Moderation Script (09/2011) : NADA - A Concept of Sound, Part 1 of 2 (Raga CDs of The Months)

IMC OnAir ...
Broadcasting show No. 74 19th September 2011 (Monday - 23:00-23:58 p.m.) radio station: TideRadio 96.0 (www.tidenet.de)
Raga CDs des Monats:
NADA - Ein Konzept des Klangs, Teil 1 v. 2. (Untertitel: Ahata - Der ussere Klang)
- Moderationstext / DOKU v. 18.09.2011-1 -
! seit 1.8.2007 gibts IMC OnAir als echtes Internetradio ! LiveStream http://radiostream.india-meets-classic.net
09/2011 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)
Hintergrund ... IMC OnAir gliedert sich als Radiosendung (Kabel/Antenne + Internetstream/PodCast) historisch u. hierarchisch in folgenden Aufbau. Die Struktur soll als konzeptionelle Markenarchitektur fr alle sozialen Projekte von IMC verstanden werden. Projektbro Sinn-Macher.net personalisierte Marke des Ideengebers und Initiators Lothar J.R. Maier mit Erstkonzeptionierung in 04/2003. Die Inhalte dieser auf Sinn fokussierten Website (www.sinnmacher.net) befasst sich mit nahezu allen Aspekten rund um die Begrifflichkeit Sinn Und reflektiert das lebensphilosophische Verstndnis, aus dem alle Teilprojekte wie IMC (www.india-meets-classic.net) entwickelt werden. des Die Teilprojekte von IMC sind Bestandteile Gesamtkonzeptes der EUFLEHTZ Stiftung i.G. (Europisches Forschungs-, Lehr-/Lern- u. Therapiezentrum fr Life-Sciences) www.eufletz-stiftung.de . IMC wurde gegrndet zur Realisierung von musiktherapeutischen Angeboten auf der Basis indisch klassischer Musik, als Ergnzung zu dem segeltherapeutischen Konzept 3iE. Unter IMC India meets Classic subsumieren sich alle IMCTeilsegmente. Das Logo darf als Dachmarke aller Teilleistungen und Sub-Brands verstanden werden. IMC OnAir steht fr die Broadcasting-Plattform von IMC via Radio (www.imcradio.net) und konvergenter Medien, wie das PodCasting (RSS Feeds Push-&Pull-Technologie) oder PhoneCasting.
IMC-Frderinitiative TablaPerformance TablaGroup Hamburg, das erste der ffentlichkeit vorgestellte Teilprojekt ... unter der Themenberschrift Heimat Individuum & Gesellschaft wurde als Weltpremiere beim Festival der Kulturen 2005 das Textrezitativ (Deutschfassung) des englischen Originalwerkes Creative Unity (1922) von Rabindranath Tagore interpretiert, Indiens grsster Philosoph und erster Nobelpreistrger fr Literatur. Culturebridge Water is Life Living with Water wurde im Rahmen des Frderwettbewerbes der FHH in 4/2005 als Konzept vorgestellt. Es legt den Focus auf Live-Performances (night of ragas) u. Nachwuchsfrderung (Schleraustauschprogramm) mit dem Ziel des interkultureller Dialoges, fr einen KnowHow-Transfer von Indien nach Deutschland. IMC India meets Classic verfgt in seinem Gesamtansatz ber ein Konzept fr musikpdagogische Arbeit an Schulen als kleinere Teilleistung (6-wchiger Workshop).
Broadcasting 2005-2011 (short overview)

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.
Standard format (Raga CDs of the Months, 58 min.)

(Early) Morning Ragas 1000 x RAGAM (South Indian Ragas) 19 Generation Contract 600 years in Dhrupad A Legend on the Sitar. Nikhil Banerjee (portrait) Afternoon Ragas (early & late afternoon) Alankara-s Raga ornaments All Day Ragas Chandra Moon Ragas Creative Unity-The Nation / Home Individual & Society Evening & Night Ragas - Violin Five minus 1 Raga Malashree Grama Musica Scales of the Ancient India Imdadkhani Gharana|Great Masters from Etawah Indian miniature paintings - ragamala-s Indian Swara-s Mother Nature Jaltarang waves of sound Kalpita Sangita Compositions in Indian Classics Magic of Music Tribute to Bhimsen Joshi Malkauns King of Ragas Manodharma 4 Types of Improvisation Mangala Snaanam Mangala Isai (Holy Bath Holy Music) Microtonality (shruti-s) in Hindustani Sangeet Midday Ragas (e.g.: Sarang Family) Moorchanas The Matrix of Soul by Music Mother Durga Patiency & Freedom of Fear Music & Language (structural & social aspects) 27. NADA A Concept of Sound (part 1 & 2) 28. Natya - the importance of Ragas for Indian Dance & Indian Theatre (part 1 & 2) 29. Nava Rasa-s Nine Moods of Indian Ragas 30. Navagraha Ragas for 9 Planets 31. Nazrul Sangeet The Rebel Poet (portrait) 32. Nyasa The Silence in Ragas 33. Pankaj Mullick, Rabindra Sangeet & Indian Film 34. Pentatonic Ragas 5 Note Scales (christmas special) 35. Rabindra Sangeet A Voice for All! 36. Ragamalika-s compositions in South Indian Classics 37. Ragas, Ghazals & Goethe 38. Ragas & Sax Indian Saxophone players 39. Ragas in Indian Monsoon (Rainy Season Ragas) 40. Ragas in Sufi Music Sufiana Kalam 41. Sibling & Twin Jugalbandi (Duet in Indian Classics) 42. Spring Ragas 43. Studies of Indian Classics Gharanas (part 1) 44. Surs(h)ringar the pathfinder of Sarode 45. Tala the Indian Rhythm Cycles 46. The Indian Drones in Indian Classical Music 47. The Sarangi Project! ... The Voice of 100 Colors 48. The Talking Violin! Dr. K. R. Vaidynathan (portrait) 49. Time Cycle ... Ayurvedic princips (the 3 doshas) 50. Tradition & Modernity A Tribute to Ali Akbar Khan 51. Tradition of Voice Dr. Gangubai Hangal (portrait) 52. Women in Indian Classical Music (part 1)
special features
StudioTalks (2x 58 min (German, English)) StudioTalk No. 1: Sugato Baduri (mandolin) - Music follows Behaviour! StudioTalk No. 2: Ranajit Sengupta (sarode) - Music awareness by Love from Love to Music. StudioTalk No. 3: Kala Ramanath (violin) - Nada (sound) 66 notes (shruti-s) on the Violin. StudioTalk No. 4: John McLaughlin (guitar) - Miles from India (new years special) StudioTalk No. 5: Trilok Gurtu (percussion) - The Purity of Music The truth about spirituality in ICM. StudioTalk No. 6: Ramesh Shotham (percussion) / KCP3 (percussion/vocal) Sound Bodies. StudioTalk No. 7: Rinki Roy Bhattacharya (film maker) - Aspects of ICM in Indian films (mainly the 'golden era') StudioTalk No. 8: Arun Gosh (clarinet) Methamorphosis Music in Music. StudioTalk No. 9: George Brooks (saxophone) IndoJazz Composing: Sound as Inspiration. StudioTalk No. 10: Sanhita Nandi (vocal) Principes of SlowlynessVocal Tradition without Boundaries. FestivalReport - From India to Europe (118 minutes) Festival Report 2006: Sangita Sammelana-s Festival Report 2007: Alternation of Generations (Music conferences & competitions of procreeation) Festival Report 2008: TablaSolos & Mridangam Festival Report 2009, 2010: post poned
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2005-2011 - promotion initiative IMC India meets Classic (IMC OnAir IMCRadio.Net)
..4 /17 ... (DOKU - Sendemoderation / 19092011-1)
Raga CDs des Monats:
NADA - Ein Konzept des Klangs, Teil 1 v. 2. (Untertitel: Ahata - Der ussere Klang)
Erstausstrahlung: 19.09.2011 (23:00-23:58 Uhr) Wiederholungstermin: ---
...5/17 ... (DOKU - Sendemoderation / 19092011-1)
IMC OnAir/Raga CDs des Monats: NADA Ein Konzept des Klangs (Teil 1) - 19.09.2011 (23:00-23:58 / Tide 96.0 FM)
[0.]
Jingle (Intro)
IMC - India meets Classic ... eine Sendung fr indisch klassische Musik. IMC bietet Ihnen ein monatliches Hr- und Leseangebot mit Werken indischer Musikmeister, Raga-CDs, Festivalreports und Special Features. ber die Website Ihres Radiosenders oder mit einem Besuch bei IMC im Internet finden Sie in deutscher und englischer Sprache weitere Infos zu den Musikmeistern, zu indischen Instrumenten, dem Musiksystem Indiens und vorgestellten CD-Titeln. IMC - India meets Classic wird auch im Podcasting-Verfahren, im MPEG-Format als Download angeboten. Stellen Sie sich Ihr ganz individuelles Radioprogramm zur indisch klassischen Musik zusammen unter: www.imcradio.net (Englisch: uu-uu-uu_dot_aiemciereidio_dot_net) imcradio.net (Deutsch: i em Ce Radio Punkt Net)
1.1.
Begrssung Sehr verehrte Zuhrerinnen u. Zuhrer, liebe Freunde der indisch-klassischen Musik!
Am Mikrophon begrsst Sie Lothar J.R. Maier, mit einer neuen Sendung zur indischen Musikkultur. IMC India meets Classic prsentiert Ihnen heute: NADA Das Konzept des Klangs (Teil 1: Ahata - Der ussere Klang (Untertitel)). Wie in all unseren Sendungen Raga CDs des Monats hren Sie dazu Beispiele original indisch-klassischer Musik. Beachten Sie auch die Hinweise zu unserem Hrertelefon und Internetangebot im weiteren Verlauf der Sendung.
________ 1.2 Einfhrung ... Zur Sendung (Teil 1 u. 2) und zum Begriff Klang...
Was hren wir, wenn wir indisch klassische Musik in einer Ragaform hren ? Ist es Unterhaltung, ist es Religises aus dem Hinduismus ? Warum bedarf es eines jahrzehntelangen Studiums im indischen Gesang, Instrumental- oder Rhythmusspiel ? Das wir Hrer dann als Ragas der nord- oder sdindischen Klassik bezeichnen. Um zu dem Wesen der indischen Klassik vorzudringen, sei es auch nur, um als Hrer mit dem Gehrten in angemessener Form umgehen zu knnen, empfiehlt sich eine Auseinandersetzung mit dem Begriff Nada. - Im Sanskrit heisst Groer Klang: Maha Nada. Er lehrt uns die heilende Wirkung der Ragas. Ihr komplexes Regelwerk zielt nur auf eines: auf ein bestimmtes Klangbild. Mit diesem usseren Klang ahata nada befasst sich unsere heutige Sendung als Teil 1. Im darauffolgenden Teil 2 fhrt uns dieser ussere Klang dann zu dem inneren Klang. Er wird als Anahata Nada bezeichnet.
1.3
1. Hrbsp. ... Sptmorgenraga Miyan-Ki-Todi...

Mohammad Sharif Khan (Vichitra Veena) - T1: Miyan Ki Todi (12:44) (1978, Pakistan)
Der pakistanische Sitar- und Veenaspieler Mohammad Sharif Khan Poonchwaley wird uns auf den usseren Klang, auf ahata nada einstimmen. Es ist eine Aufnahme aus dem Jahre 1978, zwei Jahre vor dem Ableben von Mohammad Sharif Khan. Wie kein anderes Instrument vermittelt uns die Veena mit ihrem sonoren Klang den typischen Charakter der nordindischen Klassik. Die Veenas gehren zur Familie der indischen Lauten. Es gibt sie in verschiedenen Ausfhrungen, wie die Rudra Veena im Norden Indiens und ihr Pandon im Sden, die Saraswati Veena. Diese beiden Ausfhrungen mit Stegbnden auf dem Griffbrett gibt es auch bundlos, als Vichitra Veena und Gottuvadhyam (o. Chitra Veena). Mohammad Sharif Khan spielt die bundlose Vichitra Veena, in der Ragaform Miyan-Ki-Todi. Todi ist einer der zehn (10) Hauptragas der nordindischen Klassik und wird zur spten Morgenstunde gespielt, von 09:00 bis 12:00 Uhr. ...
2.1
Klangsthetik Definition von Harmonie...

Fr ein Verstndnis des Klangs in der indischen Klassik nhern wir uns mit dem Begriff der Klangsthetik. In einer frheren Sendung Nava Rasa-s, die 9 Stimmungsbilder der indischen Ragas haben wir erfahren, dass der Begriff des Schnen nicht vorkommt. In der indischen Musiktheorie beschrnkt sich das emotionale Bild auf Liebe, Lachen, Mitleid, Zorn, Mut, Angst, Schrecken, Staunen und Gelassenheit. Anders als in den visuellen Knsten beschnigen Ragas unserem Gehrsinn nichts. Es geht um das Erfahren einer hheren Wirklichkeit und der Wahrheit, niranjana (pure). Gibt es fr die Ragas wie in der westlichen Musik den Begriff der Harmonie ? Was ist das Harmonische in der indisch-klassischen Musik ? Man ist sich in den indischen Knsten, der Musik, dem Tanz und Theater sehr bewusst darber, dass das Empfinden eines harmonischen Zustands von der individuellen Vorstellung und subtilen Wahrnehmung des Betrachters bestimmt wird. Erst aus dem Ganzen von Materie, Geist, Empfindung und dem Leben selbst wird das Schpferische im Klang der Musik sichtbar. Denn die indische Musik ist ein Spiegel der Schpfung, gar die Schpfung selbst. Im Harmonischen der Musik ist das Ursprngliche sichtbar. Auch wir selbst werden durch Musik sichtbar. Denn der Mensch ist in seiner ursprnglichen Form das Gtttliche selbst. Gott ist in uns, so das indische Verstndnis. Harmonie bedeutet also Vollkommenheit. Es ist die Einheit von wahrhaftiger, ungetrbter Wahrnehmung durch den Wahrnehmenden. Es ist das indische, oder viel mehr das asiatische Verstndnis von Selbstverwirklichung. Um dieses Originre zu erfahren, das Schpferische des Universums, in dem Gott selbst innewohnt, bedarf es der geistigen Schulung. Fr diese Erkenntnisfindung kommen wir in unserer Sendung noch auf das Nada Yoga zu sprechen.
2.2
2. Hrbsp. ... Bhajan

SPB - Gaana Vidya song (04:38) - Gaana Yogi Pachaksra Gawai (2001, Kannada Film - Ananda Audio Video)
Diese spirituelle Haltung in Bezug auf Musik kommt in dem Bhajan Gaana Vidya zum Ausdruck. Bhajans sind Gebetslieder zum Ausdruck der Liebe fr das Gttliche, z.B. in der Form von Mantras oder Kritis. Die bersetzung von Gaana Vidya lautet: Gaana Vidya Badikatinahe Janeto. Guru Charana Shisya Dhare. Tapa Vaave Mahaa Deva. Aadhi Devo Maha Deva. Veena Bajaa Tava. Tatabitata baaje. Das Wissen ber Musik ist sehr schwierig zu lernen. Man muss zu Fssen seines Lehrer sitzen, seine bungen machen und sich in spiritueller Disziplin ben, in Sadhana. Der erste Gott ist MahaDeva. Er ist derjenige, der die Veena spielt.
Shiva wird hier als MahaDeva bezeichnet. Der Legenda nach hat die Gottheit Shiva die indische Laute, die Veena mit seinen Venen als Saiten bespannt. Den Bhajan Gaana Vidya bringt uns Sripathi Panditaradhyula Balasubrahmanyam zu Gehr. Dieser Schauspieler, Musikdirektor, Snger und Synchronsprecher ist in Indien einfach bekannt als SPB. Seit 1966 steuert Balasubrahmanyam seine Stimme fr den indischen Film bei, als Playbacksnger in vier Sprachen.
3.1
Begriffe: Shabda, Om, Brahman ...

Im Sanskrit existiert der Begriff Shabda, d.h. Klang oder Rede. Der Mathematiker, vedische Priester und Sanskrit-Grammatiker Katyayana aus dem 3. Jahrhundert vor Christi Geburt beschreibt Shabda als Rede von ewiger Gltigkeit. Der Klang in der menschlichen Sprache beinhaltet also Beides, das Urschliche, das unterschwellig im Klang zum Ausdruck gebracht wird und die eigentliche Bedeutung im Sinne des Wortes. OM (oder Aum) ist dabei die Silbe, die im Menschen angelegt ist, als die erste Schwingung und Resonanz des nicht-dualistischen Universums. Hierzu wird von Bhartrhari, einem berhmten Autor aus dem 5. Jahrhundert, Shabda als innerer Klang beschrieben. Shabda ist eine vereinigende Erkenntnis, identisch mit Brahman, dem hchsten Bewusstsein. Mit Brahman kann eine hhere Wirklichkeit erfahren werden. Shabda existiert und schwingt in jedem Lebewesen; es ist eine Art Grundton der Welt. Dieser innere Klang, Anahata Nada, kann vom Menschen mit dem inneren Ohr gehrt werden. Mit Klangyoga, Nada Yoga und dem Hren von Ragas, dem usseren Klang Ahata Nada - kann man sich diesem inneren Klang nheren. Auf Anahata Nada kommen wir im zweiten Teil unserer Sendung Der Weg vom usseren zum Inneren Klang ausfhrlich zu sprechen. ...
3.2
3. Hrbsp. ... Chanting...

Dilip Kumar Roy - Track 1: Om Mano Budhyahnkar (3:30) - Om Mano Budhyahnkar (2004, SaReGaMa Ltd.)
Ein Beispiel fr das Chanten von OM (oder AUM) wurde bei dem indischen Label SaReGaMa im Jahre 2004 verffentlicht, mit Om Mano Budhyahnkar. Es ist eine Aufnahme mit DilipKumar Roy, einem bengalischen Poeten, Schriftsteller, Musiker und Musikwissenschaftler. DilipKumar Roy lebte von 1897 bis 1980. Als herausragender Student der Mathematik durfte Dilipkumar Roy im Jahr 1919 nach Cambridge. In Europa blieb er fr drei (3) Jahre. Er lernte Franzsisch, Deutsch und Italienisch, um fr sein Musikstudium in Deutschland gewappnet zu sein. Persnlichkeiten wie Hermann Hesse machten seine Bekanntschaft. In der indischen Klassik wurde Dilipkumar Roy bereits vor seiner Abreise nach England ausgebildet, von dem Musikwissenschaftler Bhatkhande. Nun also Om Mano Budhyahnkar mit DilipKumar Roy ...
4.1
Klang der Sprache ...

Mit der Klangsthetik und dem Harmonieempfinden in der indischen Klassik erklrt sich, dass der musikalische Ausdruck der gesprochenen Sprache berlegen ist. Whrend die Sprache dem Wort einen Ausdruck zuordnet, entspricht die indisch-klassische Musik ausschliesslich unserer inneren, emotionalen Struktur. Katyayana war ein Mathematiker, vedischer Priester und SanskritGrammatiker aus dem 3. Jahrhundert vor Christi Geburt. Aus Nadya, dem Klang begrndete Katyayana die Wortbedeutung in einer menschlichen Sprache und definierte die Beziehung des Menschen zu dieser Bedeutung quasi als gottgegeben. Damit ist gemeint die schpferische Kraft, das Universum als Ganzes. In ihm finden wir das Gttliche gleichermassen wie in uns selbst. Hier liegen Katyayana und Plato sehr nahe beieinander. Der Klang eines Wortes ist universellen Ursprungs, demzufolge sind es auch die Bedeutung des Wortes und die semantische Struktur (artha-jati). Die Semantik berlagert sich dem universellen Klang und seiner Klangbedeutung. Aufzeichnungen zu den indischen Wissenschaften und der Philosophie wie die Rig Veda knnen auf 1.500 vor Christi Geburt datiert werden. Die ersten Schriften zum Klang wurden in Sanskrit verfasst. Das Alphabet dieser alten Wissenschaftssprache ist perfekt an den stimmlichen Klangapparat des Menschen angepasst. Wer Sanskrit erlernen mchte, befasst sich zunchst nicht mit Worten oder Satzbildungen. Im Sanskrit ist der Klang und die Beziehung verschiedener Klnge zueinander von grter Wichtigkeit. Das erklrt sich daraus, dass Sanskrit zunchst nur als gesprochene Sprache existierte, ohne Schriftform. Erst ber die Zeit entwickelte sich Sanskrit von einer Umgangssprache zu einer Gelehrtensprache. Man betrachtete die Klangwirkung von Sanskrit als gttliche Kraft.
So war man bei Zeiten darum bemht, die korrekte Aussprache an nachfolgende Generationen weiterzuleiten. Mit przisen Beschreibungen ber den Gebrauch des Stimmapparates sollte eine genaue Aussprache sichergestellt werden. Wenn Sie sich fr dieses spannende Thema Klang & Sprache weiter interessieren, wir verweisen auf unser Archiv. Dort finden Sie aus dem Jahre 2010 die 2-stndige Sendung Musik & Sprache, kostenlos zum Nachhren. ...
4.2
4. Hrbsp. ... Sanskrit

Unnikrishnan - Track 1: Shivaashtakam (Sanskrit) (5:11) - Shiva Stuthi (2005, Sruthilaya Audio Recording)
Das Klangbild von Sanskrit bringt uns nun der Vokalist Unnikrishnan zum Besten. Diesen herausragenden Meister im sdindischen Gesang haben wir schon frher als eine Vertreter der jngeren Musikergeneration prsentiert. Shiva Ashtakam findet sich mit moderner Instrumentierung auf Unni Krishnans Doppel-CD Shiva Stuthi, aus dem Jahre 2005. ...
5.1
Antike Schriften... Mahabhasya, Patanjali.

Die Yogapraxis wird bereits von Patanjali beschrieben. Patanjali war Tanzmeister und ein bersetzer der Yoga Sutren. Er lebte um ca. 200 bis 150 Jahre vor Christi Geburt. Patanjali gilt auch als der Verfasser eines nicht nher spezifierten Werkes zur Ayurvedischen Medizin und vom Mahabhasya, einer Kommentierung zu Katyayanas Schriften. Katyayana hatten wir bereits mit seinen Definition der Wortbedeutung in der menschlichen Sprache kennengelernt. Dam beziehen sich die Vertreter der shaivitischen und BhaktiTradition auf Patanjali. Patanjali und Katyayana stimmen beide darin berein, dass die Fhigkeit des Menschen zur Assoziierung einer Wortbedeutung von der Natur aus gegeben ist, also inherent, angeboren ist und nicht von aussen kommt. Sprache entwickelt sich nicht in dem Sinne, dass wir Grammatiker oder Sprachwissenschaftler beauftragen, fr uns eine Sprache zu erfinden. Klangbildung, Wortgebrauch und Wortdefinitionen leiten sich pragmatisch aus dem tglichen Bedarf ab. Patanjali unterscheidet im Klang des Sprechens ein qualitatives Reden, sphoTa von einem lrmigen Element, Dhvani. Es ist immer auch dem Reden beigefgt und hrbar. Die Diskussionen unter den Gelehrten ber die Wortbedeutung soll nach Patanjali weitergefhrt werden, ber den Zeitraum der nchsten 1500 Jahre. Sptere Werke wie das Bhartrihari aus dem 6sten Jahrhundert nach Christi Geburt deuten sphoTa in einen menthalen Zustand um, der die uerungsform bestimmt.
5.2
5. Hrbsp. ... Tabla Jugalbandi (Mantra)...

Alla Rakha & Zakir Hussain - T1: Jugalbandi - Taal Chartaal-Ki-Sawari (11 Mantras) (26:04) Together (1989, Music India / 2000, Magna Sound Omni Music)
In der indischen Klassik gibt es den Gesang in einer Vielzahl von indischen Landessprachen, neben Sanskrit und Hindi. Eine Besonderheit weist das Rhythmssystem auf. Die indischen Rhythmen werden sprachlich kodiert. Die Rhythmuspatterns werden Tala-s genannt. Sie besitzen eine ganz eigene Rhythmussprache, die Bols. Im folgenden Duett spielen uns die Tablalegenden Zakir Hussain und sein Vater Alla Rakha ein Mantra, nur perkussiv, in dem 11er-Beat Chartaal-Ki-Sawari. Die Aufnahme stammt aus dem Jahre 1989 und findet sich auf der CD Together. Sie wurde im Jahre 2000 bei MagnaSound / OmniMusic wiederverffentlicht.
6.1
Energie & Schwingungen ... Nada Yoga, Sampoorna Yoga

Eine Tradition der transzendentalen Meditation besteht seit Patanjali und seinen bersetzung von Yoga Sutren. Diese Transzendentale Meditation wird von Yoga Siddhis kultiviert, um Erleuchtung oder ein kosmisches Bewusstsein zu erlangen. Es wird im Sanskrit als Turiyatita bezeichnet. Die indische Musik ist Bestandteil der Shivaitischen Lehre, also jene Ausprgungen des Hinduismus, in denen Shiva als die hchste Gottheit gepriesen wird. Es ist das Eins-Werden mit Shiva. Diese Erlsung wird Moksha oder Mukti genannt. Moksha erreicht man durch das Befreien von Atman, der Seele, von dem Materiellen und jeglichem Karma. Karma ist das Ursache-Wirkungsprinzip physischer und geistiger Natur, im guten wie im schlechten Sinne. Auf der hchsten Stufe der Meditation wird der Zustand Samadhi oder Laya erfahren. Es ist die vllige Beruhigung des Geistes. Stille tritt ein. Die Grenze zwischen Subjekt und Objekt lst sich auf. Klangyoga, Nada Yoga ist ein mglicher Weg, um diesen Seinszustand des Gttlichen zu erfahren, im Sinne einer universellen Schpferkraft, die immer Bestand hat. Das passive Hren, das aktive Musizieren oder das Chanten von Mantras sind Methoden des Nada Yogas. Durch die Musik knnen wir das Substanzielle der Welt erfahren. Es ist das Wissen des Universums. Die musikalischen Schwingungen der Ragas resonieren mit den Energiezentren im menschlichen Krper, den Chakren. Nada Yoga ist aber mehr als nur das Hren von Musik. Auch das Erlernen von Spieltechniken, der Ragaskalen oder Tala-s, der Rhythmuszirkel wrde nur zur Selbsterkenntnis fhren. Das Musizieren frdert gewiss Konzentration, Focussierung und Versunkenheit. Aber die Stille im Geist erreicht man erst, nachdem sich der Geist gereinigt und von seinem Ego befreit hat. Ein Erfolg durch Nada Yoga stellt sich erst ein, wenn der Krper von Krankheit geheilt ist und sich ein energetisches Gleichgewicht einstellt, durch eine ausgewogene Ernhrung und richtige Atemtechnik. ...
6.2
6. Hrbsp. ... Kriti...

Madurai Mani Iyer - Track 5: Meenakshi Memudam Purvikalyani Aadi Mdikshitar (25:06) - Palani Temple Concert (1962)
Hrbeispiele fr unser heutiges Thema Nada Das Konzept des Klangs waren Formen wie das Chanten, Bhajans als Gebetslieder zum Ausdruck der Liebe fr das Gttliche oder ein rhythmisches Mantra. Fr Bhajans werden auch gerne Kriti-s verwendet. Die Kriti-s sind dreiteilig, von lngerem Format und bilden das Rckgrat jedes Konzertes der sdindischen Klassik. Der Kriti Meenakshi Me Mudam Dehi gelangte zur echten Berhmtheit. Die Legende besagt: zum Deepavali-Fest bat der Komponist Mutuswami Dikshitar seine Studenten, diesen Kriti in der Ragaform Gamakakrya aufzufhren. Noch whrend der Prsentation erfuhr Dikshitar Moksha, die Erlsung. So die Legende. Muthuswami Dikshitar verstarb am 21. Oktober 1835. Den Kriti Meenakshi Me Mudam prsentiert uns nun Madurai Mani Iyer. Dieser Snger der sdindischen Klassik war bekannt fr seinen einzigartigen Stil. Mani Iyer lebte von 1912 bis 1968. Seine Musik ist bis heute in Indien hochgeschtzt. Die folgende Konzertaufnahme stammt aus dem Jahre 1962. Es ist ein Live-Mitschnitt aus dem Palani Tempel, einer der bekanntesten Hgeltempel Indiens. ...
7.1
Ragas als Zugang zur Harmonie... Die Veena...

Zu Beginn unserer heutigen Sendung Nada Das Konzept des Klangs, Teil 1 haben wir zur Bedeutung der Klangsthetik und zum Harmoniebegriff der indischen Klassik von der Vollkommenheit des Menschen gesprochen. Wie im Universum ist Gott in uns. Auch in Nada, dem Klang finden sich die drei Zustnde: Srishti (srusti: Material, instrumental and supporting cause), Shiti und Laya. Es sind die Schpfung, das Leben und die Auflsung (disappearance). Das Gttliche im Menschen ist vor der Geburt und nach dem Tode unverndert existent. Eines der ltesten Instrumente Indiens fr die Klassik hnelt in ihrem Bau dem menschlichen Krper. Es gibt eine Vielzahl von Analogien, zwischen der Manushi Veena, der handgearbeiteten Veena als Instrument und der Daive Veena, dem Menschen als gottgeschaffene Veena. Mit der Veena, der indischen Laute wurde ein tiefklingender, sonorer Klang geschaffen. Er eignet sich indealerweise fr Nada Yoga und um Moksha zu erreichen. Wie wir bereits kennengelernt haben, ist Moksha die Erlsung, das Einswerden mit Shiva. Schon der Musiktheoretiker Sharngadeva aus dem 13. Jahrhundert und Verfasser des Sangita Ratnakara, dem Ozean der Musik und des Tanzes (Ocean of Music and Dance) beschrieb es wie folgt: Jedes Teil der Veena ist eine Behausung fr eine bestimmte Gottheit. Der Humanist Kandukuri Sivananda Murty (geb. 1928 in Telegu), der aus einer Brahmanenfamilie stammt, meint gar: Spielt man die Veena 120 Stunden ununterbrochen, wird sie Bestandteil des menschlichen Krpers.
7.2
7. Hrbsp. ... Ragam Nadaloludai...

Dr. Chitti Babu - T3: Nadaloludai (16:09) A Tribute to Chitti Babu Veena Vol. 1 (1999, SaReGaMa Ltd.)
Mit der Vichitraveena der nordindischen Klassik erffneten wir unsere Sendung. Unser Thema Nada Das Konzept des Klangs beschliessen wir mit einem Veenameister der sdindischen Klassik: Dr. Chitti Babu, oder einfach Veena Chitti Babu. Er lebte von 1936 bis 1996. Chitti Babu spielt uns den sdindischen Ragam Nadaloludai, von dem Komponisten Tyaagaraaja. Dieser Komponist beschreibt sein Werk mit einer Hymne an den Klang wie folgt: O Mind! By becoming a lover of nada, attain the eternal bliss. By total involvement in that music through countless ragas which result by the manipulation of the seven notes of music and which fulfills all the righteous desires. Know that it is by this experience of nada that the trinity -Indra, Ganesha and Subrahmanya and other personages had done upasana. Tyagaraja is aware of this. Die CD A Tribute to Chitti Babu Veena Volume 1 wurde bei dem indischen Label SaReGaMa im Jahre 1999 verffentlicht. ...
8.1.
Verabschiedung
Dies war unsere Sendung IMC India meets Classic mit NADA Das Konzept des Klangs (Teil 1: Ahata - Der ussere Klang (Untertitel)). Den Sendetermin fr Teil 2: Der Weg vom usseren zum Inneren Klang Anahata Nada entnehmen Sie bitte unserer Website: www.imcradio.net/sendetermine Vielen Dank frs Zuhren. - Am Mikrophon verabschiedet sich Lothar J.R. Maier. - Und vielleicht bis zum nchsten Mal. Namaste.
8.2
Abspann...
Hinweise zu kommenden Sendeterminen entnehmen Sie dem Internetangebot Ihres Radiosenders. - Oder besuchen direkt die Website von IMC - India meets Classic: www.imcradio.net (Englisch: uu-uu-uu_dot_aiemciereidio_dot_net) imcradio.net (Deutsch: i em Ce Radio Punkt Net) ... Sie hrten die Sendung "IMC - India meets Classic" mit der Reihe "Raga CDs des Monats". imcradio.net (Deutsch: i em Ce Radio Punkt Net).
Audio Archive (Mp3): http://www.imcradio.net/radioarchive/2011/09
Audio archive of all shows 2005-2011: http://ia.india-meets-classic.net
demnchst Raga CDs des Monats:
NADA - Ein Konzept des Klangs, Teil 2 v. 2. (Untertitel: Anahata - Der innere Klang)
Erstausstrahlung: 17.10.2011 (23:00-23:58 Uhr) Wiederholungstermin: ---
I m p r e s s u m ... Impressum
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IMC On Air ... eMail: info@imcradio.net Internet: http://www.imcradio.net Projektbro Sinn-Macher.net c/o Lothar J.R. Maier (verantwortl. Redakteur i.S.d.P.) Sootboern 7 D-22453 Hamburg Tel.: +49-(0)40- 41431-2872 (Intern.: -2892) Mobil: +49-(0)170- 882 81 76 Fax2eMail: +49-(0)180.5-999986-58919* (UMS) email: info@sinn-macher.net Internet: http://www.sinn-macher.net *) 12 cent aus dem Netz der Dt. Telekom.
IMC-Kontaktdaten ...
Frderinitiative IMC - India meets Classic (c/o EUFLETZ Stiftung i.G.) Tel.: +49-(0)40- 41431-2034 (Intern.: -2053) eMail: info@eufletz-stiftung.de | contact@india-meets-classic.net Internet: http://www.eufletz-stiftung.de | http://musictherapy.india-meets-classic.net
Authoren:
Lothar J.R. Maier (Endfassung)
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11/2005-09/2011

Moderation Script (09/2011) : NADA - A Concept of Sound, Part 1 of 2 (Raga CDs of The Months)

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Moderation Script (09/2011) : NADA - A Concept of Sound, Part 1 of 2 (Raga CDs of The Months)

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IMC OnAir ...

Raga CDs des Monats:

Broadcasting 2005-2011 (short overview)

Standard format (Raga CDs of the Months, 58 min.)

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Raga CDs des Monats:

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1. Hrbsp. ... Sptmorgenraga Miyan-Ki-Todi...

Klangsthetik Definition von Harmonie...

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2. Hrbsp. ... Bhajan

Begriffe: Shabda, Om, Brahman ...

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3. Hrbsp. ... Chanting...

Klang der Sprache ...

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4. Hrbsp. ... Sanskrit

Antike Schriften... Mahabhasya, Patanjali.

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5. Hrbsp. ... Tabla Jugalbandi (Mantra)...

Energie & Schwingungen ... Nada Yoga, Sampoorna Yoga

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6. Hrbsp. ... Kriti...

Ragas als Zugang zur Harmonie... Die Veena...

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7. Hrbsp. ... Ragam Nadaloludai...

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Audio Archive (Mp3): http://www.imcradio.net/radioarchive/2011/09

Audio archive of all shows 2005-2011: http://ia.india-meets-classic.net

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demnchst Raga CDs des Monats:

(Original Source: http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ )

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