JORGE SCALA Lia Idéologia del Género: 0 El género como herramienta de poder. Joncr Seats GK evicionestogosa noe cd ord eco horas apt te Efosove 2 cto tThas Po cada 09200 (© Péiciones Logos ‘ntu@edcionsiogos.com ‘wworedicioneslogescom ISDN:978.987-17640046 Hecho! depésite que india la Ley 1,723 lmpreso en Argetina Printed in Argentina Con as debs Hicencias Ee rbtccinnoyede set rpoduid on odo en pats niregm hn. tans ps en ssn de Teaporrén fe aeons tinge formanprningin men ce mecinic fume ee electroéptico, por fotocopis, o cualquier otro, sin el per " ‘Vio por escrito del uutor. a La Ideologia del Género 0 El género! como herramienta de poder Jorce Scata ia “Tres ene, ins sel abe (eecite tigen een log geENDICE Introduceién, Capfeulo I Antecedentes histéricos y culturales Capitulo I Las ideologias, Su modo actual de difusién Capieilo IIL La ideotogta del género Capitaio TV Consecuencias antropolégicas y sociales de Ia ideologia del género Capitulo V Refutacién cienttlica, psicolbgica y antropolégica de la ideologia de género, Capitulo VI La ideologia de génera como hertmienta de poder global. Hacia wn nuevo totaitarismo Epflogo Un camino de esperanza 25 43 6 89INTRODUCCION enfoque", "mirada" et de “duo es, ‘a realidad tna ideologla. Probablementelaideologa mis atic del historia, puerto que de imponess., destruitia al ser humano en sa incleo mis Inti, smsltaneatnentesesbaca com ln sociedad. Ade- Inis de ell, es lads ut, porqve ne bescaimponerse por la fuerza dle las armas como por ejemplo el marsismo y el nazismor, sino ‘utizand la propaganda para cambist as mente ylos corazones de Jos hombres, sin aparente dereamamiento de sangre, Sin embargo, ésta como todas las dems ideologias-asu debido tiempo, desapareoet sin dejarrastos, preisamente por intinseca Baio ‘Seog dane aga ‘geal pes gee ‘ oe a ‘104 tks Cane Toe, Jot Mal, "Lacerta consent snc soe mae, eR epee i sg as uber Grow mes cvtamise, ingen ee St ec Sn io eo led de died esto ses soar, oats roe itd plts pap suptr{La eg bm hr coma ep. filselad, Obviamente, dejeré as destun tendal deteirmasypersonas Ysociedadesfrusatloseinfeices Dello que ty yaihagamoerlepende ‘que el dafio seamayor 0 menor Paella prevenlle llespertat con ciencias aletargadas,yayudarasatebijanpor un mand ger Pese a scr un tabsjo deslivgacién, presenta cada una dessustesis, con cl apoyo de cits de aulkores del gir daténdo de objetividal ‘Como toda idodlogia,no buscala veedad ni el biou dios ems, ino solamente la canguista de sus voluatade, para utils con ut Sinespireo, Por tanta ln ideologta de gersetnevesaramente ambi, Use dlengasio coma un metioimpeesciadlle para alesnase sina lidsd. Lawaz6n et obvia: quien pretende atlizar a los dems en st propio provecho, no puede detiloabierameate,Elidedlogo utilize! {engitio como una herramient data de tabs, de modo semefante al ‘uso que eda un abafila los ldllos, el alde ylacachara. Exe cuerpo idolyoo, porsyslinitaconesintelectaes, no po- «va apiacasalic fern de pequetio ceslosexatéricos, se facta orl manipaacion dellengune, wlizada pars ograr un verdadero "tvado de cexero" esto sectariapero con dimensiones globales, "Esta cia se apie en un movimingo ce pinay, stlizando par elo Josmedios de propaga yl sistema ccatvo formal. La cata. thuenewesctapse') Lappe conte cua: Uo pals Iengusje comin, extobiindole el contenido en foros subtepticab) Jncgo, eva "bombaceando”a is opiicn palin, a trves ce lon metioe de edueacién fornales ta esuclaefnformales-medios de masas: En ellos s ula el vigjo vaablo, pero girando progresias ‘demo goes app wos ene sere mann, tn to [tmp diet opp plain ntact fs me ot rs mado te poms ey 4 mente hacia el nuevo significado del mismo; ¢)fnalmenteli geate -acpptsel término antigua con iauevo contenido, "Rita ideologa tien visas Iocucones que sina pare manipula dllmenteelengsje- ta principals a palabra que a denoontay es tambien creeoulaibend humanalaeenne ee ls nal in lites tasforma ala scedaden oe ered ung! donde elms fuerte impone lo. hers bea etary libertad, tiene mucho de apatentey bastante poco de real como vanos alesse globalzacondelosmedosinfoomlce ds cheer tienden al "pensatniento nico" de lo "poltieamenteconeen 4. Ahora bien, conesetand ain mis acute ‘nos ocups el "avado de cerebro" sc esti eecntando del pete eee Enellengis dfn el neo feneninn mucaino Seca Pabsde una anette dec tng tes aap 38 «én conn sesuda. Por ejemplo: la mesa es de génerofemenino ye ‘yas es de género mascaling, sin que en ninguno de ambos casos bay ‘Connotacén sexual alguna; as{con todos los vocablos Adem, exis ten conceptos que en un idioma pueden egcibiree en mascalino, en ‘otto en femenino en un terceto en nevtro Por ejemplo: a sangre Femening en catllanolsangue es masculin en tala, y the blood ces neutro en inglés. Pero el concepto~y la realidad a que aude, es ‘actamente el nism, Vale decir que una misma cosa podria ser mas ‘alma femenina o newts; dependiendo slo de una circunstanca cul ‘ural la legos utlizad pare nombrat THtrapolndo estat abit de nid o ase shlong aque noses doy, porcnte ex definite; pero quc~alaver odo cer bamano pote "conscal Hexen so clin © [or Al comics ee om oe ioe sexoy len di modo eis comes! Senna Pers cus nan res gente por snlabme seacostunbraa weap ly sele Sete ‘nalcinpencplomene mero gies dee Const soclment por contsposicn sexo blige po. evo find es dcomin doe morales habland deg coo una tutoconstacin lie pop sexalid Lepdos pana, Soha provocado "aad de cerebro" deca stead 4d, La Real Academia Espafila y el vocablo "género": Un modo concretoy eficas para evita [a manipulacion del lengusje es, pprecisemente, hablar y esribir con propiedad, El idioma castellano tiene pat ello un onganismo retos, que idera ls 21 Academias srgi- asen ls pases dela Amétis bispanoparlante. Refer sl tema que ‘nos ocupa, el 19 de mayo de 2.004, se publics el "Informe de la Real ‘Academia Bspaola sobre la expresion silncic defn que fuera aprobado en la sesin plenais sealéica del 13.5.06. Al se anliz6 Aichalocuciéa desde el punto de vista ingistico. Luego de recordar {que es una expreién originada ene ings, con orasin de la Conte ‘encla dels ONU sobre la Moje, realizada en Pekin en 1.995, span teal conveniencia ono de wala en castelano »aso el Gar grec amie de poder En elnicleo del dctamen se expesa con meridian clasidads "La palabea gino tiene en esputiol lo seatidosgenerales de ‘conjunto de fers eablecdoenfunion de carcesias commune'y ‘late op ‘lomo on obras por girs nn de ide per porta paral sl En geamatica sign propiedad de los satandvony de Alganospronombres por la case cain en maseulinos,emeninos een alganaslengons bin en suo Ela! dg ‘nao Par design la condi orgie, bckgien, por cial oe Serer vos son msculinos oes debe empl rin ‘seo Laiprat dese fei ipa sont dons deci, Jnspalabras tienen gener (yn sexo), micntzas ques seres vie ‘os tienen sexo (yn0 géner0). En espaol no existe train de 80 dela palabra glarscomo singnimo de ‘1. Lucgo de once aiios de estudio de las 22 Academias de la “Leng, se hn pblicado In "Nueva gramitia de a engea espaila" de Garis G. de Castro Expésita la primera que ve la li desde el sto 1,931, All hay una secie de precsiones que tienen relaciin directa conteadiea la manipulacign ingiistica de a ideologia de geo, Ea cexpecial deseo iguintcs: -"Género es na propiedad delos nombres y delos pronombees, tiene caricterinherentey produce efectos en a concordencia con los determinantes,losadjetios...y no est relacionade con esex0biolé- ico. Las personas no tenemos géneto, cenemos sexo. [Deahi,quela expresin violencia de pénero! sea incorreta porge laviolencia ls cometen as personas, no as palabras En nuestra lenge ‘debe deci violencia sexual o violencia doméstea, come noe indi Real Academia Expaoa" -"Bjemplos deuso: Mimbo! Se admiten as alternancias Elles elmiembro (ol miembro) mis notable dl equipo’. Peto ‘miembea™ ro se ecomienda" Reiteraciones Tampoco sescepta lt innecessti tliacinredun- dante del masculin y del femenino: La mayor parte de los ciudad ‘08y dens civdadanas es un eircunloguio innecesaso. Elextero bas a desl Su mde neal de lan coe cules lengua es economia ysnpliicacién, Obtnelamis- tos comcaion cone menor ees pose, no den con Canto palabras que pe resis en dou Alo lago dees i thot ay, destaados cmos dela RAB an aad lastencon Mora de tno. Elemple de ceonlogsioeysotncones accu dhs ipundos paid cles yee ener decides dlc ton ollearé bios yeni alclegien verde ete lon ios Nisego' tent empobecedor -*Laseroba no ee una ete, Panevitarla engorrsas peti nes aque de higatl sent einnecesaiacostumbre de hacer sempre txplctalaaason alos dos sexs (os ris ys nisl cdadanos {euuadanas, ete) ha comensado arate el simnboo de a arcoba (@) emo recuse grifico para intgearen ona sola palabrs ls formas touculnaFrneinadlsasanv,yaqe est sigho paseceinckiten ‘Sino woers yrs ni Bebe ene nce feoha noes en sign linglsco por ell su uso on estos enon et ifadmiaile desde el panto de vita normativo;xesto se aad aim Posbdad de apca eva frmua: gQué esl acroba? Vamos nex leases que es nab: Simba ques uaabapara representa Tide de ase lama seroba: @ (plural @@), Peso cquralente a Tht2 Kp n Arapn, pen equivalent 12 kg) 2 ists diles muy eonochlo polos usuaios de informe pce se iin pu india "eat eninge) enlsdierlones de correo elecsnio Fotos servicios en nea que lian el formato usuaio@servidor. 3 Durance buena parte del omienao y rtd dl siglo XX, Foe wn in bolo usados libros de texto como representacitn dle, spe Calmentecn libros de matemica elngentria" escribir con propiedad et un aporte quiz modesto», peso sin dada may fie y conereto, para pensar con libertad y ayudar a los dems aquelo pueden realizat,CAPITULO IIL LAIDEOLOGIA DE GENERO Lego de repasar qué son las ideology x actual modo de dif sin, estamos en condiciones de inresa a los principales postalados, el gin. Fn este capitulo me limitaré a exponet una sintsis de eal ‘deologa, fandindola ea textos de algenos de ss dfusores, con algu- ‘nas observaciones del suacrpto, En los dos capitals postetiores des plegaré as conseewencia del gira primero a nivel individual y luego {Social Y en elcapitolo subsiguiente até I xtcasstemsitiea ~desde iversos puntos de vist del postalado bisic onileo de dha ideo logia. La idcologia de género: Pacudo-antropologia feminists, on pretensiones de "reingenierta social" planetaea: Forigen de esta, Hologia est en el tetcer movimiento feminista, conocido precise mente como el "feminisoo de én. Quiero subtay que lade ge ‘sua ideologla feminista. Fi feminismo es un movimiento poltica- social que, pariendo dela postegacin femenina ena vida pili, ha ido revindicando la jgealdacl con el varSn.La primera jgualdad busca de Foe In pola, es el feminismo suragista de comienzos del siglo XX. Surevindicacon ha sido a de elegiry ser elegidas, eas sistemas de gobieeno republicano, Bl siguiente paso fue a reivineleacion del,1 Meso el 0H ghee como beams de poet, jgualdad en laesfera civil, que dio origen ala segunda corrente Femi ribs, Se tratabaentonces de iguaarias alos varones, en todos los dere- cchos cvs, como serlaadgusiién yadministacin de bienes. “Tiempo después, en ena de sso dl igo paso, apache mecca laplor anoconeptv Fats pos ls aca revlctn gently eater ve i dees tnd nia jer Teme ica car meen se daton do Ibn crab Ineraon de uatespucrin ages yaenin No cera su diy feted scan dom der concepon ql coeranenshto deplaet rls vrones Piguet septate scncepetin i tearoom nena la on lovee ch ae ‘Stal Prt elo dehcnineentat names goto xo pot ‘Shatmudn cides, qu no exc aienid sealer tujtey ‘ones Fs un edhe que comes diferentes sa ers paca sto. Polos kidesloge dem geno pc xine tenia Soir Porotra parte, “Ins feminitas radicals y de género creen que los hombres inventaton histori nciencialarelign pare operas mujeres, y que le majeres deen reelaboralas pata loge su ibert~ ‘in La hittri ylacienia son vistas como hercamientas para promo- ‘era revolucin, Sina teotla se puede poner en prictica de modo ‘que le de poder alas mujeres, se acepta,Parsellas, pregunta no es‘La ‘auralera del hombre y de fa mujer, la materaidad, la paternidad, In ‘nasculinidad, la feminidad, la eterosexvalidad, yl mawimonio, son tealmentepapeles de gies constuidos socialmente® sino vayodaria _nuestos objvos pllieas lamarlos papeles de gem construidos 30- ccalmente?™, Un ejemplo de esto, en materia de historia, lo tenemos en las "Ps- labs preliminates den ito calectivo, publcado en México: "Fi toriar la vida de as mvjeresatavés de su produceion accion ypensa- ‘miento, desde la mirada de otras mojetes,es ua proceso detallado y Tora Bas op cs a 1 et e lnero ‘complicado; a complejidad deviene de ls patclaidades que conlle- Yalapropiainvestignein, ya que la historia dels meres requiere 0 ‘lola bisqueda de muews foentes, sino de un trabajo pormenori- dado de reinterpretacion y resignificacién, Fste tipo de abajo ‘Que se ha realizado ya desde hace algunas décadas, tomé un noevo Jinpalso con el uso dela eategoris de gis, como instrumento de anil y eoncepto hietrico que peerite una foncion reguladora dela Fdentidad de la mujeres y de los hombres... Pero pats desarrolle ‘agadamenteun trabajo de este tipo, hay que paride a consideracin ‘equ ia historia ha sido parca eel sentido de que a pacipaciiny prodiucciGn de las mujeres ha estado exchida de a misma, pues n0 86 feflea, asta ahora ~salvo os ejemplos consabidos- la produecién yla cxistncia de las mujeres"®. ‘Demodo mis otundo, ha dicho que: "Las fuentes los centros| ylos fondos documentaleseobre las mujeres que exstenaesualmente “En nueszo pas tienen un antecedente:el movimiento delas rjeres So ‘ntibuciony la del feminism a sido hacer visible la historia delas tnujeresa través dl rscate, enterpetacion y silzn dels Foentes [Guedan cuenta desu presencia ao lang de a histoia,y con ello han echo aportes alas ciencias soclales, yen especial ala Historia. Ast ete {nba iene como objetivo central estudiar edmo se crearon os cen- lHosde docuinentacin sobre las mujezesy cu ha sido a contaibucicn elas mujeres feminists, cadémices y del movimiento amplio de smujeres al reseate yrecuperacin de as fuentes einvestigaciones dels Tistotn dela mujzesen México". Asicomo en el campo dela investgueinhist6rica, el feminsmmo adicalzado pretence reinespretaa para qllo se asaen maevas fetes yy bases de datos y documentacién, lo mismo sucede con todas las ‘emis manifestaciones dela cienciayla cultura Bien se ha dicho que Here aot sens Ulead Rina deat, aca Oe) nn 20K, re Gime, has Sun, ett os foes daca 0 cS te i RW heen te 4sDroceso de ser puesto en pri mundo empresaral™ squchacer laborer doméatens sles les mujeres para tener sex, Elrechazo ae reaidad de at frac con neil tna ang dapat cn Cor del ge conde inucabisnenendtoer eae Sapa Scalar open mujery de hombre"; oalafiemar que "no existe el hombre ‘na- tural 9 le mujer ‘naeural, no bay conjuntos de earucteristieas ode conducts exclusivas de wn Sexo, siguiera en la vida psiquica” *™Y tin mds raeanentesortienen, que "el movimiento gayaperece como, tana instancia Hberadosa ya que afiema, con raz6n, que Ia sociedad testhequivocada reapecto ala homosexvalidad y ala heterovexus- Tidad: nila primera es antinatural, ila segunda es natueal® Desetimadalatualezs humana, queda destuidalaantropclo= faq con vs mates, aces 7 smbran ca coment sepalaen €!Oceidente, desde a anjgilad greco-omana, nis istensumente con ltt lame ia iad content oh uh {Spinteenearmde Negada natures, erhuhano queda red ane mao foe nl uc ay quedo de set pss Senes deer scr senate ceserpo del pss. En efecto: una vex negad la nataraleza human, ls feminists de _eiero pdieronefectua la afitmacién inicia: varones y mujeres po- ‘demos y debemos ser absolutamenteidénticos. Hoy somos dife- rentes,no porque lo seamos realmente, sao a causa de que ~hasta el ‘aomento- la chltra nos hizo dstntos Pare seriguales—en el sentido ‘deidentcos, basta cambiar la cultura. Dicho de otro modo, es preciso pasardeuna cultutn andrctuhicey atrial, donde los varones cons cea inferiones alas mujeres al menos ea los campos politico, jus coy soca una cultura fannie 142, EL segundo preconcapto: El dualismo antropalégico: Va de suyo ue siden de in dentin absoluta entre mujer y vat, topacon un escollo formidable: basta verlas diferencias anatmnias y Bsioldgias entre ambos, para poneren ets tal aflemacitin, No pare ‘ce sostenible decir que soniclénics, sees cuyas diferencias biologicas rams Na Cen cs ly ae’ 3. 2 Bin ope 2 Ema Maro a ATURE eta thas Se 1. en noi yin con bo1a edo de Coen oH glyco ean de oer son ostensibles Fl feminismo de gine debla responder a est eto. Histéricamente ensay6 una primera respuesta, que rest falda, Veamo«: [Enel opGscalo ciao, Matta Lama pretends superar el escoll, mediante una absttaccion:efectuar todas las combinaciones eric ‘mente posible, entt las cinco feas fsiologicas relacionadas con la sexaalidad: genes, hormonss, gonadss,Srganos genitals internos y ‘eternon Medians ese combinaionesimagina ino cnantos "nko? ‘que uma cosmo fuera lo misono emenina ye masculina Pero ‘sta teais resulta bildgieamenteinsasenie En efecto: "Lasclferencias queexisten entre el hombre yla mujer ‘no provienen del forma particular deus Gagan, dela presencia del “tet, dela gestacén o del mado de educaci, Son de naturales mis fundamental, determinada por la estroctura misma delostejidos por Jniempregnacidn de todo el onganismo de sustancas qulmicas especll- ‘is. En realca, a mojerdiiere profandamente del hombre, Cada tuna de las células de eu cuerpo leva la marca dest sexo. Lo mismo ‘eucre con sus Srganos y, sabre toda, con au setema nervioee Las Ieyesfisioldgeas soa tan inexorable como las del mundo sidera. NO pueden ser sostitidasporlos deseos humanos. Estamos abligados a {ceptatie coma son” La segunda rapes fe mis elaborada,y parte de reconocer di ferencinsfemeninas y mascalinas Para elo clodieroa toda considera ‘idm a los aspeetos corporate y su influencia en las personas; luego aabayeron las dsimliades no lon sexo, sino alas diferencias paieo- Tégensdelas personas concrete. ici de ot modo: el sexo pasa aseruna cuestisn bioligiaintrascendente;lo que defiiraa mujeres ‘tones es eu psiquis, una tendia ninguna relacin con su sex0 cor. Se sora as que as investgnciones con diversts poblacione del mundo muestra que la masculnidadpsicogica de una persona, va- 16m 0 mujer, peedice de manera signficativa no sd rendimiento ma- 5 Go a a gi Ne’ pe 0 temic, sno habia atm yssiedad hacia as mates. rei tnbin rendimleto en tess expan. Asimimo,depen- {ica devia nsealnind esa tbe lo sera moavacin de it cpecai dete" Bn este breve pag sehacen ‘te attmclones 1) 0 exsian condlconamiests tens ara crm afin y cad 2) no haba ntaalean ‘humana y que os stitos masiinspodsan set eonstdesp- ‘gman unto por vtones cuanto porte) pr ende no ssn complementaoedad colon sens, pues oan neat 4) ests trina cues soo carceiia mena (inn mediante sits polis preecie fruro comport Sena dels persona almencs en determina campos [Ahorabien, esto tampoco es convincente. Las estadticas mues- ‘ran que determinadss conduct se dan mayortatiamente en varones yotas en mojeres Freese rt icine pso as dept sutrtopnnn princi oe eion, mest aa si Jetlon Be prinepios Como todo ddbesa ser interpreado—y cons: ko mete een een gent ote {Ean ing gency nes de serintrpretadas Lest nton- cercSnltterprear apr que lcerencactin exiles no ‘Stinreaida sino waa meta construc cultural pars ashing” excl _AGematon entonces, que" Las teoriasfeministas..enineidenen cl supuesto de que laconstitncin de diferencias de gfnuroes un proceso Iirien y soe yen queel gure noes un hecho patra, Adin mis.8 inecesaco cuestionatlnoposseign mista eave sexo y gra. La diferen ‘Gasexual noes mesamente un hecho anatOmico, pus ls construccion ‘imerpretaci6n de la diferencia anatémica es ela misma un proceso istérico y social. Que elvarény la hembraen a especie feren es un hecho, peo esun hecho también sempre consteido soialmente.. Ty Nagra y ei de on alee He pn a Ab 125 eal 1 ”ate estin sujetos al ado que "i se cnesto- ice ite sce cs pcan ni epson cece ae deta com que set Inurpretatas de diveras mason eo ‘echo cultural Abors en, logue eee alt ects uc te apnea Mt the Sevenion of chy, ka aaa ei 9 nt sees SE Ta mee ‘Newt Yo, 1.380, pg). (i diferencias bol6gieas no tienen repercusién priguica estéobligado a probarlo; de lo contraro no es mus que una infndadae ierclevante opin subjesa [Negada su naturalez y,simltinenmente, feactracloe er hums ro entre lo conporal -arpecto mersmente biolgcg, sia ningana sgn Sccién cimportancia yl plquica -constsido socilmente en tno ala sexualidad, sin ningin condicionamientobioldgico» estamos en ‘condiciones de ingresat a a ideologia que motiva este bro 3. El postulado ideolbgico iniial El género seria el sexo ‘construido socialmente: Partendo de los dos preconceptos ya men cionados,sostienen fas feminists, que el sexo es el cuerpo, 0 sea el aspectobiolépeo delos sexes hamanos alge completamente secunda- "Ho. Lo importante esl gin, que sertala"eonstruci¢n social ocultu- ‘al dela opis exualllad, Ahora bie, esta defniidn e exotics, vale dec que soo ape: den comprender quienes estin "iniiados" en aideologa. Ea fect: se ‘constraye una cas, una carretera ona repress. Asuvez, as construc- ‘ones no son "sociales" sino de determinadas personas flies, agra- ppidaso no La sociedad como un todo es ineapaz de Yeonstrui™ nade, pues no hay forma de ponernos a rabajartodos untos, para eifiear ‘nada Porfi, confieso que me resulta uy gacios,imagisar que "mi" ‘sexo pueda ser construe por "sigien”,y mucho menos que "ne" lo ‘construy el todo social. Hn ots ézminos,siscledaslas palabras su tignificado corsiente, deci que "lar sel sexo construdo socal- mente", equivale ano deci absolstamente nada es wna de las taneas Frage ia sentido, que no significa nada, Por ott pate, ex evidente que dich fase debe significaralgo—0 mucho, porque ea imposible que se hays eet tanto sobre a mada ‘mis absoluta, Como estamos entrando en el nieleo del tema, es im- portant recardarlo dicho en el espiulo anterior, sobre las ideclogia. [En especial lo eferentealz manipulacién del enguaje; porque esta defini nos pone fentea una de ells. Hay que hacer un esfuerz0 st1a elo el nro 9 gre cme eames de et para taducir en voeablos intlgibles, el contenido de esa ideologl Aqut vamos: [Bea construccén la haia cada persona sabre sf misma, en forma ‘totalmente autnoms es decisa alngn condicionamiento por parte de su sexo biolbgio, En dfinitvn, se legis tano ser varia o mje, ‘cuant el contenido de lo que para cada uno peda significa, sermjer (ard. lst visin se propaga mediantelaprenss, con arculos como lsiguient:"Farsjojé-Jones, quien seh acostao con horaeesy mu- Jeres desde que tenia dieiséis aos, tene un bebé de dos meses con Katherin, su compatiera bisexual. Fl decidis que el bebéTesa-Ajamt: ‘0 conacersbarreta de gn, Con la ayida de un tubo ques jet al echo eon uaa coreay se pede volvera lear wna y ota vex, nto eh padre como la madte amamantarin al behé. ¥ euando la gente pre= unas el bebé ~que tiene artes en ambas orejas- es niflo o nia, Farsjojé Jones responde: Pregintene al bebe" = La fise ex impactante pero habla de un hecho futaeo, quzd nunca realizado, Enel mejor de loseatos,¢l pobre bebé seri amamantado por surmadre, yalimentado com leche de vaca por si padre; cas completamente diferentes, y tl prs pretender sostener un postlado prsamenteideolgco... [Rn ests conttruccin autnomt del git el inion coadsionteden to exteeno cera el cultural: o sea as normas y expectativas sociales sobre l pape, atibutos yeonduciaaribubles a ada gra A save, las opciones de inrde cada person, tienen una inflaencia en la per ‘epcidn cultural dominant. Porello, mediantels ejecucin de pons de "reingenieria socal", se podela tansforma la pereepein cultural, Mlominante de ura, Al respecta es muy ilustrativs a frase que Simone de Beauvoitle {joa Beuy Briedan, ott precursora del femiismo de lave: "Ningu- ra mujer deberia estar autorizada pars quedarse en casa a crit los Iijos... Tar mujeres no deberian tener esa opcién, prestamente por ‘que si existe esa opcin, demasiadas mujeres optatin por ell” © La ‘Tae, Save yo eo“, ped ent Reva Newel, { ato de tee fase es por demés elocuente, en nombre de a autonomi abso habia que probibir la opein libee de ln mayoria de las mujeres. No puede serde ots manera puesto quelasideologis al ser ircales 8610 pueden imponerse porla fuerza brut ‘Precisamente el objetivo paltco del feminismo radil, es lograt tun cambio cultural, pata "redefaio" el eoncepto de persons, de ta ‘odo que le permita ala mjer compete con el etn en la toma del poder poltice Paralograr dicho fin, pretenden esta en igualdad de ondiciones eon los varones; pero dich jgualad ln entienden como Ihomogeneidad abeolta tl cual eda entre wn par de gotas de agua; y ro una gualdad en dignida, derechos onaturaleza™ ‘43.1, Hasta el momento tenemos cos negaciones:) 0 existe saturlcza humana, yb) no labs ningincondicionamiento bioldgico ‘elativo ala sexualidad, Luego de ambas negaciones viene la primera ~ | fandamenta-aiemacin seals: cada ser humano tenia auto- Forfa absoluta pasa "coaster" ss propio gin. De modo semejante ‘2como en ellenguaje ce stribuyen,aPitaiamente, ls génetos masco~ lino o fermenino alas palabras, sn ve tales conceptos tengan nada de ‘Yarn o mujer -por ejemplo: la mest y el vaso eada ser humano y ada lsu coneebiran, subjedvay auténomamente, queso fe- ‘menino y que eso mascatino, Vayamosahoraa las faent Fdiccionaio Feminists "Laroussa Thstad define ln como "ana eonatuccin coca un producto dela cura queestablecequées lo propio del varén y dela mujer y que se aprende através del proceso de sodializaci6n, "No se nace moje, llega una a sero’ Simone de Feauvoit)" Adetés da este concepto de “identidad de gees efe- real sentimiento de pettenencia lea femenino o masculino. Esla Shale pox Fi Samm, Cin "Who Str Femi’, Sion a Stes, ‘Sore oun 2 Sea aatne ea ga ne mes yes 0 pin gan ‘aoe cdty ins feces hae on ele ee Serva at ae rent seer tne nun A er ile ames Pret ra ue dl no eelnscripcién psiquic Dig len. Pande esa eon, — Mats Lente ite an mins po dem sees —— ga nombe, end Heder OMB, cada cultura reaton vpn 108 3x05, propia hn psn mania je a ns dito y de de ste md einen oe a i Onend UnetyPan 1 Sele Samo fo a Hama a ven ott Pt 5 ‘SSR 143.3, Sin embargo, el asunto no queda aqut, No sola lgiea del _ sien seta apt pata modfce la sociedad; sino que, ademis, seria a hhercimienta paral “construccin® de un auevo ser humane. Por el, Tamas sosticne que cada persona puede clgit un ga inchso cam: bar hego su elecicny esa opeton es un "elemento paca renovat a historia cultural”. Terai su tabajo con ese programms “s6lo me liante la ckica yl dona cde cerns prtias, discurss y repre ‘sentaciones sociales que dscriminan, oprimeno valner alas personas fen Foncion del génr nos acercaremos al cbjetivo ético polio pri ‘mordial del Feminismo:reformulay, simbélicey poltcamente, una ‘nueva defincién de qué ce serperzona un serhumano yun sueto- sea ‘en cuerpo de mujer ode hombre", ad, Blobjetivo fina: la completa eliminacién de as diferen- clas sexvales en los seres humanos, como presupuesto para un, fundo ntevo: Firestone ese su neomazsismo-, lo explic de ‘este modo: "Asf com ssepusse lt climinaci delas clases eeonimicas ‘elcre la revoleiin de a elasesometide (el proletariat), mediate tuna dctadursrempora, yl toma de los medios de prod, de gual Forma, par garantzarlacliminacin de as cases sexuales se require revolucin de a clase scmetida (as mujeres) y su coateol de los medio ‘de rapodnsn: devolve las mjeresls propiedad de su propio cuct- ‘po ax{ como el contol femnenino de a fertlided humana neluyendo tanto la nuevstecnologh como todas as insiuciones sociales ratvas alparto y la crianta de los nfios. asf como el objetivo final de la revolucidn gocalsta no slo er la liminacion del pie dk case ‘cconsmicg, sno Is distineiGa mismna de a ease econémies, de igual Foren el objetivo final de la sevolucign feminist debe ser diferencia, del objetivo del primer movimiento feminista, no sélolaeliminacién, ‘el pringiomasculino sino a distin mista del sexo: ls diferencias fgnitalesenttelos seres humans ya no tendsfan singuna importancia call Tm io pl 1 tan ht fe Dis Sx, Bag Bok, Nac Yn pas 1 381 dso de Claes «gb cme ferent Desde el arco ideolégico opuesto -el pansexvalismo, se afima sustancialmente lo mismo, pero con otros términos: "El final dela {amiliabioldgica elimina también a necesidad dela represin sex Lahomosexualdad mascuing el lsbianismo ylasrlaciones sexusles extramatials ya nose verin ens forma liber como opciones alter ag fueradelaleance dea requlacin esata. en ver de et, busta ‘categosas de homosexualida y heterovesvaldad sen abandonadss lamisoa insti dels relacionessemaalesen que hombre y mje,

You might also like

• Oraciones para Implorar Una Buena Muerte

  

  Document2 pages

  Oraciones para Implorar Una Buena Muerte

  Ana Ramos

  100% (1)
• Paraúltimodíadeaño

  

  Document3 pages

  Paraúltimodíadeaño

  Ana Ramos

  No ratings yet
• Día Ocho A María Santísima

  

  Document13 pages

  Día Ocho A María Santísima

  Ana Ramos

  No ratings yet
• • Magazines
  • Podcasts
  • Sheet music
• 19 de Cada Mes

  

  Document7 pages

  19 de Cada Mes

  Ana Ramos

  No ratings yet
• Trece Martes de San Antonio

  

  Document10 pages

  Trece Martes de San Antonio

  Ana Ramos

  No ratings yet
• Gaume, Historia de La Sociedad Doméstica.

  

  Document365 pages

  Gaume, Historia de La Sociedad Doméstica.

  Ana Ramos

  No ratings yet
• Act 1

  

  Document2 pages

  Act 1

  Ana Ramos

  No ratings yet
• Diagnostico Organizacional.

  

  Document4 pages

  Diagnostico Organizacional.

  Ana Ramos

  No ratings yet
• Rol de Temas Febrero

  

  Document2 pages

  Rol de Temas Febrero

  Ana Ramos

  100% (1)
• Mapa Conceptual Obstaculos para Realizar Un Acto Libre

  

  Document3 pages

  Mapa Conceptual Obstaculos para Realizar Un Acto Libre

  Ana Ramos

  No ratings yet
• Cuestionario Ética Profesional

  

  Document5 pages

  Cuestionario Ética Profesional

  Ana Ramos

  No ratings yet
• Ensayo Fronteras Éticas en Algunas Aplicaciones Tecnológicas

  

  Document5 pages

  Ensayo Fronteras Éticas en Algunas Aplicaciones Tecnológicas

  Ana Ramos

  No ratings yet
• Evidencia 5 Práctica ERP

  

  Document7 pages

  Evidencia 5 Práctica ERP

  Ana Ramos

  No ratings yet