ESAMC

PRIMEIRO SEMESTRE – DIREITO/NOTURNO

Gabriel Augusto Souza Gomes – RA 11220155

RESUMO
CULTURA: UM CONCEITO ANTROPOLÓGICO – ROQUE DE BARROS
LARAIA
Capítulo – Da natureza da Cultura

Neste capítulo o autor aborda questões referentes ao determinismo biológico,

determinismo geográfico, antecedentes históricos do conceito da cultura, o
desenvolvimento do conceito de cultura, ideia sobre a origem da cultura e teorias
modernas sobre a cultura.

• O Determinismo Biológico

Para o autor, são antigas e permanente as teorias que atribuem capacidades específicas
inerente a “raças” ou a grupos humanos. Contudo, os antropólogos estão bem
convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças
culturais.
Laraia enfatiza que o comportamento dos indivíduos depende de um conhecimento, de
um procedimento que chamamos de endoculturação.

• O Determinismo Geográfico

O autor argumenta que o Determinismo Geográfico são as diferenças no ambiente

físico como fatores condicionantes à diversidade cultural.
Ele procura alguns antropólogos da segunda década do século XX como Boas, Wissler
e Kroeber, entre outros antropólogos, os quais contrariaram esse tipo de determinismo,
mostrando a existência de uma limitação na influência geográfica sobre os fatores
culturais.

• Antecedentes Históricos do Conceito de Cultura

 A expressão Kultur da Alemanha e a palavra francesa Civilization foram abreviadas
por Edward Tylor, no vocabulário inglês Culture em seu extenso sentido etnográfico,
incluindo todas as possibilidades de criação humana, como: conhecimentos, artes,
moral, leis, costumes transmissão genética.
Porém em 1917 Kroeber rompeu todos os laços entre o cultural e o biológico,
assumindo a superioridade do primeiro em detrimento ao segundo no seu artigo “O
Superorgânico”.

• O Desenvolvimento do Conceito de Cultura

O autor recorre a diversos autores para comprovar o desenvolvimento do conceito de

cultura. Ele lança mão das ideias de Tylor, que no seu livro Primitive Culture (1871),
comprova que a cultura pode ser propósito de um estudo sistemático, pois ele se trata de
um acontecimento natural que possui razões e regularidades.
Laraia também trata as ideias de Kroeber, que em seu artigo “O Superorgânico”
demonstrou como a cultura atua sobre o homem, graças à qual a humanidade se afastou
do mundo animal. Além disso ele considera que o homem age de acordo com os seus
padrões culturais.

• Ideia Sobre a Origem da Cultura

Segundo o autor, uma das principais preocupações dos estudiosos em relação à cultura
refere-se à sua origem. Para Kenneth P. Oakley a cultura é o resultado de um cérebro
mais complicado e volumoso. Já para Lévi-Strauss a cultura nasceu a partir do instante
em que o ser humano criou as primeiras regras e hábitos. Porém para o Leslie White
toda cultura é dependente de símbolos e sem eles não haveria cultura, pois, nosso
comportamento é simbólico.

• Teorias Modernas Sobre a Cultura

Em suas aproximações a respeito das teorias modernas sobre a cultura, Laraia

menciona autores renomados como Keesing, o qual fala em principio as teorias que
consideram a cultura como sistema adaptativo, apresentada por neo-evolucionistas
como o Leslie White. No entanto, esta posição foi remodelada criativamente por
Sahlins, Harris, Carneiro, Rapaport, Vayda entre outros. Para eles, culturas são
exemplos de comportamentos socialmente transmitidos.
 Para Laraia, outras discussões referentes a cultura foram e ainda são bloqueadas nesse
campo de conhecimento, pois o entendimento da mesma envolve o entendimento da
própria natureza humana, e acaba se tornando uma discussão interminável.