Almir dos Santos Gongalves Junior QUANDO D MANDY MAIN Conseho Edtorid da JUERP Como onton att ornat“doo dios meradon Copyright ©1904 te Jus {ebiosottatna sgt Comeno bits come CNS sei Asser a ago Deke maou asa Alsi. Saag Congas June SE ode fae: JUERD, 984 Sop; er 1. Vida Cris — Esperia Rains, 2 Vid Crist" Resp Thu cop 2489 (Gesell Gers etourceSoasa Pat, ice Es Pues NE Biaiode rs Moric ie de Arte Nite Pinte anes is Compoe undo Lvs pumped: 25012 Cig, jm edgar Religie Publiagdes a ee aes (Can Petal 300 CEP. 20001370 Run he le 747 — Craiane ~ CEP- 21370360 Rio de Jane, Bras sons Impress em rife rps. Sumério Apresentagio Intxhugdo — For Que Deus Mantow Matar? 8 | — Porque Deas f Pant 2 — Porque Deas # Sanco! = 3 = Porque Deus Bust sons 4 — Porque Deus B Amat .voccsennecnnecon HT (Conetusto — Quando Deus Manoa Matar... 133APRESENTACAO Quando Deus Mandou Maur eflewe a comtinuiade do palo mpecavel wn exctitor Alm dor Santos Gongaveefnior Sore os aspectos nezativos da via cata. Um trsbalno cue et Ferado mutts letors a reltivem sobre auestees dices plas ‘qua todos poss, co onentacdesbiblicas segura, Este ¢ 0 quara liv de uma site que ja conta com os seguntes ttulas: Qugndo a Morte Chegar (1991, Quando ‘Tages nos Atinge 1993) ¢ Quando Deus Responds Nae (1993) se limo com prima eicaoespotada em tes meses, "Noentanca Quando Deus Mandan Matar provavelaente oar cntndnade as or daar tora no ‘aspects mais controvertidos da reveaeao bibica e qae fem sServido de bate paraa erice do increcuo, a zombaria do teu, ckmiodohomen aernye mesano enor daa cents ‘eb aue juga descinbecer Como exlearos textos impreca "ros da Pals de Deus, especialmente aquelesquese eferem ‘ee mesmo? Comocompatniizar a imagem do Devs de amor gue o Novo TEstamento nos apresenta, com a do Deis que Mendou matat, no Antigo ‘Testament? © autor, Gom una andlise profunda, pesauisou na Biblia ‘cenoontroa 48 manifestagoesdesatnas Que podenmos sri ‘a0 Deus de todo amor e que, de uma forma sagaz e sublime, ‘nosconduzem &compreensio do porque de as cosas een assim sacontecida. A letar deste lv ir em duvida, proporonat ‘cada um odescortinar de conceit, Kelas nerpretacdes Que “enriguecerao de form preciosa o vier da alma eee nos Epos prsentes. ‘Oramos ao Sentor para que est Ivo seja uma bénsto na vida de'seu pov lambem para que continue a uminar © isco Alm do Sates Gongaltos Jeon membeo da Pa le Baile Pika no i de lnc ta dole fscorino de temas importantes pao vies postive hitat do cristdo dante do mundo que nes ceca, Josemar de Souza Pinto Gertncia de Eaigoes GeraINTRODUCAO POR QUE DEUS MANDOU MATAR? © que tem sido, sso é 0 que hi de ser; e 0 (que se tem feito, isso se tornard a fazer; nada hd que seja novo debaixo do sol. (Belesiastes 1.9) A aula'na Escola Biblica Dominical daguela igreja ‘nas comocomentirioadicionalem ivr com ourasting ‘odes. "Nasa ese de radurocimentodh deal da rec ‘apto sobee aspects ou ats que vinhar ao enoontm ‘era, altura da fain fo ce fndamental iportines © confonio fet entre cx textos de Des ies, se ancpene, peso, e que par esqucertozlment JO fracato humane aia ao unde do mar ous posed, 0 Deus que cobra, castign,acusa eta, tings me om Todt a sun intensdade ive que orar mito para que Senfior me desanuvasse a mente daqoil queers se foc tctevantenumassamtocemoes, uae pubase smofhxarraguilo que estivanentera poncesdvele funda: mental Ajudam-mstremarira nesta cama sre tagies ue fz pera os tes premio ives esr par ta série A cada jasso daguela jormada, cu seat cue ‘sian chegando « hom de abordar © assunte: Quando Dees rsponde no apontou moa mola: Quando o mare ‘hegar mostronme.0 camino; fiaalment, Quando a ‘csc mos alge Rezane chez I. Erioraa final dese {oreo lv éa et eno ile que preendia creer ‘sobre cs aspectoe negatives ne Ya et cu no pest lise neni Ina escnita sore este quarto vokime 9 limo extara praeament> pronto em minha mente Fl: laraapenscoloctono papel que ec queestou Tze agra, sta itrodagda no entanc no etéconcuida. Ela ‘se completitt no momentoem que trés verdes unde ‘meniais form aqui expostas Soniime impotent pars bordaro tem, enguanto ni ine form cas clarsrente ‘demontredas pelo Espirito Senta cde Deus Sompenie ston ‘vido econhesiment deste rs pasos indipensaiel aue esuremosem canines de nee apreimat do tea, ais ou menos, guards as devdas proportes, proceso glo qual teve que passar Moles no exo 8 ‘Monte Horebe: “Tire on sagas do ps; porque 0 luga? em que hu ets trea sani (x 3.) (Ou sea, sb pocremos penowat no amigo de um ‘gsumiocompesteno memento que nosst mente ese espn de una ssc depeconceitos sci # nesta alms ‘tteramente eceptva aor do Seal co nosso esto fem totaconsonsncin om 0 Santa Espirto de Dest Esa "sardo humana, em ingiagem dos tempos bibecs& ‘ms alpacas’ tosiaifcarumia se clam de De, seloarse fas alos dele pa ser ustdo por cle. ecita ‘seus designs ¢ a sua yontae pura a nose vide. Pot 'Soque Mons ez, pars reaizar asia jomada de uateala anes com 0 Senbor Se quermos caminhar com o Senbos, ars coneser ‘um pouco mas de sua divide tetnos asemarras ue "osprenem an ulgaractospecpiadon 4 vada ite lective aos preconcatos do Boren: modern pata 2 ‘ossamos enia0cemerat a pereeber oslo menos parts ao feo € impessve a0 se uasing — eagullo que Spkigmmpicedstinanereescmbbinn 4 aor de tas a coisas, sir do Uunern Senhor incisive de queg desconheite pee 06 © Primeiro Passo € Reconhecer 4 Racebitude da Posson do Dats A primeira grande dificuldade que temos coma sees ‘nomanos, para entender # compreondero plano de Deas 1sare © mundo e sux critua, € a ness liaeao em ‘oahecer um pouvo qu: seit da pessoa eaclsa de Deus, ‘A maravilhoss vida intelgene que 0 Senor nos properconou como seis umanos nos pssbllicu ev fn de da edra lascaa ate 8 era da ebernetca ‘¢da eutomagio en que hoje ros encontramos. Fara qu cota escalah foe reliada, dois sentments, em e= evil, foram fundamenssis:9 da comparagio © 0 €0 farlelsma. Ou sea, fo) ateaes da compare entre 08 arktente « + neweiate que sug que © hemiem Ole opr serge ror noves formas de iver. Fol a és do tarakisno enue o que exsia ev qucesta Feraintqiec bomen cat starasaleravspera E através comparacaoentiecoes moleb, ae nos, forma ele, que excolizinos um deteraiiad) cae fn vez dette ours que Yee exposts an eances Stndria eu as agincia. Fem fungi ca locecad tipo de construga,elez do prc, vzinhang, ds-épcs do loc de raalho pega que optanos por amapartien'o fom derimento de antes outros, apos feermoe ema Dew? ?endorioSeahor dour. Crador oe cas a conan, ado tc ds de cpa o co dest ‘Sei se vor or areton enabler ore ‘esi? Porque rearten cnt Rl Por nee gue pa pre nso us aes cise ug pate un mem usenet. e om [ua propeade eho 0 atu prmaent “Ee 9 ‘Sore tence campy asupelrm, soe cst ce ds ge attidae’ Ln 217) 8 Ser que Jeemias, que vneué dismal quinhentos anes, és 640 do gue o hometn mexceng? © Sogando Passo & Aevilar u Unildae da Pessoa de Deas! Em vce de unidae, preterimos wnicdade, pos juleans esta pulzhra mais ore que aquel O lero “nda, com ss seas multiasapleagdes,Seigaton ss, rosso ver para representa om toda & sua tuple ‘sentido de rio pero einai! que vem it de Deve. [No casa escola de pews deen ce ser uma era opedoseméfies pam evens om profuse aguilo qe depreenomos da pessoa de Deus em toda a Se evacenA qualdsce de Ser Unio, an dvindade, ttanscende 9 poder des plays, pais 0 Sener. al (eer nico por nfo exis oa ual ow meso gee the posa sr coparada¢ ico tame esas 8S ‘mantesiages, Ou ea, ember Irn, ee ® nic, pos ‘fo se pode sepuar aqui que ¢ iviel, teal abolia E ven uc, de frms esplenderoe, 52 Deus mmanieion a0 homem, 2 sin oantue por exclaca, atts datos pescraldadssdtras que posao Deas Cader. que darante tempos imemoriais ree cree 0 tuners, eran 0 mundo eaguces que tele faba, ‘sapontouparzoseu Fh, o Dews Rede or que eure Bens ctor conc cneee os mine ai on inion 0 ve wa caps, com o Espirito Sari, © Deus Corslator, que wpa oa aque wale ostizoancnord isis eobcajatuntonosencon ‘tos hoe Diane de niesagtes tioexubeamtesquanioess, saga rs ain un are or ie indo conseaucan qe pals pocestmoy base Iblardese Deus Unco que se exprea na Hist, oes tna as oexs, nim plansmente mareviose ¢ »soba de tts maneinas dierent, masrerfetamenteine- rad, Gneas: eign, edencan e console? Unidad, des paves que conieceros, ave ee a melhor, Mas, ainda esi, exoesa mut poveD ds agrarian detain guetta anes [io hi pov que o pesurm di ‘Quetemos chegar 20 flo de que Deus & um sé! Nao pete separlo pata dizer que wstamosdeler0 Novo ‘extamenta,onds nme noite magaifi fe hacer © Se FFihodemuter paar aofomer a beng saves ‘agile eo Fut dos eres de Mobs endow mata ‘springer — Obes uc dens olivia come a mone de um sm atmcro de pessous, efoto Deus que dele ‘alvou Nos e cea ike. — 0 Deas que condenow Sadoma ¢ Gomorra 20 ‘mortcnio fo: 0 masmo Deus que de Sodom, trou & tempo corre Lo € toca 30 familia "0 Deus ue fulinoi U2 porque ee ceo na area que rasa flo mestno Des que permit Davi ‘Sam esseus homens aimentarse doses de propose. 0 Deus qu: latidou os bemens de Arnon, de “Moabe de Sei ante do eérsto decanters ce Soul, fo\ometmo Deus qe eels essusctar filo ca viva se Sarept —O Deus que levou Estvg< uma more cruel € ‘sige, pel tetemnnn qu de, xo mes Deus que ‘puri Saulo de Taso ars uma obra expec de evan weizcia, "Nae ii corn separart Deus ¢ um si De Ato 8 ‘Abra, de Abrabo 2 Mois, ce Moises a Devi de Dav Crist ele ume Ele foro Deus de Abel assim eno foi de Chim...0 Deus de Samus}, assim tambon somo © td Saul 0 Deus de Judas, exit com © do ideo na rte, 10 ha dn Deus bom ¢ um Deus tai. uum Deus que abengna coatrequecestol. um Des que fra © oul que ma. Fn tos ees mmenios em 20 que s revelngto bio nes apreseata Deus enn aus tr ‘aniestagoes, le sempre s, a trondads pata tno Deas Fl, Fito © Esato Santa ‘Oral aie ama & 0 que crtige ofl... Amie que se dia qu cstga nz hows cue eve. O profesor ae duce € gue repreciie.. No exten le 2s eS mie profesor so sempre uma s pesca, enkors ‘gradem ou casiguem,eetanuem ou adviram, beie ‘ou corrja.- O gue fa a deren & ale, o momen vivid, que, de acerdo com ast tune da crane, ind cter ‘minar ums a uta veto dos seus preceptor. Tolisioqueaconcen oom ¢ homem. A sare: sia cm river no parts de Deus levouo 8 ua S40 fm que a atitade dest Deus par com ce 100 se ‘deorténcia dos seus ates © comportaenies A oDst0 po pecado fez com que a égide de perf larmons feats lo Snir no Ben oe sei is atmos d culpa, doergnna,do modo oda morte Nie {a Deus quer miodou Ele ¢o esr! Sempre fo asim ‘Nanca mudarl leo 8e era 0 Unio, sempre O mes ‘no que ol no Béen, em Mera, noCalvane &2m ness dis, Teanbramse da prireiereacgo do bomen apt 0 ecacb? Cobre eonder se! Tce caged ma, owe Deas Unico e Sobemno contiaaoy o mesmo, ne Buntendo lee ainda, como ao anim: "Ondo exis 'Nio disecieros o Deus da Tei do Deus da gags. le 80 mesmo um sb, Nao ha ecmo separa le. Para ‘comprender o Deus que mancou ‘ataz test que lembrar também que Ele manou sahay, eq tanto morte como a savacdo séc eonsequreiek ra 6 nici: iva ele mass ‘passos asumidos pov sua esau supremo home © esuo Jecemias entendeu perkitamence ist, quando om Lemertagtes 3.3.39, pepunta:“Nio sida Soca do Alum tanio o mal camo oben? Porque ‘eta o homem went, ovo por causa Jo cst) (hos seus pesados?” aor e's home “pero” — conc po ilo 10. noe albedo seule 21S 0 we tivo em alcaoer sts pene eid de Deus us con tons eters « immer de lust: Si Ima a passer qe 29 sul pasado dese ‘pes at ns no ts err com peer dt male oem ese nat mano Kehoe (© Terccro Passo & Vishmbrar a Vituosidade ds Paso de Dow! Nadia ue fsemor de Das, coma ces ito que somos amos cle ods aga uaa gat IMieron at rake nobes, Role viruses tare eq dmc rena dimersonarsgsele ‘Nem adc tmbor sem cect oem ta a peveea e maxes. Otro ease pein dk nda aie no tivessevst, tea ple da seu espace {ena cpm rela dso Seer ao com se Mois no osaba, soc ronto oeplandoosguando Joes domente apsteresedore patra ds Dee tor oid0 ‘Asn sic x megen esate qu aero da esse Deas Naeem Desert ef ree referer apenas dn rmscom conser, ferercaecacilneis gneve Dein (08 lou oDundetd amo oDes Jews cola ‘oDap Sante Deas uty us du pcan ise fear deformaivinia eitangieoSeor cmos ies ne perauenioemescapcrade pra, nr concep th, ce conostuar a situs ccd! do Serr et elyuer dos ssc ce poss: aro hr ss Eq no asain ft ns temps 0 homers mens Les eto de Yet Gucfewam chests Como nao polars pas insidade do Alssino be disconect, as tema ¢ 2 ‘adore, 0 hone comegou a confricneosiabs mais nobres que comkecia, numa forma de ilentiich 0 € Feverenet le, Assim, 0 Deus “adjtvaus" cue pasios ee diem dian sada mais em do que « marci ele ‘ual pods reconhoce as ans ders facetes vis ‘Bom, ust, Too Poderosa Senor Gor Exéreics, Set cramosmaissuperoresquaifeativos que de acordogom, ‘reno e ics enfenizdas, eingutam para povo de lszel o Deas Seria Lembremenes que meso depok da revsagto de Das Aba a g-gn Sehr se ara Mcsés, 430 aoos dep no Fata exe no sbeonro ‘Suma, perguriando 20 Senbor gue non Ih cara, ‘quando pelo pow fess interogade, Lembranse Fesposa gue eebeu? ") EU SOU 0 QUE SOU. Dise ‘mals: Assi ao hos de ae EUSOU me caving 9 (2 3.18). Este Deus exc'sa, oni e prssuttor de wd os virtues nfo una un nome que otcentfiense ste “Ea Sou" que elecasineu a Molt emsua forma moles quer ize algo mut prefundo: Ei, @¢ ser. Fle st Dor sobre © tempo, ¢ untvers, as caste a8 peswous « EL ‘empre exist, exste © entra. Se as melons cols fue enstem no mundo so sxpreicadas plas virtues cue ‘ompoemo river Humana endo ele So samatriocnice, a resulae exclusiva, perfes etema de ta east Vitae. Se els ao infiness en sta efi, # ext ‘mene porque nfo pode mensuraias €quesdo rales, ‘ldo Deas ¢ a pesoniicacao mavens © suprema Ja ‘ets, ‘Amtologngegn nfo trees probes. Com cans teaitdeuses todos os tps, pesos aan ene {inka su deus propro perteadavinude ov mesmotna Assn, sequeriam mata oance Ero ero deus dance, ‘© quer flr e hitas¢batalhes, Meteor o deus da suera; seo asinte foe bebedeia e ore, Duco re ‘odes do vino; a miologa romana, seats ta tad, val azero mesmo acenas mnveande as none 2dades do Otimpa onde Zous pera este nome para tomarse Jit [Noenitn.¢¢ marwiltoso compara it enquan tonpsteulo 9! aC. Hema epouso mais ards Hesioc Poets clisics do ivilznto elénica, dave orgem 4 ode esa poraferndia do deus os mai dneros caste nos, quate um seculo anes alm do Metersne > sae da Peninsula do Peioponeso, pouco dstante arlanto do chamado boo da siizagsoceldental, un ‘stuze,qctanese “Os tus pocanema loa deus {C3 0Senher Senter rosa cto adrurieléo te nome fn das ere] OSenber go mee Pesto) Beadice, Sinaia, aoSeahog staloogue crm bedi eu ste ome (.)° 61184; Bi, 234: 103). (ue renga ce exons. Que dine desert ‘meio. Thes pore Deus is asp Dac Un Beas um Das cam Dese iter perexe "Nie hava porque dining lone ets desan inde Deus or ee tani pez, ‘gualme consi dentine ust de mesma or Santa Nosendtizo dette fo poder Serocgradon Ouse vituno cr oes or etien o fla Nose pode ser mas ou menos ituore Nao se ‘rtuom ganda se pss apenas me dvs ras, mdetrimertodeoutas A neeagaode umadees pels STolenastvacc de asic em ds otal “inasnaam cite co a som prone da pa? No ene sleet nae! Ou do aor ‘apa. ema pescaca unc? Ni tomcat Gua, cas as wrtndes 9) se ogress cfs © intensamene & medida qo confuse harnonion = Integnlnee a ela ce sigs, Totasin qie"EU SOU wri a povo re ke ci un es conte, tera divs, onde ‘oman ese pecan tar as wrtads sane 29308 Garter dniaoe sober, gue 10 eee do ao por 4 sta viuosidade que quer vr adetada ple seu pov, vai Ser visto por oede forma difleront, mas sempre 9 mean¢ in Deus: “O Sener, Deus de ingame 10 Senor, ‘oto me repre no (ua im, ere re easigus re fou for) TV. os ouvite, Senbor nosso Deus fost pase sles am Deus perdoadcr, bora vingedor dos se ates a “Todos a6 ato: co-etvos empreenios pea iniiatva via, segundo a narate bibs, (Sr sinongem eexpi ‘ago nas virtades que oSenhor quera ver reais ne seins New pod gett on (que nos encontamos runea podermnos separa acerse ‘@béece da rato qus fs eeu mot © eit 60 cause ‘quce deteminou! A cor.ocasign 9:oirinen'a amor, ‘enfin, forum sempre sultans go cass humano 80 ‘acipo de una des virtues que oSenhor queria ver impe rando em san ergo ~ Quand 0 povo de srt fi pzado por sespentes asad canta e mutes orto, lo antec ‘porque ado de juste fi fenddo pelt murmucaglo matte Deus © Masts, dois de tudo ocue nan 12 i do Senor. Quando povo de Ise! fei derctade ds pores te Ai, 36 de seus alent sodas foram sorts, st ‘acoattecaporguea vitudedasantdacef,polaamigho 6 Act, gaia por fem. — Guat Ud mores inpesmente porgue toca ‘gave da lina to aconeeet pore 0 rao ite dt pureza fora ansaid ‘Os cue foram pads, os 36 soa de Jost © 0 etieado Uck nao foram orcs por um Bess vingader ‘cucastieador co seu prac, mas por um Seiirzloso ele astea,santdade prea, quccucra ver interadas "a vlc seu pove po ier do orem, 2 sua supe ial ‘AS comscudtacisnezvas ma va de cada um dees sso peda ser vss a virtual: gu ssienninou. Priel aus posa parecer paras cla 25um dss fins wis for sts de fiend, pursza Canad Com noua gto human, pose ght ssi ato catendamos, mas su exer cia fs Se scones ‘Outta lel nam doe Soe do Antigo Tse sma Yom eseio, Segundo ob melons someataron mig veto nm 8 sendela se mae ‘ites presente a pescon ce De, de ea form 8 Aruencemenie comatose sone 86 Senor eas Dess:perqieeeembercories sms ‘Svan en Hse grave en Denia ‘Wtepee do mal 01215 ‘Compaixia, asics tokr dria, banda hn lade (vos sit, por oe rene ese Des cue Se ‘jreouniel ico Ets ue enercaert teen tm psn do Senor. Viren sats qu nto ods 2 se em res ao cnc > Poni capac ana utes que poeta cnunan, Seplemettpra coner gases Deuce Seer ae oda a von (Que pose vise rst vitwosdae din, suum earn on apetemente 0 deco, ane at rien co etna corer prs uel era Sterna esa rade mada ao tone, no Met da cratua de Da ‘Nests mia caminhada pela Bibi, enconte 148 passazens explicas en que a Yontade nezaiva de Deus Se fecpreseatena via de una.ov mas pesos, Nd ons dere: nesta ago de anuncios generis de casos a Seren eiadog as aertncis sobre mele que vam ‘meansectiénoa deste cometies; as ameseasou ine ‘apées profendas de maneira apa (com alums ontidas nos salmoeampreatio a ages negates ‘que nao teaham se repreduzico em acoateeimontes {tapi e ber evidentes: sem as profel simultaness tos aos nara dos os Profetas Mares sais, orem, 26 Ezeduie.incusie2quetas cua fetivasie emacs histo carmen saibacres cue acess, no ck bearer ‘ead, cucu cumprimerto stare ara per oor, segundo oc mchoresesudiows. Procure dete re agers roi Fart cm acini et rio 6 fez present, castigo sus tata ‘deforma exten (a mors! oa do alguna forma devas ‘ontuncent| Em lodos ess cos oleiorverfeard comig que fata om destague tera serie uma relagdo proxi ot fstane corn una casa ou mia claramente comprcn ‘va como tuna affonsa ao padrio divna. Ou te 8 ‘conrenci tree vile semper deri, ‘con verse da quire em dx paramere que 6 Seals esubeeeera para sa eiaturs. Figaeclarc npenianta, quest parietosre Ben ‘fo cxisiam exrinsecamente A atmos ce vida a companiia de Devs, no paris eden, precinct Fiagioce pacesparao vee cura prstaya doSenhor ‘ao permears bom a sue intinseesvitueidad: NO [Bde fo exsara abuts com a one, *Nio pact rans” (Cuando vince de lberdads waduzide no ditto 4o Inrearbita, ce com quo o hemem rompese ose atmasfersespec a now vide qe paso aes cigs ecacs ter nmar sities e smaporeamentes cue sle tistem nesse novo mundo a sublime virtosdade inscaurada por Deus mo laren, Dai a sun pear em (Gnesi 322 dizendo: "Fi que o homer se tm oma ‘sumg un de nos, cannonends 0 tem © 0 mal (-) Dal em dant ou necessdade a tabu "N80 ie 1a rama’ ede amis emulasoutas mi ndo os dos extemas da netrea humana, homer dover preservat © bee agua or, 1 orstiuigio de um padrfo Ue vida que eis VirUe ‘side primeira da qual avis prticgaulo eon 0 Salo Sempre ques conseqténeia negaivasgit eo verdicar ito —,suriu pongueo pac divino para vida uYnzmanes fo sompid. eo castiga, em deorrbci antes ddser uma lado de unser superior eriocos, mada ‘ais fol do queo cerca cio © exgene Ua pdria vstude que houvers sido desprezda ‘Denia dese cntent, ima versa gue, baice mente, quatro virtue: foram vemppre aoa ca aug ‘gata de Sento. Nao a rials pegramente die ssa consequencia dean no loser pel) ovo de Deus. umiléement,temtando chegar a9 “por que Deus ‘mandoa mata vamos retar da exclude uicidade virtcedade prem do Sonor quo mziecgus con Seramos fundamentas para que o inion juntamente cconosa,compreenda Quando Deus mandou maar. ‘Sm, cm humid, pos, como nos ior sbi awior dé Provésbios 1921. “Milos sfo 0s anos 19 ‘ora do home; mas designio do Seanor, es Pere fecsea™ 1 PORQUE DEUS £ PURO! ‘Como, eis, pode o home ser justo dante de Deis © cae pode ser puro agacle ga ‘ace ds uther? Eis que até fa nfo tern Ua € 28 esr 10 G0 panes a vos ele: quanta menos o homens, que & um terme, 0 filo do homam, Guo é um verme inka! 0 2546) Ipsos co eta cami de yr dod Sin soba o anaerobic ‘rence Incamene,petsivaroe ue que sera dl separ sypectoa pores J pode santa de Dens mas proprio que aencanes. lear, Desi 2 vlna fiers que derendan he meme uma vide da oa Pace dali estado dacuiloou dae ae aio em antha oa ucla yt espa ‘Sona de eras bmpéer £2 sagio do qe lo ‘Se rmscor os ine rasta cover Pree pnicne easel ove comegoe rarer oso Srna aint ge exam inure qve pee en = Seno suneriagsa al ceria aalars do puta lo" ncaa partner aaa gecfaramnos pura, rida, cristina, ¢ mn sia esinea2 ombinagio de dos eomoorenies presente at auc Ge asus fermula qimicn tho bem representa: IO; 0 A ras puro que respira. ov que pssemos espa = poi eivizaco clea pare que ext querendo csteminto eum ennponiode niogeae hn, ‘tetereais bares e po queponamor Seber ¢ osm taco da astre.hasmonioia de nutrientes 8 as Aifetentes, como gor, sa, 9 ce ‘Oa sia como concla 9 cieniorbibieg, nem as este qi se ensont na mponderstae da eta {exre lo puns ausoos do Senor lee 3 pera absolut tno dtetor dns extadg ou ualicatng ae 36 pode expr ns sia excl yest, Pusean¢ ‘Mo de itiacaa, de eraca, de Amgea, de sora, de neasaa para queaguclot tel oma diverse pura isto mence peste Sandor, pois ete6u propa puna sm Hines. “Eade preci eras ouetinina, pissin pesca presupte «putea prot, prone ac, pesto ue fivna’ Nos eo fs iimanos ase 90 pea cue earsemes Ge earner port leanear um nel str fe pas Blimina® tao aguilo gus prjuica «nese rier ‘soa como a tnd simemsean ats te erin a ‘exces do meso, betas peu 40 onan, Vid agit errs ge evo, pa vse na pura sea rosa ia. it 0 eo os mas ati, ments e precedime nos indecromoy, 28 ales eoretas 2 dcmocstae. a niigcice © Contr SO de ate pea al de "Subir do nas vier inerog a preocupaedo cxageraca com 0 diners tasea desentcada por sinogeso cansumin que neal pea au enkaos ca eomsar cotta pres epi sn vie 0 Parez, portato € despre dagule que somos. b desires caguiegue tens: E dene noe casio ‘ue pensamos F por mats que agames, por melhr que o fsqucs nue cesar pelo de Dues Segundo agucle que 2 pewoniica repsenin pars © homem: 0 Snr Dene Eextremamente importante verifcara grandiosidade ds infuencia dese viride excess, na reach Deus homer. “Em primeir ign ba que mis conseqiacias nee tivas route para o orem por suanio observancia em Segundo lugar fiz que mais marcoua Pte dese fla Glonamento: as dez primers trices devrminogbes divnas per ase critura foram, todaselas, eran a fala de obeuiencia ao eriésio da purezaesabeerio por Dea |S — A primeira maniesceto negarivs de Dows ra crlacto se de per caust do peeado ds desoberiencia a tums oxem pres de pure para obamnem: “Dewan comeris!” O homem no obeeceu, «de una 36 ita, fem dos versie apenas, toca a ibis ea notion Detesminacdo neva que atigia yaa wl 0 sempre anual que wevau de intrumanta;0 homer — a cnt ‘ra poretceléncia:o Filho que tevedefinidoo papel que ‘ra cupric na chre do Pate Satanas, que teve a sua derote final prenunciada desde ese monet: Enido 0 Sonhor Dous dissed serpente: Porgunnt {ste sa maletasoras th dente tos on ans omens, dente tos os ana do carn soo (feu vente cada po cane tn 0 as dt ‘un vida, Pore ininizade entre 0 mulher «entra ‘tu descondenesea ama descertinetavtsefeirs ‘a eaboga, © to Ihe fvrks 0 eacanbar (Gn 3.44.15, a2+ — Per incrivel que para, uma morte decorrente (do grav de pura sleancato pa de sn entra. 'Nurn mundo cominade peo pecad, Enogve, porque est pure desiaootse E por esiacausa, Deus eu ara junto td st Por que muitos de nds hog ndo somes da mesa forma tomados pon Des? -Enoque andou com Devs: ¢ go apareceu mats, por. (quants Deus 0 vomeu (Gn £24. 38 Aprein taco aneopmiricaao Das ue searepen™ eres tose separa poss os l'art mo asc 2 es Sorta, que lone eometenn coe i it ina ais no capo co bomem. Maro ort co Sector iba inetrea sentence so D0 de vse numana esr ms cee a vestace va ityueauese sistava devateimentecondenoa oda proce Noa muna ovens puso nov eee mega sua ener seo Senor: Destrieiaa faced tera 0 homer ‘que cri ano © homem como @ anna, es reps {as aves do ou porque me emependo de os Naver ‘eio(.Entdo die Deusa No: O Fm doa carne ‘chepndo eran mm; porquea terra ett che a vinci os amen quo dese jareamen > com a tra (Ga 673), 4 — uma wabedeseccl Quart air o grape ‘mento humane, maior a neidéneia da tmocaace, da fraud, da wrrupséc, do pecada, enfian Ra asin ert Babel: Nae havi limites para rnpura dacs pov, (Je lisse Senor? Fis que 0 poe & um tos senna nee 920 te came 3 zr agora io herd ssuneto nar tudo yue ees nen ‘aren face Lia, decane covfurdunon aia a Iinguggen para que napentenda uaa lingua do outs (Gallen St — Embos s aude de Rr paren ter sido aon pelo menos afield de bibs trae Sceeiscndtimpres oal gnc A carnage ‘uhunanive naielagpocs Sra ove Posse Feb rms omen rnin comes i Side eo ert A pesmi dame ch pers ‘do sexo que © Senbor recueria. m ‘ero, prem, 0 Seahor 2 Fara e a sua casa com dpa pr a9 Si, ter de Abe Grint &2 — Primers cto cpl a pow peceminoso sneiinccop oa Trt Date uate ina anes 0 fara croscer aguas regtes “Mas oSeabor te um tempo paratuda, 260 final dete “guar geryao” € que seria chez # hora do eastige ‘vi impara que praveavam. ‘Na quarts geralo, porém, vlardo pare cd: porgue ‘ametida deride doe amorous etd anda het (Gn 1816, 72 — Ismet foi o sno ea precipiteeto de Sami, a ondesendénca de Abrzo¢ do interes de Agate Filho da impareze,poranta. Eomo comeaieuca, arebeids, bstinagdo #0 fanstisn Je umn powo que can tos 2 Enocas tem ascolado a hunanidede vce 0 limo xemplo de Saddam Hussein, de Iraque. Bescré common ume sagem entrees homens; 42540 mio serd conta tos, 4 mao Ge tatos contr hse bad ent eae oss es io Gris), a88 — A mocea do purer pam a mapa fsca que se tomar o povo espinal mais tarde erin eressneks. ‘Orso deohomem nzo observa tomariamparo par. ‘viverenie os pur. Como mec polieque stag todas seals asia neces que vimparo fos eid to mes puro Es um ensinamente de onion. fica gus fe aplica mut bem 4 vein espirtul ca grea de Poke Oteerve nous que Pavia deDevsserefereaaima fe nfo 49 corpo que devera se extpado. ‘Maso inccanciv, gue nao se circuncider na cere oe alla serdextrped do Seu pov: ‘omen pacco (in 17.18. ‘9 — A pecaminosi¢ade de Sond e Goro era tremenda.O eso do cual vars ear algans ves ‘culos, pa evidencar a enseqQencia do peel, urea ds pgnas mais irises Go ponto.a que podem chegar a ‘donsetincadepriesiodaser humane Nao ava ost jpiol A impure cuje clamor subin os ob inna ae ser esemplarmente conden Serd que no estamos em rnossos dis mul proxies a deb de Sodom? Bid dissram os homens a i: Ts eas suey ‘iu? Tou gonr,e teu Hao, e tats Ths, etocos ‘quanto tons na cade, tin-os ra for deste nea porque nos acs esr este gaz orpianioose ‘hay seter avenue dante do Seno. 0 Senar fos evo 4 Gestro (1 Entdo 9 Sento, da sax tte lezchover do cau cnxatee ogo sobre Sodom Gomoma E subverteuaguelas ceades toda Dhani # fades 08 moracores das cides, ¢ 0 que fase defer (Gn 19.12,132425. 10° — Mas uaa vez Yetea fia de Sara cau so pecado seaual. A tapi cxeteida por ela sobre o rei de Gear 0 faz dies. A profanscho de sox er a0 ruito covrigueio para os Aomens daquels época, que “ iar ni mulner apenas 0 objeto do seu deseo e da recasilae dt pmie Ista, dante de Des, ee Impure, tanto que castigo que dees val ser retro conden ‘eatmentec resultado dooce sexual, quccraa peerage (J panqueo Senor havi ectado tctanente ods maces da case de Avmelogue, por ea se Sire, Iter de Atrago (Gn 2018 11? — - ‘oe, fal de corsciencis da obrade Deus, a Gul faa Fa paris. Senor val indgnare com mis esta demons trgho da aun de pares no posoescolhidn.O dalogo ne Mosse 9 Seahor ego de sublime, ps, spare temene, o homem de ingua ress" zanar ce Deus ik mauegtat Mays bl asin cmt {qo serio que ce ena melanda crests a0 Feit ‘rio clnos¢ 0s aos do powa Devs a0 ua Senior Aue volta ards Nao pres deste cs, pose, Antedpedaments conheve tudo o gue vai ecomeceh Enito disse 0 Senor 1 Mois: Ni, dese: porque ‘teu porn que fete suor da tert co Epa se onompen: depres se deste do camino ie Ine onene Die naiso Senior # Mons: Teno clacrade ee pa ecb duc € Pow de dure cv. ‘Agora, pos dete para ques nbs io scanda nt ees,«ev on consi (-) Ente o Sener se fsrependes Go mal ave cssera que havi fie" 20 ‘Seu poo (Ex 32.7018, 168 — A impurezando permit ao hore vali a0 comrivoeomo Pi Ac pe destratrdesa marisa onc rant enn ae, No dem Pecou, te cae deat o Eden Ese texo€ un dos sir ics do sctfion wcéro do Filho de Deus pasa que 0 hmm padese vita a etd orignal asa tomar 2 presenga d Senor. Da mesma forma, ohemem ge eta ato vendo a vi pura que deveia vive diate ‘Ge Deus sera afasac para sempre Oia da vistas {ue snaliza pera ominitéro da eccosliapo em Cesta uma via de mato dupla. Enquerto para slguns 0 Fike ‘ceDin encarnscosrk.a mare da een ds pecados, Tara ours, 0 mesma Jest sero sal a pediso Entio disse 0 Senhor a Mois: Aquele gus tvor ecato conta min, a este rscar do meu Ira Vai Posagora comfuze exe ovo para ugar de que te nDet dt: esque 0 meu uni ir adiant de u:préen do dis da mn vstagda sobre ee vise 0 Se ecado. Festa, pos. 9 Seater 0 Dora pr te fto ( bezero qu Argofermara (Ex 323335) 17! — Aimosezana vi ipede nasa aprexinaao como Senor, Pa chegaraos ek, prcesanios tera ssa eure obeléneiaapsseusinandamenceeasua wade Toto que altoua Nadabee Abi, cu or serem fthos se Avda julawar que pocerara apreselarse dune de Deusda form cumo hes evita, endo de aconlooam Ssorests des Anurag ore Ora, Nadabe e Abi, bos de Ard, mara cada tum o seu incensro ,pondo reles go e sobre ele Seitando incense ofreceram iogo extanho poate ‘Senfor ¢ que elena lnes arenas Ent caYog0 ‘Sechants do Senione onerous momrezam pete O Senhor Ly 1012 18? — A blaemia€ impureca diane de Deus ‘nomem gue Ao ccrbese Deus ne lira do pcado da Dbasfémi. Por ise mais tae, Paulo ir dzer. "Porque ledos pecan: deaituido etdo da pera de Deus® {Rm 3.23. No aspeto universal do sano de Deus © Jhomem nfo poe ignoar a preseaca deste Sea O iho Aoexipio asin ec, seeebendo exo, ca comseaneacla 4 ast reo seu pecada ‘Nagetecmpo apuevew omni ds tone Be! ft dua matter sei, o qu et Tih a xiao ito da ize eum Pome nes Dettaran go aril. eo ho de mute sracia is Fimou o Nome ¢ ragueio, pe due 0 touieran a Mass. Endo fou Maes aos ies de nae. Depo ks leva para fad arab aguele que tinh blestado eo apedejuram. Fiera, pos, os % se tral com 0 Senor ordenara 2 Moises ay 26101128, 18¢ — A impureza de um preudes 0s deals. Pa © contapion, raclando progresiramente O simbolo (ost apureza, que fora enuneadn ple Seno, a, forint ge ser eta do mein co po de Det par ‘es dermal fos preserve Napa falta esr, ‘argue ese seria assis de puma orm pelo Fenn fueeseasendo protege Mas neo poi er ers ‘Melo sob pena ce contamina & fous. © que fee: "mente estava sndo vtso pelo po no deseo 3.500 ft ee hoje meth ents ver racers, fe aersne pelo qu Senor espera qe aS poms Aapeencese a Vedas estas contidas ro dester9 regio, Diss malt o Senor # Movs: Ontos fias de ‘Rael qe lance pis firecoaraa toepse, cea ex¥)0que pce une eco qi est MTD ‘over weado ura nnray sanohnera case mur (as yres para oa, pra fore ara! Trane park ie no comarane oseu aa 0 ‘ep do qua! eu hebita. Assim fzeram 0 Toe de {oe lencandoesar fra doar care o Setar ‘alas Moves, asserts de Ise! Wms 20 — A murmuraean conte Deus € prosa de que ‘impurezs erat ennia de atso ver Quando vemos Inustamertesujetx sie mexrnclanedesituagns A (is aprendemes aconfiareespenr Quanda rent, fx afistmos dele © periines que @ pesado ext Pyesenieemnosio wer pastes dvvidares mime ‘0 Senor ctamou aateneto do Seu pore part impueza fqueecavam contend fara ce ema nde ete ee Depoivo por trnou se ques, ano 0 queera rau aox onvidos do Senor € quando 0 Sentor 0 »