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    Fobulas de DUSS El método de las fabulas en psicoandlisis infantil AUTOR: LOUISA DUSS MANUAL TEST DE LAS FABULAS DE DUSS El método de las fabulas en psicoandlisis infantil INTRODUCCION Cuando uno empieza a ocuparse de la psicoterapia, y mas en concreto de! psicoandlisis, queda sorprendido al ver la influencia del diagnéstico en la manera de llevar a cabo el tratamiento. No hablamos del diagnéstico de la enfermedad (Histeria, neurosis obsesiva, etc.), sino del diagnéstico del complejo. éCudl es o cuéles son los complejos que juegan un papel determinante en la neurosis?. Frecuentemente, el psicoanalista consume varias sesiones antes de aclarar el conflicto de que se trata. Se han ensayado varios métodos de investigacién psicolégica que se han revelado utiles e interesantes. Por ejemplo, los juegos de nifios de Melanie Klein y de Anna Freud, el método del dibujo de! psicoandtisis infantil de la doctora S. Morgenstern, los guifioles de M. Rambert, las historias incompletas de M. Thomas que detectan, sobre todo, los conflictos familiares y escolares, el test de Rorschach, que algunos emplean para saber si esté indicado al anélisis 0 son mas convenientes otras terapias, el test de asociaciones de palabras de Jung que no puede ser empleado en todos los sujetos. Pero no existe, que sepamos, un medio de investigacién que sea suficientemente preciso para descubrir otras tipos de complejos como el destete, el Edipo, etc. Esta es la razén de que hayamos tratado de preparar un test para uso especial de los psicoanalistas infantiles. Los resultados obtenidos durante nuestra encuesta parecieron satisfactorios desde varios puntos de vista; sobre todo en cuanto a la rapidez y evidencia con que el complejo se ponia de manifiesto. Nos hemos fundado, para verificar la validez ce este test psicoanalitico, en nuestro conocimiento de los sujetos que han dado respuestas relacionadas con sus complejos. Es pues, un test destinado a los analistas ce nifios y @ los pedagogos instruidos en el psicoandlisis, porque 1 exige del examinador el conocimiento del inconsciente, de su estructura, de sus modos de reaccién, de la comprensién del simbolo (puesto que el test se ha construido sobre el simbolo) y de una técnica psicoanalitica de interrogatorio. Por nuestra parte, nos hemos atenido a una actitud de observacién y de prudencia y no hemos formulado preguntas mds que para intentar precisar las respuestas que parecian_particularmente significativas. En ciertos casos, hemos lamentado prescindir del derecho de dar explicaciones al sujeto, lo que hubiera podido aliviarle; pero esto no entraba en el contenido de nuestra tarea. Nos parece, pues, que en manos de un psicoanalista atento, nuestras fébulas constituirian un medio de detectar répidamente el complejo y su grado de gravedad_y podrian servir de punto de partida para un analisis. Hemos imaginado, pues, pequefias fabulas en que un héroe- un nino © un animal- se encuentra en una situacion determinada, representativa de un estadio de la evolucién del inconsciente (estadio oral, anal, edipico, latencia) en el que tienen varios caminos a elegir. Hemos partido pare nuestra investigacién de esta hipdtesis: Si e/ sujeto se siente afectado por una de las historias y da una respuesta simbélica 0, ai contrario, maniffesta una cierta resistencia a responder, es que la situacién de! héroe de la fébula determina en él una cadena de asociaciones que revela el complejo al que esta fijado. Se juzgaron indispensables algunas condiciones pare que el test cumpliese su objetivo: Era preciso que la fébula fuera facil de comprender para un nifio de tres afios, y, no obstente, capaz de interesar a los nifios mayores, incluso, @ veces, acolescentes. Solo poste mente, he os hecho un intento con adultos y, con gran sorpresa nuestra hemos obtenido, en clertos casos, respuestas espontdneas y simbélicas, que recuerdan las de los momentos de su Infancia. Se trataba de adultos todavia jévenes, de veinte y treinta affos, inteligentes, pero no intelectuales (artistas 0 artesanos) que presentaban perturbaciones neuréticas. Es preciso hacer excepciones de los adultos cultivados que no reaccionan directamente y hacen refiexiones objetivas y razonadas en sus respuestas. Por otra parte, el test no ha sido creado para los adultos, sino para los nifios y sélo a titulo de interés tedrico citaremos algunos casos de adultos. Es preciso, en la elaboracién de las fabulas, tratar de eliminar situaciones familiares o escolares demasiado particulares en las que el nifio correrfa el riesgo de reconocerse en la realidad y podria intervenir él temor de ser juzgado. Por eso, en tres de las historias hemos elegido como héroe un animal y en las otras hemos colocado al héroe en situaciones absolutamente banales: una fiesta de familia, un entierro que pasa, un objeto de tierra que el héroe ha fabricado, un paseo con unos de los padres, etc. Esto permite dar maxima importancia a los sentimientas del héroe. En la fabula del mal suefo, se intenta poner de manifiesto un estado emotivo mediante una pregunta y hemos considerado util tomarla como medio de control para este test clinico. Henos encontrado algunas dificultades para poner a punto las fabulas destinadas al complejo de castracién y al caracter posesive y obstinado, se trata de encontrar una idea simbélica no susceptible de incorporar elementos debidos a la educacién. Por ejemplo, para el cardcter posesivo y obstinado hablamos pensado, naturalmente, servirnos del dinero y su reparto, Pero después de la experimentacién hemos renunciado a esta Idea, porque los nifos pequefios no conceden gran importancia al dinero y, ademas algunos nifios han sido acostumbrados por sus pares 2 guardar el dinero que reciben. Por otra parte, la resistencia al reparto puede derivarse de causas distintas al carécter posesivo y obstinado, en concreto, de la hostilidad. Era preciso, también, disfrazar bastante los conflictos para no despertar la culpabilidad del sujeto, facilitando asi la identificacién con el héroe de la fabula. Tampoco era indiferente presentar las preguntas en un orden cualquiera. Convenia comenzar primero con las historias que se refieren a los complejos menos ligados a la culpabilided. He aqui las diez historias presentadas a los sujetos: I.- Fébula del pajaro: Nos permite descubrir la fijacién del nifio a uno de los padres 0 su grado de independencia. Un papa y una mamé péjaros y su hijito (a) pequefio (a) duermen en ef nido sobre una rama, pero de repente empieza un viento fuerte, mueve ef érbol y ef nido cae a tierra. Los tres pajaros se despiertan bruscamente. Ef papa vuela inmediatamente hasta un abeto y la mamé hasta otro ¢Qué haré el pajarito pequelio? Sabe ya volar un poco. I.-F4bula del aniversario del matrimonio: Nos permite verificar si el sujeto ha tenido un “shock” en la habitacién de los padres: envidia de la reunién de los padres. Es el aniversario de la boda entre papa y mama. Se quieren mucho y han hecho una gran fiesta, durante la fiesta el nifio (a) se leventa y va solo al fondo del jardin

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