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    De Ble Ginebra 543 7277 39 lstantes, fue un hombre comprometido, desde el principio de su ésfuerzo excepcionalmente exitoso por resstirse a as compulsiones reli- nrecintinenieics} ain siosas de lo personal ylo individual. a ices es faeces terés primordial era la Iglesia que reemplazaria a Roma para llevar a cabo ese reemplazo. Se rehus6,en gran medida, sobre los temas teolgicos mAs importantes—el misteio de la ia que otorgaa a os hombres~argumen- Los fragmentos elevantes de Insttucidn son inusualmente r Shenae ellegsladorginebrino slo excri- conjunto de ideas, por ende, su atractivo para los hombres comunes de todas ls clases, no est en én fa por su inten - ak ines 0 eth a ee Nev acca pox 9 fendi scritos de Calvino el impulso teoldgico hacia Dios ylagracia ests deliberadamente. Calvino escribié algo que podria llamarse ‘iz humana de los problemas que agitaban a los hombres en el I a cn pbk whit ecachosidads to paralabie: s6lo tuvo la temeridad de viv stado, puede decirse que 31 de la/Raturaleza, En el pen- {que incluso Habbes reconoci6 cuando requirié que la conquista fuese refrendada (si bien s6lo en forma teérica) por un contrato, De lo contra nosotros por naturalera la madara Insite xv 05,46, Vas a dics de exe tema en Biker, Pende ‘omomique et sociale, op cits pp 236-245. Calvino, Of te lio conversation of a Christian man, tad de Thomas Broke, x, 1949s. Gy reverso-H Institutes, xvi, 10, Instiutes 106.2. 5, Calin somcrtryupor the Ft Bok of Mons cll Cones ad Se “Thomas Tyme, Londkes. 1578, p27. 50 frala causa de todos los hechos sstieto avin, la natura cesé por completo dese un reno decan- ee Serta bles como cl orden ya secon. ‘comenz6 la tarea ~mas dificil aun- de hacerla rigurosa, como si publicara Juna nueva edicién de as eyes olvidadas de la naturaleza y la in espacio en su teoria dela ley natural para la investiga- 1.0 ejerciera su favor paternal o: ee A yy las adaptaciones artificiosas de Ia raz6n humana, los didad de un ano dado no fuera la ber penurias yla hambruna no fueran su ‘mente, con mayor claridad aun: no s jon y su venganza’, Nueva- rater nop eA ugh stificando de manera persistentela ley \damientos, ransformaron las flexibles generali- vino, a veces, calificaba ir en que no surgia de nin 0 que operabaen su tratamiento de aley operaba en su tratamiento sutoridad: ambas se ubicaban més alli de os limites de la naturaleza yyde la azn humana; ambasrepresentaban una rienda totalmente aunque una ejercia su coercién sobre la concienca y la otra slo Este mismo Dios omnipotente y en actividad permanente pi —. Jos patrones de a naturaleza a voluntad y sus santos podian hacer! sobre todas las cosas de esta tierra no es consecuencia de jdad de los hombres, ino de la providencia y del ordenamiento implantaba el temor en los corazones de ~escribié Calvino~ cada vez que vemos a hombres, la ambicién ‘encendida, viviendo en silenciosa obediencia bajo la autoridad de un prin=

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