Guia Didéctica de Educacién Religiosa ~ Tercer Grado de Secundaria
ANEXO 01
LA ASAMBLEA DE LAS HERRAMIENTAS
Cuentan que en la Carpinteria hubo una vez una extraiia
asamblea. Fue una reunion de herramientas para arreglar sus
diferencias. E1 martillo ejercié la presidencia, pero la asamblea le
notificé que tenia que renunciar. {La causa? jHacia demasiado
ruido! y ademés se pasaba e tiempo golpeando. El martillo acepts
su culpa, pero pidié que también fuera expulsado el tornillo; dijo
que habia que darle muchas vueltas para que sirviera de algo.
Ante el ataque, el tornillo acepts también, pero a su vez pidié la expulsién de la lija. Hizo ver
‘que era muy aspera en su trato y siempre tenia fricciones con los demas. La lija estuvo de acuerdo a
condicién de que fuera expulsado el metro que siempre se la pasaba midiendo a los demas segiin su
‘medida, como si fuera el inico perfecto.
En eso entré el carpintero, se puso cl delantal ¢ inicié su trabajo, utiliz6 el martillo, la lija, el
metro y el tomillo. Finalmente la tosca madera inicial se convirtié en un lindo mueble Cuando la
carpinteria quedé nuevamente sola, la asamblea reanuds la deliberacién.
“Sefiores, ha quedado demostrado que
tenemos defectos, pero el carpintero trabajé con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosos,
Fue entonces cuando tomé la palabra el serrucho y dij
Asi que no pensemos ya en nuestros puntos malos y concentrémonos en la utilided de nuestros puntos
buenos,
La asamblea encontré entonces que el martillo es fuerte, el tornillo unia y daba fuerza, la lija
era especial para afinar y limar asperezas y observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron
entonces un equipo capaz de producir muebles de calidad. Se sintieron orgullosos de sus fortalezas y
de trabajar juntos.
ANEXO 02
HECHOS DE LOS APOSTOLES Y EL NACIMIENTO DE LAS PRIMERAS.
COMUNIDADES CRISTIANA.
Los hechos de los Apéstoles son la continuacién del evangelio de Lucas y
narran el nacimiento del cristianismo y de la primera iglesia. Aqui
encontramos las raices de un mensaje y un modo de vida que ha sido
decisivo en Ia historia de la humanidad. La Iglesia presentada en los Hechos
es la comunidad de los discipulos, guiados por el Espiritu Santo, Dan
testimonio del Seftor desde la experiencia de la fraternidad.
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1. ,QUE ES UNA COMUNIDAD CRISTIANA?
Un grupo de creyentes que tienen la experiencia de Jesiis vivo, que lo reconocen como su Sefior y
Salvador, y que entregados al Espiritu Santo que han recibido en Ia iniciacién cristiana, déciles al
Espiritu que engendra la unidad y el amor, tienen un compromiso de amor realista con el Seftor y con
cada uno de los miembros, y que son ante el mundo testigos de Jesucristo resucitado.
2. CONTEXTO DE LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS
Después de la muerte de Jesus y de la huida de sus discipulos, se hubiera
creido que la primera comunidad de los apéstoles habia terminado. Pero la
resurreccién y Ia venida del Espiritu Santo dan una fuerza inusitada a este
Pequefio grupo de hombres que empiezan a realizar una labor infinitamente
Superior a sus Solas fuerzas: La conversion del mundo para que conozean a /{°> ,
Jesueristo, Dios hecho hombre.
El dia de Pentecostés, los diseipulos con Maria experimentaron en came propia la promesa hecha
Por Jesisa sus apéstoles, los dones del Espiritu Santo habla Venido en forma de un ruido, de un viento
huracanado, de lenguas como fuego, depositindose sobre cada uno de ellos (Heh 2,14-21 ofr JL3 1-5),
Hendndose del Espirita de Jesticristo, salieron a predicar en todas los idiomas para que el pueblo
comprendiera que el amor de Cristo es mas fuerte que eualquier doctrina o ideologia humana.
Por consiguiente, una auténtica comunidad cristina, sélo puede surgir cuando el Espiritu Santo
Entra en accion y le comunica vida, vida eterna, porque “Io que el alma es en el cuerpo del hombre,
@s0 es el Espiritu para el Cuerpo de Cristo, que es a Iglesia”.
Tos Apéstoles residen cierto tiempo en Palestina. Predican y propagan allf y en los paises
vecinos, las ensefianzas de Jesucristo
ta muerte de San Esteban fue la sefal de violenta persecucién contra Ia Iglesia. Todos los files,
excepto les Apéstoles, se esparcieron por Judea y Samaria; pero al pasar de unos pueblos a otros
anunciaban la palabra de Dios por todas partes.
3. FORMACION DE LAS COMUNIDADES CRISTIANAS
La primera comunidad Cristiana, fue la de Jerusalén, formada por Judios
convertidos al Eva
gelio. Muy pronto, hacia el afio 40 d. C. se fundaron
comunidades eristianas helenistas. Estas son las que se formaron en localidades
‘fico de la cultura griega; las principales fueron:
situadas en el ambito geos
Antioquia, Corinto, Colosas, Tesalénica y Filipos
La expansién de la Iglesia en el Siglo I d.c. en el mundo mediterréneo, habia
Hegado hasta Fenicia (hoy Libano), Siri, Liconia y Pamfilia (Hoy Turquia), Macedonia (Hoy
Yugoslavia), Grecia, Italia y Espaa,
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La Ielesia comenz6 a extenderse en el drea de la cultura Greco Romana unos 1500 alos después de
Ia aparicidn en la India del Hinduismo; unos 800 afos después de la fundacion de Roma y unos 500
aos después de la fundacion del Budismo en la India y del Confueianismo en China. Actualmente el
Cristianismo, ha llegado hasta los lugares ms insospechados y hostiles la fe, asi como lo profetizara
el mismo Cristo.
4. CARACTERISTICAS
Y Comunién en la fe: La fe que compartfan era en Jesucristo, es esta fe en
Ia persona del Sefior Jess la que los unia y Se enriquecia més euanto més ta
compartian, tenfan 1a certeza de que Jesueristo esté con ellos. Heh. 7, 55 ~ 56;
2,44: 4.4.32: 5,14.
Y Comunién de los sacramentos: En estas primeras comunidades cada
sacramento los unia a Dios, especialmente el Bautismo y la Eucaristia. Por eso,
San Pablo exhortaba a los primeros cristianos con las palabras que se encuentran en Efesios 4,1 ~ 6;
Heh 2,42.46.
¥ Comunién de los earismas: Carisma viene de la palabra “jaris” que quiere decir “gracia”. Es
un don de Dios para una mision especifica en la Iglesia El Espiritu Santo, que guiaba y vivificaba las
primeras comunidades crstianas, repatia sus dones y carsmas para beneficio de todos (Efesios 4, 11-
13).
Y Comunién de bienes: El Sefior Jess ensefi6 que el hombre es un administrador de los bienes
del Padre, Esto lo entendieron quienes se llamaban cristianos, nadie tenia nada “exclusivaments Suyo"
‘Al sentrse hijos de Dios en Cristo, sentian que formaban una sola familia. (Heh 2, 45)
Y Comunién de la caridad: La “comunin” era la caracteristica de los erstianes. Ninguno vivia
para si mismo; (Romanos 14,7). La caridad que Jesucristo predied con sus palabras, sus milagros y su
vida, fue asimilada como lo més importante. Les habia quedado muy claro que cualquier acto de
caridad repercutia en beneficio de todos, no hubo diseriminacién entre libres o esclavos, nobleza 0
plebe, ricos 0 pobres: Todos se amaban como hermanos. Se animan mutuamente ¥ ven la
persecucién el camino para el reino. Heh. 14, 22
V Perseverancia: Es decir, los caracterizaba la constancia, la continuidad, a veces hasta dar la
vida cono martes de su fe, se identficaban con el propio Jesis perseguido 9, 3-5; 22, 8: y 26, 15
Y Oracién: Las primeras comunidades encontraban en la oracién las fuerzas para vivir y contesar
su fe, Hoch. 4, 24; 12, 5; 242.4647; 3,189: 4.2131: 5.12,
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