CONSTRUCTION ET DEVELOPPEMENT DES IDENTITES

PERSONNELLES ET PROFESSIONNELS

Notre travail aura pour objectif principal de comprendre à quoi nous servirons les
théories que nous avons ; comment les exploiter

Au cours de ce travail, nous présenterons succinctement le rôle du passé dans le choix de

carrière en passant par la théorie de l’attachement de Bandura et celle de l’habitus développé
par Bourdieu. Il s’agira de faire une analyse critique des pensées des différents auteurs a
l’instar de John KRUMBOLTZ, Pierre Bourdieu.

La problématique majeure de la psychologie de l’orientation était celle des liens entre les
individus et professions ; également celle de la genèse des intentions d’avenir et des
préférences professionnelles.

Le passé est considéré comme l’élément majeure à prendre en compte pour

comprendre les conduites présentes d’après plusieurs théories en science sociale ; nous
convoquerons pour une meilleure compréhension de ce travail, deux théories principales : la
théorie de l’attachement développée par Albert Bandura et la théorie de l’habitus dans cette
première phase, nous verrons quel est le rôle du passé dans la genèse des préférences et des
identités professionnelles

Le choix de l’orientation des prises de décisions selon le modèle social de

l’apprentissage de bandura découle des néo - behavioristes et c’est l’un des modèles qui
insiste le plus sur les facteurs génétiques et facteurs externes qui influence le choix d’un
apprenant ; pour ce qui est de ces facteurs-là, nous pouvons donc citer quelques-unes : le sexe,
la race, les dons, le handicap ; chacun de ces facteurs peuvent être profitable ou non aux uns
des autres selon le contexte

Par exemple, si quelqu’un est de naissance grande de taille aux Etats Unis, pays où la
taille est facteur d’ascension sociale, un facteur déterminant pour les joueurs de Basket ; la
plupart de ces facteurs-là sont contextualisés, prévisibles et l’individu se construira
progressivement un cadre représentatif qui pourra lui permettre de résoudre le problème
auquel il fait face
Le domaine du choix professionnel fera donc intervenir deux types d’apprentissages :
l’apprentissage associatif et instrumental

 L’apprentissage associatif : un individu peut avoir des comportements stéréotypés,

c’est-à-dire qu’un enfant peut regarder un programme télévisé dans lequel un
enseignant dispense bien son cours et avec passion et tous les élèves sont contents, il
décide donc de devenir comme cet enseignant-là plus-tard, il aura envie de devenir
comme cet enseignant dont tous les élèves veulent faire cours avec lui ; tout compte
fait, il y’a imitation du modèle
 L’apprentissage instrumental : cet apprentissage infère un certain nombre de
représentations implicites ou explicites. Donc très souvent associé car l’individu a déjà
une activité qu’il exerce

Toujours dans la théorie de l’attachement qui stipule que qu’un individu s’attache, ou s’adapte
à une façon de faire, a un modèle à une habileté d’approche

En ce qui concerne les habiletés d’approche ont un effet sur le résultat de

chaque problème et donc en fonction du résultat, ces habiletés peuvent être modifies
selon qu’il soit positif ou négatif

Dans le domaine de l’orientation, ces habiletés sont relatives ; par exemple la

capacité chercher l’information, à réinterpréter ls évènements du passé, à prévoir des
évènements du futur, bref, à clarifier les valeurs et donc pour tout ça, plusieurs
méthodes peuvent être adaptés et considérer

Pour krumboltz, la vie est une succession d’expériences, d’apprentissage conduisant à

la formation d’un ensemble de représentations ; ici, chaque expérience entraine une autre
expérience ; et chacune de ces expériences feront appel aux apprentissages associatifs et
instrumental

Par exemple, une petite qui nait suite à la guerre dans une famille, les parents ne
s’entendant plus, plus-tard vivra avec sa mère et sous l’influence de celle-ci, va développer
une haine contre les hommes et donc (pas de confiance aux hommes, qui est déjà un premier
stéréotype) nous avons ainsi plusieurs exemples pour illustrer les travaux de Krumboltz
 En conclusion, suite à ce modèle théorique, les expériences les plus anciennes
constituent donc un facteur influençant durablement l’orientation des conduites ultérieures ;
face à certaines situations, la jeune fille donnera désormais son avis sur les hommes avec
beaucoup de recul, avec des lunettes de tels stéréotypes

Le modèle de krumboltz étant donc très général, il a donc connu beaucoup de critique, de
limites et d’interrogations

Dans le modèle décrit, tout se passait comme si les réactions de l’enfant sont automatisées, or
ce n’est pas toujours le cas !

Ainsi plusieurs interrogations sont soulevées ; un enfant mauvais est la conclusion

d’un enfant qui a de mauvaises notes en classe selon Krumboltz ; dans ce cas, comment
comprendre donc que certains enfants en situation d’échec scolaire bâtissent plus tôt des
théories de l’éducation selon lesquelles l’école serait conçue comme un lieu pour les enfants
et l’amusement contrairement a ce que nous savons de l’école ou alors de l’apprentissage qui
est le lieu où on apprend des choses utiles , des connaissances …

La société décrite donc par cet auteur n’est pas conçue comme une organisation
hiérarchisée, nous avons donc une accumulation de facteurs influençant le choix des uns et
des autres sans qu’il y ait nécessairement un lien, ou une relation entre ces facteurs ; or une
société réelle ne peut exister que s’il existe un lien entre les différents domaines du monde
social, et pour ce faire la théorie de l’Habitus développée par Pierre BIOURDIEU permettra
donc d’apporter certaines réponses aux interrogations suscitées

La théorie de l’habitus, est le fait de se socialiser dans un peuple traditionnel ; cette

théorie est donc une reprise de Emile DURKHEIM et Marcel MAUSS ou l’idée centrale est
qu’il existe une correspondance entre les structures sociale et mentale, entre les divisions
objectives du monde social… et les principes de divisions que les agents leur appliquent

Deux concepts clés nous permettrons de penser cette genèse là à savoir le champ et
habitus selon (DOISE, 1990, P.125)

Le champ : désigne un ensemble d’objets sociaux ayant entre eux, des relations de
hiérarchie et d’oppositions qui structurent les objets et les capitaux de valeur sociale

Au vue de cette définition, Bourdieu a donc donné quelques champs à explorer parmi
lesquels : le champ académique, champ artistique, champ religieux… ; en gros chacun de ces
champs ont des relations tant au niveau des objets que des sujets, elles sont également des
évaluations et elles déterminent la valeur et obéit a une logique différente

Eduquer un individu, c’est l’immerger dans une pluralité des champs

En conclusion, nous dirons que toutes les théories que nous avons relevées aujourd’hui
pourront nous être d’une importance capitale dans le métier de conseiller d’orientation, aider
les enfants dans le choix de leur carrière