Religión y Política

Antiguo testamento II
Hender Bautista – Matutino

¿Incide la religión en la política de un país?

La política se relaciona con la gobernanza y se refiere a los procesos mediante los cuales se
logra la gobernanza, cómo se eligen los líderes y cómo se postulan las políticas. La política
toca la comprensión de un hombre de que vivir dentro de una sociedad era mejor que vivir
con cada persona por sí misma. Sin embargo, hacer las cosas juntos significaba que tenía
que haber algún protocolo de guía y que tenía que haber alguna figura y/o institución para
garantizar el mantenimiento constante del orden. Por otro lado, la religión se refiere a las
creencias espirituales de los individuos (Bruce, 2003).

La historia entre la religión y la política en realidad comenzó en la Europa medieval, y sus

raíces se remontan al período de dominio de la Iglesia sobre todos los asuntos y personas en
Europa. La Iglesia en ese momento estaba dividida en dos: romana occidental y romana
oriental. El centro de la Iglesia Romana Oriental estaba en la actual Constantinopla en
Turquía, mientras que el centro de la Iglesia Romana Occidental estaba en la actual Roma
en Italia, donde los papas solían tener un enorme poder e influencia para que los reyes y
monarcas de diferentes países se extendieron. en cuanto España recibió órdenes de ellos.
Teniendo a su disposición grandes comercios e industrias, así como enormes propiedades
dotadas y vastos campos agrícolas, los papas y la Iglesia disfrutaron de un gran poder
económico y militar. En la práctica, su autoridad era tal que tenían control sobre todo el
continente europeo y desafiaron a los gobernantes y monarcas de otras tierras y los
enfrentaron.

Esto es mientras la Iglesia cristiana en ese momento no tenía una base intelectual y
religiosa sólida. Principalmente tomó prestadas sus ideas de científicos y filósofos
empíricos y no tenía material firme propio. Naturalmente, en este sistema de gran
extensión, junto con la debilidad y escasez de fundamentos científicos y fundamentos
teóricos, la corrupción comenzó a desarrollarse y dio lugar a movimientos contra el papado
y la Iglesia católica. Figuras como Martín Lutero (el fundador de la Iglesia protestante)
surgieron desde dentro del estamento eclesiástico para llevar a cabo una reforma en las
enseñanzas cristianas y actuar junto a otros movimientos de reforma política y cultural.
Todas estas actividades dieron como resultado la formación de un gran movimiento contra
el Papa que dio impulso al Renacimiento. Uno de los efectos más importantes del
Renacimiento, que también fue defendido por algunos líderes de la iglesia y sacerdotes, fue
condenar la conducta de la Iglesia Católica y su injerencia en los asuntos relacionados con
la sociedad, como los asuntos políticos.
Se afirmó que lo que la Iglesia Católica había predicado y practicado hasta entonces se
desviaba de las enseñanzas del cristianismo y que el verdadero cristianismo no tenía nada
que ver con el gobierno y las actividades políticas, y solo se preocupaba por fortalecer la
relación del hombre con Dios dentro de la iglesia. Por lo tanto, todas las desgracias,
privaciones y atrasos de Europa a lo largo de esos siglos fueron atribuidos a la Iglesia y sus
enseñanzas, por lo que debe ser expulsada de la escena. 
Con este pensamiento, se siguió generando la separación de la iglesia y el estado en muchos
países. Al hablar en la actualidad sobre el tema hay poco consenso entre el público cuando
se trata del nivel de influencia que la religión debe tener en la política y las políticas
gubernamentales. Las personas que no están afiliadas a una religión tienden a ver la
influencia religiosa como excesiva, mientras que aquellos que se identifican con creencias
particulares están más inclinados a considerar que la religión tiene la cantidad correcta de
influencia o demasiado poca.
La religión incide drásticamente en la política, en las leyes que se aprueban y cómo estas
afectan a la sociedad. Aunque algunos dicen que la religión debería tener poco o ningún
impacto en la mayoría de las cuestiones políticas y pocos consideran que las creencias
religiosas de los candidatos son un factor importante a la hora de decidir cómo votar, hay
grandes diferencias por la identificación religiosa. 

En todo el mundo, actualmente los actores e instituciones religiosos han ganado influencia
política, reuniendo argumentos religiosos para justificar sus actividades. Además, la
religión ha inspirado una multitud de eventos mundiales, que van desde horribles actos
terroristas hasta respuestas altruistas a la crisis de los refugiados. Estos recursos consideran
cómo las creencias y los actores religiosos influyen en la actividad política en todas las
sociedades.

¿Debe la religión involucrarse en la política?

Esta es una cuestión compleja que ha sido objeto de debate y controversia durante muchos
años. Hay diferentes perspectivas sobre si la religión debe involucrarse en la política.
Algunas personas creen que la religión debe tener un papel activo en la política porque se
basa en principios éticos y morales que pueden ayudar a orientar las políticas públicas y
promover el bienestar común. Para estas personas, la religión puede ofrecer una perspectiva
valiosa sobre cuestiones como la justicia social, la igualdad, la paz y la dignidad humana.
Por otro lado, hay quienes argumentan que la religión no debe involucrarse en la política
porque puede ser divisiva y crear tensiones en la sociedad. Además, la religión es una
cuestión personal y privada, y no todos comparten las mismas creencias religiosas. Para
estas personas, la política debería basarse en principios seculares y democráticos que
protejan los derechos y libertades de todas las personas, independientemente de sus
creencias religiosas.

En última instancia, la relación entre la religión y la política es compleja y depende de

muchos factores, como la cultura, la historia y las circunstancias políticas de cada país. Lo
importante es asegurarse de que la política se base en principios éticos y morales sólidos
que promuevan el bienestar común y respeten los derechos y libertades de todas las
personas.
Basado en esto, desde el punto de visto personal, no estoy de acuerdo que la religión tome
un papel en la política, ya que por la historia no ha sido de buen ejemplo sino al contrario a
sido de piedra de tropiezo para muchas otras personas. Mediante la misma pueden hacer
que debido a esta, haya manipulación de masas de acuerdo a pensamientos y movimientos
que no provienen de la palabra de Dios.

En todo el mundo, muchas personas que afirman seguir a Jesucristo están muy metidas en
la política. Algunos apoyan a ciertos candidatos y algunos partidos políticos para promover
sus valores religiosos y morales. Por otra parte, los políticos se valen de las cuestiones
morales y sociales para ganarse el apoyo de algunos grupos religiosos. Y a veces algunos
líderes religiosos se presentan como candidatos a un puesto político. Incluso algunos países
tienen como religión oficial a una religión considerada cristiana.

Jesús nunca se metió en las cuestiones políticas de este mundo.

Jesús no buscó poder político. Cuando el Diablo le ofreció controlar “todos los reinos del
mundo”, Jesús rechazó ese poder sobre los gobiernos humanos (Mateo 4:8-10). En otra
ocasión, la gente se dio cuenta de que Jesús podría ser un gran líder y trató de presionarlo
para que se metiera en la política. Pero “Jesús, que sabía que estaban a punto de venir para
llevárselo a la fuerza y hacerlo rey, se retiró otra vez a la montaña, él solo” (Juan 6:15).
Jesús no hizo lo que la gente quería; siempre se negó a involucrarse en la política.

Jesús no tomó partido en cuestiones políticas. Por ejemplo, a los judíos de los días de Jesús
les molestaba tener que pagarles impuestos a las autoridades romanas. Y, además, esos
impuestos les parecían injustos. Pero, cuando intentaron que Jesús tomara partido, él
no quiso meterse en ese debate. Simplemente les dijo: “Páguenle a César lo que es de
César, pero a Dios lo que es de Dios” (Marcos 12:13-17). Él se mantuvo neutral, pero
también dejó claro que había que pagar los impuestos que exigían las autoridades romanas
civiles, que representaban a César. Claro, la obediencia a las autoridades civiles tenía un
límite. Nadie podía darle al Estado cosas como su devoción y su adoración, porque le
pertenecen a Dios