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TROLHAMENTO
TROLHAMENTO
Porque adquiri conhecimento de mim mesmo; agora sei o que sou e posso pronunciar-me, com segurança,
sobre o grau que possuo.
Porque desejava conhecer os mistérios da Natureza e da Ciência, bem como o significado da letra IOD, que
corresponde ao nosso G.
SCh:.
A M:. D:. sobre o C:. lembra o compromisso de amar fervorosa e dedicadamente seus IIr:., e recorda o
juramento prestado, a M:. E:. levantada reafirma a sinceridade da promessa feita, a E:. com a M:. D:., mostra
que todos os seus atos se inspiram na Justiça e na Equidade.
Como Comp:. M:. J:. T:. C:. de M:. M:., P:. I:. J:. P:. D:., O:. P:. A:. P:. S:., Ven:. M:.
Para figurar os quatro membros do homem e a cabeça que o governa. Esta, no centro das faculdades
intelectuais, domina o quaternário dos elementos da matéria. Assim, a Estrela Flamejante é, mais
particularmente, emblema do poder da vontade.
C:. A:.
Porque o Comp:. M:. é chamado a tornar-se foco ardente, fonte de luz e de calor. A generosidade de seus
sentimentos deve incitá-lo ao devotamento sem reservas, mas com discernimento, porque está aberto a todas
as compreensões.
É uma reunião de sete ou mais Mestres Maçons, que se agremiam para o exercício de suas atividades
maçônicas, formando uma associação de caráter civil, com personalidade jurídica nos termos das leis do
país. Para ser regular, precisa ter denominação própria, Carta Constitutiva expedida pela Grande Loja e
que tenha a presidí-la um Ven:. M:., auxiliado por dois Vig:. .
Constitui-se das Lojas Simbólicas, criadas com obediência aos “Landmarks”, à sua constituição e ao
Regulamento Geral da Ordem, formada por Maçons Antigos, Livres e Aceitos.
15. Quais os ritos que nossa Grande Loja reconhece como legítimos e aceito e qual adota?
16. Por que na 5a viagem o Comp:. M:. leva a espada sobre o P:. Esq:.?
Na 5a viagem, feita pelo S:. o Comp:. M:. procede à revisão do caminho percorrido. A espada apontada sobre
o seu P:. Esq:., recorda seu ingresso no T:. de Ap:. M:., como Neófito, no dia de sua iniciação.
O Ser dos Seres, o Ser em si, aquele que é, encontra-se representado, na Sagrada Escritura, por Quatro letras,
que formam a P:. S:., cuja pronuncia é proibida.
No movimento do S:. mostrando arrancar o C:. e lançá-lo aos abutres, temos a considerar: o C:. é o símbolo
da vida que anima o organismo com a série de implicações e consequências que, do ponto de vista
sentimental, confere ou suprime no homem. O abutre, é o símbolo do remorso anterior, que se agasalha no
coração do homem, com a consciência de sua escravidão e desejo de sua libertação, que se realiza pelos
esforços do iniciado.
22. Por que a 5a viagem de Comp:. M:. é feita pelo S:., partindo com o pé direito?
Para demonstrar a necessidade de rever o caminho anteriormente percorrido, em sentido contrário representa
um esforço sensível de nossas atividades sob o ponto de vista do que tenha sido feito, com objetivo de
passar adiante no sentido evolutivo da iniciação.
Lembra-nos que, à medida em que o homem se aproxima da realidade, reconhece que esta sempre se
manifesta e procede no sentido inverso da aparência.
Está colocada entre esses corpos, de maneira a, com eles, formar um triângulo.
25. Onde estão representados, simbolicamente, os cinco focos luminosos das pontas da Estrela
Flamejante?
Estão representados, simbolicamente, pelas cinco luzes dispostas em torno do Altar dos Juramentos,
colocadas nos castiçais encontrados nos vértices de um triângulo sobre o Pavimento de Mosaico, no qual
está posicionada a Estrela Flamejante.
26. Qual a interpretação oculta das cinco luzes em torno do A:. dos Jur:.?
No triângulo retângulo, a luz do vértice do ângulo formado pelo cateto menor com a hipotenusa (Or:.),
simboliza o Ven:. M:. ; a luz do vértice do ângulo formado pelo cateto maior com a hipotenusa (Oc:.),
simboliza o 1o Vig:.; e as três dispostas ao redor do ângulo reto, simbolizam: I – a luz à esquerda, o Sol na
Loja de Comp:. M:.; II – a luz à direita, a Lua, na mesma Loja; e III – a luz do vértice do triângulo ao Sul, o
2o Vig:..
27. Quais as conclusões a que chegamos sob o aspecto das cinco viagens do Comp:. M:.?
As viagens são sinais externos da ascensão da consciência do Comp:. M:. através dos planos.
As cinco viagens, levam o Comp:. M:. ao encontro do Delta Sagrado que além de ser o emblema que conduz
o homem à prática de nobres ações é, também, o símbolo sagrado que nos legou o G:. A:. D:. U:. e sob cuja
influência devemos discernir, amar e praticar a Virtude, a Justiça e a Equidade.
As cinco viagens praticadas, significam, sob outro prisma, os cinco sentidos (tato, paladar, olfato, visão e
audição), porque eles são os mais fieis companheiros do homem, sempre pronto a dar-lhes os melhores
conselhos.
Sob o ponto de vista moral, o trabalho do Comp:. M:. resume-se para a Maçonaria, na máxima
“PRATICAR A VIRTUDE”. Na ordem Maçônica, praticar a Virtude é ser tolerante com as opiniões
alheias, liberal para com os indigentes; é socorrer aos que estiverem em perigo, apontando a verdade aos que
erram; é curar os que sofrem, consolando os aflitos; é instruir os ignorantes, tudo porém, sem visar a menor
recompensa.
Os candidatos à filiação devem ser isentos de defeitos ou mutilações, livres de nascimentos e maiores. Uma
mulher, um aleijado ou um escravo não pode ingressar na Fraternidade.
Porque a luz nunca vem dessa direção e sim até essa direção, pois, tal era a situação do T:. de Salomão,
quanto à orientação pela Eclíptica.
O Esq:., insígnia do Vem:. M:., mas que entra na composição da Jóia do M:. Inst:. para dirigir uma L:.
Maçônica no R:. E:. A:. e A:.; o N:., que é a insígnia do Irm:. 1o Vig:. e o P:. que é a insígnia do Irm:. 2o
Vig:..
33. Quem abre o P:. da L:. na abertura dos trabalhos e quem o fecha no encerramento?
34. Qual a posição dos DDiac:. e do M:. de CCer:. em redor do A:. dos JJur:.?
Recorda como se consegue a ascensão efetiva do primeiro para o segundo grau Maçônico. Objetiva
descrever o candidato a sua condição espiritual. É ele como uma espiga de trigo plantada junto de uma
queda d’água e por esta nutrida. Seu crescimento espiritual, conseguido no estágio de aprendiz, é
representado pelo trigo amadurecido; a causa fertilizadora de seu crescimento é a queda em sua natureza
interior do orvalho vivificador do céu, como resultado de sua aspiração pela Luz.
Porque, além de passar a novos Oficiais, o Esq:. controla o talhe das pedras, de que
o N:. assegura a posição horizontal, enquanto o P:. permite que sejam colocadas,
verticalmente.
38. Porque a última viagem do Comp:. M:. deve ser feita sem instrumentos de trabalho?
Porque na quinta viagem o Comp:. M:. está em liberdade, como que desprendido das limitações que os
instrumentos lhe obrigavam. É como a viagem do homem livre de certos preconceitos, porém, palmilhando
lentamente, com passos firmes, para não tropeçar nos erros e vícios que a vida se nos oferece.
Hé, a Segunda letra do Tetragrama, corresponde ao sopro que, saindo do interior, se espalha ao redor.
Simboliza o sopro animador, a vida emanando de IOD, para propagar-se através do espaço, sob a forma de
irradiação vital. Sem Hé, IOD não seria ativo, não poderia exercer o trabalho, a operação ou o verbo,
tomado do sentido gramatical.
Vau, tem em hebraico a mesma função da letra e, como conjunção. Simboliza o que liga o abstrato ao
concreto, o indivíduo ao coletivo geral ou universal. Vau, refere-se à lei, segundo a qual se exerce a
atividade, isto é, a Arte e as regras ou condições de trabalho.
O número cinco nasceu do número quatro, seis é constituído pelo ambiente sintético emanado de cinco.
A nossa personalidade envolvida por uma atmosfera psíquica, compõe-se sob o ponto de vista hermético, de
água vaporizada pelo fogo, ou de Água Ígnea, isto é o fluido vital, carregado de energias ativas.
Essa união de Fogo e Água é representada graficamente por uma figura muito conhecida por sígno de
Salomão. Dos dois triângulos entrelaçados, um é masculino ativo e outro é feminino passivo. O 1o
representa a energia individual, o ardor que se eleva da própria personalidade; o 2o representado por um
triângulo invertido, em forma de taça, é destinado a receber o orvalho depositado pela unidade, através do
espaço.
Ao Microcosmo humano, isto é, ao homem considerado como um mundo em miniatura, ao passo que os dois
triângulos entrelaçados designam a Estrela do Macrocosmos, isto é, ao mundo em toda a extensão infinita.
43. O que lembra ao Comp:. M:. os cinco golpes do Toque nos DD:. An:. e M:.?
Os T:. golpes do toque pela forma estabelecida reafirmam sua fé de Ap:. M:., resultante de sua estabilidade e
firmeza na verdade. Os D:. golpes seguintes, no dedo imediato, indicam o progresso na capacidade de
reconhecer a qualidade real, que se esconde sob a aparência exterior. Progresso que se fará sempre mais
evidente em sua conduta na carreira maçônica.