CHERSTOUS,

SIVOUSAVEZCHEZVOUSOUAUTOURDEVOUSDESELEVESQUIPRÉPARENTLE
BACCALAURÉAT,

Voi
cidesépr
euv
esdephi
l
osophi
e+cor
rect
ions

Bonnechance!
!

DESSUJETSDEPHI
LOSOPHI
ECORRI
GES

Un(
e)candi
dat
(e)qui
lepar
tage,
quel
achancel
uisour
itcet
teannée!
!!

Di
sser
tat
ions

SUJET1:
Laconsci
encenousexcl
ut-
ell
edel
’
ani
mal
i
té?

SUJET2:
Peut
-onconsi
dér
erl
’
inconsci
entcommeunenat
ureouunehi
stoi
re?

SUJET3:
L’Ét
atest
-i
lunmal
nécessai
re?

SUJET4:
Lepouv
oird’
Étatest
-i
lnécessai
rementv
iol
ent?

SUJET5:
«L’
enf
erc’
estl
’
absencedesaut
res»
.Qu’
enpensez-
vous?

SUJET6:
Suf
fi
t-
ild'
appl
i
querl
edr
oitpourquer
ègnel
ajust
ice?

SUJET7:
«Lal
i
ber
téconsi
steànedépendr
equedesl
ois.»Qu’
enpensez-
vous?

SUJET8:
Lanat
ionr
elèv
e-t
-el
l
edel
’
utopi
e?

SUJET9:
L’at
héi
smeest
-i
lunei
l
lusi
on?

SUJET10:
Ler
egai
ndel
afoi
rel
i
gieusedansunmondegagnéparl
arat
ional
i
tésci
ent
if
iqueest
-i
l

unphénomènei
nsol
i
te?

SUJET11:
Lapr
ati
quer
eli
gieuseest
-el
l
euneact
ivi
técaduque?

Comment
air
es
Suj
et1

Dégagezl
'
int
érêtphi
l
osophi
quedecet
ext
eàpar
ti
rdesonét
udeor
donnée

«Commentn’ êtrepasfrappéduf aitquel ’

hommeestcapabl ed’apprendren’i
mpor t
equel
exercice,def abri
quern’i
mpor t
equel obj
et,enfind’acquérirn’i
mpor tequellehabit
udemot rice,
alorsquel afacultédecombi nerdesmouv ement snouveauxestst ri
ctementl i
mitéechez
l
’animalel emi euxdoué,mêmechezl esinge?Lacar actéristi
quecér ébral
edel ’
hommeestl à.
Lecer veauhumai nestfai
t,commet outcer v
eau, pourmont erdesmécani smesmot eursetpour
nousl aisserchoisirpar
mi eux,àuni nstantquelconque, celuiquenousmet t
ronsenmouv ement
parunj eudedécl i
c.Maisildif
fèredesaut rescer veauxencequel enombr edesmécani smes
qu’i
lpeutmont er,etparconséquentl enombr edesdécl icsent relesquelsildonnelechoix,est
i
ndéf i
ni.Or ,
dul i
mi t
éàl’i
ll
imit
éilyat out eladistanceduf er méàl ’
ouv er
t.Cen’estpasune
diff
érencededegr é,maisdenat ure.

Radi
caleaussi
,parconséquent
,estl
adif
fér
enceent
rel
aconsci
encedel
’
ani
mal
,mêmel
epl
us
i
ntel
l
igent,
etlaconsci
encehumaine.»

Henr
iBERGSON,
L’év
olut
ioncr
éat
ri
ce.

Suj
et2

Dégagezl
'
int
érêtphi
l
osophi
quedecet
ext
eàpar
ti
rdesonét
udeor
donnée

«Leschosesdel anat uren'existentqu' i

mmédi at
ementetd' uneseul ef açon, tandisque
l
'homme, par cequ' ilestespr i
t,aunedoubl eexi st
ence; ilexi sted' unepar taumêmet i
trequel es
chosesdel anat ure, mai sd'autrepar t,
ilexisteaussi poursoi ,i
l secont empl e,ser eprésenteà
l
ui-même, sepenseetn' estespr itqueparcet teactivi
téqui const itueunêt repoursoi .Cette
consciencedesoi ,l'
hommel ’
acqui ertdedeuxmani ères: primo, t
héor iquement ,parcequ' il
doit
sepenchersurl ui-
mêmepourpr endr econsci encedet ousl esmouv ement s,replisetpenchant s
ducor pshumai netd' unemani èregénér alesecont empl er, ser epr ésent ercequel apenséepeut
l
ui assignercommeessence, enfinser econnaî t
reexcl usiv ementaussi bi endanscequ’ i
lti
rede
sonpr opr ef ondquedansl esdonnéesqu’ i
l r
eçoitdel '
ext ér i
eur.Deuxi èmement ,l
'hommese
constit
uepoursoi parsonact ivi
tépratique, parcequ'ilestpousséàset rouv erlui-même, àse
reconnait r
el ui
-même, danscequi l
uiestdonnéi mmédi atement ,danscequi s'
offreàl ui
extéri
eur ement .Ilypar vientenchangeantl eschosesext érieures, qu'ilmar quedusceaudeson
i
ntériorit
éetdansl esquel l
esil neretrouvequesespr opr esdét er mi nations.L' hommeagi tainsi,
deparsal i
ber tédesuj et,pourôt eraumondeext érieursoncar act èr ef ar ouchementét rangeret
pournej oui rdeschosesquepar cequ'ilyret r
ouveunef or meext érieur edesapr oprer éali
té.Ce
besoindemodi fierleschosesext éri
euresestdéj ài nscritdansl espr emi erspenchant sde
l
’enfant; lepet itgar çonqui j
ettedespi erresdansl etor r
entetadmi relesr ondsqui sef orment
dansl '
eau, admi reenf ai
tuneœuv reoùi lbénéf i
cieduspect acl
edesapr opr eact i
vité.»
HEGEL,
Est
hét
ique(
1835)
,Tr
ad.S.JANKELEVI
TCH,
Ed.PUF,
PP.21-
22

Suj
et3

Dégagezl
'
int
érêtphi
l
osophi
quedecet
ext
eàpar
ti
rdesonét
udeor
donnée

«L'oubl in’estpasseul ementunev isiner t

iae( unef or ced'inertie),commel ecr oientlesespr i
t s
super fi
ciels; c'
estbi enpl ut ôtunpouv oiract if,unef acul t
éd' enray ementdansl ev r
aisensdumot ,
facultéàquoi ilfautat tri
buerl ef aitquet outcequi nousar rivedansl av ie,toutcequenous
absor bonssepr ésentt outaussi peuànot reconnai ssancependantl '
étatde«di gestion»( on
pour rai
tl'appel eruneabsor pti
onpsy chi que)quel epr ocessusmul ti
plequi sepassedansnot r
e
corpspendantquenous«assi mi lons»not r
enour riture.Fermerdet empsent empsl espor tes
etlesf enêt resdel aconsci ence; demeur erinsensi bleaubr uitetàl al uttequel emonde
sout err
aindesor ganesànot reser vicel i
v repours' ent r
aiderous' entredét r
uire; fair
esi l
ence, un
peu, fair
et abl erasedansnot r
econsci encepourqu' ilyaitdenouv eaudel apl acepourdes
chosesnouv ell
es, etenpar ticulierpourl esf onctionsetl esf onct i
onnai respl usnobl es,pour
gouv erner ,pourpr év oir,pourpr essent ir(carnot r
eor ganismeestunev érit
abl eol i
garchie).Voilà,
j
el er épète, lerôledel af acultéact ived' oubl i,
unesor tedegar dienne, desur v eil
lantechar géede
mai ntenirl'ordrepsy chique, l
at r
anqui lli
té, l
’équité.Onenconcl urai mmédi atementquenul
bonheur ,nul lesér énité,nul leespér ance, nullef i
erté, null
ejoui ssancedel '
instantpr ésentne
pour rai
texi stersansf acul téd' oubl i.L'hommechezqui cetappar eild'
amor ti
ssementest
endommagéetnepeutpl usf onct ionnerestsembl abl eàundy spept i
que( cel uiquisouf fr
ed' une
digest i
ondi f
ficil
e).»

NI
ETZSCHE,
Généal
ogi
edel
amor
ale

Suj
et4

Dégagezl
'
int
érêtphi
l
osophi
quedecet
ext
eàpar
ti
rdesonét
udeor
donnée

«Lorsquej edécl ar
equel al i
bertéàt r
aver schaqueci rconst anceconcr ètenepeutav oird'autr
e
butquedesev ouloirelle-
même, si unef oisl'hommear econnuqu' ilposedesv al
eursdansl e
délai
ssement ,i
lnepeutpl usv oul
oi rqu'unechose, c'
estl alibertécommef ondementdet outes
l
esv aleurs.Cel anesi gni f
iepasqu' i
l l
av eutdansl '
abst r
ai t
,Cel av eutdiresimpl ementquel es
actesdeshommesdebonnef oiontcommeul ti
mesi gni fi
cat i
onl arecherchedel ali
ber téen
tantquet el l
e.Unhommequi adhèr eàt el syndicatcommuni steour év ol
utionnair
e,veutdes
butsconcr ets;cesbut si mpliquentunev olontéabst raitedel i
berté; maiscet teli
bertésev eut
dansleconcr et
.Nousv oulonsl alibertépourl alibert
é, etàt rav erschaqueci r
constance
parti
culi
èr e.Etenv oulantlaliberté,nousdécouv ronsqu' el
ledépendent i
èrementdel aliberté
desaut res, etquel ali
ber tédesaut resdépenddel anôt re.Cer tes, l
al i
bertécommedéf init
ionde
l
'homme, nedépendpasd' autrui,mai sdèsqu' i
l yaengagement ,
jesuisobl igédev ouloiren
mêmet empsquemal iberté,l
al i
ber tédesaut res,jenepui spr endremal i
ber t
épourbut ,quesi
j
epr
endségal
ementcel
l
edesaut
respourbut
.»

JeanPaul
SARTRE,
L'Exi
stent
ial
i
smeestunhumani
sme.

Suj
et5

Dégagezl
'
int
érêtphi
l
osophi
quedecet
ext
eàpar
ti
rdesonét
udeor
donnée

«J’aur ai
sv ouluv i
vreetmour irli
br e,c’est-à-diretell
ementsoumi sauxl ois,queni moi ni
personnen’ eutpûtsecouerl 'honor ablej oug, cej ougsal utaireetdoux, quel estêt
esl esplus
fi
èrespor tentd’autantpl usdoci lementqu’ ell
essontf aitespourn' enpor teraucunaut r
e.J’aurai
s
doncv oul
uqueper sonnedansl ’
Et atn’eûtpusedi r
eau- dessusdel aloi,etqueper sonneau
dehor sn’enpûti mposerquel '
Etatf ûtobl igéder econnaî tre; carquel l
equepui sseêt rela
const it
uti
ond' ungouv ernement ,s’il
s’yt rouv eunseul hommequi nesoitpassoumi sàl aloi,
tousl esautressontnécessai rementàl adi scréti
ondecel ui-
là; ets’il
yaunchefnat ionaletun
autrechefét ranger ,quelquepar taged’ autor i
tésqu’ i
lspui ssentf ai
re,i
l estimpossiblequel ’unet
l
’autresoientbi enobéi setquel ’
Et atsoi tbiengouv erné.Jen’ aur aispointv ouluhabiterune
républ i
quedenouv elleinsti
tution, quelquesbonnesl oisqu' ell
epûtav oir,depeurquel e
gouv ernement ,autrementconst ituépeut -êtrequ'ilnef audr ai
tpourl emoment ,neconv enant
pasauxnouv eauxci toyens,oul esci toy ensaunouv eaugouv ernement ,l
’Etatnefûtsuj etàêtre
ébranl éetdét r
uitpresquedèssanai ssance; carilenestdel al i
ber t
écommedecesal iments
soli
desetsuccul ents, oudecesv insgénér eux ,propresànour riretfortif
ierlestempér ament s
robust esqui enontl ’habit
ude, mai squi accabl ent,ruinenteteni v r
entlesf aibl
esetdél icat
squi
n’ysontpoi ntfaits.»

ROUSSEAU,
Discour
ssurl
'
ori
gineetl
esf
ondement
sdel
'
inégal
i
tépar
mil
eshommes

Suj
et6

Dégagezl
'
int
érêtphi
l
osophi
quedecet
ext
eàpar
ti
rdesonét
udeor
donnée

«S' i
lestvrai quedet ouslest emps, depui squ’ ilyadeshommes, i
lyaeuaussi dest roupeaux
humai ns(conf r
ériessexuelles,communaut és, tri
bus, nations,Eglises,Etats)ett ouj oursun
grandnombr ed'hommesobéi ssantàunpet itnombr edechef s;si ,parconséquent ,
l
'obéissanceestcequi aétél emi euxetl epl usl ongt empsexer céetcul tivépar mi leshommes,
onestendr oitdepr ésumerquedansl arègl echacundenouspossèdeenl uilebesoi ninné
d’obéir,
commeunesor tedeconsci encef or mel l
equi ordonne: «Tuf erasceci ,sansdi scuter;t
u
t’
abstiendrasdecel asansdi scuter» ;bref,c’estun« tuf eras».Cebesoi ncher cheàs' assouv i
ret
àempl i
rsafor med’ uncontenu; i
l setaill
esapar tsel onsaf orce, sonimpat ienceetsat ension,
sansbeaucoupchoi si
r,engr ossierappét itqu’ i
l est,etilaccept etoutcequel uihur leàl ’
oreil
le
n’i
mpor tequel l
ev oi
xay antaut ori
té-par ent s, maî t
res, l
oispréjugéssoci aux,opi nionpubl ique.Si
l
’évoluti
onhumai neestsi étroitementbor née, si hésitante,silente,souv entsi régr essiveetsi
piéti
nante,c’estquel ’
insti
nctgr égairedel ’obéi ssanceestcel uiqui s’hérit
elepl usai sémentet
qu'
ilprospèreauxdépensdel '
artdecommander .Quel ’
oni maginecetinsti
nctpousséj usqu'à
sesder ni
ersexcès: iln'
yaur ai
tplusper sonnepourcommanderni pourvivreindépendant; ceux
quiauraientcesgoût ssesent ir
aientbour rel
ésdansl eurconscienceetaur aientbesoinde
quelquepr ét
exteill
usoirepourpouv oirencor ecommander .Il
ss’imaginerai
ent,parexempl e,
qu'
il
snef ontqu’obéir
.Cetét atdechosesestcel uidel’Europemoder ne,jel'
appell
elat art
ufferi
e
desdirigeants.Pourimposersi l
enceàl eurconsci ence, i
l
sf ontsemblantd’êtrelesexécuteurs
decommandement santiquesetsupr êmes( ceuxdesancêt res,delaConstituti
on,dudr oi
t,des
l
oisoumêmedeDi eu),oui l
sempr untentàl ament al
itédut roupeaudesf ormulesgrégai r
eset
sedonnent ,parexempl e,pour«l epremi erservi
teurdel ’
Etat»ou«l ’i
nstr
umentdubi enpubl i
c».

F.NI
ETZSCHE,
Pardel
àlebi
enetl
emal

Suj
et7

Dégagezl
'
int
érêtphi
l
osophi
quedecet
ext
eàpar
ti
rdesonét
udeor
donnée

«Laj ustice(l
’équi té)pr endsasour cepar mi deshommesàpeupr èségal ementpui ssant s.
CommeThucy di del ’abiencompr is( …).Làoùi l n’
yapasdepui ssancecl ai rementr econnue
pourprédomi nant eetoùunel utt
en’ amèner aitquedesdommagesr éci
proquessansr ésultat
,
naîtl
’i
déedes’ ent endr eetdetrai
terausuj etdespr ét
entionsdepar tetd’aut re: l
ecar actèrede
trocestlecaract èr einiti
aldelajustice.Chacundonnesat i
sfacti
onàl ’
autre, encequechacun
reçoi
tcequ’ il
metàpl ushautpr i
xquel ’autre.Ondonneàchacuncequ’ i
lv eutav oir,comme
étantdésormai ssi en,etenéchangeonr eçoitl’objetdesondési r
.Laj usti
ceestai nsi une
compensat ionetunt rocdansl ’
hy pothèsed’ unepui ssanceàpeupr èségal e: c’estai nsi
qu’or
iginair
ementl av engeanceappar t
ientaur ègnedel aj usti
ce,elleestunéchange.Voi l
àpour
l
’ori
ginedel ajust ice.Par cequeleshommes, confor mémentàl eurhabitudei ntell
ect uelle,ont
oubli
élebutor iginel desactesditsj ustes, équitables,etsurtoutpar cequedur antdessi ècles
l
esenf antsontét éi nstrui
tsàadmi r
eretài mi tercesact es,peuàpeuestnéel ’appar encequ’ un
actejusteseraitunact enonégoï ste.»

Fr
iedr
ichNI
ETZSCHE,
Humai
n,t
rophumai
n

Suj
et8

Dégagezl
'
int
érêtphi
l
osophi
quedecet
ext
eàpar
ti
rdesonét
udeor
donnée

«Env ai
ndi rait
-onquetouslesgouv er
nementssont,oudevraientêtrefondésinit
ial
ementsurle
consent ementpopul ai
re,danslamesur eoùl
esnécessi t
ésdesaf fair
eshumai neslepermett
ent.
Carcel av aentièr
ementdansmonsens.Jemai nt
ienseneffetquel esaffai
reshumai nesne
permet trontjamaisuntelconsentement ,
etr
arementsonappar ence; etquec’estlaconquête
oul’usurpat i
on–pourpar lercl
air
,laforce–quiconsti
tuel’
ori
ginedepr esquet ousles
nouv eauxr égimesjamaisétabl
isdansl emonde,parcequec’estellequiaruinéceuxqui l
es
précédaient .Jemainti
enségalementquedansl esrarescasoùunconsent ementpeutpar aî
tr
e
avoirj
oué,cefutor
dinai
rementdefaçonsii
rr
égul
i
ère,
sil
imit
éeousi
for
tmêl
éedef
raudeetde
vi
olence,quececonsentementnepeutavoi
reugr
andeautor
it
é.

Moni ntenti
onn’estpasi cidenierqueleconsent ementpopul ai
resoi
tunefaçonlégit
imede
fonderlegouv er
nement .Làoùi laeulieu,i
lestsûr ementlefondementlemeill
euretleplus
sacrédet ous.Jeprétendsseulementqu’ il
n’aquef or
trar
ementeul i
eu,mêmesousunef orme
parti
ell
e,etpresquejamai sdanssapl eineextension;etqu’i
lfautbi
en,parconséquent,
reconnaîtr
equelqueaut refondementdugouv ernement .»

Davi
dHUME, Essai
spoli
ti
ques,
21èessai
:ducont
rator
igi
nel
inQuat
reessai
spol
i
tiques,
éd.
T.
E.Rbi
l
ingues,1982,
p.9.

CORRI
GES

Di
sser
tat
ions

SUJET1:
Laconsci
encenousexcl
ut-
ell
edel
’
ani
mal
i
té?

I–DEFI
NITI
ONDESEXPRESSI
ONSETTERMESESSENTI
ELS

Laconsci
ence:
facul
téper
met
tantdeconnaî
tr
e,dedi
sti
nguerl
ebi
endumal
etl
evr
aiduf
aux.

Excl
ut-
ell
e:metàl
’
abr
i,mett
otal
ementhor
s,pr
éser
ve-
t-
ell
e,di
sti
nguede.

L’
ani
malit
é:ensembl
edescar
act
èrespr
opr
esàl
’
ani
mal
(exempl
e:i
nst
inct
s,v
iol
ence,
i
mmor al
i
téetc.)
.

I
I–REFORMULATI
ON

Laconsci
enceent
antquef
acul
tédeconnaî
tr
eetdej
ugerél
oigne-t
-el
l
el’
hommedel
’
inst
inct
ani
mal?

I
II–PROBLEME

Quel
estl
’
impactdel
aconsci
encesurl
ecompor
tementdel
’
homme?
I
V–AXESD’
ANALYSEETREFERENCESPOSSI
BLES

Axe1:
Mal
grél
aconsci
ence,
l’
hommedemeur
eunani
mal

-Lesguerr
esdansl
emonde,
laper
ver
siondel
asoci
étémoder
neet
c.const
it
uentunepr
euv
ede
l
aprésencedel’
ani
mal
i
téenl’
homme.

HOBBES,
Lév
iat
han:
«l’
hommeestunl
ouppourl
’
homme.»

-I
lexist
echezl’
hommeuni nconsci
entpsychi
quequidét
erminesavi
econsci
ent
eetl
epousse
àagirdemanièr
einst
inct
iveouir
rat
ionnel
l
ecommel esautresani
maux.

SigmundFREUD, Mal
aisedanslaciv
ili
sat
ion(1929):«l'
hommen' estpoi
ntcetêt
redébonnai
re,
aucœurassoiff
éd'amour,dontonditqu'
ilsedéfendquandonl '
att
aque,
maisunêtre,au
contr
air
e,qui
doitpor
teraucompt edesesdonnéesi nst
inct
ivesunebonnesommed' agr
essi
vit
é.
»

-Laconsci
enceestgouv
ernéeparl
’
inconsci
entqui
ler
endf
aibl
eeti
mpui
ssantàf
air
elebi
en.

Paul
VALERY:
«Laconsci
encer
ègnemai
snegouv
ernepas.»

Axe2:
Laconsci
encedi
sti
nguel
’
hommedel
’
ani
mal

-Laconnai
ssancedéf
ini
tl’
hommeetl
edi
sti
nguedet
ousl
esaut
resêt
res.

DESCARTES,Di
scoursdel
aMét
hode:
Jesui
s«unesubst
ancedontt
out
el'
essenceoul
anat
ure
n'
estquedepenser
.»

Bl
aisePASCAL, Pensées:
«L'
hommen'
estqu'
unr
oseau,
lepl
usf
aibl
edel
anat
ure;
mai
sc'
est
unroseaupensant.»

-Laconsci
enceconf
ère,
àl’
homme,
l’
excl
usi
vi
tédesact
ionsmor
ales.

ROUSSEAU, Émil
e,ouDel '
éducat
ion,
IV:«Consci ence!Conscience!Inst
inctdivin,immor t
ell
e
etcélest
evoix;
guideassuréd’unêtr
eignorantetborné,maisintel
l
igentetlibr
e; jugeinfai
ll
i
ble
dubienetdumal ,
quirendsl’
hommesembl ableàDi eu,c’
esttoiquifai
sl’
excellencedesa
natureetl
amorali
tédesesact i
ons;sanstoijenesensr i
enenmoi quim’élèveau- dessusdes
bêtes.»

-Laconsci
enceestl
esi
gnedel
adi
gni
téetdel
agr
andeurdel
’
homme.
KANT,Anthr
opologied'
unpoi
ntdev uepragmati
que:«PosséderleJedanssar epr
ésent
ati
on:
cepouvoi
rélèv
el'hommeinfi
nimentau-dessusdet
outesl
esautrescréat
ures.»

-L’
hommeest ,gr
âceàl
aconsci
ence,
leseul
êtr
ecapabl
edesepr
ojet
erdansl
’
aveni
retde
penserl
epassé.

HEIDEGGERdanssoncour
sLesConcept
sfondament
auxdel
aMét
aphy
sique:
l’
hommeun«
êt
redesloi
ntai
ns.»

Réponse:
bienquel
’
inconsci
entl
’
inf
luence,
laconsci
encedemeur
elamaî
tr
essedel
’
homme.

SUJET2:
Peut
-onconsi
dér
erl
’
inconsci
entcommeunenat
ureouunehi
stoi
re?

I–DEFI
NITI
ONDESEXPRESSI
ONSETTERMESESSENTI
ELS

-L’
inconscient:
Inst
ancepsychi
queoùsontemmagasi
néslesi
nsti
ncts,
lespul
sions,
lesdési
rs
ref
oulés,ensembledelavi
epsychi
quequiéchappeàl
aconsci
ence.

-Nat
ure:
C’estl
edonné,
c’estl
’
ensembl
edesdi
sposi
ti
onsi
nnéeschezunsuj
et.

-Hist
oire:Ensembl
ed’apti
tudes,
d’at
ti
tudes,
d’expér
iencesetd’
évènement
sacqui
saucour
sde
l
’exi
stenced’uni
ndi
vidu.

I
I–REFORMULATI
ON

L’
inconsciententantquel’
ensembledespul
sions,
repr
ésent
ati
onsetdési
rsr
efoul
éschezun
sujetdonnéest-i
linnéouacquis?

I
II–PROBLEME

Quel
l
eestl
anat
uredel
’
inconsci
ent?

I
V–AXESD’
ANALYSEETREFERENCESPOSSI
BLES

Axe1:
L’i
nconsci
entcommei
nst
ancepsy
chi
quei
nnée
-L’
i
nconsci
entestunphénomèneuni
ver
selcaril
semani
fest
echezt
outêt
rehumai
nsans
di
sti
nct
ionderace,decul
tur
e,der
égi
on,derel
igi
on….

FREUD,Mét
apsychol
ogie:«Aussibi
enchezl'
hommesai nquechezlemalade,i
lseprodui
t
fr
équemmentdesactespsychi
quesqui
,pourêtr
eexpli
qués,pr
ésupposentd'
aut
resactesqui
,
eux,
nebénéf
ici
entpasdutémoignagedelaconsci
ence.»

-Lesphénomènesinconsci
ent
s(dési
rs,
passi
ons,
etc.
)sonti
ndi
ssoci
abl
esdel
adéf
ini
ti
onde
l
’hommequi estd’
abordunani
mal.

Blai
sePASCAL,
Pensées:
«L'
hommen'
estni
ange,
nibêt
e,etl
emal
heurv
eutquequi
veutf
air
e
l
'angef
aitl
abêt
e.»

-Lecomport
ementdel ’
hommeàsav oi
rsesréf
lexesetr
éact
ions(
ycompri
sconsci
ent
set
i
nconsci
ent
s)rel
èventpl
utôtdesgènestransmi
sparlespar
entsoudel
’i
nst
inct
.

Cf.Lestravauxdupsy chologueJeanPIAGETqui r
econnaî
tl'
exi
stenced'
un«inconsci
ent
i
ntell
ectuel»présentdèsl anai
ssancequipr
édisposeàapprendr
e.(InLetempsetle
développementintel
lectueldel'
enf
ant,
1962.)

Axe2:
L’i
nconsci
entcommei
nst
ancepsy
chi
queacqui
se

-Lanatur
edel
’i
nconsci
entestdéter
minéeparl
’
impactdel
’
éducat
ion,
desév
ènement
setdes
i
nfl
uencesdel
’
hist
oir
edel’i
ndivi
du.

Wil
li
am WORDSWORTH( 1770-
1850):
«L’
enf
antestl
epèr
edel
’
homme.»(
Figur
edansun
poèmeint
it
uléTheRai
nbow).

Cf.FREUD, dansCinql
eçonssurl
apsychanal
yse,amisenévi
dencel’
importancedes
expér
iencessocial
esvécuesparl
esuj
etdanslaformat
iondesoninconsci
ent.

-Cer
tai
nsdenoscompor
tement
srésul
tentdel
’
hér
it
agespi
ri
tuel
del
’
humani
té.

Cf.Karl
.G.JUNGàtraver
ssanot
iond’
‘‘
inconsci
entcol
l
ect
if
’’commer
epr
ésent
antl
’
hér
it
age
spir
it
ueldel’
humani
té.

Réponse:
L’i
nconsci
entestàl
afoi
snat
urel
etcul
tur
el.

SUJET3:
L’Ét
atest
-i
lunmal
nécessai
re?

I–DEFI
NITI
ONDESEXPRESSI
ONSETTERMESESSENTI
ELS
L’
État:C’estlasoci
étéorganiséeent antquepersonnemoraleautonomedot éedepouv
oir
s
pol
iti
ques,administ
rati
fsetjuri
diquesqui s’
exer
centsurunterr
it
oiredonné.Forme
d’
organi
sat i
onsocial
ecaractériséeparlacommunaut édeterr
it
oire,del
oisetdegouver
nement
.

Mal
nécessai
re:
pis-
all
er,
cedontondoi
tsecont
ent
erf
aut
edemi
eux,
dommagei
ndi
spensabl
e.

I
I–REFORMULATI
ON

L’
Etatent
antquefor
med’organisat
ionsoci
alecar
actér
iséeparl
acommunaut
édet
err
it
oir
e,de
l
oisetdegouver
nement
,consti
tue-t
-il
undommagei ndi
spensabl
e?

I
II–PROBLEME

Commentconçoi
t-
onl
’
Etat?

I
V–AXESD’
ANALYSEETREFERENCESPOSSI
BLES

Axe1:
Concept
ionnégat
ivedel
’
État

-L’
Étatappar
aitcommeunappar
eil
der
épr
essi
onsy
stémat
iqueàt
rav
ersl
esf
orcesdel
’
ordr
e
quii
mposentsav ol
ont
é.

Loui
sALTHUSSER, dansIdéol
ogi
esetappar
eil
sidéol
ogi
quesd'
Etat
,rel
èvelesAREouAppareil
s
Répr
essifsd’
Etat(
lapolice,l
agendar
meri
e,l
’ar
mée)etlesAIEouApparei
lsIdéol
ogi
quesd'
Etat
(l
apresse,l
'
école,
.
..
)

-L’
Etat
,enimposantdesrègl
escont
rai
resàouindépendantesdenot
rev
olont
éappar
aitcomme
unorgani
smequi enchai
nesesmembresdansdescontraintes.

BAKOUNI
NE: «l
’Et
atestunv
ast
eci
met
ièr
eoùv
iennents’
ent
err
ert
out
esl
esmani
fest
ati
onsde
l
aviei
ndi
vi
duell
e.»

-L’
État,
eninst
aurantdesloi
sar
bit
rai
resetpart
isanesestuni
nst
rumentdedomi
nat
ionet
d’
exploi
tat
iondupeupleparl
esgouvernant
s.

ROUSSEAU,DuContratsoci
al:
«Lesl
oissontt
ouj
our
sut
il
esàceuxqui
possèdentetnui
sibl
es
àceuxquin'
ontr
ien.»

K.MARX,L’
I
déologi
eall
emande:«Tout
eclassequi
aspir
eàladominati
ondoi
tconquéri
r
d'
abor
dlepouv
oirpoli
ti
quepourr
epr
ésent
eràsontoursoni
ntér
êtpropr
ecommeét antl
'i
ntér
êt
génér
al.»

Axe2:
Del
anécessi
tédeL’
État

-L’Étatestunefor
med’organi
sat
ionsoci
alequi
metf
inàl
’
atmosphèr
edev
iol
ence
systémat i
quedessoci
étéshumaines.

T.HOBBES,
LeLév
iat
han:
L’ét
atdenat
ureestune«guer
redechacuncont
rechacun.»

-L’
Étatr
éconcil
i
el esi
ntér
êtspar
ti
culi
ersdesci
toy
ensetsav
ocat
ionuni
ver
sel
l
eenpr
enanten
comptelesbesoinsdetousetdechacun.

Cf.HEGEL,Pr
inci
pesdel
aphi
l
osophi
edudr
oit:
l’
Etatr
éal
i
sel
aréconci
l
iat
iondusubj
ect
ifetde
l
'obj
ecti
f.

-L’
Étatestsour
cedel
i
ber
téetdesécur
it
épourl
esci
toy
ens.

SPI
NOZA, Trai
tét
héol
ogi
co-
pol
i
tique:
«Laf
indel
’
État
,c’
estl
asécur
it
é,l
ali
ber
téetnonl
a
dominat
ion.»

J.
J.ROUSSEAU,
DuCont
ratsoci
al:
«L'
obéi
ssanceàl
aloi
qu’
ons’
estpr
escr
it
eestl
i
ber
té.
»

Réponse:
l’
Etatestunmal
nécessai
re.

SUJET4:
Lepouv
oird'
Etatest
-i
lnécessai
rementv
iol
ent?

I–DEFI
NITI
ONDESEXPRESSI
ONSETTERMESESSENTI
ELS

Lepouv
oird’
Etat:
Pouv
oirpol
i
tique,
aut
ori
tépol
i
tique.

Nécessai
rement:
Absol
ument
,inév
itabl
ement
.

Vi
olent:
Brut
al,
agr
essi
f,abusdel
afor
ce.

I
I–REFORMULATI
ON

L'
usagedel
afor
cebr
utal
eest
-i
li
ndi
spensabl
eàl
'
exer
cicedupouv
oirpol
i
tique?
I
II–PROBLEME

Quel
l
epl
acel
avi
olenceoccupe-
t-
ell
edansl
’
exer
cicedupouv
oird'
Etat?

I
V–AXESD’
ANALYSEETREFERENCESPOSSI
BLES

Axe1:
Lav
iol
enceestomni
présent
edansl
’
exer
cicedupouv
oird’
Etat

-Dansl
aprati
quequot
idienne,
l’
Etatusedev
iol
encephy
siqueetpsy
chol
ogi
quepouri
mposer
sonaut
ori
téetsavol
onté.

Loui
sALTHUSSER, dansI
déologiesetapparei
lsidéol
ogi
quesd'Et
at,
lesdeuxaxesdevi
olences
del'
Etat
,rel
èvelesAREouAppar ei
lsRépr
essifsd’Et
at(l
apol
ice,l
agendarmer
ie,l
’
armée)etles
AIEouAppareil
sIdéologi
quesd'Etat(
lapresse,l
'
école.
..
).

-LesactionsdeL’Etatv
isentt
out
esàdomest i
quer,
ali
éner
,dépoui
ll
erl
’i
ndi
vi
dudet
out
e
personnali
té,
l’
Etatdéci
dantàsaplaceetl
erédui
santai
nsiaurangd’
ani
mal.

SCHOPENHAUER,Penséesetfragment
s:«l
'Et
atn'
estquel
amuseli
èredontl
ebutestderendre
i
noff
ensi
vecet
tebêt
ecar nassi
ère,
l’
hommeetdefai
reensor
tequ'
i
laitl
'
aspectd'
unherbi
vore.»

-Laviol
encedel’Et
atnesejust
if
iepasàpart
irdumomentl
eshommesnat urel
l
ementbons
peuventcohabi
terpaci
fi
quementsansat
tei
ntesàl
eurdi
gni
téetl
euri
ntégr
itépour
vuqu’
on
sachelesconvai
ncre.

GeorgesGUSDORF,LaVert
udef orce:
touteacti
ondev i
olencer
ésult
ed'unactededésespoi
r,
el
leestune«énergi
ededésespoir
.»Seul
sceuxqui échouentàtr
iompherparlarai
sonoule
bonsens,c'
est
-à-
dir
epardesargumentsrati
onnel
lementconvai
ncants,
s’abai
ssentànui
reetà
s'
imposerauxaut
resparl
aviol
ence.

Axe2:
Lav
iol
enceestnécessai
repourl
’
exer
cicebénéf
iquedupouv
oird’
Etat

-Leshommessontsi
nat
urel
l
ementv
iol
ent
squ’
i
lfautunpouv
oirf
ortpourl
esameneràv
ivr
e
paci
fi
quement
.

HOBBES, LeLévi
athan:«Aussil
ongtempsqueleshommesvi
ventsansunpouvoi
rcommunqui
l
estiennetousenrespect
,il
ssontdanscet
tecondi
ti
onqui
senommeguer r
e,etcet
teguer
re
estguerr
edechacuncontrechacun.»
-L’
absencedevi
olenced’Etatent
rai
nel’
anar
chi
edansl aquel
l
elacondi
ti
ondeshommesestpi
re
enrai
sond’unev
iolenceplusscandal
euseetpr
éjudi
ciabl
eàtous.

GOETHE:
«Jepr
éfèr
el’
i
njust
iceaudésor
dre.»

-Ledr
oitetlafor
cedoi
ventsout
eni
rmut
uel
l
ementl
'
act
ionpol
i
tiquepourquel
’
Etatat
tei
gneses
obj
ect
if
sr égal
i
ens.

Blai
sePASCAL,Pensées:
«laj
ust
icesansl
afor
ceesti
mpui
ssant
eetl
afor
cesansl
ajust
ice
esttyr
anni
que»

PaulVALERY,Regar
dssurl
emondeact
uel
:«Si
l'
Etatestf
orti
lnousécr
ase,
s'i
lestf
aibl
e,nous
pér
issons.»

Réponse:lavi
olences’
imposecommeunenécessi
tédansl
'
exer
cicedupouv
oird'
Etatdansl
e
st
rictr
espectdesdroi
tsducit
oyen.

SUJET5:
«L’
enf
erc’
estl
’
absencedesaut
res»
.Qu’
enpensez-
vous?

I–DEFI
NITI
ONDESEXPRESSI
ONSETTERMESESSENTI
ELS

L’
enf
er:
étatet
/oul
i
eudedét
resse,
desouf
france,
det
our
ment
,demal
heur
,desuppl
i
ce.

L’
absencedesaut
res:
lasol
i
tude,
lanégat
iond’
aut
rui
,l
’i
nexi
stencedel
asoci
été.

I
I–REFORMULATI
ON

-Lasol
i
tudeestsour
cededét
ressepourl
’
homme.

I
II–PROBLEME

-Lav
iesol
i
tai
reest
-el
l
eunsuppl
i
ce?

I
V–AXESD’
ANALYSEETREFERENCESPOSSI
BLES

Axe1:
L’absencedesaut
rescommesour
cededét
resse

-L’
hommeestunêt
renat
urel
l
ementpor
téàv
ivr
eensoci
été.
ARI
STOTE,
Pol
i
tique:
«L’
hommeestunani
mal
pol
i
tique.»

-Leprochai
nestindi
spensabl
eàmonhumani
sat
ionetàmar
éal
i
sat
ioncarcoupédumi
l
ieu
soci
al,l
’
enfantr
esteunsimpleani
mal
.

Luci
enMALSON,
Lesenfant
ssauvages:
«Il
faudr
aitadmet
trequel
eshommesnesontpasdes
hommeshor
sdel'
ambi
ancesoci
ale.»

Luci
enMALSONyf aitl
adescr i
ptiondétai
ll
éedecesenf ant
sdérobéstr
èsjeunesàleursparent
s
ouperdus,
quideviennentenfants-l
oups,enf
ants-
léopar
ds,enf
ants-
gazell
es,enf
ant
s-sangl
iers,
..
.
-dontl
escascélèbresdu“ Sauvagedel ’
Aveyr
on”,deGaspardHauser,
etc.

-Aut
rui
estunesour
ced’
enr
ichi
ssementetd’
ai
depourmoi
cari
lm’
appor
tecequej
en’
aipas.

SAINT-EXUPERY,
Ter
redeshommes:
«Si
tudi
ff
èresdemoi
,monf
rèr
e,l
oindemel
éser
,tu
m'enr
ichis.»

Axe2:
L’enf
er,
c’estl
apr
ésencedesaut
res

-Autruiestsour
cegèneetd’
angoi
ssequiparsaprésence,
sonr
egard,
sesact
eset
c.,
m’obl
i
geà
renonceràmesdésirsetenv
iesetmedépouil
ledemescapacit
és.

SARTRE,L'
êtr
eetlenéant:«Jesai
sisl
eregarddel'
autr
eausei
nmêmedemonact
e,comme
sol
idi
fi
cat
ionetal
i
énationdemesproprespossi
bil
i
tés.»

JeanPaul
SARTRE,
Hui
s-cl
os:
«L’
enf
er,
c’estl
esaut
res»
.

-Aut
ruiestunêt
reégoï
stequi
viseàm’
i
nst
rument
ali
ser
,menui
rev
oir
emedét
rui
reaupr
ofi
tde
sesi
ntérêt
s.

SigmundFREUD, Mal
aisedanslaciv
ili
sat
ion(1929):«l'
hommen' estpoi
ntcetêt
redébonnai
re,
aucœurassoiff
éd'amour,dontonditqu'
ilsedéfendquandonl '
att
aque,
maisunêtre,au
contr
air
e,qui
doitpor
teraucompt edesesdonnéesi nst
inct
ivesunebonnesommed' agr
essi
vit
é.
»

Réponse:
l’
enf
erestv
rai
mentl
’
absencedesaut
res.

SUJET6:
Suf
fi
t-
ild'
appl
i
querl
edr
oitpourquer
ègnel
ajust
ice?
I–DEFI
NITI
ONDESEXPRESSI
ONSETTERMESESSENTI
ELS

Suff
it
-i
l:Faut
-i
lseul
ement
,uni
quement
,av
oirj
ust
elaquant
it
é,l
aqual
i
té,
laf
orcenécessai
re.
Faut
-il
secontent
er

Appl
i
quer:
Met
tr
eenpr
ati
que,
respect
er,
obser
ver
.

Dr
oit:Ensembl
edesl
ois,
desnor
mesetdesr
ègl
esr
égi
ssantunecommunaut
éhumai
ne,
Le
dr
oitposi
ti
f.

Régner:
Avoi
rcour
t,exi
ster
.

Just
ice:
Impar
ti
ali
té,
équi
té.

I
I–REFORMULATI
ON

Ler
espectscr
upul
euxdesl
oisest
-i
lsuf
fi
santàl
'
établ
i
ssementdel
'
équi
tédansl
asoci
été?

I
II–PROBLEME

Lami
seenpr
ati
quedudr
oiti
mpl
i
que-
t-
ilnécessai
rementl
ajust
ice?

I
V–AXESD’
ANALYSEETREFERENCESPOSSI
BLES

Axe1:
Ledr
oitestunear
mededomi
nat
ionetpar
tantd’
i
njust
ice

-Lesl
oispeuv
entcr
éerl
’
inj
ust
iceouunsent
imentd’
i
njust
ice.

Ex.del
acondamnat
iondeSocr
ate.Cf
.PLATON,
L'Apol
ogi
edeSocr
ate

-Ledr
oit
,sousl
epr
étext
edegar
ant
irl
’
int
érêtgénér
alser
tenr
éal
i
tédesi
ntér
êtspar
ti
cul
i
ers.

MARX: lal
oiestun«instr
umentd’expl
oit
ati
ondel
'
hommeparl
’
homme»etl
’
Etat
,«unepol
i
ce
auser
vicedelaclassedominant
e.»

-Lal
oiapourseul
efi
ndesuppr
imernosl
i
ber
tésnat
urel
l
esetappar
aitcommeuni
nst
rument
d’
oppr
essi
on.

BAKOUNI
NE:«l’
Etatestuni
mmensecimeti
èreoùvi
ennents’
ent
err
ert
out
esl
esmani
fest
ati
ons
del
ali
ber
té»Soci
ali
smeautori
tai
reetl
i
ber
tai
re.»
Axe2:
Ler
espectdudr
oitcommecondi
ti
onnécessai
repourl
’
exi
stencedel
ajust
ice

-Pardéf
ini
ti
on,
laj
ust
iceémanedudr
oitdontel
l
eestl
’
appl
i
cat
ion.

SPI
NOZA,
Trai
tét
héol
ogi
co-
pol
i
tique:
«ledr
oitestl
’
essencedel
ajust
ice.»

-Mêmeinjust
es,l
esloissontpl
uspr
ofi
tabl
esquel
edésor
dreauquel
ell
escèder
aient
i
névi
tabl
ementlaplace.

HOBBES,LeLéviat
han:l
'
absencedel
oiscondui
tinexor
abl
ementàun«ét
atdeguer
re
génér
ali
sédetouscont
retous.»

-Dansl
epr
inci
pe,l
edroi
t,émanat
iondelavol
ontégénér
ale,
créeuneégal
i
tédef
aitent
rel
es
hommescequifav
ori
sel’
égal
edignit
édescit
oyens.

ROUSSEAU,Ducontr
atsoci
al:
«Il
n'yadoncpasdel
i
ber
tésansl
ois,
nioùquel
qu'
unestau-
dessusdesl
ois.»

-Ledroi
tassur
el ’
harmoni
esocial
eetprot
ègecontr
elesabus,
lescompor
tement
sar
bit
rai
res
d’
autr
uiendéfi
nissantdesl
imi
tespréci
sespourt
ous.

KANT:«Ledroi
testl'
ensembl
edescondi
ti
onsqui
per
met
tentàl
ali
ber
tédechacunde
s'
accor
derav
eclali
bert
édetous.»

Réponse:l
aloi
rest
elacondit
ionnécessair
emaisnonsuffi
sant
ed'
i
nst
aur
ati
ondel
ajust
ice.I
l
fautdoncl
apar
fai
reenprenantencompt elesi
ntér
êtsdupeupl
e

SUJET7:
«Lal
i
ber
téconsi
steànedépendr
equedesl
ois.»Qu’
enpensez-
vous?

I–DEFI
NITI
ONDESEXPRESSI
ONSETTERMESESSENTI
ELS

Li
ber
té:
étatdel
’
êtr
equi
n’obéi
tqu’
asav
olont
éindépendammentdet
out
econt
rai
nteext
éri
eur
e.

Dépendr
ede:
êtr
esoumi
sà,
êtr
etr
ibut
air
ede

Loi
:Ensembl
epr
éci
sder
ègl
escensésr
égi
rl’
act
ivi
tédansunesoci
étéouungr
oupedonné.

I
I–REFORMULATI
ON
Lal
i
ber
tér
elèv
eexcl
usi
vementdel
asoumi
ssi
onauxnor
mesqui
régi
ssentl
avi
esoci
ale.

I
II–PROBLEME

Quel
estl
erappor
tent
rel
aloi
etl
ali
ber
té?

I
V–AXESD’
ANALYSEETREFERENCESPOSSI
BLES

Axe1:
expl
i
cat
iondel
aci
tat
ion:
Lal
i
ber
técommeobéi
ssanceàl
aloi

-Laloi
,ent
antquel
’émanat
iondel
aconsci
enceetl
’
int
ell
i
genced’
unesoci
été,expr
imel
a
vol
ontédupeupl
e.

MONTESQUI
EU,
Del
’
espr
itdesl
ois:
«Lal
i
ber
téconsi
steànedépendr
equedesl
ois.»

ROUSSEAU,
Ducont
ratsoci
al:
«L’
obéi
ssanceàl
aloi
qu’
ons’
estpr
escr
it
eestl
i
ber
té.»

-Lal
oipr
endencompt
elesi
ntérêt
sdet
ousl
esci
toy
ensetr
endcompossi
bles(
possi
bles
si
mult
anément
)lal
i
ber
tédetous.

Décl
arat
iondesdroit
sdel'
HommeetduCi t
oyendu26août1789, ar
ticl
e4: «Lali
bertéconsi
ste
àpouvoi
rfair
etoutcequinenuitpasàautr
ui:ai
nsi
,l
'exer
cicedesdroit
snaturel
sdechaque
hommen' adebornesquecel
lesquiassur
entauxaut
resMembr esdel aSociét
élajoui
ssance
decesmêmesdr oit
s.»

-Lal
i
bert
érésult
antdelal
oiestsécur
iséet
andi
squesonalter
nati
ve,l
edr
oitdupl
usf
ort
,cr
ée
unét
atdenon-dr
oitetmetconst
ammentendangerl
aliber
ténatur
ell
edechacun.

ROUSSEAU,
Let
tr
esécr
it
esdel
amont
agne:
«Il
n’yapoi
ntdel
i
ber
tésansl
ois.»

Axe2:
Lal
oicommeobst
acl
eàl
ali
ber
té

-D’unpoi
ntdevueéty
mologi
que,l
ali
bert
é,entantqu’
absencededét
ermi
nat
ion,
est
absolumentni
éeparl
aloi
quiestdét
ermi
nati
on.

-Lerej
etdetout
eformed’Ét
atetdetout
eformed’autori
téestnécessairepourêt r
eli
bre.
BAKOUNINE,Fédéral
i
sme,soci
ali
smeetantit
héol
ogisme( 1867):«C'estl'
Etat
, c'
estl
'aut
eldel
a
rel
i
gionpol
it
iquesurl
equell
asociét
énatur
ell
eesttoujour
simmol ée: uneuniversal
it
é
dév
orant
e,v
ivantdesacr
if
iceshumai
ns,
commel
'
Égl
i
se.»

-Lal
oidéf
endl
esi
ntér
êtsdel
acl
assedomi
nant
e.

KarlMARX,
L'I
déol
ogi
eal
l
emande:
l'
Etatestun«i
nst
rumentd'
expl
oit
ati
ondel
'
hommepar
l
'homme»

Sel
onCall
icl
ès,l
aloiestuneconspi
rat
ioncont
renat
uredesf
aibl
esdansl
eurl
utt
econt
rel
es
pl
usfor
ts.Cf.PLATON,Gorgi
as.

Réponse:
unel
i
ber
tésansl
oiestpr
éjudi
ciabl
eàchacunetàt
ous.

SUJET8:
Lanat
ionr
elèv
e-t
-el
l
edel
’
utopi
e?

I–DEFI
NITI
ONDESEXPRESSI
ONSETTERMESESSENTI
ELS

Nat
ion:communautéhumai
necaractéri
séparl
aconsciencedesoni
dent
it
éhi
stor
iquepar
l
’
uni
téli
ngui
sti
que,
lacommunaut
éd’ i
ntérêt
setl
apoursuited’
uni
déal
commun.

Rel
everde:
êtr
econsi
dér
écomme,
regar
décomme…

Ut
opi
e:chi
mèr
e,v
uedel
’
espr
it
,il
l
usi
on,
cequi
nepeutpasêt
rer
éal
i
sé.

I
I–REFORMULATI
ON

Lanat
ionent
antquecommunaut
éhumai
neépr
ouv
antl
edési
rdev
ivr
eensembl
e,est
-el
l
e
i
mpossibl
eàréal
i
ser?

I
II–PROBLEMEAANALYSER

Lanat
ionest
-el
l
eréal
i
sabl
e?

I
V–AXESD’
ANALYSEETREFERENCESPOSSI
BLES

Axe1:
Lanat
ioncommei
déal

-Lanat
ionn’
estpasuner
éal
i
témat
éri
ell
emai
sunmot
,unsi
mpl
econcept
.

RENAN,
Qu’
est
-cequ’
unenat
ion?«Unenat
ionestuneâme,
unpr
inci
pespi
ri
tuel
.»
-Lanat
ionappar
aitcommeunsloganpol
iti
quequir
éussi
tàfédér
er,pendantuncer
tai
ntemps,
tout
esl
esénergi
esetmental
i
tésd’unpay
sautourd’
unproj
etpoli
ti
que.

G.BURDEAU,
Trai
tédel
asci
encepol
i
tique:
unenat
ion,
c’estunr
êved’
aveni
rpar
tagé.»

-L’expér
iencemontr
equelanat
ion,
mêmequandi
lsembl
eexi
ster
,estf
ragi
l
eetsuscept
ibl
eà
toutmomentdes’ ef
fondr
er.

E.RENAN,
Qu’
est
-cequ’
unenat
ion?:
«L’
exi
stenced’
unenat
ionestunpl
ébi
sci
tedet
ousl
es
j
ours.»

Axe2:
Lanat
ioncommeunpr
ojetr
éal
i
sabl
e

-L’
expér
iencenousmont r
eàt r
aver
slesexempl
esd’Et
atsquisontdev
enusdesnati
onsàla
sui
tedesièclesdecommunautéd’hi
stoi
re,
deguer
reouder el
igi
onquelaconst
ruct
iondel
a
nat
ionestjusteunequest
iondetempsetdevol
onté.

MAUSS( Marcel
),LaNat i
on:«Nousentendonsparnati
onunesociétématér
iel
lementet
moralementi
ntégrée,àpouvoi
rcent
ral
stable,
permanent,
àfronti
èresdét
erminées,àr
elat
ive
unit
émorale,mentaleetcul
tur
ell
edeshabit
antsquiadhèr
entconsciemmentàl’Ét
atetàses
l
ois.»

Ex.:
lesEt
atsd’
Eur
opeocci
dent
alecommel
aFr
ance,
l’
All
emagne,
l’
It
ali
e,….

-I
lexi
steobj
ect
ivementdesingr
édi
ent
snatur
elssurl
esquel
slanationpeutsefonderàsav
oir
l
esli
ensmatéri
elsouethni
quesdesci
toy
enstel
squelarace,l
alangue,l
areli
gion.

-Qu’
onl
eveui
l
leounon,l
anati
onestl’
abouti
ssementnatur
eld’
unEtatenrai
sondesr
elat
ions
quel
avi
esoci
alef
avor
iseetquif
ontdi
sparai
trel
escli
vagesetdi
ff
érences.

HenriLEFEBVRE,Del’Ét
at:«lanat
ionprécèdel’
État;el
l
eestsonberceau,
ell
efour
nitl
e
ter
ri
toir
esurlequel
s’exercel
asouverai
neté[…]el
leestl
ecadrenat
ureldelacommunauté
poli
ti
que.»

Réponse:Lanat
ionestunpr
ojetr
éal
i
sabl
equ’
i
lfautcependantcont
inuel
l
ementpr
otégercari
l
peuts’
eff
ondr
er.
SUJET9:
L’at
héi
smeest
-i
lunei
l
lusi
on?

I–DEFI
NITI
ONDESEXPRESSI
ONSETTERMESESSENTI
ELS

Athéi
sme: Doctr
ineouat t
it
udequi
niel
’
exi
stencedeDi
eu,
qui
necr
oitpasenDi
euetparv
oiede
conséquence,
enl ar
eli
gion.

I
ll
usi
on:Appar
encet
rompeusedénuéedel
aréal
i
té,
croy
ancef
aussemai
ssédui
sant
epour
l
’
espri
t.

I
I–REFORMULATI
ON

Lanégat
iondel
’
exi
stencedeDi
euest
-el
l
euneappar
encet
rompeuse?

I
II–Pr
obl
ème

L’
athéi
smeest
-i
lfondé?

I
V–AXESD’
ANALYSEETREFERENCESPOSSI
BLES

Axe1:
L’at
héi
smecommer
éal
i
téf
ondée

-Onn’
aaucunepr
euv
emat
éri
ell
edeDi
eu

LABI
BLE,
Jean1:
18:
«Per
sonnen'
ajamai
svuDi
eu»(
ver
sionLoui
sSegond1910)

-Lest
émoi
gnagesdephi
l
osophesouder
eli
gieuxausuj
etdeDi
eusontdi
ver
setcont
radi
ctoi
res

XENOPHANE:«LesEthi
opi
ensfontl
eursDi
euxnoir
setav
ecl
enezcamus,
lesThr
acesdi
sent
quel
esleur
sontl
esyeuxbl
eusetcheveuxr
ouges.»

CharlesdeSecondat,
barondelaBrèdeetdeMONTESQUIEU,
Let
tresPer
sanes(
1721):
«Si
les
tr
ianglesf
aisai
entunDieu,
il
sluidonner
aientt
roi
scôt
és.»

Ex.desdi
ff
érent
esconcept
ions:
théi
sme,
déi
sme,
pant
héi
sme,
….

-L’
exi
stencemalgrét
outd’
unDi
euper
sonnelr
ésul
tepl
utôtdeladéfor
mati
ondelaréal
it
épour
nour
ri
rl’
impui
ssancevoi
rel
apar
essedel’
hommefaceauxr éal
i
tésdelav
ieousati
sfai
redes
ambit
ionspol
it
iques.
FREUD,Malai
sedansl acivi
li
sati
on:«Desêtreshumai
nss'
efforcentensembleetengrand
nombredes'assurerbonheuretprot
ect
ioncontrel
asouf
franceaumoy end'
unedéfor
mation
chi
mériquedelaréali
té.»(Tr
ad.fr
.PUF,1979)

-Laper
sist
ancedumal
remetencausel
aconcept
iont
radi
ti
onnel
l
ed’
unDi
eubonetj
ust
e.

VOLTAIRE:«Dieuafaitl
'
hommeàsonimage,
mai
sl'
hommel
elui
abi
enr
endu.»I
nGuyde
Maupassant
,Contesetnouv
ell
es,
LaHor
la.

Axe2:
L’at
héi
smeestuneappar
encet
rompeuse

-L’
idéedeDieuestpar
tagéeuniversel
l
ementt
antdansl
etempsquedansl
’
espacepardes
peuplesqui
étai
entpourt
antséparés.

-I
lexi
stenécessai
rementuncréat
eurext
raor
dinai
rementi
ntel
l
igentetpar
fai
tementsav
antpour
cr
éerunmondeaussi bi
enordonnéetsci
enti
fi
quementétudi
able.

Sul
lyPRUDHOMME: «J’
enar
ri
veàmedéf i
nirDi
eusi
mpl
ement:
cequi
memanquepour
comprendr
ecequej
enecomprendspas.»

-Dieuestl’
i
déeduparf
aitquej’
aienmoi,dontj
esuisl
’
imageaf
fai
bli
eetqui
exi
ste
nécessai
rementduf
aitquel’
exi
stenceestcompri
sedansl
aperf
ecti
on.

Cf
.DESCARTES,
Discour
sdel
amét
hode,
‘‘
l’
argumentont
ologi
que.
’
’

-Di
euestunenécessi
témor
alesansl
equel
l’
hommegl
i
ssev
ersl
’
immor
ali
téetl
’
ani
mal
i
té.

DOSTOÏ
EVSKI
,Cr
imeetchât
iment:
«Si
Dieun’
exi
stai
tpas,
toutser
aitper
mis.»

Franci
sBACON: «Il
estvr
aiqu'
unpeudephil
osophi
eincl
i
nel
'
espr
itdel'
hommeàl '
athéi
sme,
maisunephil
osophi
eprof
ondeamènelesespr
it
sdeshommesàlareli
gion.»Essai
s,sur
l
'Athéi
sme.

Réponse:
L’at
héi
smeestunei
l
lusi
on.

Vouspouv
ezsout
eni
rlepoi
ntdev
uecont
rai
reent
out
eli
ber
té.

SUJET10:
Ler
egai
ndel
afoi
rel
i
gieusedansunmondegagnéparl
arat
ional
i
tésci
ent
if
iqueest
-i
l
unphénomènei
nsol
i
te?

I–DEFI
NITI
ONDESEXPRESSI
ONSETTERMESESSENTI
ELS

Ler
egai
ndel
afoi
rel
i
gieuse:
Lar
ecr
udescencedel
acr
oyanceenDi
eu.

Rat
ional
i
tésci
ent
if
ique:
rigueurdel
adémar
chesci
ent
if
ique.

Phénomènei
nsol
i
te:
phénomènesur
prenant
,inat
tendu.

I
I–REFORMULATI
ON

Larecrudescenceduphénomèner
eli
gieuxdansunesoci
étépr
ofondémentpor
téev
ersl
es
sci
encesest-el
lesur
prenant
e?

I
II–PROBLEME

Lar
eli
giona-
t-
ell
esapl
acedansunmondesci
ent
if
ique?

I
V–AXESD’
ANALYSEETREFERENCESPOSSI
BLES

Axe1:
Lar
eli
gionsembl
eêt
redet
ropdansunesoci
étésci
ent
if
ique

-Ent
ermesdedémarche,scienceetrel
i
gions’
opposentcarl
apremièr
epri
vi
légi
ela
démonst
rat
ionet
/oul
’expér
iencealor
squelasecondereposesurl
afoi.

Char
lesDARWIN: «Lascienceetl
eChri
stn'
ontri
enàvoirl
'
unavecl'
aut
re,
sinondansl
a
mesureoùl'
habi
tudedelarecher
chesci
enti
fi
queensei
gnelapr
udenceaumomentd'accept
er
unepreuv
equell
equ'el
l
esoi t
.»

-Lascienceappar
aitcommeunedéconst
ruct
ionv
oir
euneabol
i
tiondesv
éri
tésetf
ondement
s
delareli
gion.

Cf
.Lal
oides3ét
atsdel
’
espr
itd’
August
eCOMTE

BACHELARD,Lapsy
chanal
yseduf
eu:
«il
n’yapasdev
éri
téspr
emi
èresmai
sdeser
reur
s
pr
emièr
es.»
-Aveclesprouessesdel
atechno-
sciencequicombl
entl
esaspi
rat
ionsdel
’
homme,
Dieu
sembleêtr
er édui
tauchômageparlascience.

Axe2:
Faceauxl
i
mit
esdel
asci
ence,
lar
eli
gions’
off
reànouscommeunepanacée

-Surlepl
andelaconnai
ssance,i
lapparai
tév
identquemal
grél
’
eff
ortdel
asci
ence,
cer
tai
ns
phénomènessontr
estési
nexpli
cables.

KANT,
Cri
ti
quedel
arai
sonpur
e«J’
aidûl
i
mit
erl
esav
oirpourl
uisubst
it
uerl
acr
oyance»

-Sci
enceettechniquepermet
tentdecombl erl
esbesoi
nsmatéri
elsdel
’
hommemai
sel
l
esne
peuv
entsati
sfair
el asoi
fspi
ri
tuel
leetr
eli
gieusedecederni
er.

Fr
anci
sBACON,Essai
sdemor
aleetdepol
i
tique(
1597):
«Lest
roubl
esetl
'
adv
ersi
tér
amènent
àl
arel
igi
on.»

-Larel
i
gionappar
aitcommeleremèdeauxcl
i
vagesetangoissesnéesdansnossoci
étésdu
fai
tdudével
oppementdésor
donnéeti
nhumai
ndessciences.

BERGSON, Lesdeuxsourcesdelamor aleetdelareli

gion:
«Qu’
onint
erprèt
elarel
i
giond’une
manièreoud’uneaut
re,qu’el
l
esoitsocial
eparessenceouparacci
dent,unpoi
ntesttouj
ours
cer
tain,c’
estqu’
el
leatoujour
sjouéunr ôlesoci
al.»

-Sci
enceetr
eli
gionsontcompl
ément
air
es.

Al
ber
tEI
NSTEI
N:«Lasci
encesansr
eli
gionestboi
teuse,
lar
eli
gionsanssci
enceestav
eugl
e.»

Loui
sPASTEUR:«Unpeudesci
enceél
oignedeDi
eu,
beaucoupdesci
enceyr
amène.»(
Ici
,i
l
past
icheBACON.
)

Réponse:Larésur
gencedel
arel
i
giondansunmondeder
ati
onal
i
tésci
ent
if
iques’
i
nscr
itdans
l
’or
dredeschoses.

SUJET11:
Lapr
ati
quer
eli
gieuseest
-el
l
euneact
ivi
técaduque?

I–DEFI
NITI
ONDESEXPRESSI
ONSETTERMESESSENTI
ELS

Pr
ati
quer
eli
gieuse:
Respectetappl
i
cat
ion(
str
ict
e)desr
ègl
esetdogmesr
elat
if
sausacr
éouà
l
apui
ssancedi
vi
neparunecommunaut
é.

Act
ivi
técaduque:
Prat
iquedépassée,
rét
rogr
ade,
inact
uel
l
e,r
évol
ue,
pér
imée.

I
I–REFORMULATI
ON

Lar
eli
gionest
-el
l
edépassée?

I
II–PROBLEME

Lar
eli
giona-
t-
ell
edel
’
int
érêtauj
our
d’hui
?

I
V–AXESD’
ANALYSEETREFERENCESPOSSI
BLES

Axe1:
Lapr
ati
quer
eli
gieuse,
uneact
ivi
tédépassée

-Lacr
oyancer
eli
gieusecor
respondàl
’
enf
ancedel
’
espr
itdansl
epr
ocessusdeconnai
ssance.

Cf
.August
eCOMTEetl
aloi
dest
roi
sét
atsdansCour
sdephi
l
osophi
eposi
ti
ve.

-l
areli
gionv
aàcont
re-
cour
antdesl
umi
èresdel
arai
sonv
isantàdémy
thi
fi
eretdémy
sti
fi
erl
a
nat
ure.

Ar
thurSCHOPENHAUER,Par
erga:
«Lesr
eli
gionssontcommel
esv
ersl
uisant
s:pourbr
il
ler
,il
l
eurfautdel
'
obscur
it
é.»

-Lar
eli
gionét
antpur
eil
l
usi
onetf
uit
eder
esponsabi
l
ité,
lapr
ati
quer
eli
gieuseestv
idedesens.

FREUD,L'av
enird'uneil
lusion: «Jesui
sencontradi
ctionav
ecvouslor
sque,poursui
vantvos
déduct
ions,vousditesqueL' hommenesauraitabsolumentpassepasserdelaconsolat
ionque
l
uiapportel
'i
ll
usionreli
gieuse.»

Jean-PaulSARTRE: «Larel
i
gion,c'
estl
'
échappatoi
redeceuxqui
sontt
ropl
âchespourse
reconnaî
tr
er esponsabl
esdeleur
spropresdest
inées.»

-Il
estnécessai
red’
abandonnerl
aprati
querel
i
gieusepourcul
ti
verl
essci
encesetl
atechnique,
seulesv
aleur
scontemporai
nesnécessai
resànotreémanci
pati
onéconomiqueetmat
ériel
l
e.
MARX, Cr
it
iquedel
aphil
osophi
edudr oi
tdeHegel:
«L'abol
i
tiondel
areli
gionent
antque
bonheuri
ll
usoi
redupeupl
eestl
'exi
gencequefor
mulesonbonheurr
éel.»

Axe2:
Lapr
ati
quer
eli
gieuse,
unenécessi
té

-L’
homme,entantqu’
êtr
edeconscienceetderéf
lexi
on,nepeutqu’
êtr
erel
i
gieuxquandil
se
posecer
tai
nesquest
ionssurl
’
ori
ginedel’
univ
ersauxquell
esi
lnetrouv
eaucuneréponse.

Franci
sBACON, Essai
s,surl
'At
héisme:«Ilestv
raiqu'
unpeudephi
losophi
eincl
i
nel
'
espr
itde
l
'hommeàl '
athéi
sme,mai sunephil
osophi
eprofondeamènel
esespri
tsdeshommesàla
rel
igi
on.»

-Laciv
il
isat
iontechni
ciennecenséerépondreauxpr
éoccupat
ionssoci
alesnepeutcomblerla
mult
idi
mensi onnal
i
tédel ’
hommel ’
abandonnantnot
ammentfaceàsescr ai
ntesetangoi
sses.

FREUD, Nouvel
l
esconférencessurl apsychanal
yse:«Lasci
enceeneffetnepeutr
ival
i
seravec
el
le[l
areli
gion]
,quandi
ls’agitd’apai
serl
acr ai
ntedel
’hommedev antl
esdanger
setleshasards
delavieoudeluiapport
erquel queconsolati
ondanslesépr
euves.»

-Larel
igi
onapparai
tcommel
eremèdeauxpr
obl
èmesdemor
ali
téetdecohési
ondansnos
soci
étésmodernes.

BERGSON, Lesdeuxsourcesdel
amor al
eetdelar
eli
gion:«Qu’onint
erpr
ètelarel
igi
ond’
une
manièreoud’uneaut
re,(
…) ,
unpoi
ntesttouj
our
scert
ain,c’
estqu’
el
leatoujour
sjouéunrôl
e
soci
al.»

Réponse:
lar
eli
gionaencor
edel
’
impor
tanceauj
our
d’hui
.

Comment
air
es

Suj
et1

I
/El
ément
sdel
’
int
roduct
ion

Thème:
Consci
enceani
mal
eetconsci
encehumai
ne.

Pr
obl
ème:
Peut
-onassi
mil
erl
aconsci
enceani
mal
eàl
aconsci
encehumai
ne?
Thèse:Laconsci
encehumainedi
ff
èredel
aconscienceani
maleenceque,
cont
rai
rementau
cer
veauanimal,
lecer
veauhumainadescapaci
tésil
l
imit
ées.

I
I/El
ément
sdel
’
étudeor
donnée

St
ruct
urel
ogi
que

1ermouvement:(
L1–L10)«Commentn’
êtr
e……denat
ure.»:
Car
act
éri
sti
quesdescer
veaux
ani
malethumain.

2emouvement:(L11-L12)«Radi
cal
eaussi
……consciencehumai
ne.»:
Dif
fér
encedenat
ure
ent
rel
aconsciencehumaineetl
aconsci
enceani
male.

I
II
/El
ément
sdel
’
int
érêtphi
l
osophi
queetr
éfér
encespossi
bles.

Cr
it
iquei
nter
ne

I
ntent
ion:
Mont
rerl
aspéci
fi
cit
édel
aconsci
encehumai
ne.

L’
auteurcommenceparmont rerl
escaract
éri
sti
quesdisti
nct
ivesdesdiff
érentscerveaux,
ani
mal ethumai
n,pourmettreenexer
gueladiff
érencedenatureentr
elaconscienceani maleet
l
aconsci encehumaine.Cet
tedémarchedémonst r
ativ
eestenadéquationav ecsonintenti
on.
Toutefois,l
’
emploidel’
expr
ession«consci
encedel ’
animal
,mêmel eplusintel
li
gent»pour r
ait
suscit
erundébat .

Cr
it
iqueext
erne

Enj
eu:
Lav
aleurdel
’
homme.

Enj
eupr
obl
émat
isé:
Laconsci
encef
onde-
t-
ell
eréel
l
ementl
aval
eurdel
’
homme?

Réf
érencespossi
bles

-Sel
onl
aphi
l
osophi
ecl
assi
que,
laconsci
enceestl
’
essencedel
’
hommeetf
aitsadi
gni
té.

Descar
tes,
discour
sdel
amét
hode:
«Jepensedoncj
esui
s.»

Pascal,
Pensées(1670):
«L’
hommen'
estqu'
unr
oseau,
lepl
usf
aibl
edel
anat
ure;
mai
sc'
estun
roseaupensant
.»
-Laconsci
encen’
estqu’
unor
ganemal
dév
eloppéetsecondai
re.

Niet
zsche,
Lavolont
édepuissance,
li
vret
roi
si
ème:
Lesdonnéesdel
aconsci
ence«sontdes
phénomènessecondai
res.»

-Av
ecl
adécouv
ert
edel
’
inconsci
ent
,laconsci
enceper
dsapl
acepr
ivi
l
égi
ée.

Fr
eud,Unedi
ffi
cul
tédel
apsy chanal
yse,Essai
sdepsychanal
yseappl
i
quée: «l
emoi
n'est
maît
redanssapropr
emaison.»(Trad.MarieBonapar
teetMmeE.Mar t
y.)

Suj
et2

I
/El
ément
sdel
’
int
roduct
ion

Thème:
L'exi
stencedel
'
hommeetdeschosesdel
anat
ure.

Pr
obl
ème:
L'hommeexi
ste-
t-
ildel
amêmemani
èrequel
eschosesdel
anat
ure?

Thèse:Tandi
squeleschosesdel
anat
uren’
exi
stentqu'
i
mmédi
atement
,l'
hommel
uiaune
doubl
eexist
ence.

I
I/El
ément
sdel
’
étudeor
donnée

St
ruct
urel
ogi
que

1ermouvement:«Leschoses.
..unêt
repoursoi
.»:
Ladi
ff
érenceent
rel
'
exi
stencedeschoses
delanat
ureetcel
ledel
'homme.

2èmouvement:«Cet
teconsci
encedesoi
...sapr
opr
eact
ivi
té.»Lesdeuxmodesd'
acqui
sit
ion
del
aconsci
encedesoi.

I
II
/El
ément
sdel
’
int
érêtphi
l
osophi
queetr
éfér
encespossi
bles

Cr
it
iquei
nter
ne

I
ntent
ion:
Mont
rerl
asupér
ior
it
édel
'
hommesurl
eschosesdel
anat
ure.

Cr
it
iqueext
erne

Enj
eu:
Laconnai
ssancedel
'
homme.
Enj
eupr
obl
émat
isé:
laconnai
ssancedel
'
hommeser
édui
t-
ell
eàl
aconsci
encedesoi
?

Réf
érencespossi
bles

-Parcequ’
ilestcapabl
ed’af
firmersonaut
onomieousasingul
ari
téexi
stent
iel
l
eendi
sant"
je"
,
l
'hommer estedeloinsupér
ieurauxaut
resêt
resdel
anature.

KANT,
Anthropol
ogiedupoi
ntdev uepr
agmati
que:«Posséderle“
JE”danssar
epr
ésent
ati
on…
él
èvei
nfi
nimentl
’hommeau-dessusdetousl
esaut
resêtr
esv i
vant
s.»

-Laconsci
enceper
metàl
’
hommedepr
endr
econsci
encedel
uicommed’
unêt
redi
sti
nctet
supér
ieur
.

PASCAL,
Pensées:
«Penserf
aitl
agr
andeurdel
'
homme.»

-L’hommeestaussisauvageetbarbarequel
esaut
resani
mauxcommeent
émoi
gnentses
rapport
sav
ecautrui
( cr
imes,guer
res,etc.
)

FREUD,Malai
sedanslaCi
vil
i
sati
on:«L'
homme. .
.estunêt
requi
compt
eaunombr
edeses
donnéesi
nsti
nct
ives,
unebonnesommed'agr
essi
vit
é.»

-Lephénomènedelaconsci
enceestaccessoi
reparr
appor
tauxmécani
smesbi
ologi
quesdu
cor
psqui r
epr
ésent
esav r
aienat
ure.

NIETZSCHEsout i
entquel aconsci
encen’estqu'un«épi phénomène» .C'
estunor
ganequis'est
mal développé.Pourlui,
lespenseur
squi fontprévaloirl
a'consci
encedesoiaudétr
imentde
l
'i
nstinctetdesdésirs,enunmotaudét ri
mentdel a«Vol ontédePuissance»,
sontenréal
i
téles
f
aiblesetl esvai
ncusdel avie.Cf
.NIETZSCHE, Lav olontédepuissance.

Suj
et3

I
/El
ément
sdel
’
int
roduct
ion

Thème:
Laf
onct
iondel
’
oubl
i
.

Pr
obl
ème:
Quel
l
eestl
afonct
iondel
’
oubl
i?

Thèse:
L’oubl
iestunpouv
oiract
ifqui
per
metdemai
nteni
rl’
ordr
epsy
chi
que.
I
I/El
ément
sdel
’
étudeor
donnée

St
ruct
urel
ogi
que

1ermouv
ement:
(L1–L14)«L’
oubl
in’
estpas…………L’
éti
quet
te.»:
Laf
onct
ionposi
ti
vede
l
’oubl
i
.

2emouvement:
(L14-L17)«Onenconcl
ura………àundy
spept
ique.»:
L’oubl
icommecondi
ti
on
dubonheur
.

I
II
/El
ément
sdel
’
int
érêtphi
l
osophi
queetr
éfér
encespossi
bles

Cr
it
iqueI
nter
ne

I
ntent
ion:
Mont
rerl
aval
eurdel
’
oubl
i
.

Cr
it
iqueext
erne

Enj
eu:
Lebonheurdel
’
homme.

Enj
eupr
obl
émat
isé:
L’oubl
iest
-i
ltouj
our
slacondi
ti
ondubonheur?

Réf
érencespossi
bles

-L’
oubl
icondi
ti
onnel
ebonheur
.

-L'
hommeestnat urellementencli
nàoubli
erouàfuirlessouv eni
rstraumatisant
squi l
ui
causentdudéplai
sirfaisantdel
’oubl
i
,unesort
ede‘‘thérapienaturel
l
e’ ’
del'espri
tpour
échapperauxéventuellesaff
ect
ionsmental
es(név
roses, psychoses,hystér
ies)quepourr
aient
causercesévénement s.

FREUD,Psychopat
hol
ogi
edel aviequoti
dienne:«Unnom estoubl
i
ésoi
tparcequ'
ilr
appel
l
elui
-
mêmeunechosedésagréable,soi
tparcequ'i
lserat
tacheàunautr
enom,suscept
ibl
ede
prov
oquerunsenti
mentdésagréabl
e.»

-L'
oubl
iaf
onct
ionr
égul
atr
icedenosact
ions.

BERGSONinsi
stesurl
’
oubl
iqui
nousestnécessai
repourr
esteraucont
actdel
'
act
ionpr
ésent
e
etoubl
i
ermomentanémentl
es"i
nfor
mati
onsinuti
l
esӈl'
acti
onprésent
e.

«Si,commenousl edisi
ons,l
aconsci
encereti
entl
epasséetant
ici
pel
'
aveni
r,c'estpr
écisément
,
sansdoute,par
cequ'ell
eestappel
éeàeff
ectuerunchoi
x.»H.
BERGSON,L’
énergiespi
rit
uell
e,
Pari
s,PUF,1959,p.
12
-L’
oubl
icommedéf
ail
l
ancedel
amémoi
re.

PLATONprésentel’
oublicommeunesortededéchéanceoud'échecquiconsacr
elachutede
l
'âmedanslecorpsaprèslechoixdenot
redesti
néeetquinouspri
vedesv ér
it
ésencontact
avecl
esquel
lesnousétionsavantnot
revenuesurt
err
e.Cf.LaRépubl
ique.Li
vreX

Suj
et4

I
/El
ément
sdel
’
int
roduct
ion

Thème:
Lesensdel
ali
ber
té.

Pr
obl
ème:
Lal
i
ber
tér
ési
de-
t-
ell
edansl
'
abst
rai
t?

Thèse:
Sil
ali
ber
téi
mpl
i
queunev
olont
éabst
rai
te,
ell
eser
éal
i
sedansl
econcr
et.

I
I/El
ément
sdel
’
étudeor
donnée

St
ruct
urel
ogi
que

1ermouvement:«Lor
sque.
..l
econcr
et.»Lal
i
ber
técommef
ondementdet
out
esl
esv
aleur
s
estuner
éali
té.

2èmouv ement:
«Nousv
oul
ons.
..pourbut»Lal
i
ber
téi
ndi
vi
duel
l
eestt
ri
but
air
edecel
l
edes
aut
res.

I
II
/El
ément
sdel
’
int
érêtphi
l
osophi
que

Cr
it
iquei
nter
ne

I
ntent
ion:
Mont
rerquel
ali
ber
tén'
estpasabst
rai
te,
mai
sel
l
eestconcr
ète.

Cr
it
iqueext
erne

Enj
eu:
Lebonheur
.

Enj
euprobl
émat
isé:
lal
i
ber
téconcr
ètequi
impl
i
quenécessai
rementaut
rui
est
-el
l
elacondi
ti
on
dubonheur?
Réf
érencespossi
bles

-L’
hommenes’
épanoui
tqu’
env
ivantav
ecl
esaut
res

AR1STOTE,
Lepol
i
tique:
«l’
hommeestunani
mal
pol
i
tique.»

-L’
aut
re,
loi
ndenousr
endr
eheur
eux
,const
it
ueunebar
ri
èreànot
reaf
fi
rmat
ion.

ThomasHOBBES,
LeLév
iat
han:
«l'
hommeestunl
ouppourl
’
homme.»

FREUD,Malaisedanslaci
vil
isat
ion:«l'
hommen’
estpoi
ntcetêtr
edébonnaireaucœurassoi
ff
é
d’
amour .
..
maisunêtrequicompt eaunombr
edesesdonnéesinsti
nct
ivesunebonnesomme
d’
agressi
vit
é.»

Suj
et5

I
/El
ément
sdel
’
int
roduct
ion

Thème:
Liber
téetl
ois.

Problème:Aquel
l
econdi
ti
onl
ali
ber
tédel
'
hommeetl
asouv
erai
net
édel
’
Etatpeuv
entêt
re
garanti
es?

Thèse:Seul
elasoumi
ssi
onauxmêmesl
oisgar
ant
itl
ali
ber
tédel
’
hommeetl
asouv
erai
net
éde
l
'Et
at.

I
I/El
ément
sdel
’
étudeor
donnée

St
ruct
urel
ogi
que

-1ermouvement:«J’
aur
aisvoul
uvi
vre..
.quel
’
Etatsoi
tbi
engouv
erné»:
Nécessi
tédel
a
soumissi
onàlal
oipourl
ecit
oyenetl
’Et
at.

-2èmouvement:«Jen’
aur
aispoi
ntv
oul
u..
.n’
ysontpoi
ntf
ait
s»:
Nécessi
tédel
aconser
vat
ion
desl
oisét
abl
ies.

I
II
/El
ément
sdel
’
int
érêtphi
l
osophi
queetr
éfér
encespossi
bles.

Cr
it
iquei
nter
ne

I
ntent
ion:
Mont
rerqueseul
elal
oiser
tdesocl
eàunesoci
étéor
gani
sée.
Cr
it
iqueext
erne

-Enj
eu:
Lal
i
ber
téci
vi
le

-Enj
eupr
obl
émat
isé:
Qu’
est
-cequi
fondel
ali
ber
téci
vi
le?

Réf
érencespossi
bles

-Lal
oiconst
it
uel
efondementdel
ali
ber
téci
vi
le.

MONTESQUI
EU,
Del
'
Espr
itdesl
ois:
«Lal
i
ber
téestl
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etoutcequel
esl
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ent»

-Lesl
oisdel
’
Etatsontl
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ivi
l
égi
édesgouv
ernant
spourdomi
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esmasses.

KarlMARX,L'
I
déol
ogi
eal
l
emande:
l'
Etatestun«i
nst
rumentd'
expl
oit
ati
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'
hommepar
l
'homme» .

-Lal
oidépoui
l
lel
’
hommedet
out
efor
medel
i
ber
té.

MikhaïlBAK0UNI NE,
Fédéral
isme,
sociali
smeetant
it
héologi
sme:
«C'
estl
'
État
,c'
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eldel
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rel
i
gionpoliti
quesurlequell
asoci
éténaturel
l
eestt
oujoursi
mmol
ée:
uneuniv
ersal
i
té
dévorante,
vivantdesacri
fi
ceshumains.»

Suj
et6

I
/El
ément
sdel
’
int
roduct
ion

Thème:
L’i
nst
inctd'
obéi
ssance

Problème:L'
i
nst
inctd'
obéi
ssancef
avor
ise-
t-
ill
epl
einépanoui
ssementdel
'
êtr
ehumai
nen
société?

Thèse:L'
i
nsti
nctd'obéissancepousséàl'
ext
rêmetr
ansf
ormeleshommesen«t r
oupeaux
humains»etconduitceuxqui commandentàseréf
ugi
erder
ri
èrecesar
ti
fi
ces.

I
I/El
ément
sdel
’
étudeor
donnée

St
ruct
urel
ogi
que
1ermouv
ement:
-«S'
ilestvr
ai.
..opi
nionpubl
i
que»:
L'i
nst
inctd'
obéi
ssancecondi
ti
onne
l
'hommedanst
oussesactes.

2èmouv
ement:
«Si
l'
évol
uti
on.
..bi
enpubl
i
c»:
Lesméf
ait
sdel
'
inst
inctd'
obéi
ssance.

I
II
/El
ément
sdel
’
int
érêtphi
l
osophi
queetr
éfér
encespossi
bles.

Cr
it
iquei
nter
ne

I
ntent
ion:Dénoncerl
esméf
ait
sdel
'
inst
inctd'
obéi
ssancedansl
'
épanoui
ssementdugenr
e
humain.

Cr
it
iqueext
erne

-Enj
eu:
Lal
i
ber
té

-Enj
eupr
obl
émat
isé:
l'
inst
inctd'
obéi
ssanceest
-i
li
ncompat
ibl
eav
ecl
'
idéedel
i
ber
té?

Réf
érencespossi
bles

-Touteobéissancedupeupl
e(l
esfaibl
es)àl
aloi
qui
estl
’
émanat
iondesgouv
ernant
s(hommes
for
ts)estvécuecommeuneal i
énat
ion.

BAKOUNI
NE: «l
’Et
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ast
eci
met
ièr
eoùv
iennents’
ent
err
ert
out
esl
esmani
fest
ati
onsde
l
aviei
ndi
vi
duell
e.»

-C’
estl
aloi
qui
rendpossi
blel
ali
ber
té

J.
J.ROUSSEAU,
DuCont
ratsoci
al:
«L'
obéi
ssanceàl
aloi
qu’
ons’
estpr
escr
it
eestl
i
ber
té»

MONTESQUI
EU,
Del
’
espr
itdesl
ois:
«Lal
i
ber
téconsi
steànedépendr
equedesl
ois.»

-Surl
eplanpsychologique,l
ali
bert
és’i
mposecommeobéissanceau«BonSens»etnonà
cel
leducorpsquirelèv
epl ut
ôtdespassi
onsetdes«espr
it
sanimaux».Cf
.DESCARTES,
Trai
té
despassi
ons

-Auplanr
eli
gieux,obéi
rli
bèrel
ecroyantdetoutesl
espressi
onsetangoissesetconst
it
ueune
sour
cede"cohésionsocial
e”etd’
élanhumanitai
repourl
ecorpssoci
al.Cf.Henr
iBERGSON,Les
deuxsour
cesdel amoraleetdelarel
igi
on.
Suj
et7

I
/El
ément
sdel
’
int
roduct
ion

Thème:
L’or
igi
nedel
ajust
ice

Pr
obl
ème:
Quel
l
eestl
avér
it
abl
eor
igi
nedel
ajust
ice?

Thèse:
Laj
ust
iceapourv
éri
tabl
eor
igi
nel
etr
ocetl
acompensat
ion.

I
I/El
ément
sdel
’
étudeor
donnée

St
ruct
urel
ogi
que

1ermouv ement:
(L1–L11)«Lajust
ice(l
’
équi
té)
…………L’or
igi
nedel
ajust
ice.»:
Let
rocetl
a
compensati
oncommefondementvér
itabl
edel
ajust
ice.

2emouvement:(
L11-L14)«Par
cequel eshommes………unact
esnonégoï
ste.»:
Remi
seen
causedel
avi
sioncommunedelajust
ice.

I
II
/El
ément
sdel
’
int
érêtphi
l
osophi
queetr
éfér
encespossi
bles.

Cr
it
iquei
nter
ne

I
ntent
ion:
Cri
ti
querl
aconcept
ioncommunedel
ajust
icesel
onl
aquel
l
elaj
ust
iceestal
tr
uist
e.

Nietzscheàt r
av er
sunedémar chedémonstrati
veex
pliquecequi sel
onluiestlavéri
tabl
e
ori
ginedelajustice.Unetel
ledémar cheestenadéquationavecsoni nt
enti
on.Toutefoi
s,on
peutnoterquel’emploidecertainesexpr
essionsmercanti
les(t
roc,échange,compensation)
enl
èv eàlajusti
cesoncar act
èreét hi
que.

Cr
it
iqueext
erne

Enj
eu:
Lamor
ale

Enj
eupr
obl
émat
isé:
Lamor
aledoi
t-
ell
efonderl
ajust
ice?

Réf
érencespossi
bles

-Lesmot
ivat
ionségoï
stessontàl
abased’
act
esj
ust
es.
 Ari
stote,
Et hi
queàNicomaque: i
larr
ivequeparégoï
sme,«unhomme…s’
appli
que
constammentàaccompl i
rplusquetoutaut
redesactesdej
usti
ce,
det
empér
ance,oudet
out
e
autr
ev ert
u»I X,8,1168-
1169b

DavidHume, Trai
tédelanatur
ehumaine:«C’estuni
quementdel ’
égoï
smedel’hommeetde
sagénérosit
élimit
ée,enl
iai
sonaveclapar
cimonieaveclaquell
elanatureapour
vuàl a
sat
isf
actiondesesbesoins,quel
ajusti
cet
ir
esonor i
gine.
»Tr ad.A.Leroy
,Ed,
Aubier-
Mont
aigne,
1973,pp.612-613.

-Sel
onlesphil
osophesducontr
at,
c’estparunact
ed’
aut
o-conser
vat
iondoncégoï
stequenaî
t
l
asociét
é.Cf.Hobbes,Lév
iat
han

-Lev
éri
tabl
efondementdel
ajust
iceestl
amor
ale.

ROUSSEAU, Emil
eoudeL’ Educati
on:»Ceser ai
tunetr
opabomi nablephil
osophiequecell
eoù
l
’onserai
tembarrassédesactionsver
tueuses;oùl’
onnepourraitseti
rerd’af
fair
equ’
enleur
cont
rouvantdesintent
ionsbassesetdesmot i
fssansver
tu.»LivreI
V,Professiondefoi
du
vi
cai
resavoyard

-Laj
ust
icedoi
treposersurl
amor
ali
téetnonsurl
esci
rconst
ancesoccasi
onnel
l
es.

Cf.Lathèsedel’
i
mpér at
ifcat
égori
que[1]deKant:«Agisdefaçont
ellequetut
rai
tesl'
humani
té,
aussibi
endanstapersonnequedanst outaut
re,t
oujoursenmêmet empscommef in,etj
amais
si
mplementcommemoy en.»Fondati
ondelamétaphy si
quedesmœur sinMét
aphysiquedes
mœur s,I
,Fondat
ion,
Intr
oducti
on,tr
ad.Alai
nRenaut,p.108.

Suj
et8

I
/El
ément
sdel
’
int
roduct
ion

Thème:
Lef
ondementdugouv
ernement
.

Pr
obl
ème:
Leconsent
ementest
-i
ll
efondementdugouv
ernement?

Thèse:
Cen’
estpasl
econsent
ementqui
fondel
egouv
ernementmai
spl
utôtl
afor
ce.

I
I/El
ément
sdel
’
étudeor
donnée

St
ruct
urel
ogi
que
1ermouvement:(
L1–L8)«Env
ain……gr
andeaut
ori
té.»:
Laf
orcecommef
ondementdu
gouver
nement.

2emouvement:
(L9-L12)«Monintenti
on……fondementdugouv
ernement
.»:
Leconsent
ement
nepeutêt
rel
efondementdugouvernement
.

I
II
/El
ément
sdel
’
int
érêtphi
l
osophi
queetr
éfér
encespossi
bles.

Cr
it
iquei
nter
ne

I
ntent
ion:
Cri
ti
querl
econsent
ementpopul
air
ecommef
ondementdugouv
ernement
.

Onpeutr eprocheràl’aut
eurlepeuder i
gueurdonti lf
aitpreuvedansl’argumentation.Ilaf
fir
me
qu’
env ainonpour rai
tsouteni
rquet ouslesgouvernement ssontoudev raientêtr
ef ondéssurle
consentementpopul air
e.Etil
ajout
eav ecinsi
stancequel esaffair
eshumai nesneper mettent
pasunt elconsentement .Mai
s,paradoxalement,i
lrévèlequ’i
ln’
aquef ortrarementeul ieuet
mieux,quelàoùi laeul i
eu,i
lestsûrementlefondementl emei l
leuretleplussacrédet ous.

Cr
it
iqueext
erne

Enj
eu:
Lepouv
oirpol
i
tique.

Enj
eupr
obl
émat
isé:
Lepouv
oirpol
i
tiquer
epose-
t-
ilsurl
afor
ce?

Réf
érencespossi
bles

-C’
estl
afor
cequicont
rai
ntl
eshommesàvi
vreensembl
e.Ladiv
ergencedel
eur
sint
érêt
srend
i
ll
usoi
rel
econsent
ementpopul
air
ecommef
ondementdelasoci
été.

Hobbes,Lév
iat
han: «Aussil
ongtempsqueleshommesv i
ventsansunpouvoi
rcommunquiles
ti
ennetousenrespect
,il
ssontdanscet
tecondit
ionqui
senommeguer re,
etcett
eguer
reest
guerr
edechacuncontrechacun.»

-Leshommesét antméchant
s,l
’usagedel
aforceesti
ndi
spensabl
epourl
emai
nti
endu
souver
ainaupouvoir
.Cf
.Machiavel,
LePri
nce.

-Toutpouv
oirétabl
isurlaseul
efor
cephysi
querisqued'
êtr
erenv
erséparunef
orcesupér
ieur
e.
Aussi
,ledr
oitseuldoi
tfonderl
epouvoi
rpol
it
iquepourunpouvoi
rstabl
e.

Rousseau,
Ducont
ratsoci
al:
«Lepl
usf
ortn'
estj
amai
sassezf
ortpourêt
ret
ouj
our
slemaî
tr
e,
s'
i
lnet
ransf
ormesaf
orceendr
oitetl
'
obéi
ssanceendev
oir
.»

[1]L'i
mpér ati
fcatégori
que(ouapodicti
que)corr
espondàcequi doi
têtr
efai
t
i
ncondi ti
onnellement.Seul
esdesactionsdontlamaximeseraconformeàcepri
nci
peser
ont
mor ales.I
l n'
yapasi cidef
ininst
rumentale,
l'
impérat
ifcat
égor
iques'
imposedel
ui-
mêmesans
autrejusti
ficat
ion.

,' bi
en CHERSTOUS,

SIVOUSAVEZCHEZVOUSOUAUTOURDEVOUSDESELEVESQUIPRÉPARENTLE
BACCALAURÉAT,

Voi
cidesépr
euv
esdephi
l
osophi
e+cor
rect
ions

Bonnechance!
!

DESSUJETSDEPHI
LOSOPHI
ECORRI
GES

Un(
e)candi
dat
(e)qui
lepar
tage,
quel
achancel
uisour
itcet
teannée!
!!

Di
sser
tat
ions

SUJET1:
Laconsci
encenousexcl
ut-
ell
edel
’
ani
mal
i
té?

SUJET2:
Peut
-onconsi
dér
erl
’
inconsci
entcommeunenat
ureouunehi
stoi
re?

SUJET3:
L’Ét
atest
-i
lunmal
nécessai
re?

SUJET4:
Lepouv
oird’
Étatest
-i
lnécessai
rementv
iol
ent?

SUJET5:
«L’
enf
erc’
estl
’
absencedesaut
res»
.Qu’
enpensez-
vous?

SUJET6:
Suf
fi
t-
ild'
appl
i
querl
edr
oitpourquer
ègnel
ajust
ice?

SUJET7:
«Lal
i
ber
téconsi
steànedépendr
equedesl
ois.»Qu’
enpensez-
vous?
SUJET8:
Lanat
ionr
elèv
e-t
-el
l
edel
’
utopi
e?

SUJET9:
L’at
héi
smeest
-i
lunei
l
lusi
on?

SUJET10:
Ler
egai
ndel
afoi
rel
i
gieusedansunmondegagnéparl
arat
ional
i
tésci
ent
if
iqueest
-i
l

unphénomènei
nsol
i
te?

SUJET11:
Lapr
ati
quer
eli
gieuseest
-el
l
euneact
ivi
técaduque?

Comment
air
es

Suj
et1

Dégagezl
'
int
érêtphi
l
osophi
quedecet
ext
eàpar
ti
rdesonét
udeor
donnée

«Commentn’ êtrepasfrappéduf aitquel ’

hommeestcapabl ed’apprendren’i
mpor t
equel
exercice,def abri
quern’i
mpor t
equel obj
et,enfind’acquérirn’i
mpor tequellehabit
udemot rice,
alorsquel afacultédecombi nerdesmouv ement snouveauxestst ri
ctementl i
mitéechez
l
’animalel emi euxdoué,mêmechezl esinge?Lacar actéristi
quecér ébral
edel ’
hommeestl à.
Lecer veauhumai nestfai
t,commet outcer v
eau, pourmont erdesmécani smesmot eursetpour
nousl aisserchoisirpar
mi eux,àuni nstantquelconque, celuiquenousmet t
ronsenmouv ement
parunj eudedécl i
c.Maisildif
fèredesaut rescer veauxencequel enombr edesmécani smes
qu’i
lpeutmont er,etparconséquentl enombr edesdécl icsent relesquelsildonnelechoix,est
i
ndéf i
ni.Or ,
dul i
mi t
éàl’i
ll
imit
éilyat out eladistanceduf er méàl ’
ouv er
t.Cen’estpasune
diff
érencededegr é,maisdenat ure.

Radi
caleaussi
,parconséquent
,estl
adif
fér
enceent
rel
aconsci
encedel
’
ani
mal
,mêmel
epl
us
i
ntel
l
igent,
etlaconsci
encehumaine.»

Henr
iBERGSON,
L’év
olut
ioncr
éat
ri
ce.

Suj
et2

Dégagezl
'
int
érêtphi
l
osophi
quedecet
ext
eàpar
ti
rdesonét
udeor
donnée

«Leschosesdel anaturen'
existentqu'
immédi at
ementetd' uneseulefaçon, tandisque
l
'homme, parcequ'i
lestespri
t,aunedoubl eexist
ence; i
lexist
ed'unepar taumêmet it
requeles
chosesdel anatur
e, mai
sd'autrepart,i
lexist
eaussipoursoi ,
ilsecontempl e,ser epr
ésenteà
l
ui-même, sepenseetn'estespritqueparcetteacti
vi
téqui consti
tueunêt repoursoi .Cett
e
consci
encedesoi ,l
'hommel ’
acqui er
tdedeuxmani ères:primo, t
héori
quement ,parcequ'
ildoi
t
sepenchersurlui-
mêmepourpr endreconsciencedet ouslesmouv ement s,replisetpenchants
ducorpshumai netd'unemanièr egénéralesecontempler,sereprésentercequel apenséepeut
l
ui assignercommeessence, enfinser econnaîtreexclusi vementaussi biendanscequ’ i
lti
rede
sonpr opr efondquedansl esdonnéesqu’ i
lreçoitdel '
ext éri
eur
.Deuxièmement ,l
'hommese
constit
uepoursoi parsonact i
vi
tépratique,parcequ' ilestpousséàset rouv erlui-même, àse
reconnait r
el ui
-même, danscequi l
uiestdonnéi mmédi atement,danscequi s'
offreàl ui
extéri
eur ement .I
lyparvientenchangeantl eschosesext éri
eur
es,qu'i
lmar quedusceaudeson
i
ntériorit
éetdansl esquell
esilneretrouvequesespr opr esdéterminat
ions.L' hommeagi tainsi
,
deparsal ibertédesujet,pourôteraumondeext érieursoncar actèrefarouchementét rangeret
pournej oui rdeschosesquepar cequ'ilyretrouveunef or meextéri
euredesapr oprer éali
té.Ce
besoindemodi fi
erleschosesext éri
euresestdéj ài nscritdanslespremi erspenchant sde
l
’enfant; lepetitgarçonqui j
ett
edespi erresdansl etorrentetadmi relesr ondsqui sef orment
dansl '
eau, admi r
eenf aituneœuv reoùi lbénéficieduspect acl
edesapr opr eactivité.»

HEGEL,
Est
hét
ique(
1835)
,Tr
ad.S.JANKELEVI
TCH,
Ed.PUF,
PP.21-
22

Suj
et3

Dégagezl
'
int
érêtphi
l
osophi
quedecet
ext
eàpar
ti
rdesonét
udeor
donnée

«L'oubl in’estpasseul ementunev isiner t

iae( unef or ced'inertie),commel ecr oientlesespr i
t s
super fi
ciels; c'
estbi enpl ut ôtunpouv oiract if,unef acul t
éd' enray ementdansl ev r
aisensdumot ,
facultéàquoi ilfautat tri
buerl ef aitquet outcequi nousar rivedansl av ie,toutcequenous
absor bonssepr ésentt outaussi peuànot reconnai ssancependantl '
étatde«di gestion»( on
pour rai
tl'appel eruneabsor pti
onpsy chi que)quel epr ocessusmul ti
plequi sepassedansnot r
e
corpspendantquenous«assi mi lons»not r
enour riture.Fermerdet empsent empsl espor tes
etlesf enêt resdel aconsci ence; demeur erinsensi bleaubr uitetàl al uttequel emonde
sout err
aindesor ganesànot reser vicel i
v repours' ent r
aiderous' entredét r
uire; fair
esi l
ence, un
peu, fair
et abl erasedansnot r
econsci encepourqu' ilyaitdenouv eaudel apl acepourdes
chosesnouv ell
es, etenpar ticulierpourl esf onctionsetl esf onct i
onnai respl usnobl es,pour
gouv erner ,pourpr év oir,pourpr essent ir(carnot r
eor ganismeestunev érit
abl eol i
garchie).Voilà,
j
el er épète, lerôledel af acultéact ived' oubl i,
unesor tedegar dienne, desur v eil
lantechar géede
mai ntenirl'ordrepsy chique, l
at r
anqui lli
té, l
’équité.Onenconcl urai mmédi atementquenul
bonheur ,nul lesér énité,nul leespér ance, nullef i
erté, null
ejoui ssancedel '
instantpr ésentne
pour rai
texi stersansf acul téd' oubl i.L'hommechezqui cetappar eild'
amor ti
ssementest
endommagéetnepeutpl usf onct ionnerestsembl abl eàundy spept i
que( cel uiquisouf fr
ed' une
digest i
ondi f
ficil
e).»

NI
ETZSCHE,
Généal
ogi
edel
amor
ale

Suj
et4

Dégagezl
'
int
érêtphi
l
osophi
quedecet
ext
eàpar
ti
rdesonét
udeor
donn