• A Ceia do Senhor:

• Lc 22. 19-20

• Comunhão com Deus e com nossos Irmãos

Quase todas as igrejas que proclamam seguir a Cristo observam a
Ceia do Senhor. O pão e o fruto da videira são elementos comuns nas
assembléias de adoração de vários grupos religiosos. Mas há difer-
enças no entendimento a respeito desta comemoração. Neste artigo,
examinaremos o que a Bíblia ensina sobre a Ceia do Senhor para
aprender como devemos participar dela hoje em dia.

•
A Primeira Ceia: O Exemplo de Jesus
Quatro textos registram os pormenores da primeira "Ceia do Senhor". Três
destes relatos estão nos evangelhos (Mateus 26:26-29; Marcos 14:22-25 e
Lucas 22:19-20) e o outro está em 1 Coríntios 11:23-26. Podemos aprender
como Jesus e os apóstolos celebraram a ceia comparando estes relatos.
Por favor, pare uns poucos minutos para ler cada uma destas quatro pas-
sagens, antes de continuar este estudo. Observe as minúcias:

O propósito: "Fazei isto em memória de mim" (Lucas 22:19). A Ceia do

Senhor é nossa oportunidade para lembrar o sacrifício que Jesus fez na
cruz, pelo qual ele nos oferece a esperança da vida eterna: "Porque todas
as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a
morte do Senhor, até que ele venha" (1 Coríntios 11:26). A Ceia do Sen-
hor não pretende ser um memorial do nascimento, da vida ou da ressur-
reição de Cristo. É um momento especial no qual os cristãos refletem sobre
o Salvador sofredor para serem lembrados do alto preço que ele pagou por
nossos pecados. Precisamos manter este tema central do evangelho (1
Coríntios 2:1-2) em nossas mentes.

Os símbolos: Jesus usou dois símbolos para representar seu corpo e seu
sangue. É claro que ele não ofereceu literalmente seu corpo (que ainda es-
tava inteiro) nem seu sangue (que ainda estava correndo através de suas
veias). Ele deu aos discípulos pão sem fermento para representar seu corpo
e o fruto da videira (suco de uva) para representar o sangue que estava
para ser derramado na cruz. Ele não deixou dúvida sobre a relação deste
sacrifício com nossa salvação: "Porque isto é o meu sangue, o sangue
da nova aliança, derramado em favor de muitos, para remissão dos
pecados" (Mateus 26:28).

A ordem: Quando comparamos estes quatro relatos, podemos também ver

a ordem na qual a ceia foi observada. Jesus primeiro orou para agradecer a
Deus pelo pão e então todos o partilharam. Ele orou de novo para agradecer
ao Senhor pelo cálice, e todos beberam dele. Deste modo, ele chamou es-
pecial atenção para cada elemento da ceia.

A Ceia do Senhor na Igreja Primitiva

O livro de Atos e as cartas escritas às igrejas nos ajudam a aprender um
pouco mais sobre a Ceia do Senhor. Os discípulos se reuniam no primeiro
dia da semana para participarem da ceia (Atos 20:7). Esta ceia era enten-
dida como um ato de comunhão com o Senhor (1 Coríntios 10:14-22). Era
tomada quando toda a congregação se reunia, como um ato de fraternidade
entre os irmãos (1 Coríntios 11:17-20). Cada cristão era obrigado a exami-
nar-se para ter certeza de que estava participando da ceia de um modo
digno (1 Coríntios 11:27-29).

Observações sobre a Ceia do Senhor

Ainda que o ensinamento da Bíblia sobre a Ceia do Senhor não seja compli-
cado, muitas diferenças de entendimento apareceram depois do tempo do
Novo Testamento. O único modo de sabermos que estamos seguindo o
Senhor é estudar as instruções e imitar os exemplos que encontramos no
Novo Testamento. Nunca estamos livres para ir além do que o Senhor rev-
elou na Bíblia (veja Colossenses 3:17; 1 Coríntios 4:6 e 2 João 9). Consider-
emos o que a Bíblia diz em resposta a algumas questões sobre a Ceia do
Senhor.

Porque pão sem fermento? Jesus instituiu a ceia do Senhor durante os

dias judaicos dos pães asmos, uma festa anual na qual somente pão sem
fermento era permitido entre os judeus (veja Lucas 22:15; Êxodo 12:18-21).
Podemos apreciar mais claramente o significado do pão sem fermento
quando consideramos o significado simbólico do fermento na Bíblia. Não era
permitido fermento nos sacrifícios oferecidos a Deus, no Velho Testamento
(Levítico 2:11). A idéia de impureza ou pecado é claramente associada com
fermento em vários textos. Por exemplo, Jesus usou fermento para falar
simbolicamente de falsas doutrinas (Mateus 16:11-12). Paulo usou fermento
para representar falsa doutrina e corrupção moral (Gálatas 5:7-9,13,16; 1
Coríntios 5:6-9). É plenamente adequado, então, que o sacrifico perfeito e
sem pecado do próprio Filho de Deus seja representado por pão sem fer-
mento: "Lançai fora o velho fermento, para que sejais nova massa,
como sois, de fato, sem fermento. Pois também Cristo, nosso Cordeiro
pascal, foi imolado. Por isso, celebramos a festa não com o velho fer-
mento, nem com o fermento da maldade e da malícia, e sim com os as-
mos da sinceridade e da verdade" (1 Coríntios 5:7-8).

Quando devemos observar a Ceia do Senhor? Jesus mostrou aos seus

discípulos como participar deste memorial, mas não especificou quando.
Aprendemos quando os primeiros cristãos observaram a ceia pelo exemplo
dos discípulos em Trôade: "No primeiro dia da semana, estando nós re-
unidos com o fim de partir o pão. . ." (Atos 20:7). Quando seguimos este
exemplo e participamos da Ceia do Senhor todos os domingos, relem-
bramos freqüentemente o sacrifício que Jesus fez por causa de nossos
pecados. Quando meditamos sobre o Salvador sofredor no domingo, é mais
fácil resistir a tentações durante o resto da semana. Quando entendemos o
alto preço que Jesus pagou por nossos pecados, esforçamo-nos para evitar
qualquer coisa que possa magoá-lo e tornar vão seu sacrifício (veja Hebreus
10:24-31).

Onde devemos participar da Ceia? A Ceia do Senhor é um ato de co-

munhão entre cada cristão e o Senhor, e é também um ato de comunhão
entre cristãos. Em Atos 20:7, os discípulos se reuniam para partir o pão. 1
Coríntios 11:20-22 distingue entre a Ceia do Senhor, que era o propósito de
sua reunião como uma congregação, e as refeições comuns, que eram
tomadas nas casas de cristãos. Não encontramos nenhuma autoridade na
Bíblia para participar da Ceia do Senhor a sós ou fora da assembléia da
igreja.

Quem tem o direito de tomar a Ceia do Senhor? A Ceia do Senhor é um

ato espiritual partilhado pelo Senhor com aqueles que estão em fraternidade
com ele. Jesus não ofereceu o pão e o cálice a todos, mas aos seus dis-
cípulos (Mateus 26:26). Aqueles que estão servindo ao Diabo não têm o di-
reito de partilhar desta refeição com o Senhor (1 Coríntios 10:16-22). João
conta-nos que somos aptos a participar com Deus na comunhão espiritual
somente se andarmos na luz do seu caminho: "Ora, a mensagem que, da
parte dele, temos ouvido e vos anunciamos é esta: que Deus é luz, e
não há nele treva nenhuma. Se dissermos que mantemos comunhão
com ele e andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade.
Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos co-
munhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos pu-
rifica de todo pecado" (1 João 1:5-7). Somente aqueles que já foram bati-
zados para a remissão dos pecados para entrar no corpo de Cristo devem
participar da Ceia do Senhor (Atos 2:38; Gálatas 3:26-28).

O que significa participar "indignamente"? Cada um que participa da

Ceia do Senhor deverá examinar-se para estar certo de que está partici-
pando de maneira correta, discernindo o verdadeiro significado do memorial.
"Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indig-
namente, será réu do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois,
o homem a si mesmo, e assim, coma do pão e beba do cálice; pois
quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si" (1
Coríntios 11:27-29). A palavra "indignamente" é freqüentemente mal enten-
dida. Ela não descreve a dignidade da pessoa (ninguém é verdadeiramente
digno de comunhão com Cristo). Esta palavra descreve o modo de partici-
par. A pessoa que não leva a sério esta comemoração está brincando com
o sacrifício de Cristo e está se condenando por não discernir o corpo de
Cristo. Por esta razão, devemos ser muito cuidadosos cada vez que partici-
parmos da Ceia do Senhor. É imperativo que esqueçamos as preocupações
mundanas e prestemos atenção exclusivamente à morte de Cristo. Se
tratarmos a Ceia do Senhor como um mero ritual, ou se a tomarmos leviana-
mente e deixarmos de meditar no seu significado, condenamo-nos diante de
Deus.

A Ceia do Senhor: Passado, Presente e Futuro

Os discípulos de Cristo são privilegiados ao participarem com ele todas as
semanas da Ceia do Senhor. Deste modo, ligamos o passado, o presente e
o futuro.

Passado: Olhamos para trás, para o sacrifício que Jesus fez na cruz. Enten-
demos isto como sendo o fundamento e o centro de nossa salvação.

Presente: Quando meditamos no terrível preço que Jesus pagou para nos
redimir de nosso pecado, nossa decisão de resistir à tentação é fortalecida.

Futuro: Entendemos que a morte de Jesus é a base de nossa esperança, e

assim proclamamos nossa fé nele quando olhamos em frente para a volta
do Senhor e para nossa salvação eterna.

Não podemos esquecer nunca o dia negro no Calvário em que Jesus deu
sua vida para salvar a nossa.