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  • Guarnieri Carta Aberta

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    Anexo 4 A Carta aberta de 1950 A- ‘Carta aberta aos musicos e criticos do Brasil” Considerando as minhas grandes responsabilidades, como compositor brasileiro, diante de meu povo ¢ das novas geragdes de criadores na arte mu cal, ¢ profin damente preocupado com a orientagao atual da musica dos jovens compositores que, influenciados por idéias erroneas, se filiam ao dodecafonismo ~ corrente formalista que leva A degenerescéncia do carater nal de nossa misica ~ tomei resolugio de escrever esta carta aberta aos misicos ¢eritcos do Brasil! Auavés deste documento, quero aleré-los sobre os enormes perigos que, neste momento, ameasam pro: fandamente toda a cultura musical brasileira, a que ‘estamos estreitamente vinculados. Esses perigos provém do fato de muitos dos nossos jovens compositores, por inadvertencia ou ignorincia, estarem se deixando seduzie por falsas teorias progres sistas da masica, orientando a sua obra nascente num sentido contririo ao dos verdadeiros interesses da «a brasileira Introduzido no Brasil ha poucos anoy, por elemen. tos oriundos de paises onde se empobrece 0 folelore musical, o dodecafonismo encontrou aqui ardorosa aco Ihida por parte de alguns espiritos desprevenidos. A sombra de seu maléfico prestigio se abrigaram alguns compositores mogos de valor e grande talento, como Claudio Santoro € Guerra-Peixe que, felizmente, apds seguirem essa orientagio errada, puleram se libertar dela e retomar 0 caminho da miisica baseada no estudo, € no aproveitamento artistico-cientitico do nosso folclo re, Outros jovens compositores, entretanto, ainda do: inados pela corrente dodecafonista (que desgraga € © apoio e a simpatia de muitas pessoas desorientadas), esto sufocando o seu talento, perden damente recel do contato com a realidade ¢ a cultura brasileira, ¢ eri andlo uma miisica cerebri amente di vorciada de nossas caracteristicas nacionais, Dian dia, comprometendo basilarmente o destino de nossa rempo de erguer um grito de alerta para deter 4 nefastainfiltragao formalista ¢ antibrasieira que, rece ia hoje, viri trazer, no futuro, graves ¢ insanaveis prejuizos ao desenvolvimen: falaciosa, intei dessa situagio que inde ase agravar dia a bida com toler ia € compla to da miisica nacional do Brasil E preciso que se diga a eses jovens que o dodecafo- nismo, em masica, corresponde ao abstracionismo em pintura; a0 hermetismo, em literatura; a0 existencialis ‘mo, em filosofia; a0 charlat nismo, em ciéncia Assim, pois, o dodecafonismo (como aqueles ¢ ou- ‘ros contrabandos que estamosimportando ¢ assimilan do servilmente) é uma expresso caracteristica de uma enerescéncia cultural, um ramo adventi: a-brava do cosmopolitismo que nos amea: ‘52. com suas sombras deformantes ¢ tem por objetivo ‘oculto um lento ¢ pernicioso trabalho de destruig30 do nosso eariter nacional, © dodecafonismo é assim, de um ponto de vista mais geral, produto de culturas superadas, que se de- ora lista, antinacional, antipopular,levado ao extremo; € qui compoem de mancira inevitivel; € um antificio ce ‘mica, é arquitetura, é matemitica na misica ~ € tudo 0 a que quiserem ~ mas nio & misica! F um requinte de inteligéncias saturadas, de almas secas, descrentes da Vida € um vieio de semimortoy, um refigio de compo sitores medioctes, de sees sem patria, ineapazes de com de novo, dinimico ¢ sauidivel no espirito de nosso povo. preender, de sentir, de amar e revelar tudo o que b: Que essa pretensa miisica encontre adeptos no seio de civilizagdes e culturas decadentes, onde se exaurem as fontes originais do folelore (como 0 caso de paises da Europa); que essa tendéncia deformadora dei- te as suas raizes envenenadas no solo cansado de so- ciedades em decomposigio, va li! Mas que tre acolhida aqui, na América nativa ¢ especialmente em nosso Brasil, onde um povo novo e rico de poder eria dor tem todo um grandioso porvir nacional a construir ‘com suas proprias maos! Importar ¢ tentar adaptar no. Brasil essa caricatura de miisica, esse método de contorcionismo cerebral antiartistico, que nada tem de comum com as caracteristicas especificas de nosso tem: peramento nacional, ¢ que se destina apenas a nutrir 0 gosto pervertido de pequenas elites de requintados parandicos, reputo um crime de lesa-pitria! Isso consti tui, alm do mais tuma alronta 3 capacidade eriadora, 0 patriotismo e a inteligéncia dos miisieos brasil © nosso pais possui um folclore musical dos mais ricos do mundo, quase que totalmente ignorado por muitos compositores brasileiros que, inexplicavelmente, preferem carbonizar o eérebro para produzir rnisica segundo os principios aparentemente inovadores de uma cestética esdrtixula€ fala. ‘Como macacos, como imitadores vulgares, como criaturas sem principios, preferem importar e copiar nocivas novidades estrangeiras, simulando, assim, que sao “originais”, * em, deliberada ¢ criminosamente, que temos todo um ‘modernos” “avangados”, € esque Amazonas de misica folelérica ‘expresso viva de nos so cariter nacional ~ a espera de que venham també estudé-lo e divulgi-lo para engrandecimento da cultura brasileira. Eles nao sabem ou fingem nao saber que so- mente representaremos um auténtico valor, no conjun: to dos valores internacionais, na medida em que sou bermos preservar € aperfeigoar os tragos fundamentals de nossa fisionomia nacional em todos os sentido. Os nossos compositores dodecafonistas adotam € fendem essa tendléncia formalista € degenerada de 146 _miisica porque no se deram ao cuidado elementar de estudar os tesouros da heranga clissica, o desenvoli mento auronomo da miisica brasileira e suas raizes por pulares ¢ foleloricas, Eles, certamente, nao leram estas sibias palavras de _nds, os artistas, somente a arranjamos...” que valem para linka: “...a misia, eia-a © pov, € nds tamb muito menos meditaram nesta opi do grande mestre Honegger sobre o dodecafonismo: as suas regras sio por demais ingenuamente es colisticas. Permitem ao Ao MUSICO eserever a mes ma misica que escreveria um individuo altamente dotado...”* Maso que pretende, afinal, essa corrente anti-artis- tica que procura conquistar principalmente 0s nossos jovens miisicos, deformando a sua obra nascente? Pretende, aqui no Brasil, o mesmo que tem preten- ido em quase todos os paises do mundo: atribuir valor preponderante & forma; despojar a misica de seus ele ‘mentos essenciais de comunicabilidade; arrancarthe 0 ido emocional; desfigurar-Ihe o carter nacional; isolar on ico (transformando-o num monstro de in dividualismo) e atingir 0 seu objetivo principal que & justificar uma miisica sem patria inteiramente incom- preensivel para 0 povo. ‘Como todas as tendéncias da arte degenerada ¢ de- cadente, © dodecafonismo, com suas facilidades, tru ques € receitas de fabricar misica atemstica, procura menosprezar 0 trabalho criador do artista, instituindo a improvisagio, o charlatanismo, a meia-ciéneia como substitutos da pesquisa, do talento, da cultura, do apro~ veitamento racional das experi jas do passado, que io as bases para a realizagio da obra de arte verdadeira Desejando, ncia dos fatores de ordem social ¢ historica, tais \bsurdamente, pairar acima ¢ além da inf como meio, a tradigio, os costumes e a heranga clis- sicas pretendendo ignorar ou desprezar a indole do povo brasileiro e as condig. 's particulares do seu desenvolvi- 10, 0 dodecafonismo procura, sorrateiramente, rea- lizara destruigao das caracteristicas especificamente na- cionais da nossa miisica, disseminando entre os jovensa “teoria” da misica de laboratério, criada apenas com 0 cconcurso de algumas regeas especiosas, sem ligagao.com as fontes populares, © nosso povo, entretanto, com aguda intuigio © sabedoria, tem sabido desprezar essa fal ficagao © 0 ar- remedo de mésica que consegue produvir. Para tentar explicara sua nenhuma aceitagio por parte do piblico, alegam alguns dos seus mais fervorosos adeptos que “0 nosso pais € muito atrasado; que estdo “escrevendo iisica para o futuro” ou que “o dodecaton ainda compreendido pelo povo porque a sua obra nio é suficientemente divulgada..” E necessirio que se diga, de uma vez por todas, que tudo isso nio passa de desculpa dos que pretendem ocultar aos nossos olhos os motivos mais profundos da: quele divorcio. Afirmo, sem medo de errar, que 0 dodecatonismo, jamais sera compreendido pelo grande piblico por- que ele é essencialmente cerebral, antipopular, antina- ional ¢ nao tem nenhuma afinidade com a alma do povo. Muita coisa ainda precisaria ser dita a reypeito do dodecatonismo ¢ do pemicioso trabalho que seus adep: mo nao é tos vém desenvolvendo no Brasil, mas urge terminar cesta carta que jf se torna longa demais, E cla nao estaria concluida, se eu nio me peniten-

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