如意輪觀音

如意輪觀音,又稱「大梵深遠觀音」，而之所以名為「如意輪觀音」，主要
是因其形象是左右手分持寶珠及輪寶，故名為意輪，密宗稱其為「持寶金
剛」。這種觀 音，一般是六臂造型，並且各有不同的作用。右邊的第一手，
主要是用於思維；第二手是用於持如意；第三手是持念珠。而左邊的第一手，
則是按明山；第二手持蓮 花，第三手是持寶輪。這六臂的功能，主要都是
在於解除眾生的煩惱。

如意輪觀音，為觀世音菩薩變化身之一，屬六觀音中的救度天堂道者，列
於蓮花部。 觀世音菩薩有大神咒，名《大蓮花旃檀摩尼心輪如意寶輪王陀
羅尼》，此法威力巨大，猶如摩尼寶樹與如意寶珠，能讓一切寶物如雨而落，
滿足眾生的願望，獲得出 世和世間的財物，能催碎碾壓一切魔境與罪業，
消滅業障。一切魔王皆不能勝。

如意輪觀音者，入寶部三摩地，雨寶與眾生，以輪與智慧，大悲拔苦、大
慈與樂之義。如者如如常，意者行者之意識，輪者諸法輪圓具足。第六意識
為妙觀察智，為阿彌陀佛。意指其智慧能轉無上妙法廣度六道一切有情。

如意輪陀羅尼明之因緣及其功德謂：

『世 尊，我有大蓮華峰金剛秘密無障礙如意輪陀羅尼明三昧耶，能於一切
勝福事業，所求皆得如意成就，(中略)是陀羅尼明有大威神如天意樹，為諸
明仙雨大寶雨，所 欲皆得等摩尼珠，能滿一切有情一切勝願。』世尊為其
印證此陀羅尼之威神力，能令信受者銷諸罪，當超三界證菩提，隨方若有修
持者，世出世願皆圓滿。

如意輪觀音的尊形有六臂：

一、身黃金色：是赤白合色，為理智不二之色

二、頂發莊嚴寶冠：以眾寶莊嚴之天冠。

三、坐自在王：觀自在王即阿彌陀佛。

四、住於說法相，身流千條光明，項背有圓光：觀自在王之形也。

五、右第一手思惟相：修無垢三昧，憐湣地獄受苦深重之眾生，利地獄道，
正觀音也。

六、第二如意寶：如意寶能雨財施無畏滅慳貪罪，利惡鬼道，千手觀音也。

七、第三持念珠：持智慧珠說法斷疑，斷無明而證真實，利畜生道，馬頭觀
音也。

八、左第一按光明山：是淨菩提心無傾動義，能淨彼瞋恚熾火，利修羅道，
十一面觀音也。

九、第二持蓮花：以蓮花自性清淨之體，度諸染欲為體之人道眾生，利人道，
俱胝觀音也。

十、第三持輪：轉作業說法之輪，能度厭生死求涅槃的天道眾生，利天道，
如意輪觀音也。

十一、六臂廣博之體能遊六道，以大悲方便斷諸有情之苦：六臂即六道六觀
音。

十二、八大觀音及蓮花部無量眷屬前後圍遶：八大觀音者，不空絹索、毘俱
胝、
十一面、馬頭、忿怒刃、如意輪、不空鉤、一髻羅剎。

　　如意輪觀音（梵名 Cintamani-cakra)，音譯為振多摩尼，意 譯為如意珠輪。

如意輪觀音一手持如意寶珠，像片能生世間與出成間的二種財寶，以佈施眾
生；一手持金輪，象徵能轉動無上妙法以度眾生，為密教如意輪法的本 尊。
在六觀音或七觀音之中，都有此尊，於六道中是度化天界眾生的觀音。

　　全稱如意輪觀世音菩薩。又作如意輪菩薩、如意輪王菩薩。梵名 音譯
為振多摩尼，意譯為如意珠輪。此尊觀音手持如意寶珠，象徵能生世間與出
世間之二種財寶，以佈施眾生。手持金輪，象徵能轉無上妙法以度眾。這是
密教如意 輪法的本尊。在六觀音或七觀音之中，都有此尊。此菩薩持如意
寶珠及法輪，以廣濟一切眾生之苦，成就眾生之願望。如意寶珠，指世間之
珍寶及出世間實相之寶， 此二寶能令眾生生出福德。法輪，即轉法輪之意，
能令眾生生出智德。此菩薩安置於密教現圖胎藏界曼荼羅觀音院中，密號為
持寶金剛，三昧耶形為如意寶珠。

　 　輪，能催碎碾壓一切魔境與罪業，消滅業障。一切魔王皆不能勝。此
尊觀音祕密號為」持寶金剛」，他頭戴天冠，雍容華美，冠裡有阿彌陀化佛
像，頂髻莊嚴，圓 光照攝．菩薩是男相，容顏俊美莊嚴，端正絕世，身上
裝飾各種無價的瓔珞寶珠，花蔓纏繞，天衣婀娜，菩薩遍身金色，光明普照
法界宇宙。

　 　如意輪觀音的形象，種類甚多，計有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、
十二臂等多種，比較常見的是六臂像。其中，具有二臂之如意輪觀音像，為
密教以前之佛 像，與六臂如意輪觀音廣為世人所崇奉。為觀世音菩薩變化
身之一，屬六觀音中的救度天堂道者，列於蓮花部。據《如意輪陀羅尼經》
所記載，過去世時，觀世音菩 薩曾得到世尊的加持而宣說如意輪陀羅尼。
此陀羅尼有大成神力，能滿足有情眾生的一切勝願。如意輪觀音，曆代以來
甚受崇敬。自古以來，在南洋印度尼西亞等國 也有不少崇拜者。蓋此菩薩
自古即受到南海諸國之崇拜，我國敦煌千佛洞留有六臂如意輪觀音之畫像，
錫蘭、爪哇、日本等國，亦存有此菩薩之各種造像。

　 　在《如意輪瑜伽唸誦法》中記載：「六臂身金色，頂以寶莊嚴，冠坐
自在王（彌陀）住說法相。第一手思維，愍念有情故。第二手持如意寶，能
滿一切願。第三手 持念珠，為度傍生苦。左手按光明山，成就無傾動。第
二持蓮手，能淨諸非法。第三挈輪子，能轉無上法。六臂廣博苦。左手按六
道，以大方便，斷諸有情苦。」因 此六臂的如意輪觀音，計有思維手、持
如意寶手、持念珠（右方三手），以及按光明山手、持蓮手、挈輪手（左方
三手）。

　　另外，此尊的相好尚有多種，也有右第二手不持如意寶珠者。以如意輪
觀音為本尊，為福德增起、意願滿足、諸罪減滅、諸苦拔濟等動機所修之法
稱為如意輪觀音法，或如意寶珠法。

　 　如意輪觀音觀音有大神咒，名《大蓮花旃檀摩尼心輪如意寶輪王陀羅
尼》，此法很少禁忌，但是威力巨大，猶如摩尼寶樹與如意寶珠，能讓一切
寶物如雨而落，滿 足眾生的願望，穫得出世和世間的財物。 依《如意輪陀
羅尼經》所載，往昔之世，觀世音菩薩曾得到世尊的加持，而宣說如意輪陀
羅尼。此一陀羅尼有大威神，能滿一切有情一切勝願。依該經所載，其作用
有兩方面︰(一)在世間，(二)出世間。言世間者，所謂誦唸課法勝願成就，攝
化有情，富貴資財、勢力威德皆得成就。言出世間者，所謂福德慧解、資糧
莊嚴， 悲心增長，濟度有情，眾人愛敬。由於此一陀羅尼有此二大殊勝功
能，因此後世也有不少佛教徒修持。而此一真言的本尊──如意輪觀音，也
甚受崇敬。自古以來， 南海爪哇等國即頗有崇拜之者。日本的密教道場醍
醐山，也以此尊為四度加行之十八道的本尊。

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如意宝轮王陀罗尼功德简介：

　　此咒是观世音菩萨说的，出自于《如意轮陀罗尼经》，一心读此咒，能
得到佛的智慧、妙法，明白佛法的道理，把烦恼转成菩提等等种种利益。一
心念咒，有求必应，临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎，当即往
生极乐世界。上面是咒语的全文。“唵。钵蹋摩。震多末尼。篅啰吽。”此
为大心咒。“唵。跋喇陀。钵亶谜吽。”此为随心咒。余者为根本咒。

最大效用：为观世音菩萨所说，持诵此咒，能佛光普照，得佛的智慧，妙法，
明白佛法的道理，把烦恼转成菩提，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。

　　经云。观自在菩萨白佛言。世尊我今有大陀罗尼明咒。所谓无障碍观自
在。莲华如意宝轮王。第一希有能于一切所求之事。随心饶益皆得成就。

　　经云。若有善男子善女人。苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。发心希求
此生现报者。当一心受持此咒。欲受持时。不问日月星辰吉凶并别修斋戒。
亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成。更无明咒能
得与此如意咒王。势力齐者。乃至日日诵一百八遍。即见观自在等。实叉所
译其数亦同。乃至七日七夜相续而诵真那译云。应以后夜若平明时诵一千八
遍。乃至每日后夜诵三千遍。流志译云。每常五更诵一千八十遍。又云六时
时别一千八十遍相续不绝。一一字诵满三洛叉(梵语一洛叉。此云十万数)又
云。若比丘比丘尼诵一百八遍若男子诵一百六遍。若女人诵一百三遍。若童
男诵一百遍。若童女诵九十遍。此名课法。一切胜事皆获成就。

观世音菩萨如意摩尼陀罗尼
─《大正藏》第二十册页 200 中。

或见《观自在菩萨如意轮咒课法并序》。《大正藏》第四十六册页 984 下。

即早课十小咒之一。

若常念诵一切诸处无有障碍。当得气力勇猛精进。舍身已后得生西方极乐国
土。生生之处得宿命智。如是世尊若比丘比丘尼优婆塞优婆夷诸持咒者。此
大如意摩尼转轮观世音心印读诵成就。应当受持读诵听闻。当得如是大福德
聚得大善根。一切男女无不随顺。咒者恒常应当护口所作之事。终不退转得
大供养。一切财宝无不皆得。一切众生愿皆满足。

若诵此咒满十万。圣如意轮菩萨现身与所心愿凡诵此咒。不简在家出家饮酒
食肉有妻子。但诵此咒必能成就。诵此咒人不须作法。不须宿日。不须持斋。
不须洗浴。不须别依。但读诵皆悉成就。如经广说。

若于女人怀中。但读诵必成大验。念诵之时当忆圣如意轮菩萨形相永作依怙。
若男若女人系念诵此咒。应以后夜亦晨朝未食之时应诵。若千若百八遍随意
多少。亦勿增减。

诵十三千遍得见一切诸佛菩萨大悲本尊。此咒一切咒之中最尊最上。念诵一
遍其功德甚多。何况每日诵。其功德不可思。若满十万。亦世间出世皆悉成
就。现世所心资财宝谷米果实随意成就。若欲一切人所爱念皆能成就。亦每
日诵一千遍。现世肉身往入初地位皆能融通。速值遇诸佛如来。疾得三菩提。

功德利益：
1.现世富贵，所求皆得

2.不需持斋持戒或做坛等，一切不需，持咒即可，最极方便

3.列于汉传普传十小咒

4.现生富贵如意，命终往生极乐净土

5.可求得现世的一切功德福德

6.此咒最尊最上，无有能超越者

7.可依各人不同需求，满足每个人的需要(摄一切功德)