༄༅། །གདོན་བགས་འང་པོ་གར་བོ་ེན་ངན་ན་ོལ་བགས་སོ། །

Freedom from All Adversity

A Sur Offering to Harmful Influences, Obstacle-Makers and Elemental Spirits

by Mipham Rinpoche

ེ་མར་ཤ་ག་སོགས་༼དམ་ས་ོང་ོལ་ཡོད་ན་ང་ཟད་བེས་ན་བཟང་བས་༽ཟས་་གང་འཛོམ་ར་བེག་ཆབ་
ན་ལ། རང་ན་རས་གགས་་བོམ་ནས་དགས་ལ་མས་ལ་ིང་ེ་ག་་བེད་།
Gather roasted barley flour and butter, meat and blood and various other food substances;1 burn them in a fire
and sprinkle them with purifying water. Visualize yourself as Avalokiteśvara and generate intense compassion
towards the objects of focus.

ༀ་ཿྃ། ན་མཿས་ཏ་་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་་། ༀ་བྷ་ར་བྷ་ར་ྃ།

om ah hung | namah sarwa tathagata awalokité | om sambhara sambhara hung
oṃ āh hūṃ | namaḥ sarva tathāgata avalokite | oṃ sambhara sambhara hūṃ.

བན་དང་།
Recite seven times.

་བན་གགས་པ་ན་ན་མང་ལ་ག་འཚལ་ལོ། །
dezhin shekpa rinchen mang la chaktsal lo
Homage to the tathāgata Bountiful Riches.

་བན་གགས་པ་གགས་མས་དམ་པ་ལ་ག་འཚལ་ལོ། །
dezhin shekpa zuk dzé dampa la chaktsal lo
Homage to the tathāgata Sublimely Handsome.

་བན་གགས་པ་་འམས་ས་ལ་ག་འཚལ་ལོ། །
dezhin shekpa ku jam lé la chaktsal lo
Homage to the tathāgata Unbounded Body.

་བན་གགས་པ་འགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་་ལ་བ་་ལ་ག་འཚལ་ལོ། །
dezhin shekpa jikpa tamché yongsu dralwé lha la chaktsal lo
Homage to the tathāgata Deity of Total Fearlessness.

ས་མཚན་བ་བོད། དགས་ལ་མས་ི་་འདོད་པ་ལོངས་ོད་འཛད་ད་བ་བ་ན་པོར་ིན་ིས་
བབས་ལ།
Through this, bless the offerings so that they become an inexhaustible source of great bliss and whatever the objects
of focus desire.

ཧོ༔ གར་མད་འདོད་ཡོན་ག་ན་པ། ། 1
ཧོ༔ གར་མད་འདོད་ཡོན་ག་ན་པ། །
ho, sur chö döyön druk denpa
Hoḥ. This sur offering to delight the six senses

རང་རང་ད་ལ་གང་འདོད་ིན། །
rang rang yi la gang dö trin
Arises as clouds of whatever individuals desire,

གནམ་ས་བར་ང་ན་བ་ང་། །
namsa barnang künkhyab ching
Filling the sky and earth and everywhere in between.

འཛད་ད་བ་བ་གར་ན་འ། །
dzemé dewé terchen di
This vast and inexhaustible treasure of bliss

གས་ག་ིང་ེ་མོན་མས་དང་། །
rik druk nyingjé drön nam dang
I offer to guests worthy of compassion among the six classes,

ད་པར་ོགས་འར་་བ་། །
khyepar chok dir gyuwa yi
And especially to those who frequent this region,

བགས་གས་ལན་ཆགས་ཤ་མན་ཅན། །
gek rik lenchak shakhön chen
Those obstacle-makers and vengeful karmic creditors,

ཟ་འེ་་གད་ེ་ཕོ་མོ། །
za dré shi shé dré pomo
Ravenous spirits, deadly male and female ghouls,

ནད་བདག་མས་བདག་ད་ཁ་བདག །
né dak rim dak gökhé dak
Controllers of sickness, infection, and loss of livestock,

ལ་འེ་ད་འེ་་་འེ། །
yul dré bé dré nyé dü dré
Local spirits, accursed demons, and ghosts of former kin,

ཆགས་དང་འངས་པ་འ་ས་ིས། །
chak dang jungpé dushé kyi
Those who, out of attachment and avarice,

་དང་ནོར་ིར་འང་བའམ། ། 2
་དང་ནོར་ིར་འང་བའམ། །
mi dang nor chir drangwa am
Pursue riches and human beings,

ག་དོག་ང་བ་བསམ་པ་ས། །
trakdok dangwé sampa yi
Those who inflict all manner of harm

གནོད་པ་ོམ་པ་གས་ན་དང་། །
nöpa tsompé rik kün dang
Based on thoughts of envy and hostility,

ི་ཟ་ིད་པ་བར་མ་འོ། །
driza sipa barmé dro
Gandharvas and beings of the intermediate state,

ོགས་འང་བ་རགས་་གས་གས། །
tok gong sé rak yidak rik
Famishing spirits, serak spirits2 and hungry ghosts,

ིད་པར་ལས་ི་དབང་སོང་བས། །
sipar lé kyi wang songwé
Those controlled by karma in conditioned existence,

་ཚོགས་གགས་ཅན་ན་་། །
natsok zukchen küntugyu
Who roam about in a variety of guises,

་ཚོགས་ཟས་ཅན་ཡོངས་ཚོལ་ཅན། །
natsok zechen yong tsolchen
Searching for all manner of foods,

བསམ་ོར་་ཚོགས་་འ་བ། །
samjor natsok midrawa
And, through various thoughts and deeds,

གནོད་པ་་ཚོགས་ན་་ོར། །
nöpa natsok küntu jor
Constantly engaging in various forms of harm—

དབང་ན་དབང་ང་་ཚོགས་པ། །
wangchen wang chung natsokpé
To all those harmful influences, obstacle-makers and elemental spirits,

གདོན་བགས་འང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ། ། 3
གདོན་བགས་འང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ། །
dön gek jungpo tamché la
Including those of major and those of minor power,

ཕམ་ལ་ོགས་ང་ད་པ་། །
pam gyal choklhung mepa yi
Without any partiality or notions of loss and gain,

འདོད་ད་་ཟད་གར་་བོ། །
dögu mizé ter du ngo
I dedicate an inexhaustible treasury of all that might be wished for.

ད་ལ་་འདོད་ཐོབ་ར་ནས། །
yi la chi dö tob gyur né
Once you have received whatever it is that you desire,

གནོད་འ་གག་བ་ན་་ང་། །
nö tsé duktsub kün zhi zhing
May all your savagery and violence be assuaged,

ང་བ་མས་དང་ན་ར་ག །
changchub sem dangden gyur chik
And may you come to possess bodhicitta.

ོག་ལ་ོམ་ང་་ལ་འཇབ། །
sok la lom zhing la la jab
May those who prey on vitality and souls,

ནོར་ལ་མ་ང་ཟས་ལ་། །
nor la ngam zhing zé la ku
Those who crave riches and hunt provisions,

དཔལ་ལ་གནོད་པ་འང་པོ་མས། །
pal la nöpé jungpo nam
As well as elemental spirits who impair magnificence

མད་ིན་འ་ས་མ་ར་ག །
chöjin di yi tsim gyur chik
All be satisfied by this offering and generosity.

་རབས་ལན་ཆགས་ང་ར་ག །
tserab lenchak jang gyur chik
May all karmic debts from former lives be dissolved.

ཤ་འན་ིག་ིབ་དག་ར་ག ། 4
ཤ་འན་ིག་ིབ་དག་ར་ག །
shakhön dikdrib dak gyur chik
May misdeeds, obscurations and bonds of vengeance be purified.

ག་བལ་ན་མོངས་་ར་ག །
dukngal nyönmong zhi gyur chik
May suffering and mental afflictions be pacified.

བདག་་མད་ིན་འ་བོས་པས། །
dak gi chöjin di ngöpé
Through dedicating these, my offerings and my gifts,

འང་པོ་ཚོགས་ན་མ་ར་ནས། །
jungpö tsok kün tsim gyur né
May all the hosts of elemental demons be satisfied,

བདག་དང་མས་ཅན་ཐམས་ཅད་ན། །
dak dang semchen tamché kün
And thereby may I and all sentient beings

ས་ན་འ་དང་ནད་ལ་སོགས། །
dümin chi dang né lasok
Be freed from all forms of harm and adversity,

འགལ་ེན་ན་དང་ལ་ར་ག །
galkyen kün dangdral gyur chik
Such as untimely death and ill health.

་ང་ཆགས་མས་གཏན་་མ། །
ré zhing chak nam tendu tsim
May all our hopes and wishes be enduringly fulfilled.

ས་གདོན་གནས་གདོན་ལ་སོགས་ོལ། །
lü dön né dön lasok drol
May we escape demons that prey on body and location.

འདོད་དོན་བར་ཆད་མ་ས་། །
dödön barché malü zhi
May all that obstructs our desired aims be pacified.

བ་ས་བ་གས་ན་ཚོགས་ཤོག །
tashi delek püntsok shok
And may auspiciousness and happiness abound!

མཉམ་ད་ང་བ་མས་ི་མས། ། 5
མཉམ་ད་ང་བ་མས་ི་མས། །
nyamnyi changchub sem kyi tü
Through the power of bodhicitta equality,

གནོད་་གནོད་ེད་ཐམས་ཅད་ན། །
nöja nöjé tamché kün
May all the objects and agents of harm

ས་དིངས་བ་བ་ན་པ་ངང་། །
chöying dewa chenpé ngang
Attain awakening inseparably from the state

དེར་ད་སངས་ས་ཐོབ་པར་ཤོག །
yermé sangye tobpar shok
Of great bliss within the dharmadhātu.

ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་མཛོད་བན་། །
tamché namkha dzö zhindu
Just like the inexhaustible treasury of the sky,

ལོངས་ོད་ཆད་པ་ད་པར་ཤོག །
longchö chepa mepar shok
May these enjoyments be unending.

ོད་པ་ད་ང་འ་ད་པར། །
tsöpa mé ching tse mepar
Without resorting to conflict or violence,

རང་དབང་་་ོད་པར་ཤོག །
rangwang du ni chöpar shok
May all experience independent power.

ཟག་ད་འདོད་ཡོན་ག་ན་ལ། །
zakmé döyön drukden la
Having savoured without attachment

ན་ད་ལ་་ལོངས་ོད་ནས། །
zhenmé tsul du longchö né
The immaculate pleasures of the six senses,

བདག་ད་མཉམ་པ་དོན་ོགས་། །
dakmé nyampé dön tok té
May all realize the meaning of selfless equality

ེ་ད་ས་་འཐོབ་པར་ཤོག ། 6
ེ་ད་ས་་འཐོབ་པར་ཤོག །
kyemé chöku tobpar shok
And attain the unborn dharmakāya.

བདག་་བསོད་ནམས་ོབས་དག་དང་། །
dak gi sönam tob dak dang
Through the pure strength of my own merits,

་བན་གགས་པ་ིན་ོབས་དང་། །
dezhin shekpé jin tob dang
The force of the tathāgatas' blessings,

ས་ི་དིངས་ི་ོབས་ིས་། །
chö kyi ying kyi tob kyi su
And the power of the dharmadhātu,

མས་ཅན་མས་ལ་ཕན་འདོགས་པས། །
semchen nam la pendokpé
May whatever aspirations exist

དོན་མས་གང་དག་བསམ་པ་ན། །
dön nam gangdak sampa kün
Directed toward the benefit of beings,

འག་ེན་ཁམས་་མ་ས་འར། །
jikten kham ni malü dir
In this and every other world realms—

་དག་ཐམས་ཅད་་གས་པར། །
dedak tamché chi rikpar
All of them, no matter what their kind—

ཐོགས་པ་ད་པར་འང་ར་ག །
tokpa mepar jung gyur chik
Be fulfilled without any hindrance.

་་ན་པོ་ས་གངས་པ་།
From the words of Guru Rinpoche:

ཁམས་གམ་དག་པ་ང་། །
kham sum dakpé zhing
The three realms are a pure land,

ིད་གམ་གས་ེ་མོན། ། 7
ིད་གམ་གས་ེ་མོན། །
si sum tukjé drön
The three planes of existence guests worthy of compassion,

མ་ས་བ་པ་ཟས། །
malü khyabpé zé
And sustenance pervades everywhere without exception.

ས་ད་ོགས་པ་མས། །
chönyi tokpé tü
Through the power of realizing the nature of reality,

་ཟད་གར་་བོ། །
mizé ter du ngo
I dedicate all this as an inexhaustible treasure.

ས་ས་ལ་དགས་འན་་དང་མ་ལ་བ་ངང་ནས།
Without straying from this visualization and intention, recite the mantra:

ༀ་ཿྃ།
om ah hung
oṃ āḥ hūṃ

་གས་དང་།
Recite this as many times as possible.

ༀ་མ་་པེ་ྃ་ ིཿ
om mani pemé hung hrih
oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ

བ་ཙམ་བངས་ནས།
Recite this at least a hundred times.

མདོ་ལས་གངས་པ་གས་བཅད་།
Verses from the sūtras:

ིན་པ་་ན་ར་པ་འ་ས་མས། །
jinpa gyachen gyurpa di yi tü
Through the power of this vast act of generosity

འོ་བ་ནང་ནས་རང་ང་སངས་ས་ཤོག །
drowé nang né rangjung sangye shok
May we spontaneously attain buddhahood for the benefit of beings.

ོན་་ལ་བ་མས་ིས་མ་བལ་བ། ། 8
ོན་་ལ་བ་མས་ིས་མ་བལ་བ། །
ngöntsé gyalwa nam kyi madralwé
All those who were not liberated by the buddhas of the past,

ེ་ད་འ་དག་ིན་པས་ོལ་ར་ག །
kyegu didak jinpé drol gyur chik
Through this act of generosity, may they be liberated.

སོགས་ོན་ལམ་དང་།
Recite this aspiration and continue with:

འང་པོ་གང་དག་འར་་གས་ར་ཏམ། །
jungpo gangdak dir ni lhak gyur tam
May all the spirits gathered in this place,

ས་འམ་འོན་་བར་ང་འད་ང་ང་། །
sa am önté barnang khö kyang rung
Be it on the earth or in the water or in the sky,

ེ་་མས་ལ་ག་་མས་ེད་ང་། །
kyegu nam la taktu jam jé ching
Always show goodwill and kindness to all beings,

ན་དང་མཚན་་ས་ལ་ོད་པར་ཤོག །
nyin dang tsen du chö la chöpar shok
And practise Dharma day and night.

བགས་གས་ོང་ག་བད་་་བ་དང༌། །
gek rik tongtrak gyechu zhiwa dang
May the 80,000 classes of obstructing forces all be pacified,

་མན་གནོད་པ་ེན་དང་ལ་བ་དང༌། །
mitün nöpé kyen dang dralwa dang
May we be freed from all forms of adversity and harm,

མན་པ་འབ་ང་ན་མ་ཚོགས་པ་། །
tünpa drub ching pünsum tsokpa yi
And may all our circumstances be favourable and perfect in every way—

བ་ས་ས་ང་ང་འར་བ་གས་ཤོག །
tashi dé kyang dengdir delek shok
Through this auspiciousness, may there be happiness and well-being here and now!

9
སོགས་བ་ས་ི་གས་བཅད་བོད་པར་འོ། །
Recite these and other such verses of auspiciousness.

འ་་ིན་པ་ཕར་ིན་ོགས་པ་དང་བར་ཆད་་བ་ཐབས་ད་པར་ཅན་ན་པས་ས་ང་ཉམས་་ང་བར་་
ལ། ག་པར་ས་ངན་ི་མས་ཅན་མས་བབ་མས་དང་བམ་ཆགས་འལ་བ་བས་་ཟ་འེ་འང་པོ་མང་
ང་་གས་ལ་འ་བ་དང་། ལོངས་ོད་ལ་གནོད་པ་མང་བ་ས་དང་། ཟས་ནོར་ི་ིར་ལ་་ཚོགས་་་བ་
བས་དང་། ནད་མས་གས་ད་མང་ང་ི་ལམ་ངན་པ་བས་དང་། གཅན་ང་ི་བ་སོགས་ིས་གནོད་པ་
དང་། འེ་གནོད་དང་འེ་དོགས་་བ་བས་སོགས་་ས་ན་བར་ཆད་དང་གནོད་པ་། ན་དང་བས་་ིང་ེས་
ན་ནས་བང་་ས་ན་འ་བ་བ། ནད་གདོན་ལ། ིས་ེ། མན་ེན་འལ། ཚོགས་ོགས་པ་སོགས་རང་
གཞན་ལ་འལ་དང་ན་ི་ཕན་པ་དས་པ་་མ་ཡོད་པ་་ོས་མ་དས་པས་ནན་ཏན་འོ། །
Since this is an extraordinary method for completing the transcendent perfections and pacifying obstacles anyone
and everyone should take it to heart. For the beings of this evil age in particular, when covetousness and craving
are on the rise, spirits and demons are prevalent, humans and livestock are subject to attacks, and resources are
constantly under threat, this is a time of roaming through various lands in search of food and wealth, an age of
widespread disease and infection, as well as depletion of livestock; it is a period of inauspicious dreams; a time
when wild dogs and vermin do harm, and evil spirits cause injury and alarm. Practising this in such circumstances
will pacify obstacles and ordeals. When undertaken out of compassion, whether regularly or on occasion, it will
avert death, dispel sickness and harmful influences, safeguard provisions,3 increase favourable conditions, perfect
the accumulations and so on. There are many other advantages too, both for oneself and others, in the short and
long term, but there is no need to elaborate further. Simply practise it assiduously.

ས་པའང་་ོད་དབང་ག་་ི་ལམ་ེན་ལས་ིར་ནང་་བ་བ་པ་ས་བ་བད་ལ་་ཕམ་པས་ཕན་མས་ིས་
ིས་པ་ད་བར་ར་ག་མ་། །
This was written with a beneficial intention by Mipham in the Power Cave of Gyatö on the eighteenth of the tenth
month, the morning after the dream that was its inspiration. May it bring virtue. Maṅgalam.

ད་ེད་ན། ད་གཏོར་འདོད་ཡོན་ག་ན་འ་ས་ཁ་བར་ལ་བོ་བར་འོ། །། །

Note that the text may be adapted for a ransoming ritual (glud), by changing the text to "This ransom torma to
delight the six senses..." Śubham.

| Translated by Adam Pearcey, 2020.

Source: Mi pham rgya mtsho. “gdon bgegs ʼbyung poʼi gsur bsngo rkyen ngan kun
grol.” In snga ʼgyur bkaʼ ma shin tu rgyas pa. 133 vols. Chengdu: Si khron dpe skrun
tshogs pa si khron mi rigs dpe skrun khang, 2009. Vol. 41: 407–411.

Version: 1.2-20220410

10
 1. ↑ A note says that it is good to mix in a little samaya substance that liberates upon taste, if you have
any.

2. ↑ Serak (bse rag) spirits are said to steal the nutrition of food and the essence of wealth.

3. ↑ sris rme. The translation of this obscure phrase is tentative. Note also that some editions of the text
read sris rmi.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.

PDF document automatically generated on Tue Aug 2 12:11:34 2022 GMT from
https://www.lotsawahouse.org/tibetan-masters/mipham/sur-offering-freedom-from-adversity

11