BNCC Apostila Ensino Religioso 9 Ano 1bimestre1

Apostila de
Ensino
Religioso
9º ano E.F
[Plano de aula com sequência didática]
1º Bimestre BNCC
[E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem
daqueles que amam a Deus. Romanos 8:28]
Cláudia Rodrigues
Plano de Ensino 9º ano – Ensino Fundamental. (1o Bimestre)
UNIDADES OBJETOS DE
HABILIDADES CONTEÚDO ATIVIDADES
TEMÁTICAS CONHECIMENTO
“Imanência e transcendência”, “Vida e morte” e “Princípios e valores éticos”

- Imanência e
transcendência.
- Valorização da Vida.
(EF09ER01) Analisar princípios
Crenças - Analisar princípios e - Analisar princípios e
Imanência e e orientações para o cuidado
religiosas e orientações para o orientações para o
transcendência da vida nas diversas tradições
filosofias de vida cuidado da vida nas cuidado da vida nas
religiosas e filosofias de vida.
diversas tradições diversas tradições
religiosas e filosofias de religiosas e filosofias
vida. de vida.
- Valorização e de - Discutir as
desrespeito à vida diferentes expressões
(EF09ER02) Discutir as
- Discutir as diferentes de valorização e de
Crenças diferentes expressões de
Imanência e expressões de valorização desrespeito à vida,
religiosas e valorização e de desrespeito à
transcendência e de desrespeito à vida, por meio da análise
filosofias de vida vida, por meio da análise de
por meio da análise de de matérias nas
matérias nas diferentes mídias.
matérias nas diferentes diferentes mídias.
mídias.
Cláudia Rodrigues Proibido reproduzir e postar

1
PLANO (( )) Diário (x ) Semanal
Quinzenal ( ) Mensal
DE AULA DISCIPLINA: ENSINO RELIGIOSO DATA: ________
1ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
HABILIDADES RECURSO METODOLOGIA AVALIAÇÃO
TEMÁTICAS DIDÁTICO
Crenças Imanência e (EF09ER01) Analisar Caderno do aluno(x) Trabalho em grupo Diagnóstica ( )
Datashow ( ) ( )
religiosas e transcendência princípios e orientações Quadro/giz ( x ) Debate ( ) Dinâmicas ( )
filosofias para o cuidado da vida Outros: Pesquisa de campo
Oral ( x)
de vida nas diversas tradições Livro didático ( ) ( )
Jornais, revistas (x) Aula expositiva
Escrita ( x)
religiosas e filosofias de Mídias ( ) dialógica( ) Atitudinal (x)
vida. Computador ( ) Exercícios ( ) Virtual ( )
Exposição de Outras ( )
Trabalhos ( )
Crenças Imanência e (EF09ER02) Discutir as Mídias ( )
religiosas e transcendência diferentes expressões de Leituras ( )
filosofias valorização e de Atividades em
ambiente virtual ()
de vida desrespeito à vida, por Outras ( )
meio da análise de
matérias nas diferentes
mídias.
Sequência didática
1ª aula – Mensagem de boas-vindas. Reconhecimento da
turma, conversa informal e interpretação de mensagem
motivadora.

2
Quer vencer os desafios?- confie em DEUS!
Quer ser bom no que faz?- Pratique!
Quer alcançar o objetivo?- Jamais desista!
Quer crescer?- tenha raízes.
Quer ver resultados? Persevere.
Quer ser feliz?- esqueça o passado
Quer falar bem?- Escute melhor.
Quer aprender?-Persista em ler.
Quer realização pessoal?- Sirva!
Quer fazer diferença?-Pague o preço.
Aqueles que nada fazem e esperam algum tipo de vitória estão enganados.
A vitória é dos que lutam, dos que agem, dos que "saem do porto".
A vitória é dos que se arriscam para alcançar o alto da montanha.
Eliezer kosta
1. Encontre no diagrama as palavras referentes ao texto acima

A L U T A L E P A L C A N Ç A R R P M M D E
I O S D F R E R C L T A D O E S C U T E I R
R O N A E D A A L R R E S U L T A D O S F T
O A S F D U C T A I E D F B E A D C A R E A
T F A S I A S I O G D S Ç F E L I Z N E R O
I E M C O E F Q R A I S C O R E T L D D E V
V S E R B O M U Ç P E R C E V E R E O N N I
E I N T E L I E E N T E A E R T U O S E Ç T
N J A M A I S D E S I S T A R R I S R A E
C D A S O A S D D A S D S A E R E C B P C J
E C R A C T E N H A R A I Z E S R C I A D B
R S I R V A U T R A V E F S O I F A S E D O
3. Segundo o texto, quem conquista a vitória?
R:_____________________________________
4. Segundo o texto, o que devemos fazer para ser bons

no que fazemos?
R:____________________________________
2. Comente a frase acima?

5. Reescreva o texto acima, trocando as
___________________________________________ respostas do autor por respostas suas. (faça co
_________________________________ caderno)

3
2ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
Datashow ( ) ( )
Oral ( x)
Escrita ( x)
Trabalhos ( )
ambiente virtual ()
meio da análise de
mídias.
1ª aula – Colorir capinha para o caderno de ER.

4
5
3ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
Datashow ( ) ( )
Oral ( x)
Escrita ( x)
Trabalhos ( )
ambiente virtual ()
meio da análise de
mídias.
1ª aula – Aula expositiva dialogada, falar da importância de
estudar ER. Interpretação de texto.
RESPOSTAS
Cruzadinha: 1Laico, 2. 1988, 3sociedade, 4pacifico, 5natureza, 6ethos, 7dialogo, 8muçulmano, 9morte, 10biblia,
11limites, 12deus, 13reler, 14diversidade, 15 proselitismo
1“é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos e garantida, na
forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;
2 um fenômeno geográfico, pois se o indivíduo nasce no Oriente Médio tem muito mais chance de ser muçulmano,
se nasce na América a maior chance é que seja cristão e assim por diante.
3a Ressurreição, a Reencarnação, o Ancestral, o Nada (ateísmo).

6
A explicação de para que estudar Ensino Religioso pode ser justificado em três pontos. Legal: Histórico: Cultural:
1. Ensino Religioso não é Catequese: LEGAL - 1. No Brasil separa-se Estado e Igreja (o Estado é Laico), garantindo-se a
liberdade religiosa: Desde 1891, Marechal Deodoro da Fonseca decretou: “Art. 1º - É proibido à autoridade federal, assim como
aos Estados federados, expedir leis estabelecendo alguma religião ou proibindo-a, é proibido criar diferenças entre os
habitantes do Brasil, por motivo de crenças, opiniões filosóficas ou religiosas.” A Constituição Brasileira de 1988, reforça a
liberdade religiosa: “é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos e
garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;
O objetivo do estudo do Ensino Religioso é o desenvolvimento pleno do sujeito na sociedade, propiciando a aprendizagem dos
elementos básicos que compõem o fenômeno religioso, analisando as diferentes manifestações do Sagrado, subsidiando a
formação dos questionamentos existenciais, contribuindo de forma interdisciplinar para o exercício da cidadania e do convívio
social, ético e pacífico, promovendo o diálogo inter-religioso, o respeito às diferenças com o outro e com a natureza.". O Ensino
Religioso fundamenta a sua natureza de que para o homem adquirir seu estado de realização integral necessita da perfeição
religiosa, também.
2. A Natureza do Ensino Religioso – HISTÓRICO - Toda sociedade possui um ethos cultural, isto é, um conjunto dos
costumes e hábitos, valores, ideias ou crenças que lhe confere um caráter particular e fundamenta toda a sua organização,
política, social, religiosa, etc. E é a partir da compreensão desse ethos, que poderemos contribuir com as novas gerações, no
seu relacionamento com novas realidades que nos são propostas: o individualismo, o descartável, a família, a sociedade, os
valores, etc. O conhecimento religioso enquanto patrimônio da humanidade necessita estar à disposição na Escola. Ele é
caracterizado pela busca de compreensão do sujeito estimulando o diálogo.
3. Cultural - A antropologia cultural, depois de muitos estudos, deu ao fenômeno religioso o reconhecimento de seu caráter
universal. Dando reconhecimento da existência em cada cultura. A religião é quase que um fenômeno geográfico, pois se o
indivíduo nasce no Oriente Médio tem muito mais chance de ser muçulmano, se nasce na América a maior chance é que seja
cristão e assim por diante.
"A religião nasceu a partir do fenômeno morte."- afirma Frei Vicente Bohne. A angústia existencial que necessita de uma
resposta, ao longo da história da humanidade conseguiu elaborar, basicamente quatro respostas: a Ressurreição, a
Reencarnação, o Ancestral, o Nada (ateísmo).
A dimensão Pedagógica - O objetivo específico do ensino religioso é ajudar o aluno a se posicionar e a se relacionar com as
novas realidades em relação aos seus limites, quanto às linguagens simbólicas, os livros sagrados(Bíblia, Alcorão, Torá, etc), e
a dimensão dos valores e isso vai se refletir no comportamento, no sentido que orienta a ética. Muitos dizem que a sociedade
está em crise, a educação está em crise, que não existem mais valores, mais ética, culpando esta ou aquela estrutura, mas é
necessário, questionar as oportunidades oferecidas às crianças e jovens de desenvolver a dimensão da consciência religiosa.
Como conhecimento religioso deve-se entender o Sagrado (Deus) como um fenômeno nas diversas religiões e culturas O termo
"religião", vem do latim: "relegere", significa: re-ler na catequese reelegere", quer dizer: re-escolher como um povo escolhido,
nas questões éticas ou vivência de valores "religere significa religar a pessoa à Deus). As aulas de Ensino religioso asseguram
o respeito à diversidade de credos e coíbe o proselitismo, ou seja, a tentativa de impor um dogma ou converter alguém.
1. Quando separa-se Estado e Igreja diz-se que o Estado é_____________

2. A Constituição Brasileira de qual ano reforçou a liberdade religiosa?________
3. O objetivo do estudo do Ensino Religioso é o desenvolvimento pleno do
sujeito humano na___________
4. O estudo do Ensino Religioso contribui para o exercício da cidadania e do
convívio social, ético e_______________
5. O Estudo do Ensino religioso promove o diálogo inter-religioso, o respeito às
diferenças com o outro e com a_______
6. É um conjunto dos costumes e hábitos, valores, ideias ou crenças_________
7. O conhecimento religioso é caracterizado pela busca de compreensão do
sujeito estimulando o______________.
8. Se o indivíduo nasce no Oriente Médio tem muito mais chance de ser____
9. A religião nasceu a partir do fenômeno________________
10. Qual o nome do livro sagrado do cristianismo________________
11. O objetivo específico do ensino religioso é ajudar o aluno a se posicionar
em relação aos seus_____________
12. O Sagrado é ____________
13. O termo "religião" na catequese significa re-escolher, nas questões éticas
significa religar a Deus, o termo "religião" do latim significa ______________
14. As aulas de Ensino religioso asseguram o respeito________________
15. A tentativa de impor um dogma ou converter alguém é chamada de _____
1. O que diz a constituição de 1988 sobre a liberdade religiosa?

R:___________________________________________________
2. Por que se diz que a religião é quase que um fenômeno geográfico?
R:___________________________________________________
3. Quais são as quatro respostas para a angústia existencial?
4. R:__________________________________________________

7
4ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
Datashow ( ) ( )
Oral ( x)
Escrita ( x)
Trabalhos ( )
ambiente virtual ()
meio da análise de
mídias.
1ª aula – Aula expositiva dialogada e interpretação de texto
sobre o carnaval.

8
Sua origem está nas festas agrárias da Europa e norte da África datada de milhares de anos a.C. O Carnaval está para o Brasil
assim como o dia de ação de graças está para os EUA. É o feriado prolongado mais popular. Mas os brasileiros não criaram o
Carnaval. As primeiras festas ocorreram milhares de anos a.C, quando egípcios, gregos e romanos faziam festas
para comemorar as colheitas. Esses povos homenageavam as divindades relacionadas à fertilidade da terra. Na mitologia
egípcia, a deusa Ísis e o touro Ápis, a quem o povo creditava a fertilidade da terra e das margens do rio Nilo, eram saudados
com danças e músicas. Na Grécia e em Roma, os homenageados eram Baco (ou Dioniso), em festas chamadas Lupercais,
Saturnais ou Bacanais, associados ao vinho e a transformação, o que explica o tom de folia da celebração, que
envolvia músicas, danças, comidas e bebidas, fantasias e orgias. Preocupada com as práticas pagãs e os excessos do povo
durante as comemorações agrárias, a igreja católica adotou a festa, e, em 590 d.C. criou o Carnaval cristão. O reconhecimento
foi feito pelo Papa Gregório 1º, que atrelou o evento ao calendário cristão. A tradição ameaçada pelo Carnaval era a Quaresma,
um período de 40 dias em que cristãos fazem jejum de carne para se preparar espiritualmente para a Páscoa. Assim, o
Carnaval passou a ser comemorado sempre entre o 7º domingo antes do domingo da Páscoa e a Terça-feira Gorda, assim
chamada por ser a última em que católicos comiam carne antes da Quaresma, geralmente celebrada com banquetes fartos.
Como a páscoa cristã é móvel, ao contrário da judaica (que comemora a libertação do povo da escravidão do Egito e não a
ressurreição de Cristo), a data do Carnaval também muda todos os anos.
Os disfarces e as máscaras foram impostos pela igreja e permitiam um clima de farsa, onde era possível a inversão simbólica
de sexos, papéis e classes sociais. Surgiram as figuras do Pierrô e da Colombina, fantasias mais populares na
época, inspirados na "Commedia dell'arte", um estilo teatral popular de improviso e tom cômico. Esses personagens foram
adotados no fim do século 17 e início do século 18, quando o Carnaval chegou por aqui trazido pelos portugueses católicos,
com o nome de Entrudo.
A ORIGEM DO NOME - o termo "Carum navalis", em latim, usado pelos gregos para designar uma espécie de carro em que
desfilava uma imagem de Dioniso durante as festas. Outros pesquisadores defendem que o nome vem do termo"dominica ad
carne levandas", que significa "domingo de adeus à carne". A frase teria sido abreviada até formar a palavra Carnaval.O termo,
referente ao início da Quaresma, foi utilizado pelo Papa Gregório 1º em 590 d.C., ano em que o Carnaval foi reconhecido pelo
igreja católica. Fora do Brasil, o evento é chamado de "Carnival" ou "Mardi Gras", que, em francês, significa Terça-feira Gorda.
Encontre as respostas das lacunas e complete a cruzadinha.
4 H 1-A origem do carnaval são as __________________que
5 I aconteciam em honra dos deus na Europa
7 S 2-A festa com feriado prolongado mais popular do Brasil é o
18 T _______________________
6 Ó 3-A festa mais popular dos EUA é a festa de _________
4- Os primeiros carnavais aconteceram há milhares de anos,
1 R
quando gregos, romanos e egípcios comemoravam as________
9 I 5- As festas de carnaval homenageavam as divindades
8 A relacionadas à ___________________da terra.
10 X 6- O povo egípcio acreditava que a deusa Ísis e o touro Ápis
15 D concediam fertilidade á terra e ás margens do_______
11 O 7-Os carnavais de Roma eram chamados de Lupercais, Saturnais
3 X ou ________________________
17 C 8- Grécia e Roma faziam seus carnavais em homenagem ao deus
12 A ___________ou Dioniso, deus do vinho.
14 R 9- As festas envolviam músicas, danças, comidas e bebidas,
19 N _______________ e orgias
10- A igreja católica adotou a festa porque não aceitava as
13 A
_______e os excessos do povo durante as comemorações
2 V
agrárias.
20 A 11- O carnaval cristão foi reconhecido pelo ____________
16 L 12- A comemoração cristã que era ameaçada pelo carnaval era a
__________________________
13- Durante a quaresma os cristãos fazem jejum de carne para se
preparar para a ___________________
14- Os cristãos comemoram com a Páscoa a ________de Cristo
15 Os judeus comemoram com a Páscoa a libertação do povo da
_________________________do Egito.
16- Os personagens mais tradicionais do carnaval
são__________________________
17- Os disfarces e as _______________foram impostos pela igreja
e permitiam um clima de farsa.
18- O carnaval foi trazido para o Brasil pelos _________
19- O carnaval entrou no Brasil com o nome de _________
20- O carnaval é o último dia que os cristãos comem carne antes
da quaresma, esse dia é chamado também de _____

9
5ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
Datashow ( ) ( )
Oral ( x)
Escrita ( x)
Trabalhos ( )
ambiente virtual ()
meio da análise de
mídias.
1ª aula – “Imanência e transcendência”, “Vida e morte” e

“Princípios e valores éticos”
1. São opostos e designam, respectivamente, aquilo que se encerra em si mesmo e aquilo que tem uma
causa maior e exterior a si mesmo.
2. O filósofo antigo Platão foi o primeiro a reconhecer a diferença entre uma realidade imanente e uma
transcendente em sua Filosofia, pois ele estabeleceu a distinção entre duas realidades: uma realidade
material e sensível e outra realidade imaterial e suprassensível.
3. Propôs uma ideia de Deus imanente e panteísta, resumida na máxima: Deus sive natura (“Deus, ou
seja, a natureza”). Deus seria uma substância presente em tudo e que participa de tudo;
4. Uma entidade primeira e separada da matéria que foi responsável por criar a matéria.
5. é a personificação imanente do Deus transcendente.
6. A imanência - A transcendência - imanência – transcendência
7. vvvv
8. 1Panteístas, 2Deus/ integrante, 3está em tudo/organizadora, 4 separada/criar, 5 imanente
9. conhecer – imanente - entender – transcendente- empírica - antagônicos - teórica - prática

10
Os termos imanência e transcendência são opostos e designam, respectivamente, aquilo que se encerra em si mesmo e
aquilo que tem uma causa maior e exterior a si mesmo. O filósofo antigo Platão foi o primeiro a reconhecer a diferença entre
uma realidade imanente e uma transcendente em sua Filosofia, pois ele estabeleceu a distinção entre duas realidades: uma
realidade material e sensível e outra realidade imaterial e suprassensível.
Imanência e Transcendência - Em geral, a imanência refere-se a algo que tem em si próprio o seu princípio e seu fim. A
transcendência, por sua vez, faz referência a algo que possui um fim externo e superior a si mesmo. A imanência está ligada à
realidade material, apreendida imediatamente pelos sentidos do corpo, e a transcendência está ligada à realidade imaterial, de
uma natureza metafísica e puramente teórica e racional.
Desde Platão, a Filosofia tenta lidar com a diferenciação dos dois conceitos, visto que são antagônicos e que suscitam a
discussão acerca da validade de cada um ou da superioridade de um deles.
Durante a Idade Média, a discussão acerca da validade de cada um desses conceitos dividiu o pensamento entre os filósofos
neoplatônicos, como Agostinho, notadamente defensores da superioridade inquestionável da transcendência, e os filósofos
aristotélicos, como Tomás de Aquino, que defendiam a validade da realidade imanente.
Contexto religioso - Essa discussão sobre a diferença entre os dois termos permeia a religião e pode ser mais bem visualizada
no contexto religioso. Podemos classificar as duas, em relação ao pensamento religioso, da seguinte maneira:
Imanência: relaciona-se às religiões panteístas, como as religiões africanas e o hinduísmo. Aqui, a concepção da ideia de
Deus não se separa da matéria, sendo parte integrante e indissociável dela. Deus está em tudo, permeia tudo e não é uma
entidade criadora, mas, sim, organizadora. Na Filosofia, o pensador holandês Baruch de Spinoza propôs uma ideia de Deus
imanente e panteísta, resumida na máxima: Deus sive natura (“Deus, ou seja, a natureza”). Deus seria uma substância
presente em tudo e que participa de tudo; Transcendência: a tradição judaico-cristã e islâmica está baseada na noção de um
Deus transcendente, ou seja, uma entidade primeira e separada da matéria que foi responsável por criar a matéria. Para o
cristianismo, porém, a figura de Jesus Cristo é a personificação imanente do Deus transcendente.
Crítica de Kant - Immanuel Kant, filósofo alemão iluminista, apontou a necessidade de uma crítica revisionista à metafísica
feita até então e fez uma distinção entre aquilo que podemos conhecer (o que está presente no tempo e no espaço, portanto,
é imanente) e aquilo que podemos apenas entender (aquilo que não está no tempo e no espaço, portanto, é transcendente).
Porém, esse pensador adiciona ainda a noção do transcendental, referindo-se a ideias que podem ser obtidas a partir de uma
primeira experiência empírica.
Embora sejam termos antagônicos, os dois complementam-se, já que a explicação de um torna-se mais clara com a
explanação do outro. Vistos do ponto de vista da Religião ou da Filosofia, são conceitos de suma importância para fazer a
distinção entre um conhecimento de ordem teórica e um conhecimento de ordem prática. Por Francisco Porfírio - Graduado em Filosofia
1. O que significam os termos imanência e transcendência?

2. Que filósofo foi o primeiro a estabelecer diferença entre imanência e transcendência? Que diferença foi estabelecida?
3. Na Filosofia, qual é o pensamento do holandês Baruch de Spinoza sobre a imanência?
4. O que significa para a tradição judaico-cristã e islâmica a noção de um Deus transcendente?
5. Segundo o pensamento religioso do cristianismo quem é Jesus Cristo?
6. Complete com os termos Imanência ou Transcendência
(________________________) está ligada à realidade material, apreendida imediatamente pelos sentidos do corpo.
(________________________) está ligada à realidade imaterial, de uma natureza metafísica e puramente teórica e racional.
(________________________) refere-se a algo que tem em si próprio o seu princípio e seu fim.
(________________________) faz referência a algo que possui um fim externo e superior a si mesmo.
7. Sobre Imanência ou Transcendência, coloque V ou F
( ) Desde Platão, a Filosofia tenta lidar com a diferenciação entre Imanência e Transcendência, visto que são antagônicos e
que suscitam a discussão acerca da validade de cada um ou da superioridade de um deles.
( ) Durante a Idade Média, a discussão acerca da validade da Imanência e Transcendência dividiu o pensamento entre os
filósofos neoplatônicos.
( ) Agostinho era defensor da superioridade inquestionável da transcendência.
( ) Os filósofos aristotélicos, como Tomás de Aquino, defendiam a validade da realidade imanente.
8. Como podemos classificar Imanência e Transcendência, em relação ao pensamento religioso? Complete.
1- O pensamento religioso a Imanência relaciona-se às religiões _________, como as religiões africanas e o hinduísmo.
2- Segundo o pensamento religioso na Imanência há a concepção da ideia de que _______não se separa da matéria, sendo
parte ___________e indissociável dela.
3- Segundo o pensamento religioso da Imanência, Deus _______________, permeia tudo e não é uma entidade criadora,
mas, sim,___________________.
4- O pensamento religioso da tradição judaico-cristã e islâmica está baseado na noção de um Deus transcendente, ou seja,
uma entidade primeira e ___________________da matéria que foi responsável por ______________ a matéria.
5. Segundo o pensamento religioso do cristianismo Jesus Cristo é a personificação ____________do Deus transcendente.
9. Sobre a crítica de Immanuel Kant, filósofo alemão iluminista, sobre Imanência e Transcendência, complete:
Kant fez uma distinção entre aquilo que podemos ____________________ (o que está presente no tempo e no espaço,
portanto, é__________________) e aquilo que podemos apenas __________________ (aquilo que não está no tempo e no
espaço, portanto, é _______________). Kant adiciona a noção do transcendental, referindo-se a ideias que podem ser obtidas
a partir de uma primeira experiência_____________.
Embora sejam termos _______________, Imanência e Transcendência se complementam, já que a explicação de um torna-se
mais clara com a explanação do outro.
Do ponto de vista da Religião ou da Filosofia, Imanência e Transcendência são conceitos de suma importância para fazer a
distinção entre um conhecimento de ordem ___________ e um conhecimento de ordem ______________________.
11
6ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
Datashow ( ) ( )
Oral ( x)
Escrita ( x)
Trabalhos ( )
ambiente virtual ()
meio da análise de
mídias.
1ª aula –“Imanência e transcendência”, “Vida e morte” e
1caráter, modo de ser de uma pessoa
2 Ética é um conjunto de valores morais e princípios que norteiam a conduta humana na sociedade.
3 A ética serve para que haja um equilíbrio e bom funcionamento social, possibilitando que ninguém saia
prejudicado.
4.Justiça
5. Martin Luther King - É errôneo servir-se de meios imorais para alcançar nossos objetivos.

12
O termo ética deriva do grego ethos (caráter, modo de ser de uma pessoa). Ética é um conjunto de valores morais
e princípios que norteiam a conduta humana na sociedade. A ética serve para que haja um equilíbrio e bom
funcionamento social, possibilitando que ninguém saia prejudicado. Neste sentido, a ética, embora não possa ser
confundida com as leis, está relacionada com o sentimento de justiça social. A ética é construída por uma
sociedade com base nos valores históricos e culturais.
É necessário cuidar da
É errôneo servir-se de meios
ética para não
imorais para alcançar nossos anestesiarmos a nossa
objetivos. consciência e começarmos
Martin Luther King a achar que tudo é normal.
Mario Sergio Cortella
Chamamos de ética o conjunto de coisas que

as pessoas fazem quando todos estão
olhando. O conjunto de coisas que as Ética é o conjunto de valores e princípios que
pessoas fazem quando ninguém está olhando nós usamos para decidir as três grandes
chamamos de caráter. Oscar Wilde questões da vida: Quero? Devo? Posso?
"Tem coisa que eu quero, mas não devo, tem
coisa que eu devo, mas não posso e tem coisa
que eu posso, mas não quero." Mario Sergio Cortella
ATIVIDADES
1. Qual o significado da palavra ética?
2. O que é ética?
3. Para que serve a ética?
4. Segundo o texto, a que valor a ética está, principalmente, relacionada?
5. Que pensador, citado no texto, mais tem seu pensamento relacionado à imagem acima. Dê a sua opinião
sobre esse pensamento.
6. Violência na escola, desrespeito ao professor e bullying, você acha essas atitudes normais? Quais valores
faltam às pessoas que agem assim?

13
7ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
Datashow ( ) ( )
Oral ( x)
Escrita ( x)
Trabalhos ( )
ambiente virtual ()
meio da análise de
mídias.
1ª aula –“Imanência e transcendência”, “Vida e morte” e
1..1. A mãe deixa a filha sem educação na escola, se esquivando da responsabilidade por sua educação.
2. a menina destrói a escola
3. O homem não ajuda porque o bandido é menor de idade e tem direito assegurado.
2... O politico foi sem ética e ficou com dinheiro público
3... a venda de leito em hospitais públicos
4...o adolescente assentado em lugar preferencial, nem se importando com deficientes, gestantes e idosos
5...As pessoas praticam pequenas corrupções no seu dia a dia e acham que corrupção só se refere ao
roubo do dinheiro público por políticos.
6... Pessoal

14
1. Sabendo que a ética determina a forma que as pessoas devem agir e antiética é quando não se segue o
padrão de conduta da sociedade a qual pertence. Quais situações antiéticas são ilustradas nas imagens abaixo?
R: 1.__________________________________________________________________________________________
R: 2.__________________________________________________________________________________________
R: 3.__________________________________________________________________________________________
2. Que situação antiética é evidenciada na imagem acima? 3. Que sítuação fere a ética na medicina e é denunciada na
R:____________________________________________ imagem acima?
R:____________________________________________
4. Que situação antiética é evidenciada na imagem acima? 5. No contexto estudado, comente a imagem acima?
R:____________________________________________ R:____________________________________________
6. Produza um texto sobre a antiética no nosso cotidiano. Quais atitudes podem ser consideradas antiéticas?
15
PLANO (( )) Quinzenal
Diário (x ) Semanal
( ) Mensal
8ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
Datashow ( ) ( )
Oral ( x)
Escrita ( x)
Trabalhos ( )
ambiente virtual ()
meio da análise de
mídias.
1ª aula –(EF09ER01) Analisar princípios e orientações para o
cuidado da vida nas diversas tradições religiosas e filosofias de
vida. Estudo de texto e atividades
51. Inquisição e sincretismo

16
1.O que são ritos? 1. Conjunto das cerimonias que se praticam na religião
2. O que é miscigenação cultural? 2. È a mistura de muitas culturas diferentes
3. O que é étnico? 3. É O que é referente a uma cultura ou povo
4. O que é sincretismo religioso? 4. Fusão de diferentes cultos ou doutrinas religiosas com reinterpretação
5. O que foram as cruzadas 5. Foram expedições militares organizadas pelas potencias cristãs europeias com objetivo de combatem
---- a expansão do Islamismo e reconquistar Jerusalém.
6. O que é cristianizar 6. È converter os povos ao cristianismo
7. Quem são os lusos 7. Os portugueses
8. Qual era o papel da igreja católica no Brasil 8. Cristianizar os índios / ensinar a fé católica
colonial? ---
9. Os portugueses (lusos) desbravavam os 9. Encontrar riquezas que pudessem ser comercializadas e cristianizar o mundo.
oceanos em busca do que? ___
10. Como foi chamada, mais tarde a Terra de 10. Brasil
Santa Cruz ___
11. O processo de ocupação territorial da, servi 11. Cristianizar
às intenções da igreja católica. Quais eram? ---
12. O que insígnia? 12. Símbolo de poder
13. Por que se dizia que o catolicismo era 13. Porque era símbolo de poder...era a instituição mais poderosa da época
insígnia da coroa? -------
14. como eram considerados os não católicos, 14. Inimigo em potencial, a não aceitação da fé cristã foi considerada como contestação ao poder do rei
na época colonial? e afronta direta a todo português
15. Dentre outros fatores, o que motivou o 15. os índios não serem católicos ou serem pagãos.
extermínio dos indígenas? ___
16. O que é paganismo (pagão)? 16. Aquele que não foi batizado, adepto de qualquer religião que não adota o batismo ou que é
___ politeísta.
17. Quem eram os verdadeiros donos da 17. os índios
américa? ____
18. O que significa gentio? 18. Aquele que é pagão / ou que não é civilizado
19. quem eram os jesuítas? 19. padres da igreja catolica
20. qual era o objetivo dos jesuítas? 20. catequizar ou cristianizar os índios
21. Por que os índios eram diabolizados pelos 21. porque não eram católicos
portugueses? ___
22. Cite o nome de um padre jesuíta. 22. Padre Manuel da Nóbrega
23. Qual foi a saída achada pelos africanos para 23. Maquiar suas crenças, disfarçando-as no culto de imagens e signos cristãos, compondo
não perderem sua cultura religiosa durante a irmandades.
dominação? _________________
24. Como os escravos negros eram 24. Considerados utensílios de trabalho a semelhança de uma ferramenta
considerados pelos portugueses?
25. Os africanos foram obrigados a aceitar a fé 25. símbolo da submissão aos europeus e a coroa portuguesa.
Católica, o que isso simbolizava.
26. Como os elemento das religiões africanos 26. elementos das religiões africanas sobreviveram se ocultando em meio à simbologia cristã
sobreviveram à dominação europeia?
27. Qual era o objetivo da igreja em não deixar 27. O objetivo era desqualificar a religiosidade negra, reduzida a feitiçaria;
que os negros professassem a sua fé?
28. Para que serviram as irmandades negras? 28. Para forjar a polissemia e sincretismo religioso brasileiro (para misturar a religião negra á europeia
e não perder seus costumes)
29. Cite uma ação das irmandades negras. 29. Construção de capelas, organização de festas religiosas e pela compra de alforrias.
30. Que religiões surgiram do sincretismo no 30. acontundá, o candomblé e o calundu.
Brasil?
31. Cite sincretismo (mistura de crenças)que se 31. O rito do deus africano Coura e a devoção a Nossa Senhora do Rosário se fundiram, fornecendo um
tornaria típico do povo brasileiro, presente no valioso exemplo da simbiose(fusão) religiosa no Brasil.
candomblé.
32. O que é aculturação? 32. Processo de modificação cultural de um povo que se adapta a outra cultura.
33. O que é calundu? 33. Rito religioso africano qual sobreviveu convertido ao culto a divindades católicas que foram
___ incorporadas com outros nomes ao candomblé.
34. Além das culturas africana e indígena, que 34. protestante e judaica.
outros credos também colaboraram para formar --
a cultura brasileira. --
35. Que religião foi a principal a ser perseguida 35. Judaísmo
na Europa?
36. Que religião foi a mais perseguida durante a 36. Judaísmo.
segunda guerra mundial?
37. Como eram chamadas as pessoas 37. Cristãos novos.
obrigadas a se converter ao catolicismo?
38. Quais são as divisões do cristianismo. 38. Católicos e protestantes
39. Qual é o nome popular do protestantismo. 39. evangélico ou crente
40. Que religião foi deixada de herança pelos 40. Catolicismo.
portugueses no Brasil?
41. O que significa contemporâneo 41. Acontece no nosso tempo
42. O que polissômicos? 42. Muitos sentidos de uma palavra, no caso de um culto.
43. cite uma religião de origem africana. 43. Candomblé.
44. Qual era a religião dos portugueses? 44. Catolicismo.
45. Os rituais das religiões de quis povos se 45. portugueses e africanos
misturaram para dar origem ao candomblé? 46.
Os portugueses reduziam o culto africano a que 46. feitiçaria.
tipo de prática?
47. O ritual também chamado de feitiçaria é a 47. macumba.
48.O sincretismo religioso foi usado pelos 48. preservar sua cultura religiosa.
africanos como forma de ...
49. As cruzadas foram um enfrentamento entre 49. católicos e muçulmanos.
quais religiões?
50. Que cidade considerada sagrada foi motivo 50. Jerusalém.
de conflito durante as cruzadas e ainda é nos
dias atuais?

17
A religião e religiosidade expressam a cultura contemporânea, um emaranhado de significados simbólicos que
permite entender o universo das ideias e mentalidades, os ritos do cotidiano, as relações sociais e as instituições
políticas; enfim, permite entender a alma do povo brasileiro. Neste sentido, a análise do período colonial alcança as
raízes da formação deste sistema de crenças. A miscigenação cultural, durante a constituição colonial, criou no Brasil
um conjunto de elementos religiosos polissômicos, comunicando vários sentidos que deixam transparecer o
econômico, o social, o lúdico e o étnico.
Um sistema cultural que espelha o sincretismo e a extrema capacidade adaptativa do povo brasileiro, capaz de
absorver características externas e transformá-las.
O papel da igreja católica.
Em certo sentido, o “achamento” do Brasil esteve inserido dentro do ideal de CRUZADAS presente em Portugal.
Os LUSOS desbravaram os oceanos em busca de cristãos e especiarias, pretendendo encontrar riquezas que
pudessem ser comercializadas e cristianizar o mundo. Portanto, a origem do processo de ocupação territorial da Terra
de Santa Cruz, serviu de certa forma, as intenções da igreja católica.
Os portugueses que vieram para o Brasil estiveram inseridos no universo mental de seu tempo e espaço, partilharam
o ideal de cruzada, adotando o catolicismo como insígnia do poder da coroa.
Diante desta concepção, todo o não católico foi considerado um inimigo em potencial, a não aceitação da fé em cristo
foi considerada como contestação do poder do rei e afronta direta a todo português, uma motivação que incentivou,
dentre outros fatores, o extermínio dos indígenas, vistos como pagãos e infiéis. Os verdadeiros donos da América
foram diabolizados, ao contrário do que levaria supor o estereótipo do bom selvagem em voga ainda hoje, e que
tantas vezes falseou a retratação dos ameríndios quinhentistas. Uma posição adotada até mesmo por muitos jesuítas,
tal como o padre Manuel da Nóbrega, conhecido por defender o direito de liberdade dos nativos cristianizados. Para
ele, “se o gentio fosse senhorado ou despejado” de sua terra, “com pouco trabalho e gasto”, a coroa portuguesa “teria
grossas rendas nestas terras”; sendo necessário reduzir os índios a “vassalagem”. Aqueles que resistissem deveriam
ser exterminados, posição defendida por Nóbrega em carta escrita na Bahia, endereçada ao padre Miguel Torres,
presente em Lisboa, datada em 8 de maio de 1558. Dentro deste contexto, a construção de igrejas passou a delimitar
a conquista territorial, garantindo a soberania do Estado perante os gentis, criando mecanismo de conversão forçada
dos nativos e aculturação em prol dos valores europeus.
A religiosidade africana.
Uma saída, adotada principalmente pelos africanos, depois da introdução da escravidão negra, foi maquiar suas
crenças, disfarçando-as no culto de imagens e signos cristãos, compondo irmandades, nominalmente católicas, com
intuito de facilitar a vida social. Vigiados de perto por seus senhores e fiscalizados pelos eclesiásticos católicos, na
qualidade de escravos, considerados utensílios de trabalho a semelhança de uma ferramenta, os africanos foram
obrigados a aceitar a fé Católica como símbolo da submissão aos europeus e a coroa portuguesa. O objetivo era
desqualificar a religiosidade negra, reduzida a feitiçaria; a verdade é que elementos das religiões africanas
sobreviveram se ocultando em meio à simbologia cristã.
As irmandades negras contribuíram para forjar a polissemia e sincretismo religioso brasileiro. Impedidos de frequentar
as igrejas dos brancos, as irmandades eram associações permitidas aos negros no contexto colonial. As irmandades
negras surgiram como forma de conferir status e proteção aos seus membros, sendo responsáveis pela construção de
capelas, organização de festas religiosas e pela compra de alforrias. Entretanto, ao organizarem-se em torno da
devoção a um santo especifico, a qual assumiu múltiplos significados, incorporando ritos e cultos aos deuses
africanos, permitiu o nascimento de religiões afro-brasileiras como o acontundá, o candomblé e o calundu.
Muitos indivíduos que oficialmente cultuavam, por exemplo, São José, dentro do âmbito do acontundá,
clandestinamente utilizavam rituais católicos, mescladas a um dialeto da Costa da Mina (atual Gana). Um sincretismo
que se tornaria típico do povo brasileiro, também presente no candomblé, onde o rito do deus africano Coura e a
devoção a Nossa Senhora do Rosário se fundiram, fornecendo um valioso exemplo da simbiose religiosa no Brasil. A
aculturação da santa católica permitiu aos africanos cultuarem seus próprios santos com outros nomes, forjando novas
práticas religiosas.
Foi este também o caso do calundu, um rito religioso de origem jeje, uma tribo do atual Benin, o qual sobreviveu
convertido ao culto a divindades católicas que foram incorporadas com outros nomes ao candomblé.
Não obstante, não foram apenas religiões africanas ou praticas religiosas indígenas que contribuíram para a formação
do sincretismo religioso brasileiro e sua simbologia polissêmica. Outros credos também colaboraram para formar a
cultura religiosa brasileira.
O judaísmo foi uma das crenças que mais exerceu influencia na formação do sincretismo religioso brasileiro,
perseguidos pelo Tribunal do Santo Oficio na Europa, os judeus sempre estiveram em situação de perigo. Foram
obrigados a converterem-se ao cristianismo em Portugal. Aos olhos do Estado os convertidos passaram a ser
considerados cristãos-novos, vigiados de perto pela Inquisição, sofrendo preconceitos e perseguições.
Desta mistura rica de crenças, da qual fez parte até mesmo o protestantismo, nasceu à religiosidade brasileira,
apegada ao tradicionalismo católico e, simultaneamente, aberta e tolerante a novas religiões.
Uma religiosidade dogmática, em certo sentido, perante a esfera publica geral, mas empírica e sujeita a
transformações de ordem mil dentro da privacidade individualizada de grupos menores.
18
1. O que são ritos?
2. O que é miscigenação cultural?
3. O que é étnico?
4. O que é sincretismo religioso?
5. O que foram as cruzadas
6. O que é cristianizar
7. Quem são os lusos
8. Qual era o papel da igreja católica no Brasil colonial?
9. Os portugueses (lusos) desbravavam os oceanos em busca do que?
10. Como foi chamada, mais tarde a Terra de Santa Cruz?
11. O processo de ocupação territorial da, servi às intenções da igreja católica. Quais eram?
12. O que é insígnia?
13. Por que se dizia que o catolicismo era insígnia da coroa?
14. Como eram considerados os não católicos, na época colonial?
15. Dentre outros fatores, o que motivou o extermínio dos indígenas?
16. O que é paganismo (pagão)?
17. Quem eram os verdadeiros donos da América?
18. O que significa gentio?
19. Quem eram os jesuítas?
20. Qual era o objetivo dos jesuítas?
21. Por que os índios eram diabolizados pelos portugueses?
22. Cite o nome de um padre jesuíta.
23. Qual foi a saída achada pelos africanos para não perderem sua cultura religiosa durante a dominação?
24. Como os escravos negros eram considerados pelos portugueses?
25. Os africanos foram obrigados a aceitar a fé Católica, o que isso simbolizava.
26. Como os elementos das religiões africanos sobreviveram à dominação europeia?
27. Qual era o objetivo da igreja em não deixar que os negros professassem a sua fé?
28. Para que serviram as irmandades negras?
29. Cite uma ação das irmandades negras.
30. Que religiões surgiram do sincretismo no Brasil?
31. Cite sincretismo (mistura de crenças)que se tornaria típico do povo brasileiro, presente no candomblé.
32. O que é aculturação?
33. O que é calundu?
34. Além das culturas africana e indígena, que outros credos também colaboraram para formar a cultura brasileira.
35. Que religião foi a principal a ser perseguida na Europa?
36. Que religião foi a mais perseguida durante a segunda guerra mundial?
37. Como eram chamadas as pessoas obrigadas a se converter ao catolicismo?
38. Quais são as divisões do cristianismo.
39. Qual é o nome popular do protestantismo.
40. Que religião foi deixada de herança pelos portugueses no Brasil?
41. O que significa contemporâneo
42. O que polissômicos?
43. Cite uma religião de origem africana.
44. Qual era a religião dos portugueses?
45. Os rituais das religiões de quis povos se misturaram para dar origem ao candomblé? 46. Os portugueses reduziam o
culto africano a que tipo de prática?
47. O ritual também chamado de feitiçaria é a _______________________
48. O sincretismo religioso foi usado pelos africanos como forma de_____________________
49. As cruzadas foram um enfrentamento entre quais religiões?
50. Que cidade considerada sagrada foi motivo de conflito durante as cruzadas e ainda é nos dias atuais?
51. Leia o texto e legende as imagens acima.

19
9ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
Datashow ( ) ( )
Oral ( x)
Escrita ( x)
Trabalhos ( )
ambiente virtual ()
meio da análise de
mídias.
1ª aula – (EF09ER01) Analisar princípios e orientações para o
vida.
– Dinâmica do Baralho – Estudo do texto - Diversas
tradições religiosas
Divida a turma em grupos entregue o texto para estudo e marque o dia da dinâmica
Dinâmica do Baralho. Os grupos formados na aula anterior farão a prova juntos. Cada um deverá ter
estudado uma parte da matéria. Fazer uma pergunta por vez, mostrando a carta do baralho. Colocar nº
dos grupos no quadro e ir colocando a nota de cada acerto.

20
34. Além das culturas africana e indígena,
Que religiões surgiram do sincretismo no que outros credos também colaboraram
Brasil? para formar a cultura brasileira.
Cite sincretismo (mistura de crenças)que

O que é aculturação? se tornaria típico do povo brasileiro,
presente no candomblé.
Que religião foi a principal a ser

O que é calundu?
perseguida na Europa?
Cite uma religião de origem africana. Qual era a religião dos portugueses?
Os rituais das religiões de quais povos se

Os portugueses reduziam o culto africano a
misturaram para dar origem ao
que tipo de prática?
candomblé?
O sincretismo religioso foi usado pelos

O ritual também chamado de feitiçaria é a...
africanos como forma de ...
Que cidade considerada sagrada foi motivo

As cruzadas foram um enfrentamento entre
de conflito durante as cruzadas e ainda é
quais religiões?
nos dias atuais?
Como os elemento das religiões africanos

Qual era o objetivo da igreja em não deixar
sobreviveram à dominação europeia?
que os negros professassem a sua fé?
Os africanos foram obrigados a aceitar a fé Como os escravos negros eram

Católica, o que isso simbolizava? considerados pelos portugueses?
Qual foi a saída achada pelos africanos

Cite o nome de um padre jesuíta.
para não perderem sua cultura religiosa
durante a dominação?
Por que os índios eram diabolizados pelos

Qual era o objetivo dos jesuítas?
portugueses?
O que significa gentio? Quem eram os jesuítas?

21
Cite uma ação das irmandades negras.
Para que serviram as irmandades negras?
Como eram chamadas as pessoas Qual é o nome popular do protestantismo.

obrigadas a se converter ao catolicismo?
Que religião foi deixada de herança pelos

Quais são as divisões do cristianismo?
portugueses no Brasil?
Quem eram os verdadeiros donos da

O que é paganismo (pagão)?
américa?
Europ
Como eram considerados os não católicos,
Dentre outros fatores, o que motivou o
na época colonial?
extermínio dos indígenas?
Por que se dizia que o catolicismo era

O que insígnia?
insígnia da coroa?
O processo de ocupação territorial da, Como foi chamada, mais tarde a Terra de
servi às intenções da igreja católica. Quais Santa Cruz?
eram?
?
Qual era o papel da igreja católica no Brasil Quem são os lusos?
colonial?
O que é cristianizar? O que foram as cruzadas?
Os portugueses (lusos) desbravavam os Que religião foi a mais perseguida durante

oceanos em busca do que? a segunda guerra mundial?
O que é sincretismo religioso? O que é étnico?
O que é miscigenação cultural? O que são ritos?
O que polissômicos? O que significa contemporâneo?
Regras: embaralhe as cartas e coloque-as em um monte. Em sua vez, cada aluno pega uma carta e responde a
pergunta correspondente à carta que tirou. Valor-= de 2 a 10 – 0,5 / Figuras- 1 / Ases 1,5.

22
10ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
Datashow ( ) ( )
Oral ( x)
Escrita ( x)
Trabalhos ( )
ambiente virtual ()
meio da análise de
mídias.
1ª aula – Interpretação de texto: Páscoa: Cultura dos Povos
1. é uma importante celebração da igreja cristã em homenagem a ressurreição de Jesus Cristo.

2. significa que não tem uma data fixa para acontecer.
3. catolicos, protestantes, judeus.
4. passagem
5. festa realizada para celebrar a libertação do povo hebreu do cativeiro no Egito.
6. Por causa das comemorações feitas pelos povos antigos durante o começo da primavera, acreditava-
se que o coelho era a representatividade da fertilidade e do ressurgimento da vida.
7. por que ele não sabia o significado verdadeiro da pascoa.

23
Páscoa é uma importante celebração da igreja cristã em homenagem a ressurreição de Jesus Cristo.
De acordo com o calendário cristão, a Páscoa consiste no encerramento da chamada Semana Santa. As comemorações
referentes à Páscoa começam na "Sexta Feira Santa", onde é celebrada a crucificação de Jesus, terminando no "Domingo de
Páscoa", que celebra a sua ressurreição e o primeiro aparecimento aos seus discípulos.
O dia da Páscoa foi estabelecido por decreto do Primeiro Concílio de Niceia (ano de 325 d.C), devendo ser celebrado sempre
ao domingo após a primeira lua cheia do equinócio da primavera (no Hemisfério Norte) e outono (no Hemisfério Sul).
A Páscoa é classificada como uma festa móvel, assim como todas as demais festividades que estão relacionadas a esta data,
como o Carnaval, por exemplo.
A Páscoa é comemorada em vários países, principalmente aqueles com fortes influências do cristianismo. Os espanhóis
chamam a data de Pascua, os italianos de Pasqua e os franceses de Pâques.
Etimologicamente, o termo Páscoa se originou a partir do latim Pascha, que por sua vez, deriva do hebraico Pessach / Pesach,
que significa “a passagem”.
Para os judeus, a Páscoa (Pessach ou Pesach) é uma antiga festa realizada para celebrar a libertação do povo hebreu do
cativeiro no Egito.
A Páscoa é recheada de símbolos representativos, assim como quase todas as celebrações religiosas. A maioria destes
símbolos, no entanto, foram sincretizados pela igreja a partir de costumes e rituais pagãos ou de outras religiões.
O coelho da Páscoa, por exemplo, se tornou um dos principais símbolos desta festividade em referência as comemorações
feitas pelos povos antigos durante o começo da primavera, acreditava-se que o coelho era a representatividade da fertilidade e
do ressurgimento da vida.
O ovo também é um símbolo da Páscoa, pois representa o começo da vida. Vários povos costumavam presentear os amigos
com ovos, desejando-lhes a passagem para uma vida feliz. A partir deste costume, surgiram os primeiros Ovos de Páscoa.
1. O que é a Páscoa para os cristãos?

R:____________________________________________________________________________
2. O que significa dizer que a Páscoa é classificada como uma festa móvel?
R:____________________________________________________________________________
3. A pascoa é realizada em muitos países. Cite duas religiões que comemoram a páscoa?
R:___________________________________________________________________________
4. O que significa a palavra Páscoa?

R:___________________________________________________________________________
5. O que é a Páscoa para os judeus?
R:___________________________________________________________________________
6. Por que o coelho é um símbolo da

7. Por que a menina se chateou com a resposta do menino?
Páscoa?
R:________________________________________________
R:___________________________

24
PLANO (
(
) Diário (x ) Semanal
) Quinzenal ( ) Mensal
11ª 12ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
Datashow ( ) ( )
Oral ( x)
Escrita ( x)
Trabalhos ( )
ambiente virtual ()
meio da análise de
mídias.
1ª aula – (EF09ER02) Discutir as diferentes expressões de
valorização e de desrespeito à vida, por meio da análise de
matérias nas diferentes mídias. Estudo de texto e atividades
2ª aula – Debate sobre pena de morte e crime hediondo - Produção de texto.
1. Sad-dam Hussein. o ex-presidente foi condenado por crime de guerra pelo massacre de 148 cidadãos de seu país em 1982. ****Crime hediondo não é um
2. **** crime em si, mas alguns tipos de
3. Apedrejamento Fuzilamento Cadeira elétrica Forca Injeção letal Decapitação crimes que são tratados de
4. China Irã Arábia Saudita EUA Paquistão forma mais severa pela lei.
5. Mulheres Hediondo significa algo horrível,
6. Em geral é aplicada em crimes de honra praticados por mulheres de países muçulmanos repugnante, repulsivo.
7. As pedradas geram um monte de traumas por todo o corpo do condenado, mas a morte se dá geralmente pelas pedradas na E quais são os crimes
cabeça – que provocam fortes hemorragias intracranianas. hediondos?
8. É muito aplicada em execuções de crimes de guerra A lei 8.072/90, conhecida como
9. Militar, em caso de guerra a Lei dos Crimes Hediondos, faz
10. A morte se dá por hemorragia ou por lesão direta pelo projétil no sistema nervoso central, no caso de uma bala atingir a cabeça uma listinha com os dez crimes
de imediato. que considera mais graves:
11. A descarga interrompe funções vitais, como o controle dos batimentos cardíacos e do ritmo respiratório – e também deixa o Homicídio simples quando
condenado inconsciente. No momento do choque, todos os músculos do corpo da vítima se contraem e ocorre arritmia e parada praticado em atividade típica de
cardíaca. grupo de extermínio, ainda que
12. Cadeira elétrica - (para evitar pelos em chamas). cometido por um só agente;
13. Forca Homicídio qualificado;
14. Se ela for longa demais, poderá arrancar a cabeça. Muito curta, pode causar asfixia, o que prolonga a agonia por até 20 minutos. Latrocínio
15. China e Guatemala Extorsão qualificada pela morte;
16. O condenado dorme, recebe curare e, por fim, cloreto de potássio. Quando recebe o curare, o corpo da vítima sofre paralisia em Extorsão mediante;
todo o sistema muscular, incluindo o diafragma, músculo responsável pela respiração. Estupro;
17. Após a injeção do cloreto de potássio, há a parada cardíaca e a morte. Estupro de vulnerável;
18. Injeção letal Epidemia com resultado morte;
19. A morte ocorre porque a medula espinhal, que abriga células que transmitem impulsos vitais do cérebro para os órgãos, é Falsificação, corrupção,
cortada. Assim, batimentos cardíacos e respiração cessam instantaneamente, e a consciência dura menos de 3 segundos. adulteração ou alteração de
20. 68 tipos de crimes são passíveis de morte – até mesmo delitos não violentos, como fraude fiscal, desvio de verbas e tráfico ou produto destinado a fins
consumo de drogas. terapêuticos; ou
21. As punições podem ser por crimes violentos, como assassinato, ou por não violentos, como adultério ou corrupção. Genocídio.
22. Os crimes incluem assassinato, tráfico de drogas, roubo à mão armada, estupro, sodomia e negação da religião.
23. Assassinato, conspiração para assassinato, pedofilia e estupro.
24. Assassinato, estupro, motim e sodomia, entre outros.
25. O art. 5º da CF “Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos
estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos
seguintes […]”
26. O crime de extorsão mediante sequestro com o resultado morte é o de maior pena, a qual pode variar de 24 a 30 anos de
reclusão.
27. Forca, decapitação, fuzilamento, cadeira eletrica, injeção letal
28. pessoal

25
Matança Oficial - Penas de mortes usadas atualmente - por Texto Giovana Sanchez
Os carrascos do quartel militar de Jadimiya, bairro xiita de Bagdá, se preparavam para mais uma execução. A vitima, no entanto, não era um
prisioneiro comum. Julgado pelo Tribunal Superior Penal do Iraque, o ex-presidente Sad-dam Hussein foi condenado por crime de guerra
pelo massacre de 148 cidadãos de seu país em 1982. Morreu enforcado, destino igual ao de muitos de seus opositores nos 24 anos em que
comandou o Iraque. Usada por muitos governos e impérios para coibir crimes considerados hediondos – ou nem tanto -, a execução
ordenada pelo Estado ainda é praticada em muitas nações, como Iraque e EUA. A condenação varia de acordo com as leis de cada país e
inclui, em alguns casos, até menores de idade. O apedrejamento, prática comum, sobretudo em Estados do Oriente Médio, ainda é
considerado legal no Irã e na Arábia Saudita, por exemplo. Conheça os principais métodos de execução usados atualmente e os países que
mais matam cidadãos no mundo.
Apedrejamento - Como mata - A vítima é envolvida dos pés à cabeça em um tecido branco e colocada numa vala. Em geral é aplicada em
crimes de honra praticados por mulheres de países muçulmanos, os carrascos são homens – membros da família e da comunidade local.
Eles fazem um círculo em volta da vítima e pegam as pedras, que não devem ser muito grandes (para evitar desmaios rápidos). Todo o
ritual é conduzido para assegurar uma morte lenta e dolorosa. Quem começa o ritual é o juiz da sentença, seguido pelos jurados e pelo
público. As pedradas geram um monte de traumas por todo o corpo do condenado, mas a morte se dá geralmente pelas pedradas na
cabeça – que provocam fortes hemorragias intracranianas. Transcorre por mais de uma hora. O Grau de sofrimento é Máximo. É aplicada -
Irã, Nigéria, Paquistão e Arábia Saudita, entre outros países.
Fuzilamento - Como mata - Um pelotão de fuzilamento fica disposto a cerca de 6 metros de distância da vítima e dispara simultaneamente
tiros contra ela, que é vendada e tem seus pés e mãos amarrados. Nenhum membro do grupo armado pode deixar de atirar. É muito
aplicada em execuções de crimes de guerra – até países que não aplicam a pena de morte em outras circunstâncias, como o Brasil prevê o
fuzilamento militar (“XLVII – não haverá penas: de morte, salvo em caso de guerra declarada, nos termos do art. 84, XIX”). Pelo fato de os tiros partirem
de diversas direções e alturas, a vítima sofre lesões em vários órgãos do corpo ao mesmo tempo. A morte se dá por hemorragia ou por
lesão direta pelo projétil no sistema nervoso central, no caso de uma bala atingir a cabeça de imediato. O condenado leva cerca de dois
minutos para morrer. O Grau de sofrimento é Médio. É aplicada - EUA, China, Somália, Taiwan, Uzbequistão, Guatemala e Vietnã, etc.
Cadeira elétrica - Como mata - O condenado tem o corpo todo depilado (para evitar pelos em chamas). Ele é preso com cintas na cadeira.
Eletrodos com esponjas embebidas em solução salina são ligados às pernas e à cabeça – para fechar o circuito – e um capacete de metal é
colocado no crânio para conduzir a corrente elétrica. O prisioneiro é então vendado. Pelo menos dois choques de 500 a 2 mil volts são
aplicados durante cerca de 30 segundos. A descarga interrompe funções vitais, como o controle dos batimentos cardíacos e do ritmo
respiratório – e também deixa o condenado inconsciente. No momento do choque, todos os músculos do corpo da vítima se contraem e
ocorre arritmia e parada cardíaca. O Grau de sofrimento é Variável. Se a morte ocorrer no primeiro choque, o sofrimento é médio. Se for
preciso mais de uma descarga elétrica, o condenado sofre muito. É aplicada - Nos EUA.
Forca - Como mata - Primeiro é feito um ensaio com um saco de areia do mesmo peso do condenado para saber que comprimento da
corda causará uma morte rápida. Se ela for longa demais, poderá arrancar a cabeça. Muito curta, pode causar asfixia, o que prolonga a
agonia por até 20 minutos. A corda é fervida e torcida para que não enrole ou fique torta. O nó é lubrificado com sabão para garantir o
deslizamento. Um alçapão é aberto sob o prisioneiro, que cai e fica pendurado pela corda no pescoço. Há dois tipos de morte por
enforcamento. Quando a corda que prende o condenado é longa, ocorre fratura das vértebras cervicais e lesão da medula espinhal. Nesse
caso, a morte se dá em menos de um minuto. Na morte por asfixia, demorada, há convulsões – e o prisioneiro urina e defeca. O Grau de
sofrimento é Baixo (em condições normais) a alto (em caso de corda muito curta). É aplicada nos EUA (apesar de ainda ser prevista em lei,
não é usada desde 1996), China, Guatemala e Iraque, entre outros países.
Injeção letal - Como mata - A primeira etapa da execução é amarrar o condenado a uma maca. Depois, um membro do comitê de execução
põe sensores de batimento cardíaco em seu corpo. Duas sondas são inseridas em veias dos braços. Uma injeta soro fisiológico, que depois
será substituído por veneno. A outra só é acionada em caso de falha no sistema principal. Quando a execução é autorizada, a sonda injeta
um sedativo. O condenado dorme, recebe curare e, por fim, cloreto de potássio. Quando recebe o curare, o corpo da vítima sofre paralisia
em todo o sistema muscular, incluindo o diafragma, músculo responsável pela respiração. Após a injeção do cloreto de potássio, há a
parada cardíaca e a morte. O tempo médio para o falecimento varia de 5 a 7 minutos, embora o procedimento todo dure uns 45 minutos. O
grau de sofrimento é Mínimo.
É aplicada nos EUA - 37 dos 38 estados que têm pena de morte usam esse tipo de execução –, China e Guatemala, entre outros países.
Decapitação - Como mata - Nos países em que ainda é praticado, o método utiliza a espada para matar. O condenado é geralmente
vendado. Quando apenas um golpe de espada é suficiente para decapitar a vítima, ela perde a consciência em segundos. No entanto,
devido ao fato de os músculos e as vértebras do pescoço serem rijos, a decapitação pode exigir mais espadadas. A morte ocorre porque a
medula espinhal, que abriga células que transmitem impulsos vitais do cérebro para os órgãos, é cortada. Assim, batimentos cardíacos e
respiração cessam instantaneamente, e a consciência dura menos de 3 segundos. O Grau de sofrimento é Mínimo, se o carrasco mandar
bem e cortar a cabeça num só golpe. Cada espadada extra, aumenta o sofrimento. É aplicada - Arábia Saudita, China, Guatemala e Iraque.
Os 5 países que mais executam:
China - por injeção letal ou fuzilamento. Lá, 68 tipos de crimes são passíveis de morte – até mesmo delitos não violentos, como fraude
fiscal, desvio de verbas e tráfico ou consumo de drogas.
Irã - por apedrejamento ou forca. As punições são por crimes violentos, assassinato, ou por não violentos, como adultério ou corrupção.
Arábia Saudita - por decapitação, na maioria. Os crimes incluem assassinato, tráfico de drogas, roubo à mão armada, estupro, sodomia e
negação da religião.
EUA - por injeção letal e cadeira elétrica. Os tipos de crime variam de estado para estado, mas os mais comuns são assassinato,
conspiração para assassinato, pedofilia e estupro.
Paquistão - por forca. Os tipos de crime são: assassinato, estupro, motim e sodomia, entre outros.
Pena de morte no Brasil
- O art. 5º da Constituição Federal (CF)é claro ao dizer que o direito à vida é inviolável a todos os brasileiros e estrangeiros
que vivam no Brasil. Veja:
“Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros
residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos
seguintes […]”
Sabe-se, também, que não existe no Código Penal (CP) atualmente em vigor crime pelo qual possa se aplicar a pena de
morte no Brasil ao infrator. O crime de extorsão mediante sequestro com o resultado morte é o de maior pena, a qual pode
variar de 24 a 30 anos de reclusão.
26
1. Segundo o texto, que personagem importante da história do Iraque sobre
pena de morte? Por quê?
2. O que é crimes hediondos?
3. Quais são os principais métodos de execução usados atualmente?
4. Quais são os países que mais matam cidadãos no mundo?
5. Quais são as principais vítimas de morte por apedrejamento?
6. Por que a pena de morte por apedrejamento é aplicada?
7. Como o apedrejamento mata a vítima?
8. Por que a pena de morte por fuzilamento é aplicada?
9. Até países que não aplicam a pena de morte, como o Brasil prevê o
fuzilamento. Em que caso?
10. Como o fuzilamento mata a vítima?
11. Como a cadeira elétrica mata a vítima?
27. Que penas de morte estão ilustradas
12. Em que pena de morte o condenado tem o corpo todo depilado e por quê? acima?
13. Em qual pena de morte primeiro é feito um ensaio com um saco de areia R:_______________________________
do mesmo peso do condenado para saber se a morte rápida.
14. O que acontece com a pena de morte por forca se a corda não tiver um
tamanho adequado?
15. Que países aplicam mais tipos de pena de morte?
16. Que venenos são injetados na vítima da pena de morte por injeção letal?
17. Como a injeção letal mata a vítima?
18. Que tipo de pena de morte mais é aplicado nos EUA?
19. Como a decapitação mata a vítima?
20. O que pode causar a pena de morte na China?
21. O que pode causar a pena de morte no Irã?
22. O que pode causar a pena de morte na Arábia Saudita?
23. O que pode causar a pena de morte nos EUA?
24. O que pode causar a pena de morte no Paquistão
25. Copie o trecho da Constituição Federal (CF) que diz que o direito à vida é
inviolável a todos os brasileiros e estrangeiros que vivam no Brasil.
26. Não existe no Código Penal (CP) atualmente em vigor crime pelo qual 28. Você acha que a justiça pode decidir
possa se aplicar a pena de morte no Brasil ao infrator. Que crime tem a maior pena? entre a vida e a morte de alguém? Comente.
29. Encontre no diagrama os países que têm pena de morte
A Z X C V C G A S D F G H J K L Ç Õ I C
V R B F V D R U Z B E Q U I T A O Q U N
ARÁBIA SAUDITA
N Y A V F I T C A N V R B V F N U W J V
CHINA
H H V B G D E V T T G F G I V F J E H B
J G G S I X Y T Y G E C H C R C I D Y N EUA
I B H D H A U B N B B M N V V Ã K F G M GUATEMALA
U R N F J X S N U Ã H V A B F D L G F N IRÃ
K F A G K C I A I S O M A L I A M A Y A IRAQUE
N V G Q L V O H U V G F V H A V N H T W NIGÉRIA
H I T H U B P J O D T G F G G I N U R I PAQUISTÃO
J F G N U E K K P F I B T B H F B I D A SOMÁLIA
K G B É I H J L L G R T Y C G G G O E T TAIWAN
L V H J R N H Ç K B E N A B V V V E S G UZBEQUISTÃO
Ç B G M K I P A Q U I S T Ã O V C V U B VIETNÃ
L Z A S X D A A Z S X C V B N M K J H A
30. Segundo a imagem 1,
quantas pessoas foram
condenadas à morte?
31. Que país mais aplicou a

pena de morte em 2016?
1 2
32. Produza um
parágrafo sobre a
tirinha ao lado.

27
13ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
Datashow ( ) ( )
Oral ( x)
Escrita ( x)
Trabalhos ( )
ambiente virtual ()
meio da análise de
mídias.
1ª aula – (EF09ER01) Analisar princípios e orientações para o
vida. Estudo do texto e atividades.
1. É realizar um permanente trabalho de conscientização de que tudo que faz parte do nosso mundo é também parte de nós mesmos e que nós,
os seres humanos, estamos integrados no todo e somos responsáveis pela qualidade da vida e pela preservação e o respeito à mesma.
2. Todos os seres que fazem parte da realidade que nos circunda são considerados como os entes ou os próximos com os quais convivemos,
interagimos e partilhamos a vida. Trata-se de uma comunhão com a totalidade da vida, pois, como disse Mahatma Gandhi: “Tudo o que vive é meu
próximo”
3. A por conta da situação de violência, desamor, injustiças sociais e degradação do meio ambiente que impera no mundo e em nossa sociedade.
4. É um compromisso de todos, da família, da escola, das tradições religiosas e filosóficas, bem como da sociedade como um todo.
5. "Oh, reis insensatos" - disse o Buda - "derramar o mais precioso para obter aquilo que vale muito menos!
6. Só pode ser realizada através da sabedoria e compaixão.
7. Desenvolve o trabalho de conscientização a respeito do valor da vida corpórea através de palestras, cursos, mensagens, incentivando seus
adeptos a participarem na comunidade, enquanto cidadãos conscientes e ativos, em todas as ações que promovam o bem e preservem a vida, em
qualquer de suas formas.
8. Manter em funcionamento em vários lugares creches, asilos, clinicas e hospitais, além do complexo educacional, que ensina valores para formar
pessoas vencedoras.
9. É orientada por princípios éticos, cristãos, católicos e apostólicos, no aperfeiçoamento espiritual e na formação integral do homem.
10. Defender ferrenhamente a coluna mestra da sociedade que é a família
11. A SAGRADA ESCRITURA.
12. A vida.
13. É ter amor e disposição para participar da formação espiritual e material, colocando-nos ao dispor da comunidade, esta atitude é o verdadeiro
comprometimento com a vida.
14. O homem.
15. A convicção de que Deus é o Senhor da Vida.
16. Creem que vida venceu a morte, cumprindo assim a promessa de que Cristo veio trazer vida e vida em abundância.
17. fé, esperança e amor
18. Porque todas as vezes são vivenciados pelo homem, experimentamos a vida abundante pregada por Jesus Cristo.
19. Condena a violação dos direitos humanos e tudo o que atente contra a dignidade das pessoas.
20. Nas comunidades Presbiterianas os membros são incentivados a fazer o bem, a serem prósperos, em amar e compartilhar a vida. Além de
educar um cristão responsável, no sentido de tomar a iniciativa em favor da vida.
21. Ensina que é dever do cristão ser um agente comprometido com a defesa da vida do homem e do meio ambiente.
22. Um dos aspectos principais de valorização da vida é ensinar às pessoas a respeito de Jeová Deus e seu filho Jesus Cristo. Através deste
conhecimento exato é possível dar sentido a vida agora e uma esperança para o futuro. (João 17:3).

28
Educar para a valorização da vida é realizar um permanente trabalho de conscientização de que tudo que faz parte do nosso mun do é
também parte de nós mesmos. Nós, os seres humanos, estamos integrados no todo e somos responsáveis pela qualidade da vida e pela
preservação e o respeito à mesma. Na visão de Gandhi e de muitos místicos, todos os seres que fazem parte da realidade que nos circunda
são considerados como os entes ou os próximos com os quais convivemos, interagimos e partilhamos a vida. Trata-se de uma comunhão
com a totalidade da vida, pois, como disse Mahatma Gandhi: “Tudo o que vive é meu próximo” (Gandhi, 1869 – 1948).
A valorização da vida é um tema bastante relevante nos dias atuais E é isto que nos motiva a manter em funcionamento em vários
por conta da situação de violência, desamor, injustiças sociais e lugares creches, asilos, clinicas e hospitais, além do complexo
degradação do meio ambiente que impera no mundo e em nossa educacional, que ensina valores para formar pessoas vencedoras.
sociedade. A vida em nosso planeta está ameaçada, e essa ameaça IGREJA CATÓLICA - É orientada por princípios éticos, cristãos,
parte do próprio homem. A educação para a valorização da vida é um católicos e apostólicos, no aperfeiçoamento espiritual e na
compromisso de todos, da família, da escola, das tradições religiosas formação integral do homem, tendo por missão defender
e filosóficas, bem como da sociedade como um todo. Veja a ferrenhamente a coluna mestra da sociedade que é a família, com a
valorização da vida em algumas religiões. arma mais potente que se conhece, A SAGRADA ESCRITURA,
BUDISMO - Um rio separava dois reinos, porém um ano porque assim estaremos orientando a comunidade, valorizando a
sobreveio uma seca e a água teria que ser racionada. Como as vida, que é o bem maior. O princípio ético primeiro é ter amor e
duas nações começaram a brigar os seus reis enviaram disposição para participar da formação espiritual e material,
exércitos para proteger os respectivos súditos. O Buda colocando-nos ao dispor da comunidade, esta atitude é o
encaminhando-se à fronteira disse aos reis: “O que vale mais: a verdadeiro comprometimento com a vida. A narrativa bíblica da
água do rio ou o sangue dos seus súditos?" "O sangue destes criação (Gn, 1,1-25), é um “hino de louvor” à vida que possui como
homens vale mais do que a água do rio", responderam. "Oh, reis fonte o Deus criador e senhor supremo de todas as formas de vida,
insensatos" - disse o Buda - "derramar o mais precioso para e fica satisfeito com a obra da criação ao ver que tudo era “muito
obter aquilo que vale muito menos! Havendo luta haverá o bom”. Conforme a narrativa, antes da intervenção divina, o mundo
derramamento de sangue destes homens e o rio não aumentará era “caos” “abismo” “trevas”. Depois da intervenção tudo se
uma só gota d’água". Os reis envergonhados resolveram chegar transforma em “luz”, “firmamento”, “vida”. O ser humano aparece no
a um acordo e repartir a água. Pouco depois chegaram as final como administrador daquele paraíso e isso lhe confere um
chuvas e houve irrigação para todos. No Budismo a valorização da valor maior que todas as outras criaturas. O ser humano é o
vida só pode ser realizada através da sabedoria e compaixão primeiro responsável pelo cuidado da vida.
presente em todos, porém usualmente obscurecida. IGREJA PRESBITERIANA - reafirma a convicção de que Deus é o
ESPIRITISMO - A verdadeira vida é a vida espiritual. Para os Senhor da Vida. Creem que através do Cristo ressurreto a vida
espíritas tivemos um princípio de acordo com a vontade do Criador venceu a morte, cumprindo assim a promessa de que Cristo veio
do Universo, e não teremos fim. Nosso corpo físico é a morada trazer vida e vida em abundância. Creem que todas as vezes que
temporária da nossa alma, é por meio dele que entramos em contato os valores eternos (fé, esperança e amor) são vivenciados pelo
com o mundo exterior, Deus impõe a encarnação com a finalidade de homem, experimentamos a vida abundante pregada por Jesus
levar o Espírito à perfeição. Desta forma, a Doutrina Espírita Cristo. Neste sentido, a Igreja Presbiteriana defende os valores da
desenvolve o trabalho de conscientização a respeito do valor da vida vida condenando a violação dos direitos humanos e tudo o que
corpórea através de palestras, cursos, mensagens, incentivando seus atente contra a dignidade das pessoas. Nas comunidades
adeptos a participarem na comunidade, enquanto cidadãos Presbiterianas os membros são incentivados a fazer o bem, a
conscientes e ativos, em todas as ações que promovam o bem e serem prósperos, em amar e compartilhar a vida. Além de educar
preservem a vida, em qualquer de suas formas. um cristão responsável, no sentido de tomar a iniciativa em favor da
IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA - Tem bem definida a vida. Neste momento em que a vida humana e o próprio planeta
missão no que diz respeito ao valor da vida humana. Para os estão ameaçados, a Igreja Presbiteriana ensina que é dever do
Adventistas, Fomos criados a “...imagem...” e “...semelhança...” de cristão ser um agente comprometido com a defesa da vida do
Deus (Gênesis 1:26). E, dentre os muitos atributos divinos, o que homem e do meio ambiente.
melhor O caracteriza é o amor (ver I São João 4:8). Portanto é de TESTEMUNHAS DE JEOVÁ - Como Testemunhas de Jeová
fundamental importância que todo ser humano reflita o caráter do seguimos as leis e princípios descritos na Bíblia Sagrada. Um dos
Criador, amando o Senhor, de todo o coração, alma e entendimento e aspectos principais de valorização da vida é ensinar às pessoas a
o próximo como a si mesmo. (ver São Mateus 22:37 a 40). O amor- respeito de Jeová Deus e seu filho Jesus Cristo. Através deste
respeito pela vida é ensinado e praticado pelos adventistas, pois conhecimento exato é possível dar sentido a vida agora e uma
entendemos que os atos falam mais do que as palavras. esperança para o futuro. (João 17:3).
1. Segundo o texto, o que significa educar para a valorização da vida?
2. Na visão de Gandhi que é nosso próximo?
3. Por que a valorização da vida é um tema bastante relevante nos dias atuais?
4. A vida em nosso planeta está ameaçada, e essa ameaça parte do próprio homem. Por isso de quem é o compromisso da educação
para a valorização da vida?
5. Copie do conto Budista a frase dita por Buda que prova a filosofia de valorização da vida dessa religião.
6. No Budismo, como pode haver a valorização da vida?
7. O que a Doutrina Espírita faz pra conscientizar sobre a valorização da vida?
8. Para os adventistas “os atos falam mais do que as palavras”, diante disto, o amor-respeito pela vida é ensinado e praticado pelos
adventistas através de quais atitudes?
9. Segundo o texto, que princípios orientam a Igreja Católica?
10. Segundo o texto, qual é a missão da Igreja Católica?
11. Segundo o texto, qual é a arma mais potente que se conhece para defender a família e valorizar a vida?
12. Segundo a orientação da igreja católica, qual é o nosso bem maior?
13. Segundo a igreja católica, qual é o nosso primeiro princípio ético?
14. Segundo a Igreja Católica, qual é o primeiro responsável pelo cuidado da vida?
15. Qual é a convicção reafirmada pela Igreja presbiteriana?
16. Segundo a crença da Igreja presbiteriana, através do Cristo ressurreto?
17. Quais valores a igreja presbiteriana chama de eternos?
18. Segundo a igreja presbiteriana, por que é importante vivenciar os valores eternos?
19. No sentido da valorização da vida ó que é condenando pela Igreja Presbiteriana?
20. O que é incentivado pelas comunidades presbiterianas?
21. Neste momento em que a vida humana e o próprio planeta estão ameaçados, qual é o ensinamento da Igreja Presbiteriana?
22. Segundo o texto, qual é o principal aspecto de valorização da vida para as testemunhas de Jeová?
29
14ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
Datashow ( ) ( )
Oral ( x)
Escrita ( x)
Trabalhos ( )
ambiente virtual ()
meio da análise de
mídias.
cuidado da vida nas diversas tradições. Estudo de texto e
atividades.
1. As religiões representam uma força de coesão social que foi capaz de retirar o homem da barbárie e
edificar a civilização.
2. o Amor
3. Porque ele é uma força de coesão desde os planos mais ínfimos da matéria até a existência humana.
4. Porque nos convida à prática do bem e a ressignificação da vida.
5. “jamais permitas que uma palavra nociva passe por teus lábios, mas suporta sempre com compaixão e
boa vontade, sem ódio em teu coração; envolvendo o malfeitor em pensamentos radiantes de amor e
começando, dali em diante, a envolver o mundo inteiro em pensamentos radiantes de amor.” (Kakacupana
Suta)
6.“Possa a retidão encarnar nos fiéis com vitalidade e vigor. Possa o anjo do amor e da devoção morar em
seu reino de luz.” (Yasna 43, 16)
7. “Como o natural entre vós, será para vós o peregrino que habitar convosco, e o amarás como a ti
mesmo...” (Levítico 19, 34)
8.“Amarás ao Senhor teu Deus com todo o coração, de toda a alma e de todo o entendimento... Amarás
teu próximo como a ti mesmo.
9. “A verdadeira virtude é a de quem crê em Deus, no Dia do Juízo Final, nos anjos, no Livro e nos
profetas; de quem distribuiu seus bens em caridade por amor a Deus, entre parentes, órfãos,
necessitados, viajantes, mendigos e em resgate de cativos...” (Alcorão 2,177)
1valores éticos 2Sagradas 3religião 4universal 5amor 6base moral, 7 amor 8transformadora 9vida
10.imparcialmente 11compaixão 12moral. 13 Lei Divina , 14 Divina 15
Alcorão, 16. preconceito

30
Sylvio Fausto Gil Filho
As religiões representam uma força de coesão social que foi capaz de retirar o homem da barbárie e edificar a civilização. Esta
capacidade deve-se entre outros aspectos a natureza da religião de potencializar as latentes capacidades humanas e preencher de
valores éticos a vida individual. Estes dois aspectos, o desenvolvimento individual e a transformação social permeiam os Textos e
Tradições Orais Sagradas. Assim é possível pensar que a valorização da vida está diretamente relacionada com a eficácia da ação
transformadora da religião na sociedade. Quanto mais a Religião mantém o compromisso com a essência dos ensinamentos pelos
quais foi constituída mais se aproxima da sua natureza universal.
Dentre os pontos de convergência entre as religiões está o amor que é o cerne da vida e a base moral de realização do ser religioso.
A própria vida depende do amor como força de coesão desde os planos mais ínfimos da matéria até a existência humana. Todavia, o
amor perfeito é irrestrito e implica em ação transformadora. Tanto nas tradições indígenas como afro-brasileiras são permeadas de
uma Oralidade Sagrada que nos convida à prática do bem e a ressignificação da vida.
Como lembra a admoestação da Epopeia Hindu o Mahabharata: “Aquele homem que, guiado pelo afeto, respeita todas as criaturas
imparcialmente, considerando-as dignas de serem acariciadas com afetuosa ajuda. Quem lhes oferece consolo e lhes dá alimento;
quem se regozija com sua felicidade e se aflige com seus pesares jamais terá que sofrer misérias no mundo vindouro.”
(Mahabharata, 12, 298,36-37)
Na tradição budista o amor é também unificado na representação de pensamento e palavra que como ação individual de compaixão
possui a potencialidade de atingir o mundo “jamais permitas que uma palavra nociva passe por teus lábios, mas suporta sempre com
compaixão e boa vontade, sem ódio em teu coração; envolvendo o malfeitor em pensamentos radiantes de amor e começando, dali
em diante, a envolver o mundo inteiro em pensamentos radiantes de amor.” (Kakacupana Suta)
No Avesta de Zoroastro o amor é ato moral prescrito. “Possa a retidão encarnar nos fiéis com vitalidade e vigor. Possa o anjo do
amor e da devoção morar em seu reino de luz.” (Yasna 43, 16)
A Torah explicita a dimensão social do amor como ato da Lei Divina necessária a vida do ser humano e revela como base de
alteridade. “Como o natural entre vós, será para vós o peregrino que habitar convosco, e o amarás como a ti mesmo...” (Levítico 19,
34)
O Evangelho demonstra o amor como essência da Vontade Divina e coloca a lei ligada a prática desta vontade com o próximo.
“Amarás ao Senhor teu Deus com todo o coração, de toda a alma e de todo o entendimento... Amarás teu próximo como a ti mesmo.
Destes dois mandamentos depende toda a Lei e os Profetas.” (Mateus 22, 37-39-40)
No Alcorão a submissão a Vontade Divina apresenta-se como ação social e como prática da virtude. “A verdadeira virtude é a de
quem crê em Deus, no Dia do Juízo Final, nos anjos, no Livro e nos profetas; de quem distribuiu seus bens em caridade por amor a
Deus, entre parentes, órfãos, necessitados, viajantes, mendigos e em resgate de cativos...” (Alcorão 2,177)
Nossa reflexão objetiva apresentar convergências possíveis no estudo dos Textos
Sagrados utilizando temas universais como ponto de partida na contextualização do sagrado no fenômeno religioso. Neste sentido o
conhecimento da religião possibilita uma renovada postura ética diante da vida vencendo o preconceito religioso nas relações
humanas.
1. Segundo o texto, o que a religião representa para a sociedade?

2. Segundo o texto, qual é o ponto de convergência entre as religiões?
3. Segundo o texto, por que a própria vida depende do amor?
4. Qual é importância da Oralidade Sagrada tanto para as tradições indígenas como afro-brasileiras?
5. Copie o trecho Budista que diz que o amor é capaz de mudar o mundo.
6. Copie o trecho do Zoroastrismo que exalta o amor como filosofia de vida.
7. Copie o trecho da Toráh que exalta o amor como filosofia de vida.
8. Copie o trecho do evangelho que exalta o amor como filosofia de vida.
9. Copie o trecho do Alcorão que mostra o cuidado da vida através do amor.
10. Sobre o texto, complete.
1. A religião pode potencializar as capacidades humanas e preencher 10. O homem que, guiado pelo afeto, respeita
de ______________a vida individual. todas as criaturas _______________________..
2. O desenvolvimento individual e a transformação social permeiam os 11. Na tradição budista o amor é unificado na
Textos e Tradições _______________. representação de pensamento e palavra que como
3. A valorização da vida está relacionada com a eficácia da ação ação individual de ______________________
transformadora da _________na sociedade. possui a potencialidade de atingir o mundo.
4. Quanto mais a Religião mantém o compromisso com a essência dos 12. No Zoroastro o amor é ato
ensinamentos pelos quais foi constituída mais se aproxima da sua _______________prescrito.
natureza _____________________. 13. A Torah explicita a dimensão social do amor
5. Dentre os pontos de convergência entre as religiões está como ato da _________________necessária a
__________________ vida.
6. O amor é o cerne da vida e a ____________ _____________de 14. O Evangelho demonstra o amor como essência
realização do ser religioso. da Vontade ____________________
7. A própria vida depende do ____________como força de coesão 15. No _________________a submissão a
desde os planos mais ínfimos da matéria até a existência humana. Vontade Divina apresenta-se como ação social e
8. O amor perfeito é irrestrito e implica em ação__________________. como prática da virtude.
9. Tanto as tradições indígenas como afro-brasileiras têm práticas de 16. O conhecimento da religião possibilita uma
Oralidade Sagrada que nos convida à prática do bem e a renovada postura ética diante da vida vencendo o
ressignificação da __________________. _________________________religioso nas
relações humanas.
31
15ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
Datashow ( ) ( )
Oral ( x)
Escrita ( x)
Trabalhos ( )
ambiente virtual ()
meio da análise de
mídias.
vida. Estudo de texto e atividades.
1Amor ao próximo
2. 1 – Tenha atitude humanitária! 2 – Que tal ser voluntário? 3 – Compartilhe o que faz bem! 4 – Exerça o
consumo consciente 5 – Apoie projetos sociais sérios.
3.amor ao próximo
4. Nos registros dos discípulos e apóstolos (reunidos na Bíblia) que em suas narrativas imortalizaram
ensinamentos e lições inspiradoras que são absolutamente práticas para as nossas vidas (inclusive, nos
dias de hoje).
5. A atitude de um jovem que, ao passar por uma estrada, prontamente atende uma pessoa que havia sido
assaltada e ferida. Mas, a lição mais profunda está justamente no fato de que outros dois homens, em
momentos distintos, sequer deram atenção ao necessitado. Somente o terceiro que passava por ali (o
samaritano), prestou-lhe a devida assistência.
E mais: levou aquele senhor a uma hospedaria, pagou pelos serviços e ainda disse que se preciso fosse
voltaria ali para arcar com outros custos necessários à recuperação daquele enfermo.
6. Está justamente na atitude de empatia do samaritano em ajudar o próximo. Ou seja: ele não deixou a
responsabilidade para que outro que passasse, prestasse o atendimento. Não! Ele se viu convocado a
contribuir e cumpriu o seu propósito.
7. sentir o que sentiria uma outra pessoa caso estivesse na mesma situação vivenciada por ela.

32
Amor ao próximo: 5 atitudes para transformar a vida das pessoas - 1 – Tenha atitude humanitária! 2 – Que tal ser voluntário? 3–
Compartilhe o que faz bem! 4 – Exerça o consumo consciente - 5 – Apoie projetos sociais sérios!
Durante toda a sua trajetória, Jesus sempre deixou um amplo legado de amor ao próximo. Basta ver os registros dos discípulos e
apóstolos (Reunidos na Bíblia) que em suas narrativas imortalizaram ensinamentos e lições inspiradoras que são absolutamente práticas
para as nossas vidas (inclusive, nos dias de hoje). Dentre todas as lições, uma delas chama bastante atenção: a parábola do bom
samaritano. Na passagem citada, o Cristo destaca a atitude de um jovem que, ao passar por uma estrada, prontamente atende uma
pessoa que havia sido assaltada e ferida. Mas, a lição mais profunda está justamente no fato de que outros dois homens, em momentos
distintos, sequer deram atenção ao necessitado. Somente o terceiro que passava por ali (o samaritano), prestou-lhe a devida assistência.
E mais: levou aquele senhor a uma hospedaria, pagou pelos serviços e ainda disse que se preciso fosse voltaria ali para arcar com outros
custos necessários à recuperação daquele enfermo. Essa parábola de Jesus, embora fosse contada há quase dois mil anos, nos ch ama a
atenção pela atualidade do ensinamento: quantas vezes somos chamados ao trabalho e realmente nos empenhamos em contribuir com
aqueles que mais precisam? Certamente, o valor da história está justamente na atitude de empatia do samaritano em ajudar o próximo.
Ou seja: ele não deixou a responsabilidade para que outro que passasse, prestasse o atendimento. Não! Ele se viu convocado a contribuir
e cumpriu o seu propósito. Um ótimo e inspirador exemplo para os dias de hoje que se fala tanto de empatia, mas nem sempre se
esclarece o que é isso na prática o sentir o que sentiria uma outra pessoa caso estivesse na mesma situação vivenciada por ela.
Mas, tão importante quanto ter esse nobre sentimento desenvolvido, é fazer escolhas certas e ter atitudes adequadas, que realmente
gerem impacto na vida das pessoas necessitadas que cruzem o nosso caminho. Para ajudar nisso, listamos 5 atitudes que você pode
adotar para transformar a vida de quem mais precisa.
1 – Tenha atitude humanitária! É natural que as lições cristãs nos tornam mais preparados para estender a mão a quem mais precisa. Mas
na rotina corrida, muitas vezes, acabamos não dando a real atenção para as oportunidades ímpares de adotar uma postura humanitária. É
por isso que listamos essa como sendo a primeira dica. Para que você compreenda o que representa isso na prática, listamos alguns
hábitos saudáveis que vale a pena cultivar para atingir esse propósito:
Seja gentil com todos que cruzarem o seu caminho: às vezes, não fazemos ideia do que se passa na vida de cada um. Um sorriso,
seguido de um bom dia ou de uma atitude gentil pode representar muito para aqueles que estão à nossa volta.
Respeite vagas de estacionamento e dê preferências em passagens: os locais destinados a idosos, deficientes e gestantes precisam ser
dedicados àqueles que precisam. Faça valer esse direito! Se ver alguém que não tenha percebido isso, seja educado e comente com a
pessoa também. Valorize a paz dentro do lar: muitas vezes temos a maior paciência com os amigos de trabalho ou do nosso grupo
religioso, mas nem sempre com quem está em casa. Seja um promotor da paz dentro da sua residência.
2 – Que tal ser voluntário? Na recomendação acima, falamos de atitudes que devemos ter durante as 24 horas do dia. Mas, já pensou em
dedicar uma hora por semana ou um período maior por mês para ser voluntário em iniciativas transformadoras? Pois bem: há inúmeras
formas de fazer isso: desde vínculos regulares (em projetos sociais que demandam envolvimento frequente) até a atuações esporádicas
(em mutirões e ações em datas comemorativas, por exemplo).
E se (falta de) tempo for o seu problema, também pode optar pelo voluntariado digital. Nele, você pode distribuir conteúdos pelas redes
sociais que divulguem iniciativas inspiradoras, para engajar voluntários ou mesmo doadores. É um trabalho também valoroso e que pode
ser feito em vários momentos do dia (até mesmo de madrugada ou no final de semana).
1. Segundo o texto, quando você tem atitudes para

transformar a vida das pessoas, que sentimento
você exercita?
2. Segundo o texto, que atitudes podem transformar
a vida das pessoas?
3. Segundo o texto, que legado Jesus deixou para a
humanidade?
4. Onde estão registrados os ensinamentos de
Jesus. Em parte quem são os responsáveis por
estes registros?
5. Dentre todas as lições de Jesus, uma delas
chama bastante atenção: a parábola do bom
samaritano. Onde está o amor ao próximo
(valorização da vida) nessa história?
6. Em que está o valor da história do bom
samaritano?
8. Realmente nos empenhamos em contribuir com aqueles
7. O que é empatia?
que mais precisam?
Que atitudes você pode adotar para transformar a vida de quem mais precisa. Encontre no diagrama.
Estender a mão a quem mais precisa. R A P R O M O T O R D A P A Z A S D S D
Seja gentil com todos. A E A S A S A S A S D F S D S A S E H D
Respeite vagas de estacionamento e dê S E S A V O L U N T A R I A D O D F B F
preferências E E K P A Z S X D C F V G B H Y G F G G
Faça valer seus direitos S P M A E P R O J E T O S S O C I A I S
Valorize a paz dentro do lar
O E A S A I A S X D C F V G B H J H J L
Seja um promotor da paz.
Dedicar um tempo para ser voluntário T C M Z L H T H V R D O A D O R J K F A
Dedicar-se a projetos sociais I D J Q I B H E G E C X C X C X M J R T
Fazer voluntariado digital. E F N A T I N S P I R A D O R A S M G I
Divulgar iniciativas inspiradoras R V H S N V H G N C S D F G H J K L F G
Ser doador. I G G E E F G B H V A S D F D F N M G I
D B B C G N O Ã M A R E D N E T S E V D
33
16ª sem E.E. ____________________________________
UNIDADES OBJETOS DE
CONHECIMENTO
Datashow ( ) ( )
Oral ( x)
Escrita ( x)
Trabalhos ( )
ambiente virtual ()
meio da análise de
mídias.
1ª aula – Avaliação Bimestral - “Imanência e transcendência”,
“Vida e morte” e “Princípios e valores éticos”

34
SECRETARIA REGIONAL DE EDUCAÇÃO NOTA:
_________________________
E.E.” ______________________________________________”
AVALIAÇÃO BIMESTRAL DE ENSINO RELIGIOSO
PROFESSOR (A): Série: 9 TURMA: DATA:
ALUNO (A) NÚMERO:

Os termos ____________ ____________são opostos e designam, respectivamente, aquilo que se encerra em si
mesmo e aquilo que tem uma causa maior e exterior a si mesmo. O filósofo antigo Platão foi o primeiro a
reconhecer a diferença entre uma realidade __________________e uma ____________ em sua Filosofia, pois ele
estabeleceu a distinção entre duas realidades: uma realidade material e sensível e outra realidade imaterial e
suprassensível.
Uma refere-se a algo que tem em si próprio o seu princípio e seu fim. A outra, por sua vez, faz referência a algo
que possui um fim externo e superior a si mesmo. Uma está ligada à realidade material, apreendida imediatamente
pelos sentidos do corpo, e a outra está ligada à realidade imaterial, de uma natureza metafísica e puramente
teórica e racional.
1. Que alternativa completa corretamente as lacunas acima?
a. Vida e morte c. Paz e guerra
b. Alegria e tristeza d. Imanência e transcendência
2. Sobre as informações ao lado,

pode-se concluir que
transcendente se relaciona
a. Ao sagrado
b. Ao profano
c. Ao homem
d. à imaginação
O termo ________________significa caráter, modo de ser de uma pessoa. É um conjunto de valores morais e
princípios que norteiam a conduta humana na sociedade. Serve para que haja um equilíbrio e bom funcionamento
social, possibilitando que ninguém saia prejudicado. Neste sentido, embora não possa ser confundida com as leis,
está relacionada com o sentimento de justiça social. É construída por uma sociedade com base nos valores
históricos e culturais.
3. Que alternativa completa corretamente a lacuna acima?
a. ética b. cultura c. honestidade d. justiça
Os portugueses que vieram para o Brasil estiveram inseridos no universo mental de seu tempo e espaço,
partilharam o ideal de cruzada, adotando o catolicismo como insígnia do poder da coroa. Diante desta concepção,
todo o não católico foi considerado um inimigo em potencial, a não aceitação da fé em cristo foi considerada como
contestação do poder do rei e afronta direta a todo português, uma motivação que incentivou, dentre outros
fatores, o extermínio dos indígenas, vistos como pagãos e infiéis. Os verdadeiros donos da América foram
diabolizados, ao contrário do que levaria supor o estereótipo do bom selvagem em voga ainda hoje
4. Sobre o fragmento de texto, responda
a. Quem foram os verdadeiros donos da América e foram diabolizados pelos portugueses no Brasil?
R:__________________________________________________________________________
b. Que religião foi uma manifestação cultural deixada como herança, pelos colonizadores portugueses no
Brasil?
R:_________________________________________________________________________

35
Uma saída, adotada principalmente pelos africanos, depois da introdução da escravidão negra, foi maquiar suas
crenças, disfarçando-as no culto de imagens e signos cristãos, compondo irmandades, nominalmente católicas, com
intuito de facilitar a vida social. Vigiados de perto por seus senhores e fiscalizados pelos eclesiásticos católicos, na
qualidade de escravos, considerados utensílios de trabalho a semelhança de uma ferramenta, os africanos foram
obrigados a aceitar a fé Católica como símbolo da submissão aos europeus e a coroa portuguesa. O objetivo era
desqualificar a religiosidade negra, reduzida a feitiçaria; a verdade é que elementos das religiões africanas
sobreviveram se ocultando em meio à simbologia cristã.
5. O fragmento de texto acima mostra como a religião africana resistiu e sobreviveu á dominação dos
europeus. Que alternativa abaixo retrata uma forma de resistência.
a. Catolicismo b. Vodu c. Espiritismo d. Sincretismo
Os negros escravizados no Brasil usaram o
_______________________como forma de
resistência á dominação cultural.
Misturaram a sua crença à crença católica.
No _______________________entre o
catolicismo e as religiões africanas Exu é
visto como: senhor dos caminhos, orixá
mensageiro e vencedor de demandas, no
________________________é Santo
Antônio.
6. Que conceito está explicado acima? Apenas uma alternativa completa todas as lacunas.
a. Catolicismo b. Religiões Africanas c. Sincretismo d. Protestantismo
- O art. 5º da Constituição Federal (CF)é claro ao dizer que o direito à vida é inviolável a todos os brasileiros e
estrangeiros que vivam no Brasil. Veja:
“Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos
estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à
propriedade, nos termos seguintes […]”
Sabe-se, também, que não existe no Código Penal (CP) atualmente em vigor crime pelo qual possa se aplicar a
pena de morte no Brasil ao infrator. O crime de extorsão mediante sequestro com o resultado morte é o de maior
pena, a qual pode variar de 24 a 30 anos de reclusão.
7. Referente á valorização á vida, retire as duas informações mais importantes da Constituição Federal
Brasileira.
R:______________________________________ ___________________________________________
8. Qual é a intenção da tirinha acima?

R:______________________________________________________________________
Educar para a valorização da vida é realizar um permanente trabalho de conscientização de que tudo que faz
parte do nosso mundo é também parte de nós mesmos. Nós, os seres humanos, estamos integrados no todo e
somos responsáveis pela qualidade da vida e pela preservação e o respeito à mesma. Na visão de Gandhi e de
muitos místicos, todos os seres que fazem parte da realidade que nos circunda são considerados como os entes
ou os próximos com os quais convivemos, interagimos e partilhamos a vida. Trata-se de uma comunhão com a
totalidade da vida, pois, como disse Mahatma Gandhi: “Tudo o que vive é meu próximo” (Gandhi, 1869 – 1948).
9. Qual é o tema central do texto acima?
a. Valorização da vida b. Conscientização pela paz c. Qualidade de vida d. Amor ao próximo
BUDISMO - Um rio separava dois reinos, porém um ano sobreveio uma seca e a água teria que ser racionada. Como as duas
nações começaram a brigar os seus reis enviaram exércitos para proteger os respectivos súditos. O Buda encaminhando-se à
fronteira disse aos reis: “O que vale mais: a água do rio ou o sangue dos seus súditos?" "O sangue destes homens vale mais do
que a água do rio", responderam. "Oh, reis insensatos" - disse o Buda - "derramar o mais precioso para obter aquilo que vale
muito menos! Havendo luta haverá o derramamento de sangue destes homens e o rio não aumentará uma só gota d’água". Os
reis envergonhados resolveram chegar a um acordo e repartir a água. Pouco depois chegaram as chuvas e houve irrigação para
todos. No Budismo a valorização da vida só pode ser realizada através da sabedoria e compaixão presente em todos, porém usualmente
obscurecida.
Sobre o trecho acima, marque V ou F
( ) É uma filosofias de vida. ( ) É uma tradição religiosa.
( ) Valoriza a vida por meio da sabedoria ( ) Usa a compaixão como forma de valorização à vida
36
PROGRAMA DE INTERVENÇÃO PEDAGÓGICA - PIP
SRE: VARGINHA Município:
Escola Estadual
Diretora
Especialista
Analistas/ Equipe Regional
MATRIZ DE REFERÊNCIA DA AVALIAÇÃO 1° Bimestre 9° ano/INTERNA
Atividade
Gabarito
Tópico Habilidade
1 Crenças religiosas e filosofias (EF09ER01) Analisar princípios e orientações para o
d de vida Imanência e
transcendência cuidado da vida nas diversas tradições religiosas e
filosofias de vida.
2 a Crenças religiosas e filosofias (EF09ER02) Discutir as diferentes expressões de

de vida - Imanência e valorização e de desrespeito à vida, por meio da análise de
transcendência matérias nas diferentes mídias.
3 a Crenças religiosas e filosofias (EF09ER01) Analisar princípios e orientações para o

de vida- Imanência e cuidado da vida nas diversas tradições religiosas e
transcendência filosofias de vida.
4 Índios Crenças religiosas e filosofias (EF09ER02) Discutir as diferentes expressões de

catolicismo de vida- Imanência e valorização e de desrespeito à vida, por meio da análise de
5 b Crenças religiosas e filosofias (EF09ER01) Analisar princípios e orientações para o

6 c Crenças religiosas e filosofias (EF09ER02) Discutir as diferentes expressões de

de vida- Imanência e valorização e de desrespeito à vida, por meio da análise de
7 direito à vida é Crenças religiosas e filosofias (EF09ER02) Discutir as diferentes expressões de

inviolável e não tem de vida- Imanência e valorização e de desrespeito à vida, por meio da análise de
pena de morte no transcendência matérias nas diferentes mídias.
Brasil
8 Ser contra aa pena Crenças religiosas e filosofias (EF09ER02) Discutir as diferentes expressões de
de morte. de vida valorização e de desrespeito à vida, por meio da análise de
9 a Crenças religiosas e filosofias (EF09ER02) Discutir as diferentes expressões de

de vida valorização e de desrespeito à vida, por meio da análise de
10 vvvv Crenças religiosas e filosofias (EF09ER01) Analisar princípios e orientações para o


37

BNCC Apostila Ensino Religioso 9 Ano 1bimestre1

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Apostila de

“Imanência e transcendência”, “Vida e morte” e “Princípios e valores éticos”

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1. Encontre no diagrama as palavras referentes ao texto acima

4. Segundo o texto, o que devemos fazer para ser bons

2. Comente a frase acima?

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1. Quando separa-se Estado e Igreja diz-se que o Estado é_____________

1. O que diz a constituição de 1988 sobre a liberdade religiosa?

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1ª aula – “Imanência e transcendência”, “Vida e morte” e

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1. O que significam os termos imanência e transcendência?

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Chamamos de ética o conjunto de coisas que

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51. Inquisição e sincretismo

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51. Leia o texto e legende as imagens acima.

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Cite sincretismo (mistura de crenças)que

Que religião foi a principal a ser

Os rituais das religiões de quais povos se

O sincretismo religioso foi usado pelos

Que cidade considerada sagrada foi motivo

Como os elemento das religiões africanos

Os africanos foram obrigados a aceitar a fé Como os escravos negros eram

Qual foi a saída achada pelos africanos

Por que os índios eram diabolizados pelos

O que significa gentio? Quem eram os jesuítas?

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Como eram chamadas as pessoas Qual é o nome popular do protestantismo.

Que religião foi deixada de herança pelos

Quem eram os verdadeiros donos da

Por que se dizia que o catolicismo era

O que é cristianizar? O que foram as cruzadas?

Os portugueses (lusos) desbravavam os Que religião foi a mais perseguida durante

O que é sincretismo religioso? O que é étnico?

O que é miscigenação cultural? O que são ritos?

O que polissômicos? O que significa contemporâneo?

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1. é uma importante celebração da igreja cristã em homenagem a ressurreição de Jesus Cristo.

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1. O que é a Páscoa para os cristãos?

4. O que significa a palavra Páscoa?

6. Por que o coelho é um símbolo da

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31. Que país mais aplicou a

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1. Segundo o texto, o que a religião representa para a sociedade?

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1. Segundo o texto, quando você tem atitudes para

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