BIENVENIDOS AL SITIO ¡KIMBANDA EL DOMINIO DE LOS EXÚS!

TODO LO AQUÍ EXPUESTO ES TUTORIA DEL BABALORIXÁ DANIEL DE XANGÓ

Y LA IYALORIXA ADRIANA DE BARÁ AGELÚ

DIRECTORES ESPIRITUALES DEL CENTRO FEVSIHA

(EL CONTENIDO DE ESTE SITIO ESTA DEBIDAMENTE REGISTRADO Y BAJO EL

AMPARO DE LA LA LEY DEL DERECHO DEL AUTOR. POR LO TANTO SU
DIFUSIÓN TOTAL O PARCIAL QUEDA PROHIBIDA SIN EL CONOCIMIENTO DE
LOS AUTORES.

Estas entidades conocidas dentro del culto de Kimbanda ¡Los exús!, son los
espíritus de aquellas personas que en la antigüedad fueron, iniciadas en
alguna corriente de pensamiento, filosófica, espiritual o esotérica y que en
la actualidad llegan para asistirnos con sus conocimientos. Conocimientos
adquiridos por milenios de evolución y aprendizaje constante.

Pero también están sujetos a la ley del Karma, o de acción y reacción, por lo
tanto ellos también según sus propias faltas cumplen con la ley de redimir
sus pecados, ¿como lo hacen ellos? Al contrario del común de la gente, que
en este caso evolucionamos por medio de la reencarnación, en cambio los
exús renuncian a las etapas obligatorias de la reencarnación y deciden
manifestarse y acompañar a los encarnados en su camino de aprendizaje,
pero para eso, es necesario la asistencia de un médium, para poder
servirles de vehículo y de ese modo poder manifestarse en esta dimensión,
sino seria imposible su manifestación ya que ellos viven, trabajan y ejercen
su influencia y poder en la cuarta dimensión o mundo de los espíritus.
Desde allí ellos aconsejan a la humanidad toda independientemente de que
la persona sea o no Umbandista, Kimbandero o africanista, todos tenemos a
estos fieles compañeros, y a su vez ellos nos hacen cumplir con nuestro
Karma, haciendo cumplir con las directivas del Orixá de la persona, es esa
vocecita que sentimos en nuestro interior que nos dice que esto esta mal,
esto esta bien, esta persona te va a engañar, este te va a convenir, este
trabajo te sirve, etc. Por lo tanto ellos no tienen nada que ver con esas
comparaciones ridículas e infantiles de que ellos son demonios, como por
ejemplo Astaroth, Belcebú, Moloch, etc.

Comparaciones propias de la edad media, y que en la actualidad aquellas

personas que no tienen ni la menor idea sobre la historia de ellos, hacen
estas ridículas y bochornosas comparaciones, y es nuestra función y
obligación moral, y la de todos Umbandistas, africanistas y Kimbanderos
desmitificar esto ¡ES NUESTRA RESPONSABILIDAD! y una cuestión ¡MORAL y
ÉTICA!.

Es así que para nosotros es un COMPROMISO, es como decimos en nuestro

libro ¡HAGAMOLSLO POR ELLOS!

Para quienes sabemos y estudiamos el tema sabemos que ellos vienen de

distintas humanidades, épocas y períodos, que incluso se pierden en los
eones del tiempo, como la humanidad Lemur, los Atlantes, etc.

Y según sus experiencias nos aconsejan y guían en nuestro peregrinar aquí

en la tierra desde su propio plano, plano este que se encuentra entre
nuestra realidad o mundo físico y la de ellos o mundo intermedio,
proyectándose a la cuarta dimensión donde ellos incluso perturban y
desmanchan los trabajos hechos por los magos negros o de aquellos
inescrupulosos que cobardemente atacan a las personas ocultos en las
sombras, valiéndose de la ignorancia de aquellos espíritus inferiores,
violentos, viciosos y malignos, conocidos como “QUIUMBAS”, sin saber que
en algún momento ellos caerán victimas de su propia ignorancia, y cuando
descarnen pagaran cara su osadía y su estúpida actitud, creyendo que
tienen un poder especial y que por lo tanto pueden trabajar a quien le
plazca por cualquier motivo por más insignificante que sea.
Los exús están para otra cosa, están para ayudarnos, guiarnos y
aconsejarnos el camino a seguir, ellos nunca se van a prestar para un
trabajo de magia “negra”, porque son consientes de que si así actúan
retrasan su evolución, es por eso que todo médium de Umbanda tiene que
tener un cariño, respeto y amor especial a estos fieles amigos, que estarán
a nuestro lado hasta que algún día tengamos que partir a la morada del
padre celestial y rendir cuenta de nuestros actos.

¡SALVE LA LEY DE KIMBANDA! LAROIE MOJUBA EXÚ.

Breve reseña sobre los Exús y su Fundamento

Fundamento de Exú

A pedido de algunos integrantes de la Red que nos han pedido algo sobre
los fundamentos de los Exús, he subido este informe, pero debo aclarar que
lo aquí expuesto es según mi propio criterio, simplemente para expresar lo
que yo creo y tengo como doctrina sobre este tema Daniel.

Mucho se habla sobre el fundamento de exú pero ¿en que es basa se

fundamento? Si nosotros tomamos la palabra fundamento, en su acepción o
concepto significaría: cimiento, basamento, fondo, polo, trama, apoyo,
sostén, soporte, etc. Y todos estos criterios encierran a esta palabra
FUNDAMENETO.

Algunas personas muestran como fundamento de exú al Orixá Africano

Eleguá o Legbará, mesclando de esa manera las cosas, entre el culto
africanista y la Kimbanda en sí. Según estos colocan como referencia a las
diferentes manifestaciones de Legbará, si nosotros aceptamos estos
conceptos sobre los diferentes exú Bará, cometeríamos el mismo error, por
lo tanto lo haremos simple, estos conceptos a modo esclarecedor y
explicativo sobre el concepto orientado al ritual de Kimbanda y los espíritus
que en ella se manifiestan los EXÚS.
Otros hablan de fundamentos y muestran las diferentes formas de hechuras
que se hacen, pero no aportan nada al neófito con referencia a lo que la
palabra en sí representa y su estudio. Otros simplemente dicen que son
cosas que no se pueden revelar, porque son cuestiones solamente de
aquellos que están avanzados en el culto y por lo tanto no se pueden
divulgar a cualquier persona, ya en este último caso, quienes aseveran esto
es, debido a su ignorancia o producto de su propio egoísmo y vanidad, y no
quieren que otros sepan estas cosas tan elementales para todo adepto
tanto a la Kimbanda, como para el Umbanda y el africanismo en todas sus
manifestaciones religiosas, por lo tanto la Kimbanda también es motivo de
estudio y análisis para poder entender, por un lado la función de esta, como
las funciones y obligaciones de los espíritus que en ella se manifiestan los
exús.

Todos los que integramos esta inmensa corriente de pensamiento religioso

el Umbanda y por lo consiguiente la Kimbanda, seguimos los dos rituales,
otros eligen algunas de estas dos corrientes espirituales y eso no se
cuestiona, porque es una cuestión de afinidades que por supuesto es
respetable y aceptable, algunos son Umbandistas y otros serán
Kimbanderos, pero sin importar el camino que siga la persona, es necesario
el estudio de la doctrina que siguiese, porque sino, más que una persona
librada a su libre albedrío, donde se aplica tanto el estudio, como el análisis,
si no seriamos simples autómatas, dirigidos por aquellos que simplemente
siguen sus propios intereses personales y a todo lo que ellos consideran
contrario, les inculcan a sus seguidores que están equivocados e intentan
ridiculizarlos.

Para no irnos del tema y extendernos demasiado en esta explicación,

comenzaremos con el tema que nos interesa el concepto que tenemos sobre
el fundamento de exú.

La Kimbanda está debidamente organizada en su estructura espiritual, y

esta organización viene desde hace muchos siglos atrás, lo que hoy
conocemos como Kimbanda, es el resultado de siglos, por no decir milenios
de experiencias espirituales de hombres y mujeres de diferentes épocas,
índoles y etnias. En los cuales nosotros también somos protagonistas de
este hecho. Retrocediendo en el tiempo, nuestro orbe originalmente fue
concebido como un planeta para la contención y estadía de espíritus puros,
para que luego de un tiempo (que para nuestro concepto del tiempo, puede
ser inverosímil) seguir con su estado evolutivo de acuerdo al plan planetario
y universal, pero sucedió un acontecimiento que obligó a los organizadores
de este gran plan espiritual y evolutivo a cambiar ciertos aspectos de la vida
de ese tiempo en la incipiente Tierra. Este acontecimiento marcaria para
siempre la función de nuestra Tierra, debido a que comenzaron a llegar
también a ella espíritus de condiciones inferiores, que se fueron
entremezclando con los habitantes originarios y puros que ya estaban
encarnados en ella, esta fusión espiritual, por llamarla de alguna manera,
dio como resultado que las razas se dividieran, trabándose en guerras por la
supremacía de poderes, de unos contra otros, los más fuertes contra los
más débiles, esta situación obligó a las mentes creadoras del universo a la
creación de la etapa de la reencarnación obligatoria, para la depuración de
los errores de estos espíritus rebeldes que descendieron de otros orbes y de
quienes también cometieron actos que van contra las leyes universales y de
Dios(Zambí). Este acoceamiento de la creación del astral Terrestre y la etapa
de la reencarnación sucedió con la raza Lemur.

En esa época estos espíritus degradados de otros lugares, venían con

conocimientos que en la Tierra no existían, estos conocimientos tuvieron su
lado positivo, ya que hicieron que los humanos aprendieran a manipular los
elementos, el fuego, como trabajar los diferentes metales y minerales y la
obtención de estos. Pero también fueron los responsables de enseñar las
artes mágicas, la alquimia tanto espiritual como física, el arte de la guerra,
la intriga y todos los males que todavía tenemos en esta actual raza y
civilización humana. De ahí las leyendas de los Ángeles caídos y las
desvirtuaciónes de estos acontecimientos, que a través de los milenios han
llevado a la humanidad en sus distintas etapas a todos los actos atroces que
se conocen y los que no se conocen, que incluso llevaron a la destrucción de
civilizaciones enteras.

Estos Espíritus en los albores de la humanidad, se relacionaron con los

espíritus que hoy nosotros conocemos como exús y ellos son los que
gobiernan y dirigen la Kimbanda. Como hemos dicho en líneas anteriores, la
Kimbanda está perfectamente organizada, teniendo a un espíritu regidor,
que todos conocemos con el nombre de Maioral, este poderosísimo espíritu
no se incorpora en el médium, ya que es una forma de energía incorpórea y
que el solo acercamiento a un cuerpo humano sería causa de su
destrucción, por la tremenda vibración que este posee. Pero sí tiene a su
servicio otros espíritus de menor fuerza espiritual, que sí llegan en su
nombre, pero este acontecimiento de incorporación, solo es posible cada
seis meses o un año, luego él ¡Maioral! Tiene a dos espíritus que son sus
inmediatos asistentes en el plano físico Terrestre, que son el Exú Rey y el
Exú Omolú. Aquí hay que hacer otra aclaración, porque algunos dicen que
tanto Exú Rey como Omolú son la división propia del Maioral, esto no es así,
ya que no existe la multiplicación del espíritu, cualquier espíritu por más
elevación que tuviere, no puede dividirse ni mucho menos el multiplicarse,
son unidades únicas e indivisibles, Por lo tanto son espíritus diferentes, de
diferentes características y vibraciones. Es entones, que Maioral divide con
estos dos inmediatos auxiliares a la Kimbanda en dos, por un lado Exú Rey
tiene bajo su mando y poder, a todos los espíritus que están fuera del
Cementerio y el Exú Omolú tiene bajo su mando y poder, a todos los
espíritus que vibran y trabajan dentro de los cementerios.

Luego de la misma manera de cómo se compone la Trinidad de la Kimbanda,

se compone los diferentes mandos de los exús. Del lado del Exú Rey
también tiene a sus inmediatos auxiliares que son: Exú Velhudo y el Exú Dos
Ríos. El Exú Omolú que tiene bajo su inmediato comando a los Exús: Caveira
y Exú da Meia Noite, Como podemos ver todo está perfectamente
organizado, nada esta sujeto al azahar en la Kimbanda, esta organización
viene siendo observada desde antes de su formación en el astral Brasilero y
todos los espíritus que en ella se manifiesta están regidos por esa ley, sin
importar su índole, lugar que rijan y conocimientos, todos ellos, si quien
permanecer en algunas de las líneas de la Kimbanda, tienen que seguir esta
regla que es irrefutable.

Ahora bien, sobre el fundamento de los Exús, al menos desde el punto de

vista de la Kimbanda, tiene varios aspectos, uno de estos aspectos sobre su
fundamento, es que ellos son los encargados de hacerle saber al iniciado los
preceptos que su Orixá le dice y este lo transmite a la persona, otro de los
aspectos y que creo a mi entender el de mayor importancia en la función de
los Exús, es el de acompañar al ser humano en su paso al mundo espiritual
cuando este parte al mundo de los espíritus al momento de su muerte.
Independientemente del tipo de exú que tenga la persona, cuando esta
parte su exú estará a su lado, para hacerle comprender su actual situación y
que no entre en desesperación, sería para tener una leve idea de esto,
como si nosotros nos acostamos a dormir tranquilos y cálidos en nuestro
hogar, junto a los nuestros y al otro día nos despertamos violentamente en
otro lugar, como ejemplo Rusia o China, estaríamos totalmente
desorientados y confundidos, que incluso algunos podrían hasta a llegar a la
locura, lo mismo sucede en el plano astral en el momento de la muerte y es
precisamente nuestro exú quién nos acompaña en esa circunstancia, pero
tengamos en cuenta que si obramos mal durante nuestra vida física y
mucho más si estamos iniciados en alguna doctrina esotérica, como lo es
también la Kimbanda y obramos mal contra otros, este mismo exú es el
encargado de hacernos sentir el peso de nuestros propios errores, cuando la
persona después de su velatorio entra en el cementerio, quienes toman bajo
su cuidado el cuerpo físico y los vehículos del mismo que todavía lo
acompañan, son los espíritus de la calunga, lo cual pueden ver las funciones
que estos tienen en el blog LOS EXUS DE LA CALUNGA Y SUS FUNCIONES
DESDE EL PLANO METAFISICO de Kimbanda el Dominio de los Exús. Para que
luego los espíritus de las Almas tomen cuenta del espíritu desencarnado
para llevarlo al lugar que le corresponda según el Karma del mismo.
Por otro lado están los exús que trabajan y ejercen sus funciones, tanto en
los cruceiros como en las encrucijadas, estos también tienen sus
fundamentos los cuales ya hemos hablado en publicaciones anteriores y que
el lector puede volver a leer en Kimbanda l Dominio de los Exús en el blog
que les corresponde: La divergencia entre los Exús de los Cruzeiros y de las
Encruzilhadas.

Tenemos que aclarar también que si bien nos estamos refiriendo a los exús,
esta expresión es en forma general, es decir que es tanto para la parte
masculina los Exús como para la parte femenina las Pomba Giras, a ambos
les caben las mismas funciones según su campo de acción.

Po lo tanto y para finalizar en esta breve síntesis de los fundamentos de los

Exús, esperamos que les sirva como referencia independientemente de la
doctrina que tengan cada uno de los lectores, porque el fundamento no
difiere según la doctrina.

Con referencia sobre si dentro de los fundamentos entran el uso de capas,

tridentes, coronas, zapatos, cetros, etc. Eso es una invención de los
encarnados y no es parte de sus fundamentos, ya que los Exús no los
necesitan para demostrar quienes son ellos, quizás sea más un producto de
la propia vanidad humana, para salir al menos por unas horas del
anonimato, haciéndose pasar por estos grandes amigos nuestros, pero
bueno que se va a hacer, dejemos que cada uno siga con lo suyo y la única
verdad será cuando partamos y tengamos que rendir cuenta de nuestros
actos frente a ellos.

Daniel de Xangó Aganjú.

Derechos reservados por los autores. Queda prohibida su difusión total o

parcial bajo la LEY 11.723 (235) de la Propiedad intelectual.