La semana pasada nos quedamos en la reacción de los judíos

ante el hecho de que Jesús sanara a un hombre paralitico en

el día de reposo. Vimos que, Jesús sanó a este hombre a
pesar de su incredulidad y de no conocerlo.
El hombre fue sano físicamente, ¿pero que de su condición
Espiritual?

veamos el reencuentro de Jesús con el exparalitico.

Jua 5:14 Después le halló Jesús en el templo, y le dijo:
Mira, has sido sanado; no peques m ás, para que no te
venga alguna cosa peor.

Hay quienes entienden en este pasaje que el paralitico pudo

haber cometido un pecado que le causara su enfermedad, y
ahora le advierte que si vuelve pecar le acontecerá algo pero.

Ciertamente la biblia enseña que los pecados tienen sus

consecuencias inevitables tal como dice:

Gál 6:7 No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues

todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.

1Co 11:29 Porque el que come y bebe indignamente, sin

discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí.
1Co 11:30 Por lo cual hay muchos enfermos y
debilitados entre vosotros, y muchos duermen.

Pero la biblia también enseña que no toda enfermedad es

causada directamente por el pecado

Jua 9:2 Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí,

¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego?
Jua 9:3 Respondió Jesús: No es que pecó éste, ni sus
padres…
Y ni hablar de caso de Job.

estas palabras es mejor traducirlas “Mira, has sido sanado;

no continúes pecando o algo peor te puede suceder”.

Es decir que cristo se está refiriendo a la condición presente

de este hombre y no a lo que pudo haber ocurrido hace
treinta y ocho años. Hasta este momento el hombre está sin
reconciliarse con Dio. Jesús sabia esto. Por esto, más bien, le
advierte que no continúe en su condición de pecador, de lo
contrario algo peor que su antigua enfermedad física le
aguardaba ¿No es posible que al decir “algo peor” se refiera al
infierno?

Veamos también que sus NO le dijo “Peca lo menos que

puedas”, él le dijo “no peques más”, esta es la norma divina
de santidad, Dios no admite el pecado en ningún grado, ni el
pecado grande ni el pecado chico.

Heb 12:14 Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual

nadie verá al Señor.

Veamos los versos siguientes

Jua 5:15 El hombre se fue, y dio aviso a los jud íos, que
Jesús era el que le había sanado.

Al igual que la mujer de samaria, este hombre quería dar

testimonio público de Jesús. Les contó a los judíos que fue
Jesús quien le sanó, pero a los judíos no le interesaba recibir
el testimonio de este hombre para dar tributo a Jesús, su
interés era prender a Jesús y castigarlo.
Jua 5:16 Y por esta causa los judíos perseguían a
Jesús, y procuraban matarle, porque hacía estas cosas
en el día de reposo.

Este es uno de los grandes actos de ingratitud e incredulidad

obstinada en las Escrituras. En vez de alegrarse por la
sanidad del hombre, los judíos se empeñaron en matar a
Jesús por no cumplir sus normas de ellos. Esto demuestra que
a los judíos le preocupaban sus normas, rituales y ceremonias
antes que el bien de las personas.

También demuestra que, para los días del señor, el judaísmo

se había degenerado a sur una religió de apariencia, impiedad
e hipocresía.

Oh, que el señor libre esta iglesia de ser un grupo de

personas preocupas por la apariencia y no por la gloria de
Dios y el bien de nuestro prójimo.

Y es muy probable que el señor eligiera sanar a este hombre

en el día de reposo precisamente para confrontar esta
situación.

Veamos la sorprendente repuesta de Jesús:

Jua 5:17 Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora

trabaja, y yo trabajo.

Para que Jesús pueda decir mi padre hasta ahora trabaja y

yo trabajo, es decir, para que el ejemplo del padre sea
aplicable a cristo, las mismas prerrogativas del padre deben
ser aplicable a cristo; El padre es antes del día de reposo, el
hijo también, en padre no necesita el día de reposo por que
no se cansa, el hijo por igual. El padre trabaja
constantemente en el cuidado y preservación la creación, el
hijo también.

Jua 5:18 Por esto los judíos aún más procuraban

matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo,
sino que también decía que Dios era su propio Padre,
haciéndose igual a Dios.

Aquí están las dos razones por lo que los judíos querían matar
al señor; la primera es que el señor no se conformaba a sus
reglas religiosas sobre añadidas a la ley de Dios y la segunda,
pero no menos importante, porque decía ser igual a Dios,
dicho en otras palabras:

Lo que llevó a Jesús a la cruz fue que, además de su forma de

considerar el día de reposo, decía ser igual a Dios. Cuando las
autoridades judías oyeron que Jesús llamaba a Dios “mi
(propio) Padre”, no hicieron lo que muchos en nuestros
tiempos han hecho: no intentaron rebajar el carácter de la
filiación de Cristo. Al contrario, comprendieron
inmediatamente que Jesús se atribuía la divinidad en el
sentido más alto posible de esta palabra. Esta pretensión (de
Jesús), o bien era la más maligna blasfemia, que se debía
pagar con la muerte, o bien la más gloriosa verdad, que debía
aceptarse por fe. El mismo carácter del milagro que Jesús
acababa de obrar debía haber hecho que estos dirigentes
religiosos adoptasen esta última alternativa; pero, en lugar de
ello, escogieron la primera.

Esta es la línea decisiva, si cristo es quien dice ser o no, si el

es el hijo de Dios o uno más, o un profeta, un ejemplo,
alguien digno de imitar, un gran maestro, todos están
dispuesto a aceptar los últimos términos, pero no que él sea
el hijo de Dios en pleno sentido, porque de ser así, todos
nosotros estamos en problemas. Todos debemos plena
obediencia y rendir cuenta ante él.
Si Jesús no era Dios, y la acusación de que él se hace igual a
Dios era solo un mal entendido, solo hacía falta que Jesús lo
aclare, pero lo que Jesús hace es reafirmar su Deidad, es
decir, En lo adelante en vez de retractarse, o de aclarar un
mal entendido, Jesús refuerza el entendimiento de los judíos,
de que él es igual a Dios, afirmando su igualdad a Dios en 7
maneras diferentes. Leamos:

1)Jesús es igual al padre en su obra.

Jua 5:17 Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora
trabaja, y yo trabajo.
Jua 5:19 Respondió entonces Jesús, y les dijo: De
cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada
por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque
todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo
igualmente.

El señor estaba tan vitalmente vinculado a Dios el Padre que

no podía actuar con independencia. No significa que no
tuviera la capacidad de hacer nada por Sí mismo, sino que
estaba tan estrechamente unido al Padre que podía solo hacer
las mismas cosas que viese hacer a su Padre. Porque aunque
el señor afirmaba su igualdad con el padre, No pretendía su
independencia. Cristo no es independiente del Padre aunque
sea totalmente igual a El

2) Igual en conocimiento
Jua 5:20 Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra
todas las cosas que él hace; y mayores obras que estas
le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis.

Una mara especial del amor de Dios para con el hijo es que
le muestra todas cosas que él hace. Y no solo que le muestra,
sino que también tiene poder para hacerlo. Ademas el
salvador sigue diciendo que Dios les mostrará obras mayores,
para que la gente se maraville. (Estas obras están en los
versos siguientes que son la resurrección y el juicio)

3) Igual en OTOR GAR VIDA A LOS MUERTOS

Jua 5:21 Porque como el Padre levanta a los muertos, y les
da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida.

Aquí tenemos otra afirmación que Jesús hace de su Deidad

ante la acusación de los Judíos ¿Pudiera Cristo decir cosas
como estas si fuera meramente un hombre?

La Biblia enseña que solo Dios tiene el poder de dar vida a

los muertos

1Sa 2:6 Jehová mata, y él da vida; El hace descender al Seol,

y hace subir.

2Re 5:7 Luego que el rey de Israel leyó las cartas, rasgó sus
vestidos, y dijo: ¿Soy yo Dios, que mate y dé vida, para
que éste envíe a mí a que sane un hombre de su lepra?
Considerad ahora, y ved cómo busca ocasión contra mí.

Pero la vida que cristo da no solo es vida física, sino que

también es vida eterna y él se las da a quienes él quiere.

4) Igual en Juicio
Jua 5:22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el
juicio dio al Hijo,

¿Quién es el Juez supremo?

Gén 18:25 Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo
con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca
tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que
es justo?

1Cr 16:33 Entonces cantarán los árboles de los bosques

delante de Jehová, Porque viene a juzgar la tierra.

Jehová, Dios de las venganzas, Dios de las venganzas,

muéstrate.
Sal 94:2 Engrandécete, oh Juez de la tierra; Da el pago a los
soberbios.

Sal 96:13 Delante de Jehová que vino; Porque vino a juzgar

la tierra. Juzgará al mundo con justicia, Y a los pueblos con
su verdad.

Pero con la voluntad del padre y del Hijo están unidas Dios ha
dado todo juicio al hijo.

Hch 17:30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos
de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo
lugar, que se arrepientan;
Hch 17:31 por cuanto ha establecido un día en el cual
juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien
designó, dando fe a todos con haberle levantado de los
muertos.

Será cristo quien tengo el veredicto final en el día del juicio

Mat 7:21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el

reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre
que está en los cielos.
Mat 7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera
demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
Mat 7:23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí;
apartaos de mí, hacedores de maldad.(D)

Igual en honra
Jua 5:23 para que todos honren al Hijo como honran al
Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le
envió.

Si cristo es igual al Padre en todo lo anterior, es coherente

que tenga la misma honra. La única forma de honra al Padre
es honrando al hijo.

En las sectas es común que adoren al padre en detrimento del

hijo, o es los dos o ninguno.

Igual en regenerar
Jua 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi
palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no
vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a
vida.
Jua 5:25 De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y
ahora es, cuando los muertos oir án la voz del Hijo de
Dios; y los que la oyeren vivirán.

EN los versos anteriores vimos que el Señor Jesus tenia poder

para dar vida y que asimismo la había sido encomendada la
obra de juicio. Ahora venimos a saber cómo se puede recibir
vida eterna de parte de El y escapar del Juicio.
El señor comenzó diciendo de cierto, de cierto, llamando la
atención a la importancia a lo que el va a decir, luego a
añadió un punto personal e íntimo “os digo”
El que oye mi palabra. Oir la palabra de Jesús significa no solo
que entren por los oídos, sino también recibirla, creerla y
obedecerla. Muchos son los que oyen la predicación del
evangelio, pero no responden a la misma. Es señor está
diciendo que sus palabras deben ser aceptadas como divinas,
y se de creer que el es verdaderamente quien dice ser.
Y cree al que me envió. La salvación es únicamente por la Fe,
es un asunto de creer a Dios. Que significa creer a Dios?.
Significa que las personas son salvas por decir yo creo.?
Muchos dicen creer en Dios, per su vida dice lo contrario.

Igual en auto existencia(haceidad)

Jua 5:26 Porque como el Padre tiene vida en sí mismo,
así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo;

El punto es que los judíos estaban en lo cierto cuando dice

Jua 5:18 Por esto los judíos aún más procuraban matarle,
porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que
también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose
igual a Dios.

Ya que Jesús hizo estas declaraciones solo tenemos dos

repuestas hacia el.

Si alguien dice lo que Jesus ha dicho hasta ahora se le debe

tratar como Dios (cp. 20:28) o como a un loco completo.

En cuanto a Juan estaba supremamente engañado y debe

tachársele de tonto o su testimonio es verdadero y a Jesús se
le deben los honores que solo a Dios le corresponden.
No hay punto medio racional