Ada kesalahpahaman besar tentang kekerasan di Burma yang telah menyebabkan korban jiwa besar

bagi Muslim Rohingya dan umat Buddha Burma. Oleh karena itu penting agar penilaian yang adil
terhadap masalah ini dilakukan untuk menjelaskan wilayah abu-abu dan mencerahkan orang-orang
yang tidak memahami masalah ini.

Orang-orang Rohingya adalah minoritas Muslim yang bermigrasi dari Bangladesh dan tinggal di
Myanmar. Masyarakat berkembang dalam jumlah besar dalam waktu yang sangat singkat tanpa
perencanaan keluarga dan pertimbangan terhadap sumber daya yang terbatas, karena komunitas
pribumi di daerah tersebut telah menjadi minoritas dan kehilangan tanah mereka sendiri yang
direbut oleh meningkatnya populasi orang Rohingya .

Menurut Rohingya, mereka berasal dari negara bagian Rakhine, sementara sejarawan Burma
mengklaim bahwa mereka bermigrasi ke Burma dari Bengal terutama selama masa pemerintahan
Inggris di Burma, dan pada tingkat yang lebih rendah, setelah kemerdekaan Burma pada tahun 1948
dan Bangladesh Liberation War in 1971.

Pemerintahan Jenderal Ne Win, pada tahun 1982, memberlakukan undang-undang kebangsaan

Burma, yang menolak kewarganegaraan kepada orang-orang Rohingya yang menghormati pendapat
sebagian besar orang Burma. (96%) Keputusan tersebut juga terjadi karena orang-orang Rohingya
memberontak kepada pemerintah selama beberapa dekade dengan dukungan kekuatan luar,
terutama dari gerakan separatis dan kelompok ekstremis termasuk Al Qaeda.

Pemberontakan Rohingya di Myanmar Barat merupakan pemberontakan di negara bagian Rakhine

utara (juga dikenal sebagai Arakan), dilancarkan oleh gerilyawan yang tergabung dalam etnis
minoritas Rohingya. Sebagian besar bentrokan terjadi di Distrik Maungdaw, yang berbatasan dengan
Bangladesh.

Kelompok mujahidin lokal memberontak pasukan pemerintah Dari tahun 1947 sampai 1961, dalam
upaya untuk memiliki semenanjung Mayu yang sebagian besar penduduknya Rohingya di negara
bagian Rakhine utara memisahkan diri dari Myanmar, dan diasingkan oleh Pakistan Timur
(Bangladesh sekarang). Pada akhir 1950-an mereka kehilangan sebagian besar dukungan mereka dan
menyerah kepada pasukan pemerintah.

Pemberontakan Rohingya modern di Rakhine utara dimulai pada tahun 2001 meskipun Shwe
Maung, anggota parlemen mayoritas Rohingya, menolak klaim bahwa kelompok gerilyawan baru
mulai beroperasi di sepanjang perbatasan Bangladesh.

Insiden terbaru yang dilaporkan terjadi pada bulan Oktober 2016, di mana bentrokan meletus di
perbatasan Myanmar-Bangladesh, dengan gerilyawan Rohingya terkait dengan kelompok Islamis
asing yang dicurigai sebagai pelaku.
Namun Rohingya telah tinggal di Burma selama beberapa generasi dan mencakup hampir 4%
populasi Myanmar.

Di sisi lain, insiden pemerkosaan brutal dan pembunuhan seorang wanita Budha Rakhine oleh pria
Muslim, diikuti oleh pembunuhan Muslim Rohingya (sebagai pembalasan) yang memicu kerusuhan
komunal antara umat Buddha Rakhine dan Muslim Rohingya. Ini bukan pembantaian satu sisi, tapi
juga kerusuhan komunal dengan korban dari kedua belah pihak.

Masalahnya menjadi lebih parah ketika Rohingya mulai membunuh biksu juga. Seringkali dengan
memancung mereka. Sedikitnya 19 pembunuhan biksu tersebut dilaporkan terjadi dalam beberapa
bulan dimana para bhikkhu mulai mengambil bagian dari kelompok pribumi yang memerangi orang-
orang Rohingya.

Sekarang pertanyaan yang setiap orang harus kita tanyakan adalah, mengapa orang Muslim
membunuh orang Kristen? Mengapa Muslim membunuh Muslim? hampir di mana-mana di dunia
Tak satu pun dari umat Buddha yang kita tahu ingin membunuh Muslim, setidaknya bukan karena
alasan agama. Tapi di Myanmar kita menemukan toleransi yang rendah terhadap proselitisme, ini
berarti tidak ada masalah dengan agama apapun yang mungkin Anda miliki, selama Anda
menaatinya dan tidak berusaha untuk mengonversi orang lain. Orang-orang Kristen telah belajar
pelajaran mereka sejak lama meskipun mereka terus melakukannya tanpa bersikap agresif mengenai
hal itu, orang-orang Hindu tidak pernah memiliki ambisi semacam itu, umat Buddha tidak pernah
terlibat dalam hal itu, namun orang-orang Muslim ... Baiklah ... baiklah ... baiklah.

Di sisi lain komunitas Rohingya cenderung sangat konservatif terhadap pernikahan antar iman di
mana mereka menghukum dan kadang-kadang membunuh wanita mereka jika mereka menikahi
seseorang di luar Rohingya. Sementara mereka siap menikahi wanita Budha dan mengubahnya
menjadi Islam. Ini tidak sesuai dengan beberapa faksi konservatif mayoritas Buddhis, karena alasan
yang jelas.

Orang Kristen dan kaum hindus, komunitas terbesar ke-2 dan ke-4, oleh populasi, berintegrasi
dengan baik walaupun banyak etnis Kristen terlibat dalam perjuangan melawan Bamil Budha
(Kachin, Chin, Karen, dll), perselisihan itu bersifat historis, teritorial dan berbasis sumber daya, tidak
pernah religius . Juga, agama yang menghina, agama APAPUN, dengan alasan apapun, adalah ilegal
di Myanmar dan akan mendatangkan Anda di penjara dalam hitungan jam. Dan itu diberlakukan
secara aktif, mungkin karena alasan yang bagus.

Muslim Rohingya disambut sebagai tamu pada awalnya menurut sejarawan. Ada sedikit atau tidak
ada masalah di awal. Masalah seperti pemberontakan memang terjadi kemudian namun
kesepakatan tercapai dan dilucuti senjata pada awal tahun 60an. Meskipun konflik kecil terjadi di
antara kedua komunitas tersebut, tidak ada yang serius terjadi sampai sekitar 5 tahun yang lalu
dimana umat Islam berkumpul dan berjalan di jalanan untuk membunuh penduduk asli minoritas di
wilayah mereka. Itulah sebabnya umat Budha Burma mulai menyerang orang-orang Muslim yang
membunuh saudara dan saudari mereka di tanah Rohingya.

Oleh karena itu, sangat penting bahwa seseorang perlu memahami bahwa umat Budha tidak
membunuh Muslim tapi penduduk asli merespons pemberontak yang secara virtual melakukan misi
pembersihan etnis adalah Negara Bagian Rakhine. Jika umat Buddha salah, mereka mungkin juga
menyerang orang Kristen. Setidaknya ada beberapa jenis diskriminasi terhadap orang Kristen yang
merupakan komunitas keagamaan terbesar kedua di Burma yang belum pernah terjadi.

Juga harus dicatat bahwa tidak ada yang harus menghubungkan kerusuhan dengan perang agama.
Ini adalah perang politik dimana penduduk asli berusaha melindungi kehidupan mereka dari
gerilyawan yang tergabung dalam komunitas yang bermigrasi. Siapa yang tidak hanya mencoba
untuk berkembang biak pada tingkat yang mengganggu, tetapi juga mencoba untuk mengubah
orang asli ke iman mereka secara paksa dengan cara langsung dan tidak langsung. Untuk
membuatnya menjadi yang terburuk, mereka mempromosikan orang Rohingya untuk menikahi
orang Budha namun telah melarang wanita Rohingya untuk menikahi umat Budha. Kerusuhan yang
dilakukan kaum Rohingya dimulai dengan menyerang umat Buddha dan sebaliknya karena terbukti
benar di tempat lain di dunia ini. Ini adalah Rohingya yang membunuh orang-orang yang
meneriakkan Allahu Akbar dan bukan seorang Buddhis tunggal karena umat Buddha tidak mungkin
membenarkan pembunuhan sesuai ajaran mereka. Tapi kelangsungan hidup mereka telah menjadi
prioritas yang memaksa mereka untuk melawan.

Umat Buddha di Burma telah melihat kerusuhan Rohingya terhadap mereka selama lebih dari
setengah abad tanpa alasan yang jelas kecuali kebutuhan untuk menciptakan wilayah Islam yang
terpisah di Burma dengan dana yang berasal dari organisasi ekstremis dan timur tengah selain
dukungan yang mereka dapatkan dari negara tetangga. Pakistan dan Bangladesh. Ini sebagai upaya
terakhir mereka memilih untuk mengatasi masalah yang mereka hadapi. Itu hanyalah sebuah
pertanyaan bagi umat Budha bahwa mereka bersedia mati di tangan separatis Muslim atau mencoba
menang dengan melawan.