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  • Masschelein y Simmons (2014) en Defensa de La Escuela. Cap. 2

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    Masschelein y Simmons (2014) En defensa de la escuela. Cap. 2

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    Masschelein y Simmons (2014) en Defensa de La Escuela. Cap. 2

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    a EN «Nosotros nos oponemos firmemente a resp dara condena ala escuela. Al contrario, abogarios por su absolueién, Creemos que es precisamente hhoy -en el momenta en que muchos Ia condenan por inadaptads ala realidad moderna y otros incluso pparecen querer sbandonarla completamente~ evan dlo aparece explicita y claramente lo que Ia escuela cy lo que hace. También confiamos en dejar claro {que muchos de los alegatos contra la escuela estin ‘motivados por un antiquisimo temior (e inl por el odio) a una de sus caracteristicas mis radicales pero que la definen esencialmente: que la escuela ‘ofrece "tiempo lbre®, que transforma los conoci imientos y destrezas en “bienes comunes” y, por lo tanto, que tiene el potencial para proporcionar a ‘ada cual, independientemente de sus anteceden tes, de suaptitud ode sutalento natural, el tiempo y cl expacio para abandonar sy entorno conocido, pata alzarse sobre af mismo y para renovarel mundo (para cambiarlo de un modo impredecible).» Maarten Simons y Jan Masschelein Masschelein [Maarten Simons y Ja 5 z é DEFENSA DE LA ESCUELA. UNACL ae. (@ DEFENSA DE LA ESCUELA UNA CUESTION PUBLICA Maarten Simons Jin Masschelein INDICE Inte ode nme ACUSACIONES, DEMANDAS, ALEGACIONES son Alienacién_. Suen Consolidacién del poder y corrupeiin Desmotivacisn de la juventud Falta de eicacie y de tia : IL exigoncia de reforoe y ta posivisn oupertianne WE BS Lo escOLAN? 6. Una cuestion de suspension (o liber, separar, desaiar,enlocar entre paréntess) 2. Uns evesticn de profanacidn (o hacer algo disponible, convertiro en un bien pblieo © 60m Msn : 8. Une cuemion de atencidn y de mundo (6 abrir, crear interés, taer a la vid, Format) — 9, Una cucstién de tecnologia (o practiar, estudiar, diseiplina) 10. Una euestisn de igualdad (6 ser eapaz de empezar, ins iferencia). 5 n 15 as 16 8 v al 28 31 11, Uns cues {a diletantismo. pasién, presencia y maesti 12, Una cuestin de preperacion (estar en forms, estar bien entrenado, estar bien preparado, probar los limites). . 15, ¥ por dltimo, una cuestiGn de responsabilidad pedaggies (0 cjercer I autoridad, eter ala vi tiger al mundo. [Las DOMESFICACION DE LA ESCUELA. 15, Fomiliarissciba an 16, Netursizicién ~ 17, TeonologitaciSn— 18, Psicologiacién 19, Popularizseién - Las poMESTICACION DEL PROFESOR —_ 20, Profecionslizacién 21. Mesibilinacién EXPER MENTE SCHOLAEAA WQUALDAD DEL_COMIENZO. 22, Alegoria de ln escuela (ols escuela explicada » nuestros hijs) ‘Obras citadlas y consultadas - 09 80 89 97 105 106 116 17 119 124 as a 153 1s7 DEFENSA DE LA ESCUELA UNA CURSTION PUBLICA EQUE ES LO ESCOLAR? OK sxoi (schol tempo lire, descanso, domor®, estudio, onversactdn, aula ‘escuela, edificio escolar primera vista puede parecer extrao inventigar sobre A {qué er lo ezcalar. ¢No ex obvio que la escuela es Ie institucién educativa inventada por lt sociedad para intiodueir a los nifos en el mundo? ZY no es evidente que la escuela pretende equipar 4 los nifios con el conocimientoy las hubilidades propias de uns ocupacién, de una cultura o de one sociedad? Este equipamicnto ocurte de un modo especifion en tun grupo. con profesores frente a unt sala de clase, v basindose fn lr diseiplina y @ obediencia La escuela, entonces, como et ugar donde loe jovenes (sepin un método especifico) reciben todo cuanto deben aprender para eneontrar su lugar en Ia so iedad. :No resulta obvio que lo que tiene lugar en la escuela tes el aprendinaje? 2Y que dicho aprendizaje es, por una parte, luna infacién al conocimicnto y 4 las habilidades y, por ots, ‘ona seciaiaacién de los jvenes en ta cultura de una eociedsd? zAcato esta inicincién y esta socializcién no estén presentes {Se algiin modo en todos los pueblos y eulturas? 2Y acaso le ‘escuela ng es seneillamente la Forma coleetiva mis econsmiea par alesnzar este objetivo, que se tora necesaria cuando In Sociedad aleanza on cierto nivel de complejidad? ates son, en cralquier eam, lax percepciomen enemies gencralizadas acereade To que la crcvels hace lo que la excucle 6 En contraste con este punto de vista es importante sefalar {ue la escuela es uno invencién (poltice)especifica de la pals (lege y que te escuels greg eeryso como una uiurpactoe Ue Tos privilegios elas ites aistocriticas y militares de la Gre~ cia arena, Fn In exovela griegs, ln pertenencs I ease de los mejores y sabios ya no se justiieaba por el origen, la raza o le “naturaeza® de cada cual La excelenca y la subidaria ce des- vinculaben del origen, dela rors y de ls natraleza, La esecla| _riega torns inoperante Is conesiSn arcaica entre le propiat ‘mareas personales (raza, naturaleaa, origen, ete) y la ite de ‘ocupaciones uceptables correspondientes(abejer le tierra, bs or nogcios a onmnoreser, canine ypracrieae) Fi ‘desde el principio hubo muchas operaciones para restaurar las conexiones y los privilegios, pars salvaguardar las jerarquins y Jas clasfcaciones. Pero para nosotros el acto principal y més importante que “hace escuela” tiene que ver eon la sospension de un presunto orden natural desigual, En otras palabeas la escuela ofeeci tiempo libre, ex decir, tiempe no productivo, 3 {quienes per sa nacimiento y por au ingar en la sociedad (por ‘88 “posicién”) na tenian derecho a reivindiestlo. O, para ex prestrlo de todo modo, lo que a eseuel hizo fue establecer un tiesnpo y un espacio en vies sentido desvinculade del Gemmpo 17 del espacio tanto de la sociedad (en griego: puis) como del hogar (en griego: oir Tarnbidn fue un tiempo igualitario y, por lo tanto, ls invencidn de l escuela puede deseribirse como Is democrmizacin del tempo dre? Precisamente por eve cardcter demoeritico eiguslitari, a lice privilegiada tat a la escuela eon gran deprecio y host Tided. Par a lite, para aquellos que estaban saisfechos com permuitir que la organizacin desigual de la sociedad continuara bnjo los suspicis del orden natural de as cosas, esta demoera- Inzmeion del slempo Ue eew com une Dutetits, De ht que no slo son las aces de In escuela ins que se hunden en leant iileded griega sino tembicn uns expecie de odio dirigido hacia Ia escuela, O, al menos, el constante intento de domectiarla, cs devi, de restringir su cardeter potencialmente innovador & Jnciso revalcionario. Aum en el presente parecen haber inten ton de liminar Ia etaucla cn tanto que “tiempo Hee” stuada centre [a unidad fursiliae por un lado, y la sociedad y el gobier- no por el otro. Son rouchos, por ejemplo, los que dicen que la Familia, esto es, dcberia proporcionar un segundo “entorno de crecimiento” suplementario al ofrecide por la familia. Y otra variante de la domesticacin afirma que la escuela debeta ser Funeional para la sociedad, ser meritocritia en sus procesos de relecoiin , por tanto, soforzar el mercado labora y produ~ tit buenos ciudadanos. Lo que @ menudo sucedia y continga ‘eedicndo(y volveremos a ello enseguida) es que la esencia de Ia esovela quecs muchas veces completamente erradicada de la ‘escuela. En realidad, podemas ler la args historia dela exeue- te conn Is historia de ls esfuer20s perpetvamente renovadoe de errcbatarle su cardcter escolar, es decir, como Ta historia de los iatentos de “desescolarizer” la escuela (anos intentos qe {@ remontan en el tiempo mucho més alli de lo que los auto- proctamados desescolarizadoves de los stenta eran eapaces de Pereibir. Estos ataques contra fa escuela derivan del impulso or convertir de nuevo en produetive el tiempo libre ofrecido por Is excuels, paraizand ast su fancisn democratizadore igualitari, Queremos subrayar que estas versiones domesticadas de in escuela (es decir, fa escuela entendlda como una extension de a familia, ola escuela entendida como una institcin pro ‘ductiva,aristoerética © meritocritica) no deberian confuncirse con lo que realmente sgnifen estar “en la escuela” o “dentro de la esexela: tiempo libre, De hecho, lo que a menudo Harmamas hoy “ezcela” ee (otal o parcalmente) sine excuela desescolari~ zada, Dor lo tanto, queremos reservar in nocidn de escuela para Ia invencidn de una Forma expecifia de tiempo libre ¥ no pro ductive, indetinidoy ite no se puede tence acceso Tiers Ge It ‘escuela El tiempo de afuera (ences en el mercado labora es taba ¥'a menudo esté~“ooupado” de modos diversos. Ademis, he entendenise ef eto le sumo una eepecie de tiempo de ‘descunso tl como a menudo se lo comprende hoy. En realidad, tl tiempo de descanso ae transforma en tiempo productive y se ‘conwicrte en la materia prima de au propio sector esonémico, Asi frccuentemente, el ocio se concibe como algo ttl en e sentido de que repone nuestas energas 0 nos permite empren- der sorsidedee que condom 4 sdicionales La industria del ocio es, sefiladamente, uno de los sectores econdmicos mis importantes Por oto lid, la exesia surge como una conoreta materia~ lizacidn y epacializncion del emp que literalmente separa 0 saca a los alumnos del (desigual) orden social y econémico (el ‘orden de la Fail, pero también el orden de la sociedad en su ‘conjunto) Tos lleva al lujo de un tiempo jguaiturio. Fue es- ‘eel grega In que dio una forma conereta ese tipo de tiempo. Y exo simifica que est ~7 no, por ejemplo, a transferencia de conocimisnto oe desarollo del talento~ els forma de viempe Iibre gracias «la cul fos ahamnos pueden salir de u posieica social. La forma escolar es la que permite precisamente que los jovenes se desconeeten del tiempo ocupede del hogar 0 det ka (el tempo de la oiko-nomia)y de la ciudad estado 0 pal {cl tiempo de a poli-tica), Le ezeuela proporciona la forma les decir, la particular composieién de tiempo, espacio y materia de estudio que configuran lo escolar) para cl tiempo liberado, ¥ quienes moren en ells trescienden Iteralmenteel orden social (econémico y politico y sus desiqusles posicionesasoeiadss. Y cesta forma de tiempo libre es la que constituye el vinculo comin entre Ia eseuela de los atenienseslibresy la varopinta coleccién de instituciones excolares(fucutades, eseucas se ‘cues tSeices,escuclae vocacionales, ete) de nuestro tiempo. En las piginas siguientes no examinaremos la ica historia de la Forma de i eseuels en st conjunto, sino que aoe detendremos en algunos de sus elementos y en ou funcionsmienta, Nuestea siibisién, cin embargo, no w eoboeer fo sje pudiora cor le se ‘ucla ide, sino tratar de explicitar lo que hace que un ceca sea una escuela y, por lo tanto, lo que hace que sea diferente de otros entornot de aprendizae (© de or clacidn).Y, una vex més, muastro objetivo noes a saivaguarda ‘de une vieja instituciin, sino Ia elaboracidn de una piedre de toque para une escuela del Futuro. saci, 9 de ini 6 Una cuestiin de suspensién (© bras, separar, destar, colocar entre parentess) (5 Suen la alarma, se enciende el ria. Un rdpido bol (de cormaes, fa mtohila nln mano, El leno nave site instante, ol sonido dela campana de fa exteta et le ‘no: corrar ls puerta, corver hacia {a parada de autobis, justo tiempo, apretadss, sontur las paradss, Spier, ki “cna antes de la tempeatad, eropenarse von las sigs J amsinorar al ritmo para passar, wn minuto de tiempo “bre. Zot soale ovina mrntrad pr wm meee maeke Agui no se core por los pasilloe Pas.) quictad durante tun rato. La clase no ex un ugar tranpuilos es wi haga (que se torna sranquile, gue esd concebide para esa tra ‘quilidad. La campana nas lo resuerda, bs veo aguda del seor Smith, el profesor de macemdtica, acuée al reseate de los desmersoriados. Que somas todas nastros. Enyplen ‘su clase con wna ancidoa lac, como siempre hace. Hey versa sabre algin genio macematicn. Coma si guisions amortigua el shosk que nos aguarda on la pizarr em for- ‘ma de fuscin cbica, Sinceramente tea 010 10 Pras {6 Usa “pied de toque” (sonar ening x pied go silane a aig grcga pra rebar la tence 1 grado de puesn dels metalos preconas Al mar In pada sot ‘nt pees dora a olor dea mises indica compos de ie Steaen ota dl teed) ee funciona. Me dejo arrasirar a ese universo macemeico, ‘ente wn erate ot tide de actrntee fe rp ‘ser eonoida, Una segunda eouacién om la pisarra. Un igericin Se nos da el iempo para resolvero por nasceros Ininmas. Algwien suspina, tala ol mundo ompiers, ab enipa se age, alguien se aareve a pedir mus terpo, nos lo constde. Aeabo, mira alrededor 3 me preguato Si elec Smith también hace de profsor en casa. Sus pobre nifos, su pobre espors. ologisexolr, aunque es evidente que Ia sociedad y la politica se han interesado graduatmente en utilizar esta teenologia Pa somoter y domestic a mon cia danon Tins tenologias escolares, como las homos deverto ante- viormente,no som en ningin eo hetramientas que, wtilizadas Correctaments, produzcan jévenes bien formados, como pro tductosacabadosy saldos de wna ines de montaje: No som te nologiasdesplepadas por le veja generacin para manip In generseion joven, sinqae eeramente ese peligro ain existe tanto los reformadores conservadores come los progresistas han _sculado un vsto arsenal de tecnologia escolres para servir ‘ou imaginsidn politic. Las tecnologia eaolars son técnicas Shon, port lado, smplicany somprometen alo jévenesy, pot otro, presenta el mundo, es decir, centran la atencin en algo Silo de este forma i exeela es copes de generar interés ha cer que la “formacin” sen posible Una tecnologi ecole est ‘light «acer posible el Hempo Ibve. Mas expeciieamente, tune tGenien que permite el propio "ser capaz" 0 que hace posible la experiencia de “puodo bacerlo/soy capzz": En este Scotdo, noes una técnica que el bombreapliquea la natursezs f fin de manipulria. Ee un arefacto tenice inventado por hombre pra ser aplicado ne hombre, a finde pert ejer~ cer influencia sobre s! mismo, configuralo y permitile adqui- fir 8 propis forma, por asi deeilo. En exte context armbién necestamoe dela toemologia escolar: de wna teoris de aquelas {Gonicascuyo unica potencies indir atencion e interés y presentar oabrir el mundo, 10. Una cuestién de igualdad Co oer caper ch ceupeans, lisse = 8 Las conve tates. Las estadisicas 9 la artioulos de prenca. Tomigrantee gue fracasarom antes inchs) do po nner el pie on tn escuela. Hijes de padres sateroe sigue siendo wn rivego- 21 diploma dé la madre. ;Atencién! EL serarus socio-cinimi: La mipresiin “risege dee lusién” habla por si visa hey on dia. Pero dl sabe ge son correlacionss, no relaiones eausales. Son pobilidader 2 promadiae También sabe gus Ine periisns eon i= dos en designas culpables y on dar rombres a las cas. Conace las eifiae. Pero no recomose a sus estudiantes en clas. Tal vex podria si fo intentara realmente, 0 si tado 8 valle insgportable, demasiado agatador, 0 si 86 e= parars de papel de profesor 9 dejar de ser & misino ‘Sieve tone problemas om clases uno de eos estudiantes con una male situaeién en cava. Naomi da problemas: io hace otra cosa que pasar el slempo, esperando a salir Ja encontrar un trabape, coma hicieron ous hermanos 3 Thermanao, sus prints ye pad ast add. ¥ tintin tur abc. Y uago et Amir, ol intdigente marroyut: la excepeién gue demuestra la regs. Poros se permite ser su go bien proparade, no piensa en términos de estat; ‘nose deje arapar por las regs, los patrones 9 Loe indi ndores. Le molesta la perspectiva a vista de pajiaro que incivte en extablecer el promedio de sus estudiantes 9 de sf mismo, de ox taba, cnfincidela en una estadiaics, Bs rompe su concensracién. Cama si alguien mirara por ‘encima de su hombro, abligdndao a cntemplar sw trabajo 70 sus estudiantes desde ura perspeaiva. Un munde de ‘mavionetas; capital social y atros Hos de capital rivo- lamente acumalados 7 qua reproducen despiadadarience fa desigualdad, Em el aa, durante ls clase, 80 moundo no existe. Jngenua. Pero le gusta pensarto ast. No puc- ste vitaro. Lae etdiantes mercen cor lames por pehoraperanid-ppgeiuctap ip dirtonet oan inna, 7 de ute slot 9 ta iasigencia no pen Iomarsecomo patos de porte. Eas cuales tendon ff mavrare stands Hlsea donde a de compet, ‘un deer abi poe todos om goera yp ac at sporvindar. Y 0 sgnifics qr cece ne pe aoe ‘arsed pu Stevie, Naomi acu“ esncenan tala Por a lcion a versa sobre ear Tione fre wr com le materia, co lamar la tein sore lar Sar con efter in saber con instr ono aio.» Sms pte, con taspertar ot ncn. neste mando tabi hay diforonciany, dsp de to, oot lo prictica requicren esfucrzo. Estas diferencias tienen: nom- ‘rs See ‘Naonty cir. Cuando se rata de oer snurontsportundadss, a afters a au ingenatad contra {1 ouput) major code cars. Tanto la materia gue ‘mache tome sus alumnes vo exigen, La ipualied de “porous 9 la gual sca enn mar ald deo (oder, No een itera, Que In escuela dessetiva fmporafmente el tiempo ordina- io tambicn significa que desempena un papel especifien en In ceuestin de la (destigualdad social. En este sentido, {guns otra visién sabre la escuela ha sido mis eserutada cien- Ificamente que la eeiterada afiemacion de que le escuela no hnace sino perpetuar ~y quixé incluso reforzar— las desigual dlades sociales exstentes. De hecho, desde los aios sesenta se han pablieado una oleade de estudios que “demuestran” que la escuela reprodiice las desigualdades socinles existentes ¢in- chiso que crea otras nuevas. En este sentido se hace dif! re- sacar la acusacsin de corrupeién y consolidacién del poder. En nuestra opinin, eato es une tergiversaciGn. La afirmacisn de aque In escuela reproduce las desigualdades sociales pervierte y imalinterpreta el concepto de escuels como tal En relidad, tl fs voloada a crear igualdad vex no existe invenein hum aque Ia escuela. EI sueio de ja movilidad, ce) progreso y de la trajgado en la escuela desde su invencién~ ve aliments pre cisemente de este re)eonocimiento. (Re)conocer esta funcién in explica nuestra eterna fascinacién por Iss incoatabes feulasrenlizadas desde el nacimiento del cine que fetraten Ta escuela, y especialmente al profesor, como agentes capaces de ayudar los estudiantes a eseapar de sy mando vital y des (aparentemente predestinado) lugar y destino en el orden s0- cial Tal vez no sea coincidencia que estas peliowlas sean ens tan opitlares como las historias de amor. En cierto sentido, como pronto veremos, realmente son historias de amor. En verdad, [relconocer este efecto explic parce de las sospechas ¢ incluso del odio dirigid hacia Ia escusla. Sl escuela puede tener exe efecto, entonces también es capes de frustrar y alterar los pla~ net que padees/abuclos y madres/abuclas ienen para sus {os/nietoschijas/nietas, esi como inhibir y amenszar los planes {que los lidezes religiosos politicos (tanto si son socialmente cconservaclores 0 innovadores, hombres de Estado 6 revolucio- narios) hayen disefiado para sus ciudadanos 0 sus seguidores. [En realidad, Ia escvela Cnst siempre ene exito en e, pese todos los esfuerzos de padres, madres, lideres rligiosos, hom: bres de Bstado y revolscionsrios de utiliarle para sve propios propésitose ideales. En este sentido, Ia escuels siempre tiene ‘gue ver con le experiencia de ls povancalidad. ‘Las elementos que “hacen” la eseuela-suspensin, profina- cin, el mundo, atencién,diseiplina, técnica estén conectados (o pueden estar conectados) a a experiencia dela eapacidad y dela posibilidad, Pennae se referiaaello al afirmar que el pro- Fesor debie intentar condacira los estudisntes sl “presente del indicativo” afin de liberarlos del peso de las dinémicas socils teas o de otto tipo que los hunden en una psique de inutiidad, ‘Traerlos al presente del indicstiva © llamar #u atencién hacia algo puede auscitar una situacisn en la que este peso quede suspendido, ereando una experiencia de eapacidad o de dispo- nibilidad en los estudiantes y permitiend al profesor asumir {que todo el mundo “siene Isc SD copacis eran args’ sews’ ol eran {que se veriicaleigualdad pare todos Esta igualdad se convierte tn el punto de pariida, un supuesto que se verifica una y otra eo La igualdad de cada estudinte noes una postura cientfica un hecho demostrado sina un punto de psrtide prictico que Sostiene que “todo el mundo es apse" y que, por lo tanto, no hay motivoeo sazones pare privar a alguien dels experiencia de Ia capacided, esto es, de I experiencie de “ser paz de” (Ran ‘igre, 1991), Esta experiencia no solo quiere decir que alguien puede separarse de st posicidn normal (los niios se convierten fn estuliantes/exeolares) sina también que algo puede sepa- farce de st uso normal (la macerialided se convierte en mater ts decir, en materia} de estudio y en materiel par Is préetica) Pennae dercrbe esto dltimo coi mucha efieacis. Muestra que el profesor que “hace” escuela la produce & través de une dobie ‘msnjobr él profesor) dice “esto es importante, y eonsidero Ini deber 6 responsabilidad presentaroslo", pero precisamente al presentarlo~al hecesto presente rambién dice “y no puedo eviros y no 0s diré cdma ussrlo mis tarde (en la sociedad)”. ‘Asi, ol prolesr bara le materts de si so y es preesuunene cena lderacn la que hace que la cosas se tomnen piblicas, pre~ Sentes, presentadas, compertides. Como ya hemos sefalado, Ja tscuclues un higar que convierte alge en objeto de estudio (en ‘conocimiento por amor al eonocimiento) y en objete de pric- tice (en habilidad por amor ala babilidee). B) estudio y le pric tia son actividades que ya no sirven (como medio} para un fin ‘para un propésito fina, sino que més bien posi coneaiones precisamente porque son apartedas de ellos. Esta situacién en la que slgo se separa de su supuesto propésito y Se brea tuevae conexiones es, ex otras palabras, es situacién Inicial que hemos discutido anteriormente. Es una situacidn en la que se experimenta ta capacided y Ia posibilidad de hablar (etuna form nuevs y novedosa que traza nuevos vineulos entre Tas palabresy le eoene), de actuar, de ver, ete widad de”. En otras palsbras, Actualmente, e ha desarrollado un aparsto de deteccién y ste clasificectn Uk abeenve tale ves nde samp « fit eso igurar un futuro para nuestros hijos (y pare nosotros mismo), Fite aparara converte & los nos y# fae jvenes en objeros de claifcscisn e intervoneién y fos encierra ws x presunta indi vidolidad y en sus diferencias matuse (st aptitud tipi, st lento tnieo, su particular nivel de desarrollo, sus imitaciones, si condicin cerebral, eta). Urilizar Ia singular ce onda ne yy ls diferencias mutuas entre nifis y jovenes como punto de patida presume, en nou otro sentido, una desigualdad efecti~ van las enpacidades Sin embargo, la eteuelay el pratecer que pretenden mantener ia mente de los estudiantes ceatrada en fa leecién parten del supuesto de que todos los estudiantes tienen Ja misma capacidad. En este supuesto, ls escuela y el profesor ponen algo encima de la mess: algo que se converte en “bien pilblico” y, en consecueneia, algo que sitia a crda cual en una situaeion inicialiguelitaria y offece « todos fs eportanidad de ‘comenzar. Para la escuela y para el profesor, a igualdad del ‘ectudiante €5 una hipétesis préetiea ~ao una certera cientifi- ‘ea que se procus verificar mientras oe enseia. Naturalmente, lever a cube asta verifencign cl profesor podré tomar en consideracién al estudisnte individual, su stuscida sts pro blomas. Pero esta atencisn a le diferencias pertenees al Smbito de Is propia ensefianza y es independiente de Ia construceién den sistema ediucativo basado en les presuntes diferencias y Aesigualdades naturales 0 féetieas. Esto no quiere decir que ao pueds haber ninguna diferen- ‘iacién en ef interior dela escuela, Lo problemético ca una di- ferenciacién impuesta por a sociedad a la ercucte en nombre dle une necesidad aatural 0 de atro tipo, Lo wspecificn de las formas escolares de diferenciacin es que siempre son de c2- rcter atti ‘Son convenciones escolares, no imposiciones sociales. Nason absolutas y no predeterminan Ia posicin y las eportunidlades de los estudiantes. Consideremos, por ejemplo, lune de ls bases mas comunes yen cierto modo més *nsturales™ dea diferenciacién: a edad. Bs, findamentalmente, ins exes ‘én convencional, Obviamente, esulta tentacor legitimar esta cconvenetou en wi ilo biokigiee Y cognitive “la medurer— de los jévenes. Pero Ja naturalezs no {gue el calendarto human, y To que resulta més importante, tcardctot puramente convencional del eriterio de eded, hace ‘euidente cuando consideramos odmo interfere en las oportu- hidades del estudiante, El carieter artificial de ls dstinciones ‘cecolares a1 tal vex mie evidite en Ine conocidas y emoci hontes historias sobre la escuels Ia historia de los eluranos flciles que perseveran y triunfan contra toda probabilided y previ, [a hetarin cel profesor cuyo comentario Conmueye profundamente a un estudliante y le anima a seguir acudiendo A clese; el estudiante que de pronto se intoresa y se supera asi ‘mismo, Desde un punto de vista estadistco, ests excepciones no som signifcatives. Pero la rs280 por la que co pelindonos ex porque estor relatos expresan el car tela propia excuela. Nuestros sentidos sufren una eonmocién, y de pronto comprendemos que lo que una vez consideramos “un hecho inconmovible ons determinacién natural no era més {ue prejuicia Nos recuerda que los erterio, elasficsciones y UTterenciaciones son convencioncs (eonvenatones que homo: ddeatrevernos a evestionar eonstantemente). En otras palabras, ‘debemos eviluary tal vez redisefar el Fucionamiento de Ia fexcuels utilzanda estos aeontecimientos significatives 0 estas “historias de éxito” como telén de fondo: bajo su Isz, 2s mejor ferrare a cieros tipos de clasficaciones? Y esto en vontraste ‘con la tendencia « considerar las historias de éxito como casos tstadisticamente insignifieantes que legitiman la estructura y las conveneiones vigentes, Nos permitimos sugerir que ln ccucla tiene e! deer de continusr ereyendo en el potencial de la proxima generacién: cada estudiante, incependientemente ide sus antecedentes 6 de su talento natural, iene fs capacidad de interestese en algo y de desaerollarse a of mismo de forma sinnificativa, En este sentido, lo que oeurre en la escuela siem= prees “antinatural, “improbable” La escuela opera contra Ins Sleyes de la gravedad” (por ejemplo, la “ley natural” que dice fos de ws pone de | {que los estuiantes de un determinado estatus socioeconsmi- co no tienen interes en una determinacs mater © asignatita) 1S nega a legitimar diferencias basindose en la “gravedad” “specifica de los estudiantes. ¥ no parque Ia escucl, en su in _gemuidad, niegue Ta existenois de le gravedid, sino porque ‘escuela e& unm especie de veefo en el que los jovenes y ext Lo que hora 6) (es una constasacién inmune a los habitual comentarios sues no am suis es gu ste 08 tna taba difrente 4 los dends. Ama mi profsiin, a mis eaudiantes. A ‘cer me supers. Por supuesto gue sé! Bn esas momen tos tego a pensar: si san silo me pagaran por horas, 0 ‘me pagearin dable las horas extra, 9 triple ol trabajo om fin de semana. Pero a ese ponsavieno le sigue tmone- diatamense este obra: no lo hago por dinero. Obviaments ‘Cie patria? Vivo en un lugar donde ta comunidad sera i, itt mg par ha (pratuatvs on cos on tab Bl prime dia ded fest depen ao prs oe ial ores Sine tombin pre mesos profes ae demon igs defacnare; daspota ig, parce vinaar tag Uo oan, Bs na epee de seat, con dares manss dete Hp, 9 vombiénencana, fas sete eden, pro mane ttt bp ental. iy pla ‘mont cece de pul padres ne confi a is, pe qe tase conf gor yom hoe pope “rire ambin adverts que cana confionsa gl. Tat ter ao espe anh de seguridad, ls garantian de (ida, as srs ebigationes depron cent, ‘Fimputie ebecve porta enc, as etindares 9 ioe perils latorate mensrab: la prosioalisacion tel prior cmos madicament ot las wait Geka fiance, una piora pure preven lox ates e ancldadde una sada tompati ue dnote om a aime explain de tena Me dey cura de oema eee tatoo tag ra tambit spat las ‘adi inspira om ta doscoiaa, la sapeca et ‘mor, tnt sf elnon om oneartie oh kit rior de le projtonalizacin.y def iat, san aero inf Ties de crane de i mar La escuela eome forma de tiempo libre se comsruge y debe sor constrida Ya vemos sefalado questa Form se crea através del estblecitniento de umbrales yToglas: por el tiempo escolar (la campana)y Ia disciphina eseoar, cerrando les puerias, pero también gracias» tecnologias como pizarras, pupites, libros, ulus, ete: Todas esas cosas permiten Ia apertura det mundo y Ta posibiidad de compartirlo, eso bay que experimenter para dle wer eapas de eomenzae". Sin embargo, come muestean me ‘chos de los jemplos que hemos usado anteriormente, hay que reservar un lugar importante para la figura del profesor. En la sctuslidad, al profesor se le considera, evidentemente, un ex perc, es decir, alguien euya periis se bass en el conoeimiento (cientiico) y/o alguien que actia mexddicsmente y de forma ‘competente, ¥ no hay duda de que eso juega un papel impor~ tante Pero para nosotros hay algo smi, Pars elucilar lo que podria ser, volvames primero a Pennae. Lo que sigue es una ‘comersacién entre un profesor y un alumna de esos 9 los que 12 los Hama “iffelee” “No son métodos lo que fleun slo hubliis de los mag todos. Os pasts todo el tiempo refugiéndoos en los rmetodos cuando, en el fonda de vosatts misma, bois muy bien que el método no basta. Le falta algo, =

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