GUÍA-TALLER DE FILOSOFIA No.

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ARISTÓTELES Y LA BÚSQUEDA DEL SABER
CIENTÍFICO
TIEMPO PREVISTO: Semana del 04 al 15 de Mayo de 2020 – fecha de entrega 05-15 - 2020
1.-FASE AFECTIVA:

4.-FASE COGNITIVA: TEORÍA DE

1.-INTERPRETO: (en mi cuaderno) LAS IDEAS EN ARISTÓTELES
¿Qué idea puedo extraer de la anterior
caricatura?

2.-INDAGO E INTERPRETO:

Consulto qué es conocimiento en

Aristóteles y explico las palabras CREER y
DARSE CUENTA, desde el contexto de la
teoría del conocimiento en este autor.

3.-PROPONGO:

Realizo un acróstico con la palabra

CONOCIMIENTO y creo un dibujo que
represente este concepto desde la
perspectiva aristotélica. Se valoran la PROPONGO:
pertinencia y la creatividad del dibujo.
Aplico el proceso anterior a tres objetos
2.-PROPÓSITO EXPRESIVO: sensibles y hago una breve explicación de
Que yo comprehenda los conceptos cada una de las partes que intervienen en el
propios de la teoría del conocimiento de conocimiento desde la perspectiva
Aristóteles y pueda interpretar textos Aristotélica.
relacionados con este componente.

3.-EVALUACIÓN: INDICADOR DE
DESEMPEÑO:
1.-Interpreto textos sobre la propedéutica
filosófica y la Filosofía en general.
2.-Utilizo con eficiencia las operaciones
intelectuales propias del periodo pre
categorial relacionadas con la filosofía.
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5.-FASE EXPRESIVA.
5.1. REALIZO CONTRASTACIÓN
A continuación, encuentro un esquema de
la teoría del conocimiento de Platón que me
ayudará a recordar los conceptos claves de
este pensador. Hago contrastación con el
filósofo que estamos trabajando. Lo analizo
detenidamente y resuelvo:
 La Ciencia es un conocimiento basado en
pruebas y evidencias que tiene como
objeto explicar de forma fidedigna cómo se
estructura y funciona el mundo. Para
alcanzar ese objetivo, emplea métodos
racionales (lógicos) y empíricos, lo más
eficaces posible, para evitar la ilusión y el
autoengaño en el estudio y valoración de la
realidad. Se trata de un tipo de
conocimiento que nos lleva más allá de la
experiencia ordinaria, de las apariencias,
usando razonamientos, pruebas y
demostraciones que parten de la
observación del mundo natural (tienen
base empírica) y nos permiten obtener
conclusiones acerca de la realidad que no
5.2.-AMPLÍO MI VOCABULARIO. podríamos alcanzar de otro modo.
Podemos también decir que la ciencia es un
1. Escribo los conceptos claves del conjunto sistemático de información y
esquema, busco el significado de cada uno conocimientos acerca del mundo empírico.
de ellos. (puedo utilizar las estrategias de
definición por contexto, radicación,
sinonimia) PASO 2. CONSTRUIR EL IDEOGRAMA
2. Realizo un crucigrama con los DEL CONCEPTO FUNDAMENTAL.
conceptos seleccionados (5 preguntas
verticales y 5 horizontales), para
CONCLUSIO
intercambiar con otro compañero. RAZONAMI
CONJUNTO EN TOS
MUNDO SISTEMATICO
5.3.-LA HORA DE ESCRIBIR. PRUEBAS-

MÉTODO
PRUEBAS
Realizo un texto comparativo entre las dos S
CIENCI
teorías (PLATÓN - ARISTÓTELES), para A OBSER
socializar en clase. VA
REALIDAD

MUNDO DEMOS
NATURAL
TR
MODELACIÓN Y SIMULACIÓN PARA MÉTODO MUNDO
S
INTERPRETAR Y ELABORAR
ARGUMENTOS, PASO A PASO.

PASO 3. ESCRIBIR LAS

Nota: A continuación leeré un texto alusivo
a la ciencia en general, con el fin de
realizar el procedimiento para crear
argumentos, por medio de un ejercicio de
interpretación. Luego se hará con un texto
propio del insumo que se está trabajando
“Aristóteles y el conocimiento”.
Argumento afirmaciones de los textos, sin
necesidad de llegar al mentefacto pre-
categorial de los mismos.
“¿QUÉ ES LA CIENCIA?”
PASO 1. LEER EL TEXTO Y SUBRAYAR
LAS NOCIONES MÁS IMPORTANTES
CON SUS CARACTERÍSTICAS.
PROPOSICIONES O PENSAMIENTOS EN
DONDE APARECE EL CONCEPTO
FUNDAMENTAL, CON SUS
CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES.
P1. La Ciencia es un conocimiento
basado en pruebas y evidencias y que
tiene como objeto el explicar de forma
fidedigna cómo se estructura y funciona el
mundo.
P2. La Ciencia tiene que idear métodos
racionales (lógicos) y empíricos que sean
lo más eficaces posibles para evitar la
ilusión y el autoengaño en el estudio y
valoración de la realidad.

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P3. La ciencia es un tipo de conocimiento
que nos lleva más allá de la experiencia
ordinaria, de las apariencias, usando
razonamientos, pruebas y la realidad, observar lo fenómenos y a
demostraciones que parten de la
observación del mundo natural
P4. La ciencia tiene base empírica) y nos
permiten obtener conclusiones acerca de
la realidad que no podríamos alcanzar de
otro modo.
P5. La ciencia es un conjunto sistemático
de información y conocimientos acerca del
mundo empírico.
PASO 4. Colocar la partícula POR QUÉ y
explicar las relaciones que existen entre
el concepto central y las otras nociones
importantes.
¿POR QUÉ La Ciencia es un
conocimiento basado en pruebas y
evidencias y que tiene como objeto el
explicar de forma fidedigna cómo se
estructura y funciona el mundo?.
ARGUMENTO: La ciencia necesita
construir un conocimiento verdadero y
coherente que explique fenómenos de la
realidad.
¿POR QUÉ La Ciencia tiene que idear
métodos racionales (lógicos) y empíricos
que sean lo más eficaces posible para
evitar la ilusión y el autoengaño en el
estudio y valoración de la realidad?
ARGUMENTO: La ciencia necesita crear
procedimientos que justifique cada uno
de los momentos de la investigación de
la realidad
¿POR QUÉ la ciencia es un tipo de
conocimiento que nos lleva más allá de la
experiencia ordinaria, de las apariencias,
usando razonamientos, pruebas y Para Aristóteles todas las cosas están
demostraciones que parten de la
observación del mundo natural?.
ARGUMENTO: La ciencia necesita crear,
justificar y describir la realidad y los
razonamientos permiten probar que las
conclusiones son válidas.
¿POR QUÉ La ciencia tiene base empírica
y nos permiten obtener conclusiones
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acerca de la realidad que no podríamos
alcanzar de otro modo? ARGUMENTO: La
ciencia necesita un contacto directo con
partir de ahí, elaborar las explicaciones.
¿POR QUÉ La ciencia es un conjunto
sistemático de información y
conocimientos acerca del mundo
empírico?. ARGUMENTO: La ciencia es
organizada y estructurada y no cuenta de
manera consistente cómo es
determinada realidad.
EJERCITACIÓN:
TEXTO PARA APLICAR LA HABILIDAD
DE CREAR ARGUMENTOS POR MEDIO
DE UN EJERCICIO DE
INTERPRETACIÓN.
Teoría del conocimiento
Si muchos de los predecesores de
Aristóteles, particularmente Platón y
Parménides, habían despreciado los
sentidos, la teoría del conocimiento
aristotélica va a ser precisamente empirista.
Si como hemos visto en la metafísica, tan
sólo podemos afirmar la existencia del
mundo material que nos rodea, los sentidos,
que nos proporcionan los datos del mismo,
desempeñarán una función muy importante
en el proceso de conocimiento. Aristóteles
se muestra convencido, además, de que la
realidad es inteligible, es decir, que la
podemos conocer, tesis contraria a la
platónica: en la medida en que la realidad
era material y por tanto mutable, no cabía
un verdadero conocimiento de la misma.
compuestas de materia y forma: al introducir
en las cosas las Ideas platónicas, se está
afirmando la posibilidad de lograr un
conocimiento universal sobre las mismas.
Lejos de despreciar los sentidos, Aristóteles
afirma que el conocimiento comienza por
los sentidos y continúa por el pensamiento.
Para Aristóteles, los sentidos son siempre práctico, de la guía y sustento
una posibilidad de conocimiento. Posibilidad
o potencia que se actualiza en presencia del mi posición frente a mis
objeto sensible. Aristóteles establece una compañeros, sobre la teoría del
comparación muy gráfica: los sentidos son conocimiento, en Aristóteles.
“receptáculos de las formas sensibles sin
materia, igual que la cera recibe la impronta
del anillo sin el hierro o el oro”. Sentir
consiste en captar (tomar, coger) la forma
del objeto, dejando de lado su materia,
hasta el punto que se puede decir que,
realizado este proceso, el objeto está en los
sentidos del sujeto. A partir de esta
percepción de lo individual llevada a cabo
por los sentidos, el entendimiento convierte
ese conocimiento concreto en universal.
Partiendo siempre de la sensación, la
acumulación de experiencias permite al
entendimiento comenzar un proceso
inductivo que desemboca en la esencia
universal común. Como vemos, no hay
conocimiento posible sin sensación: la
actividad del entendimiento debe ir siempre
acompañada de imágenes sensibles. Los
sentidos captan lo particular, y el
entendimiento, por la repetición de
experiencias sensibles particulares, eleva
ese conocimiento a la categoría de
universal.

Tomado de:
http://www.boulesis.com/didactica/apuntes/?a=187&p=3 2.-Busco en la sopa de letras todas
las palabras y construyo, a partir
de ellas, una proposición con su
Y… PARA TERMINAR…
respectivo gráfico.
ESCRIBO Y CONSTRUYO

1.- A manera de ensayo, realizo

una síntesis de todo el
compendio, tanto teórico como

“Una gran filosofía no es la que instala la verdad definitiva, es

la que produce una inquietud.” Charles Péguy (1873-1914) Escritor francés.

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