UNIVERSIDAD PRIVADA DOMINGO SAVIO

TEORIA DE LAS RELACIONES OBJETALES

MELANIE KLEIN

TEORIAS DE LA PERSONALIDAD

DOCENTE : LIC. CAROLA NINON CARAFFA

ESTUDIANTES: CARLA BRIGITH ALBA VACA
RIENY MARCA TANGA
GABRIELA GUZMAN
MICAELA CABRERA BURGOS

TDD-BENI-BOLIVIA
 Teoría de las relaciones objetales de melanie klein

Biografía

Nace en Viena el 30 de marzo de 1882 y fallece el 22 de septiembre de 1969 es una

psicoanalista británica de origen austriaco, pionera en el analisis infantil y el estudio de la
psicosis, fue la última de cuatro hijos de Moriz Reizes y Libusa Deutsch ambos de origen hebreo
win erbargo la educación de Klein fue liberal sin imposiciones religiosos. A los veintiún años se
casó con un ingeniero, Arthur S. Ken, de quien tuvo tres hijos, por lo que debió interrumpir BUS
estudios de medicina. En Budapest, donde se habia trasladado en 1910 con su esposo, leyó la
interpretación de los sueños de Freud, y el interés que dicha obra despertó en ella la ovó a
convertirse en la principal refundadora del psicoanalisis. Tambien busco tratamiento para si
misma después de la muerte de su modro on 1914, sus hermanos habian muerto cuando ella
era muy joven su hermana murió cuando ella tenia 4 años y su hermano quando tenia 20,
Melanie Klain supo observar y tratar fenómenos psíquicos hasta entonces ignorados

Melanie Klein es concebida como una feminista temprana y elocuente, replicó a la importancia
que concedia Freud a la envidia del pene y a la psicodinómica masculina con una valoración
considerable de la importancia de la envidia del útero, el pecho femenino y el papel maternal
(Sollod, R:

Esta teoría se relaciona con distintas posiciones conceptuales dentro de la teoria psicoanalitica.
Entre ellas está Melanie Klein, quien se enfoca en la especificación pulsional de la experiencia
de la relación con el objeto y dirige su atención en el objeto interno y su efecto determinante
sobre la vida siguiente del sujeto. Dicha teoria se basa en el indale y procedencia de las
relaciones interpersonales y de los estructuras intrapsíquicas que resultan de los vinculos
interalizados del ayer, fijandolas, cambiandolas y revitalizándolas con otras en el entorno de las
relaciones interpersonales actuales.

Desde esta perspectiva se plantea una nueva estructura mental que destaca las relaciones y los
objetos internos, ya que son imagenes de personajes que adquirimos

por introyección e identificación. Los emociones humanos no serían solo fuerzas instintivas
puras sino fruto de las fontasias inconscientes Ramirez. (2010) sostiene que para Klein, los
objetos internos y las fantaseos inconscientes generan significados dentro de la realidad
psíquico y estos significaciones son las que se proyectan en la realidad extemo dándole cursos
distintos en cado experiencia. La esencial es el vinculo emocional y los pulsiones tienen sentido
en la medida en que están dirigidas a los objetos. La realidad es para Klein el interjuego de
aspectos internos y externos que actúan simultáneamente en el psiquismo y que determinan
una organización complejo en la construcción que coda Individuo hace de la realidad.

El MUNDO OBJETO

AMOR ODIO Y APEGO

El objeto más significativo en el mundo del bebé Al principio el Único objeto es el pecho
Interesado solo por la gratificación De las necesidades un bebé está condicionado A dos
categorías relevantes de experiencias Placer y dolor

OBJETOS PARCIALES

El mundo objeto de un bebé muy infante se compone de objetos parciales algunos de estos
son gratificantes otros frustrantes varios son placenteros y otros discrepantes esta división
puede ser necesaria para el desarrollo psicológico pero también puede crear dificultades.

SDISMO INFANTIL

Es la manera en la que el niño expresa una postura agresiva hacia el objeto amoroso Eso
impulsos sádicos dan postura al complejo de Edipo

COMPLEJO DE EDIPO

El complejo de Edipo en conjunto con el superyo tiene sus inicios durante los primeros seis
meses de vida, así, se muestra que Melanie Klein tuvo algunas discrepancias con Freud ya que
este aseguró que el complejo de Edipo se origina a partir de la etapa fálica. Antes de mencionar
el complejo de Edipo en el niño y la niña cabe referir que el infante se encuentra con la
necesidad de conocer, despierta en él el amor por el conocimiento, por su naturaleza, por los
impulsos que en él habitan comúnmente, como los impulsos oral, anal y genital lo cual los hace
creer que la manera de conocer es dirigiéndose hacia la madre porque piensan que todos estos
procesos también se dan en el objeto amoroso

COMOLEJO DE EDIPO EN NIÑOS

Mientras que para Freud el pene es el origen principal del complejo de Edipo, para Klein la
envidia que se da por el útero es más significante y junto a esta la vagina y los pechos, de esta
manera el niño no solo quiere aprender de estos impulsos y poseer al objeto amoroso como
antes se mencionó sino que también se despierta en él el deseo de lastimarlos o destruirlos
teniendo en cuenta que la madre puede llegar a ser según Klein parte de los temores de
castración del niño ya que este en su momento cree que la madre toma oralmente el pene del
hombre que por lo tanto la convierte en una persona peligrosa y castrante. La curiosidad sexual
del niño aumenta al darse cuenta que no tiene útero y que por lo tanto no puede tener bebés,
así, el niño busca satisfacerse por medio de los desafios mentales disminuyendo o
sobreponiéndose ante la envidia del útero

COMOLEJO DE EDIPO EN NIÑAS

Para Melanie Klein la niña no solo piensa que la madre posee al padre, sino que también su
pene así que esto produce en ella un sentimiento de envidia y odio originando el complejo de
Edipo que en este caso es conocido como complejo de Electra, manifestado en el apego hacia
el padre y el resentimiento u aumento de oído hacia la madre.

Estos sentimientos de rivalidad llevan a creer a la niña que tiene mayor afinidad con el padre y
que por lo tanto se identifica con él, pero a pesar de esto la infante busca reanudar las
relaciones con la madre, intento que es fallido ya que reaparece el resentimiento y hostilidad
hacia la misma debido a la atención del padre.

Primera teoría del Superyó de Melanie Klein

Las primeras estructuras del Superyó resultan como una imitación, por así llamarlo, a la parte
cruel que el niño(a) concibe o percibe del objeto y se da en la etapa anal como el resultado de
experimentar cierto celo y odio hacia dicho objeto, pero al igual que en las posiciones este
Superyó primitivo va evolucionando y se constituye posteriormente como protector, amable
y/o generoso. Facultades que resultan del mismo deseo de parecerse lo más posible a la madre
en el caso de las niñas y al padre en el caso de los niños, ya que estos se visualiza como un
modelo a seguir u objeto ideal.

Posición Paranoica y depresiva:

Hay que hacer una distinción entre las dos, puesto que en la posición paranoide la
característica principal es la experimentación de angustia por el infante y dicha angustia toma
forma persecutoria del Yo propio, es decir, se está en un estado de alarma o alerta para auto
protegerse de algún posible objeto que quiera doñarle, además también se experimenta una
leve ansiedad. Por su lado en la posición depresiva se vivencia un miedo intenso pero no
dirigido hacia el propio Yo sino más bien hacia dañar el objeto bueno (por lo general madre) y
además del miedo el niño experimenta melancolía profunda, en consecuencia a lo anterior sale
a ruedo la tristeza cargada de experiencias melancólicas y la necesidad de reparar con
inmediatez y desespero el daño que

So le ha causado al objeto. “estas posiciones constituyen de alguna manera la personalidad

futura de los individuos y permite la experimentación temprana de aspectos fundamentales
como la angustia y el peligro en cantidades no patológicas, dichos posiciones no se mantienen
durante todo el ciclo vital de los seres humanos si no que se dejan atrás

Posición maníaca y depresiva:

Tienen lugar en la adultez (psicopatologia adulta) y Melanie las propone como el resultado de
las vivencias enmarcadas dentro de las posiciones paranaica y depresiva en la etapa de la
niñez. Siguiendo con lo propuesto por Freud, Klein dijo que cuando el Yo tiene ideas o
sentimientos retorcidos o inaceptables hacia el objeto lo que hace es esconderse o sumirse en
sentimientos que denoten culpa, tristeza, melancolia o bien sea depresión, lo que el Yo busca
es librarse de dichas ideas y sentimientos Lander, R. (1979), para ello se intenta controlar el Yo
propio y para que esto sea posible es necesario sumar a las posiciones paranoide y depresiva
una maniaca.

Escisión

Por otro lado, encontramos el mecanismo de la escisión que implica tanto al yo como al objeto,
efectivamente una primera escisión se da entre pecho bueno y pecho malo y entre objeto
bueno y objeto malo. La escisión hay que concebirla en Klein como permitiéndole al yo
emerger del caos y ordenar sus experiencias internas y externas.

A medida que el niño o el infante establece un vinculo de forma más apropiada con la madre
real, existe el peligro de que el espectro de pecho-madre, bueno y malo, también se conjunte
en un objeto contradictorio e inmanejable. Para evitar esta situación interna que para el niño
es difusa e intolerante, el yo divide las Imágenes, según Klein detalla el procedimiento, en
imágenes del objeto permanentemente separadas y contradictorio. Klein destaca en su teoría
la escisión en varios tipos:

Escisión del objeto: Defensa contra la aniquilación En esta situación el pecho bueno y
satisfactorio se escinde del pecho malo y persecutorio. La primera defensa del bebé en contra
de los objetos “malos”.

Escisión del yo: el pecho idealizado y el superyo: Desde esta perspectiva Klein discierne el que
yo no podia incurrir el objeto sin incurrir el yo. Una vez el bebé lleva a su interior el pecho
“bueno” y gratificante, este objeto fantasmal se examina como total o integrado. En contraste,
el pecho “malo” dividido y estropeado. En contraste se experimenta como fragmentado, “roto
en pedazos”. Los buenos sentimiento que proceden de tener dentro de uno un objeto
gratificante pueden ser damnificados por la ansiedad de tener tambien dentro de un objeto
malo fragmentado y nocivo. Como una defensa en contra de los objetos malos, el yo infante
idealiza la benignidad de las figuras de los objetos buenos. “La idealización está relacionado
con la escisión del objeto, y que los aspectos buenos del pecho se exageran como una
salvaguarda en contra del temor al pecho persecutor.

Escisión del ello: separar el consciente del inconsciente: Es necesario otra escisión estructural
para hacer frente a las representaciones del objeto malo que el niño separó de los esfuerzos
sádicos de su consciente, la escisión del ello. De esta forma Los objetos fantasmales,
aterradores y persecutorios, que el infante proyectó en los padres, so “escinden” del resto del
inconsciente y se empujan a la zona “más profunda” del ello.

Escisión del sí mismo: Las partes “malas”, escindidas y odiadas, del yo y el sí mismo se escinden
y se proyectan en la madre para dañarla y poseerla o controlarla. Algunas partes buenas del sí
mismo también se escinden y se proyectan en la madre: los excrementos pretenden ser
“regalos del sí mismo”. Se presenta la construcción de la estructura por medio de la
identificación proyectiva y la protección defensiva en contra de los objetos malos.

Mecanismos de defensa

Según Melanie Klein Es necesario en este punto aclarar que estos mecanismos no solo son una
“defensa” sino, que permiten a este yo precario estructurarse, integrarse, y su Instauración y
sostenimiento implica para Melanie Klein el armado de este Psiquismo primario.

En efecto los primeros mecanismos son la introyección y la proyección, a través de ellos el yo

introyecto lo “bueno y proyecta en el exterior lo “malo”, de igual forma estos mecanismos son
utilizados por el yo para introyectarse lo malo y de este modo poder controlar a este objeto
perseguidor, así como puede proyectar al mundo externo al objeto bueno para preservarlo de
su propia agresión interior.

Proyección

La proyección es uno de los mecanismos de defensa que es utilizado para atribuir aspectos
destructivos al objeto interno para liberarse de una situación de amenazas externas, a la
persona le resulta más fácil defenderse de los ataques externos que de aquellos que provienen
del interior; el objeto externo obtiene características de moldad, las cuales le genera fantasías
propias de la etapa oral, el objeto solo es malo y puede tener una sola cualidad emocional y
por otra parte es parcial ya que fisicamente es una parte del todo que corresponde a la madre:
la parcialidad del objeto es acompañada de una parcialización del yo del niño debido a que es
solo una parte del yo la que odia y tiene miedo a ese objeto parcial que se le denomina pecho
malo, paralelamente interviene en el yo o la pulsión de vida que se manifiesta en los
sentimientos de amor hacia el objeto externo, se le atribuyen características de protección,
cuidado, del cuidador que suple y satisface las necesidades del bebe. Vels, A. (1990).

División

Los niños tienden a ejercer el control de los aspectos buenos o malos de sí mismos y de los
objetos externos a través de la división de los mismos, es decir apartando los impulsos
incompatibles. Para separar los objetos malos de los buenos, el propio ego debe dividirse; los
niños se imaginan una imagen del Yo bueno y del Yo malo lo cual les permite gestionar
impulsos agradables y destructivos dirigidos a objetos externos.Clancy, M. (2016).

Identificación proyectiva:

Es un mecanismo de defensa por medio del cual el yo entrega un aspecto parcial de si mismo
en el objeto, identificándose luego con él, y es así como el objeto externo se trasforma en una
extensión de si, este tipo de mecanismo de defensa genera confusión entre el yo y el atro,
Melanie Klein decia que este mecanismo no está presente de manera normal sino en los
lactantes, en el momento en que la introyección y la proyección consiente el desplazamiento
de objeto en objeto, las imágenes del interior se acercan cada vez más a las imágenes de
realidades y la identificación del yo con los objetos buenos se hace más completa. Los aspectos
proyectados pueden ser identificados como buenos o malos por quien los proyecta, las
fantasias proyectivas están ligadas a una conducta recordatoria con la que quiere de manera
inconsciente incitar al receptor de la proyección para que este sienta y actué de acuerdo a la
fantasia proyectiva; la fantasia trae consigo eliminar aspectos de la propia psiquis, y también
entrar a la mente del otro para adquirir aspectos deseados de su psique. Barugel, N. (2000).