Kanzun Najah Wassurur كنز النجاح والسرور

‫كنز النجاح والسرور في األدعية التي تشرح الصدور‬
‫تقديم‬
‫الشيخ عبد الحميد بن محمد علي قدس‬
‫الش''يخ عب''د الحمي''د بن محم''د علي ق''دس بن عب''د الق''ادر‬
‫الخطيب‪ .‬ه''و أح''د علم''اء مك''ة المكرم''ة في الق''رن الراب''ع‬
‫عشر الهجري وأحد أئمة المق''ام الش''افعي بالمس''جد الح''رام‪.‬‬
‫ويتص''ل نس'''به بالش'''يخ عب''د الق'''ادر الخطيب بن عب'''د هللا‬
‫الش'افعي المول'ود في اليمن(‪ )1‬وه'و ج'ده ألبي'ه الش'يخ محم'د‬
‫علي قدس بن عبد القادر الخطيب الذي أخذ عنه العلم‪.‬‬
‫كانت والدة الشيخ عبد الحميد ق''دس في مك''ة المكرم''ة ع''ام‬
‫(‪)2‬‬
‫‪1280‬هـ وه'و الت'اريخ ال'ذي أورده ال'زركلي في أعالمه‬
‫وفي كتاب س''ير وت''راجم للش''يخ عم''ر عب''د الجب''ار الطبع''ة‬
‫الثانية ‪1385‬هـ حيث توفي عن أربع وخمسين س''نة(‪ )3‬في ‪9‬‬
‫‪ -‬رجب‪ 1334 -‬بدار الب''وقري ب''الزاهر حيث أخل''وا دارهم‬
‫تقديرا لمكانته‬
‫‪ .)11‬يقال إنه ولد في مدينة حجر في شمال حضرموت‪ .‬وقد ذكر لي األستاذ عبد الملك الوصابي خالل‬
‫زيارتي لصنعاء ‪1405‬هـ‪.‬‬
‫‪ .) 22‬اعتمد الزركلي في معلوماته عن الشيخ عبد الحميد قدس على معجم المطبوعات دار الكتب المصرية‬
‫مجلد ‪ 1‬ص‪.275‬‬
‫‪ .)33‬ورد اسم الشيخ عبد الحميد قدس في معجم الكتاب والمؤلفين في المملكة العربية السعودية ط‪2‬‬
‫‪1483‬هـ حرق القاف ما نصه‪ :‬عبد الحميد محمد قدس أو محمد عبد الحميد في محمد علي قدس الخطيب‬
‫والصحيح عبد الحميد بن محمد علي بن عبد القادر قدس الخطيب الشافعي كما ورد في أعالم الزركلي‬
‫توفي في رجب ‪1334‬هـ‪.‬‬
‫‪www.ilmusantri.net‬‬
‫كنز النجاح والسرور في األدعية التي تشر الصدور‬
‫العلمية لقضاء' فترة النقاهة من مرضه الذي م''ات في''ه ولكن‬

‫المنية عاجلته‪.‬‬
‫تلقّى العلم في المسجد الحرام على أيدي علماء ذلك العصر‪،‬‬
‫وهم‪ :‬السيد أحمد زيني دحالن‪ ،‬والشيخ محمد سليمان حسب‬
‫هللا‪ ،‬والش''يخ عم''ر باجني''د‪ ،‬والش''يخ عب''د ال''رحمن ال''دهان‪،‬‬
‫والشيخ سعيد يماني‪ ،‬والسيد عثمان شطا‪ .‬والزم أخ'اه الس'يد‬
‫بكري شطا في تحصيله للعلم كما ذكر الشيخ عبد هللا م''رداد‬
‫أبو الخير رحمه هللا في كتابه نشر النور والزهر في ت''راجم‬
‫أفضل علم''اء مك''ة المكرم''ة من الق''رن العاش''ر إلى الراب''ع‬
‫عشر‪.‬‬
‫وقد حف'ظ الش'يخ عب'د الحمي'د ق'دس الق'رآن الك'ريم‪ ،‬وحف'ظ‬
‫كثيرا من المتون والنصوص في األدب واللغة كاآلجرومي''ة‬
‫وألفي'''ة ابن مال'''ك والرّحبي'''ة والسنوس'''ية والس'''لم والزب'''د‬
‫وغيرها‪ .‬وق''رأ علي'ه علم األدب والت''اريخ وق''رأ على الس''يد‬
‫حس'''ين الحبش'''ي أص'''ول الفق'''ه وجمل'''ة من كتب التفس'''ير‬
‫والحديث والتص ّوف‪ ،‬وقد أجازه أساتذته ومعلّموه وأذنوا ل''ه‬
‫بالتدريس في المسجد الحرام واس''تم ّر في أداء ه''ذه الرس''الة‬
‫الشريفة قراب''ة ثالثين عا ًم''ا‪ ،‬كم''ا فتح بين''ه الك''ائن في ب''اب‬
‫الدريب''ة ق''رب المس''جد الح''رام بالش''امية لت''دريس الطالب‬
‫أصول الدين المختلفة‪ .‬وكانت حلقات دراسية مفيدة وشيقة‪..‬‬
‫كما ذكر الشيخ عمر عب''د الجب''ار في كتاب''ه «س''ير وت''راجم‬
‫‪2‬‬
‫بعض العلماء في القرن الرابع عشر الهج''ري» حيث أش''ار‬

‫أنه جلس إلى حلقة الشيخ عب''د الحمي''د ق''دس‪ .‬وك''ان ي''درس‬
‫الس''يرة النبوي''ة فاس''تمع إلى ش''رح واف عن غ''زوة ب''در‬
‫الكبرى‪.‬‬
‫وأشار إلى أنه كان رحمه هللا يترسل في دروسه التي يبدأها‬
‫عادة بعد صالة الفجر حتى شروق الشمس في حص'وة ب'اب‬
‫النبي‪ ،‬وعلى وجهه سمات الزهد والتقى‪ ،‬وكان ح''ا ّد ال''ذكاء‬
‫لماحا فصيح اللسان ساحر البيان‪ .‬اش''تهر باجته''اده ونبوغ''ه‬
‫وحبه لطلب العلم‪ ،‬كما أنه ودود دمث األخالق‪ .‬ومن صفاته‬
‫األن''اه والحلم‪ ،‬وه''و إلى ذل''ك ش''اعر وأديب‪ ،‬وفي ش''عره‬
‫صورة من ورعه وزهده وإخالصه‪ ،‬وتراثه اللغوي غزير‪،‬‬
‫وك'''ان رحم'''ه هللا من أنش'''ط علم'''اء الحج'''از في الت'''أليف‬
‫والنشر‪ ،‬فقد وض''ع ع''دة كتب انتش''رت بين طالب العلم في‬
‫الحجاز' والشام ومصر واليمن والشرق األقصى‪.‬‬
‫أما مؤلفات''ه فبلغت زه'اء الثالثين كتاب'ا ورس''الة في الس'يرة‬
‫النبوية‪ ،‬وأصول الفق''ه‪ ،‬واللغ''ة العربي''ة واألدعي''ة الم''أثورة‬
‫إضافة إلى العديد من مؤلفات''ه األدبي''ة في البالغ''ة والش''عر‪،‬‬
‫وق''د أه''ديت مكتبت''ه الزاخ''رة إلى مكتب''ة الح''رم المكي ع''ام‬
‫‪1370‬هـ‪ ،‬وتعت''بر ث''اني مكتب''ة في الحجم لم''ا تحتوي''ه من‬
‫ذخائر الكتب والمخطوطات بعد مكتبة الشيخ ماج''د ك''ردي‪،‬‬
‫‪3‬‬
‫كم''ا توج''د بعض ه''ذه المؤلف''ات' في دار الكتب المص''رية‬

‫بالقاهرة والمكتبة الحلبية في سوريا‪.‬‬
‫ومن أهم هذه المؤلفات' التي تم حصرها واالستدالل عليها‪:‬‬
‫‪ .)1‬نفحات القبول واالنبهاج في قصة اإلسراء والمعراج‪.‬‬
‫‪ .)2‬الذخائر القدسية في زيارة خير البرية‪.‬‬
‫‪ .)3‬رسالة في البسملة من حيث البالغة‪.‬‬
‫‪ .)4‬شرح على منظومة في الخصال المكفرة للذنوب ض''ياء‬
‫الشمس الضاحية على الحسنات الماحية ‪1323‬هـ‪.‬‬
‫‪ .)5‬الجواهر الوفية في األخالق المرضية ‪1319‬هـ القاهرة‬
‫مطبعة الترقي‪.‬‬
‫‪ .)6‬منظومة في األخالق واآلداب اإلسالمية‪.‬‬
‫‪ .)7‬فتح الجليل الكافي في علم العروض والقوافي ‪1325‬هـ‬
‫المطبعة الحسينية القاهرة‪.‬‬
‫‪ .)8‬لطائف اإلشارات على تسهيل الطرق''ات لنظم الورق''ات‬
‫في أصول الفقه‪.‬‬
‫‪ .)9‬الدرة الثمينة في المواضع التي تسن فيه''ا الص''الة على‬
‫صاحب' السكينة‪.‬‬
‫‪ .)10‬كنز العطاء في ترجمة العالمة السيد بكري شطا‪.‬‬
‫‪ .)11‬بلوغ المرام في مولد النبي عليه الصالة والسالم‪.‬‬
‫‪ .)12‬إرش'''اد المهت'''دي إلى كفاي'''ة المبت'''دي – رس'''الة في‬
‫التوحيد‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫‪ .)13‬طالع السعد الرفيع في شرح نور البديع‪.‬‬

‫‪ .)14‬التحفة المرضية في تفسير القرآن العظيم بالعجمية‪.‬‬
‫‪ .)15‬الفتوحات' القدسية في التوسالت واألدعية‪.‬‬
‫‪ .)16‬منظومة في االستعانة والحكم‪.‬‬
‫وغيرها من الكتب والمؤلفات التي طبعت ولم تطبع‪.‬‬
‫وقد استغلت الحكومة العثمانية نشاطه وذيع س''يطه ومكانت''ه‬
‫العلمي''ة في البالد العربي''ة والش''رق األقص''ى‪ ،‬فانتدبت''ه م''ع‬
‫هيئة من وجهاء مكة المكرمة والمينة المن ّورة لحضور حفل‬
‫افتتاح الخ''ط الحدي''دي بين الحج''از' والش''ام ال''ذي س''اهم في‬
‫االكتتاب فيه المسلمون‪ ،‬فسافر إلى لبنان عام ‪1324‬هـ فمثل‬
‫بالده مع زمالئه خير تمثيل‪ ،‬واصطحب معه بعض مؤلفاته‬
‫التي تم طبعها في لبنان‪ ،‬ومنها كتاب''اه [ال''ذخائر القدس''ية في‬
‫زيارة مسجد الرسول ‪ ‬خير البرية] وكتاب [دفع الشدة في‬
‫تشطير نهج البردة]‪.‬‬
‫أبناءه وورثة علمه‪:‬‬

‫من أبن''اء الش''يخ عب''د الحمي''د ق''دس ال''ذين ت''أدبوا وحمل''وا‬
‫رسالته الفاضلة من بعده ابناه الشيخ محمد ن''ور ق''دس ال''ذي‬
‫ك''ان ل''ه مجلس علم من بيت''ه (دار آل ق''دس) بب''اب الدريب''ة‬
‫الذي يمتد من س''ويقة إلى ب''اب الح''رم الش''ريف في الناحي''ة‬
‫الشرقية الجنوبية‪ ،‬توفي عام ‪1360‬هـ‪ ،‬والش''يخ محم''د علي‬
‫‪5‬‬
‫قدس الذي أرسله والده إلى مصر ليتص''ل ويتلقى العلم على‬
‫ي''د علم''اء األزه''ر الش''ريف‪ ،‬وبع''د ذل''ك ق''ام بإرس''اله إلى‬
‫أندونيس''يا م''ع بداي''ة الح''رب العالمي''ة الثاني''ة م''ع نف''ر من‬
‫زمالئ''ه من طالب األزه''ر لنش''ر العلم وت''دريس أص''ول‬
‫الدين‪ .‬وهناك أسس المدرس''ة المحمدي''ة واش''تغل بالت''دريس‬
‫فيه''ا‪ ،‬وب''نى مس''جدا قربه''ا‪ ،‬وأص''در مجل''ة ديني''ة (الم''رآة‬
‫المحمدية) وكان على اتصال دائم بوالده حتى توفاه هللا ع''ام‬
‫‪1363‬هـ‪ ،‬وله مؤلفات منها [الس''عادة ومط''الب اإلس''الم في‬
‫حب الصحابة الكرام]‪.‬‬
‫ومن أبناء الش''يخ عب''د الحمي''د ق''دس الش''يخ أحم''د ق''دس من‬
‫كبار م''وظفي الش''ريفات في آخ''ر عه''د المل''ك عب''د العزي''ز‬
‫وأول عه''د ابن''ه المل''ك س''عود في دار الض''يافة بالري''اض‪،‬‬
‫توفي عام ‪1369‬هـ‪ ،‬وعمر قدس من موظفي وزارة المالي''ة‬
‫بالخزينة العامة بمكة المكرمة‪ .‬وعندما عين الش''يخ عب''د هللا‬
‫السعود وزيرا للمالية عينه مديرا عاما للمشتروات الخاص''ة‬
‫الملكية‪ .‬وابنه أسعد الذي كان مالزم''ا لوال''ده‪ ،‬وجميعهم من‬
‫كبار مطوفي الجاوة كما ذكر ذل''ك في كت''اب [ت''اريخ مك''ة]‬
‫لألستاذ أحمد السباعي‪ ،‬وله بنت''ان ت''زوجت إح''داهما من آل‬
‫الحبشي‪ ،‬واألخرى من الشيخ محمد سعيد حبحب‪.‬‬
‫ومن أحف''اد الش''يخ عب''د الحمي''د ق''دس؛ «رض''ا محم''د علي‬
‫قدس» والد ك''اتب ه''ذه الس''طور محم''د أحم'د ق'دس‪ ،‬وك'ان‬
‫‪6‬‬
‫نائب رئيس مكتب المراقب''ة العام''ة بج''ده‪ ،‬و«ص''دقة محم''د‬

‫ن''ور ق''دس» بالمراقب''ة العام''ة‪ ،‬و«ال''دكتور عص''ام عم''ر‬
‫قدس» طبيب العي''ون المع''روف‪ ،‬وم''دير مستش''فى العي''ون‬
‫بج''دة‪ ،‬و«هش''ام عم''ر ق''دس» ب''وزارة الخارجي''ة‪ ،‬و«من''ير‬
‫عمر قدس» بوزارة الدفاع والطيران بقاعدة جدة سابقا‪.‬‬
‫وأبن''اء الش''يخ محم''د س''عيد حبحب من ابنت''ه رقي''ة وع''ادل‬
‫وحسن وطاهر حبحب‪.‬‬
‫وهذا كتاب [ك ْنز النجاح والسرور في األدعية المأثورة التي‬
‫تشرح الصدور] بين يديكم أسأل هللا أن ينتفع به المسلمون‪.‬‬
‫ورحم هللا الشيخ عبد الحميد ق''دس وج''زاه هللا عن المس''لمين‬
‫خير الجزاء‪ ،‬وأفس''ح مكانً''ا علي''ا في جن''ات‪ '،‬وس''وف يت''ابع‬
‫حفدته إن شاء هللا في طبع ونشر جميع كتبه بإذن هللا‪.‬‬
‫محمد علي قدس‬
‫‪7‬‬
‫الحمد هلل الذي أمر بالدعاء ووعد باإلجابة‪ ،‬وجعله سببًا ل''ر ِّد‬
‫البالء واستجالب الرحمة المس''تطابة‪ ،‬كم''ا أن التُّرس س''بب‬
‫ل''ر ّد الس''هم عن اإلي''ذاء‪ ،‬والم''اء س''بب لخ''روج النب''ات من‬
‫الغ'''براء‪ '،‬والص'''الة والس'''الم على س'''يد ال'''داعين‪ ،‬وس'''ند‬
‫ال''راجين‪ ،‬س''يدنا محم''د خالص''ة الص''فوة ال''ذي ارتقت في''ه‬
‫حقائق الكماالت البشرية‪ ،‬وعلى آله وص''حبه ذوي المن''اقب'‬
‫الفاخرة' والمراتب العليّ''ة‪ ،‬وعلى ت''ابعيهم بإحس''ان‪ ،‬ال س''يما‬
‫األولي'''اء ذوي العرف'''ان‪ ،‬من اختص'''هم الم'''ولى بإلهام'''ه‪،‬‬
‫وأفاض عليهم مواهب إنعام''ه‪ ،‬وأذاقهم ل''ذة مناجات''ه فمنحهم‬
‫بدائع معارفه ومحاسن هباته‪.‬‬
‫أم''ا بع''د؛ فلم''ا ك''ان أحبّ عب''اد هللا إلى هللا س''بحانه وتع''الى‬
‫أنفهم لعباده كان على كل عبد أن يجعل بُغي''ة قص''ده وغاي 'ةَ‬
‫مراده تعمي َم النفع لعباد هللا بقدر اجتهاده‪ ،‬كلٌّ بحسب ما آت''اه‬
‫هللا من علم وأعطاه‪ ،‬تقرُّ بًا إلى مواله بخير ما لديه‪ ،‬والتماسًا‬
‫لرض''اه وتَحبُّبً''ا إلي''ه؛ ومن ثم ك''ان دأبُ العلم''اء ت' َ‬
‫'دوين م''ا‬
‫عن''دهم من العل''وم في بط''ون الص''حائف‪ ،‬وتعمي َم المنفع''ة‬
‫لخلق هللا بنشر ما لديهم من اللطائف‪ ،‬تخليدًا للنف''ع واألج''ر‪،‬‬
‫وتق ّربًا إلى هللا سبحانه وتعالى بهذا القدر‪.‬‬
‫وإني على حسب ط''اقتي‪ ،‬وق'در اس''تطاعتي ق''د اقتفيت دأب‬
‫أولئك األعالم‪ ،‬عسى ولع ّل أن أنال ما نالوه من األجر ونفع‬
‫األنـــــــام‪ '،‬فجمعت مــــا'‬
‫‪8‬‬
‫اطلعت عليه‪ ،‬ووص''ل فك''ري إلي''ه في ه''ذه ال ُو َريق''ات‪ '،‬مم''ا‬

‫تفرّق في كتب السادات‪ '،‬مم''ا ورد عن الن''ب ّي األك''رم ص''لى‬
‫بعض‬
‫َ‬ ‫هللا تعالى عليه وعلى آله وصحبه وسلم‪ ،‬ومم''ا ألهم''ه‬
‫خواصِّ ه المولى الشكور‪ ،‬من أدعية في بعض أيام من أغلب‬
‫الشهور‪ ،‬فإلَي َكهَا فقد أبرزته''ا من كن''وز ال''دفاتر‪ ،‬وأظهرته''ا‬
‫وإن كان الجسم عليالً والذهن ف''اتر‪ .‬ودونَ''ك م''ا اس''تخرجتُه‬
‫من معادن''ه‪ ،‬لينتف''ع ب''ه َمن ال يق''در على تتبُّع''ه من أماكن''ه‪،‬‬
‫نفائس ينتعش به''ا قارئه''ا‬ ‫َ‬ ‫وأضفت إليه ما يناسب المقام‪ ،‬من‬
‫من األنام‪ ،‬رجا َء عفو الكريم الفاتح‪ ،‬ودعو ِة أخ محبٍّ في هللا‬
‫صالح‪ ،‬وسميته [ك ْن''ز النج''اح والس''رور‪ ،‬في األدعي''ة ال''تي‬
‫تش'''رح الص'''دور] وهي أدعي'''ة في بعض أي'''ام‪ ،‬من أغلب‬
‫شهور العام‪ ،‬وهللا أسأل وبنبيّه أتوسَّل أن يجعله لديه مقبوالً‪،‬‬
‫وب''اليُمن واإلقب''ال مش''موالً‪ ،‬وب''ه أس''تعين في ذل''ك‪ ،‬وأس''أله‬
‫اإلخالص والخالص من المهالك‪ '،‬وأرج''و ممن اطل''ع علي''ه‬
‫من اإلخوان‪ ،‬الغضَّ عما فيه من النقصان‪ ،‬والدعاء بالتسديد‬
‫للصواب‪ '،‬فإنه لن يجد هذه األدعي''ة به''ذا الجم''ع في كت''اب‪،‬‬
‫وباهلل أعتض'''د‪ ،‬فيم'''ا أعتم'''د‪ ،‬وه'''و حس'''بي ونعم الوكي'''ل‬
‫الحسيب‪ ،‬وما توفيقي إال باهلل عليه توكلت وإليه أنيب‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫‪‬‬
‫اعلم أن الكالم ص''فة المتكلم (وم''ا في''ك يظه''ر على في''ك)‬
‫ف''أحزاب' المش''ايخ الع''ارفين‪ ،‬والعلم''اء الع''املين‪ ،‬وأورا ُدهم‬
‫ومحفوظاتهم‪ ،‬وأدعيتهم السنيّة‪ ،‬وأذك''ارهم العليّ''ة‪ ،‬وغيره''ا‬
‫ُ‬
‫وم'''يراث عل'''ومهم‬ ‫ُ‬
‫ونعت مث'''الهم‪،‬‬ ‫هي ص'''فة أح'''والهم‪،‬‬
‫وأعمالهم‪ ،‬مس ّددةً بإلهام''اتهم‪ ،‬مص'حوبةً بكرام''اتهم‪ ،‬وب'ذلك‬
‫َج َروا في كل أمورهم ال بالهوى فلذلك كان القبول لكالمهم‪،‬‬
‫وربما جاء بعدهم من أراد محاولة ذل''ك بنفس''ه لنفس''ه‪ ،‬فع''اد‬
‫م''ا تو ّج''ه ب''ه علي''ه بعكس''ه‪ ،‬كم''ا يحكى‪[ :‬أن النحل''ة علمت‬
‫ال ّزنبور طرق النسج فنس''ج على منواله''ا‪ ،‬وص''نع بيتً''ا على‬
‫مثالها‪ ،‬ثم ادعى أن له من الفضيلة م''ا له''ا؛ فق''الت ل''ه‪ :‬ه''ذا‬
‫البيت‪ ،‬وأين العسل؟ وإنما السِّر في السكان ال في المك''ان –‬
‫باس''و َدان في (ذخ''يرة المع''اد؛ ش''رح راتب الح''داد]‬ ‫أف''اده َ‬
‫والقاوقجي الشامي‪.‬‬
‫(وقال في الذخيرة أيض''ا) في موض''ع آخ''ر قب''ل ه''ذا‪ :‬وأم''ا‬
‫وض'''ع األئم'''ة الع'''ارفين‪ ،‬والعلم'''اء الع'''املين‪ ،‬لألوراد‬
‫واألحزاب والرواتب وغيره''ا من نح''و األدعي''ة‪ ،‬فق''د ذك''ر‬
‫الشيخ ز ّروق وغيره من ش'راح أح'زاب الش''يخ أبي الحس'ن‬
‫الشاذلي‪ ،‬واإلمام النووي وغيرهما‪ :‬أن تقري''ر ذل''ك والعم' َل‬
‫‪10‬‬
‫به صحيح صريح من السنة‪ ،‬وشواهده كثيرة‪ ،‬وذلك بتقري''ر‬

‫عليه الصالة والس''الم ألذك''ار وأدعي'ة س'معها من كث'ير من‬
‫أص''حابه مختلف''ة بألف''اظ متباين''ة ومع''ان واض''حة بال تق ' ّدم‬
‫تعليم‪ ،‬وال تعلّم منه ‪ ‬في ألفاظها‪.‬‬
‫(فمن ذلك‪ ):‬حديث عبد هللا بن بُريدة رض''ي هللا تع''الى عن''ه‬
‫أنه عليه الصالة‬
‫ت هللا الَ‬ ‫ك َأ ْن َ‬ ‫ك بَِأنَّ َ‬‫والسالم سمع رجالً يق''ول‪ :‬اللهُ ّم إنِّي َأ ْس 'َألُ َ‬
‫اح ُد اَأل َح ُد َّ‬
‫الص' َم ُد‪ ،‬ال' ِذيْ لَ ْم يَلِ' ْد َولَ ْم ي ُْولَ' ْد َولَ ْم‬ ‫ت ْال َو ِ‬
‫ِإلَهَ ِإالَّ َأ ْن َ‬
‫يَ ُك ْن لَهُ ُكفُ ًوا َأ َح ٌد‪ .‬فقال‪[ :‬لقد سأل هللا تع''الى باس''مه األعظم‪،‬‬
‫الذي إذا ُدعي به أجاب‪ ،‬وإذا سئل به أعطى]‪ .‬إلى غير ذلك‬
‫من األحاديث ال''تي ذكره''ا نقالً عن األذك''ار النبوي''ة لإلم''ام‬
‫النووي‪.‬‬
‫(ثم ق''ال)‪ :‬ولوض''ع األح''زاب واألوراد واألدعي''ة ش''روط‪،‬‬
‫(منه''ا)‪ :‬أن يج''ري وض''ع م''ا ذك''ر بحكم الح''ال' ال ب''الهوى‬
‫واالختي''ار الص''ناعي‪ ،‬وأن يك''ون س''الم اللف''ظ من اإليه''ام‬
‫واإلبه'''ام واإلش'''كال؛ لموافقت'''ه ألف'''اظ الش'''ارع ومعاني'''ه‪،‬‬
‫ورجوعه ألصوله ومبانيه‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫ف''انظره‪ !....‬فإن''ه ج''امع نفيس ج'' ًّدا وم''ا جمعن''اه في ه''ذه‬
‫صالً إن شاء هللا‪.‬‬ ‫ال ُو َريقات من هذا القبيل كما ستراه مف ّ‬
‫ثم إن اإلنس'''ان ال يس'''تعمل ش'''يًئا إالّ وه'''و كام'''ل المحب'''ة‬
‫لص''احبه [ومن أحبّ قو ًم''ا حُش''ر معهم] كم''ا في الح''ديث‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫ويكون أيضًا حسن الظن في ُمب ِْر ِزه‪ ،‬معتقدًا صالح َم''ورده‪،‬‬
‫إذ ذاك شرط االنتفاع‪ ،‬وكل خير في االعتقاد‪ ،‬وك'ل ش' ّر في‬
‫االنتقاد‪.‬‬
‫إذ الفتى َحسب اعتقاده ُرفِع وكلُّ من لَم يعتقد لَم ينتفع‬
‫وهللا سبحانه وتعالى ال يخيّب راجيه‪ ،‬وال ير ّد داعيه‪.‬‬
‫والم''رء إن يعتق''د ش''يًئا وليس كم''ا يظـنّه لَم يَخبْ وهللا‬
‫يعطيـ ِه‬
‫فـــاعمل يــــا' أخي بـــكل م'ا في ه'ذا الكت'اب [ك ْن'ز النج'اح‬
‫والسرور‪ ،‬من‬
‫األدعية التي تشرح الصدرو] فإنها كثيرة الفوائ''د لتس''لم به''ا‬
‫من الغوائ''ل والش''رور‪ ،‬وتحص''ل ل''ك من م''والك الفض''ائل‬
‫واألجور‪ ،‬وتجري عليك منه جميل العوائد‪.‬‬
‫واعمل أيضا بما ضاهاها من األدعية الشريفة‪ ،‬التي ج''اءت‬
‫على ميزان الش''رع الش''ريف وقوانين''ه المنيف''ة‪ ،‬من ك''ل م''ا‬
‫أورده العلماء' العاملون‪ ،‬واألولياء الصالحون العارفون‪ ،‬من‬
‫أهل الكشف الصحيح‪ ،‬واإللهام الص'ادق النجيح‪ ،‬كم'ا تعم'ل‬
‫باألدعي''ة ال''تي أنزله''ا س''بحانه وتع''الى في كالم''ه المنَ''زل‪،‬‬
‫واألدعي''ة ال''واردة عن نبين''ا الص''ادق المرس''ل‪ ،‬ص''لى هللا‬
‫تعالى وسلم عليه‪ ،‬وعلى آله وأصحابه وك''ل منتم إلي''ه‪ ،‬وإن‬
‫كان العمل بأدعي''ة ه''ذين أولى‪ ،‬ولكن ليس في تالوة أدعي''ة‬
‫من سنذكرهم محذور أصال‪ ،‬بل لو اخترع اإلنسان من نفسه‬
‫‪12‬‬
‫دعاء على النظم الذي ذكرناه فما فيه من ب''أس‪ ،‬ب''ل يحص''ل‬
‫له به إذا فهم معناه كمال اإليناس‪ ،‬ومع ذلك ف''امزج أدعيت''ك‬
‫باألدعية الواردة‪ ،‬ليحصل لك تمام الفائدة‪ ،‬وال يضرّك ق''ول‬
‫من قال‪ ،‬ممن خب''ط في المق''ال‪ ':‬ال ينبغي أن ي''دعو اإلنس''ان‬
‫إال بالوارد عن هللا تعالى أو سيد األك''وان‪ ،‬ص''لى هللا تع''الى‬
‫وسلم علي''ه وعلى آل''ه وص''حبه‪ ،‬وش''يعته وحزب''ه‪ ،‬ف''إن من‬
‫سنذكرهم من القادة العلماء‪ ،‬والس''ادة األولي''اء‪ ،‬م''ا اغ''ترفوا‬
‫تل''ك الفيوض''ات‪ '،‬إال من بح''ر الن''بي األك''رم‪ ،‬وال اقتبس''وا‬
‫هاتيك األنوار الساطعات‪ ،‬إال من نوره صلى هللا تعالى عليه‬
‫وسلم‪.‬‬
‫َغرفًا من البحر أو َرشفًا من‬ ‫وكلهم من رسول هللا ُملت ِمسٌ‬
‫(‪)4‬‬
‫الدِّيم‬
‫أنت مصباح كل فضل فما تصدر إال عن ضوئك األضواء‬
‫كل فضل في العالمين فمن فضل النبي استعاره الفضالء‬
‫(فالمع ّول عليه) حينئ''ذ في ه''ذه الرس''الة من األدعي''ة‪ ،‬ال''تي‬
‫نجية‪ ،‬غير الواردة عن النبي األعظم‪ ،‬صلى هللا‬ ‫هي لتاليها ُم ِ‬
‫تعالى عليه وسلم‪ ،‬ه''و كالم من س''نذكرهم في ه''ذه الرس''الة‬
‫من الص''الحين الع''ارفين‪ ،‬أه''ل الكش''ف ال''ذين فِراس''تهم ال‬
‫ي مخطئ وق'''د‬ ‫تخطئ‪ ،‬ومن انتق'''د عليهم فه'''و مخطئ‪ ،‬وأ ّ‬
‫وحض 'وا‬
‫ُّ‬ ‫كوش''فوا بنفعه''ا‪ ،‬ف''اعتنوا بوض''عها‪ ،‬فعمل''وا به''ا‪،‬‬
‫‪ .)14‬الديم جمع ديمة بكسر الدال؛ وهو مطر يدوم في سكون بال رعد وال برق‪ .‬مصححه‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫عليه''ا‪ ،‬وتبعهم الن''اس على العم''ل به''ا‪ ،‬حين أومئ''وا إليه''ا‬

‫ش''رقا وغربً''ا‪ ،‬علم''اء وغ''يرهم ُعجم''ا و ُعربً''ا‪ ،‬فش''اهدوا‬
‫بركته''ا‪ ،‬ورأوا م''ا ي''دل على ص''حتها‪ ،‬وعلم''وا أن محاس''ن‬
‫الشريعة ال تأباها بل تميل إليها كما مرت اإلشارة في أدعية‬
‫أن''اس اخترعوه''ا‪ ،‬وأق''رهم ص''لى هللا تع''الى عليهم وس''لم‬
‫عليها؛ [فالعبرة بعموم اللفظ ال بخصوص السبب]‪.‬‬
‫فافهم يا أخي واعمل بهذا المطلب‪ ،‬وإنم''ا ال''ذي يض''رك ل''و‬
‫ثبوت ورودها عن الن''بي األفخم‪ ،‬لئال‬ ‫َ‬ ‫اعتقدت مع العمل بها‬
‫تنسب إليه ما لم يقله صلى هللا تعالى عليه وسلم‪ ،‬فت''دخل في‬
‫ي متع ّم' دًا‬
‫الحديث ال''وارد عن نبين''ا المخت''ار؛ [من ك''ذب عل َّ‬
‫فليتب ّوأ مقعده من النار]‪ ،‬فاعمل به'ا حينئ'ذ معتم'دا على هللا‪،‬‬
‫غير ملتفت إلى ما سواه‪ ،‬ال على أنها مروية يقينا عن الن''بي‬
‫الكريم‪ ،‬عليه أفضل الصالة وأزكى التسليم‪ ،‬اقت''داء بالس''لف‬
‫ويحض 'ون عليه''ا‪ ،‬تبرّك''ا‬
‫ُّ‬ ‫الص''الح ال''ذين ك''انوا يفعلونه''ا‪،‬‬
‫بعملهم الناجح‪ ،‬وتأسيًا بالسادة الص''وفية‪ ،‬وامتث''اال لق''ول من‬
‫أوصى بها‪ ،‬وتيمنا بأفع''الهم المرض''ية‪ ،‬نفعن''ا هللا تع''الى بهم‬
‫أجمعين‪ ،‬ووفقنا وإياك لما يحبّه ويرضاه آمين‪.‬‬
‫(فإن قلت)‪ :‬نحن ال ننكر مجرد ال''دعاء‪ ،‬وإنم''ا ال''ذي ننك''ره‬
‫ك''''ون ه''''ذه األدعي''''ة ال تطلب إال في ه''''ذه األوق''''ات‬
‫المخصوصة‪ ،‬كما سوف تراه في هذه الرسالة ؟‬
‫‪14‬‬
‫(قلت)‪ :‬قد عرفت أن المع ّول عليه فيما ذكرناه ه''و ق''ول من‬
‫سردنا من أهل الص''الح‪ '،‬والكش''ف الفالح‪ '،‬وفعلهم‪ .‬وأيض''ا‬
‫فهي مجرد أدعي''ة وتض''رعات إلى الت' ّواب ال''رحيم‪ ،‬وتالوة‬
‫القرآن العظيم‪ ،‬وهما ال يُمنع''ان في وقت من األوق''ات‪ ،‬فمن‬
‫أتى بهم''ا فم''ا يقص''د إال مج''رد التض''رع وتالوة كالم رب‬
‫البريات‪ '،‬فما في ذلك بدع'ة وال إنك''ار‪ ،‬ومن أنك''ر ذل'ك فق''د‬
‫'رة‪،‬‬‫استحق الخزي والبوار‪ .‬حمانا هللا وإيّاكم من اعتقاد الفج' َ‬
‫البررة‪ ،‬آمين بجاه الن''بي األمين‪،‬‬‫َ‬ ‫وجعلنا ممن اقتدى بالسادة‬
‫صلى هللا تعالى عليه وسلم‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬ولنش''رع في الم''رام‪ ،‬بع''ون المل''ك العالّم‪ ،‬فنق''ول وب''ه‬
‫نصول‪:‬‬
‫باب ما يطلب في أول العام‬
‫اعلم‪ !...‬أن المح ّرم شهر عظيم‪ ،‬وفض''له كث''ير عميم‪ ،‬وه''و‬
‫أفض'''ل الش'''هور للص'''وم بع'''د رمض'''ان‪ ،‬ثم رجب‪ ،‬ثم ذو‬
‫الحج''ة‪ ،‬ثم ذو القع''دة‪ ،‬ثم ش''عبان فه''و ش''هر هللا المح''رّم‪،‬‬
‫أفضل األشهر ال ُحرُم المق ّدم‪ ،‬وث''الث الثالث''ة ال ُح''رم الس''رد‪،‬‬
‫ورابعها رجبٌ الفَرْ د‪.‬‬
‫(ذك''ر الحاف''ظ) ابن حج''ر رحم''ه هللا تع''الى‪ :‬أن''ه روي عن‬
‫حفص'ة رض'ي هللا تع'الى عنه'ا عن الن'بي ص'لى هللا تع'الى‬
‫عليه وسلم أنه قال‪[ :‬من صام آخر يوم من ذي الحجة وأ ّول‬
‫‪15‬‬
‫ي''وم من المح'رّم جعل''ه هللا تع''الى ل''ه كف''ارة خمس''ين س''نة‪،‬‬

‫وصوم يوم من المحرم بصوم ثالثين يو ًما]‪.‬‬
‫(وقال الغزالي) رحمه هللا تعالى في اإلحياء عن النبي صلى‬
‫هللا تعالى عليه وسلم أنه قال‪[ :‬من صام ثالثة أي''ام من ش''هر‬
‫حرام؛ الخميس والجمعة والس''بت كتب هللا تع''الى ل''ه عب''ادة‬
‫سبعمائة عام]‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫والدعاء في المح ّرم مأثور‪ ،‬وخ''يره موف''ور‪( .‬ومم''ا وجدت''ه‬
‫من''ه) أن''ه يق''رأ أوالً قب''ل ال''دعاءين(‪ )5‬اآلت''يين‪ :‬آي''ة الكرس''ي‬
‫ثالثمائة وستين مرة مع البسملة في كل م''رة‪ ،‬وعن''د الف''راغ‬
‫من جميع ذلك يقول‪:‬‬
‫اللّهُ َّم يَ''ا ُم َح' ِّو َل اَألحْ ' َوا ِل َح' ِّولْ َح''الِ ْي ِإلَى َأحْ َس ' ِن اَألحْ ' َوا ِل‬
‫ص'لَّى هللاُ تَ َع'الَى َعلَى‬ ‫ك يَ''ا َع ِزيْ' ُز يَ''ا ُمتَ َع'ال‪َ ،‬و َ‬ ‫ك َوقُ َّوتِ َ‬‫بِ َح ْولِ َ‬
‫صحْ بِ ِه َو َسلَّم‬
‫َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َو َ‬
‫ف''إن في ذل''ك فوائ''د عظيم''ة؛ كم''ا س''تقف علي''ه إن ش''اء هللا‬
‫تعالى‪.‬‬
‫'ارف برب''ه المن''ان‪ ،‬س''يدنا‬ ‫(قال شيخنا) وش''يخ مش''ايخنا الع' ُ‬
‫وموالنا السيد أحمد بن زيني دحالن رحم''ه هللا تع''الى‪ ،‬كم''ا‬
‫نقلته من خطه في سفينته؛ ذكر بعضهم أنه يقرأ في أ ّول يوم‬
‫من المحرم آية الكرسي ثالثمائة وستين مرة مع البس''ملة في‬
‫كل مرة‪ ،‬فإنها حصن حصين من الش'يطان ال'رجيم في ذل'ك‬
‫‪ .)15‬األول منهما‪ :‬اللهم أنت األبديّ القديم األوّ ل‪ ،‬والثاني‪ :‬اللهم هذه سنة جديدة مقبلة‪ ..‬إلخ‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫العام‪ .‬وفيها من الفوائد ما ال يع ّد وال يح ّد‪ .‬وكان سيخنا يعني‬

‫الشيخ عثمان الدمياطي رحمه هللا تع''الى مواظبً''ا على ذل''ك‪.‬‬
‫وينبغي فعلها قبل الدعاء‪.‬‬
‫العدوي الحمزاوي في النفح''ات‬ ‫(وقال العالمة) الشيخ حسن ِ‬
‫النبوي''ة؛ في الفض''ائل' العاش''ورية‪ :‬ذك''ر الش''يخ أب''و اليس''ر‬
‫القط''ان تلمي''ذ الش''يخ ك''ريم ال''دين الخل''وتي‪ ،‬عن الش''يخ‬
‫دمرداش الكبير رحمهم هللا تعالى‪ :‬من ق''رأ آي''ة الكرس''ي في‬
‫أول يوم من المحرم ثالثمائة وستين مرة يُبسمل في أول كل‬
‫مرة‪ ،‬وعند الفراغ(‪ )6‬من جميع ذلك يقول‪:‬‬
‫اللّهُ َّم يَ''ا ُم َح' ِّو َل اَألحْ ' َوا ِل َح' ِّولْ َح''الِ ْي ِإلَى َأحْ َس ' ِن اَألحْ ' َوا ِل‬
‫ص'لَّى هللاُ تَ َع'الَى َعلَى‬ ‫ك يَ''ا َع ِزيْ' ُز يَ''ا ُمتَ َع'ال‪َ ،‬و َ‬ ‫ك َوقُ َّوتِ َ‬‫بِ َح ْولِ َ‬
‫صحْ بِ ِه َو َسلَّم‬
‫َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َو َ‬
‫فإنه يُوقّي ما يكرهه(‪ )7‬في جميع العام‪.‬‬
‫(وذكر العالمة ال َّديربي) في فوائ''ده نقال عن العالم''ة جم''ال‬
‫ال'''دين س'''بط ابن الج'''وزي‪ ،‬عن الش'''يخ عم'''ر بن قدام'''ة‬
‫المقدس''ي؛ دع''اء ألول الع''ام ودع''اء آلخ''ره وق''ال‪ :‬م''ا زال‬
‫مشايخنا يوصون به ويقرءونه‪ ،‬وما فاتني طول عمري‪.‬‬
‫‪‬‬
‫(فأما دعاء أول العام فإنه يقول)‪:‬‬
‫‪ .)16‬قال في النفحات‪ :‬أي عند إتمام جميع العدد المذكور؛ هكذا تلقيناه' عن ثقة‪ ،‬ال عند إتمام كل مرة‪ .‬اهـ‬
‫منه‪.‬‬
‫‪ .)27‬وقال في نعت البدايات‪ :‬فإنه يكون محفوظًا‪ ،‬ويوقي ما يكرهه‪ .‬وجربت وصحت‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬الحمد هلل رب العالمين (اللهم) صل‬

‫على سيدنا محمد ص''الة تمأل خ''زائن هللا ن''ورًا‪ ،‬وتك''ون لن''ا‬
‫وللمؤمنين فرجا وفرحا وسرورا‪ ،‬وعلى آله وص''حبه وس''لم‬
‫ي القديم األول‪ ،‬وعلى فضلك‬ ‫تسليما كثيرا‪( .‬اللهم) أنت األبد ّ‬
‫العظيم وك''ريم ج''ودك العميم المع' ّول‪ ،‬وه''ذا ع''ام جدي''د ق''د‬
‫أقبل‪ ،‬أس''ألك العص''مة في''ه من الش''يطان وأوليائ''ه‪ ،‬والع''ون‬
‫على هذه النفس األ ّمارة بالسوء‪ ،‬واالشتغال بما يقرّبني إليك‬
‫زلفى‪ ،‬يا ذا الجالل واإلكرام‪ ،‬وصلى هللا تع''الى على س''يدنا‬
‫محمد وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫يقرؤه ثالثًا‪ ،‬فإن الشيطان يقول‪ :‬استأمن على نفسه‪ ،‬وتو ّك''ل‬
‫به ملَكان يحرسانه من الشيطان وأتباعه‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫وقال العالمة السيد الشريف الحسني المشهور بم''اء العي''نين‬
‫في [نعت الب''دايات]‪( :‬وه''ذه فوائ''د) أله''ل النهاي''ات‪ ،‬وتفي''د‬
‫أهل البدايات؛ (األولى) في أشياء تفيد في العام؛ منه''ا دع''اء‬
‫أول الع''ام وذك''ر م''ا تق''دم‪( .‬وذك''ره ش''يخنا وش''يخ مش''ايخنا‬
‫رحمه هللا تعالى في سفينته أيضا‪ ،‬وقال‪ :‬ذك''ره بعض''هم عن‬
‫اإلمام حجة اإلسالم محمد الغزالي قدس هللا تعالى سرَّه قال‪:‬‬
‫كنت بمك''ة المش'رّفة في أول ي''وم من س''نة جدي''دة من س''ني‬
‫الهج''رة طائفً''ا ب''البيت الح''رام‪ ،‬فخط''ر في نفس''ي أن أرى‬
‫ض' َر علي'ه الس'الم في ذل'ك الي'وم‪ ،‬وألهم'ني هللا س'بحانه‬ ‫ال َخ ِ‬
‫وتعالى الدعاء؛ فدعوت هللا تع''الى أن يجم''ع ب''ني وبين''ه في‬
‫‪18‬‬
‫ذلك اليوم‪ ،‬فم''ا ف''رغت من دع''ائي ح''تى ظه''ر لي الخض''ر‬

‫عليه السالم في المطاف‪ ،‬فجعلت أطوف مع''ه وأفع''ل فعل''ه‪،‬‬
‫وأقول قوله حتى فرغ من طوافه وانقضى؛ فجلست مش''اهدًا‬
‫للبيت الشريف‪ ،‬ثم التفت إل ّي وقال‪ :‬يا محمد‪ ،‬ما الذي دعاك‬
‫إلى سؤال هللا ع ّز وج ّل ليجمع بيني وبينك في هذا اليوم بهذا‬
‫الحرم الشريف؟‪ ،‬فقلت‪ :‬يا سيدي‪ ،‬هذه سنة جدي''دة‪ ،‬وأحببت‬
‫أن أتأس''ى ب''ك في إقباله''ا بش''يء من تعبُّداتك وتض''رُّ عاتك‪،‬‬
‫قال‪ :‬أج'ل‪ '،‬ثم ق''ال‪ :‬ف'اركع برك''وع ت''ام‪ .‬فقمت وص'ليت م'ا‬
‫ع به''ذا ال''دعاء‬ ‫أم''رني ب''ه؛ فلم''ا ف''رغت من ذل''ك ق''ال‪ :‬ف''اد ُ‬
‫المأثور الجامع للخيرات والبركات‪ ،‬وهو هذا‪:‬‬
‫الرحمن الرحيم‪ .‬الحمد هلل رب العالمين‪( .‬اللهم) إني‬ ‫ِ‬ ‫بسم هللا‬
‫ِ‬
‫أسألك بك أن تص'لِّ َي وتُس''لم على س''يدنا محم''د وعلى س''ائر‬
‫األنبياء والمرسلين وعلى آلهم وصحبهم أجمعين‪ ،‬وأن تغفر‬
‫قي يا أرحم ال''راحمين‪( .‬اللهم)‬ ‫لي ما مضى وتحفظني فيما بَ َ‬
‫هذه سنةٌ جديدةٌ مقبلة لم أعمل في ابتدائها عمالً يُق ِّربني إليك‬
‫ُزلفَى غير تضرُّ عي إليك؛ فأس''ألك أن توفِّق''ني لم''ا يُرض''يك‬
‫عنِّي من القي''''ام بم''''ا ل''''ك عل ّي من طاعت''''ك‪ ،‬وأل َزمت''''ني‬
‫اإلخالص فيه لوجهك الكريم في عبادتك‪ ،‬وأسألك إتمام ذلك‬
‫ي بفضلك ورحمت''ك (اللهم) إني أس''ألك خ''ير ه''ذه الس''نة‬ ‫عل َّ‬
‫المقبلة؛ يُمنَها ويُس''رها‪ ،‬وَأمنه''ا وس''المتها‪ ،‬وأع''و ُذ ب''ك من‬
‫شرُورها وص' ُدودها‪ ،‬و ُعس''رها وخوفه''ا وهَلَ َكته''ا‪ ،‬وأرغبُ‬
‫‪19‬‬
‫إلي''ك أن تحف''ظ عل ّي فيه''ا دي''ني ال''ذي ه''و عص''مةُ أم''ري‬

‫نياي ال''تي فيه''ا معاش''ي‪ ،‬وتوفِّق''ني فيه''ا إلى م''ا يرض''يك‬
‫و ُد َ‬
‫عنّي في معادي‪ ،‬يا أك''رم األك''رمين‪ ،‬وي''ا أرحم ال''راحمين‪،‬‬
‫وصلّى هللا تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وس''لم‬
‫(دع''واهم فيه''ا س''بحانك اللهم وتحيَّتهم فيه''ا س''الم‪ ،‬وآخ'' ُر‬
‫دعواهم أن الحم ُد هلل رب العالمين)‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ما يطلب أن يقال في كل يوم من العشر األول من المحرّم‬
‫(ق''ال ش''يخنا) وش''يخ مش''ايخنا‪ :‬الم''ذكور أيض''ا للحف''ظ من‬
‫الشيطان في جميع العام‪ :‬تقول كل يوم من العش''ر األول من‬
‫شهر المحرّم ثالث مرات؛‬
‫(اللهم) إنك قدي ٌم وهذا العا ُم جدي ٌد ق'د أقب''ل‪ ،‬وس'نةٌ جدي'دةٌ ق'د‬
‫أقبلت‪ '،‬نسألك من خيرها ونع''و ُذ ب''ك من ش' ِّرها‪ ،‬ونس''تكفيك‬
‫فواتها و ُشغلها‪ ،‬فارزقنا العصمة من الشيطان ال''رجيم‪ ،‬اللهم‬
‫إنّ''ك س''لَطت علين''ا ع'' ُد ًّوا بص''يرًا بعيوبن''ا‪ ،‬ومطّلعً''ا على‬
‫عوراتن'''ا‪ ،‬من بين أي'''دينا ومن خلفن'''ا‪ '،‬وعن أيمانن'''ا وعن‬
‫شمائلنا‪ ،‬يرانا هو وقَبيلهُ من حيث ال تراهم‪ ،‬اللهم آيس 'هُ من''ا‬
‫كما آيستَهُ من رحمتك‪ ،‬وقنِّط''ه من''ا كم''ا قنطتَ'هُ من عف''وك‪،‬‬
‫وباع ْد بيننا وبين'ه كم''ا حُلت بين'هُ وبين مغفرت'ك‪ ،‬إن'ك ق'اد ٌر‬
‫على ذل''ك‪ ،‬وأنت الفعَّال لم''ا تري''د‪ ،‬وص''لّى هللا تع''الى على‬
‫سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫وذكر العالمة السيد علي الونائي الش''افعي في رس''الته ال''تي‬

‫جمعه''ا فيم''ا يتعل''ق بليل''ة النص''ف من ش''عبان وغيره''ا‬
‫كرمضان‪.‬‬
‫وأم''ا دع''اء آخ''ر الع''ام في''أتي إن ش''اء هللا تع''الى آخ''ر ه''ذه‬
‫ال ُوريقات‪.‬‬
‫فائدة‬
‫من المج ّربات الصحيحة كما في [نعت البدايات‪ ،‬وتوص''يف‬
‫النهايات' للسيد الشريف ماء العينين] أن من كتب (البس''ملة)‬
‫في أ ّول المحر مائة وثالث عشرة مرة لم ينل حاملَها مكروه‬
‫فيه وال في أهل بيته مدة عمره‪ .‬وإذا لقيه حاكم ظالم أمن من‬
‫ش ِّره‪ .‬وهللا أعلم بأسراره‪.‬‬
‫(ومن خواص) قول''ه تع''الى‪[ :‬أف''أمن أه' ُل القُ''رى أن ي''أتيهم‬
‫أوأئمن أه ُل القُ''رى أن ي''أتيهم بأس''نا‬
‫بأسُنا بياتًا وهم نائمون‪َ .‬‬
‫مك'ر هللا فال ي' ُ‬
‫'أمن مك''ر هللا إال‬ ‫َ‬ ‫ض'حًى وهم يلعب'ون أف'أمنوا‬ ‫ُ‬
‫القو ُم الخاسرون] أنها لطرد الهوا ّم المؤذية من المنزل‪ .‬وإذا‬
‫أردت ذلك فاكتبها أول يوم من المحرم في قرطاس واغس''له‬
‫بالماء‪ '،‬ور ّشه في زوايا ال''بيت أو ال''دار‪ ،‬فإن''ك ت''أمن جمي''ع‬
‫ذلك بإذن هللا تعالى‪.‬‬
‫فائدة عظيمة‪ ،‬بالخيرات' عميمة‬
‫‪21‬‬
‫الس''ني عن أنس‪ :‬ك''ان ‪ ‬إذا‬ ‫في الج''امع الص''غير عن ابن ُّ‬

‫ُمن ورُش''' ٍد‪ ،‬آمنت‬
‫نظ'''ر الهالل ق'''ال‪[ :‬اللهم اجعل'''هُ هالل ي ٍ‬
‫ُ‬
‫أحسن الخالقين]‪.‬‬ ‫بالذي خلقك فع َدلك‪ ،‬تبارك هللا‬
‫وفي مسند ال''دارمي وس''ميح ابن حب''ان‪ :‬أن الن''بي ص''لى هللا‬
‫تعالى عليه وسلم كان يقول عن'د رؤي'ة الهالل(‪[ :)8‬هللا أك'بر‪،‬‬
‫اللهم أهِّلهُ باألمن واإليم''ان‪ ،‬والس''المة واإلس''الم‪ ،‬والتوفي''ق‬
‫لما تحبُّه وترضاه‪ ،‬ربنا وربنك هللا]‪.‬‬
‫وفي سنن أبي داود؛ كان يقول‪[ :‬هالل خيْر ورش ٍد (م 'رّتين)‬
‫ُسن) أن يقرأ بع''د ذل''ك‬‫آمنت بمن خلقك] (ثالث مرات)‪( .‬وي ّ‬
‫سورة تبارك الملك؛ ألثَ ٍر فيها‪ ،‬وألنها المنجية والواقية‪ .‬ق''ال‬
‫ّ‬
‫وكأن ذل''ك ألنه''ا ثالث'ون آي''ة على‬ ‫السبكي رحمه هللا تعالى‪:‬‬
‫ّ‬
‫وألن الس''كينة ت''نزل عن''د قراءته''ا‪ ،‬وك''ان‬ ‫عدد أيام الش''هر‪،‬‬
‫صلى هللا تعالى عليه وسلم يقرؤها عن''د الن''وم‪ .‬انتهى مغ''ني‬
‫وتحفة اإلخوان‪.‬‬
‫وينبغي أن يقول ذلك عند رؤية كل هالل‪.‬‬
‫ما يطلب في عاشوراء‬
‫اعلم‪...‬أن من المطلوب في يوم عاشوراء إحي''اء ليلت''ه؛ فه''و‬
‫حث علي''ه الش''ارع؛ لم''ا فيه''ا من اإلم''دادات‬‫من أعظم م''ا َّ‬
‫الربّانية‪ ،‬والفيوض''ات' اإلحس''انية‪ ،‬وال س''يما بق''راءة الق''رآن‬
‫الكريم أو سماعه‪ ،‬وبما ورد من األدعية واألذكار‪.‬‬
‫‪ .)18‬أي أول‪ ،‬أو ثاني‪ ،‬أو ثالث ليلة‪ ،‬وبعد ذلك يسمى قمرا‪ .‬وليلة أربع عشرة يسمى بدرً ا أفاده الحفني‪ .‬اهـ‬
‫منه‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫أيض 'ا م''ا ذك''ره العالم''ة ال ' َّديربي في‬

‫ومن المطل''وب فيه''ا ً‬
‫مجرَّبات''ه من خ''واص آي''ة الكرس''ي‪ ،‬وص''احب كت''اب نعت‬
‫الب''دايات‪ :‬أن من ق''رأ ليل''ة عاش''وراء بع''د إس''باغ الوض''وء‬
‫وصالة ركعتين آية الكرسي (ثالثمائة وس'تين م'رة) يُبس''مل‬
‫في أول كل مرة كما م ّر في أول كل يوم من''ه وه''و مس''تقبل‬
‫ث على ركبتيه‪ ،‬ثم بع''د الف''راغ من الع''دد الم''ذكور‬ ‫للقبلة جا ٍ‬
‫يق''رأ (ق''ل بفض''ل هللا وبرحمت''ه فليفرح''وا ه''و خ''ير م ّم''ا‬
‫يجمعون) (ثمان وأربعين مرة)‪ ،‬ثم يقول‪:‬‬
‫إن ه''ذه ليل 'ةٌ جدي''دةٌ‪ ،‬وش''هر جدي ' ٌد‪ ،‬وس''نةٌ جدي''دة‪،‬‬
‫(اللهم) ّ‬
‫فأعطني اللهم خيرها وخير ما فيها‪ ،‬واص''رف ع''ني ش''رها‬
‫وش َّر ما فيها‪ ،‬وش ّر فتنتها و ُمح' َدثاتها‪ ،‬وش' ّر النفس واله''وى‬
‫والشيطان الرجيم (اثنتي عشرة مرة)‪.‬‬
‫ويختم بما شاء من الدعاء المقتبس من القرآن ويدعو لجمي''ع‬
‫المس''لمين والمس''لمات بع''د أن يص'لي على الن''بي ص''لى هللا‬
‫تعالى علي''ه وس''لم‪ ،‬ويقتبس للتس''بيح والتهلي''ل م''رارًا‪ ،‬فإن''ه‬
‫يكون في عامه ذلك محفوظً''ا من س''ائر األس''واء‪ ،‬وهللا على‬
‫كل شيء قدير‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫ومن المطلوب في يومه‪ :‬أن يفع''ل م'ا ص' ّح مم''ا س'يأتي من‬
‫الخصال‪ ،‬وقد ع ّدها بعضهم عشر خصال‪ ،‬وع ' ّدها بعض''هم‬
‫اثنتي عشرة خصلة‪ ،‬وهي‪ :‬الصالة والصوم‪ ،‬وص''لة ال''رحم‬
‫والص''دقة‪ ،‬واالغتس''ال واالكتح''ال‪ ،‬وزي''ارة ع''الم وعي''ادة‬
‫‪23‬‬
‫مريض‪ ،‬ومس''ح رأس الي''تيم والتوس''عة على العي''ال‪ ،‬وتقليم‬

‫األظ''افر وق''راءة س''ورة اإلخالص (أل''ف م''رة)‪ .‬ونظمه''ا‬
‫بعضهم فقال‪:‬‬
‫في ي''وم عاش''وراء عش'' ٌر بِها اثنتان ولَها فض ٌل نُقِلْ‬
‫تتَّصل‬
‫رأس اليتيم امسحْ تص ' َّد ْق‬ ‫َ‬ ‫ص ' ِّل ُزر عالِ ًم''ا ُع''د‬
‫ص 'م َ‬ ‫ُ‬
‫واغتَسل‬ ‫واكت ِحل‬
‫وسِّـع على العي'''''ال قَلِّم وسُورةَ اإلخالص قُل ْألفًا‬
‫صلْ‬‫تَ ِ‬ ‫ظُفرًا‬
‫ولم يص''ح فيه''ا إال ح''ديث الص''يام والتوس''عة‪ .‬وأم''ا ب''اقي‬
‫الخصال' العشر فمنها ما هو ض''عيف‪ ،‬ومنه''ا م''ا ه''و منك''ر‬
‫موض''وع‪ ،‬كم''ا ق''ال العالم''ة األجه''وري انظ''ر النفح''ات‬
‫للحمزاوي‪ .‬وقد نظمت ذل''ك بق''ولي ليلح''ق بالثالث''ة األبي''ات‬
‫ُ‬
‫فقلت‪:‬‬ ‫المذكور‪،‬‬
‫والص''''وم فـاحفظه‬
‫ِ‬ ‫ولَم ي'''رد من هَ''' ِذ غ'''ي ُر‬
‫و ُك ْن متَّبِ َع ْه‬ ‫التوسعه‬
‫أيض'''ا‪ :‬أن يش'''غله بالتض'''رُّ ع‬ ‫ومن المطل'''وب في يوم'''ه ً‬
‫واالبتهال‪ ،‬سيما بالحسبلة والتسبيح اآلتي لفظهما؛ فإن فيهما‬
‫فائدة عظيمة‪ ،‬وعائدة فخيمة؛ فقد ذك''ر العالم''ة ال''ديربي في‬
‫فوائ''ده‪ ،‬وس''يدي محم''د األم''ير الص''غير في رس''الته في‬
‫الفض''ائل' العاش''ورية‪ ،‬نقالً عن العالم''ة األجه''وري أن من‬
‫‪24‬‬
‫قال يوم عاشوراء‪ :‬حسْبنَا هللا ونعم الوكيل‪ ،‬نعم المولَى ونعم‬
‫النصير (سبعين مرة) كفاه هللا تعالى ش ' ّر ذل''ك الع''ام‪ .‬وق''ال‬
‫أيض'ا‪ :‬ذك''ر الس''يد الم''دعو غ''وث هللا في كت''اب‬ ‫األجهوري ً‬
‫الج''واهر؛ أن من ق''ال في ي''وم عاش''وراء (س''بعين م''رة)‪:‬‬
‫حسبِ َي هللا ونعم الوكيل‪ ،‬نعم المولى ونعم النصير‪ .‬وقال في''ه‬
‫هذا الدعاء (سبع مرات) لم يمت تلك الس''نة‪ ،‬ومن دن''ا أجل''ه‬
‫لم يوفّق لقراءته‪ ،‬وهذا هو الدعاء‪:‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ .‬وصلّى هللا على سيدنا محمد وعلى‬
‫آله وصحبه وس''لم‪ .‬س''بحان هللا مل َء الم''يزان و ُمنتهى العلم‪،‬‬
‫ومبل َغ الرِّض''ا وزن''ة الع''رش‪ ،‬ال َملج''أ وال َمن َج' ا من هللا إال‬
‫سبحان هللا عد َد الش''فع وال''وتر‪ ،‬وع''دد كلمات''ه التّا ّم''ات‬
‫َ‬ ‫إليه‪.‬‬
‫كلِّها‪ ،‬أسألك السالمة كلَّها برحمت''ك ي''ا أرحم ال''راحمين‪ ،‬وال‬
‫ح'''ول وال ق''' ّوة إال باهلل العل ّي العظيم‪ ،‬وه'''و حس'''بي ونعم‬
‫الوكيل‪ ،‬نعم الم''ولى ونعم النص''ير‪ ،‬وص''لّى هللا تع''الى على‬
‫نبين''ا خ''ير خلق''ه س''يدنا محم''د وعلى آل''ه وص''حبه وس''لم‬
‫أجمعين‪.‬‬
‫وذكر بعضهم ذلك عن قطب الدين الحنفي النهرواني‪ ،‬وابن‬
‫فرحون المالكي‪ ،‬وقيَّده قطب الدين بصالة ركع''تين قبل''ه‪ ،‬ثم‬
‫يقرأ ذلك وه''و مس''تقبل للقبل''ة بخش''وع وحض''ور قلب‪ ،‬وأن‬
‫تكون قراءة الدعاء (عش''ر م''رات) وأن ينفخ على نفس''ه في‬
‫ك''ل م'رة من العش'ر الم''رات‪ ،‬وأن'ه إذا ق''رئ على األطف''ال‬
‫‪25‬‬
‫ونفخ الق''''ارئ عليهم لم يموت''''وا ويلقَّن لمن اس''''تطاع منهم‬

‫النطق‪ .‬اهـ بخط شيخنا وشيخ مشايخنا المذكور رحمه هللا‪.‬‬
‫وقال في فتح الباري‪ :‬كلمات من قالها في ي''وم عاش''وراء لم‬
‫يمت قبله وهي‪:‬‬
‫(س''بحان هللا) مل َء الم''يزان‪ ،‬ومنتهَى العلم‪ ،‬ومبل ' َغ الر َ‬
‫ِّض 'ا‪،‬‬
‫'رش‪( ،‬والحم''د هلل) مل َء الم''يزان‪ ،‬ومنتهَى العلم‪،‬‬ ‫وزنَ 'ةَ الع' ِ‬ ‫ِ‬
‫الع'رش‪( ،‬وهللا أكبَ'ر) مل َء الم'يزان‪،‬‬‫ِ‬ ‫وزنَ'ةَ‬
‫الرِّض'ا‪ِ '،‬‬
‫َ‬ ‫ومبل' َغ‬
‫'رش‪ .‬ال ملج 'َأ وال‬‫وزنَ 'ةَ الع' ِ‬ ‫ومنتهَى العلم‪ ،‬ومبل ' َغ الر َ‬
‫ِّض 'ا‪ِ '،‬‬
‫تر‪ ،‬وعدد‬ ‫فع وال َو ِ‬‫من هللا إال إليه‪( .‬سبحان هللا) عدد ال َّش ِ‬ ‫منجا َ‬ ‫َ‬
‫تر‪،‬‬
‫فع وال' َو ِ‬ ‫كلمات هللا التَّا ّمات كلِّه''ا‪( ،‬والحم''د هلل) ع'دد َّ‬
‫الش' ِ‬
‫فع‬ ‫وع''دد كلم''ات هللا التَّا ّم''ات كلِّه''ا‪( ،‬وهللا أكبَ''ر) ع''دد َّ‬
‫الش ' ِ‬
‫تر‪ ،‬وع''دد كلم''ات هللا التَّا ّم''ات' كلِّه''ا‪ ،‬أس''ألك ّ‬
‫الس 'المة‬ ‫'و ِ‬ ‫وال' َ‬
‫حول وال ق ّوة إال باهلل العلي‬ ‫َ‬ ‫برحمتك يا أرحم الراحمين‪ ،‬وال‬
‫العظيم‪ ،‬وص'''لّى هللا تع'''الى على س'''يدنا محم'''د وعلى آل'''ه‬
‫وصحبه وسلم أجمعين‪ ،‬والحمد هلل رب العالمين‪.‬‬
‫ورأيت بخ''ط بعض''هم أن مم''ا يُطلب ي''وم عاش''وراء ه''ذا‬ ‫ُ‬
‫الدعاء‪:‬‬
‫رج ذي النُّون ي''وم‬ ‫ب‪ ،‬وي''ا ُم ْخ'' َ‬ ‫(اللهم ي''ا مف''رِّج ك''لِّ ك''ر ٍ‬
‫عاشوراء‪ ،‬ويا جامع شمل يعقوب يوم عاشوراء‪ ،‬وي''ا غ''افر‬
‫ُّوب ي'''وم‬
‫ذنب داود ي'''وم عاش'''وراء‪ ،‬وي'''ا كاش'''ف ض''' ِّر أي َ‬
‫عاشوراء‪ ،‬ويا سامع دعوة موسى وهارون ي''وم عاش''وراء‪،‬‬
‫‪26‬‬
‫وي''ا خ''الق رُوح س''يدنا محم''د ‪ ‬حبيب''ك ومص''طفاك ي''وم‬

‫عاشوراء‪ ،‬ويا رحمن الدنيا واآلخ''رة‪ ،‬ال إل''ه إال أنت‪ ،‬اقض‬
‫وأط'' ل عم''ري في طاعت''ك‬ ‫ح''اجتي في ال''دنيا واآلخ''رة‪ِ ،‬‬
‫ومحبتك ورضاك يا أرحم ال''راحمين‪ ،‬وأحي''ني حي''اةً طيب''ة‪،‬‬
‫وتوفّني على اإلسالم واإليمان ي''ا أرحم ال''راحمين‪ ،‬وص''لى‬
‫هللا على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم)‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫(ومن أدعي''ة ي''وم عاش''وراء) م''ا وجدت''ه في س''فينة العل''وم‬
‫للعالمة الشيخ إبراهيم العطار الشامي‪ ،‬وهو‪:‬‬
‫حس' ُن‬ ‫حس ُن قد جاءك المس''ي ُء‪ ،‬وق''د أم' َ‬
‫'رت ي''ا ُم ِ‬ ‫(اللهم) يا ُم ِ‬
‫المحس ُن وأنا المسيء‪ ،‬فتج' ْ‬
‫'اوز‬ ‫ِ‬ ‫بالتَّجا ُوز عن المسيء‪ ،‬فأنت‬
‫ٌ‬
‫'روف‪،‬‬ ‫عن قبيح ما عندي بجميل ما عن''دك‪ ،‬ف''أنت ب''البِرِّ مع'‬
‫وف‪ ،‬أنل''ني معروف''ك وأغن''ني ب''ه عن‬ ‫موص'' ٌ‬
‫ُ‬ ‫وباإلحس''ان‬
‫مع''روف َمن س'واك ي''ا أرحم ال''راحمين‪ ،‬وص'لى هللا تع''الى‬
‫على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تس'ليما كث'يرًا إلى‬
‫يوم الدين‪.‬‬
‫تنبيه‬
‫ق''ال العالم''ة الش''يخ زين ال''دين تلمي''ذ ابن حج''ر المكي في‬
‫كتابه [إرشاد العباد] كغيره من علماء الم''ذهب‪ :‬ومن الب''دع‬
‫المذموم''ة ال''تي ي''أثم فاعله''ا ويجب على والة األم''ر من''ع‬
‫فاعلها صالة الرغائب؛ اثنتا عشرة ركعة بين العشاءين ليلة‬
‫أول جمعة من رجب‪ ،‬وصالة ليلة النصف من شعبان (مائة‬
‫‪27‬‬
‫ركع''ة)‪ ،‬وص''الة آخ''ر جمع''ة من رمض''ان (س''بع عش''رة‬

‫ركع''ة)‪ ،‬بني''ة قض''اء الص''لوات' الخمس ال''تي لم يقض''ها‪،‬‬
‫وصالة يوم عاشوراء؛ ركع''تين أو أرب''ع ركع''ات أو أك''ثر‪،‬‬
‫وصالة األسبوع‪ .‬أما أحاديثها فموض''وعة باطل''ة؛ وال تغتَ''ر‬
‫بمن ذكرها‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫قلت‪ :‬ومثله صالة صفر‪ ،‬فمن أراد الصالة في وقت من هذه‬
‫األوق''ات فلين''و النَّف''ل المطل''ق ف''رادى من غ''ير ع''دد معيّن‪،‬‬
‫وه''و م''ا ال يتقي''د ب''وقت وال س''بب‪ ،‬وال حص''ر ل''ه‪ ،‬وباهلل‬
‫التوفيق‪.‬‬
‫ما يطلب في صفَر الخير‬
‫اعلم‪...‬أن مجم''وع ال''ذي نق''ل من كالم الص''الحين كم''ا يعلم‬
‫مما سيأتي أنه ينزل في آخ'ر أربع'اء من ص'فر بالء عظيم‪،‬‬
‫وأن البالء ال'ذي يف' ِّرق في س'ائر الس'نة كل'ه ي'نزل في ذل'ك‬
‫اليوم‪ ،‬فمن أراد السالمة والحفظ من ذلك فليدع أول يوم من‬
‫صفر‪ ،‬وكذا في آخر أربعاء منه به''ذا ال''دعاء؛ فمن دع''ا ب''ه‬
‫دفع هللا سبحانه وتع'الى عن'ه ش' َّر ذل'ك البالء‪ .‬هك'ذا وجدت'ه‬
‫بخط بعض الصالحين‪ .‬والدعاء في أول يوم منه هو هذا‪:‬‬
‫ص''لَّى هَْللا ُ تَ َع''الَى على س''يدنا‬ ‫(بِ ْس'' ِم هَّللا ِ ال''رَّحْ َم ِن ال''ر ِ‬
‫َّحيْم‪َ .‬و َ‬
‫محم ٍد وعلى آل''ه وص''حبه أجمعين‪ .‬أع''وذ باهلل من ش' ِّر ه''ذا‬
‫الزمان وأهله‪ ،‬وأعوذ بجاللك وجالل وجهك‪ ،‬وكم''ال جالل‬
‫ي وأوالدي وأهلي وأحب''ابي‪ ،‬وم''ا‬ ‫قدسك أن تج''يرني ووال ' َد َّ‬
‫‪28‬‬
‫تحيطه شفقة قلبي من ش ّر هذه السنة‪ ،‬وقني ش ' ّر م''ا قض''يت‬

‫فيها‪ ،‬واصرف عني ش ّر شهر صفر‪ ،‬يا كري َم النظ''ر‪ ،‬واختم‬
‫لي في هذا الش''هر وال''دهر بالس''المة والعافي''ة والس''عادة لي‬
‫ي وأوالدي وألهلي وم''ا تحوط''ه ش''فقةُ قل''بي وجمي''ع‬ ‫ولوال َد َّ‬
‫المس''لمين‪ ،‬وص''لى هللا تع''الى على س''يدنا محم''د وعلى آل''ه‬
‫وصحبه وسلم‪.‬‬
‫أيض 'ا بخ''ط بعض الص''الحين أن من يق''رأ في ك''ل‬ ‫ووجدت ً‬
‫يوم من أيام صفر هذا الدعاء حفظه هللا تعالى في تلك الس''نة‬
‫'ل‪ ،‬ولم يص''به فيه''ا بالء‬ ‫من اآلف''ات والبليّ''ات إلى ص''فر قاب' ٍ‬
‫قط‪ ،‬وهو هذا‪:‬‬ ‫ُّ‬
‫(بس''م هللا ال''رحمن ال''رحيم‪( .‬اللهم ص''ل على س''يدنا محم''د‬
‫عبدك ونبيك ورسولك‪ ،‬النبي األم ّي وعلى آله وبارك وسلم‪،‬‬
‫(اللهم) إني أع''وذ ب''ك من ش ' ِّر ه''ذا الش''هر‪ ،‬ومن ك''ل ش ' ّد ٍة‬
‫وبالء وبليّة ق َّدرتها فيه يا دهرُ‪ ،‬يا مال''ك ال''دنيا واآلخ''رة‪ ،‬ي''ا‬
‫عال ًم''ا بم''ا ك''ان وم''ا يك'ون‪ ،‬ومن إذا أراد ش''يًئا ق''ال ل'ه كن‬
‫أزلي ي''ا أب''ديُّ ‪ ،‬ي''ا مب''دُئ ي''ا معي' ُد‪ ،‬ي''ا ذا الجالل‬
‫ُّ‬ ‫فيكون‪ ،‬ي''ا‬
‫العرش المجيد‪ ،‬أنت تفع ' ُل م''ا تري ' ُد‪( ،‬اللهم)‬
‫ِ‬ ‫واإلكرام‪ ،‬يا ذا‬
‫اح ُرس بعينك نفسي وأهلي ومالي‪ ،‬وولدي‪ ،‬ودي''ني و ُدني''اي‬
‫التي ابتلتني بصحبتها ب ُحرمة األبرار واألخيار‪ ،‬برحمتك ي''ا‬
‫عزي'' ُز ي''ا غفّ''ار‪ ،‬ي''ا ك''ري ُم‪ ،‬ي''ا س''تَّار‪ ،‬برحمت''ك ي''ا أرحم‬
‫الراحمين‪( ،‬اللهم) يا شديد الق َوى‪ ،‬ويا شدي َد المحال يا عزي ُز‬
‫‪29‬‬
‫ُ‬
‫محس'ن‬ ‫ذلّت لع ّزتك جميع خلقك‪ '،‬اكفني عن جميع خلقك‪ '،‬ي'ا‬
‫يا مجمل‪ ،‬يا متفضل يا منعم يا مك''ر ُم‪ ،‬ي''ا من ال إل''ه إال أنت‬
‫برحمتك ي'ا أرحم ال'راحمين‪ ،‬وص'لى هللا على س'يدنا محم'د‬
‫وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين‪.‬‬
‫وقال العالمة الشيخ الديربي في مجرّباته‪:‬‬
‫فائدة‬
‫ذكر بعض العارفين من أهل الكشف والتمكين أنه ي''نزل في‬
‫كل سنة ثالثمائة ألف بليَّة وعشرون ألفً''ا من البلي''ات‪ '،‬وك''ل‬
‫ذلك في يوم األربعاء األخ''ير من ص''فر؛ فيك'ون ذل''ك الي''وم‬
‫أصعب أيام السنة؛ فمن صلّى في ذلك الي'وم أرب''ع ركع'ات‪'،‬‬
‫يقرأ في كل ركع''ة منه''ا بع''د الفاتح''ة س''ورة (إن''ا أعطين''اك‬
‫الك'''وثر) س'''بع عش'''رة م'''رة واإلخالص خمس م'''رات‪،‬‬
‫والمع ّوذتين مرة مرة‪ ،‬ويدعو بعد السالم بهذا الدعاء حفظ''ه‬
‫هللا تعالى بكرمه من جميع الباليا التي تنزل في ذل''ك الي''وم‪،‬‬
‫ولم تحم حوله بلية من تل''ك البالي''ا إلى تم''ام الس''نة وال''دعاء‬
‫المعظم هو‪:‬‬
‫(بس''م هللا ال''رحمن ال''رحيم‪ .‬وص''لى هللا تع''الى على س''يدنا‬
‫محمد وعلى آله وصحبه وسلم‪( ،‬اللهم) يا شدي َد الق ' َوى‪ ،‬وي''ا‬
‫شدي َد المحال‪ '،‬يا عزي ُز ذلّت لع َّزتك جمي ُع خلق''ك‪ ،‬اكف''ني من‬
‫محس'ن ي'ا مجم'ل‪ ،‬ي'ا متفض'ل‪ ،‬ي'ا منع ُم ي'ا‬‫ُ‬ ‫جميع خلقك‪ '،‬ي'ا‬
‫'ر ُم‪ ،‬ي''ا من ال إل''ه إال أنت برحمت''ك ي''ا أرحم ال''راحمين‪،‬‬ ‫مك' ِ‬
‫‪30‬‬
‫(اللهم) بس ّر الحس''ن وأخي''ه‪ ،‬وج'دِّه وأبي''ه‪ ،‬اكف''ني ش' ّر ه''ذا‬

‫اليوم وما ي''نزل في''ه ي''ا ك''افي‪ ،‬فس''يكفيكهم هللا وه''و الس''ميع‬
‫'ول وال ق ' ّوة إال باهلل‬
‫العليم‪ ،‬وحسبنا هللا ونعم الوكي''ل‪ ،‬وال ح' َ‬
‫العل ّي العظيم‪ ،‬وصلى هللا تعالى على سيدنا محمد وعلى آل''ه‬
‫وصحبه وسلم)‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫وذكر ه''ذا الش''يخ الكام''ل فري''د ال''دين‪ ،‬ش''كر كنج ق''دس هللا‬
‫تعالى س ّره في أوراد الخواجة مغني الدين‪ ،‬كما في الجواهر‬
‫الخمس‪ .‬وق''ال الش''يخ الب''وني رحم''ه هللا تع''الى في كت''اب‬
‫الفردوس‪ :‬إن هللا ع ّز وج' ّل ي''نزل بالء في آخ''ر أربع''اء من‬
‫صفر بين السماء واألرض؛ فيأخذه المو َّكل ب''ه ويس''لمه إلى‬
‫قطب الغ''وث فيفرق''ه على الع''الم‪ '،‬فم''ا حص''ل من م''وت أو‬
‫بالء أو ه ّم إال ويك''ون من البالء ال''ذي يفرق''ه القطب؛ فمن‬
‫يُرد السالمة من ذلك فليصلِّ ست ركع''ات‪ ،‬يق''رأ في األولى‬
‫بأم القرآن وآية الكرس''ي‪ ،‬وفي الثاني''ة س''ورة اإلخالص في‬
‫كل ركع''ة‪ ،‬ثم يص''لّي على الن''بي ‪ ‬ب''أي ص''الة‪ ،‬ثم ي''دعو‬
‫بهذا الدعاء فيقول‪:‬‬
‫(اللهم) إني أس''ألك بأس''مائك الحس''نى‪ ،‬وبكلمات''ك التّا ّم''ات‬
‫وبحُرمة نبيك محمد ‪ ‬أن تحفظني وأن تعافيني من بالئك‪،‬‬
‫يا دافع الباليا‪ ،‬يا مفرِّ د اله ّم‪ ،‬وي'ا كاش'ف الغ ّم‪ ،‬اكش'ف ع'ني‬
‫م''ا ُكتب عل ّي في ه''ذه الس''نة من ه ّم أو غ ّم؛ إن''ك على ك''ل‬
‫‪31‬‬
‫شيء قديرٌ‪ ،‬وصلى هللا على سيدنا محمد وعلى آله وص''حبه‬
‫وسلم تسليما‪.‬‬
‫أن آخر أربعاء في ص''فر ي''وم نَحْ س‬ ‫وذكر بعض الصالحين' ّ‬
‫مستمر(‪ )9‬فيستحب أن يق'رأ في'ه س'ورة يس‪ ،‬ف'إذا وص'ل إلى‬
‫قوله تعالى‪( :‬س''ال ٌم ق''والً من رب رحيم) يكرره''ا (ثالثمائ''ة‬
‫وثالث عشرة مرة)‪ ،‬ثم يدعو فيقول‪:‬‬
‫(اللهم) ص ّل على سيدنا محم''د ص''الة تنجين''ا به''ا من جمي''ع‬
‫األهوال واآلفات‪ ،‬وتقضي لنا بها جميع الحاجات‪ '،‬وتطهّرنا‬
‫بها من جميع السيئات وترفعنا به'ا أعلى ال'درجات‪ '،‬وتبلغن''ا‬
‫بها أقصى الغايات' جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات‪'.‬‬
‫ثم يقول‪( :‬اللهم) اصرف عنّا ش َّر ما ي ْنزل من الس''ماء‪ ،‬وم''ا‬
‫يخرج من األرض‪ ،‬إن''ك على ك''ل ش''يء ق''ديرٌ‪ ،‬وص''لى هللا‬
‫تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫ثم ي''دعو ب''المه ّم دني''ا وأخ''رى ويس''أل هللا تع''الى العافي''ة‬
‫والسالمة‪.‬‬
‫فائدة‬
‫ومن المجربات لدفع البالي''ا والحف''ظ من''ه كتبُ ه''ذه اآلي''ات‬
‫ومح ُوها‪ ،‬وشرب مائها‪ ،‬قال في نعت الب''دايات‪ :‬وي''روى أن‬
‫من صلى األربع الركعات' المتقدمة‪ ،‬ودع''ا بال''دعاء المتق''دم‬
‫القوى‪...‬إلخ‪ .‬وكتب بعد ذلك هذه‬ ‫أيضا وهو‪( :‬اللهم) يا شديد َ‬
‫‪ .)19‬فيه ما سيأتي في الرسالة فانظره‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫اآليات وغسلها بالماء‪ ،‬وشرب منه أ ِم َن مما ينزل من البالء‬

‫في ذلك النهار إلى تمام العام‪ .‬واآليات هي هذه‪:‬‬
‫(س''الم ق''والً من رب رحيم‪ .‬س''ال ٌم على ن''وح في الع''المين‪.‬‬
‫سالم على إبراهيم‪ .‬سالم على موسى وه''ارون‪ .‬س''الم على‬
‫إلياسين‪ .‬س''الم عليكم طبتم فادخلوه''ا خال''دين‪ .‬من ك''ل أم''ر‬
‫سالم هي حتى مطلع الفجر)‪.‬‬
‫قلت‪ :‬وهذه الرواية هي ال''تي ك''ان يفعله''ا ش''يخنا رض''ي هللا‬
‫تعالى عنه وهي أحسن؛ لعموم النفع بها للص''بيان والنس''وان‬
‫والعبيد‪ ،‬ونحو ذلك ممن ال يقدر على فعل شيء مما تقدم‪.‬‬
‫‪‬‬
‫تنبيه وإعالم‪ ،‬يدفع كثيرًا من األوهام‬
‫اعلم أن''ه روى اإلمام''ان؛ البخ''اري ومس''لم رحمهم''ا هللا في‬
‫ص''حيحيهما عن أبي هري''رة ‪ ‬عن الن''بي ‪ ‬أن''ه ق''ال‪[ :‬ال‬
‫ع'دوى وال طيَ'رةَ وال ها َم' ةَ وال ص'فَ َر]‪ ،‬فق'ال أع'راب ّي‪ :‬ي'ا‬
‫َ‬
‫رسول هللا‪ ،‬فم''ا ب''ال اإلب''ل تك''ون في الرم''ل كأنه''ا الظب''اء‪،‬‬
‫ُجربه''ا؟‪ '،‬فق''ال رس''ول هللا ‪:‬‬
‫فيخالطه''ا البع''ير األج''رب في ِ‬
‫[فمن أع َدى األول ؟]‪.‬‬
‫أقول وباهلل التوفيق‪ :‬قد روى هذا الحديث برواي''ات متع' ّددة؛‬
‫ففي المش''ارق للص''اغاني رام' ًزا للبخ''اري عن أبي هري''رة‬
‫[وخيره''ا الف''أل] ورام'' ًزا للبخ''اري ومس''لم عن ج''ابر [ال‬
‫عدوى وال طيَرة وال ُغول] وفي الجامع الصغير للس''يوطي‬ ‫َ‬
‫‪33‬‬
‫رام ًزا لمسند اإلمام أحمد‪ ،‬ولمسلم عن ج''ابر بن عب''د هللا [ال‬
‫عدوى وال طيَرةَ وال هامةَ وال صفَ َر وال ُغول]‪ .‬اهـ‪.‬‬ ‫َ‬
‫وفي كت''اب اآلث''ار للطح''اوي عن''ه ‪ ‬أن''ه ق''ال‪[ :‬العياف''ة‬
‫'''رة والطَّرْ ق من ِ‬
‫الجبْت]' أي الش'''رك‪ .‬وذك'''ر ه'''ذا‬ ‫والطيَ َ‬
‫(‪)10‬‬
‫السيوطي رام ' ًزا ألبي داود‪ .‬ق''ال العلم''اء رحمهم هللا تع''الى‬
‫في تفس''ير ه''ذه الكلم''ات باختص''ار‪ :‬مع''نى [ال ع''د َوى] ال‬
‫ِس َرابة للمرض من صاحبه إلى غيره‪ ،‬وه''ذا نفي لم''ا ك''انت‬
‫'الجرب أنه''ا تُع'دي‬
‫الجاهلي''ة تعتق''ده في بعض ال''داءات(‪ )11‬ك' َ‬
‫بطبعه''ا من غ''ير إض''افة إلى هللا تع''الى فأبط''ل الن''بي ‪‬‬
‫ع'دوى] ول'ذلك لم'ا س'أل األع'رابي‬ ‫َ‬ ‫اعتقادهم ذلك بقوله [ال‬
‫عن اإلبل الصحيحة يخالطها الجمل األج''رب فتج' َرب فق''ال‬
‫'رب بالع''د َوى‬ ‫النبي ‪[ :‬فمن أع َدى األول] أي األول لم يج' َ‬
‫بل بقضاء هللا تعالى وق َدره‪ ،‬فكذلك الثاني وما بعده‪ .‬هذا‪.‬‬
‫وقد وردت أحاديث أشكل على كثير من الناس بعضها حتى‬
‫ظن بعض'''هم أنه'''ا ناس'''خة لقول'''ه ‪[ :‬ال ع'''د َوى] ففي‬
‫الص''حيحين عن أبي هري''رة ‪ ‬عن الن''بي ‪ ‬أن''ه ق''ال‪[ :‬ال‬
‫ص''حٍّ ] والمم''رض‪ :‬ص''احب اإلب''ل‬ ‫''رضٌ على ُم ِ‬ ‫''ر َد َّن ُم ْم ِ‬
‫يَ ِ‬
‫‪ .)110‬العيافة‪ :‬تنفير الطير لينظر هل يسير يمينا' أو شماال‪ .‬والطيرة التشاؤم بأسماء الطيور وألوانها وجهة‬
‫مسيرها وإن لم يكن تنفير‪ '،‬فهو أع ّم مما قبله‪ .‬فإذا سار يمينًا' أقدم على السفر مثال أو شماالً فال‪ .‬وإذا رآه‬
‫غرابا أو عقابا امتنع تشاؤ ًما باالسم وهو الغربة أو العقاب‪ ،‬وهكذا‪ .‬والطرق كالضرب وزنا ومعنى هو‬
‫الضرب بالحصى ألخذ الفأل؛ أو الخط بالرمل إلظهار أمر مغيب‪ '.‬أفاده الحفني‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪ .)211‬ويجمع الداء على أدواء‪ .‬اهـ مصححه‪.‬‬
‫‪34‬‬
‫المريض''ة‪ .‬والمص''ح‪ :‬ص''احب' اإلب''ل الص''حيحة‪ .‬والم''راد‬

‫النهي عن إيراد اإلبل المريضة على الصحيحة‪ .‬ومثله قول''ه‬
‫ف''رارك من األس''د]‪ ،‬وقول''ه علي''ه‬‫َ‬ ‫‪[ :‬فِ'' َّر من المج''ذوم‬
‫الص'''الة والس'''الم‪[ :‬إذا س'''معتم بالط'''اعون في أرض فال‬
‫تدخلوها]‪ .‬ودخول النسخ في هذه ال معنى له؛ فإن قوله عليه‬
‫الصالة والسالم‪[ :‬ال عدوى] خ''بر‪ ،‬وه''و ال يمكن أن يك''ون‬
‫ناس ًخا للنهي في هذه األحاديث الثالثة وما في معناها‪.‬‬
‫فالصحيح الذي علي''ه الجمه''ور من العلم''اء أن''ه ال نس''خ في‬
‫ذلك‪ ،‬وأن معنى [ال عد َوى]‪ :‬نفي لم''ا يعتق''ده أه''ل الجاهلي''ة‬
‫من أن هذه األمراض تُعدي بطبعها من غير اعتقاد بق َدر هللا‬
‫ع ّز وجل لذلك كما علمت‪ ،‬ويدل عليه قوله ‪[ :‬فمن أع َدى‬
‫األول]‪.‬‬
‫وأم''ا نهي''ه ‪ ‬عن إي''راد المم''رض على المص''ح وأم''ره‬
‫ب'''الفرار من المج'''ذوم ونهي'''ه عن ال'''دخول في موض'''ع‬
‫الط''اعون فإن''ه من ب''اب اجتن''اب األس''باب ال''تي هي س''بب‬
‫البالء إذا كان في عافي''ة منه''ا‪ .‬فكم''ا أن''ه م''أمور أن ال يلقى‬
‫نفسه في الماء أو في النار‪ ،‬أو يدخل تحت الهدم ونحوه مم''ا‬
‫جرت به العادة أنه مهلك‪ ،‬فك''ذلك اجتن''اب' مقارب''ة المج''ذوم‬
‫والق''دوم على بل''د في''ه الط''اعون؛ ف''إن ه''ذه كله''ا أس''باب‬
‫المرض والتلف‪ ،‬وهللا تعالى هو خالق األس''باب ومس''بباتها‪،‬‬
‫ال خالق وال مقدِّر غيره‪ .‬وقد روى أب''و داود‪ :‬أن''ه ص''لى هللا‬
‫‪35‬‬
‫تعالى علي'ه وس'لم م' َّر بحائ'ط مائ'ل فأس'رع وق'ال‪[ :‬أخ'اف‬
‫موت الفوات]‪.‬‬
‫(فإن قلت) روى جابر أن النبي ‪ ‬أك''ل م''ع مج''ذوم وق''ال‪:‬‬
‫[بسم هللا ثقةً باهلل وتوكالً عليه]‪ ،‬فما وجهه؟‪.‬‬
‫(ف''الجواب) أن ح''ال الن''بي ‪ ‬أق''وى من ح''ال األم''ة‪ ،‬فال‬
‫يُخاف عليه مما يخ''اف على غ''يره من العل''ل المعدي''ة‪ ،‬وأن‬
‫المنفي ال َعدوى بالطبع‪ ،‬واألم''ر ب''الفرار من''ه ألن هللا تع''الى‬
‫أج''رى الع''ادة باإلع''داء عن''د المخالط''ة كم''ا علمت‪ ،‬أو لئال‬
‫يتفق للمخالط شيء بالق َدر فيظن أنه عدوى فيقع في الحرج‪،‬‬
‫أو لئال يحصل للمج''ذوم كس''ر خ''اطر برؤيت''ه الص''حيح‪ ،‬أو‬
‫غ''ير ذل''ك مم''ا ه''و م''ذكور في ش''روح البخ''اري‪ '،‬وذك''ر‬
‫حاصلها' الشنواني على مختصر ابن أبي جمرة‪.‬‬
‫(‪)12‬‬
‫كعنَبة وقد تسكن فهي التشاؤم‪ .‬وأصل التطيّر‬ ‫وأما الطِّيَرة ِ‬
‫أنهم ك''انوا في الجاهلي''ة يعتم''دون على الط''ير؛ ف''إذا خ''رج‬
‫أح''دهم ألم''ر ف''إن رأى الط''ير ط''ار عن يمين''ه تيمن ب''ه‬
‫واستمر‪ ،‬وإن رآه طار عن يساره تشاءم ب''ه ورج''ع‪ .‬وربم''ا‬
‫كان أحدهم ‪...‬الط''ير ليط''ير فيعتم''دونها؛ فنهى ‪ ‬عن ذل''ك‬
‫وأبطل''ه وق''ال‪[ :‬وخيره''ا الف''أل] أي خ''ير الط''يرة الف''أل‬
‫(بسكون الهمزة وربما تخفف) وهو التيمن ب''الكالم الحس''ن؛‬
‫كمن عزم على سفر فس'مع من يق'ول‪ :‬ي''ا س'الم ي'ا س'الم ي''ا‬
‫‪ .)112‬هذا هو األصل‪ ،‬وإال فالمراد نفي كل ما يتطير به‪ .‬تأمل‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫سالمة‪ ،‬أو كسماع مريض‪ :‬يا سالم يا شافي يا معافى‪ ،‬ولهذا‬

‫جاء في الخبر أن'ه ‪ ‬ك'ان ال يتطيّر(‪ )13‬ولكن يتف'اءل‪ ،‬وك'ان‬
‫يحب إذا خرج لحاجة أن يس''مع‪ :‬ي''ا راش''د‪ .‬وق''د ك''ان بعض‬
‫عقالء الجاهلي''ة ينك''ر التط''ير ويتم''دح بترك''ه‪ ،‬ق''ال ش''اعر‬
‫منهم‪:‬‬
‫وما عاجالت الطير تُدنِي من الفتى [] نجاحا وال عن َريثِهن‬
‫قصور‪.‬‬
‫وقال آخر‪:‬‬
‫ص''ى [] وال زا ِج'' ُ‬
‫رات‬ ‫بالح َ‬
‫الض''وارب َ‬
‫ُ'‬ ‫لعم''رك م''ا ت''دري‬
‫الطير ما هللا صان ُع‬
‫وكان أكثرهم يتطيّرون ويعتمدون على ذل''ك‪ ،‬ويص''ح معهم‬
‫غالب''ا ل''تزيين الش''يطان لهم ذل''ك‪ .‬وبقيت بقاي''ا في كث''ير من‬
‫المسلمين‪ .‬وقد أخرج ابن حبان في صحيحه من حديث أنس‬
‫رفعه‪[ :‬ال طير‪ ،‬والطير على من تطيّر]‪ .‬وأخرج ابن ع''دي‬
‫بسندين عن أبي هريرة رفع''ه‪[ :‬إذا تطيّ''رتم فامض''وا وعلى‬
‫هللا فتو ّكلوا]‪ ،‬وأخرج الطبراني عن أبي الدرداء رفع''ه‪[ :‬لن‬
‫ينال الدرجات العلى من تهكن أو استقسم‪ ،‬أو رجع من س''فر‬
‫تطيُّرًا]‪.‬‬
‫فائدة‬
‫‪ .)213‬أي ال يتشاءم بأمر؛ إذ هذا ال يفعله من يعرف أن كل شيء بقضاء وقدر‪ ،‬كيف وهو ‪ ‬سيد‬
‫العارفين الكاملين‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪37‬‬
‫الش''عب من ح''ديث عب''د هللا بن عم''ر‬ ‫أخ''رج ال''بيهقي في ُّ‬

‫موقوفا‪[ :‬من عرض له من هذه الطيرة شيء فليقل‪ :‬اللهم ال‬
‫طير إالّ طيرُك‪ ،‬وال خ''ير إال خ''يرُك وال إل''ه غ''يرك]‪ .‬وفي‬ ‫َ‬
‫مراسيل أبي داود أن النبي ‪ ‬قال‪[ :‬ليس عبد إال يدخل قلبه‬
‫الطيرة فإذا أحس بذلك فليقل‪ :‬أنا عب ُد هللا م''ا ش''اء هللا ال ق' ّوة‬
‫ت إال‬‫إال باهلل‪ ،‬ال ي''أتي بالحس''نات إال هللا‪ ،‬وال يُ''ذهبُ الس''يئا ِ‬
‫هللاُ‪ ،‬أشهد أن هللا على كل شيء قديرٌ‪ ،‬ثم يمضي لوجهه]‪.‬‬
‫فحص'''ل من مجم'''وع ه'''ذين الح'''ديثين وغيرهم'''ا‪ :‬أن من‬
‫عرض له الطيرة فلي ْدع وليقل‪ :‬أنا عبد هللا ما شاء هللا ال قوة‬
‫إال باهلل‪ ،‬اللهم ال ط''ير إال ط''يرُك‪ ،‬وال خ''ير إال خ''يرُك‪ ،‬وال‬
‫إل''ه غ''يرُك؛ اللهم ال ي''أتي بالحس''نات إال أنت‪ ،‬وال يُ''ذهبُ‬
‫الس''يئات إال أنت‪ ،‬أش''ه ُد أن هللا على ك''ل ش''يء ق''ديرٌ‪ ،‬وال‬
‫حول وال ق ّوة إال باهلل العلي العظيم]‪.‬‬
‫(وأما قوله) صلى هللا تعالى عليه وسلم‪[ :‬وال ها َمة] بتخفيف‬
‫الميم على الص'''حيح‪ ،‬وحكى أب'''و زي'''د تش'''ديدها‪ .‬وهي في‬
‫األصل‪ :‬الرأس‪ ،‬وتطل''ق على ط''ير من طي''ور اللي''ل‪ ،‬وه''و‬
‫المراد هنا‪ .‬قيل‪ :‬هو البومة‪ ،‬كانوا يتشاءمون به''ا إذا ح''امت‬
‫ي نفس''ي أو أح''دًا من أه''ل‬ ‫على بيت أح''دهم يق''ول ن َع ْ‬
‫ت إل َّ‬
‫داري؛ وعلى ه'ذا ف'المعنى‪ :‬ال ش'ؤم بالبوم'ة‪ .‬وقي'ل‪ :‬ك'انت‬
‫الع''رب ت''زعم أن روح القتي''ل ال''ذي ال يؤخ''ذ بث''أره تص''ير‬
‫هامة فتقول‪ :‬اسقوني اسقوني‪ ،‬فإذا أ ِخذ بثأره طارت‪ .‬وقي''ل‪:‬‬
‫‪38‬‬
‫كانوا يزعم''ون أن عظ''ام الميت وقي''ل روح''ه تص''ير هام''ة‬

‫ص َدى؛ وعلى هذا فالمعنى ال حي''اة لهام''ة‬ ‫فتطير ويس ُّمونه ال َّ‬
‫الميت‪ ،‬فنفى النبي ‪ ‬جميع ذلك‪.‬‬
‫ص'فَر] أي ال ص'فر م'ؤخر عن محل'ه؛ ففي'ه‬ ‫وقوله ‪[ ‬وال َ‬
‫ر ٌّد على النسيء‪ .‬فكانت الع''رب ت''ؤخر المح'رّم إلى ص''فر‪،‬‬
‫ويجعلون صفرًا هو الشهر الح''رام‪ ،‬والص''فر بفتح''تين فيم''ا‬
‫ي'''زعم الع'''رب‪ :‬حي''ة في البطن تَ َعض اإلنس'''ان إذا ج'''اع‪،‬‬
‫عض'ها؛ فنفي المص''طفى‬ ‫ِّ‬ ‫واللَّدغ الذي يجده عند الج''وع من‬
‫‪ ‬ذلك‪ ،‬والمراد أنهم كانوا يتشاءمون بدخول ش''هر ص''فر‪،‬‬
‫لما يتوهّم''ون أن في''ه كث''يرة ال''دواهي والفتن‪ ،‬ف''المعنى‪ :‬وال‬
‫تش''اؤم به''ذا الش''هر‪ ،‬وال أن األم''ور الرديئ''ة تق''ع في''ه دون‬
‫غيره بل هو كغيره من الشهور‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬وأما قوله ‪[ :‬وال ُغول] قد كانت العرب تزعم أنه‬
‫(‪)14‬‬
‫من جنس الش''ياطين‪ ،‬ي''تراءى للن''اس فيض''لهم عن الطري''ق‬

‫ويُهلكهم فال ُغ''ول؛ أي ال وج''ود ل''ه وال يس''تطيع أن يض''ل‬
‫أحدًا عن الطريق‪.‬‬
‫‪ .)114‬قوله [وال ُغول] تحصل من هذا أنه نفى المصطفى ‪ ‬خمسة أمور ال أصل لها‪ ،‬ونفى أيضً ا في‬
‫بعض األحاديث النوء؛ فالحاصل من مجموع' األحاديث ستة‪ :‬العدوى‪ ،‬والطيرة‪ ،‬والهامة‪ ،‬والصفر‪،‬‬
‫والغول‪ ،‬والنوء‪ .‬أما الخمسة األولى فقد تقدم الكالم عليها‪ .‬وأما النوء‪ :‬فجمعه أنواء‪ ،‬وهي ثمانية وعشرون‬
‫كوكبا‪ '،‬كل ثماني عشرة ليلة يغيب كوكب' منها في جهة المغرب عند الفجر‪ ،‬ويطلع كوكب بدله في جهة‬
‫المشرق‪ ،‬وكلما غاب واحد وجاء غيره‪ .‬قالت الجاهلية‪ :‬هذا يظهر منه ريح ومطر‪ ،‬فتتم في ثالثمائة وأربعة‬
‫وستين يوما؛ قاله الحفني عند قوله ‪[ :‬أخاف على أمتي االستسقاء باألنواء]‪ .‬وحيف السلطان والتكذيب'‬
‫بالقدر‪ :‬هذا وقد خاف ‪ ‬على أمته اإليمان بالنجوم‪ ،‬أي بأنها تؤثر‪ .‬وأما قولهم‪ :‬عالمة الرخاء مثال طلوع‬
‫النجم الفالني وقت كذا فال بأس به‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪39‬‬
‫تتمة‬
‫ن''ذكر فيه''ا أش''ياء مم''ا يتش''اءم منه''ا الن''اس أو يلحقهم منه''ا‬
‫مكروه‪ :‬فمن ذلك؛ تشاؤم أهل الجاهلية بشوال في النكاح فيه‬
‫خاصة(‪ )15‬وقد ورد الشرع بإبطاله‪ ،‬ق''الت عائش''ة رض''ي هللا‬
‫عنها‪ :‬تز ّوجني رس''ول هللا ‪ ‬في ش''وال‪ ،‬وبَ''نى في ش''وال؛‬
‫ف''أ ّ‬
‫ي نس''ائه ك''انت أحظى م''ني‪ ،‬وت''ز ّوج الن''بي ‪ ‬أم س''لمة‬
‫رضي هللا عنها في شوال أيضًا‪.‬‬
‫ومن ذلك؛ تشاؤم الناس بالساعة النحسة(‪ )16‬باعتبار الكواكب‬
‫واأليام النحسة فيتركون السعي لمصالحهم فيه''ا؛ وه''و ق''ول‬
‫باطل للمنجمين‪.‬‬
‫‪ .)215‬سببه ما قيل‪ :‬إن طاعونًا وقع في شوال في سنة من السنين فمات فيه كثير من الخلق العرائس؛‬
‫فتشاءموا بذلك‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪ .)116‬وذلك أن المنجمين يجعلون أول كل يوم منسوبًا لكوكب من الكواكب المجموعة في قول القائل‪:‬‬
‫زحل شري مريخه من شمسه ‪ ‬فتزاهرت لعطارد األقمار‬
‫ويقسمون' اليوم اثنتي عشرة ساعة‪ ،‬سواء كان قصيرً ا أو طويال‪ .‬فالساعة األولى من يوم السبت‬
‫لزحل‪ ،‬ومن األحد للشمس‪ ،‬ومن اإلثنين للقمر‪ ،‬ومن الثالثاء للمريخ‪ ،‬ومن األربعاء لعطارد‪ ،‬ومن الخميس‬
‫للمشتري‪ ،‬ومن الجمعة للزهرة‪.‬‬
‫وهذه الكواكب السبعة تقسم على سبع ساعات‪ ،‬والثامنة هي ابتدأت بها‪ ،‬وهكذا إلى تمام اثنتي‬
‫عشرة ساعة‪ ،‬ثم إن الكواكب المذكورة اثنان منها نحسان‪ ،‬وهما زحل والمريخ‪ .‬وواحد ممتزج' وهو‬
‫عطارد‪ ،‬ومعنى كونه ممتزجً ا' أنه نحس مع النحوس‪ ،‬وسعد مع السعود‪ ،‬فيتشاءمون بالنجمين المذكورين‬
‫األولين النحسين جدا عن السعي في مصالحهم وهو قول باطل لهم قد أبطله الشرع؛ فال نافع وال ضار إال‬
‫هللا سبحانه وتعالى‪.‬‬
‫وقوله‪[ :‬واأليام النحسة] أي فإنهم بتشاءمون من سبعة أو ثمانية أيام في الشهر‪ ،‬وهي مجموعة في هذا‬
‫المصراع؛ فما كان فيه مهمل فهو يوم سعيد‪ ،‬وما كان معجما فبضد المهمل‪ ،‬وذلك قوله‪:‬‬
‫محبك يرعى هواك فهل ‪ ‬تعود ليالي بظل األمل‬
‫فمـا فيه نقط بدا شره ‪ ‬ومهمله فيه خير حصل‬
‫اهـ‪ .‬منه‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫ومن ذلك؛ تشاؤم الن''اس بالس''فر في المح''اق(‪ )17‬وه''و م''ا إذا‬

‫بقي من الشهر يوم أو يومان‪ ،‬أو إذا نزل القم'ر في العق'رب'‬
‫أو ال َّدبران وذلك من الط''يرة المنهي عنه''ا ألن رعاي''ة ذل''ك‬
‫مكروهة أو محرمة كما سننقله عن ابن حجر‪.‬‬
‫ومن ذل''ك؛ التش''اؤم بي''وم األربع''اء وبغ''ير ذل''ك‪ ،‬وكل''ه من‬
‫الط''يرة المنهي عنه''ا‪ .‬ق''ال ابن حج''ر رحم''ه هللا تع''الى في‬
‫المنح بعد أن قرّر اس''تحباب الس''فر ي''وم الخميس أو اإلث''نين‬
‫أو السبت‪ :‬ثم نصُّ هم على ندب السفر في هذه األي''ام ص''ريح‬
‫في عدم ندبه في غيرها‪ ،‬لكن ال من جه''ة تطيُّر بق''ول منجم‬
‫أو نحوه لكراهة رعاية ذلك أو حرمته؛ فقد قال ابن جماعة‪:‬‬
‫وال يك''ره الس''فر في ي''وم من األي''ام بس''بب ك''ون القم''ر في‬
‫العقرب أو غيره‪ .‬ولما قيل لعل ّي ‪ :‬أتلقى الخوارج والقم''ر‬
‫في العقرب؟‪ ،‬قال‪ :‬فأين قمرهم؟‪ ،‬وقال له منجّم‪ِ :‬س'رْ س''اعة‬
‫كذا تظفر؛ فقال‪ :‬م''ا ك''ان لمحم''د ‪ ‬منجم وال للن''اس بع''ده‪،‬‬
‫واحتج بآيات ثم قال‪ :‬فمن ص ' َّدقك في ه''ذا الق''ول ال ُ‬
‫آمن أن‬
‫يكون كمن اتخ''ذ من دون هللا ن' ًّدا‪ ،‬اللهم ال ط'ير إال ط'يرك‪،‬‬
‫وال خير إال خيرك‪ ،‬نكذبك ونخالفك ونسير في الساعة ال''تي‬
‫نهيتنا عنها‪ ،‬ثم قال للناس‪ :‬إياكم وتعلُّ َم النجوم إال ما تهت'دون‬
‫به في ظلمات ال''بر والبح''ر‪ ،‬إنم''ا المنجم كالك''افر‪ .‬ثم تو ّع''د‬
‫المنجم بأنه إن لم يتب ليخلدنَّه في الحبس وليحرمنَّه العطاء‪.‬‬
‫‪ .)217‬المحاق بتثليث الميم‪.‬‬
‫‪41‬‬
‫ثم قاتل الخوارج في الساعة التي نهاه عنها فظفر بهم‪ ،‬وهي‬
‫وقعة النهروان الثانية‪ ،‬ونق'ل ابن رش'د‪ .‬أن مالك''ا رحم''ه هللا‬
‫تعالى لم يكن يكره شيئا في يوم من األيام‪ ،‬ب''ل ك''ان يتح''رى‬
‫األربع''اء والس''بت؛ أي ر ًّدا على من يتش''اءم بهم''ا‪ .‬وأراد‬
‫فحذره المنجمون منه فأنشد له‪:‬‬ ‫ملك(‪ )18‬أن يغزو في وقت ّ‬
‫دع النجوم لَطرقِ ٍّي يعيش وانهض بع''زم ق''و ٍّ‬
‫ي أيه''ا‬
‫الملك‬ ‫بها‬
‫َ‬
‫أبص''رت‬ ‫إن النب ّي وأصحاب' النبي عن النجوم وقد‬
‫ما ملكوا‬ ‫نهَوا‬
‫فخالفهم؛' فظفِر وغنم‪ ،‬انتهى‪.‬‬
‫وكثير من الن''اس تط'يروا من آخ''ر أربع''اء وترك'وا الس''عي‬
‫لمص''الحهم في''ه‪ ،‬ويقول''ون ل''ه‪ :‬أربع''اء ال ي''دور؛ مس''تدلين‬
‫بحديث‪[ :‬آخ''ر أربع''اء في الش''هر ي''وم نحس مس''تمر]‪ .‬ق''ال‬
‫السخاوي‪ :‬طرقه واهية‪ ،‬وعلى تقدير ص''حته فمعن''اه؛ نحس‬
‫مستمر على من تطير ب''ه أو اعتق''د نُحوس''ته لذات''ه؛ وخ''اف‬
‫منها معتقدًا ما عليه المنجمون‪ .‬أما من اعتقد أنه ال ينف''ع وال‬
‫يضر إال هللا تعالى فليس بنحس عليه‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬وقد جاء في بعض األخبار م''ا يُش''عر بم''دح األربع''اء‪،‬‬
‫ففي ُشعب ال''بيهقي‪ :‬أن ال''دعاء يس''تجاب ي''وم األربع''اء بع''د‬
‫الزوال‪ .‬وفي حديث جابر ‪ :‬أن''ه ‪ ‬أتى مس''جد األح''زاب‬
‫‪ .)118‬هو الخليفة المعتصم بن هارون الرشيد‪ ،‬وكان يريد غزو الروم‪ .‬ويقال‪ :‬إن الذي أنشده هذين البيتين‬
‫أبو تمام الطائي‪ .‬اهـ مصحّ حه‪.‬‬
‫‪42‬‬
‫ي''وم االث'''نين وي''وم الثالث'''اء وي'''وم األربع'''اء بين الظه''ر‬

‫والعص''ر‪ ،‬فوض''ع رداءه فق''ام فرف''ع يدي''ه ي''دعو عليهم أي‬
‫الكفار فرأينا البِشر في وجهه‪ ،‬كما في ال ِّسيَر‪.‬‬
‫وعن صاحب' الهداية‪ :‬أنه م''ا ب''دئ بش''يء ي''وم األربع''اء إال‬
‫وت َّم‪ .‬وهو يوم خلق هللا تعالى فيه النور‪ .‬وروى ال''ديلمي عن‬
‫جابر ‪ ‬مرفوعا‪[ :‬من غرس األشجار يوم األربعاء‪ ،‬وقال‪:‬‬
‫سبحان الباعث الوارث آتت أ ُكله''ا]‪ .‬ونق''ل عن الحلِيمي أن''ه‬
‫قال‪ :‬علمنا ببيان الشريعة أن من األيام نحسًا ويقاب''ل النحس‬
‫السعد‪ ،‬وإذا ثبت األول ثبت الثاني أيضًا‪ .‬فاأليام منه''ا نحس‬
‫ومنها سعد؛ كاألشخاص منهم ش''ق ّي ومنهم س''عيد‪ ،‬لكن زعم‬
‫أن األي'''ام والك'''واكب تُنحس وتُس'''عد باختياره'''ا أوقاتً'''ا أو‬
‫صا باطل‪ .‬والقول أن الكواكب قد تكون أس''بابًا للحس''ن‬ ‫أشخا ً‬
‫والقبيح‪ ،‬والخير والشر‪ ،‬والكل فعل هللا تع'الى وح'ده مم'ا ال‬
‫بأس به‪.‬‬
‫والحاصل' كما قال المناوي‪ :‬أن توقِّي األربع''اء وغ''يره على‬
‫جهة الطيرة وظن اعتقاد المنجمين حرام ش''ديد التح''ريم‪ ،‬إذ‬
‫األيام كلها هلل تعالى ال تنفع وال تضر بذاتها‪ ،‬وبدون ذل''ك ال‬
‫ضير وال محذور فيه‪ .‬ومن تطيّر ح''افت ب''ه نُحوس''ته‪ ،‬ومن‬
‫أيقن أنه ال يضر وال ينفع إال هللا ع ّز وج ّل لم يؤثر فيه شيء‬
‫من ذلك؛ كما قيل‪:‬‬
‫تعلّم أنه ال طي َْر إال [] على ُمتطيِّر وهو الثُّبور‬
‫‪43‬‬
‫وبالجملة فكل األيام سواء‪ ،‬ال اختصاص لذلك بيوم األربعاء‬

‫وال غيره‪ .‬وم''ا من س''اعة من الس''اعات إال وهي س' ْع ٌد على‬
‫شخص‪ ،‬نحسٌ على آخر‪ ،‬باعتبار ما يح''دث هللا تع''الى فيه''ا‬
‫من المالئم والمن''افر‪ ،‬والخ''ير والش''ر‪ ،‬فك ' ّل ي''وم من األي''ام‬
‫يتص''ف ب''األمرين الختالف االعتب''ار؛ فم''ا أولج اللي''ل في‬
‫النهار‪ ،‬والنهار في الليل إال إليالد الحوادث؛ وقد قيل‪:‬‬
‫ُ‬
‫أخوات‬ ‫ع واحد 🙨 وهذي الليالي كلُّها‬ ‫أال إنّما األيام إبدا ُ‬
‫ق''ال في روح البي''ان في تفس''ير قول''ه‪﴿ :‬أولم يعلم''وا أن هللا‬
‫يبسطُ الرزق﴾ أي يوسّعه ﴿ لمن يشاء ﴾ وإن كان ال حيلة له‬
‫وال ق ّوة امتحانًا ﴿ ويقدر ﴾ أي يضيّق ال''رزق لمن يش''اء وإن‬
‫ك'ان قوي'ا ش'ديد الحيل'ة ابتال ًء‪ ،‬فال ق'ابض وال باس'ط إال هللا‬
‫تع''الى‪ .‬وي''دل على ذل''ك أن''ا ن''رى الن''اس مختلفين في َس'عة‬
‫الرزق وضيقه؛ فال بد لذلك من حكمة وسبب‪ ،‬وذلك الس''بب‬
‫ليس هو عقل اإلنسان وجهل''ه؛ فإن''ا ن''رى العاق''ل الق''ادر في‬
‫أش''د الض''يق‪ ،‬ون''رى الجاه''ل الض''عيف في أعظم الس''عة‪،‬‬
‫وليس ذلك أيضا ألجل الطب''ائع واألفالك‪ ،‬ألن الس''اعة ال''تي‬
‫ولد فيها ذلك الملك والسلطان القاهر‪ '،‬قد ول''د فيه''ا ع''الم من‬
‫الناس أيضا‪ ،‬وعالم من الحيوان غير اإلنسان‪ .‬وتول''د أيض''ا‬
‫في تلك الساعة ع''الم من النب''ات‪ .‬فلم''ا ش''اهدنا ح''دوث ه''ذه‬
‫األشياء الكثيرة في تلك الساعة الواحدة مع كونها مختلفة في‬
‫الس''عادة والش''قاوة‪ ،‬علمن''ا أن الفاع''ل ل''ذلك ه''و هللا تع''الى‪،‬‬
‫‪44‬‬
‫فصح بهذا البرهان العقلي القاطع ص''حة قول''ه تع''الى‪ ﴿ :‬هللا‬

‫يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ﴾‪ ،‬قال الشاعر‪:‬‬
‫قضي علينا‬ ‫يقض''''ي ب'''ه وال النحس يَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫فال الس'''ع ُد‬
‫ُز َحل‬ ‫المشتري‬
‫وقاض''ي القض''اة تع''الى‬ ‫ولـــكنه حكم رب السما‬
‫َو َجـلْ‬
‫انتهى‪ ،‬وقال آخر‪:‬‬
‫ي وال‬‫ال ت'''رقب النجم في أم'''ر فاهلل يفع''ل ال َج'' ْد ٌ‬
‫َح َم ُل‬ ‫تحاوله‬
‫م'ع الس'عادة م'ا للنجم من وال يض''رك ِم'' ِّر ْي ٌخ وال‬
‫ُزح ُل‬ ‫أثـر‬
‫وللعالمة الشيخ منصور التميمي الشافعي‪:‬‬
‫أو ك''''''ان يرجـو‬ ‫من كـان يخشى ُزحـالً‬
‫المشتَ ِري‬
‫كــان أبي األدنى‬ ‫فـإنَّنِي منــه وإن‬
‫ـري‬ ‫بَ ِ‬
‫وله أيضا‪:‬‬
‫لـم تض'''ر وتنف'''ع من‬ ‫إن كنت تزعم أن النجو‬
‫تحتها‬
‫ل بـأنك بـاهلل أشركتـها‬ ‫ّ‬
‫تنكرن على مـن يقو‬ ‫فـال‬
‫وله أيضا‪:‬‬
‫‪45‬‬
‫ٍر وال نـفع سبيـ ُل‬ ‫ليس للنجم إلى‬

‫ضُـرْ‬
‫ت دلي ُل‬
‫قـات والسم ٍ‬ ‫إنّـما النجم علي األو‬
‫وما ألطف ما قاله الحف''ني رحم''ه هللا تع''الى‪ :‬إن'ه ق''د اجتم''ع‬
‫موحّد مع منجّم فق'ال ل'ه‪ :‬كي'ف أص'بحت؟‪ ،‬فق'ال‪ :‬أص'بحت‬
‫أخ''اف هللا تع''الى وأرج''وه‪ ،‬وأنت أص''بحت ترج''و ُزحالً‬
‫والمشتري وتخافهما‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬وأراني قد ط ّولت حتى ك''دنا أن نخ''رج عن المقص''ود‪.‬‬
‫ولكن ال طول حيث إن أملي أن هذا الجمع مقبول ومحمود‪،‬‬
‫وال يخلو إن شاء هللا تعالى من فائدة بالخير عائدة‪ .‬فعليك به‬
‫ليذهب عنك التطيّر‪ ،‬ويتثبت عزم''ك‪ ،‬فتص''مم على أم''ر بال‬
‫تح'''ير‪ ،‬س'''يما في ص'''فر ش'''هر الخ'''ير والظف'''ر‪ ،‬وادع لي‬
‫بالتوفيق للصواب‪ '،‬ألنك ال تجد هذا الجمع بهذا ال''ترتيب في‬
‫كت'''اب‪ ،‬وفقن'''ا هللا تع'''الى لمراض'''يه‪ ،‬وأذهب هن'''ا الش'''ر‬
‫ودواعيه‪ ،‬آمين‪ ،‬باألمين‪.‬‬
‫ما يطلب في شهر ربيع األول‬
‫اعلم أنه يطلب في هذا الش''هر ك''ثرة الص''الة والص''يام على‬
‫نبين''ا س''يد األن''ام ص''لى هللا تع''الى وس''لم علي''ه وزاده ش''رفا‬
‫وكرم''ا لدي''ه‪ ،‬ألن ه''ذا الش''هر العظيم ق''د ظه''ر في''ه الخ''ير‬
‫العميم‪ ،‬وطلع فيه س'عد الس'عود بإش'راق طلع'ة نبين'ا الس'نية‬
‫على الوجود‪ ،‬ففيه تذكار مولد سيد الكائن'ات‪ '،‬وأش'رف أه'ل‬
‫‪46‬‬
‫األرض والس''موات‪ ،‬وقُ''رة أعينن''ا‪ ،‬وش''فيعنا عن''د ربن''ا‪،‬‬

‫خالصة مع ّد‪ ،‬سيدنا وموالنا محم''د‪ ،‬ص''لى هللا تع''الى وس''لم‬
‫ع المو ِّحدين‬‫نتم إلي''ه‪ ،‬واجتم''ا ُ‬
‫عليه وعلى آله وصحبه وكل ُم ٍ‬
‫لس''ماع قص''ة مول''ده الش''ريف‪ ،‬واغتن''ام بركات''ه وفض''له‬
‫الم''نيف‪ ،‬وتالوة الص''الة والتس''ليم‪ ،‬على ص''احب الخل''ق‬
‫العظيم‪ ،‬وال زال أهل اإلس''الم يحتفل''ون بش''هر مول''ده علي''ه‬
‫الصالة والسالم‪ ،‬ويعملون الوالئم ويتصدقون ليالي''ه ب''أنواع‬
‫الصدقات‪ ،‬ويظهرون السرور ب''ه‪ ،‬ويزي''دون في الم''برات‪'،‬‬
‫ويعتنون بقصة مولده الكريم‪ ،‬ويظهر عليهم من بركاته ك''ل‬
‫فضل عميم‪.‬‬
‫(وأول) من أح''دث فع''ل ذل''ك‪ :‬المل''ك المظفّ''ر أب''و س''عيد‬
‫ص''احب' إربل(‪ )19‬رحم''ه هللا تع''الى‪ .‬وك''ان يعمل''ه في ش''هر‬
‫ربيع األول ويحتفل به احتف''االً ه''ائالً‪ ،‬وك''ان ش''ه ًما ش''جاعًا‬
‫بطال عادال وألف له الحافظ ابن دحية تأليفً''ا س''ماه «التن''وير‬
‫في مولد السراج المنير» فأجازه الملك المظفّر بألف دينار‪.‬‬
‫(وه''ذا الكت'''اب) أول م'''ا أل''ف بخص''وص قص'''ة المول''د‬
‫الشريف‪ ،‬وبعد ذلك تتبع''ه الن''اس في الت''آليف فيه''ا بتطوي''ل‬
‫واختصار منثورةً أو منظوم''ة مع''نى القص''ة فيه''ا‪ ،‬وج''رى‬
‫الناس على قراءتها ليلة مولده ‪ ‬مقرونةً بالتعظيم والصالة‬
‫‪ .)119‬إربل ‪ -‬بكسرة الهمزة وسكون الراء وكسر الباء الموحدة والم؛ بوزن إثمد ‪ -‬اسم مدينة في والية‬
‫الموصل‪ ،‬تقع على بعد ‪ 80‬كيلومترا تقريبا إلى الجنوب الشرقي من مدينة الموصل «عن دائرة المعارف»‪.‬‬
‫اهـ مصححه‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫والس''الم علي''ه الص''الة والس''الم على ق''رَّة العين‪ ،‬وس''يد‬

‫الك''ونين‪ ،‬واألناش''يد في مدح''ه علي''ه الص''الة والس''الم في‬
‫حرص'''ا على‬
‫ً‬ ‫المس'''اجد والجوام'''ع‪ ،‬وتوس'''عوا في ذل'''ك‬
‫استجالب بركاته‪ ،‬فصاروا يقرءونها في الدور وال''بيوت في‬
‫أي يوم كان من شهر ربيع األول؛ بل في أي يوم من الع''ام‪،‬‬
‫ويت''برّكون ب''ذلك االحتف''ال الم''وقر حُـبًّا بمن ينس''ب إلي''ه‪،‬‬
‫ويعتمدون في الشفاعة عليه صلى هللا تعالى عليه وعلى آل''ه‬
‫وصحبه وسلم‪ ،‬وشرّف وكرّم و َمجّد وعظم‪.‬‬
‫ثم إن عمل المولد واجتماع الناس له ك''ذلك مستحس''ن‪ ،‬فه''و‬
‫بدعة حسنة‪.‬‬
‫قال اإلمام أبو شامة شيخ النووي‪ :‬ومن أحسن م''ا ابتُ''دع في‬
‫زماننا ما يفعل كل عام في اليوم الموافق لي''وم مول''ده ص''لى‬
‫هللا تع''الى علي''ه وس''لم من الص''دقات والمع''روف‪ ،‬وإظه''ار‬
‫الزينة والسرور‪ ،‬فإن ذلك مع م''ا في''ه من اإلحس''ان للفق''راء‬
‫شع ٌر بمحبة النبي ‪ ،‬وتعظيمه في قلب فاعل ذلك‪ ،‬وشكر‬ ‫ُم ِ‬
‫من به من إيج''اد رس'وله ص'لى هللا تع''الى‬ ‫هللا تعالى على ما ّ‬
‫عليه وسلم‪ ،‬الذي أرسله رحمةً للعالمين‪.‬‬
‫وقال ابن الجوزي‪ :‬من خواصه أنه أمان ذلك العام‪ ،‬وبُشرى‬
‫عاجلة بنيل البغي''ة والم''رام‪ .‬ه''ذا‪ ،‬وق''د اس''تنبط الحاف''ظ ابن‬
‫حجر تخريج عمل المولد على أصل ث''ابت في الس''نة‪ ،‬وه''و‬
‫ما في الصحيحين‪ :‬أن النبي صلى هللا تعالى عليه وس'لم ق'دم‬
‫‪48‬‬
‫المدينة فوجد اليهود يصومون بوم عاشوراء فس'ألهم فق'الوا‪:‬‬

‫هو يوم أغرق هللا فيه فرعون ونَ ّجى موسى‪ ،‬ونحن نصومه‬
‫شك ًرا‪ ،‬فقال‪« :‬نحن أولى بموسى منكم»‪ .‬ق''ال‪ :‬فيس''تفاد من''ه‬
‫من هللا ب''ه في ي''وم معيّن‪ ،‬وأي نعم''ة‬ ‫فع''ل الش''كر على م''ا ّ‬
‫أعظم من بروز نب ّي الرحم''ة ص''لى هللا تع''الى علي''ه وس''لم‪.‬‬
‫ه''ذا‪ ،‬والش''كر يحص''ل ب''أنواع العب''ادة؛ كالص''الة والص''يام‬
‫والص'''دقة والتالوة ال ب'''األمور المنهي'''ات‪ '،‬وهللا س'''بحانه‬
‫وتعالى أعلم‪.‬‬
‫وه''ذا البحث ذكرن''اه تبَرُّ ًك''ا وإال فال أعلم ل''ه دع''ا ًء خاص''ا‪'،‬‬
‫ولكن أحببت أن ال يخلو هذا الجمع من ذكره‪.‬‬
‫ما يطلب في رجب الحرام المكرّم‬
‫اعلم أن رجبً''ا ش'هر فص''يل‪ ،‬والعب''ادة في''ه له''ا أج''ر جلي''ل‪،‬‬
‫خصوص 'ا الص''وم في''ه واالس''تغفار‪ ،‬والتوب''ة من األوزار‪،‬‬ ‫ً‬
‫وفي أول ليلة منه يستجاب الدعاء فيس''تحب‪ ،‬ق''ال ص''لى هللا‬
‫تعالى علي''ه وس''لم‪« :‬خمس لي''ال ال تُ''رد فيهن ال''دعاء؛ أول‬
‫ليل''ة من رجب‪ ،‬وليل''ة النص''ف من ش''عبان‪ ،‬وليل''ة الجمع''ة‪،‬‬
‫وليل''ة الفط''ر‪ ،‬وليل''ة النح''ر» أخرج''ه الس''يوطي رحم''ه هللا‬
‫تعالى في الج''امع‪ ،‬عن ابن عس''اكر‪ ،‬عن أبي أمام''ة رض''ي‬
‫هللا تعالى عنه‪.‬‬
‫وفي ليل''ة الس''ابع والعش''رين من''ه أس''ري ب''النبي ص''لى هللا‬
‫تعالى عليه وسلم كما هو مشهور معل''وم‪ .‬ورجبٌ ه''و الف''رد‬
‫‪49‬‬
‫من األشهر الحرم‪ '،‬قال تعالى‪﴿ :‬إن عدة الشهور عند هللا اثن''ا‬
‫عشر شهرًا في كتاب هللا يوم خلق الس''موات واألرض منه''ا‬
‫أربع'''ة ح'''رم﴾ وهي ذو القع'''دة‪ ،‬وذو الحج'''ة‪ ،‬والمح'''رم‪،‬‬
‫ورجب؛ فاألش''هر الح''رم ثالث''ة َس 'رد‪ ،‬وواح''د ف''رد؛ وه''و‬
‫رجب‪.‬‬
‫وكان في ابتداء اإلسالم يحرم القت'ال في األش'هر الح'رم‪ ،‬ثم‬
‫نس''خ بقول''ه تع''الى‪﴿ :‬اقتل''وا المش''ركين حيث وج''دتموهم﴾‬
‫وبقيت حرمته''ا في تض''عيف األج''ر على الطاع''ة وتعظيم‬
‫الوزر على المعصية‪ ،‬حمانا هللا تعالى منها‪.‬‬
‫ورجب ه''و ش''هر هللا األص''ب‪ ،‬تص''ب في''ه الرحم''ة على‬
‫الت'''ائبين‪ ،‬وتفيض أن'''وار القب'''ول على الع'''المين‪ ،‬وك'''انوا‬
‫يس''مونه األص''م ألن''ه لم يس''مع في''ه حسُّ قت''ال‪ ،‬ويق''ال ل''ه‪:‬‬
‫«رجم» بالميم‪ ،‬ومعن''اه أن''ه يُ''رجم في''ه األع''داء والش''ياطين‬
‫حتى ال يؤذوا فيه األولياء والصالحين‪.‬‬
‫قال الن''بي ص''لى هللا تع''الى علي''ه وس''لم‪« :‬رجبٌ ش''هر هللا‪،‬‬
‫وشعبان شهري‪ ،‬ورمضان شهر أمتي» أخرجه في الجامع‪.‬‬
‫وقال العلماء‪ :‬رجب شهر االستغفار‪ ،‬وشعبان شهر الص''الة‬
‫على النبي المختار‪ '،‬صلى هللا تعالى عليه وعلى آله وصحبه‬
‫وسلم‪ ،‬ورمضان شهر الق''رآن؛ فاجته''دوا رحمكم هللا تع''الى‬
‫في رجب فإن'ه موس'م التج'ارة‪ ،‬واع ُم'روا أوق'اتكم في'ه فه'و‬
‫‪50‬‬
‫أوان العمارة‪ ،‬فمن كان من التجار فهذه المواس''م ق''د دخلت‪،‬‬

‫ومن كان مريضا باألوزار فهذه األدوية قد حملت‪.‬‬
‫قال وهب بن منبه رضي هللا تعالى عنه‪ :‬جميع أنه''ار ال''دنيا‬
‫تزور زمزم في رجب تعظيما لهذا الشهر‪ .‬وق''رأت في كتب‬
‫هللا المنزل''ة أن من اس''تغفر هللا في رجب بالغ''داة والعش''ي‬
‫يرف'''ع يدي''ه ويق'''ول‪ :‬اللهم اغف'''ر لي وارحم'''ني وتب عل ّي‬
‫(سبعين مرة) لم تمس النار ل''ه جل'دًا‪ .‬لخص''ت ه''ذا كل''ه من‬
‫تحف'''ة اإلخ'''وان في ق'''راءة الميع'''اد في رجب وش'''عبان‬
‫ورمضان للعالمة الفشني رحمه هللا تعالى؛ فانظره فإن''ه في‬
‫هذا الباب نفيس ج ًّدا‪.‬‬
‫وذك''ر س''يدي القطب الرب''اني الش''يخ عب''د الق''ادر الجيالني‬
‫قدس سره في كتاب''ه «الغني''ة»‪ :‬أن مم''ا يطلب أن ي''دعى ب''ه‬
‫في أول ليلة من رجب هذا الدعاء‪:‬‬
‫(إلهي تع 'رَّض ل''ك في ه''ذه الليل''ة المتعرِّض''ون‪ ،‬وقص''دك‬
‫القاصدون‪ ،‬وأمل فضلك ومعروفك الطالبون؛ ول''ك في ه'ذه‬
‫نفحات وجوائ ُز‪ ،‬وعطايا وم''واهبُ ‪ ،‬تَ ُم ّن به''ا على من‬ ‫ٌ‬ ‫الليلة‬
‫تش'ا ُء من عب'ادك‪ ،‬وتمنعه'ا ممن لم تس'بق ل'ه العناي'ة من'ك‪،‬‬
‫وهأنذا عبدك الفقي ُر إلي''ك‪ ،‬المؤم''ل فض''لك ومعروف''ك‪ ،‬ف''إن‬
‫موالي تفضلت في ه''ذه الليل''ة على أح''د من خلق''ك‪'،‬‬ ‫َ‬ ‫كنت يا‬
‫ُدت عليه بعائ َدة من عطفك‪ ،‬فص ّل على سيدنا محمد وآله‬ ‫وج َ‬
‫ي بطَولك ومعروفك يا رب العالمين)‪.‬‬ ‫وصحبه‪ ،‬و ُج ْد عل َّ‬
‫‪51‬‬
‫وكان عل ٌّي رضي هللا تعالى عنه يفرِّ ع نفسه للعبادة في أربع‬
‫ليال في السنة‪ ،‬وهي أول ليلة من رجب‪ ،‬وليلة الفطر‪ ،‬وليلة‬
‫األضحى‪ ،‬وليلة النصف من شعبان‪ .‬وكان من دعائه فيها‪:‬‬
‫اللهم ص''ل على محم''د وآل''ه مص''ابيح الحكم''ة‪ ،‬وم''والي‬
‫العصمة‪ ،‬واعصمني بهم من كل س''وء‪ ،‬وال‬ ‫النعمة‪ ،‬ومعادن ِ‬
‫تأخذني على ِغرَّة‪ ،‬وال على غفلة‪ ،‬وال تجعل عواقب أم''ري‬
‫حسرةً وندامة‪ ،‬وارض عني؛ ف''إن مغفرت''ك للظ''المين‪ ،‬وأن''ا‬
‫من الظالمين‪ .‬اللهم اغفر لي ما ال يض''رك‪ ،‬وأعط''ني م''ا ال‬
‫ينفع''ك‪ ،‬فإن''ك الواس''عة رحمت''ه‪ ،‬البديع 'ةُ حكمت''ه‪ ،‬ف''أعطني‬
‫الس'''عة وال َّدع'''ة‪ ،‬واألمن والص'''حة‪ ،‬والش'''كر والمعاف'''اة‬‫َّ‬
‫غ الص''بر والص''دق عل ّي وعلى أوليائ''ك‪،‬‬ ‫وأف''ر ِ‬
‫ِ‬ ‫والتق''وى‪،‬‬
‫وأعطني اليُسر‪ ،‬وال تجع''ل مع''ه العس''ر‪ ،‬واعمم ب''ذلك أهلي‬
‫وول''''دي وإخ''''واني في''''ك‪ ،‬ومن ول''''دني‪ ،‬من المس''''لمين‬
‫والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫وق''د جم''ع س''يدي العالم''ة الس''يد حس''ن ابن س''يدي عب''د هللا‬
‫باعلوي الحداد استغفارًا‪ ،‬وترجم ل'ه ب'دعاء اس'تغفار رجب‪،‬‬
‫وقال‪ :‬إن له فضائل كثيرة‪ ،‬وآثا ًرا غزيرة وهو هذا‪:‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وصلى هللا تعالى على سيدنا محمد‬
‫وعلى آله وصحبه وسلم‪ ،‬أستغفر هللا (ثالثا)‪ ،‬وأتوب إلى هللا‬
‫مما يكره هللا قوال وفعال‪ ،‬وخاط ًرا‪ ،‬وباطنا وظاهرا‪ ،‬أستغفر‬
‫ي القيو َم وأتوب إلي''ه‪ ،‬اللهم‬
‫هللا العظيم الذي ال إله إال هو الح َّ‬
‫‪52‬‬
‫مت وم''ا أخ''رت‪ '،‬وم''ا أس''ررت وم''ا‬ ‫إني أس''تغفرك لم''ا ق ' ّد ُ‬
‫أعلنت‪ ،‬وما أنت أعلم ب''ه م''ني‪ ،‬أنت المق'دِّم وأنت الم'َؤ ّخر‪،‬‬
‫وأنت على كل شيء ق''ديرٌ‪ .‬أس''تغفر هللا ذا الجالل واإلك''رام‬
‫من جميع الذنوب واآلثام‪ .‬أس''تغفر هللا ل''ذنوبي كله''ا‪ ،‬س 'رِّها‬
‫وجهرها‪ ،‬وص''غيرها وكبيره''ا‪ ،‬وق''ديمها وجدي''دها‪ ،‬وأ َّوله''ا‬
‫وآخره'''ا‪ ،‬وظاهره'''ا وباطنه'''ا‪ ،‬وأت'''وب إلي'''ه‪ .‬اللهم إني‬
‫تبت إليك من''ه ثم ع''دت في''ه‪ ،‬وأس''تغفرك‬ ‫أستغفرك من ذنب ُ‬
‫رض'ا‪'،‬‬
‫لما أردت به وجهك الكريم فخالطه م''ا ليس ل''ك في''ه ً‬
‫وأس'''تغفرك لم'''ا وع'''دتُك ب'''ه من نفس'''ي ثم أخلفت'''ك في'''ه‪،‬‬
‫وأس''تغفرك لم''ا دع''اني إلي''ه اله''وي من قِب''ل ال''رُّ خص مم''ا‬
‫اشتبه عل ّي وهو عن''دك ح''را ٌم‪ ،‬وأس''تغفرك ي''ا من ال إل''ه إال‬
‫أنت‪ ،‬ي''ا ع''الِم الغيب والش''هادة من ك''ل س''يئة عملته''ا‪ ،‬في‬
‫بياض النهار وسواد الليل‪ ،‬في مال ٍء وخال ٍء‪ ،‬وس ' ّر وعالني''ة‬
‫وأتيت به'''ا من العص'''يان‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وأنت ن'''اظ ٌر إل ّي إذا ارتكبته'''ا‪،‬‬
‫فأتوب إليك يا حلي ُم ي''ا ك''ري ُم ي''ا رحي ُم‪ .‬وأس''تغفرك من النعم‬
‫يت بها على معص''يتك وأس''تغفرك‬ ‫أنعمت بها عل ّي فتق َّو ُ‬
‫َ‬ ‫التي‬
‫من الذنوب التي ال يعرفها أح ٌد غيرك‪ ،‬وال يطلع عليها أح'' ٌد‬
‫س''واك وال س''يعها إال حلم''ك‪ ،‬وال ينجي''ني منه''ا إال عف''وك‪،‬‬
‫ت فيه''ا وأن''ا عن''دك‬ ‫'لفت م''ني فحنِ ْث ُ‬
‫وأس''تغفرك لك''ل يمين س' ْ‬
‫اخ' ٌذ به''ا‪ .‬وأس''تغفرك ي''ا من ال إل''ه إال أنت س''بحانك إني‬ ‫مَؤ َ‬
‫كنت من الظ''المين‪ ،‬فاس''تجبنا ل''ه ونجين''اه من الغ ّم وك''ذلك‬ ‫ُ‬
‫‪53‬‬
‫ننجي المؤمنين‪ .‬وزكري'ا إذ ن''ادى رب'ه ربِّ ال ت'ذرني ف'ردًا‬

‫وأنت خ''''ير ال''''وارثين‪ .‬رب اغف''''ر وارحم وأنت خ''''ير‬
‫الراحمين‪ .‬وأستغفرك من كل فريضة أوجبتها عل ّي في آن''اء‬
‫الليل وأط''راف النه''ار فتركته''ا خط''أ أو عم'دًا أو نس''يانًا أو‬
‫تها ُونًا أو جهال وأنا معاقبٌ بها‪ .‬وأستغفرك من ك'ل س'نة من‬
‫سنن سيد المرسلين‪ ،‬وخاتم النبيين نبيك س''يدنا محم''د ص''لى‬
‫هللا عليه وسلم فتركتُها غفلةً أو سه ًوا أو نس''يانا أو تها ُون''ا أو‬
‫جهال أو قل 'ةَ مب''اال ٍة به''ا‪ .‬وأس''تغفرك ي''ا من ال إل''ه إال أنت‬
‫وحدك ال شريك لك‪ ،‬وأن محمدًا عبدك ورس''ولك‪ ،‬س''بحانك‬
‫يا رب العالمين‪ ،‬ل'ك المل'ك ول'ك الحم'د‪ ،‬وأنت حس'بنا ونعم‬
‫الوكيل‪ ،‬ونعم الم''ولى ونعم النص''ير‪ ،‬وال ح''ول وال ق''وة إال‬
‫باهلل العل ّي العظيم‪ .‬يا جابر كل كسير‪ ،‬ويا مؤنس كل وحي'' ٍد‪،‬‬
‫ميس'ر ك''ل عس''ير‪ ،‬ي''ا من ال‬ ‫ويا ص''احب' ك''ل غ'ريب‪ ،‬وي''ا ّ‬
‫يحت''ا ُج إلى البي''ان والتفس''ير‪ ،‬وأنت على م''ا تش''اء ق''ديرٌ‪،‬‬
‫وصلى هللا تع'الى على س'يدنا محم'د بع'دد من ص'لى علي'ه‪،‬‬
‫وبعدد من لم يصل عليه‪ .‬اللهم صل على روح س''يدنا محم''د‬
‫في األرواح‪ .‬اللهم صل على تربة سيدنا محم''د في ال''تراب‪'.‬‬
‫اللهم صل على قبر سيدنا محمد في القبور‪ .‬اللهم ص''ل على‬
‫صورة سيدنا محمد في الص''ور اللهم ص''ل على اس''م س''يدنا‬
‫محمد في األسماء‪ ﴿ ،‬لق''د ج''اءكم رس''ول من أنفس''كم عزي''ز‬
‫عليه ما عنتم ح''ريصٌ عليكم ب''المؤمنين رؤوف رحيم‪ ،‬ف''إن‬
‫‪54‬‬
‫تولَّوا فقل حس''بي هللا ال إل''ه إال ه''و علي''ه ت''وكلت وه''و رب‬
‫العرش العظيم ﴾‪ ،‬وصلى هللا تعالى على سيدنا محم''د وعلى‬
‫آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫انتهى دعاء استغفار رجب المشهور نفع هللا تعالى به آمين‪.‬‬
‫وال تغفُ''ل عن س''يد االس''تغفار ال''وارد عن الن''بي ص''لى هللا‬
‫تعالى عليه وسلم‪ ،‬وهو‪:‬‬
‫اللهم أنت ربي ال إله إال أنت خلقتَني‪ ،‬وأن''ا عب' ُدك وأن''ا على‬
‫استطعت‪ ،‬أعوذ بك من ش''رِّ م''ا ص' ُ‬
‫'نعت‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫عهدك ووع ِدك ما‬
‫وأبوء لك بنعمتك عل ّي‪ ،‬وأبوء بذنبي فاغفر لي‪ ،‬فإنه ال يغفر‬
‫ال''ذنوب إال أنت (يق''رأ ثالث''ا ص''باحًا وك''ذلك مس''ا ًء)‪ ،‬وهللا‬
‫الموفق‪.‬‬
‫ومن فوائد الشيخ علي األجهوري رحم''ه هللا تع''الى كم''ا في‬
‫ترجمته بخالصة األثر أن من قرأ في آخر جمع''ة من رجب‬
‫والخطيب على المن''بر‪ :‬أحم ' ُد رس''ول هللا محم ' ٌد رس''ول هللا‬
‫(خمسًا وثالثين مرة) ال تنقطع الدراهم من ي''ده ذل''ك الس''نة‪.‬‬
‫انتهى‪.‬‬
‫تنبيه‬
‫استحضر هنا ما ذكرناه من أن صالة الرغ''ائب (وهي اثنت''ا‬
‫عشرة ركعة تص''لى بين المغ''رب والعش''اء ليل'ة أول جمع'ة‬
‫من رجب) بدعةٌ مذمومة فال تفعلها؛ ب''ل ص''لِّ ب''دلها ص''الة‬
‫‪55‬‬
‫األ َّوابين أو التسابيح أو النفل المطلق‪ ،‬فرادى من غ''ير ع''دد‬

‫معيّن‪ ،‬وكذا يقال في أمثاله كما تقدم‪.‬‬
‫مـا يـطلب في شعبان المعظّم‬
‫اعلم أن ش''عبان المك''رم من األش''هر المعظم''ة‪ ،‬وه''و ش''هر‬
‫بركاته مشهورة‪ ،‬وخيرات'ه موف'ورة‪ ،‬والتوب'ة في'ه من أعظم‬
‫الغنائم الصالحة‪ ،‬والطاعة في''ه من أك''بر المت''اجر الرابح''ة‪،‬‬
‫جعل''ه هللا تع''الى مض''مار الزم''ان‪ ،‬وض''من في''ه للت''أئبين‬
‫األم''ان‪ ،‬من ع ' َّود نفس''ه في''ه باالجته''اد‪ ،‬ف''از في رمض''ان‬
‫بحسن االعتياد‪ ،‬وهو شهر النبي صلى هللا تعالى عليه وس''لم‬
‫كما ذكرنا في الحديث المار بقوله‪« :‬وشعبان شهري» و ُش ّ‬
‫ق‬
‫فيه القمر لرسول هللا صلى هللا تعالى عليه وسلم‪ ،‬وهو ش''هر‬
‫الصالة على النبي صلى هللا تعالى عليه وسلم كم''ا في تحف''ة‬
‫اإلخوان‪ ،‬ف''أكثروا من الص''الة علي''ه أيه''ا اإلخ''وان في ك''ل‬
‫صا في شهر نبيكم شعبان‪ ،‬وفي ليل''ة نص''فه‬ ‫األزمان‪ ،‬خصو ً‬
‫تقسم آجال العباد‪ ،‬ويحكم فيها بالقرب والبعاد‪.‬‬
‫قال في تحفة اإلخوان‪ :‬روي عن عطاء بن يسار رض''ي هللا‬
‫تعالى عنه قال‪ :‬إذا كان ليلة النص''ف من ش''عبان نس''خ مل''ك‬
‫الموت عليه الصالة والسالم ك''ل من يم''وت من ش''عبان إلى‬
‫شعبان‪ ،‬وإن الرج''ل ليَظلم ويف ُج''ر وينكح النس''وان ويغ''رس‬
‫األشجار‪ ،‬وقد نسخ اسمه من األحياء إلى األموات‪ ،‬وم''ا من‬
‫‪56‬‬
‫ليل''ة بع''د ليل''ة الق''در أفض''ل من ليل''ة النص''ف من ش''عبان‪.‬‬

‫ثم اعلم أن أم'''ر هللا تع'''الى ال يب''' ّدل وال يغيَّر بع'''د إب'''رازه‬
‫للمالئكة عليهم الصالة والسالم‪ ،‬بخالفه قبل إبرازه وهو في‬
‫اللوح‪ '،‬فإن هللا تعالى يمحو منه ما يشاء ويثبت ما يشاء‪ .‬وقد‬
‫رويت آثار وأحاديث أحادي'ة تفي''د أن'ه يقض'ي هللا تع''الى في‬
‫تلك الليلة المبارك''ة ك''ل أج''ل وعم''ل ورزق إلى مثله''ا وفي‬
‫كثير من األخبار االقتصار على اآلجال‪ .‬وحكمة تخص''يص‬
‫ه''ذه الليل''ة ب''ذلك النس''خ ه''و ال''ترغيب وال''ترهيب‪ ،‬ف''يرغب‬
‫المكلف قبل مجيئها في الخ''ير‪ '،‬وي''رهب من الش''ر‪ ،‬ويجته''د‬
‫فيه'''ا بالطاع'''ة عس'''ى هللا تع'''الى أن يكتب في تل'''ك الليل'''ة‬
‫سعادته‪ ،‬وكذلك يك''ون حال''ه بع''د مروره''ا خش''ية أن يك''ون‬
‫كتب فيها من أموات تلك السنة فيستع َّد للقاء هللا تع''الى‪ ،‬ه''ذا‬
‫شأن أولي التوفيق‪.‬‬
‫وق''ال في تحف''ة اإلخ''وان‪ :‬ق''ال رس''ول هللا ص''لى هللا تع''الى‬
‫عليه وسلم‪« :‬إن هللا يغفر لجميع المسلمين في تل''ك الليل''ة إال‬
‫ق لوالديه»‪،‬‬ ‫مشاحن أو ُمد ِمن خمر أو عا ٍّ‬‫ِ‬ ‫لكاهن أو ساحر أو‬
‫ثم سرد نحو ذلك من األحاديث إلى أن قال‪ :‬وق''د اجتم''ع من‬
‫مش''رك‬
‫ِ‬ ‫الرواي''ات أن المحج''وبين عن المغف''رة والرحم''ة‬
‫رحم‪ ،‬و ُمس 'بِل اإلزار‬ ‫ومشاحن وع ّشار‪ ،‬وقاتل نفس وق''اطع ِ‬ ‫ِ‬
‫‪57‬‬
‫'ور وع''ا ٌّ‬

‫ق ومض''ربٌ في‬ ‫وزان وش''ارب وقت''ات(‪ ،)20‬ومص' ِّ‬
‫ٍ‬
‫التجارات(‪ ،)21‬ومبت''دع ورافض''ي في قلب''ه ش''حناء للص''حابة‬
‫رضي هللا تعالى عنهم‪ ،‬فمن تخلّ''ق بش''يء من ه''ذه ال''ذنوب‬
‫فات''ه الف''وز ب''الغفران في ليل''ة النص''ف من ش''عبان‪ ،‬إال أن‬
‫يتنصل من ذنبه‪ ،‬ويتوب إلى رب'ه‪ ،‬ويخلص توبت''ه‪ ،‬ويغس''ل‬
‫بماء الندم حوبته‪ ،‬فحينئذ يسلك هللا به أق''وم طري''ق‪ ،‬ويدخل''ه‬
‫في زمرة أولئك الرفيق‪ ﴿ ،‬ومن يطع هللا ورسوله‪ ﴾...‬اآلية‪.‬‬
‫قال‪ :‬ومن عادة هللا تعالى في ه'ذه الليل''ة‪ :‬أن يزي'د فيه''ا م'اء‬
‫زمزم زيادة ظاهرة‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫ويُسن إحياء هذه الليلة؛ روى األص''فهاني في ال''ترغيب عن‬
‫مع''اذ بن جب''ل ق''ال‪ :‬ق''ال رس''ول هللا ص''لى هللا تع''الى علي''ه‬
‫وس''لم‪« :‬من أحي''ا اللي''الي الخمس وجبت ل''ه الجن''ة؛ ليل''ة‬
‫التروي''ة‪ ،‬وليل''ة عرف''ة‪ ،‬وليل''ة النح''ر‪ '،‬وليل''ة الفط''ر‪ ،‬وليل''ة‬
‫النصف من شعبان»‪ .‬قال بعض''هم‪ :‬فض''ل رجب في العش''ر‬
‫األول؛ ألجل فضل أول ليلة منه‪ .‬وفضل ش''عبان في العش''ر‬
‫األوسط؛ ألجل ليلة النصف منه‪ .‬وفضل رمضان في العشر‬
‫األخيرة منه؛ ألجل ليلة القدر‪.‬‬
‫ثم إن لليلة النصف من شعبان أسماء كثيرة‪ ،‬وكثرة األس''ماء‬
‫تدل على شرف المس ّمى؛ ذك''ر الفش''ني في التحف''ة معظمه''ا‬
‫‪ .)120‬القتات‪ :‬الن ّمام‪.‬‬

‫‪ .)221‬كذا باألصل‪.‬‬
‫‪58‬‬
‫وذك''ر عن''د ك''ل اس''م حكم''ة تس''ميتها ب''ذلك االس''م‪ ،‬وأعفب''ه‬

‫بحديث أو أثر أو نح''و ذل''ك‪ ،‬فانظره''ا ت''ر العجب العج''اب‪.‬‬
‫فمما ذكره من أسمائها‪ :‬الليلة المباركة‪ ،‬وليلة البراءة‪ '،‬وليل''ة‬
‫القسمة والتقدير‪ ،‬وليلة اإلجابة‪ .‬قال‪ :‬لما روي عن ابن عم'ر‬
‫رض''ي هللا تع''الى عنهم''ا ق''ال‪ :‬خمس لي''ال ال ي''ر ّد فيهن‬
‫الدعاء؛ ليل''ة الجمع''ة‪ ،‬وأول ليل''ة من رجب‪ ،‬وليل''ة النص''ف‬
‫من شعبان‪ ،‬وليلة القدر‪ ،‬وليلتا العيدين‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫ويؤيده الحديث الذي أخرج''ه الس''يوطي الم''ذكور فيم''ا تق''دم‬
‫فيما يطلب في رجب؛ فيستحب الدعاء ليلتها باألمور المهمة‬
‫الدنيوي'''ة واألخروي'''ة‪ ،‬وأهمه'''ا المغف'''رة وس'''ؤال العافي'''ة‬
‫صا باألدعية النبوية‪.‬‬ ‫خصو ً‬
‫قال العالمة السيد الونائي رحمه هللا تعالى فيم''ا يتعل''ق بليل''ة‬
‫النصف من شعبان وغيرها كرمض''ان؛ من أولى م''ا ي''دعى‬
‫به هذه الليلة‪:‬‬
‫ف''اعف عنِّي‪ ،‬اللهم إني‬
‫ُ‬ ‫العف''و‬
‫َ‬ ‫عف''و ك''ري ٌم تحبُّ‬
‫ٌّ‬ ‫اللهم إن''ك‬
‫'و والعافي 'ةَ والم َعافَ''اةَ الدائم 'ةَ في ال''دين وال''دنيا‬
‫أس''ألك العف' َ‬
‫واآلخرة‪.‬‬
‫لورود ذلك في ليلة القدر‪ ،‬وهذه أفضل الليالي بعدها‪.‬‬
‫ومن أولى ما يدعى به أيضًا ما رواه جمع بس''ند ال ب''أس ب''ه‬
‫عن أبي ب''رزة ق''ال‪ :‬ق''ال رس''ول هللا ص''لى هللا تع''الى علي''ه‬
‫‪59‬‬
‫وس''لم‪« :‬لم''ا هب''ط آدم إلى األرض ط''اف ب''البيت أس''بوعًا‬

‫وصلى خلف المقام ركعتين‪ ،‬ثم قال‪:‬‬
‫اللهم إن'''ك تعل ُم س'''رِّي وعالَنيتِي فاقبَ'''ل مع''' ِذ َرتي‪ ،‬وتعلم‬
‫حاجتي فاعطني سْؤ لي‪ ،‬وتعل ُم ما في نفسي فاغفر لي ذن''بي‪.‬‬
‫اللهم إني أسألك إيمانا يباش ُر قلبي‪ ،‬ويقينا ص''ادقًا ح''تى أعل َم‬
‫كتبت لي‪ ،‬ورضِّ ني بقضاِئك‪.‬‬ ‫َ‬ ‫أنه ال يصيبني إال ما‬
‫ُ‬
‫'تجبت ل''ك‬ ‫فأوحى هللا إليه‪ :‬ي''ا آد ُم‪ ،‬إن''ك دعوت''ني ب' ُدعاء فاس'‬
‫ُ‬
‫'تجبت‬ ‫فيه‪ ،‬ولن يدع َوني به أح ٌد من ُذريت''ك من بع''دك إال اس'‬
‫'رت ل''ه من‬‫َّجت هَ ّمه و َغم''ه‪ ،‬واتَّج' ُ‬
‫وغفرت له ذنبه‪ ،‬وفر ُ‬ ‫ُ‬ ‫له‪،‬‬
‫تاجر‪ ،‬وأتت'هُ ال''دنيا راغم''ة وإن ك''ان ال يري''دها»‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ورا ِء كل‬
‫قلت‪ :‬وق''د جم''ع دع''اء م''أثور مناس''ب للح''ال خ''اصٌّ بليل''ة‬ ‫ُ‬
‫النص''ف من ش''عبان مش''هور‪ ،‬يق''رؤه المس''لمون تل''ك الليل''ة‬
‫الميمونة فرادى وجمعا في جوامعهم وغيرها‪ ،‬يلقِّنهم أحدهم‬
‫ذلك الدعاء‪ ،‬أو يدعو وهم يَؤ ِّمنون كما هو معلوم‪.‬‬
‫وكيفيته‪ :‬تقرأ أوالً قبل ذلك الدعاء بعد صالة المغرب سورة‬
‫يس (ثالث''ا) األولى بني''ة ط''ول العم''ر‪ ،‬والثاني''ة بني''ة دف''ع‬
‫البالء‪ ،‬والثالثة بنية االستغناء عن الناس‪ .‬وكلما تقرأ السورة‬
‫مرة تقرأ بعدها الدعاء مرة‪ .‬وهذا هو الدعاء المبارك‪:‬‬
‫‪60‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬وصلى هللا على سيدنا محمد وعلى‬
‫آل''ه وص''حبه وس''لم‪ ،‬اللهم ي''ا ذا ّ‬
‫المن(‪ )22‬وال يُ َم ُّن علي''ه ي''ا ذا‬
‫الجالل واإلكرام يا ذا الطول واإلنعام‪ ،‬ال إل''ه إال أنت ظه''ر‬
‫ومأمن الخائفين‪ .‬اللهم إن َ‬
‫كنت‬ ‫َ‬ ‫وجار المستجيرين‪،‬‬ ‫َ‬ ‫الالجين‪،‬‬
‫َ‬
‫كتبتني عندك في أ ِّم الكتاب' شقيًّا أو َمحرُو ًم''ا أو مط'رُودًا أو‬
‫شقاوتي وحرم''اني‬ ‫َ‬ ‫مقَتَّرًا عل ّي في الرزق فا ْم ُح اللهم بفضلك‬
‫ار رزقي‪ ،‬وأثبتني عندك في أم الكت''اب س''عيدًا‬ ‫وطر ِدي وإقتَ َ‬
‫ق في كتاب''ك‬ ‫قلت وقولُ''ك الح ' ّ‬
‫مرزوقا موفقا للخيرات‪ '،‬فإنك َ‬
‫المنزل‪ ،‬على لسان نبيك المرسل‪ ،‬يَمحُو هللا ما يش''اء وي ُ‬
‫ُثبت‬
‫وعن''ده أم الكت''اب‪ '،‬إلهي ب''التَّجلي األعظم‪ ،‬في ليل''ة النص''ف‬
‫'ر حكيم ويُ ْب''رم‪،‬‬‫'رق فيه''ا ك''ل أم' ٍ‬
‫من شعبان المكرّم‪ ،‬التي يُف' َ‬
‫'ف عنَّا من البالء م''ا نعل ُم وم''ا ال نعل ُم‪ ،‬وم''ا‬
‫أس''ألك أن تكش' َ‬
‫األعز األكر ُم‪ ،‬وصلى هللا تعالى على‬ ‫ُّ‬ ‫أنت به أعل ُم‪ ،‬إنك أنت‬
‫سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫وذك''ر ه''ذا ال''دعاء العالم''ة الش''رجي رحم''ه هللا تع''الى في‬
‫فوائ''ده وجعل''ه دع''ائين؛ ف''انظره إن ش''ئت‪ .‬وق''ال العالم''ة‬
‫ال''ديربي في مجربات''ه؛ ومن خ''واصّ س''ورة يس كم''ا ق''ال‬
‫بعضهم أن تقرأها ليل'ة النص'ف من ش'عبان (ثالث م'رات)‪:‬‬
‫األولى بنية طول العم'ر‪ ،‬والثاني'ة بني'ة دف'ع البالء‪ ،‬والثالث'ة‬
‫‪ .)122‬قوله‪« :‬اللهم يا ذا ّ‬
‫المن » إلخ أغلب هذا الدعاء مأثور في الجملة‪ .‬قال الجالل السيوطي رحمه هللا‬
‫تعالى في الدر المنثور عند قوله تعالى‪( :‬يَمحو هللا ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب) بعد كالم‪ :‬وأخرج ابن‬
‫أبي شيبة في المصنف‪ ،‬وابن أبي الدنيا في الدعاء عن ابن مسعود رضي هللا تعالى عنه قال‪ :‬ما دعا عبد‬
‫بهذه الدعوات إال وسّع هللا له في معيشته‪ .‬اهـ منه‪.‬‬
‫‪61‬‬
‫بني''ة االس''تغناء عن الن''اس‪ ،‬ثم ت''دعو به''ذا ال''دعاء (عش''ر‬

‫مرات) يحصل المراد إن شاء هللا تعالى‪ ،‬وهو‪:‬‬
‫عليك‪ ،‬وإحسانُك قرّبني إليك‪ ،‬أش''كو إلي''ك‬ ‫َ‬ ‫إلهي جو ُدك دلّني‬
‫م''ا ال يخفَى علي''ك‪ ،‬وأس''ألك م''ا ال يعس ' ُر علي''ك‪ ،‬إذ عل ُم''ك‬
‫ب المك''روبين‪ ،‬ف ' ِّرجْ‬ ‫بحالي يكفي عن سؤالي‪ ،‬يا مف' ِّرج ك''ر ِ‬
‫كنت من‬ ‫عنّي م'''ا أن'''ا في'''ه‪ ،‬ال إل'''ه إال أنت س'''بحانك إني ُ‬
‫الظ'''اليمن‪ ،‬فاس'''تجبنا ل'''ه ونجين'''اه من الغ ِّم وك'''ذلك ننجي‬
‫ُمن علي'''ه‪ ،‬ي'''ا ذا الجالل‬ ‫المؤم'''نين‪ .‬اللهم ي'''ا ذا ّ‬
‫المن وال ي ُّ‬
‫واإلك'''رام‪ ،‬ي'''ا ذا الط'''ول واإلنع'''ام‪ ،‬ال إل'''ه إال أنت ظه'''ر‬
‫وم'''أمن الخ'''ائفين‪ '،‬وك ْن'''ز‬
‫َ‬ ‫الالجين‪ ،‬وج'''ار المس'''تجيرين‪،‬‬
‫الطالبين اللهم إن كنت كتبتني عن''دك في أ ِّم الكت''اب ش''قيًّا أو‬
‫َمحرُو ًم''ا أو مط 'رُودًا أو مقَتَّرًا عل ّي في ال''رزق ف''ا ْم ُح اللهم‬
‫شقاوتي وحرماني وطر ِدي وإقتَ''ا َر رزقي‪ ،‬وأثبت''ني‬ ‫َ‬ ‫بفضلك‬
‫عندك في أم الكتاب س''عيدًا مرزوق''ا موفق''ا للخ''يرات‪ '،‬فإن''ك‬
‫ق في كتاب''ك الم''نزل‪ ،‬على لس''ان نبي''ك‬ ‫قلت وقولُ''ك الح'' ّ‬‫َ‬
‫ُثبت وعنده أم الكت''اب‪ ،‬أس''ألك‬ ‫المرسل‪ ،‬يَمحُو هللا ما يشاء وي ُ‬
‫اللهم بح'''ق التَّجلي األعظم‪ ،‬في ليل'''ة النص'''ف من ش'''عبان‬
‫'ر حكيم ويُ ْب''رم‪ ،‬أس''ألك أن‬ ‫'رق فيه''ا ك''ل أم' ٍ‬
‫المكرّم‪ ،‬ال''تي يُف' َ‬
‫تكشف عنَّا من البالء ما نعل ُم وما ال نعل ُم‪ ،‬وما أنت ب''ه أعل ُم‪،‬‬ ‫َ‬
‫األعز األكر ُم‪ ،‬وصلى هللا تعالى على س''يدنا محم''د‬ ‫ُّ‬ ‫إنك أنت‬
‫وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫‪62‬‬
‫وذكر في سفينة العلوم دعاء نص''ف ش''عبان للقطب الرب''اني‬

‫سيدي عبد القادر الجيالني قدس هللا سره‪ ،‬ولعله م''ذكور في‬
‫غير السفينة من مؤلفاته‪ ،‬وهو‪:‬‬
‫أطلعت ليل''ة النص''ف من ش''عبان على خلق''ك‪ ،‬فع''د‬ ‫َ‬ ‫اللهم إذ‬
‫علين''ا بِمنّ''ك وعتق''ك‪ ،‬وق 'دِّر لن''ا من فض''لك واس ' َع رزق''ك‪،‬‬
‫واجعلنا ممن يق''و ُم ل''ك فيه''ا ببعض حق''ك‪ .‬اللهم من قض''يت‬
‫ط'ول‬
‫َ‬ ‫فيها بوفاته فاقض م'ع ذل'ك ل'ه رحمت'ك‪ ،‬ومن ق' َّد َ‬
‫رت‬
‫حياته فاجعل له مع ذل''ك نعمت''ك‪ ،‬وبلِّغن''ا م''ا ال تبل''غ اآلم''ا ُل‬
‫ت األق''دا ُم بين يدي''ه ي''ا رب الع''المين‪،‬‬ ‫'ير من وقف ِ‬‫إليه‪ ،‬ي''ا خ' َ‬
‫برحمتك ي'ا أرحم ال'راحمين‪ ،‬وص'لى هللا تع'الى على س'يدنا‬
‫محمد خير خلقه وعلى آله وصحبه أجمعين‪.‬‬
‫ونقل سيدي العالمة السيد حسن الح''داد الم''ذكور في رس''الة‬
‫له دعائين لليلة النص''ف من ش'عبان‪( :‬أح''دهما) ه''ذا ال''دعاء‬
‫المذكور وزاد عليه بأدعية نفيسة مأثورة‪( .‬وثانيهم''ا) دع''اء‬
‫آخر مطول نفيس ج'دًا مش''تمل على أدعي''ة نبوي''ة‪ ،‬ومناج''اة‬
‫جُنيدي''ة‪ .‬ق''ال ص''احب الرس''الة الم''ذكور‪ :‬دع''اء ش''عبان‬
‫المشهور هو دعاء عظيم النف''ع‪ ،‬في''ه فوائ''د عظيم''ة وأدعي''ة‬
‫جليلة‪ ،‬وبعضه قد ورد عن النبي صلى هللا تعالى عليه وسلم‬
‫'ن‬ ‫وهو يُقرأ ليلة النصف من شعبان‪ ،‬وق''ريب المغ''رب أحس' ُ‬
‫وأولى‪ ،‬جمعه سيدنا بركة الوجود وعمدة المحققين وح''اوي‬
‫أسرار آبائه الص''الحين‪ ،‬الع''ارف باهلل قطب الزم''ان‪ ،‬الس''يد‬
‫‪63‬‬
‫الش''ريف ب''در ال''دين الش''يخ الحس''ن بن القطب عب''د هللا بن‬

‫باعلوي الحداد‪ ،‬نفع به وبعلومه آمين‪.‬‬
‫وهذه طريق''ه‪ :‬تق''رأ أول''ه س''ورة يس (ثالث م''رات) األولى‬
‫بنية طول العمر مع التوفي''ق للطاع''ة‪ ،‬الثاني''ة بني''ة العص''مة‬
‫من اآلفات والعاهات ونية سعة ال''رزق‪ ،‬الثالث''ة لغ''ني القلب'‬
‫وحسن الخاتمة‪ ،‬ثم تقرأ الدعاء‪ ،‬وهو هذا‪:‬‬
‫ُمن علي''ك‪ ،‬ي''ا‬‫المن وال ي ُّ‬‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬اللهم يا ذا ّ‬
‫ذا الجالل واإلك''رام‪ ،‬ي''ا ذا الط''ول واإلنع''ام‪ ،‬ال إل''ه إال أنت‬
‫'أمن الخ''ائفين‪ .‬اللهم‬‫ظهر الالجين‪ ،‬وج''ار المس''تجيرين‪ ،‬وم' َ‬
‫إن كنت كتبت''ني عن''دك في أ ِّم الكت''اب ش''قيًّا أو َمحرُو ًم''ا أو‬
‫مقَتَّرًا عل ّي في الرزق فا ْم ُح من أم الكتاب' شقا َوتي وحرماني‬
‫وتقت'''ير رزقي‪ ،‬وأثبت'''ني عن'''دك س'''عيدًا مرزوق'''ا موفق'''ا‬
‫ق في كتاب''ك الم''نزل‪ ،‬على‬ ‫قلت وقولُ''ك الح ' ّ‬
‫للخيرات‪ ،‬فإنك َ‬
‫ُثبت وعن''ده أم الكت''اب‪،‬‬ ‫نبيك المرسل‪ ،‬يَمحُو هللا م''ا يش''اء وي ُ‬
‫إلهي بالتَّجلي األعظم‪ ،‬في ليلة النصف من ش''عبان المك 'رّم‪،‬‬
‫أمر حكيم ويُبْرم‪ ،‬اكشف ع''ني من البالء‬ ‫التي يُف َرق فيها كل ٍ‬
‫م'''ا أعل ُم وم'''ا ال أعل ُم‪ ،‬واغف'''ر لي م'''ا أنت ب'''ه أعل ُم‪ ،‬اللهم‬
‫اجعلني من أعظم عبادك حظًّا ونصيبًا في كل ش''يء قس''متَه‬
‫ق‬‫نور ته ِدي به‪ ،‬أو رحمة تنش 'رُها‪ ،‬أو رز ٍ‬ ‫في هذه الليلة من ٍ‬
‫تبسطُه‪ ،‬أو فض'ل تقس'مه على عب'ادك المؤم'نين‪ ،‬ي'ا هللا‪ ،‬ي'ا‬
‫ك‬ ‫هللا‪ ،‬ال إله إال أنت‪ .‬اللهم هب لي قلبً''ا تقيّ''ا نقِيّ''ا‪ ،‬من الش''ر ِ‬
‫‪64‬‬
‫بريّا‪ ،‬ال كافرًا وال شقيا‪ ،‬وقلب''ا س''ليما خاش'عا ض'ارعا‪ .‬اللهم‬ ‫ِ‬
‫امأل قل''بي بن''ورك وأن''وار مش''اهدتك‪ ،‬وجمال''ك وكمال''ك‬
‫ومحبتك‪ ،‬وعص''متك وق''درتك وعلم''ك ي''ا أرحم ال''راحمين‪،‬‬
‫وصلى هللا تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫هذا أقله‪ .‬وأكمله‪:‬‬
‫ك‬ ‫َّض إلي''ك في ه''ذه الليل''ة المتعرِّض''ون‪ ،‬وقص ' َد َ‬ ‫إلهي تع 'ر َ‬
‫وأ َّمل معرُوف'''ك وفض'''لك الط'''البون‪ ،‬ورغب إلى جُ'''ودك‬
‫وكرم''ك الراغب''ون‪ ،‬ول''ك في ه''ذه الليل''ة نفح''ات‪ ،‬وعطاي''ا‬
‫من به'''ا على من تش'''اء من‬ ‫ٌ‬
‫وهب'''ات‪ ،‬تَ ُّ‬ ‫وج'''وائز وم'''واهبُ‬
‫'ر ُم من‬ ‫عبادك وتخصُّ بها من أحببته من خلقك‪ ،‬وتمن''ع وتح' ِ‬
‫لم تسبق له العنايةُ منك‪ ،‬فأسألك يا هللا بأحبِّ األس''ماء إلي''ك‪،‬‬
‫وأك''رم األنبي''اء علي''ك‪ ،‬أن تجعل''ني ممن س''بقت ل''ه من''ك‬
‫'زل خلق''ك حظًّ''ا‬ ‫'ر عب''ادك‪ ،‬واج' َ‬ ‫العناي''ة‪ ،‬واجعل''ني من أوف' ِ‬
‫ونصيبا وقَسما وهبةً وعطي''ة‪ ،‬في ك''ل خ''ير تقس''مه في ه''ذه‬
‫نور ته ِدي به أو رحم ٍة تنش''رها‪ ،‬أو‬ ‫الليلة أو فيما بعدها‪ ،‬من ٍ‬
‫رزق تبس'''طه‪ ،‬أو ض'''رٍّ ِ تكش'''فه‪ ،‬أو ذنب تغف'''رُه‪ ،‬أو ش'''د ٍة‬
‫من بها‪،‬‬ ‫تدفعها‪ ،‬أو فتنة تصرفها‪ ،‬أو بال ٍء ترفعه‪ ،‬أو معافاة تَ ُّ‬
‫أو ع'' ُد ٍّو تكفي''ه‪ ،‬ف''اكفني ك''ل ش'' ٍّر‪ ،‬ووفق''ني اللهم لمك''ارم‬
‫األخالق‪ ،‬وار ُزق''ني العافي''ة والبرك''ة والس''عة في األرزاق‬
‫ِّجز والشرك والنفاق‪.‬‬ ‫وسلّمني من الر ِ‬
‫‪65‬‬
‫لطف إذا هبَّت عل مريض غفل ' ٍة ش''فتهُ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ت‬

‫اللهم إن لك نسما ِ‬
‫عطف إذا توجهت إلى أس 'يْر ه ' ًوى أطلقت''ه‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ت‬
‫وإن لك نفحا ِ'‬
‫ت إذا الحطت غريقا في بح''ر ض''الل ٍة أنقذت''ه‪،‬‬ ‫وإن لك عنايا ٍ‬
‫ت إذا أخ َذت بيد شق ّي أسعدته‪ ،‬وإن لك لطائف‬ ‫وإن لك سعادا ٍ‬
‫ك َرم إذا ضاقت' الحيلةُ لمذنب وسعته‪ ،‬وإن لك فضائل ونعما‬
‫إذا تحولت إلى فاس''د أص''لحته‪ ،‬وإن ل''ك نظ''رات رحم''ة إذا‬
‫نظرت بِها إلى غافل أيقظته‪ ،‬فهب لي اللهم من لطفك الخفي‬
‫نسمةً تشفي مرض غفلتي‪ ،‬وانفحني من عطفك الوفي نفح 'ةً‬
‫طيب''ةً تُطل''ق به''ا أس''ري من َوث''اق ش''هوتي‪ ،‬والحظ''ني‬
‫واحفظني بعين عنايتك مالحظةً تُنق ُذني بِها وتنجيني بِه'ا من‬
‫بَحر الض'اللة‪ ,‬وآت'ني من ل' ُدنك رحم'ةً في ال'دنيا واآلخ'رة‪،‬‬
‫تب ِّدلُني بها سعادةً من شقاو ٍة واسمع دعائي‪ ،‬وعجّل إج''ابتي‪،‬‬
‫واقض ح'''اجتي وع'''افني‪ ،‬وهب لي من كرم'''ك وج'''ودك‬
‫الواسع ما ترزقني به اإلنابة إليك م''ع ص''دق اللج''اء' وقب''ول‬
‫'رع باب''ك لل''دعاء ي''ا ج' ّوا ُد‪ ،‬ح''تى يتص''ل‬
‫الدعاء‪ ،‬وأهِّلني لق' ِ‬
‫قلبي بما عندك‪ ،‬وتُبلّغني به''ا إلى قص''دك ي''ا خ''ي َر مقص''ود‪،‬‬
‫وأك'''ر َم معب'''ود‪ .‬ابته'''الي وتض'''رُّ عي في طلب معُونتك(‪،)23‬‬
‫مفزعا وملجأ أرف ُع إلي''ك ح''اجتي ومط''البي‬ ‫وأتخذك يا إلهي َ‬
‫أم''ري‬
‫ِ‬ ‫وش''كواي‪ ،‬وُأب''دي إلي''ك ُ‬
‫ض''رِّ ي‪ ،‬وأف'' ِّوضُ إلي''ك‬ ‫َ‬
‫ومنا َجاتي‪ ،‬وأعتم ُد عليك في جميع أموري وحاالتي‪.‬‬
‫‪ .)123‬كذا في األصل‪.‬‬
‫‪66‬‬
‫ق من خلقك فال تُبلني فيها وال بعدها‬ ‫اللهم إني وهذه الليلة خل ٌ‬
‫بسو ٍء وال مكرو ٍه‪ ،‬وال تقدِّر عل ّي فيها معصيةً وال َزلّ''ةً‪ ،‬وال‬
‫أحسن‪ ،‬وال‬‫ُ‬ ‫تُثبت عل ّي فيها ذنبًا‪ ،‬وال تبلُني فيها إال بالتي ه َي‬
‫تزيِّن لي ج'راءةً على محارم'ك‪ '،‬وال ركونً'ا إلى معص'يتك‪،‬‬
‫وال ميالً إلى مخالفت''ك‪ '،‬وال تر ًك''ا لطاعت''ك‪ ،‬وال اس''تخفافًا'‬
‫بحقك‪ ،‬وال ش ًّكا في رزقك‪ ،‬فأسألك اللهم نظ''رةً من نظرات''ك‬
‫ورحم'''ةً من رحمات'''ك‪ ،‬وعطي'''ةً من عطيَّات'''ك اللطيف'''ة‪،‬‬
‫وار ُزقني من فضلك‪ ،‬واكفني ش ' ّر خلق''ك‪ ،‬واحف''ظ عل ّي دين‬
‫اإلس'الم‪ ،‬وانظ''ر إلين'ا بعين'ك ال''تي ال تن'ام‪ ،‬وآتن'ا في ال'دنيا‬
‫حسنةً وفي اآلخرة حسنةً وقنا عذاب النار (ثالثا)‪.‬‬
‫'عبان الش''هر‬‫إلهي ب''التجلِّي األعظم في ليل''ة النص''ف من ش' َ‬
‫'ف عن''ا‬‫'ر حكيم ويُ ْب''رم‪ ،‬اكش' ْ‬ ‫األك َرم‪ ،‬التي يُفر ُ‬
‫ق فيها ك''ل أم' ٍ‬
‫من البالء م''ا نعلم وم''ا ال نعلم‪ ،‬واغف''ر لن''ا م''ا أنت ب''ه أعل ُم‬
‫(ثالثا)‪.‬‬
‫اللهم إني أس''ألك من خ''ير م''ا تعلم‪ ،‬وأع''وذ ب''ك من ش' ّر م''ا‬
‫تعلم‪ ،‬وأستغفر من كل ما تعل ُم‪ ،‬إنك أنت عالّم الغيوب‪ .‬اللهم‬
‫إني أسألك من خير ما تعلم وما ال أعلم‪ ،‬وأستغفرك لما أعل ُم‬
‫وم''ا ال أعلم‪ .‬اللهم إن العل َم عن''دك وه''و عن''ا محج''وبٌ ‪ ،‬وال‬
‫نعل ُم أمرًا نَختاره ألنفسنا‪ ،‬وقد ف َّوضنا إليك أمورن''ا‪ ،‬ورفعن''ا‬
‫ُ‬
‫فارش'دنا ي''ا هللا‪،‬‬ ‫إلي''ك حاجاتن''ا‪ '،‬ورجون''اك لفاقاتن'ا' وفقرن''ا‪،‬‬
‫وثبِّتنا ووفّقنا إلى أحبّ األمور إلي''ك‪ ،‬وأحم''دها ل' َديك‪ ،‬فإن''ك‬
‫‪67‬‬
‫تحكم بما تشاء وتفع ُل ما تري ُد‪ ،‬وأنت على ك''ل ش''يء ق''ديرٌ‪،‬‬
‫وال ح''ول وال ق' ّوة إال باهلل العل ّي العظيم‪ ،‬س''بحان رب''ك ربِّ‬
‫الع ّزة عما يصفون‪ ،‬وس''ال ٌم على المرس''لين والحم''د هلل رب‬
‫الع''المين‪ ،‬وص''لى هللا تع''الى على س''يدنا محم''د وعلى آل''ه‬
‫وصحبه وسلم‪.‬‬
‫انتهى دعاء شعبان‪.‬‬
‫فـــــــــــائـــدة‬
‫ذكر بعض الصالحين‪ :‬أن من قرأ‪:‬‬
‫من‬ ‫س'''بحان إني‬ ‫﴿ ال إله إال‬
‫كنت الظ'المين‬ ‫ُ‬ ‫أنت ك‬
‫﴾‬
‫(‪)1152( 531( )141( 483( )68‬‬
‫)‬ ‫)‬
‫ليلة النصف من شعبان بعدد حروفه''ا بحس''اب ال ُج َم''ل وه''و‬
‫عدد (‪ )2375‬خمسة وسبعون وثالثمائة وألف''ان‪ ،‬ف''إن تالوة‬
‫هذه اآلية في هذه الليلة بالعدد المذكور تك''ون أمانً''ا في ذل''ك‬
‫العام من الباليا واألوهام‪.‬‬
‫قلت‪ :‬كيف ال تك''ون أمانً''ا وق''د روى ابن عب''اس رض''ي هللا‬ ‫ُ‬
‫تعالى عنهما‪ ،‬عنه عليه الصالة والسالم أنه قال‪« :‬لق''د ك''ان‬
‫دعاء أخي يونس عجيبًا‪ ،‬أ ّوله تهليل وأوسطه تسبيح وآخ''ره‬
‫إقرار بالذنب‪ :‬ال إله إال أنت سبحانك إني كنت من الظالمين‬
‫‪68‬‬
‫ما دع''ا ب'ه مهم''وم وال مغم'وم وال مك'روب وال م'ديون في‬
‫ي'''وم ثالث م'''رات إال اس'''تجيب ل'''ه» إلى غ'''ير ذل'''ك من‬
‫األحاديث المجموعة في «خزينة األسرار» وغيرها‪.‬‬
‫فـــــــــــائـــدة أخــرى‬
‫قال الشرجي رحمه هللا تعالى في فوائده‪ :‬من قرأ أول سورة‬
‫الدخان إلى قوله تعالى‪ ﴿ :‬األولين ﴾ في أول ليل''ة من ش''عبان‬
‫خمس عشرة مرة إلى ليل''ة الخ''امس عش''ر ويقرؤه''ا ثالثين‬
‫مرة‪ ،‬ثم يذكر هللا تعالى ويصلي على النبي ص'لى هللا تع'الى‬
‫عليه وسلم ويدعو بما أحبّ فإنه يرى تعجيل اإلجابة فيها إن‬
‫شاء هللا تعالى‪.‬‬
‫تــنــبــيـــه‬
‫يحصل اإلحياء والقيام الواردان في األحاديث بمعظم اللي''ل‪.‬‬
‫وقي''ل بس''اعة‪ .‬وعن ابن عب''اس رض''ي هللا تع''الى عنهم''ا‬
‫بص''الة العش'اء في جماع'ة والع''زم على ص'الة الص''بح في‬
‫جماعة كما قالوه في ليلة العيدين‪ .‬وأما ما يفعله بعض الناس‬
‫من صالة مائ'ة ركع'ة في ه'ذه الليل''ة فه''و بدع'ة كم'ا تق'دم‪.‬‬
‫واألولى لإلنسان أن يص''لي في ه''ذه الليل''ة ص''الة التس''ابيح‬
‫التي علّمها النبي صلى هللا تعالى علي''ه وس''لم لع ّم''ه العب''اس‬
‫رض''ي هللا تع'الى عن'ه ولغ''يره من أقارب'ه ص'لى هللا تع''الى‬
‫عليه وسلم‪ .‬وصفتها م''ذكورة في كتب الفق''ه فاطلبه''ا‪ ،‬وباهلل‬
‫‪69‬‬
‫ما يطلب في شهر رمضان المبارك‬

‫اعلم وفّق''ني هللا تع''الى وإي''اك لطاعت''ه‪ ،‬أن هللا تع''الى ق ' ّدر‬
‫صل الفصول‪ ،‬وأغرق في بحر معرفت''ه األفك''ار‬ ‫األزمان وف ّ‬
‫والعق''ول‪ ،‬وحيّ''ر في ُكن''ه ذات''ه األفه''ام؛ فماله''ا إلى معرف''ة‬
‫صمديّته وصول‪ ،‬وخص ش''هر رمض''ان ب''العفو والغف''ران‪،‬‬
‫والبشرى والرضوان والسرور والقب''ول‪ ،‬ووع''د من ص''امه‬
‫ببل''وغ المقص''ود والم''أمول‪ ،‬فش''هر رمض''ان ش''هر جلي''ل‪،‬‬
‫وفضله موفور جزيل‪ ،‬كثير الخ''يرات‪ '،‬عظيم البرك''ات؛' ق''د‬
‫منح هللا تعالى صائمه فرحتين؛ فرحة عند إفط''اره‪ ،‬وفرح''ة‬
‫عند لق''اء رب''ه‪ .‬وق''ال في فض''له‪« :‬ك''ل عم''ل ابن آدم ل''ه إال‬
‫الص''و َم فإن''ه لي وأن''ا أج''زي ب''ه» في''ه تفتح أب''واب الجن''ان‬
‫وتغلق أبواب النار‪ '،‬ويُصفّد كل شيطان‪ ،‬وفي''ه يتجلى المل''ك‬
‫الغفار‪ '،‬وفيه تستجاب الدعوات وتن''ال الرغب''ات‪ ،‬واف''ترض‬
‫ص''ومه على أ ّم''ة اإلس''الم‪ ،‬ووع''د ص ' َّوامه ببل''وغ الم''رام‪،‬‬
‫وحب'''اهم بالفض'''ل' واإلحس'''ان‪ ،‬وخص'''هم في'''ه ب'''العتق من‬
‫النيران‪ ،‬وجعله صحة لألبدان‪ ،‬ومطهرة للقلب واللسان‪ ،‬من‬
‫ترخيص'ا‬
‫ً‬ ‫الذنوب والعصيان‪ ،‬وأن''زل في'ه على س'يد البش''ر‪،‬‬
‫في الص''وم لمن أص''ابه م''رض أو ض''رر ﴿فمن ك''ان منكم‬
‫مريضًا أو على سفر فع ّدة من أيام أخر﴾ وأنجز لمن ق''ام في'ه‬
‫عفوه وغفرانه‪ ،‬وأدام عليه فضله ال''وافر وامتنان''ه‪ .‬والعب''ادة‬
‫فيه مضاعفة‪ ،‬واألعم''ال في''ه فض''ائلها مترادف''ة‪ .‬فتس' ّ‬
‫'ن في''ه‬
‫‪70‬‬
‫العبادة بالقيام‪ ،‬وتالوة القرآن ومدارسته على الدوام‪ ،‬وك''ثرة‬

‫الص'''دقة وزي'''ادة التوس'''عة على العي'''ال‪ ،‬واإلحس'''ان على‬
‫األقارب والجيران‪ ،‬التباع سيد األبطال‪.‬‬
‫قد جاء شهر الص''وم في''ه والعت''ق والف''وز بس''كنى‬
‫الجنان‬ ‫األمان‬
‫ش''ه ٌر ش''ريف في''ه ني''ل وه''و ِط'' َراز ف''وق ك''ل‬
‫الزمان‬ ‫ال ُمنى‬
‫طُوبَى لِمن صــامه واتّقَى م''واله في الفع''ل ونُ ِط' ق‬
‫اللسان‬
‫ودمعُـه في الخ ' ّد يحكي‬ ‫ويـاهَنا من قـام في ليلـه‬
‫ال ُج َمان‬
‫ُ'''ور‬
‫ٍ‬ ‫بِجنّ'''ة الـ ُخلد' وح‬ ‫ذك الذي قد خصّه ربـُّـهُ‬
‫حسان‬
‫وبش 'ر من داوم‬ ‫فهو شهر أنزل هللا تعالى فيه كالم''ه الق''ديم‪ّ ،‬‬
‫رمضان الذي أنزل‬ ‫َ‬ ‫على تالوته بالجنة والخير العميم ﴿شهر‬
‫فيه القرآن هدًى للناس وبيّن''ات من الهُ' َدى والفُرق''ان﴾‪ .‬وفي''ه‬
‫ليلة القدر‪ ،‬التي هي خير من ألف شهر‪ ،‬كما سنتكلم إن ش''اء‬
‫هللا تعالى على ذلك في مطلب مستقل هنالك‪.‬‬
‫وق''د ورد في فض''له أح''اديث كث''يرة؛ منه''ا قول''ه ص''لى هللا‬
‫تع''الى علي''ه وس''لم‪« :‬إذا ك''ان أول ليل''ة من رمض''ان فتحت‬
‫أب''واب الجن''ان كلُّه''ا‪ ،‬فلم يُغل''ق منه''ا ب''اب في الش''هر كل''ه‪،‬‬
‫‪71‬‬
‫وأغلقت أبواب النيران كله'ا‪ ،‬فلم يُفتح منه'ا ب'اب في الش'هر‬

‫كله‪ .‬وأمر هللا تعالى مناديًا ينادي؛ يا طالب الخير أقبل‪ ،‬وي''ا‬
‫باغي الشر أقصر‪ ،‬ثم يقول‪ :‬هل من مستغفر فيُغفَر ل''ه‪ ،‬ه''ل‬
‫من سائل فيُعطَى سُؤله‪ ،‬هل من تائب في َ‬
‫ُتاب علي''ه؛ فلم ي''زل‬
‫كذلك إلى انفجار الصبح‪ .‬وهلل في كل ليل''ة عن''د الفط''ر أل''ف‬
‫ألف عتيق من النار‪ '،‬قد استوجبوا العذاب»‪.‬‬
‫ومنها‪ :‬ما روي عن سلمان الفارسي رض''ي هللا تع''الى عن''ه‬
‫قال‪ :‬خطبنا رسول هللا صلى هللا تعالى علي''ه وس''لم في آخ''ر‬
‫يوم من شعبان فق''ال‪« :‬أيه''ا الن''اس‪ ،‬ق''د أظلكم ش''هر عظيم‪،‬‬
‫شهر مبارك في''ه ليل''ة الق''در خ''ير من أل''ف ش''هر‪ ،‬جع''ل هللا‬
‫تطوعً'ا‪ ،‬من تق'رّب في'ه‬‫تعالى ص'يامه فريض'ة‪ ،‬وقي'ام ليل'ه ُّ‬
‫بخصلة من الخير ك''ان كمن أ َّدى فريض'ةً فيم''ا س''واه‪ ،‬ومن‬
‫أ ّدى فريضةً فيه كان كمن أ ّدى س''بعين فريض''ة فيم''ا س''واه‪،‬‬
‫وه''و ش''هر الص''بر‪ ،‬والص''ب ُر ثواب''ه الجن''ة‪ .‬وه''و ش''هر‬
‫المواساة‪ ،‬وهو شهر يزداد في''ه رزق الم''ؤمن‪ .‬من فطَّر في''ه‬
‫صائ ًما كان له عتق رقب ٍة ومغفرةً لذنوب''ه»‪ ،‬قلن''ا‪ :‬ي''ا رس''ول‬
‫هللا‪ ،‬ليس كلنا يج''د م''ا يفطِّر ب''ه الص''ائم؟‪ '،‬ق''ال‪« :‬يعطي هللا‬
‫هذا الثواب من يفطر صائ ًما على َم ْذقِة(‪ )24‬لبن أو ش''ربة م''اء‬
‫أو تمرة‪ .‬ومن أشبع صائ ًما كان له مغفرةً لذنوبه‪ ،‬وسقاه ربه‬
‫حوضي شربةً ال يظمأ بعدها أبدًا‪ .‬وك''ان ل''ه مث''ل أج''ره من‬
‫‪ .)124‬المذقة بفتح الميم‪ :‬الشربة من اللبن الممذوق‪ ،‬وهو الممزوج بالماء‪ .‬اهـ مصححه‪.‬‬
‫‪72‬‬
‫غ''ير أن ينقص من أج''ره ش''يء‪ .‬وه''و ش''هر أول''ه رحم''ة‪،‬‬

‫ق من الن''ار‪ .‬ومن خفّ''ف عن‬ ‫وأوس''طه مغف''رة‪ ،‬وآخ''ره عت ' ٌ‬
‫مملوك''ه في''ه أعتق''ه هللا من الن''ار؛ فاس''تكثروا في''ه من أرب''ع‬
‫رض'ون بهم''ا ربكم‪ ،‬وخص''لتين ال ِغنَى‬ ‫خصال‪ :‬خص''لتين تُ ُ‬
‫لكم عنهما‪ .‬أما الخصلتان اللتان تُرضُون بهما ربكم‪ :‬فشهادة‬
‫أن ال إله إال هللا‪ ،‬وتستغفرونه‪ .‬وأما الخصلتان اللتان ال ِغنَى‬
‫لكم عنهما‪ :‬تسألون ربكم الجنة‪ ،‬وتتعوذون به من النار»‪.‬‬
‫ومنها‪ :‬قول''ه ص''لى هللا تع''الى علي''ه وس''لم‪« :‬أعطيت أم''تي‬
‫خمس خص'''ال في ش'''هر رمض'''ان لم تعطهن أم'''ة قبلهم؛‬
‫ُخلوف فم الصائم أطيب عند هللا من ريح المس''ك‪ ،‬وتس''تغفر‬
‫لهم المالئك''ة ح''تى يُفط''روا وتص 'فَّد في''ه م ' َردة الش''ياطين‪،‬‬
‫وي''زين هللا تع''الى ك''ل ي''وم الجن''ة ويق''ول‪ :‬يوش''ك عب''ادي‬
‫الص''الحون أن يك''ف عنهم الس''وء واألذى‪ ،‬ويُغف''ر لهم في‬
‫آخر ليلة منه‪ .‬قيل‪ :‬يا رسول هللا‪ ،‬أهي ليلة الق''در؟‪ ،‬ق'ال‪ :‬ال‪،‬‬
‫ولكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله»‪.‬‬
‫ومنها‪ :‬ما جاء عن أبي هريرة رض''ي هللا تع''الى عن''ه ق''ال‪:‬‬
‫كان رسول هللا صلى هللا تع''الى علي''ه وس''لم يبش''ر أص''حابه‬
‫ويقول‪« :‬ق''د ج'اء ش'هر رمض'ان‪ ،‬ش'هر اف'ترض هللا عليكم‬
‫صيامه‪ ،‬وتفتَّح فيه أبواب السماء‪ ،‬وتغلق فيه أبواب الجحيم‪،‬‬
‫وتغلُّ فيه الشياطين‪ ،‬وفيه ليله هي خير من ألف شهر»‪.‬‬
‫‪73‬‬
‫ومنها‪ :‬قوله صلى هللا تعالى عليه وس''لم‪« :‬في الجن''ة ثماني''ة‬
‫أبواب؛ بابٌ يس ّمى الريّان ال يدخله إال الصائمون»‪.‬‬
‫ومنها‪ :‬قوله صلى هللا تعالى عليه وس''لم‪« :‬الص''يام والق''رآن‬
‫يشفعان للعب''د ي''وم القيام''ة‪ ،‬يق''ول الص''يام‪ :‬ربِّ ‪ ،‬إني منعت''ه‬
‫الطعام والشهوات بالنهار فشفِّعني فيه‪ .‬ويقول الق''رآن‪ :‬ربِّ ‪،‬‬
‫منعته النوم بالليل فشفِّعني فيه» فيشفّعان فيه‪ .‬إلى غ''ير ذل''ك‬
‫مما في تحفة اإلخوان‪ ،‬والروض الفائق‪ ،‬فانظرهما إن شئت‬
‫تر ما يُنعش البال‪.‬‬
‫وأخ''رج اإلم''ام أحم''د رحم''ه هللا تع''الى في مس''نده عن أبي‬
‫هريرة رضي هللا تعالى عنه مرفوع''ا‪« :‬من ص''ام رمض''ان‬
‫إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه وم''ا ت''أ ّخر»‪ .‬وبه''ذا‬
‫اللفظ ورد في الجامع الصغير‪ ،‬لكن'ه لم يع' ُزه لإلم''ام أحم''د‪،‬‬
‫وعزاه للخطيب في تاريخه عن ابن عباس رضي هللا تع''الى‬
‫عنهما‪.‬‬
‫وأخ''رج اإلم''ام أحم''د رحم''ه هللا تع''الى في مس''نده عن أبي‬
‫هريرة رضي هللا تعالى عن''ه ق''ال‪ :‬إن رس''ول هللا ص''لى هللا‬
‫تع'الى علي'ه وس'لم ك'ان يأمرن'ا بقي'ام رمض'ان من غ'ير أن‬
‫يأمرنا بعزيمة‪ ،‬ويقول‪« :‬من ق''ام رمض''ان إيمان''ا واحتس''ابا‬
‫غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأ ّخر»‪ .‬هكذا أورده غير واح''د‬
‫بالزيادة المذكورة‪ ،‬عازين له لإلمام أحمد رحم''ه هللا تع''الى‪.‬‬
‫قال في شفاء األسقام‪ :‬والذي رأيت''ه في''ه ه''و االقتص''ار على‬
‫‪74‬‬
‫قول''ه «غف''ر ل''ه م''ا تق''دم من ذنب''ه» فيحتم''ل أن تك''ون ه''ذه‬

‫الزيادة ثابتة في نسخ أخ''رى‪ .‬وق''د أثبت ه''ذه الزي''ادة أع''ني‬
‫«وما تأ ّخر» الحافظ ابن حجر رحمه هللا تعالى في الفتح في‬
‫الكالم على ح'''ديث البخ'''اري‪« :‬من ق'''ام رمض'''ان إيمان'''ا‬
‫واحتسابا غف'ر ل'ه م'ا تق'دم من ذنب'ه» بقول'ه‪ :‬زاد قتيب'ة عن‬
‫سفيان «وما تأ ّخر»‪.‬‬
‫وذكرها أيضا في الخصال' المكفِّرة عنه‪ .‬وك''ذا زاده''ا حام''د‬
‫بن يحيى‪ ،‬والحسين بن الحسن الم'روزي في كت'اب الص'يام‬
‫له‪ ،‬وغير من ذكر كما في «ش''فاء األس''قام»؛ ف''انظره وباهلل‬
‫ذك''رت ه''ذا كل''ه في ش''رح منظوم''تي في الخص''ال' المكفِّرة‬
‫للذنوب المتقدمة والمتأ ّخرة؛ فانظره إن شئت‪.‬‬
‫والم''راد بالقي''ام في الح''ديث الش''ريف مطل''ق القي''ام‪ .‬وق''ول‬
‫كثيرين‪ :‬المراد بقي''ام رمض''ان ص''الة ال''تراويح؛ معن''اه أن''ه‬
‫يحصل بها المطلوب‪ ،‬ال أنه ال يكون إال بها‪ .‬هذا‪.‬‬
‫وفضائل ص''يام ه''ذا الش''هر العظيم ال''تي وردت في الق''رآن‬
‫الك''ريم‪ ،‬واألح''اديث الش''ريفة‪ ،‬وم''ا وع''د هللا ص'' َّوامه من‬
‫الثواب الجزيل والمغفرة‪ ،‬وما ورد في وعي''د من أفط''ره أو‬
‫يو ًم'''ا من'''ه بال ع'''ذر بالع'''ذاب الش'''ديد والمقت في ال'''دنيا‬
‫واآلخ''رة‪ ،‬هي مس''توفاة في كت''اب الفق''ه؛ فليس هن''ا مج''ال‬
‫‪75‬‬
‫الستيفائها‪ .‬ولكن نريد أن نذكر ما اطلعن''ا علي'ه من فائ''دة أو‬

‫أدعية‪ ،‬فنقول‪:‬‬
‫فــــــــــــائـــــــدة‬
‫قال أبو بكر النيسابوري‪ :‬سمعت محمد بن عبد الملك يق''ول‪:‬‬
‫س''معت يزي''د بن ه''ارون يق''ول‪ :‬س''معت المس''عودي يق''ول‪:‬‬
‫بلغني أن من قرأ سورة الفتح يعني (إنا فتحنا لك فتحًا مبينا)‬
‫أول ليل''ة من ش''هر رمض''ان في ص''الة التط''وع حف''ظ ذل''ك‬
‫العام‪ .‬اهـ‪ .‬قلت‪ :‬وذكر هذا بعينه العالمة الخطيب الش''ربيني‬
‫رحمه هللا تعالى في تفسيره آخر سورة الفتح عن ابن عادل؛‬
‫فانظره‪.‬‬
‫ومما وجدته أيضًا من األدعي''ة في ه''ذا الش''هر المب''ارك م''ا‬
‫يقوله الصائم عند فطره قبل الغروب‪ ،‬وهو‪:‬‬
‫أشه ُد أن ال إله إال هللا‪ ،‬أستغف ُر هللا‪ ،‬أسألك الجن''ة وأع'و ُذ ب'ك‬
‫فاعف عنّا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫عفو كري ٌم تُحبُّ العف َو‬
‫من النار (ثالثا) اللهم إنك ٌّ‬
‫ثم يدعو بالمهم دنيا وأخرى هكذا رأيت كث''يرًا من األفاض'ل'‬
‫يفعله‪ ،‬ولعل''ه حس''ن مواف''ق مناس''ب لم''ا م''ر‪ ،‬وإن لم أر من‬
‫ذكره بهذا الترتيب في كتاب‪.‬‬
‫وذكر العالم'ة الس'يد الون'ائي رحم'ه هللا تع'الى عن أنس بن‬
‫مالك رضي هللا تعالى عنه‪ ،‬عنه عليه الصالة والسالم‪« :‬م''ا‬
‫من مسلم يصوم فيقول عند إفطاره‪« :‬يا عظي ُم ي''ا عظي ُم أنت‬
‫الذنب‬
‫َ‬ ‫الذنب العظيم‪ ،‬فإنه ال يغف ُر‬ ‫إلهي‪ ،‬ال إله غيرُك‪ ،‬اغفر ّ‬
‫‪76‬‬
‫العظيم إال العظي ُم» إال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه‪ .‬ق''ال‬
‫رسول هللا صلى هللا تعالى عليه وسلم‪« :‬علّموها عقِبكم فإنها‬
‫كلمة يُحبها هللا ورسوله‪ ،‬ويصلح بها أمر الدنيا واآلخرة»‪.‬‬
‫ومما وجدته أيضًا ما يقوله الصائم إذا أفطر‪:‬‬
‫آمنت وعلي''ك‬ ‫ُ‬ ‫'مت وعلى رزقِ''ك أفط' ُ‬
‫'رت وب''ك‬ ‫اللهم ل''ك ص' ُ‬
‫أنبت‪ .‬اللهم ذهب الظم''أ‬ ‫ُ‬ ‫لت ورحمتَ''ك رج''وت وإلي''ك‬ ‫ت''و ّك ُ‬
‫ق‪ ،‬وثبت األج ُر إن ش''اء هللا تع''الى‪ ،‬ي''ا واس ' َع‬ ‫وابتلت العُرو ُ‬
‫مت‪ '،‬ورزق''ني‬ ‫فص ' ُ‬ ‫الفضل' اغفر لي‪ .‬الحمد هلل الذي أع''انني ُ‬
‫فأفطرت‪ .‬اللهم إني أسألك برحمتك ال''تي وس''عت ك''ل ش''يء‬ ‫ُ‬
‫أن تغفر لي‪ ،‬س''بحانك وبحم''دك تقب''ل من''ا إن''ك أنت الس''مي ُع‬
‫فاعف عنّا يا كري ُم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫عفو كري ٌم تُحبّ العف َو‬
‫العلي ُم‪ .‬اللهم إنك ٌّ‬
‫هذا كل''ه وارد جمعت في''ه الرواي''ات‪ '.‬وروى ابن ماج''ه عن‬
‫عبد هللا بن عمر رضي هللا تعالى عنهما قال‪ :‬سمعت رسول‬
‫هللا صلى هللا تعالى عليه وسلم يقول‪« :‬إن للصائم عند فطره‬
‫لدعوةً ما تُرد» وفقنا هللا تعالى لمراضيه‪ ،‬آمين‪.‬‬
‫ضا ما يقوله من أفطر عند الغير‪ ،‬وهو‪ :‬أفط َر‬ ‫ومما وجدته أي ً‬
‫عندكم الص''ائمون‪ ،‬وأك''ل طع''امكم األب''رار‪ ،‬وص''لت عليكم‬
‫المالئكة األخيا ُر‪ .‬وهذا ورد عن النبي صلى هللا تعالى علي''ه‬
‫وسلم كما في األذك'ار‪ .‬وفي رواي'ة لمس'لم كم'ا في الون'ائي‪:‬‬
‫كان صلى هللا تعالى عليه وسلم إذا أك''ل عن''د ق''وم ال يخ''رج‬
‫‪77‬‬
‫ح''تى ي''دعو لهم؛ ف''دعا في م''نزل عب''د هللا بن بش''ر بقول''ه‪:‬‬

‫«اللهم بارك لهم فيما رزقتهم‪ ،‬واغفر لهم وارحمهم»‪.‬‬
‫أيض 'ا من األدعي''ة في لي''الي ش''هر رمض''ان‬ ‫ومم''ا وجدت''ه ً‬
‫المبارك ما جمعه سيدنا الحبيب' الشيخ اإلمام السيد عم''ر بن‬
‫س''قاف الص''افي' ب''اعلوي نف''ع هللا تع''الى ب''ه آمين‪ ،‬وس''ماه‬
‫«الدعوات المستجابة المخصوصة بمواطن اإلجابة» وق''ال‪:‬‬
‫يطلب أن يدعى بها غالبا في ليالي شهر رمض''ان بع''د م''دح‬
‫النبي صلى هللا تعالى عليه وسلم‪ ،‬وهو هذا‪:‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ .‬قال هللا تعالى‪ ﴿ :‬وإذا سألك عب''ادي‬
‫عنّي ف''إني ق''ريب أجيبُ دع''وةَ ال''داعي إذا دع''ا ِن ﴾‪( .‬اللهم)‬
‫صل على سيدنا محمد في األ ّولين وصل على س''يدنا محم''د‬
‫في اآلخرين‪ ،‬وصل على سيدنا محمد في المرسلين‪ ،‬وص''ل‬
‫على سيدنا محمد في المأل األعلى إلى يوم الدين‪( .‬اللهم) إن''ا‬
‫نسألك باسمك األعظم‪ ،‬وجدك األعلى وكلمات''ك التام''ة ال''تي‬
‫هن ب ٌر وال فاجرٌ‪ ،‬وبأعظم أسمائك كلها‪ ،‬وبأسمائك‬ ‫ال يجاو ُز ّ‬
‫األعظم ال''ذي تُحبّ''ه وترض''اه أن تجعلن''ا جميع''ا وأحبابن''ا‬
‫ووال'دينا وأوالدن''ا‪ ،‬ومش''ايخنا ومعلِّمين''ا‪ ،‬ومن أحس'ن إلين''ا‪،‬‬
‫ومن أوص'''انا بال'''دعاء من عب'''ادك الص'''الحين المفلحين‪،‬‬
‫المنجحين الف'''''''ائزين‪ ،‬الب'''''''ارِّ ين المنعِّمين‪ ،‬الف'''''''رحين‬
‫المس''رورين‪ ،‬المستبش''رين‪ ،‬المنطمئ''نين اآلم''نين‪ ،‬ال''ذين ال‬
‫خوف عليهم وال هم يحزنون‪ ،‬برحمتك ي''ا أرحم ال''راحمين‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫‪78‬‬
‫وأن ال تدع لنا ولهم ذنبًا إال غفرتَه‪ ،‬وال دينًا إال قضيته‪ ،‬وال‬
‫هَ ًّما إال فرّجته‪ ،‬وال حاجةً إال قضيتها يا أرحم الراحمين‪.‬‬
‫﴿ ادع''وا ربكم تض'' ّرعًا و ُخفي''ةً إن''ه ال يُحبّ المعت''دين وال‬
‫تفسدوا في األرض بعد إصالحها وادع''وه خوفً''ا وطم ًع''ا إن‬
‫رحمة هللا قريبٌ من المحسنين ﴾ (اللهم) إن''ا نتض 'رّع إلي''ك‪،‬‬
‫ونتشفّع بمحمد رسولك وعبدك الواس''طة العظمى ل''ديك‪ ،‬أن‬
‫تلطف بنا وبأوالدنا وأحبابن''ا‪ ،‬ومحبين''ا ووال''دينا‪ ،‬ومش''ايخنا‬
‫ومعلِّمينا لطفًا ش''امالً ك''امالً‪ ،‬جليًّ''ا وخفيًّ''ا‪ ،‬تقَ''رُّ ب''ه األعين‪،‬‬
‫ُقض 'ى ب''ه ال''دين‪ ،‬دين ال''دنيا ودين اآلخ''رة‪ ،‬وتُش ' َر ُح ب''ه‬ ‫وي َ‬
‫الصدور‪ ،‬وتُيسر به األمور‪ ،‬ويُجمع به الشمل‪ ،‬ويحصل ب''ه‬
‫االتصال والوصل‪ ،‬وتكمل ب''ه الخ''يرات' والس''رور‪ ،‬وتنتظم‬
‫وتجتمع به متفرّقات' األمور‪ ،‬وتُدفع به جميع الشرور‪ ،‬وتُ َدرُّ‬
‫ق ب''ه‬ ‫البركات والخيورُ‪ ،‬ونكون ب''ه من المق'رَّبين‪ ،‬ونُ''رز ُ‬ ‫ُ‬ ‫به‬
‫كمال اليقين‪.‬‬
‫(اللهم) أنا نسألك لنا ولوال''دينا وأوالدن''ا‪ ،‬وأحبابن''ا ومحبين''ا‪،‬‬
‫ومشايخنا ومعلِّمينا أجمعين ص''حةً في تق''وى‪ ،‬وط''ول عم' ٍ‬
‫'ر‬
‫تعذبنا عليه‪( .‬اللهم) ار ُزقن'ا‬ ‫في حسن عمل‪ ،‬ورزقًا واسعًا ال ّ‬
‫فتحًا وفه ًما في القرآن العظيم‪ ،‬ونو ًرا نهتدي به إلى الصراط‬
‫المس'''تقيم‪ ،‬ونس'''ألك (اللهم) كم'''ال اإلخالص في األعم'''ال‬
‫واألق''وال‪ ،‬وحس''ن الخاتم''ة عن''د انقض''اء اآلج''ال ي''ا أرحم‬
‫الراحمين‪ ،‬يا أرحم الراحمين‪ ،‬يا أرحم الراحمين‪.‬‬
‫‪79‬‬
‫﴿وهلل األس'''ماء الحس'''نَى ف'''ادعوه به'''ا﴾ (اللهم) إن'''ا نس'''ألك‬

‫بأس''مائك الحس''نى كله''ا؛ أن تر ُزقن''ا ووال''دينا ومش''ايخنا‪،‬‬
‫ومعلِّمينا وأحبابنا ومحبينا وأوالدنا رزقًا حالالً واسعا هنيًئا‪،‬‬
‫'تعين ب''ه على رض''اك‪ ،‬واكفِن''ا‬ ‫تغنين''ا ب''ه عمن س''واك‪ ،‬ونس' ُ‬
‫تكون سببًا موصال إلى‬ ‫ُ‬ ‫وأوالدنا أجمعين كفايةً في األوطان‪،‬‬
‫األعيان من النظر إلى وجه''ك الك''ريم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫سُكنى الجنان‪ ،‬وقرَّة‬
‫والنعيم المقيم‪ ،‬وار ُزقن''ا وإي''اّهم الهداي''ة والحماي''ة والكفاي''ة‪،‬‬
‫ق لما تُحبّه وترضاه‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫والزهد والقناعةَ والتوفي َ‬
‫الرحمن أيـ ًّا ما ت''دعوا فل''ه األس''ماء‬
‫َ‬ ‫﴿ قل ادعوا هللا إو ادعوا‬
‫ُ‬
‫رحمن ي''ا رحي ُم‪ ،‬نس''ألك لن''ا ولوال''دينا‬ ‫الحسنى ﴾ يـــا هللا ي''ا‬
‫ولمش''ايخنا ولمعلّمين''ا‪ ،‬وأوالدن''ا وأحبابن''ا وحبائبن''ا ومحبين''ا‬
‫'ر في‬ ‫عل ًم''ا نافعً''ا وعمالً متقبَّال‪ ،‬ورزقً''ا هنيًئا‪ ،‬وط''ول عم' ٍ‬
‫مرضاتك‪ ،‬وسالمةً في الدارين وفرجًا عاجال‪ ،‬ومخرجًا من‬
‫وس'ترًا جميال‪ ،‬ونص'رًا عزي' ًزا‪ ،‬وش'فا ًء من‬ ‫كل ش ّدة وشبهة َ‬
‫مرض ودا ٍء‪ ،‬وأخرج (اللهم) من قلوبنا ك''ل ق''در لل''دنيا‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫كل‬
‫وك''ل مح''ل للخل''ق يمي''ل بن''ا إلى معص''يتك‪ ،‬أو يش''غلنا عن‬
‫طاعت''ك‪ ،‬أو ي ُح''و ُل بينن''ا وبين التحقّ''ق بمعرفت''ك الخاص''ة‬
‫ومحبتك الخاصلة يا أرحم ال''راحمين‪ ،‬وال تؤاخ''ذنا بس''يئات‬
‫أعمالنا‪ ،‬وار ُزقنا التوبة الخالصة الماحية للذنوب‪ ،‬الموص''لة‬
‫إلى كل خير مطلوب وعمل مرغوب‪ ،‬وحسن الخاتم''ة عن''د‬
‫الموت يا أرحم الراحمين‪.‬‬
‫‪80‬‬
‫ويكش''ف الس''وء ﴾ (اللهم)‬‫ُ‬ ‫﴿ أ ّمن يُجيب المض''ط ّر إذا دع''اه‬

‫أوقفن''ا على باب''ك موق''ف االض''طرار واالنكس''ار‪ ،‬واجعلن''ا‬
‫ممن يناجيك في األسحار‪ ،‬وتتجلّى علي''ه برض''اك وعط''اك‪.‬‬
‫ّ‬
‫الخاص 'ة‪،‬‬ ‫كنف رحمتك الواس''عة‬ ‫ِ‬ ‫(اللهم) أدخلنا جميعًا تحت‬
‫وعاملنا بالفضل وال ُجود‪ ،‬وأوصلنا إلى مراتب أهل الشهود‪.‬‬
‫(إلهي) تَجرَّأنا علي''ك بالس''ؤال‪ ،‬وأعمالن''ا ذميم'ةٌ‪ ،‬وش''هواتُنا‬
‫ُ‬
‫ال''رؤوف ال''رحيم‪،‬‬ ‫العف''و‬
‫ُّ‬ ‫عظيم''ةٌ‪ ،‬وأخالقن''ا لئيم''ةٌ‪ ،‬وأنت‬
‫فب'' ّدلها واغمرن''ا بنفح''ة تس''تر الق''بيح‪ ،‬ويع''و ُد به''ا الس''قيم‬
‫ص''حي ًحا' ي''ا من أظه''ر الجمي''ل وس''تر الق''بيح‪ ،‬ي''ا أرحم‬
‫الراحمين‪.‬‬
‫﴿ وق''ال ربكم ادع''وني أس''تجب لكم ﴾ (اللهم) إن''ا دعون''اك‬
‫ورجونا اإلجابة من''ك‪( .‬اللهم) إن''ك عف' ٌّو تُحبّ العف' َو ف' ُ‬
‫'اعف‬
‫عنا‪ ،‬ونسألك (اللهم) باسمك األعظم‪ ،‬وبجميع أس''مائك كله''ا‬
‫أن تجع'''ل لن'''ا ولوال'''دينا‪ ،‬ومش'''ايخنا ومعلّمين'''ا‪ ،‬وأوالدن'''ا‬
‫حن في''ه ومالق''وه‪،‬‬ ‫وحبائبن''ا ومحبين''ا فرجً''ا ع''اجالً مم''ا نَ ُ‬
‫وتكش''ف كروبن''ا وتقض ' َي حاجاتن 'ا' ه''ذه وجمي''ع حوائجن''ا‪.‬‬
‫(اللهم) يسِّر لنا أمورنا مع الراحة لقلوبنا وأبداننا‪ ،‬والس''المة‬
‫والعافي ِة في ُدنيانا وديننا‪.‬‬
‫حاج'''ة في النفس ي'''ا فـاقضها ي''ا خيْ'' َر‬
‫قاض‬ ‫ربّ‬
‫من لظاها وال ُّشوا ِظ‬ ‫وأرح سرِّ ي و ِجسمي‬ ‫ِ‬
‫‪81‬‬
‫وإذا مـا َ‬
‫كنت‬ ‫وحبـور‬
‫ٍ‬ ‫سـرور‬
‫ٍ‬ ‫في‬
‫راض‬
‫ِ‬
‫وشعـاري و ِدثَ ِ‬
‫ـاري‬ ‫ِ‬ ‫فـالهَنا والبسطُ حالي‬‫ْ‬
‫من س''''''''''''''ؤالي‬ ‫قـد كفاني عـل ُم ربّي‬
‫واختياري‬
‫ويس'''ر لي االدِّك'''ار واالعتب'''ار‬ ‫(اللهم) وفِّق'''ني وألهم'''ني ِّ‬
‫'ذات ومف 'رّق الجماع''ات‪ ،‬وأعنِّي‬ ‫واإلكثار من ذكر ه''ا ِذ ِم الل' ّ‬
‫عند نزوله على سكراته وغمراته‪ ،‬وثبِّتني بالقول الثابت في‬
‫ي وأوالدي وأحبائي‪،‬‬ ‫الحياة الدنيا وفي اآلخرة‪ ،‬وأهلي ووالد َّ‬
‫وإنلنا جميعًا شفاعةَ نبيك محمد صلى هللا تعالى عليه وس''لم‪،‬‬
‫وأسقنا من حوضه المورود‪ ،‬واجمعنا وإياهم والمس''لمين في‬
‫دار كرامت''ك ورض''اك وجنت''ك‪ ،‬وأع''ذنا من دار غض''بك‬
‫وسخطك ونارك في عافي ٍة بفضلك ومنِّك يا أرحم الراحمين‪.‬‬
‫(اللهم) اغفر لنا وألوالدنا جميع ال' ُّذنوب‪ ،‬واكش''ف عن''ا ك' َّل‬
‫ب واجع''ل لن''ا وألوالدن''ا ومحبين''ا إلي''ك طريقً''ا س''هالً‬ ‫الكرو ِ‬
‫سمحًا‪ ،‬موصالً إلى رضاك من غير محنة وال فتنة‪ ،‬واجم''ع‬
‫قلوبنا على الهنا وبل'وغ الم''نى‪ ،‬وادف''ع عنّ''ا الش''قاء والكس''ل‬
‫والعنا َء‪ ،‬والثقل عن طاعتك والوناء(‪.)25‬‬
‫﴿ ه''و الح ّي ال إل''ه إال ه''و ف''اد ُعوه ﴾ ي''ا ُّ‬
‫حي ي''ا قيُّوم‪ ،‬ي''ا ذا‬
‫الجالل واإلكرام‪ ،‬استجب لنا ه''ذا ال''دعاء وجمي''ع دعواتن''ا‪،‬‬
‫‪ .)125‬الوناء بالمد والقصر‪ :‬الضعف والفتور‪ ،‬والكالل واإلعياء‪ .‬اهـ مصححه‪.‬‬
‫‪82‬‬
‫واققض بفض''لك جمي''ع حاجاتن''ا وجمي''ع حاج''ات المس''لمين‬ ‫ِ‬

‫والمؤم''نين‪ ،‬واغ ُمرن''ا (اللهم) وأحبابن''ا والمس''لمين في ه''ذا‬
‫الش''هر وك''ل الس''نة بالفض''ل' والقب''ول‪ ،‬والنعم''ة الس''ابغة‪،‬‬
‫والعافية التا ّمة‪ ،‬ووالدينا وأوالدنا وأحبابنا أجمعين‪ ،‬ي''ا أرحم‬
‫ال''راحمين‪ ،‬وبلّغن''ا جمي ًع''ا ك ' َّل م''رام‪ ،‬وأحس''ن لن''ا الخت''ام‪'،‬‬
‫وارحم (اللهم) جامعه‪ ،‬وب ِّرد مضجعه‪ ،‬وإنِلهُ مرا َده‪ ،‬وار ُزقه‬
‫وأسراره‪ ،‬وأفِض علين''ا من‬ ‫َ‬ ‫الحسنى وزيادة‪ ،‬وانفعنا ببركته‬
‫بِ''رِّ ه وأن''واره‪ ،‬وص''لى هللا تع''الى على س''يدنا محم''د وآل''ه‬
‫وصحبه وسلم‪ ،‬والحمد هلل رب العالمين‪.‬‬
‫يا قريب الف''رج ف' ِّرج على عب''دك‬
‫اليوم‬
‫واقض دينَ''' ْه وف'''رّج ُكربت'''ه‬
‫ِ‬
‫واكفِه اللوم‬
‫وادخل'ه في جمل''ة‬
‫ِ‬ ‫وافتح الباب ل'هُ‬
‫القوم‬
‫رحمن م ِّكن‬
‫ُ‬ ‫ما ل''ه إال أنت ي''ا‬
‫له السّوم‬
‫وصلى هللا تعالى على خير خلقه وآله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫حي يا قيّ''وم بلِّغن''ا بفض''لك ك ' َّل‬
‫يا ُّ‬
‫سُولْ‬
‫الص''عب‬
‫َ‬ ‫في الدين والدنيا وخلِّ‬
‫‪83‬‬
‫لي منها َذلول‬

‫من ك ِّل جانب والهموم ولَّ ْ‬
‫ت‬ ‫لـطائف هللا أقبـلت‬ ‫ُ‬
‫ـان سع ِدي بع َد ما تَحلَّ ْ‬
‫ت‬ ‫وبَ َ‬ ‫وأ ْنجـ ُم السعـ ِد ا ْن ْ‬
‫جلت‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪.‬‬
‫ثم ينشد بهذه األبيات قبل اإلتيان بالمناجاة‪:‬‬
‫ِن وتقوى هللا تربَحْ‬ ‫ْ‬
‫الحـز‬ ‫الخوف مع‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الزم‬
‫إن تقوى هللا أر َجـحْ‬ ‫َّ‬ ‫واتـرُك الدنيا َجميعًا‬
‫ـل إذا ما اللي ُل أجنَحْ‬ ‫ِ‬ ‫واجتَه ْد في ظُل َمة اللّيـ‬
‫فـلعل الباب يُفتَحْ‬ ‫الباب إليــ ِه‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫واقر ِ‬
‫َ‬
‫ع َّل أن يعفو َويصفحْ‬ ‫حــال‬
‫ٍ‬ ‫واجتهد في كلِّ‬
‫داو َم أ ْن َجـحْ‬‫ب فمن َ‬ ‫ِ‬ ‫قـرعك للـبا‬
‫َ‬ ‫وأ ِدم‬
‫إن حسناتي من عطائك‪ ،‬وسيئاتي من قض''ائك‪ ،‬فج''د‬ ‫(اللهم) ّ‬
‫'و ذل''ك ب''ذلك‪.‬‬ ‫بم''ا أعطيت على م''ا ب''ه قض''يت‪ ،‬حتّى تَم ُح' َ‬
‫لكنت من اله''الكين‪ ،‬ول''وال قض''اؤك‬ ‫ُ‬ ‫(اللهم) ل''والَ عط''اؤك‬
‫وأعز وأك''رم من أن‬ ‫ُّ‬ ‫لكنت من الفائزين‪ ،‬وأنت أجلُّ وأعظ ُم‪،‬‬ ‫ُ‬
‫عص'ى إال بعلم''ك‪ ،‬ألن''ك عالّم الغي''وب‪.‬‬ ‫تطاع إال بإذن''ك‪ ،‬وتُ َ‬
‫ت الذنوب جراءةً م''ني علي''ك‪ ،‬وال اس''تخفافًا'‬ ‫(اللهم) إني لم آ ِ‬
‫بحقك‪ ،‬ولكن جرى بذلك قل ُمك‪ ،‬ونف''ذ ب''ه حك ُم''ك‪ ،‬والمع' ِذرةُ‬
‫إليك‪( .‬اللهم) إن قل'بي وناص'يتي بي'ديك‪ ،‬ولم تملِّك'ني منهم'ا‬
‫أنت وليَّهم''ا واه ' ِدهما إلى س''واء‬ ‫فعلت ذل''ك فكن َ‬ ‫ُ‬ ‫شيًئا‪ ،‬ف''إذا‬
‫ص أو ينس''اك‬ ‫السبيل‪( .‬إلهي) جلّت عظمتُك أن يعص'يَك ع''ا ٍ‬
‫‪84‬‬
‫س‪ ،‬ولكن ج'''رى رو ُح أوام'''رك في أس'''رار الكائن'''ات‪'،‬‬ ‫ن'''ا ٍ‬

‫فذكرك الناسي بنس''يانه‪ ،‬وأطاع''ك العاص''ي بعص''يانه‪ ،‬وإن‬
‫من ش''يء إال يس 'بِّح بحم''دك‪ ،‬إن عص''ى داع َي إيمان''ك فق''د‬
‫أطاع داعي سلطانك‪ ،‬ولكن قلمت عليه حجتك‪ ،‬فلل''ه الحج''ة‬
‫عف'وك‬‫َ‬ ‫البالغةُ‪ ،‬ال يُسأل ع ّم'ا يفع'ل وهم يُس'ألون‪( .‬إلهي) ّ‬
‫إن‬
‫عن ُذن''وبي‪ ،‬وتج''ا ُوزك عن خطيئ''تي‪ ،‬وس''ترك على ق''بيح‬
‫عملي أطمعني أن أسألك ما ال أستوجبُه من''ك‪ ،‬أدع''وك آمنً''ا‬
‫المحسن إل ّي وأنا المسيء إلى نفس''ي‬ ‫ُ‬ ‫وأسألك مستأنسًا‪ ،‬وإنك‬
‫فيما بيني وبينك‪ ،‬تتو َّد ُد إل ّي بالنعم مع غن''اك عنِّي‪ ،‬وأتب َّغضُ‬
‫إليك بالمعاصي مع فقري إليك‪ ،‬ف ُع ْد بفضلك وإحس''انك عل ّي‬
‫وتب عل ّي إن''ك أنت الت''واب ال''رحيم‪( .‬إلهي) أن''ا الفق''ير في‬
‫'ري؟ (إلهي) أن''ا الجه''و ُل‬ ‫غناي‪ ،‬فكيف ال أكون فقيرًا في فق' ِ‬
‫َ‬
‫في علمي‪ ،‬فكي'''ف ال أك'''ون جه'''والً في جهلي؟ (إلهي) إن‬
‫اختالف ت''دبيرك وس''رعة حل''و ِل مق''اديرك منع''ا عب''ادك‬
‫واليأس من''ك في بال ٍء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫العارفين بك عن السكون إلى عطا ٍء‪،‬‬
‫ق بكرم''ك (إلهي)‬ ‫(إلهي) منِّي ما يليق بلؤمي‪ ،‬ومنك م''ا يلي ' ُ‬
‫وصفت نفسك باللطف والرأفة قبل ُوجود ضعفي‪ ،‬أفتمنع''ني‬ ‫َ‬
‫'ن م''ني‬ ‫ت المحاس' ُ‬ ‫ظهر ِ‬
‫َ‬ ‫منهما بعد وجود ضعفي؟ (إلهي) إن‬
‫ت المساوي مني فبعدلك‬ ‫فبفضلك ولك المنّة عل ّي‪ ،‬وإن ظه َر ِ‬
‫ولك الحجة عل ّي‪ ،‬أس'ألك بج'ودك وإفض'الك أن تجعل'ني من‬
‫أكمل المظ''اهر لتجلِّي''ات إحس''انك (إلهي) كي''ف تكل''ني وق''د‬
‫‪85‬‬
‫تو ّكلت لي‪ ،‬وكيف أض''ا ُم وأنت النص''ي ُر لي‪ ،‬أم كي''ف أخيبُ‬
‫وأنت الحفِ ُّي بي‪ ،‬ه'ا أن'ا أتوس' ُل إلي'ك بفق'ري إلي'ك‪ ،‬وكي'ف‬
‫أتوس ُل بما ه''و مح''ا ٌل أن يص''ل إلي''ك‪ ،‬أم كي''ف أش''كو إلي''ك‬
‫حالي وهي ال تخفى عليك‪ ،‬أم كيف أترجم إليك بمقالي وه''و‬
‫ت إلي''ك‪،‬‬‫برز منك وإليك‪ ،‬أم كيف تُخيِّبُ آمالي وهي قد وف' َد ْ‬ ‫َ‬
‫تحسن أحوالي وبك قامت وإليك‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫أم كيف ال‬
‫(إلهي) ما ألطفك بي مع عظيم جهلي‪ ،‬وم''ا أرحم''ك بي م''ع‬
‫قبيح فعلي‪( ،‬إلهي) ما أقربك منِّي وما أبعدني منك‪ ،‬يا قريبُ‬
‫ي''ا ق''ريبُ أنت الق''ريبُ وأن''ا البعي' ُد‪ ،‬قربُ''ك منِّي أيأس''ني من‬
‫غيرك‪ ،‬وبعدك منِّي ر َّدني للطلب لك فكن لي بفض''لك ح''تى‬
‫ُ‬
‫علمت‬ ‫تمح''و طل''بي بطلب''ك ي''ا ق''ويُّ ي''ا عزي ' ُز (إلهي) ق''د‬
‫األط'''وار أن م'''رادك م'''ني أن‬
‫َ‬ ‫ب'''اختالف اآلث'''ار وتنقالت‬
‫تتعرّف إل ّي في كل ش''يء ح''تى ال أجهل''ك في ش''يء (إلهي)‬
‫كلما أحرسني لُْؤ مي أنطقني كر ُمك‪ ،‬وكلما أيأس ْتني أوصافي‬
‫'اوي فكي''ف ال‬ ‫أطمعتني منتُك (إلهي) من كانت حس''ناته مس' ِ‬
‫تكون مساويه مساوي‪ ،‬ومن كانت حقائقه دع''اوي فكي''ف ال‬
‫عين ال ت''راك عليه''ا‬‫تك''ون دعاوي''ه دع''اوي (إلهي) عميت ٌ‬
‫رقيبً''ا‪ ،‬وخس''رت ص''فقةُ عب''د لم تجع''ل ل''ه من حبِّك نص''يبا‬
‫(إلهي) ه''ذا ُذلِّي ظ''اه ٌر بين ي''ديك‪ ،‬وه''ذا ح''الي ال يخفى‬
‫عليك‪ ،‬منك أطلب الوصول إليك‪ ،‬وبك أستد ّل عليك فاه ' ِدني‬
‫بن''ورك إلي''ك‪ ،‬وأقم''ني بص''دق العبودي''ة بين ي''ديك (إلهي)‬
‫‪86‬‬
‫علِّمني من علمك المخ ُزون‪ُ ،‬‬

‫وص 'نِّي بس''رِّ اس''مك المص''ون‬
‫(إلهي) حقِّقني بحقائق أهل القرب‪ '،‬واس''لك بي مس''الك أه''ل‬
‫الجذب (إلهي) اغنني بتدبيرك لي عن ت''دبيري‪ ،‬وباختي''ارك‬
‫لي عن اختياري‪ ،‬وأوقفني على مراكز اض''طراري (إلهي)‬
‫وش 'ر ِكي قب''ل‬‫أخرجني من ُذ ّل نفس''ي‪ ،‬وطه''رني من ش ' ِّكي ِ‬
‫فانص'رني‪ ،‬وعلي''ك أتو ّك' ُل فال‬
‫ُ‬ ‫مسي‪ ،‬ب''ك أستنص' ُر‬ ‫حلول َر ِ‬
‫تَ ِكلني‪ ،‬ولجنابك أنتسبُ فال تُبع''دني‪ ،‬وفي فض''لك أرغبُ فال‬
‫أقف فال تطرُدني‪ ،‬وإياك أسأل فال تُخيِّب''ني‬ ‫تحرمني‪ ،‬وببابك ُ‬
‫(إلهي) تق''دس رض''اك عن أن تك''ون ل''ه عل'ةٌ من''ك‪ ،‬فكي''ف‬
‫تكون له علة مني‪ ،‬أنت الغن ّي بذاتك عن أن يصل إليك النفع‬
‫من''ك فكي''ف ال تك''ون غنيّ''ا عنِّي (إلهي) طم''و ُح اآلم''ال ق''د‬
‫وعك'''وف الهم ُم ق'''د تعطّلت إال علي'''ك‪،‬‬
‫ُ‬ ‫خ'''ابت إال إلي'''ك‪،‬‬
‫ومذاهب المعارف قد انسدت إال إليك (إلهي) م''اذا وج''د من‬
‫فَقدك‪ ،‬وما الذي فق َد من وج َدك‪ ،‬لقد خ''اب من رض' َي ُدون''ك‬
‫بدالً‪ ،‬ولقد خ ِسر من بغى عليك متح َّوال (إلهي) كي''ف يُ''رجى‬
‫'يرك‬‫'ان‪ ،‬وكي''ف يُطلبُ من غ' ِ‬ ‫قطعت اإلحس' َ‬ ‫َ‬ ‫سواك وأنت م''ا‬
‫وأنت م''ا ب ' ّدلت ع''ادة االمتن''ان‪ .‬ي''ا من أذاق أحبّ''ا َءه حالوة‬
‫مؤانس''ته فق''اموا بين يدي''ه متملِّقين‪ .‬وي''ا من ألبس أولي''ا َءه‬
‫ِّ‬
‫مس'''تعزين (إلهي) اطلب'''ني‬ ‫مالبس هيبت'''ه فق'''اموا بع َّزت'''ه‬
‫برحمتك حتى أصل إليك‪ ،‬واجذبني بمنّتك ح''تى أقب''ل علي''ك‬
‫(إلهي) إن رج''ائي ال ينقط''ع عن''ك وإن عص''يتك‪ ،‬كم''ا أن‬
‫‪87‬‬
‫خ'''وفي ال يُزايل'''ني وإن أطعت'''ك (إلهي) إن الطاع'''ة ممن‬

‫أطاعك خلعة منك لمن أحببت''ه وقرّبت''ه‪ ،‬وإن المعص''ية ممن‬
‫عصاك لُبسة منك لمن أبغضته فأبع ْدته‪ ،‬فأسألك ي''ا ج' ّواد أن‬
‫لخلع المحبوبين المقرّبين من عب''ادك‪ ،‬ي''ا‬ ‫تجعلني ممن أهّلتَه ِ‬
‫أكرم األكرمين‪.‬‬
‫(إلهي) قد دفعتني العوال ُم إلي''ك‪ ،‬وق''د أوقف''ني علمي بك َرم''ك‬
‫ُ‬
‫أه'ان وعلي'ك‬ ‫عليك (إلهي) كيف أخيبُ وأنت أملي‪ ،‬أم كيف‬
‫أستعز وفي ال ِّذلة أركزت''ني‪ ،‬أم كي''ف ال‬ ‫ُّ‬ ‫متَّكلي (إلهي) كيف‬
‫أستعز وإليك نس''بتني (إلهي) كي''ف ال أفتقِ' ُر وأنت ال''ذي في‬ ‫ُّ‬
‫ك أغنيت''ني‬ ‫الفق''ر أقمت''ني‪ ،‬أم كي''ف أفتق' ُر وأنت ال''ذي بج''و ِد َ‬
‫(إلهي) كي'''ف تخفى وأنت الظ'''اهرُ‪ ،‬أم كي'''ف تغيبُ وأنت‬
‫أردت بمعص''يتك مخالفت''ك‪ ،‬وال‬ ‫ُ‬ ‫الرقيبُ الحاضر' (إلهي) ما‬
‫عص''يتُك إذ عص''يتُك وأن''ا بمكان''ك جاه''لٌ‪ ،‬وال لعقوبت''ك‬
‫ف‪ ،‬ولكن س'' َّولت لي نفس''ي‪،‬‬ ‫مس''تخ ٌّ‬
‫ِ‬ ‫متع'' ِّرضٌ وال لنظ''رك‬
‫'هوتي‪ ،‬وأع''انني على ذل''ك اس''تعدادي‪ ،‬وغ'رّني‬ ‫وساقتني ش' َ‬
‫سترُك المرخى عل ّي فعصيتك بجهلي‪ ،‬وخالفت'ك بق''بيح فعلي‬
‫فمن ع'''ذابك اآلن من يس'''تق ُذني‪ ،‬أو بحب'''ل من أعتص''' ُم إن‬
‫قطعت حبلك عنِّي‪ ،‬واسوءتَاهُ من الوقوف بين يديك غ''دًا إذا‬ ‫َ‬
‫المخفِّين أج''ور أم‬‫ُطوا‪ ،‬أمع ِ‬ ‫قيل للمخفِّين جُو ُزوا والمثقلين ح ُّ‬
‫أحط‪ ،‬ويلي‪ ،‬كلم''ا كبِ' َرت س''ني كثُ''رت ُذن''وبي‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫مع المثقلين‬
‫‪88‬‬
‫ي‪ ،‬فمن كم أت''وبُ ‪،‬‬ ‫ويلي‪ ،‬كلم''ا ط''ال عم''ري كثُ''رت معاص' َّ‬
‫آن أن أستحي من ربي‪.‬‬ ‫وفي كم أعو ُد‪ ،‬أما َ‬
‫ث''وب الرَّج''ا والن''اسُ ق''د‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫لبس''ت‬
‫رق ُدوا‬
‫ي ما أجد‬ ‫وبت أشكو إلى موال َ‬ ‫ُّ‬
‫لكشف الض ّر أعتم ُد‬ ‫ِ‬ ‫وقلت ي''''ا أملي في ك'''' ِّل ومن عليه‬ ‫ُ‬
‫نائبة‬
‫أش''كو إلي'''ك أم'''ورًا أنت مالي على حملها صب ٌر وال جل ُد‬
‫تعل ُمها‬
‫ت إليه يَ ُد‬‫خير من ُم َّد ْ‬
‫بال''ذ ِّل إليك يا َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫م''ددت ي''دي‬ ‫وق''د‬
‫مبتهالً‬
‫ثم يبالغ في رفع يديه ويقول‪:‬‬
‫يا هللا يا هللا (سبعًا) يا ربّاهُ يا ربّاهُ (سبعًا) يا مواله ي''ا م''واله‬
‫مغيث من دع''اه (س''بعًا) أغثن''ا ي''ا ربُّ ي''ا ك''ري ُم‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫(سبعًا) ي''ا‬
‫وارحمنا يا برُّ يا رحي ُم (سبعًا) والحم''د هلل رب الع''المين‪ .‬ثم‬
‫يقول‪:‬‬
‫'روي ك''ل‬‫فبح ُر جودك ي' ِ‬ ‫فـال ت ُر َّدنـها يا ربِّ خائبةً‬
‫من يَ ِرد‬
‫ه''ذا‪ ،‬وإذا عج''ز عن ه''ذا كل''ه أو س'ِئم اقتص''ر على ال''دعاء‬
‫الذي قبل األبيات والمناجاة‪ ،‬أو دعا بما أهَ ّمه من أمور الدنيا‬
‫خصوص''ا باألدعي''ة ال''واردة عن س''يد المرس''لين‬ ‫ً‬ ‫وال''دين‪،‬‬
‫‪89‬‬
‫ص''لى هللا تع''الى علي''ه وس''لم‪ ،‬وش' ّرف وعظم‪ .‬انتهى‪ .‬وهي‬
‫كثيرة؛ فاطلبها واد ُ‬
‫ع بالمناسب منها‪.‬‬
‫ومن أولى م''ا يُ''دعى ب''ه في لي''الي ش''هر رمض''ان المب''ارك‬
‫دعاء ب ّر الوالدين للشيخ اإلمام العارف باهلل محم''د بن أحم''د‬
‫بن أبي الحب التَّريمي ‪ ،‬المت''وفى رحم''ه هللا ليل''ة األح''د‬
‫لست بقين من ذي الحجة سنة ‪611‬هـ‪ .‬كذا وجدته في نس'خة‬
‫قديمة بخط السيد عمر بن طه البار نفعنا هللا به‪ ،‬وهو‪:‬‬
‫بس''م هللا ال''رحمن الرحيم''ز الحم''د هلل ال''ذي أمرن''ا بش''كر‬
‫الوال''دين‪ ،‬واإلحس''ان إليهم''ا‪ ،‬وحثّن''ا على اغتن''ام برّهم''ا‪،‬‬
‫واصطناع المعروف ل''ديهما‪ ،‬ون''دبنا إلى خفض الجن''اح' من‬
‫الرحمة لهما إعظاما وإكبارًا‪ ،‬ووصّانا بالترحُّ م عليهم''ا كم''ا‬
‫ربّيان''ا ص''غارًا (اللهم) ف''ارحم وال''دينا (ثالث''ا) واغف''ر لهم‪،‬‬
‫رض'''ا تُح'''لُّ ب'''ه عليهم جوام'''ع رض'''وانك‪،‬‬
‫وارض عنهم ً‬
‫وتُحلُّهم به دار كرامتك وأمانك وم''واطن عف''وك وغفران''ك‪،‬‬
‫وأد َّر ب''ه علهم لط''ائف ب''رِّ ك وإحس''انك (اللهم) اغف''ر لهم‬
‫مغف'''رةً جامع'''ةً‪ ،‬تمحُ'''و به'''ا س'''الف أوزارهم‪ ،‬وس''' ِّي َء‬
‫إص''رارهم‪ ،‬وارحمهم رحم''ةً تن''ي ُر لهم به''ا المض''جع في‬‫ِ‬
‫قبورهم‪ ،‬وتؤ ّمنهم بها يوم الفزع عند نش''ورهم (اللهم) تحنّ ْن‬
‫على ض'''عفهم كم'''ا ك'''انوا على ض'''عفنا متحنِّنين‪ ،‬وارحم‬
‫انقط''اعهم إلي''ك كم''ا ك''انوا لن''ا في ح''ال انقطاعن''ا إليهم‬
‫راحمين‪ ،‬وتعطّ''ف عليهم كم''ا ك''انوا لن''ا في ح''ال ص' ِ‬
‫'غرنَا‬
‫‪90‬‬
‫متعطِّفين‪( .‬اللهم) احفظ لهم ذلك الو َّد ال''ذي أش''ربته قل''وبهم‪،‬‬
‫شغلت ب''ه‬‫َ‬ ‫والحنانة التي مألت بها صدورهم‪ ،‬واللطف الذي‬
‫ج'''وارحهم‪ ،‬واش'''كر لهم ذل'''ك الجه'''اد ال'''ذي ك'''انوا فين'''ا‬
‫مجاه''دين‪ ،‬وال تض 'يِّع لهم ذل''ك االجته''اد ال''ذي ك''انوا فين''ا‬
‫مجتهدين‪ ،‬وجازهم على ذلك السعي الذي كانوا فينا ساعين‪،‬‬
‫الس'عاةَ‬
‫'زيت ب'ه ّ‬‫وال ّرعي الذي كانوا لنا راعين‪ ،‬أفضل ما ج' َ‬
‫المصلحين‪ '،‬والرُّ عاةَ الناص''حين‪( .‬اللهم) ب'رَّهم أض' َ‬
‫'عاف م''ا‬
‫كانوا يبرُّ ونا‪ ،‬وانظر إليهم بعين الرحمة كما ك''انوا ينظرون''ا‬
‫(اللهم) هب لهم ما ضيّعوا من حق ربوبيتك بما اش''تغلوا ب''ه‬
‫قص 'روا في''ه من ح''ق‬ ‫في ح''ق تربيتن''ا‪ ،‬وتج''اوز عنهم م''ا ّ‬
‫'ف عنهم م''ا‬ ‫خ''دمتك بم''ا آثرون''ا ب''ه في ح''ق خ''دمتنا‪ ،‬واع' ُ‬
‫ت من أج''ل م''ا اكتس''بوا من أجلن''ا‪ '،‬وال‬ ‫ارتكب''وا من الش''ها ِ‬
‫تؤاخ'ذهم بم'ا دعتهم إلي'ه الحميّ'ة من اله'وى لم'ا غلب على‬
‫قلوبهم من محبتنا‪ ،‬وتحم''ل عنهم الظالم''ات ال''تي ارتكبوه''ا‬
‫فيما اج''ترحوا لن''ا وس' َعوا علين''ا‪ ،‬والط''ف بهم في مض''اجع‬
‫البلَى لطفًا يزيد على لطفهم في أيام حياتهم بن''ا‪( .‬اللهم) وم''ا‬
‫هديتنا له من الطاعات‪ ،‬ويسّرته لنا من الحسنات‪ ،‬ووفَّقتنا له‬
‫من القرُبات‪ '،‬فنسألك اللهم أن تجع''ل لهم من ص''الح أعمالن''ا‬
‫حظًّ''ا ونص''يبا‪ ،‬وم''ا اقترفن''اه من الس''يئات واكتس''بناه من‬
‫الخطيَّات وتح ّملناه من التبع''ات فال تلحقهم من''ا ب'ذلك حُوب'ا‪،‬‬
‫وال تجعل عليهم من ذنوبنا ذنوبًا‪( .‬اللهم) وكما س''ررتهم بن''ا‬
‫‪91‬‬
‫في الحي'''اة فس'''رّهم بن'''ا بع'''د الوف'''اة (اللهم) وال تبلّغهم من‬
‫أخبارنا ما يسوءهم‪ ،‬وال تح ِّملهم من أوزارنا ما ينو ُءهم‪ ،‬وال‬
‫'دث من المخزي''ات‬ ‫'زهم بن''ا في عس''كر األم''وات لم''ا تُح' ُ‬ ‫تُخ' ِ‬
‫وس'' َّر أرواحهم بأعمالن''ا في ملتقى‬ ‫ون''أتي من المنك''رات‪ُ ،‬‬
‫األرواح إذ ُس ' َّر أه''ل الص''الح بأبن''اء الص''الح (اللهم) وال‬
‫تُ''وقّفهم منّ''ا على مواق''ف افتض''اح بم''ا نج''تر ُح من س''وء‬
‫االجتراح (اللهم) وم''ا تلون''اه من تالو ٍة فز ّكيته''ا وم''ا ص''لينا‬
‫من صالة فتقبَّلتها‪ ،‬وتص َّدقنا من صدقة فن َّميته''ا‪ ،‬وعملن''ا من‬
‫فرضيتها‪ ،‬فنسألك اللهم أن تجعل حظَّهم منها‬ ‫ِ‬ ‫أعمال صالحة‬
‫أج'''زل من أقس'''امنا‪،‬‬ ‫َ‬ ‫أك'''بر من حظوظن'''ا‪ ،‬وقس'''مهم منه'''ا‬
‫وص'يتنا ب''برّهم‪،‬‬ ‫وسه َمهم من ثوابها أوفر من سهامنا‪ ،‬فإن''ك َّ‬
‫ق‬ ‫'كرهم‪ ،‬وأنت أول ب''الب ّر من الب''ا ِّرين‪ ،‬وأح ' ُّ‬ ‫ون''دبتنا إلى ش' ِ‬
‫بالوص''ل من الم''أمورين (اللهم) اجعلن''ا لهم قُ ' َّرةَ أعي ٍن ي''وم‬
‫أطيب الندا ِء يوم التناد‪ ،‬واجعلهم‬ ‫َ‬ ‫يقو ُم األشها ُد‪ ،‬وأس ِمعهم منّا‬
‫بنا من أغبط اآلباء باألوالد‪ ،‬حتى تجمعنا وإياهم والمس'لمين‬
‫جميعا في دار كرامتك‪ ،‬ومستق ّر رحمت''ك‪ ،‬ومح''لِّ أوليائ''ك‪،‬‬
‫أنعمت عليهم من النب''يين والص ' ّديقين والش''هداء‬ ‫َ‬ ‫م''ع ال''ذين‬
‫والصالحين‪ '،‬وحسُن أولئك رفيقًا‪ .‬ذلك الفص'' ُل من هللا وكفى‬
‫باهلل عليما‪ .‬س''بحان رب''ك ربِّ الع' ّزة عم''ا يص''فون‪ ،‬وس''ال ٌم‬
‫على المرس''لين والحم''د هلل رب الع''المين‪ ،‬وص''لى هللا على‬
‫سيدنا محمد النبي األم ّي وآله وصحبه وسلم تسلي ًما كثيرًا‪.‬‬
‫‪92‬‬
‫انتهى دعاء ب ّر الوالدين‪ ،‬نفع هللا ب''ه وبمؤلف''ه آمين‪ ،‬والحم''د‬

‫هلل رب العالمين‪.‬‬
‫استجابة الدعاء عند ختم القرآن‬
‫'ن ك''ثرة تالوة الق''رآن العظيم‬ ‫ثم إنا ذكرنا فيما تق''دم‪ :‬أن''ه يس' ّ‬
‫الكريم في شهر رمضان المبارك‪ ،‬ونذكر هن''ا أن''ه يس''تجاب‬
‫الدعاء عند الختم‪ ،‬لحديث فيه‪ ،‬فيس''تحبّ عن''ده ال''دعاء‪ .‬ق''ال‬
‫النووي رحمه هللا تعالى في األذكار‪ :‬ويس''تحب ال''دعاء عن''د‬
‫الختم استحبابًا مؤكدًا شديدًا‪ ،‬لما روين''اه عن حمي''د األع''رج‬
‫رحمه هللا تعالى قال‪ :‬من قرأ القرآن ثم دعا أ ّمن على دعائ''ه‬
‫سبعون ملكا‪ .‬وينبغي أن يُلح في الدعاء‪ ،‬وأن يدعو ب''األمور‬
‫المه ّمة والكلمات الجامعة‪ ،‬وأن يكون معظم ذلك أو كل''ه في‬
‫أمور اآلخرة وأم''ور المس''لمين‪ ،‬وص''الح س''لطانهم وس''ائر‬
‫والة أم'''ورهم‪ ،‬وفي ت'''وفُّقهم للطاع'''ات‪ ،‬وعص'''متهم من‬
‫المخالف''ات‪ '،‬وتع''اونهم على ال''بر والتق''وى‪ ،‬وقي''امهم ب''الحق‬
‫واجتم''اعهم علي''ه‪ ،‬وظه''ورهم على أع''داء ال''دين وس''ائر‬
‫المخالفين‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫قلت‪ :‬ومما يحسن إيراده هنا الدعاء الذي جمعه وكان ي''دعو‬
‫به شيخنا وشيخ مشايخنا عقب ختم الق''رآن‪ ،‬فإن''ه ج''امع لم''ا‬
‫ذكره النووي وغيره‪ ،‬وهو قد طبع في ضمن حاش''ية ش'يخنا‬
‫العالم''ة المرح''وم بك''رم جزي''ل العط''ا الس''يد بك''ري ش''طا‬
‫المسماة بإعانة الط''البين على ح''ل ألف''اظ فتح المعين‪ ،‬ذك''ره‬
‫‪93‬‬
‫في آخر باب الص''وم؛ فاطلب''ه إن ش''ئت‪ ،‬وباهلل التوفي''ق‪ .‬ب''ل‬

‫ينبغي تحصيله ليدعى به عقب ختم القرآن لجمع'ه م'ا ذك'ر‪،‬‬
‫وألن جامع'''ه ش''يخنا وش'''يخ مش'''ايخنا الم'''ذكور ك'''ان من‬
‫العارفين‪ ،‬وفضله مشهور رحمه هللا تعالى‪ ،‬ونفعنا ب''ه آمين‪.‬‬
‫كما ينبغي لذلك تحصيل دعاء ختم القرآن الذي جمعه كام''ل‬
‫العرفان الفقيه المأمور بالقيام في حوائج الخلق المش''ار إلي''ه‬
‫ول ّي هللا تعالى والدال عليه الشيخ العالمة محم''د بن يعق''وب‬
‫بن محمد اليمني السودي المعروف بأبي حرب''ة‪ ،‬وق''د ت''رجم‬
‫ل''ه العالم''ة الش''رجي الزبي''دي(‪ )26‬في طبق''ات أولي''اء اليمن‪،‬‬
‫نفعنا هللا تعالى بهم المس ّمى «طبقات الخواص‪ ،‬أهل الصدق‬
‫واإلخالص» وذكر فيها أن وفاته كانت سنة أربع وعش''رين‬
‫وسبعمائة‪ ،‬بعد أن ذكر نبذة من فضائله وكراماته‪ ،‬نفعن''ا هللا‬
‫تعالى به‪.‬‬
‫وبالجمل''ة‪ ،‬فالفقي''ه أب''و حرب''ه الم''ذكور ك''ان من أولي''اء هللا‬
‫تعالى العارفين‪ ،‬يشهد لذلك حالوة عبارته في ال''دعاء ال''ذي‬
‫'و مطالب''ه‪ .‬ال ج''رم أن لكالم األولي''اء العلم''اء‬
‫سنورده‪ ،‬وعل' ُّ‬
‫مزية ظاهرة على كالم غيرهم‪ ،‬ولل''دعاء منهم برك''ة زائ''دة‬
‫صا الدعاء الذي سنسرده‪ ،‬فإن فيه‬ ‫على دعاء غيرهم‪ ،‬خصو ً‬
‫بركة مشهورة عظيمة؛ وللناس ال سيما أهل األقطار اليمنية‬
‫إقب''ال علي''ه عظيم‪ ،‬ويحفظون''ه ويقرءون''ه عن''د ختم الق''رآن‬
‫‪ .)126‬هو أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي‪ ،‬المعروف «بالزبيدي» صاحب التجريد المعروف‬
‫بمختصر الزبيدي‪ ،‬توفي بزبيد سنة ‪ 893‬هـ‪ .‬اهـ مصححه‪.‬‬
‫‪94‬‬
‫الكريم‪ ،‬وقد أثنى عليه العالمة الشرجي المذكور في طبقات''ه‬

‫عند ترجمة المسطور‪ ،‬فقال فيها‪ :‬وللفقيه أبي حربة المذكور‬
‫نفع هللا تعالى به دعاء عظيم‪ ،‬مشهور الفضل والبركة جعل''ه‬
‫لختم القرآن‪ ،‬له حالوة في األفواه‪ ،‬وموقع عظيم في القل''وب‬
‫عند أهل الفهم والذوق‪ ،‬يشتمل على مطالب عزيزة‪ ،‬وفوائ''د‬
‫ج ّم''ة‪ ،‬ت''دل على كم''ال معرف''ة الفقي''ه باهلل تع''الى وواليت''ه‬
‫وتمكنه‪ ،‬مع ما في''ه من الفص''احة والبالغ''ة وعذوب''ة اللف''ظ‪'،‬‬
‫وأث ُر النور والبركة عليه ظاهر‪ ،‬نفع هللا تع''الى ب''ه‪ .‬وللن''اس‬
‫عليه إقبال عظيم يحفظونه عن ظهر الغيب‪ ،‬ويقرءونه عن''د‬
‫ختم القرآن العظيم في المجالس ومواضع الجمع‪ ،‬خصوصًا‬
‫في شهر رمضان‪ .‬وقد ش''رحه الفقي''ه العالم''ة الس''يد حس''ين‬
‫ابن الشريف عبد الرحمن بن محم''د بن علي األه''دل ش'رحًا‬
‫مفيدًا مط ّوال في نحو مجلدين‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫قلت‪ :‬وبحمده تع''الى ق''د اطلعت علي''ه في كتبخان''ة المطبع''ة‬
‫الماجدية بمكة المحمية‪ ،‬فوجدته كما قال وقد سماه «مط''الب‬
‫أه''ل القرب''ة في ش''رح دع''اء أبي حرب''ة» وص''ححت متن‬
‫الدعاء عليه حسب الطاقة‪ .‬وق''د ق''ال بع''د س''رده المتن‪ :‬وفي‬
‫بعض النس'''خ تق'''ديم بعض األلف'''اظ وت'''أخير بعض'''ها‪ ،‬أي‬
‫وزيادة‪ .‬وذلك مما ال يختلف به المعنى‪ .‬هذا‪.‬‬
‫وحيث ُعلم فضل دعاء أبي حربة الم''ذكور وب''ره الموف''ور‪،‬‬
‫فيحسن إيراده هنا بإثباته لتفيض أسرار بركات''ه‪ ،‬ويع ّم نفع''ه‬
‫‪95‬‬
‫الخلق بطيب نشره‪ ،‬ويحص''ل لي أج' ُر الدالل''ة علي''ه بطبع''ه‬

‫ونشره‪.‬‬
‫والدعاء المذكور هو هذا‪:‬‬
‫دعاء ختم القرآن ألبي حربة‬
‫الحمد هلل الذي هدانا لإلسالم واإليم''ان‪ّ ،‬‬
‫ومن علين''ا باإلتب''اع‬
‫لنبيه اله''ادي إلى الح''ق والبي''ان‪ ،‬وأرش''دنا لش''رائعه واتّب''اع‬
‫لش'كره‪ ،‬وأتحفن''ا‬ ‫حكمه وتالوة القرآن‪ ،‬وأزلفنا بذكره ووفَّقنا ُ‬
‫بالتف ّكر في اآلالء واإلحسان‪ ،‬وأشه ُد أن ال إله إال هللا واح''ده‬
‫ق الكري ُم المنّان‪ ،‬وأشهد أن سيدنا‬ ‫ق الر َّزا ُ‬
‫ال شريك له‪ ،‬الخال ُ‬
‫وموالنا محمدًا عبده ورسوله المص''طفى من ع''دنان‪ ،‬ال''ذي‬
‫خصّصه بالحُبّ ‪ ،‬ونعّمه بالقُرب‪ ،‬وفضّله ب''العفو والغف''ران‪،‬‬
‫صلى هللا تعالى وس''لم علي''ه وعلى آل''ه وأزواج''ه وأص''حابه‬
‫وت''ابعيهم على مم ' ّر ال''دهور واألزم''ان‪( .‬اللهم) ص''ل على‬
‫رُوح س''يدنا محم''د في األرواح‪ ،‬وبلّغ''ه أقص''ى رتب''ة في‬
‫الس'''عادة والفالح‪ ،‬والس'''الم على المص'''طفى ورحم'''ة هللا‬
‫وبركاته‪( .‬اللهم) بلّغ روح س''يدنا محم''د منّ''ا تحيّ'ةً وس''ال ًما‪،‬‬
‫'زيت نبيّ''ا عن أمت''ه‪ ،‬وآت''ه الوس''يلة‬ ‫'ل م''ا ج' َ‬ ‫واجزه عنا أفض' َ‬
‫ِ‬
‫والشرف والدرجة الرفيعة‪ ،‬وابعثه المقام المحمود‬ ‫َ‬ ‫والفضيلة‬
‫الذي وعدته يا أرحم الراحمين‬
‫(اللهم) صل عليه وعلى جميع األنبي''اء والمرس'لين وآل ك''ل‬
‫بإحسان إلى ي''وم ال''دين‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫منهم وأزواجهم وصحبهم وتابعيهم‬
‫‪96‬‬
‫صدق هللا العظيم الوهّابُ ‪ ،‬الكري ُم التوّابُ ‪ ،‬المنع ُم على خلق''ه‬

‫بالعطايا وجزيل الثّواب‪ ،‬الذي أرشدنا إلى الطريق''ة‪ ،‬وجع''ل‬
‫المختار خير الخليقة‪ ،‬وأمته الحامدة الشفيقة‪( ،‬نحمده)‬ ‫َ‬ ‫حبيبه‬
‫على م'ا أوالن'ا من النعم'اء‪ ،‬وعلّمن'ا من اآلي'ات واألس'ماء‪،‬‬
‫ك والعم''اء‪ ،‬وجعل''ه‬ ‫وشرح بالقرآن العظيم ص ُدورنا من الش' ّ‬ ‫َ‬
‫وحص'نًا مني ًع''ا واقيً''ا‪ ،‬وح' َّد لن''ا في''ه الح' ُدود‬‫لنا نورًا هاديًا‪ِ ،‬‬
‫واألحكام‪ ،‬وبيّن لنا فيه شرائع اإلسالم‪ ،‬وأمرنا فيه بالتوحي''د‬
‫والص''يام‪،‬‬
‫ِ‬ ‫والجه''اد والحج واإلح''رام‪ ،‬والص''الة والزك''اة‬
‫'ان على‬ ‫وفض 'ل ب''ه ش''هر رمض' َ‬ ‫ّ‬ ‫والعبادة والق''راءة والقي''ام‪،‬‬
‫س''ائر الش''هور في األع''وام‪( .‬اللهم) كم''ا خصص''تنا بكتاب''ك‬
‫الكريم وهديتنا به إلى الصراط المس''تقيم‪ ،‬أص''لح (اللهم) ب''ه‬
‫'اطن ال''رُّ وح وظ''اه َر‬‫من''ا جمي' َع م''ا فس' َد‪ ،‬وطهّ''ر ب''ه من''ا ب' َ‬
‫وانزع به عنا جمي''ع الغ' ّل والحس''د‪ ،‬وحُطن''ا ب''ه من‬ ‫ِ‬ ‫الجس ِد‪،‬‬
‫جميع اآلفات‪ '،‬ونَ ّجنا به من األهواء والتبِعات‪.‬‬
‫َ‬
‫مننت‬ ‫(اللهم) بحق أسمائك الحسنى وكلماتك التا ّم''ات‪ ،‬ال''تي‬
‫عص'ى ف'أقلت' من'ه الع''ثرات‪،‬‬ ‫َ‬ ‫بها على آدم عليه السالم حين‬
‫'ف عن س''يئاتنا‪،‬‬ ‫أقِل يا سيدي عثراتن''ا‪ ،‬وتح َّمل تبعاتن''ا‪ ،‬واع' ُ‬
‫و ُج ْد علينا بفضلك وقربك‪ ،‬واجعلنا من خالص أه''ل المحب''ة‬
‫من حزب''ك‪( .‬اللهم) اقط''ع ب''ه عن''ا جميع''ا القطّ''اع للطري''ق‪،‬‬
‫وأجرنا به من الزيغ واالبتداع والتعوي''ق‪( .‬اللهم) انفعن''ا بم''ا‬
‫أوردت في''ه من األحك''ام‪ ،‬وار ُزقن''ا في''ه الفهم ألخ''ذ الحالل‬
‫‪97‬‬
‫واجتناب الحرام‪ '،‬وألهمنا فيه ذكرك الذي تحصل به مناشير‬

‫الوالية واألعالم‪ ،‬وارزقن''ا ب''ه اإلخالص واليقين والمراقب''ة‬
‫على ال ّدوام‪ ،‬وحسّن به أخالقنا ووسِّع ب''ه أرزاقن''ا‪ ،‬وارزقن''ا‬
‫به العافية من جميع األمراض واألسقام‪.‬‬
‫(اللهم) ب ِّشر به أرواحنا عن''د الخ''روج من األجس''اد ب''الروح‬
‫والزلفة الكاملة والوداد‪ ،‬ون ِّور ب''ه قبورن''ا في ظُلم‬ ‫وال َّريْحان ُّ‬
‫يت ب''ه لخ''واصّ‬ ‫األرم''اس(‪ )27‬واأللح''اد ب''النور ال''ذي تَجلّ َ‬
‫الخواص أهل اإلرادة والمراد‪ ،‬وار ُزقن''ا ب''ه اإليم''ان واألمن‬
‫من الخوف في ي''وم الحش''ر والمع''اد‪( .‬اللهم) اقط''ع ب''ه عنّ''ا‬
‫جمي''ع العالئ''ق‪ ،‬وآمنّ''ا ب''ه من جمي''ع البوائ''ق‪ ،‬واس 'تُر ب''ه‬
‫عوراتنا‪ ،‬وآمن ب''ه روعاتن''ا‪ ،‬وأقِ' َّر ب''ه قرارن''ا‪ ،‬واع ُم''ر ب''ه‬
‫ويس'ر ب'ه‬
‫ديارنا‪ ،‬واقض به أوطارنا‪ ،‬واشرح به ص''دورنا‪ِّ ،‬‬
‫وأجزل به أجُورنا‪ ،‬وأصلح ب''ه ذات بينن''ا وألِّف ب''ه‬ ‫ِ‬ ‫أمورنا‪،‬‬
‫بين قلوبنا‪( .‬اللهم) اجعله لنا شافعًا و ُمعينا وكهفًا من األسواء‬
‫وح'''ر ًزا كنينً'''ا‪( .‬اللهم) اجعلن'''ا ب'''القرآن العظيم ذاك'''رين‪،‬‬
‫وللنعم''اء ش''اكرين‪ ،‬وفي الض''رّاء' ص''ابرين‪ ،‬وللف''رائض‬
‫مَؤ دِّين‪ ،‬وباآلثار للنبي صلى هللا تع''الى علي''ه وس''لم مقت''دين‬
‫ومهتدين‪ ،‬وعن المسئلة للغير مس''تغنين‪ ،‬ومن العبودي''ة لمن‬
‫سواك مستنكفين‪ ،‬وبفض''ل ج''ودك وكرم''ك ي''ا ربِّ ُمكتفين‪،‬‬
‫‪.)127‬األرماس‪ :‬جمع رمس بفتح الراء؛ وهو القبر‪ .‬اهـ مصححه‪.‬‬
‫‪98‬‬
‫وباألعمال مخلصين وباإلنابة ُمخبتين(‪ ،)28‬وباآليات موقنين‪،‬‬

‫وإلى اإلخ''وان محس''نين‪ ،‬وفي ال' ّزالزل مت'وقِّرين ومتثب''تين‬
‫'ذكر حاض''رين‪ ،‬وبالطاع''ات آم''رين‪ ،‬وعن‬ ‫وفي مج''الس ال' ّ‬
‫المعاص''ي زاج''رين‪ ،‬وبالقس ' ِط ق''ائمين‪ ،‬وبالنه''ار ص''ائمين‬
‫وبالليل قائمين‪ ،‬وباإلقبال دائبين‪ ،‬ومن الخ''وف ذائ''بين ومن‬
‫الشوق هائمين‪ ،‬وعلى متن الصراط جائزين‪ ،‬وعن الن''يران‬
‫حائ''دين‪ ،‬وبالجن''ان ف''ائزين‪ ،‬وإلى وجه''ك الك''ريم العظيم ي''ا‬
‫ربّ ناظرين‪.‬‬
‫جبري'''ل األمين والمالئك''' ِة األب'''رار‪ ،‬وبح'''ق‬
‫َ‬ ‫(اللهم) بح''' ّ‬
‫ق‬
‫المص''طفى محم''د ص''لى هللا تع''الى علي''ه وس''لم واألنبي''اء‬
‫األطه''ار‪ ،‬وآل ك'' ٍّل منهم وأزواج''ه وأص''حابه المص''طفَ َ‬
‫ين‬
‫واألخي''ار‪ ،‬والص''دِّيقين والش''هداء‪ ،‬والحكم''اء والحلم''اء‪،‬‬
‫والعلم''''اء األحب''''ار‪ ،‬وال ّزه''''اد والعبّ''''اد‪ ،‬والمجاه''''دين‬
‫والمخلص''ين‪ ،‬والص''ادقين والص''ابرين في ك''ل األقط''ار‪،‬‬
‫واألقطاب واألوتاد واألبدال‪ ،‬واألبرار باإلس''رار واألن''وار‪،‬‬
‫واألس''ماء ال''تي في النج''وم واألقم''ار‪ ،‬والع''رش والكرس''ي‬
‫واللوح والقلم والجنة والنار‪ ،‬أقبل منّا ي''ا س''يدي م''ا عملن''اه‪،‬‬
‫وعلِّمن''ا م''ا جهلن''اه‪ ،‬وال تعاقبن''ا على الس''يئات واألوزار‪،‬‬
‫واسقِنا من حوض نبيّك سيدنا محم''د ص''لى هللا تع''الى علي''ه‬
‫وس''لم عن''د الته''اب العطش في األكب''اد واح''تراق األس''رار‪.‬‬
‫‪ .)128‬خبت‪ :‬خشع وتواضع‪ .‬اهـ مصححه‪.‬‬
‫‪99‬‬
‫دت به وجوهنا عن''د الحس''اب وال فض''حتَنا ب''ه‬ ‫(اللهم) ال س ّو َ‬

‫رت‬‫أعميت بص''ائرنا‪ '،‬وال ك ' ّد َ‬
‫َ‬ ‫في يوم الحش''ر والم''آب‪ '،‬وال‬
‫سرائرنا‪ ،‬وال خذلتنا به في ذلك المقام (اللهم) إنك تعل ُم ما قد‬
‫فرّطن''ا في''ه من الحق''وق‪ ،‬وم''ا ق''د اقترفن''ا في''ه من األوزار‬
‫والعقوق‪ ،‬فال تؤاخ''ذنا بالتفري''ط‪ ،‬وال تعاقبن''ا على التخلي''ط‪،‬‬
‫واص''فح عن األوزار‪ ،‬واحلُم علين''ا واس 'تُرنا واغف''ر لن''ا ي''ا‬
‫غفّار‪( .‬اللهم) بيّض به وجوهنا ي''وم النُّش''ور‪ ،‬ونَجّن''ا ب''ه من‬
‫الويل والثُّبور‪ ،‬وأعطن''ا ب''ه ُكتبن''ا باإليم''ان‪ ،‬واش' ُملنا‬
‫دعوى َ‬
‫بالسعادة واإلحسان‪ ،‬وار ُزقنا ب''ه المطالع''ة إلى أن''وار أش''عة‬
‫عظمتك‪ ،‬لتَ ْخ ُمد حواسُّنا تحت سلطان قهرك وهيبت''ك‪ ،‬وتفنَى‬
‫أنفس 'نا برؤي''ة كم''ال جالل ق''درتك وع ّزت''ك‪ ،‬وتحي''ا أيض''ا‬ ‫ُ‬
‫برؤيتها عند إشراق أنوار جمال وجهك المن''ير وحض''رتك‪،‬‬
‫ورقِّنا به إلى أعلى أعلى مقام التوكل والصدق‪ ،‬لنبلغ به إلى‬
‫ق‪ ،‬وكن لن''ا ي''ا س''يدي‬ ‫أعلى أعلى مقام الوالية في مقعد صد ٍ‬
‫ُمتوليًا في جميع األمور‪ ،‬ونضِّ ر به وجوهنا عن''د الحض''ور‪،‬‬
‫بمش'''اهدة حض'''ورك في وس'''ط قلب القلب' ب'''الفرح ال'''دائم‬
‫والسرور‪ ،‬والمكاشفة والمشاهدة بتحقي''ق الحق''ائق لمواض''ع‬
‫ث‬
‫اإلحسان كإيمان حارث''ة رض''ي هللا تع''الى عن''ه بي''وم البع ِ‬
‫والنشور‪.‬‬
‫(إلهي) كر ُمك مذكورٌ‪ ،‬وفضلك مشهورٌ‪ ،‬وأنت علي ٌم ش''كو ٌر‬
‫حلي ٌم ص''بورٌ‪ ،‬عزي'' ٌز غف''ورٌ‪( .‬اللهم) أص''لحنا وأص''لح لن''ا‬
‫‪100‬‬
‫س''الطيننا وقض''اتنا‪ ،‬وجُن''دنا ووالتن''ا والعلم''اء والمتعلمين‪،‬‬

‫والس'''فهاء والج'''اهلين‪ ،‬والغ'''زاة والمجاه'''دين‪ ،‬والحجّ'''اج‬
‫والمس'''افرين‪ ،‬والتجّ'''ار وال''' ّزارعين‪ ،‬واألوالد والوال''' ِدين‪،‬‬
‫والنساء والعبي' َد واإلم''اء‪ ،‬والض''عفاء والفق''راء' والمس''اكين‪،‬‬
‫'رح للجمي''ع البرك''ة في المع''اش‪ ،‬وس 'لِّمنا وس''لّمهم من‬ ‫واط' َ‬
‫المناقش''ة والفت''اش ‪ ،‬وأس''بل (اللهم) علين''ا وعليهم س''ترك‬
‫(‪)29‬‬
‫الحص''ين‪ ،‬وتب علين''ا وعليهم وعلى جمي''ع المس''لمين من‬

‫الجن واإلنس أجمعين‪ ،‬توب'''ةً نص'''وحًا وص'''حِّ ح لن'''ا ولهم‬
‫إيماننا‪ ،‬وق ِّو عزائمنا‪ ،‬وثبِّت دعائمنا‪ ،‬ونَجّن''ا مم''ا نُح''اذر في‬
‫الدارين نحن ووالدينا وأوالدنا وأزواجنا‪ ،‬وإخواننا وأخواتن''ا‬
‫وأعمامن''ا وع ّماتن''ا‪ ،‬وأخوالن''ا وخاالتن''ا‪ ،‬وأج''دادنا وج ' ّداتنا‬
‫وأصهارنا وأصحابَنا و ُمحبينا ومشايِ َخنا‬
‫َ‬ ‫وقراباتنا وجيرانَنا‪،‬‬
‫في ال ّدين‪ ،‬ومن علّمنا ومن علّمناه ومن واالنا باإلحسان فيك‬
‫ومن واليناه‪ ،‬وذرارينا و ُذرّي''اتهم الجمي' َع وجمي''ع المس''لمين‬
‫والمسلمات‪ ،‬والمؤمنين والمؤمنات األحياء منهم واألموات‪،‬‬
‫إن'''ك أنت هللا مجيبُ ال'''دعوات‪ ،‬وقاض'''ي الحاج'''ات‪ ،‬وم'''ا‬
‫سألناك من خير فأعطنا‪ ،‬وما لم نسألك فابتدئنا‪ ،‬وما قص َرت‬
‫عنه آمالنا وأعمالنا من الخيرات' فبلِّغناه بفضلك ورحمتك ي''ا‬
‫أرحم ال''راحمين‪ .‬س''بحان رب''ك رب الع'' ّزة عم''ا يص''فون‬
‫‪ .)129‬الفتاش‪ :‬يريد التفتيش‪ '،‬ومعناه' البحث‪ ،‬وليس لكلمة «الفتاش» أصل في اللغة‪ .‬مصححه‪.‬‬
‫‪101‬‬
‫وسالم على المرس''لين والحم''د هلل رب الع''المين وص''لى هللا‬

‫تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم‬
‫هذا‪ ،‬وعند طبع هذا الدعاء وجدت نسخة عليها آثار الص'حة‬
‫من دعاء ختم القرآن المنسوب لسيدنا اإلمام المجته''د العاب''د‬
‫سيدي علي زين العابدين ابن السبط س''يدنا الحس''ين بن علي‬
‫بن أبي طالب ‪ ‬ونفعن''ا بهم؛ وه''و دع''اء عظيم‪ ،‬خ''رج من‬
‫أيض 'ا‬
‫قلب سليم‪ ،‬ويعرف ذلك الدعاء «بالتكسيم»‪ .‬ووج''دت ً‬
‫دع''اء آخ''ر مختص'رًا للعالم''ة ال''ورع الزاه''د الش''يخ أحم''د‬
‫المكني بالوعار رحمه هللا ونفعن''ا ب''ه؛ فجمعتهم''ا م''ع دع''اء‬
‫أبي حربة ودعاء شيخنا وشيخ مش''ايخنا في مجم''وع س''ميته‬
‫«إتحاف اإلخوان‪ ،‬بأدعية ختم الق''رآن» س''يطبع إن ش''اء هللا‬
‫تعالى‪.‬‬
‫ما يطلب في العشر األواخر التي فها ليلة القدر‬
‫فض''ل مواس''م الطاع''ات على‬ ‫اعلم أن هللا س''بحانه وتع''الى ّ‬
‫سائر األوقات‪ ،‬ويسَّرها للخيرات والبركات‪ ،‬وش 'رّف ش''هر‬
‫رمض'''ان على جمي'''ع الش'''هور‪ ،‬وخص ليالي'''ه بالفض'''ل‬
‫المشهور‪ ،‬وميّزها بليلة القدر التي هي خير من أل''ف ش''هر‪،‬‬
‫واطَّل''ع فيه''ا على أه''ل ال''ذنوب فغفره''ا‪ ،‬وعلى العي''وب‬
‫فس''تَرها‪ ،‬وعلى القل''وب فس'' ّكنها وعمره''ا‪ ،‬وعلى ح''وائج‬
‫السائلين فقضاها' بفضله ويسّرها‪ ،‬وجعل هذه الليلة الش''ريفة‬
‫واسطة عق''د ال''دهر‪ ،‬وص'يَّر أعماله''ا موف''ورة األج''ر‪ ،‬فم''ا‬
‫‪102‬‬
‫أدركها داع ذو إنابة‪ ،‬إال ظفِر بتعجيل اإلجاب''ة‪ ،‬وال اس''تجار‬

‫فيها مستجير إال أجاره هللا وكفاه‪ ،‬وال أناب إلي''ه فيه''ا م''نيب‬
‫إال قبله واجتباه‪ ،‬وال تعرّض لمعروف''ه ط''الب إال ج''اد علي''ه‬
‫وحباه (فطُ''وبى) لمن ّ‬
‫عظمه''ا ووقَّره''ا‪ ،‬ي''ا له''ا من ليل''ة م''ا‬
‫وأغزره''ا‪ ،‬تُفتح فيه''ا‬
‫َ‬ ‫وأنوره''ا‪ ،‬وم''ا أك''ثر خيراته''ا‬
‫َ‬ ‫أبر َكها‬
‫أبواب السموات‪ ،‬وتنزل المالئكة بالبشارات لمن أحياها من‬
‫األنام‪ ،‬وسهَر ليله ومنع جفونه من المنام‪( .‬فيا فو َز) من ّ‬
‫تلذذ‬
‫فيها بالمناج''اة وتمنّى‪ ،‬وتهنّى فيه''ا بطاع''ات م''واله وتَحلَّى‪،‬‬
‫فقام على قدمه فتضرّع وص''لى‪ ،‬وش''اهد أن''واره لم''ا تَجلّى‪،‬‬
‫فيا لها من ليلة ما رُفعت فيها إليه قص''ة محت''اج إال نظره''ا‪،‬‬
‫'عدت‬ ‫وال وصلت إلي''ه دع''وة إال أ ْنجزه''ا ونص''رها‪ ،‬وال ص' ِ‬
‫وض'رَّها‪ ،‬وال انتهت إلي''ه‬ ‫إليه أنفاس ُكرب'ة إال أزال ُكربته''ا ُ‬
‫شكاية ملهوف إال أزال عنها الحرج وأتاها بالفرج وب ّشرها‪،‬‬
‫وال تض'' ّرعت بين يدي''ه معت'' ِذرةً إال قبله''ا وأع''ذرها‪ ،‬وال‬
‫تو ّجعت من أجله قلوب المنكسرة إال أغاثها بلطفه وجبَ َرها‪.‬‬
‫أخرج اإلمام أحمد رحم''ه هللا تع''الى في مس''نده بس''ند حس''ن‬
‫عن النبي صلى هللا تعالى عليه وسلم عن ُعبادة بن الصامت‬
‫رضي هللا تعالى عنه‪ :‬أن رس''ول هللا ص''لى هللا تع''الى علي''ه‬
‫وسلم قال‪« :‬ليلة القدر في العشر الب''واقي‪ ،‬من قامه''ا ابتغ''ا َء‬
‫ِحسبتهن فإن هللا تبارك وتعالى يغفر له ما تق ّدم من ذنبه وم''ا‬
‫تأ ّخر‪ ،‬وهي ليلةُ ِوتر؛ تس''ع أو س''بع أو خامس''ة أو ثالث''ة‪ ،‬أو‬
‫‪103‬‬
‫آخر ليلة»‪ .‬قال الحافظ ابن حج''ر رحم''ه هللا تع''الى‪ :‬رجال''ه‬
‫ثقات‪.‬‬
‫وأخرج النسائي في الس''نن الك''برى عن أبي هري''رة رض''ي‬
‫هللا تع''الى عن''ه مرفو ًع''ا‪« :‬من ق''ام رمض''ان ‪-‬وفي رواي''ة‪:‬‬
‫شهر رمضان‪ -‬إيمانًا واحتسابًا ُغفر له ما تق ّدم من ذنبه وم''ا‬
‫تأ ّخر‪ .‬ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا ُغفر له ما تقدم من‬
‫ذنبه وما تأ ّخر»‪ .‬قال الحافظ ابن حجر رحم''ه هللا تع''الى في‬
‫الخص''ال‪ ':‬ك''ذا رواه النس''ائي عن قُتيب''ة‪ ،‬وتابع''ه حام''د بن‬
‫يح'''يى عن س'''فيان وه'''و ثق'''ة ثبت؛ وإس'''ناده على ش'''رط‬
‫الصحيح‪.‬‬
‫(وروى الخطيب) في الت''واريخ من ح''ديث أنس رض''ي هللا‬
‫صلى ليلة القدر العشا َء والفجر في جماعة‬ ‫تعالى عنه‪« :‬من ّ‬
‫فقد أخذ من ليلة القدر بالنصيب الوافر»‪.‬‬
‫(وقالت عائشة) رضي هللا تعالى عنها وعن أبيها وأمه''ا‪ :‬ي''ا‬
‫ُ‬
‫وافقت ليل''ة الق''در فبم أدع''و؟‪ ،‬ق''ال‪« :‬ق''ولي‪:‬‬ ‫رسول هللا‪ ،‬إن‬
‫فاعف عنّا»‪ .‬هذا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫العفو‬
‫َ‬ ‫عفو كري ٌم تُحبّ‬
‫اللهم إنك ٌّ‬
‫واختلف''وا في وقت ليل''ة الق''در‪ ،‬وك' ّل اس''تدل على قول''ه بم''ا‬
‫يطول الكالم به‪ .‬ف''أكثر أه''ل العلم أنه''ا مختص''ة برمض''ان‪.‬‬
‫وإذا قلنا‪ :‬إنها فيه‪ ،‬فه''ل هي في ك''ل رمض''ان أو في العش''ر‬
‫األواخ''ر من''ه فق''ط؟ ق''والن؛ أح''دهما‪ :‬أنه''ا في ك''ل الش''هر‪،‬‬
‫وثانيهما‪ :‬وهو ما علي''ه الكث''ير من أه''ل العلم أنه''ا مختص''ة‬
‫‪104‬‬
‫خصوص''ا‬
‫ً‬ ‫بالعشر األواخر منه‪ .‬والغالب كونها في األوتار‪،‬‬
‫إذا ص''ادف ال''وتر ليل''ة جمع''ة‪ .‬وقي''ل‪ :‬هي دائ''رة في س''ائر‬
‫السنة مخفية فيها ال تختص برمضان‪.‬‬
‫والحكمة في إخفاء' ليلة القدر على الناس في ش''هر رمض''ان‬
‫ليعظموا جميعه‪ ،‬ويجتهدوا في سائر لياليه على الق''ول بأنه''ا‬
‫فيه‪ ،‬أو جميع العشر األواخر على القول به‪ ،‬أو جميع الس''نة‬
‫على القول به‪ .‬هذا‪.‬‬
‫خصوص'ا‬
‫ً‬ ‫وما يتعلق بليل''ة الق''در طوي''ل مش''هور في الكتب‬
‫مثل «تحفة اإلخوان‪ ،‬والروض الف''ائق» مس''طور‪ ،‬وبس''طه‬
‫ليس ه''ذا محل''ه‪ ،‬ولكن ن''ذكر هن''ا م''ا وج''دنا من األدعي''ة‪،‬‬
‫فنقول‪:‬‬
‫علمت من حديث السيّدة عائشة رضي هللا تعالى عنها أنه‬ ‫َ‬ ‫قد‬
‫يطلب ال''دعاء في تل''ك الليل''ة بق''ول‪« :‬اللهم إن''ك عفُ' ٌّو ك''ري ٌم‬
‫فاعف عنِّي»‪ ،‬ويزاد بع''ده‪(« :‬اللهم) إني أس''ألك‬ ‫ُ‬ ‫الفعو‬
‫َ‬ ‫تُحبّ‬
‫العفو والعافيةَ والمعافاة الدائمةَ في ال''دين وال''دنيا واآلخ''رة»‬ ‫َ‬
‫لورود ذلك في ليلة القدر كم''ا تق''دم عن الون''ائي فيم''ا يطلب‬
‫في شعبان‪.‬‬
‫ضا‪ :‬روى ابن عباس مرفوعًا عنه ص''لى هللا‬ ‫وقال الونائي أي ً‬
‫تع''الى علي''ه وس''لم أن''ه ق''ال‪« :‬من ق''ال ال إل''ه إال هللا الحلي ُم‬
‫العظيم‬
‫ِ‬ ‫'رش‬
‫الكري ُم‪ ،‬س''بحان ربِّ الس''موات الس''بع وربِّ الع' ِ‬
‫(ثالث مرات) كان كمثل من أدرك ليلة الق''در» أي من ق''ال‬
‫‪105‬‬
‫ذلك في ليلة يظنها ليلة القدر ولم تكن ليلة قدر‪ ،‬وعم''ل فيه''ا‬
‫عمال صالحا' فإنه يكون عمله فيها كعم''ل مث''ل ذل''ك في ليل'ة‬
‫ق''در‪ .‬وق''ال ص''لى هللا تع''الى علي''ه وس''لم‪« :‬من ق''رأ آي''ة‬
‫الكرس''ي ليل''ة الق''در ك''ان أحبّ إلى هللا تع''الى من أن يختم‬
‫القرآن في غيرها من الليالي» انتهى‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬وقد جمع بعض''هم دع''اء للنص''ف اآلخ''ر من رمض''ان‬
‫خصوص'ا في العش''ر‬ ‫ً‬ ‫المعظم‪ ،‬وال بأس أن يق''رأ في جميع''ه‬
‫األخيرة منه‪ ،‬وهو هذا الدعاء‪:‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ .‬الحمد هلل رب الع''المين‪ ،‬اللهم ص' ّل‬
‫حي ي''ا قيّ''و ُم‪،‬‬‫على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم‪ .‬ي''ا ُّ‬
‫يا ذا الجالل واإلكرام‪ ،‬اللهم تقبّل منّ''ا ص''يام ش''هر رمض''ان‬
‫تفض'ل علين''ا‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫على م''ا ك''ان في''ه من تس''اهُلنا‪ ،‬وإال بفض''لك‬
‫اللهم اجعله كفّارةً لما سبق من ذنوبنا‪ ،‬وعصمةً فيما بقي من‬
‫ترض 'ى به''ا عنّ''ا ي''ا ذا‬‫َ‬ ‫أعمارن''ا‪ ،‬وار ُزقن''ا أعم''االً ص''الحةً‬
‫الجالل واإلك'''رام‪( .‬اللهم) اجعلن'''ا في'''ه من المقب'''ولين‪ ،‬وال‬
‫تجعلنا فيه من المر ُدودين‪ ،‬وال من المغضوب عليهم وال من‬
‫الضالين (اللهم) تقبله منه‪ ،‬وأ ِعده علينا أعوا ًم''ا بع''د أع''وام‪،‬‬
‫وسنين بع'د س'نين‪ ،‬مجتمعين غ'ير متف'رّقين‪ ،‬راض''ين غ'ير‬ ‫َ‬
‫ساخطين‪ ،‬مغفورًا لنا غير ُمذنبين‪ .‬ربنا تقبل من''ا إن''ك حمي' ٌد‬
‫مجي ٌد‪( .‬اللهم) تقبل منا أعمالنا على ما ك''ان في''ه من ض''عفنا‬
‫وتقصيرنا (اللهم) وأشركنا في ُدعاء الصالحين‪ '،‬واجع'ل لن''ا‬
‫‪106‬‬
‫في دعائهم حظّا ونصيبًا برحمتك يا أرحم ال''راحمين (اللهم)‬

‫'زلت لهم ليل''ة الق''در‪ ،‬وجعلته''ا لهم خ''يرًا من‬ ‫اجعلنا ممن أج' َ‬
‫شهر مع عظيم األجر وكريم ال ُّذخر‪ ،‬وم''ا ك''ان في''ه من‬ ‫ٍ‬ ‫ألف‬
‫وأحسن قبولنا‪ ،‬وما ك''ان من''ا من‬ ‫ِ‬ ‫وشكر‪ ،‬فتقبّله منا‬
‫ٍ‬ ‫ب ّر و ِذ ٍ‬
‫كر‬
‫تفريط وتقصير وتضييع فتجاوز عنّا بسعة رحمتك ي''ا أرحم‬ ‫ٍ‬
‫الراحمين‪.‬‬
‫(اللهم) استجب دعاءنا واس''مع في''ه ن''داءنا وق' ِّو أب''داننا‪ ،‬وال‬
‫صفرًا إلى نحورنا‪ ،‬برحمتك ي''ا أرحم ال''راحمين‪.‬‬ ‫ترُت ّد أيدينا ِ‬
‫واعتق رقابنا‪ ،‬ورقاب آبائنا وأمهاتنا من الن''ار‪ ،‬واجعلن''ا من‬
‫المتقين األخيار برحمتك يا عزي ُز يا غفّارُ‪ .‬وهب (اللهم) لن''ا‬
‫س''والف اآلث''ام‪ ،‬وتقبّ''ل من''ا الص''الة والق''راءة والص''دقة‬
‫والص''يام والقي''ام‪ ،‬واعص''منا فيم''ا بقي من األي''ام‪ ،‬وأ ِحلّن''ا‬
‫برحمت''ك دار الس''الم‪ ،‬وال تُ ِرن''ا قبيحً''ا بع''د ه''ذا المق''ام‪،‬‬
‫واحش''رنا م''ع األولي''اء ال''بر َرة الك''رام برحمت''ك ي''ا أرحم‬ ‫ُ‬
‫ال''راحمين ﴿ربن''ا ال تؤاخ''ذنا إن نس''ينا أو أخطأن''ا ربن''ا وال‬
‫تحمل علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلن''ا‪ ،‬ربّن''ا وال‬
‫'ف عنّ''ا واغف''ر لن''ا وارحمن''ا‪،‬‬ ‫تُح ِّملنا ما ال طاقة لنا به‪ ،‬واع' ُ‬
‫أنت موالنا فانصُرنا على القوم الكافرين﴾ برحمتك ي''ا أرحم‬
‫الراحمين‪ ،‬والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وص''لّى هللا تع''الى على‬
‫خير خلقه سيدنا وموالنا محمد وآله وصحبه وسلم‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫‪107‬‬
‫وق''د تطفّ ُ‬
‫لت فجمعت دع''اء ليق''رأ في العش''ر األخ''يرة(‪ )30‬من‬
‫خصوص 'ا في لي''الي األوت''ار‪ ،‬وض''منته‬ ‫ً‬ ‫رمض''ان المعظم‪،‬‬
‫ال''دعاء ال''ذي م'' ّر في ليل''ة النص''ف من ش''عبان المط'' ّول‬
‫فلخص''ت من''ه وزدت علي''ه‪ ،‬وق''دمت ال''وارد‪ ،‬جامع''ا بين‬
‫األحاديث المتقدم''ة؛ ف''أرجو أن يك''ون مناس''با مقب''وال‪ ،‬وفي‬
‫الحقيقة ليس لي فيه غير الجمع‪ .‬وكيفيته أن يقول‪:‬‬
‫بس''م هللا ال''رحمن ال''رحيم‪ .‬الحم''د هلل رب الع''المين‪( ،‬اللهم)‬
‫ص' ّل على س'يدنا محم'د وعلى آل'ه وص'حبه وس'لم‪ .‬ثم يق'رأ‬
‫«آي''ة الكرس''ي» (ثالث''ا) ثم «ال إل''ه إال هللا الحلي ُم الك''ري ُم‪،‬‬
‫الع'''رش العظيم»‬
‫ِ‬ ‫س'''بحان هللا رب الس'''موات الس'''بع وربّ‬
‫'و ك''ري ٌم تُحبّ العف' َو ف' ُ‬
‫'اعف‬ ‫(ثالث م''رات)‪( .‬اللهم) إن''ك عف' ٌّ‬
‫'و والعافي''ة والمعاف''اة‬ ‫عنّي (ثالث''ا)‪( .‬اللهم) إني أس''ألك العف' َ‬
‫الدائمة في الدين والدنيا واآلخرة‪( .‬اللهم) أحس''ن عاقبتن''ا في‬
‫وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب األخرة‪﴿ ،‬ربن''ا‬ ‫األمور كلها‪ِ ،‬‬
‫آتنا في الدنيا حس''نةً وفي اآلخ''رة حس''نةً وقن''ا ع''ذاب الن''ار﴾‬
‫وأدخلنا الجن''ة م''ع األب''رار‪ ،‬ي''ا عزي' ُز ي''ا غفّ''ار (اللهم) إني‬
‫أسألك أن تتقبّل من''ا م''ا عملن''اه في ه''ذا الش''هر الفض''يل من‬
‫'ل‪ ،‬وأن تكفِّر عن''ا‬ ‫الصالة والصيام والقي''ام‪ ،‬وك''لِّ فع''ل جمي' ٍ‬
‫جز َل لنا الحسنات‪ ،‬وتجع''ل حظّن''ا في''ه موف''ورًا‪،‬‬ ‫السيئات وتُ ِ‬
‫وس''عينا في''ه مش''كورًا‪ ،‬وتجعلن''ا من الم''وفّقين ال''ذين فرّق''وا‬
‫‪.)130‬‬
‫‪108‬‬
‫ّأت لهم لذي َذ‬

‫وسهر‪ ،‬وهي َ‬
‫ٍ‬ ‫صوم‬
‫ٍ‬ ‫أوقاتهم فيه مع اإلخالص بين‬
‫المناجاة بصالح الدعوات بين وسط الليل والس''حر‪ ،‬وتجعلن''ا‬
‫ممن قام بواجباته وسننه واجتهد في عمارة زمن''ه‪ ،‬وتخلّص‬
‫من آفات الصوم وفتنه‪ ،‬وأخلص في س ّره وعلنه‪ ،‬وتب علينا‬
‫فيه توب'ةً نص''وحًا ال ننقُضُ عق''دها أب'دًا‪ ،‬واحفظن''ا في ذل''ك‬
‫لنكون من جملة السع َدا‪.‬‬
‫(اللهم) إن لك في ك''لِّ ليل''ة من ه''ذا الش''هر ُعتق''اء من الن''ار‬
‫فاجعلنا' من العتقاء‪ '،‬وأدخلنا الجنة مع األب''رار‪ ،‬واجعلن''ا من‬
‫العائدين ألمثاله‪ ،‬المقبولين الفائزين ب''النبي وآل''ه‪ ،‬ص''لى هللا‬
‫تعالى وسلم عليه‪ ،‬وزاده فضالً وشرفًا لدي'ه (إلهي) تع'رّض‬
‫إليك في هذه الليل''ة المتعرِّض''ون‪ ،‬وقص' َدك وأ ّم''ل معرُوف''ك‬
‫وفضلك الطالبون‪ ،‬ورغب إلى ج''ودك وكرم''ك الراغب''ون‪،‬‬
‫ٌ‬
‫نفح''ات وعطاي''ا‪ ،‬وج''وائ ُز وم''واهبُ‬ ‫ول''ك في ه''ذه الليل''ة‬
‫تمن بها على من تشاء من عب''ادك‪ ،‬وتخصّ به''ا من‬ ‫وهبات ّ‬
‫أحببته من خلقك‪ ،‬وتمنع وتحرم من لم تسبق له العناية منك‪،‬‬
‫وأكرم األنبياء علي''ك‪ ،‬أن‬
‫ِ‬ ‫فأسألك يا هللا بأحبّ األسماء إليك‪،‬‬
‫تجعل''ني ممن س''بقت ل''ه من''ك العناي''ة‪ ،‬وتجعل''ني من أوف''ر‬
‫وأجز ِل خلقك خظّا ونصيبا‪ ،‬وق ْس ًما وهبة وعطيّة في‬ ‫ِ‬ ‫عبادك‬
‫كل خير تقسمه في هذه الليلة‪ ،‬أو فيما بعدها من ن''ور ته''دي‬
‫تبس'طُه‪ ،‬أو ض' ٍّر تكش'فُه‪ ،‬أو‬ ‫ق ُ‬‫به أو رحم ٍة تنش'رُها‪ ،‬أو رز ٍ‬
‫ب تغف'''ره‪ ،‬أو ش''' ّدة ت'''دفعها‪ ،‬أو فتن'''ة تص'''رفها‪ ،‬أو بالء‬ ‫ذن ٍ‬
‫‪109‬‬
‫تمن بها‪ ،‬وع ' ُد ٍّو تكفي''ه‪ ،‬ف''اكفني ك ' ّل ش 'رٍّ‪،‬‬ ‫ترفعه‪ ،‬أو معافا ٍة ّ‬
‫ووفِّقني (اللهم) لمكارم األخالق‪ ،‬وار ُزقني العافي''ة والبرك''ة‬
‫والسعة في األرزاق وسلّمني من الرِّج''ز والش''رك والنف''اق‪.‬‬
‫ت لُط''ف إذا هبّت على م''ريض غفل ' ٍة‬ ‫إن ل''ك نس''ما ِ‬ ‫(اللهم) ّ‬
‫شفتهُ‪ ،‬وإن ل'ك نفح'ات عط'ف إذا ت'وجهت إلى أس'ير ه' ًوى‬
‫أطلقته‪ ،‬وإن لك عنايات إذا الحظت غريقا في بحر الضاللة‬
‫أنقذته‪ ،‬وإن لك سعادات إذا أخذت بيد شق ٍّي أسعدته‪ ،‬وإن لك‬
‫'ائف ك''رم إذا ض''اقت' الحيل 'ةُ لم''ذنب وس''عته‪ ،‬وإن ل''ك‬ ‫لط' َ‬
‫ت‬ ‫فضائل ون َع ًما إذا تح َّولت لفاس ' ٍد أص''لحته‪ ،‬وإن ل''ك نظ''را ِ‬
‫غافل أيقطت''ه‪ ،‬فهب لي (اللهم) من‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫نظرت بها إلى‬ ‫رحم ٍة إذا‬
‫'رض غفل''تي‪ ،‬وانفَح''ني من‬ ‫الخفي نسمةً تش''في به''ا م' َ‬ ‫ِّ‬ ‫لُطفك‬
‫وثاق ش''هوتي‬ ‫ِ‬ ‫ق بها أسري من‬ ‫عطفك الوف ّي نفحةً طيبة تُطل ُ‬
‫والحظ''ني واحفظ''ني بعين عنايت''ك مالحظ''ةً تُنق'' ُذني به''ا‬
‫وتُنجيني بها من بحر الض''اللة‪ ،‬وآت''ني من ل' ُدنك رحم'ةً في‬
‫الدنيا واآلخرة تب ّدلُني بها سعادةً من ش''قاو ٍة‪ ،‬واس ' َمع دع''ائي‬
‫وعجِّل إج'''ابتي‪ ،‬واقض ح'''اجتي‪ ،‬وع'''افني‪ ،‬وهب لي من‬
‫كرمك وجو ِدك الواسع ما تر ُزقني به اإلنابة إليك‪ ،‬مع صدق‬
‫لقرع بابك بال''دعاء ي''ا ج ' ّواد‪،‬‬
‫ِ‬ ‫اللجاء' وقبول الدعاء‪ ،‬وأهِّلني‬
‫يتصل قلبي بما عندك‪ ،‬وتُبَلّغني بها إلى قصدك يا خ''ي َر‬ ‫َ‬ ‫حتى‬
‫مقص'''و ٍد وأك'''ر َم معب'''و ٍد‪ .‬ابته'''الي وتض'''رُّ عي في طلب‬
‫فزعًا وملجأ أرف''ع إلي''ك ح''اجتي‬ ‫معونتك‪ ،‬وأتخ ُذك يا إلهي َم َ‬
‫‪110‬‬
‫وشكواي‪ ،‬وُأب ِدي إليك ضُرِّ ي وأفوّضُ إليك أم''ري‬ ‫َ‬ ‫ومطالبي‬
‫ومناجاتي‪ ،‬وأعتم ُد عليك في جميع أموري وحاالتي‪.‬‬
‫ق من خلقك فال تَبلُ''ني(‪ )31‬فيه''ا وال‬ ‫(اللهم) إني وهذه الليلة خل ٌ‬
‫بعدها بسو ٍء وال مكرو ٍه وال تق ّدر عل ّي فيها معصيةً وال زلّ 'ةً‬
‫ُ‬
‫أحسن‪،‬‬ ‫وال تثبت عل ّي فيها ذنبًا‪ ،‬وال تَبلُني فيها إال بالتي هي‬
‫وال ت''''زيّن لي ج''''راءةً على محارم''''ك‪ ،‬وال رُكونً''''ا إلى‬
‫معص''يتك‪ ،‬وال ميالً إلى مخالفت''ك‪ ،‬وال تر ًك''ا لطاعت''ك‪ ،‬وال‬
‫استخفافًا بحقّك‪ ،‬وال ش' ًّكا في رزق''ك‪ ،‬فأس'ألك (اللهم) نظ'رة‬
‫من نظرات''ك‪ ،‬ورحم 'ةً من رحمات''ك‪ ،‬وعطيّ 'ةً من عطاي''اك‬
‫اللطيفة‪ ،‬وار ُزقني من فضلك‪ '،‬واكف''ني ش ' َّر خلق''ك‪ ،‬واحف''ظ‬
‫عل ّي دين اإلسالم‪ ،‬وانظر إلينا بعينك ال''تي ال تن''ام وآتن''ا في‬
‫الدنيا حسنةً‪ ،‬وفي اآلخرة حسنةً‪ ،‬وقنا عذاب النار (ثالثا)‪.‬‬
‫(اللهم) إني أسألك من خير ما تعل ُم‪ ،‬وأع''وذ ب''ك من ش' ِّر م''ا‬
‫تعلم‪ ،‬وأس''تغفرُك لم''ا تعلم‪ ،‬إن''ك أنت عالّم الغي''وب‪( .‬اللهم)‬
‫إني أسألك من خير ما تعلم وما ال أعلم‪ ،‬وأستغفرك لما أعلم‬
‫ولما ال أعلم‪( ،‬اللهم) إن العل َم عندك وهو عنّا محج'وبٌ ‪ ،‬وال‬
‫نعل ُم أمرًا فنختارُه ألنفسنا وقد ف ّوضنا إلي'ك أمورن'ا‪ ،‬ورفعن'ا‬
‫إلي''ك حاجاتن''ا‪ '،‬ورجون''اك لفاقاتن'ا' وفقرن''ا‪ ،‬فأرش''دنا ي''ا هللا‪،‬‬
‫وثبتن''ا ووفّقن''ا إلى أحبّ األم''ور إلي''ك وأحم''دها ل''ديك‪ ،‬إن''ك‬
‫تحكم بما تشاء‪ ،‬وتفع ُل ما تريد‪ ،‬وأنت على كل ش'يء ق'ديرٌ‪،‬‬
‫‪ .)131‬باله بلوا وبالء امتحنه‪.‬‬
‫‪111‬‬
‫وال ح''ول وال ق ' ّوة إال باهلل العل ّي العظيم‪ ،‬وص''لى هللا تع''الى‬
‫على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وس''لم أجمعين‪ ،‬وس''ال ٌم‬
‫على المرسلين والحمد هلل رب العالمين‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬وهناك أدعيةٌ أخ' ُر تركته''ا خ''وف اإلطال''ة‪ ،‬وعلى ك''ل‬
‫ع اإلنس''ان في لي''الي ش''هر رمض''ان بالمهم''ات‬ ‫ح''ال فلي''د ُ‬
‫خصوص''''ا بال''''دعوات النبوي''''ة‪،‬‬
‫ً‬ ‫الدنيوي''''ة واألخروي''''ة‪،‬‬
‫ويستحضر ما تيسّر بإخالص‪ ،‬وباهلل التوفيق‪.‬‬
‫ه''ذا‪ ،‬وق''د ألفت' رس''الة عظيم''ة الش''أن في خص''وص وداع‬
‫شهر رمض'ان‪ ،‬س'ميتها «م'واهب الك'ريم المن''ان‪ ،‬في وداع‬
‫ش''هر رمض''ان» وس''تطبع إن ش''اء هللا تع''الى؛ فيطلبه''ا من‬
‫أرادها‪ ،‬وباهلل التوفيق وبيده الهداية ألقوم الطريق‪.‬‬
‫شوال‬
‫ما يطلب في عيد الفطر من ّ‬
‫صنا من بين سائر األمم بشهر‬ ‫اعلم أن هللا سبحانه وتعالى خ ّ‬
‫الصيام والصبر‪ ،‬وغسل به ذنوب الصائمين‪ ،‬كغسل الث''وب‬
‫بماء القطر‪ ،‬ورزقنا بإتمامه ص''فاء الفك''ر‪ّ ،‬‬
‫ومن علين''ا بعي''د‬
‫الفطر‪ ،‬الذي يومه يوم سعيد‪ ،‬يسعد فيه ن''اس ويش''قي عبي''د‪،‬‬
‫ي'وم يُهَنّى في'ه المقب'ول ويع' َّزى في'ه المط'رود‪ ،‬فال َوي'ل لمن‬
‫عمله عليه مردود‪ ،‬وطُوبى لعب ٍد قُبلت فيه أعمال''ه‪ ،‬وحُم ' َدت‬
‫خصاله وفِعاله‪ ،‬وقد قيل‪« :‬ليس العيد لمن لبِس الجديد‪ ،‬إنم''ا‬
‫العيد لمن طاعتُه تزي ُد» وكل ي'وم ال ي َ‬
‫ُعص'ى في'ه فه''و عي'د‪.‬‬
‫فالس''عيد ي''وم العي''د من يت''ذكر الوع''د والوعي''د‪ ،‬ويطلب من‬
‫‪112‬‬
‫ّ‬
‫يتفض'ل في''ه الملِ''ك المجي''د‪،‬‬ ‫موائده سبحانه المزيد‪ ،‬فهو يوم‬
‫ويعتق اإلماء والعبيد‪ ،‬يقول هللا تع''الى إذا اجتم''ع المؤمن''ون‬
‫لص''الة العي''د‪« :‬ي''ا مالئك''تي‪ ،‬م''ا ج''زاء من وفّى عمل''ه؟‬
‫فيقولون‪ :‬يا ربنا‪ ،‬يعطَى أجرتَه‪ .‬فيقول‪ :‬أشهدكم ي''ا مالئك''تي‬
‫ُ‬
‫غفرت لهم»‪.‬‬ ‫أني قد‬
‫قال في اإلتحاف‪ ،‬وإنم''ا ك''ان ي''وم العي''د من رمض''ان عي'دًا‬
‫العتق قبله‪ ،‬كما أن يوم النح''ر‬ ‫لجميع هذه األمة إشارةً لكثرة ِ‬
‫عرفة قبله؛ إذ ال ي''و َم يُ''رى‬
‫هو العيد األكبر لكثرة العتق في َ‬
‫أكثر منه عتقا‪ ،‬فمن أعتق قبله فهو ال''ذي بالنس''بة إلي''ه عي''د‪،‬‬
‫ومن ال فه''و في غاي''ة اإلبع''اد والوعي''د‪ ،‬وليُعلم أن العي''د‬
‫مأخوذ من ال َع ْود‪ ،‬فس ّمي عيدًا لتكرره كل عام‪ ،‬وقيل‪ :‬لك''ثرة‬
‫عوائد هللا تعالى فيه على عباده بفضله الموفور‪ ،‬أو ألنه ج ّل‬
‫وعال يعود على خلقه في'ه بالس'رور‪ .‬وقي'ل‪ :‬ألن في'ه عوائ'د‬
‫اإلحسان وفوائد االمتنان‪ ،‬إلى غير ذل''ك مم''ا ذك''ره العلم''اء‬
‫رحمهم الملك‪.‬‬
‫وصفة صالة العيد معلومة في كتب الفقه فاطلبها‪.‬‬
‫روي عن أبي هري''رة رض''ي هللا تع''الى عن''ه‪ ،‬عن الن''بي‬
‫صلى هللا تعالى عليه وسلم قال‪« :‬زيِّنوا أعي''ادكم ب''التكبير»‪.‬‬
‫وكيفيته مشهورة في كتب الفقه‪.‬‬
‫وعن أبي أمامة رضي هللا تعالى عن''ه ق''ال‪ :‬ق''ال رس''ول هللا‬
‫صلى هللا تعالى عليه وسلم‪« :‬من أحيا ليلتي العيدين أحيا هللا‬
‫‪113‬‬
‫قلبه يوم تموت القلوب»‪ .‬وهذا كناية عن نجات''ه ي''وم القيام''ة‬

‫الذي تموت فيه القلوب ‪ -‬أي تهلِ''ك وال تَن ُج''و ‪ -‬وحفظ''ه من‬
‫سوء الخاتمة‪ .‬وقال صلى هللا تعالى علي''ه وس''لم‪« :‬من أحي''ا‬
‫الليالي األربع وجبت له الجنة؛ ليل''ة التروي''ة‪ ،‬وليل''ة عرف''ة‪،‬‬
‫وليلة النحر‪ ،‬وليلة الفطر» أخرجه في الجامع‪.‬‬
‫وورد في ح''ديث آخ''ر‪ :‬طلب إحي''اء ليل''ة من رجب وليل''ة‬
‫نص''ف من ش''عبان كم''ا م''ر‪ .‬ق''ال الحف''ني‪ :‬وأق ' ّل اإلحي''اء‬
‫يحص''ل بص''الة العش''اء في جماع''ة‪ ،‬والع''زم على ص''الة‬
‫الصبح فيها‪ ،‬لكن الم''راد هن''ا إحي''اء' معظم الليل''ة بعب''ادة من‬
‫ص''الة أو ذك''ر مثال‪ ،‬ليحص''ل ه''ذا الفض''ل العظيم‪ ،‬أع''ني‬
‫وجوب ‪ -‬أي ثب''وت ‪ -‬الجن''ة‪ .‬انتهى‪ .‬وتق''دم ح''ديث‪« :‬خمسُ‬
‫ليال ال تر ّد فيهن دعوة‪ :‬أول ليل''ة من رجب‪ ،‬وليل''ة النص''ف‬
‫من شعبان‪ ،‬وليلة الجمعة‪ ،‬وليلتا العي''دين»‪ .‬وق''ال ص''لى هللا‬
‫تع''الى علي''ه وس''لم‪« :‬ش''هر رمض''ان معلّ''ق بين الس''ماء‬
‫واألرض فال يرفع إلى هللا تع''الى إال بزك''اة الفط''ر»‪ .‬وحك ُم‬
‫خرج عنه وله مذكور في كتب الفق''ه فراجع''ه‪.‬‬ ‫زكاتها ومن تُ َ‬
‫وروى أبو أيّوب األنصاري رضي هللا تعالى عنه‪« :‬أنه من‬
‫'ت من ش''وال فكأنم''ا ص''ام ال''دهر‬ ‫صام رمضان وأتبع''ه بس' ّ‬
‫كله»‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬والكالم على ذلك كث''ير‪ ،‬ليس ه''ذا مح''ل بس''طه‪ ،‬ولكن‬
‫نذكر ما يُطلب في العيدين‪ .‬فمم''ا يُطلب في يومهم''ا م''ا قال''ه‬
‫‪114‬‬
‫الون''ائي في رس''الته‪ ،‬وه''و‪ :‬من اس''تغفر في ي''وم عي''د بع''د‬

‫ص''الة الص''بح (مائ''ة م''رة) ال يبقى في ديوان''ه ش''يء من‬
‫الذنوب إال ُمحي عن'ه‪ ،‬ويك''ون ي''وم القيام''ة آمنً''ا من ع''ذاب‬
‫هللا‪ .‬ومن قال‪ :‬س''بحان هللا وبحم''ده (مائ''ة م''رة) ي''وم العي''د‪،‬‬
‫وقال‪ :‬يا ربِّ ‪ ،‬إني أعطيت ثوابها أهل القب''ور‪ ،‬ال يبقى أح''د‬
‫من األموات إال يقول يوم القيامة‪ :‬يا رحيم ارحم عبدك هذا‪،‬‬
‫واجعل ثوابه الجنة‪ .‬اهـ‪.‬‬
‫وق''ال الفش''ني في «تحف''ة اإلخ''وان» عن أنس رض''ي هللا‬
‫تعالى عنه‪ ،‬عنه صلى هللا تعالى عليه وسلم أنه قال‪« :‬زيّنوا‬
‫العيدين بالتهليل والتقديس‪ ،‬والتحميد والتكبير»‪ .‬وعن الن''بي‬
‫صلى هللا تعالى علي''ه وس''لم‪« :‬من ق''ال س''بحان هللا وبحم''ده‬
‫(ثلثمائة مرة) وأهداها ألموات المس''لمين دخ''ل في ك''ل ق''بر‬
‫ألف نور‪ ،‬ويجعل هللا تعالى في قبره إذا مات ألف نور‪.‬‬
‫وقال الزهري‪ :‬قال أنس‪ :‬ق''ال الن''بي ص''لى هللا تع''الى علي''ه‬
‫وس''لم‪« :‬من ق''ال في ك''ل واح''د من العي''دين‪ :‬ال إل''ه إال هللا‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬له الملك وله الحمد يُح''يي ويُميت‪ ،‬وه''و‬
‫ح ّي ال يم'''وت‪ ،‬بي''ده الخ'''ير وه'''و على ك'''ل ش'''يء ق'''دير‬
‫(أربعمائة مرة) قبل صالة العيد ز ّوج''ه هللا تع''الى أربعمائ''ة‬
‫حوراء‪ ،‬وكأنما أعتق أربعمائ''ة رقب''ة‪ ،‬ووك''ل هللا تع''الى ب''ه‬
‫المالئكة يبنون له المدائن‪ ،‬ويغرسون ل''ه األش''جار إلى ي''وم‬
‫القيام''ة»‪ .‬ق''ال الزه''ري‪ :‬م''ا تركته'ا من''ذ س'معتها من أنس‪.‬‬
‫‪115‬‬
‫وقال أنس رضي هللا تعالى عنه‪ :‬ما تركتها من'ذ س'معتها من‬
‫النبي صلى هللا تعالى عليه وسلم‪.‬‬
‫فــــائدة في حكم التهنئة بالعيد‬
‫ق''ال الق ُم''ولي رحم''ه هللا تع''الى‪ :‬لم أر ألح''د من أص''حابنا'‬
‫كال ًما في التهنئة بالعيد األع''وام واألش''هر كم''ا يفعل''ه بعض‬
‫الناس؛ لكن نقل الحافظ المن''ذري عن الحاف''ظ المقدس''ي أن''ه‬
‫أجاب' عن ذل'ك‪ :‬ب'أن الن''اس لم يزال''وا مختلفين في'ه؛ وال'ذي‬
‫أراه أنه مباح ال ُس'نّةٌ وال بدع''ة‪ .‬وأج''اب الحاف''ظ ابن حج''ر‬
‫رحم''ه هللا تع''الى بع''د اطالع''ه على ذل''ك‪ :‬بأنه''ا مش''روعة‪.‬‬
‫واحت ّج له بأن البيهقي عقد لذلك بابًا فقال‪ :‬ب''اب م''ا روي في‬
‫قول الناس بعضهم لبعضهم‪ :‬تقبّل هللا من''ا ومنكم‪ .‬وس''اق م''ا‬
‫ذكر من أخبار وآث''ار ض''عيفة؛ لكن مجموعه''ا يُحت ّج ب''ه في‬
‫مثل ذلك‪ ،‬ثم قال‪ :‬ويحتج لعموم التهنئة لما يح''دث من نعم''ة‬
‫أو ين''دفع من نقم''ة بمش''روعية س''جود الش''كر‪ ،‬وبم''ا في‬
‫الص''حيحين عن كعب بن مال''ك رض''ي هللا تع''الى عن''ه في‬
‫صة توبته لما تخلّف عن غزوة تبوك‪ :‬أنه لم''ا ب ُِّش 'ر بقب''ول‬ ‫ق ّ‬
‫توبته‪ ،‬ومضى إلى النبي صلى هللا تعالى عليه وسلم قام إليه‬
‫طلحة بن عبيد هللا رضي هللا تعالى عنه فهنأه‪ .‬انتهى‪ .‬وعليه‬
‫فالتهنئة مطلوبة مشروعة‪ ،‬ويطلب فيها الدعاء ببق''اء المهنَّأ‪،‬‬
‫ودوام النعم والسرور عليه‪ ،‬وإعادة أمثاله عليه‪ .‬وهك''ذا كم''ا‬
‫ستراه ضمنًا في البيتين بع ُد‪.‬‬
‫‪116‬‬
‫وهذا‪ ،‬وال يخفى أن رسائل الته''اني من األم''ور االجتماعي''ة‬

‫التي تؤسّس قواع''د اإلخالص‪ ،‬وتثبت به''ا رابط''ة الص''داقة‬
‫'رس ب''ذور االئتالف‬ ‫«والمحب''ة موجب''ة االختص''اص» وتغ' ِ‬
‫والوالء‪ ،‬وتوثّق ُغ َرى الوداد واإلخاء‪ '،‬وقد نظمت بي''تين في‬
‫التهنئة بالعيد وطبعتهم''ا في بطاق''ة لت''ترك في المح''ل ال''ذي‬
‫يجاء فيه ولم يوجد صاحبه فتقوم مقام صاحبها عند الزي''ارة‬
‫(‪)32‬‬
‫في حالة عدم وجود الم ُزور‪ ،‬وتكفيه مشقّة العود ثانيا‪.‬‬
‫ُمن بالس''رور يع'و ُد َدو َم'ا عليكم جالبً'ا'‬ ‫لِيَهنِكم عي ُد ي ٍ‬
‫طربًا‬ ‫بدا‬
‫بعض‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫جعلت هذا ي''ؤدِّي‬ ‫أش 'م(‪ )1‬أن''وار‬
‫ه''ذا وإذ لم ِ‬
‫ما وجبَا‬ ‫طلعتكم‬
‫جع''ل هللا تع''الى أيامن''ا خ''ير أعي''ا ٍد في طاع''ة رب العب''اد‪،‬‬
‫ممتّعين بالعافية والسالمة‪ ،‬بجاه المظلّل بالغمامة‪ ،‬ص''لى هللا‬
‫تعالى عليه وسلم‪ ،‬وشرّف وعظّ َم وكرّم‪.‬‬
‫بيان ما يطلب في ذي الحجّة الحرام‬
‫اعلم أن شهر ذي الحجة شهر معظّم حرام‪ ،‬وفيه الح ّج الذي‬
‫هو ركن من أركان اإلسالم‪ ،‬شه ٌر معظّمةٌ حرماته‪ ،‬موفورةٌ‬
‫خيرات''ه تس''تجاب في''ه ال''دعوات‪ ،‬وتقض''ى الحاج''ات‪ '،‬وفي''ه‬
‫اللي''الي العش''ر ال''تي أقس''م هللا تع''الى به''ا في كتاب''ه الك''ريم‬
‫عشر﴾ فياله من قس''م عظيم‪ .‬واختلف''وا‬ ‫ٍ‬ ‫وليال‬
‫ٍ‬ ‫﴿والفجر‬
‫ِ‬ ‫بقوله‪:‬‬
‫‪ .)132‬شام يشيم‪ :‬فطر‪.‬‬
‫‪117‬‬
‫في المراد بالفجر وبالعشر‪ ،‬فقي''ل‪ :‬الم''راد ب''الفجر فج' ُر ك''لِّ‬

‫يوم‪ ،‬واقتصر علي''ه الجالل' الس''يوطي رحم''ه هللا تع''الى في‬
‫تفس''يره‪ ،‬أو فج'' ُر أول ي''وم من المح''رّم؛ ألن''ه تتفحَّر من''ه‬
‫السنة‪ ،‬أو فجر أول يوم النح''ر؛ ألن في''ه أك''ثر مناس''ك الح ّج‬
‫وفيه القُربات‪ ،‬أو فجر أول يوم من ذي الحجة؛ ألن قرن ب''ه‬
‫اليالي العشر‪ ،‬أو فجر يوم عرفة؛ وهذا قول األكثر‪ .‬والمراد‬
‫باللي''الي العش''ر‪ :‬عش''ر ذي الحج''ة؛ وعلي''ه اقتص''ر الحاف''ظ‬
‫الس''يوطي رحم''ه هللا تع''الى في تفس''يره‪ .‬وقي''ل‪ :‬هي العش''ر‬
‫األواخ''ر من رمض''ان‪ ،‬وقي''ل‪ :‬العش''ر األول من المح''رم‪.‬‬
‫عشر﴾ بالتنكير ألنها أفضل ليالي السنة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫﴿وليال‬
‫ٍ‬ ‫وإنما قال‪:‬‬
‫ق''ال الحاف''ظ محم''د بن ناص''ر ال''دين الدمش''قي الش''افعي في‬
‫رسالة له في فضائل عش''ر ذي الحج''ة‪ :‬والق''ول األ ّول ق''ول‬
‫األكثر‪ ،‬وهو‪ :‬أنه عشر ذي الحجة‪ ،‬وهو المشهور الصحيح‪.‬‬
‫ثم س'''رد أح'''اديث اس'''تدل به'''ا على ذل'''ك إلى أن ق'''ال‪:‬‬
‫واألكثرون على أن الفجر فج' ُر ي'وم عرف'ة‪ ،‬والعش' َر عش' ُر‬
‫ذي الحجة كما تقدم‪.‬‬
‫وق''ال أب''و عثم''ان‪ :‬ك''انوا يفض''لون ثالث عش''رات؛ العش''ر‬
‫األول من ذي الحجة‪ ،‬والعش''ر األ َول من المح''رم‪ ،‬والعش''ر‬ ‫َ‬
‫األواخر من رمضان‪ .‬واألخبار مش''عرة بتفض''يل عش''ر ذي‬
‫الحج''ة على ال َعش ' َرين الم''ذكورين‪ ،‬ألن في''ه ي''وم التروي''ة‪،‬‬
‫'ل‬ ‫ويوم عرفة‪ ،‬ويوم النحر‪ .‬وفي حديث‪« :‬م''ا من أي''ام أفض' َ‬
‫‪118‬‬
‫عند هللا من عش''ر ذي الحج''ة‪ ،‬وال لي''ا ٍل أفض''ل من لي' ّ‬

‫'الهن‪،‬‬
‫وه''و خ''اتم األش''هر المعلوم''ات الم''ذكورة في قول''ه تع''الى‪:‬‬
‫﴿الح ّج أشه ٌر معلوم''ات﴾ وهي؛ ش ' ّوال‪ ،‬وذو القع''دة‪ ,‬وعش''ر‬
‫ذي الحجة‪ .‬وبعضهم أخرج منه يوم النحر‪ .‬وعن ابن عباس‬
‫رضي هللا تعالى عنهما‪ :‬ما من أيام أفضل عند هللا تعالى من‬
‫هذه األيام أيام العش''ر‪ ،‬ف''أكثروا فيهن من التهلي''ل والتكب''ير‪،‬‬
‫فإنها أيام تهليل وتكبير وذكر هلل عز وج''ل‪ ،‬وأن ص''يام ي''وم‬
‫بعدل صيام سنة‪ ،‬والعمل فيهن يض''اعف بس''عمائة؛ إلى‬ ‫ِ‬ ‫فيها‬
‫غ''ير ذل''ك من األح''اديث في مث''ل ذل''ك‪ .‬ثم ق''ال‪ :‬وج''اء أن''ه‬
‫يستجاب في هذه العشر ال''دعاء؛ كم''ا روي عن أبي موس''ى‬
‫األشعري رضي هللا تع''الى عن''ه‪ :‬أن األي''ام المعلوم''ات هي‬
‫تسع ذي الحجة غير يوم النحر‪ ،‬وأن''ه ال يُ''رد فيهن ال''دعاء؛‬
‫وكيف ي''رد فيهن ال''دعاء وفيهن ي''وم عرف''ة ال''ذي روي أن''ه‬
‫أفضل أيام ال''دنيا‪ ،‬فيم''ا أخرج''ه ابن حبّ''ان في ص''حيحه من‬
‫ح'''ديث ج'''ابر رض'''ي هللا تع'''الى عن'''ه مرفوعً'''ا‪ .‬انتهى‬
‫باختصار‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬ولنذكر م''ا اطلعن''ا علي''ه من التهلي''ل واألدعي''ة في ذي‬
‫الحجة‪ ،‬فنقول‪:‬‬
‫رأيت بخط بعض األفاضل أن''ه يُطلب أن يُق''رأ ك' َّل ي''وم من‬
‫عشر ذي الحجة عشر مرات‪:‬‬
‫‪119‬‬
‫ال إله إال هللا عدد الليالي وال ُّدهور‪ .‬ال إل''ه إال هللا ع''دد األي''ام‬
‫والش''هور‪ .‬ال إل''ه إال هللا ع''دد أم''واج البح''ور‪ .‬ال إل''ه إال هللا‬
‫عدد أضعاف األجور‪ .‬ال إله إال هللا عدد القط''ر والمط''ر‪ .‬ال‬
‫'جر‪ .‬ال إل''ه إال هللا ع''دد ّ‬
‫الش 'عر‬ ‫إل''ه إال هللا ع''دد أوراق الش' ِ‬
‫والوبَر‪ .‬ال إله إال هللا عدد الرمل والحجر‪ .‬ال إله إال هللا ع''دد‬ ‫َ‬
‫ال َّزهر والثمر‪ .‬ال إله إال هللا عدد أنفاس البش''ر‪ .‬ال إل'ه إال هللا‬
‫عدد لمح العيون‪ .‬ال إله إال هللا عدد ما كان وما يكون‪ .‬ال إل'ه‬
‫إال هللا تعالى عما يشركون‪ .‬ال إله إال هللا خير مم''ا يجمع''ون‬
‫ال إله إال هللا في الليل إذا عس''عس‪ .‬ال إل''ه إال هللا في الص''بح‬
‫البراري والص''خور‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫إذا تنفَّس‪ .‬ال إله إال هللا عدد الرِّ ياح' في‬
‫ال إله إال هللا من يومنا هذا إلى ي'وم يُنف ُخ في الص'ور‪ .‬ال إل'ه‬
‫إال هللا ع''دد خلق''ه أجمعين‪ .‬ال إل''ه إال هللا من يومن''ا ه''ذا إلى‬
‫يوم الدين‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫وال رأيت ذلك الفاضل عزاه أو أسنده إلى أحد؛ ب''ل ق''ال‪ :‬إن‬
‫له فضائل كثيرة‪ .‬ثم رأيت العالمة الونائي رحم''ه هللا تع''الى‬
‫قال في رسالته‪ :‬روى الطبراني رحمه هللا تعالى في معجمه‬
‫الكبير عن النبي صلى هللا تعالى عليه وس''لم أن''ه ق''ال‪« :‬من‬
‫قال في عشر ذي الحجة كل يوم عشر م''رات‪ :‬ال إل''ه إال هللا‬
‫عدد الدهور‪ ،‬ال إله إال هللا عدد أمواج البحور‪ ،‬ال إل''ه إال هللا‬
‫عدد النبات' والشجر‪ ،‬ال إل''ه إال هللا ع''دد القط''ر والمط''ر‪ ،‬ال‬
‫إله إال هللا عدد لمح العيون‪ ،‬ال إله إال هللا خي ٌر مما يجمعون‪،‬‬
‫‪120‬‬
‫ال إله إال هللا من يومنا هذا إلى يوم يُنف ُخ في الصور‪ ،‬غفر له‬
‫ما تق ّدم من ذنبه وما تأ ّخر»‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫قلت‪ :‬األحسن أن يقرأ ك''ل منهم''ا على حدت''ه عش''ر م''رات؛‬
‫أيض'ا فيجم''ع بين الرواي''تين‪.‬‬ ‫فإنه ربما يك''ون األول مرويّ''ا ً‬
‫وإذا أراد أن يقتص''ر فليقتص''ر على األخ''ير ألن''ه ال''وارد‬
‫بيقين‪.‬‬
‫ضا من األدعية في العشر هذا ال''دعاء‪ ،‬وه''و‬ ‫ومما وجدته أي ً‬
‫ما نقلته من خط بعض الصالحين أنه قال‪ :‬روي عن العالمة‬
‫الشيخ الحطاب' المكي المالكي رحمه هللا تعالى ونفع به قال‪:‬‬
‫تيس'ر من غ''ير ض''بط‬ ‫يطلب أن يكرره اإلنسان كل ي''وم م''ا ّ‬
‫عدد معيّن في عشر ذي الحجة إلى يوم النحر لقضاء ال َّدين؛‬
‫وهو هذا‪:‬‬
‫الحص'''ين (اللهم)‬
‫َ‬ ‫ك‬‫الق'''ريب (اللهم) س'''تر َ‬
‫َ‬ ‫ك‬
‫فر َج''' َ‬
‫(اللهم) َ‬
‫معرُوفَ''ك الق''دي َم (اللهم) عوائ'' َدك الحس''نةَ (اللهم) عط''اك‬
‫'ل‪ '،‬ي''ا ق''ديم اإلحس''ان إحس''انك الق''دي َم‪ ،‬ي''ا دائم‬
‫الحسن الجمي' َ‬
‫َ‬
‫ُوف معروفك الدائ َم‪ .‬انتهى‪.‬‬ ‫المعر ِ‬
‫ثم رأيت ه''ذا بعين''ه منس''وبًا للعالم''ة الم''ذكور في كت''اب‬
‫«اإلصابة في محالت اإلجابة»‪.‬‬
‫وذك''ر العالم''ة الش''ريف م''اء العي''نين في «نعت الب''دايات‬
‫وتوصيف النهايات» أن مما يفيد في العام كلمات يكثر منه''ا‬
‫في عشر ذي الحجة‪ ،‬قال‪ :‬أعطانيها شيخنا رضي هللا تع''الى‬
‫‪121‬‬
‫عنه أرضاه‪ '،‬ووجدت في بعض الكتب‪ :‬أن رسول هللا صلى‬

‫هللا تعالى عليه وسلم كان يعلمها الخواص أصحابه‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫حسبِ َي هللا وكفى‪ ،‬سمع هللا لمن دعا‪ ،‬ليس وراءه منتهى‪ ،‬من‬
‫تو ّكل على هللا ُكفِي‪ ،‬ومن اعتصم باهلل نجا‪ .‬انتهى‪.‬‬
‫دعاء يوم عرفة‬
‫ويزي''د ي''وم عرف''ة‪« :‬ال إل''ه إال هللا وح''ده ال ش''ريك ل''ه‪ ،‬ل''ه‬
‫الملك وله الحمد‪ ،‬وهو على كل شيء قديرٌ‪.‬‬
‫بعدل عت''ق عش''ر رق''اب‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫لما ورد في عدة أحاديث‪ :‬أن ذلك‬
‫وإن زاد حتى يبلغ ألفًا كان خيرًا‪.‬‬
‫'ديث عن ابن عب'اس‬ ‫وفي كت'اب «ال''دعوات لمس'تغفري» ح' ٌ‬
‫رضي هللا تعالى عنهما‪« :‬من قرأ قل هو هللا أح''د أل''ف م''رة‬
‫أعطي ما سأل‪ .‬ثم يدعو بأدعية عرف''ة المش''هورة‬ ‫يوم عرفة ِ‬
‫المعروفة الم''ذكورة في المناس''ك‪ ،‬ويك''رر ك'ل دع'اء ثالث'ا‪.‬‬
‫ويفتح دعاءه بالتحميد والتمجيد هلل تعالى‪ ،‬والتسبيح والصالة‬
‫والس''الم على رس''ول هللا ص''لى هللا تع''الى علي''ه وعلى آل''ه‬
‫وص''حيه وس''لم‪ .‬ويختم''ه بمث''ل ذل''ك‪ ،‬وب''آمين‪ .‬وليك''ثر من‬
‫التسبيح والتحميد والتهليل والتكب''ير‪ .‬وأفض''ل ذل''ك م''ا رواه‬
‫الترمذي وغيره عن رسول هللا صلى هللا تع'الى علي'ه وس''لم‬
‫أنه ق''ال‪« :‬أفض''ل ال''دعاء ي''وم عرف''ة‪ ،‬وأفض''ل م''ا قلت أن''ا‬
‫والنبيّون من قبلي‪ :‬ال إله إال هللا وحده ال شريك له‪ ،‬له الملك‬
‫وله الحمد وهو على كل شيء قديرٌ»‪.‬‬
‫‪122‬‬
‫وفي كت''اب الترم''ذي عن علي رض''ي هللا تع''الى عن''ه ق''ال‪:‬‬

‫أكثر ما دعا به النبي صلى هللا تعالى عليه وسلم ي''وم عرف''ة‬
‫في الموقف‪:‬‬
‫اللهم لك الحم''د كال''ذي نق''ولُ‪ ،‬وخ''يرًا مم''ا نق''ول‪ ،‬اللهم ل''ك‬
‫ومحياي ومماتي‪ ،‬وإلي''ك م''آبي‪ ،‬ول''ك ربّي‬‫َ‬ ‫صالتي ونسُكي‬
‫الصدر‬
‫ِ‬ ‫تُراثي‪ ،‬اللهم إني أعو ُذ بك من عذاب القبر ووسوسة‬
‫ت األم''ر‪ .‬اللهم إني أع''و ُذ ب''ك من ش ' ِّر م''ا تجيء ب''ه‬ ‫وش''تا ِ‬
‫الريح‪.‬‬
‫ومن األدعية المختارة‪:‬‬
‫(اللهم) ربن''ا آتن''ا في ال''دنيا حس''نة وفي اآلخ''رة حس''نة وقن''ا‬
‫ُ‬
‫ظلمت نفسي ظل ًما كبيرًا كثيرًا وإن''ه‬ ‫عذاب النار (اللهم) إني‬
‫ال'''ذنوب إال أنت‪ ،‬ف'''اغفر لي مغف'''رةً من عن'''دك‪،‬‬
‫َ‬ ‫ال يغف''' ُر‬
‫وارحمني إنك أنت الغف''ور ال''رحيم (اللهم) اغف''ر لي مغف''رةً‬
‫من عندك تُصل ُح به''ا ش''أني في ال''دارين‪ ،‬وارحم''ني رحم'ةً‬
‫منك أسع ُد بها في الدارين‪ ،‬وتُب عل ّي توبة نصوحًا ال أنكثها‬
‫وألزم''ني س''بيل االس''تقامة ال أزي' ُغ عنه''ا أب'دًا‪( .‬اللهم)‬
‫ِ‬ ‫أبدًا‪،‬‬
‫انقُلني من ُذلِّ المعص''ية إلى ع' ِّز الطاع''ة‪ ،‬وأغن''ني بحالل''ك‬
‫عن حرام'''ك‪ ،‬وبطاعت'''ك عن معص'''يتك‪ ،‬وبفض'''لك عمن‬
‫من الش''رِّ كلِّه‪ ،‬واجم''ع‬‫وأع' ذني َ‬
‫ونور قلبي وقبري‪ِ ،‬‬ ‫سواك‪ِّ ،‬‬
‫'ير كل''ه‪ ،‬اس''تو َدعتُك دي''ني وأم''انتي‪ ،‬وقل''بي وب''دني‪،‬‬ ‫لي الخ' َ‬
‫‪123‬‬
‫أنعمت ب''ه عل ّي وعلى جمي''ع‬ ‫َ‬ ‫وخ''واتيم عملي‪ ،‬وجمي'' َع م''ا‬

‫إحبَّائي والمسلمين أجمعين‪.‬‬
‫وهذا الب''اب واس ' ٌع ج' ًّدا؛ لكن نبّهت على أص''وله ومقاص''ده‬
‫وهللا تعالى أعلم‪.‬‬
‫وقد جمع اإلمام الغ''زالي في اإلحي''اء جمل''ة كافي''ة في دع''اء‬
‫عرفة فقال‪ :‬وليكن أه ّم اشتغاله في ي''وم عرف''ة ال''دعاء؛ ففي‬
‫'رجى إجاب 'ةُ ال''دعوات‪.‬‬ ‫مثل تلك البقعة‪ ،‬ومثل ذلك الجمع؛ تُ' َ‬
‫والدعاء المأثور عن الرس''ول ص''لى هللا تع''الى علي''ه وس''لم‬
‫وعن السلف في يوم عرفة أولى ما يدعو به‪ ،‬فليقل‪:‬‬
‫الحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى هللا على س''يدنا محم''د وعلى‬
‫آله وصحبه وسلم‪ .‬ال إله إال هللا وحده ال شريك له‪ ،‬له الملك‬
‫يموت‪ ،‬بيده الخي ُر وهو‬‫ُ‬ ‫ويميت وهو ح ٌّي ال‬‫ُ‬ ‫وله الحمد يحيي‬
‫على كل شيء قديرٌ‪.‬‬
‫(اللهم) اجع'''ل في قل'''بي ن'''ورًا‪ ،‬وفي س'''معي ن'''ورًا‪ ،‬وفي‬
‫بصري نورًا‪ ،‬وفي لس''اني ن''ورًا (اللهم) اش''رح لي ص''دري‬
‫ويسِّر لي أمري‪.‬‬
‫وليقل‪( :‬اللهم) رب الحمد لك الحم''د كم''ا نق''و ُل وخ''يرًا مم''ا‬
‫ي ومم''اتي‪ ،‬وإلي''ك م''آبي‬ ‫نقول‪ ،‬لك صالتي ونس''كي ومحي''ا َ‬
‫وإلي''ك تُ''راثي‪( .‬اللهم) إني أع''وذ ب''ك من وس''اوس الص''در‬
‫ت األمر‪ ،‬وعذاب القبر (اللهم) إني أع''وذ ب''ك من ش ' ّر‬ ‫وشتَا ِ‬
‫ما يل ُج في الليل‪ '،‬ومن ش' ّر م''ا يلج في النه''ار‪ ،‬ومن ش' ّر م''ا‬
‫‪124‬‬
‫تهبّ به الري''اح‪ '،‬ومن ش' ّر بوائ''ق ال' َّدهر‪( .‬اللهم) إني أع''وذ‬
‫تحول عافيتك‪ ،‬وفجأة نقمتك وجمي''ع س''خطك (اللهم)‬ ‫بك من ُّ‬
‫اه''دني باله'' َدى‪ ،‬واغف''ر لي في اآلخ''رة واألولى ي''ا خ''ير‬
‫مقصُود‪ ،‬وأسنى م ْن ُزول به‪ ،‬وأكرم مسئول م'ا لدي'ه أعط'ني‬
‫أعطيت أحدًا من خلق''ك‪ ،‬وح ّج''اج بيت''ك ي''ا‬ ‫َ‬ ‫أفضل ما‬
‫َ‬ ‫العشية‬
‫أرحم الراحمين‪.‬‬
‫(اللهم) ي''ا راف''ع ال''درجات‪ ،‬وم''نزل البرك''ات‪ ،‬وي''ا ف''اط َر‬
‫'وات بص''نوف‬ ‫األرض''ين والس''موات‪ ،‬ض 'جَّت إلي''ك األص' ُ‬ ‫َ‬
‫اللغات‪ ،‬يسألونك الحاجات وح''اجتي إلي''ك أن ال تنس''اني في‬
‫دار البِلَى إذا نس''يني أه' ُل ال''دنيا (اللهم) إن''ك تس''م ُع كالمي‪،‬‬
‫وت''رى مك''اني‪ ،‬وتعل ُم س''رِّ ي وعالني''تي‪ ،‬وال يخفى علي''ك‬
‫شي ٌء من أمري‪ ،‬أن''ا الب''ائسُ الفق''ي ُر‪ '،‬المس''تغيث المس''تجيرُ‪،‬‬
‫'ترف بذنب''ه أس''ألك مس''ألة المس''كين‪،‬‬ ‫ق المع' ُ‬ ‫الوج ' ُل المش''ف ُ‬
‫'ذليل وأدع''وك دع''اء الخ''ائف‬ ‫وأبته ُل إليك ابتهال الم''ذنب ال' ّ‬
‫خضعت لك رقبته‪ ،‬وفاضت لك عبرته‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫الضرير‪ ،‬دعاء من‬
‫ورغم ل''ك أنف''ه (اللهم) ال تجعل''ني ب''دعائك‬ ‫ِ‬ ‫وذ َّل لك جس''ده‪،‬‬
‫خ''ير المس''ئولين‪،‬‬‫َ‬ ‫رب ش''قيًّا‪ ،‬وكن بي رؤوفً''ا رحي ًم''ا‪ ،‬ي''ا‬
‫وأكرم المعطين‪.‬‬
‫(إلهي) من مدح لك نفسه ف''إني الئم نفس''ي (إلهي) أخرس''ت‬
‫'ل‪ ،‬وال ش''فيع س''وى‬ ‫المعاصي لساني فما لي وس''يلة من عم' ٍ‬
‫'ل (إلهي) إني أعل ُم أن ذن''وبي لم تُب''ق لي عن''دك جاهً''ا‪'،‬‬ ‫األم' ِ‬
‫‪125‬‬
‫وال لالعت''ذار وجهً''ا‪ ،‬ولكن''ك أك''ر ُم األك''رمين (إلهي) إن لم‬

‫ف''إن رحمت''ك أه'' ٌل أن تبلغ''ني‪،‬‬ ‫أكن أهالً أن أبل''غ رحمت''ك ّ‬
‫ورحمتك وسعت ك ّل شيء وأنا شيء (إلهي) إن ذن''وبي وإن‬
‫ب عفوك‪ ،‬فاغفرها لي ي''ا‬ ‫كانت عظا ًما ولكنها صغا ٌر في جن ِ‬
‫ك''ري ُم (إلهي) أنت أنت‪ ،‬وأن''ا أن''ا‪ ،‬أن''ا الع ' َّوا ُد إلى ال''ذنوب‪،‬‬
‫كنت ال ت''رحم إال أه''ل‬ ‫وأنت الع ّواد إلى المغف''رة (إلهي) إن َ‬
‫بت عن‬ ‫يف'''زع الم'''ذنبون؟ (إلهي) تَجنّ ُ‬ ‫َ‬ ‫طاعت'''ك‪ ،‬ف'''إلى من‬
‫طاعتك عمدًا‪ ،‬وتوجهت إلى معصيتك قص'دًا‪ ،‬فس''بحانك م''ا‬
‫أعظ َم حجت''ك عل ّي‪ ،‬وأك''رم عف' َوك ع''ني‪ ،‬فب ُوج''وب حجت''ك‬
‫عل ّي وانقطاع حُج'تي عن'ك وفق'ري إلي'ك‪ ،‬وغن'اك ع'ني إال‬
‫راج‬
‫ٍ‬ ‫داع‪ ،‬وأفض ' َل من رج''اه‬ ‫'ير من دع''اهُ ٍ‬ ‫غف''رت لي ي''ا خ' َ‬
‫بحرمة اإلسالم وب ِذمة محمد عليه السالم أتوسّل إليك ف''اغفر‬
‫لي جمي'''ع ذن'''وبي‪ ،‬واص'''رفني من م'''وقفي ه'''ذا مقض''' ّي‬
‫يت‬‫'ألت‪ ،‬وحق''ق رج''ائي فيم''ا تمنّ ُ‬ ‫الح''وائج‪ ،‬وهب لي م''ا س' ُ‬
‫(إلهي) دعوتك بالدعاء ال''ذي علّمتني''ه فال تحرم''ني الرج''ا َء‬
‫الذي عرّفتنيه (إلهي) م''ا أنت ص''انع العش''ية بعب' ٍد مق' ٍّر ل''ك‬
‫خاشع لك ب ِذلّته‪ ،‬مستكين بجُرم''ه‪ ،‬متض'رّع إلي''ك من‬ ‫ٍ‬ ‫بذنبه؟‬
‫مستغفر لك من ظلمة‪ ،‬مبته'' ٍل‬ ‫ٍ‬ ‫عمله‪ ،‬تائب إليك من اقترافه‪،‬‬
‫راج إلي''ك‬ ‫ٍ‬ ‫ب إلي''ك نج''اح حوائج''ه‪،‬‬ ‫إليك في العفو عنهُ‪ ،‬ط''ال ٍ‬
‫ي ك''ل‬ ‫في موقف''ه م''ع ك''ثرة ذنوب''ه‪ ،‬في''ا ملج''أ ك''لِّ ح ّي‪ ،‬وول َّ‬
‫م''ؤمن‪ ،‬من أحس''ن فبِ َرحمت''ك يف''و ُز‪ ،‬ومن أخط''أ فبخطيئت''ه‬
‫‪126‬‬
‫يهلك (اللهم) إليك خرجنا‪ '،‬وبفنائك أنخنا‪ ،‬وإي''اك أ َّملن''ا‪ ،‬وم''ا‬

‫عندك طلبنا‪ ،‬وإلحس''انك تعرَّض''نا‪ ،‬ورحمت''ك َرجون''ا‪ ،‬ومن‬
‫عذابك أشفقنا‪ ،‬وإليك بأثقال ال''ذنوب هربن''ا‪ ،‬ولبيت''ك الح''رام‬
‫حججن'''ا‪ .‬ي'''ا من يمل'''ك ح'''وائج الس'''ائلين‪ ،‬ويعل ُم ض'''مائر‬
‫الصامتين‪ ،‬يا من ليس مع''ه ربٌّ يُ''د َعى‪ ،‬وي''ا من ليس فوق''ه‬
‫ُخش 'ى‪ ،‬وي''ا من ليس ل''ه وزي ' ٌر ي''ؤتى‪ ،‬وال ح''اجبٌ‬ ‫قي َ‬ ‫خ''ال ٌ‬
‫يرشى‪ ،‬يا من ال يزدا ُد على كثرة السؤال إالَّ ُج''ودًا وك َر ًم''ا‪،‬‬
‫َ‬
‫جعلت‬ ‫وعلى كثرة الحوائج إالّ تفضيالً وإحسانًا‪( .‬اللهم) إنك‬
‫ض'يف ق'رًى ونحن أض'يافك' فاجع'ل قِ َرانً'ا من'ك الجن'ة‬ ‫ٍ‬ ‫لك ِّل‬
‫زائر كرام''ة‪ ،‬ولك''ل س''ائل‬ ‫ٍ‬ ‫(اللهم) إن لكل وف ٍد جائزةً‪ ،‬ولكل‬
‫راج ثوابً''ا‪ ،‬ولك''ل ملتمس لم''ا عن''دك ج''زا ًء‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫عطي'ةً‪ ،‬ولك''ل‬
‫ب إليك ُزلفَى‪ ،‬ولك''ل‬ ‫ولكل مسترحم عندك رحمةً‪ ،‬وكل راغ ٍ‬
‫متوسّل إليك عف ًوا‪ ،‬وقد وفدنا إلى بيتك الحرام‪ '،‬ووقفن''ا به''ذه‬
‫المشاعر العظام‪ ،‬وش''هدنا ه''ذه المش''اهد الك''رام‪ ،‬رج''ا ًء لم''ا‬
‫تابعت النِّعم ح''تى اطم''انت‬ ‫َ‬ ‫عندك فال تخيبْ رجاءنا‪( .‬اللهم)‬
‫ُ‬
‫الصوامت‬ ‫ت‬
‫وأظهرت العبر حتى نطق ِ‬ ‫َ‬ ‫األنفسُ بتتابع نعمك‪،‬‬
‫وظاهرت المنن ح''تى اع''ترف أولي''اؤك بالتقص''ير‬ ‫َ‬ ‫بحجتك‪،‬‬
‫ت الس''موات‬ ‫َ‬
‫وأظه''رت اآلي''ات ح'''تى أفص''ح ِ'‬ ‫عن حقّ''ك‪،‬‬
‫وقهرت بقدرتك حتى خض''ع ك''ل ش'يء‬ ‫َ‬ ‫واألرضون بأدلّتك‪،‬‬
‫ت الوج''وهُ لعظمت''ك‪ .‬إذا أس''اء عب''ادك حلُمت‬ ‫لع ّزت''ك‪ ،‬وعن ِ‬
‫'ترت‪،‬‬ ‫عص'وا س' َ‬ ‫َ‬ ‫لت‪ ،‬وإن‬ ‫وأمهلت‪ ،‬وإن أحسنوا تفضّلت وقبِ َ‬
‫‪127‬‬
‫وإذا أقبلنا إليك قرُبت‪ ،‬وإذا ولّينا عن''ك دع'وت‪( .‬إلهن''ا) إن''ك‬
‫قلت في كتابك المبين لمحمد خاتم النبيين؛ ﴿قل لل''ذين كف''روا‬ ‫َ‬
‫إن ينته''وا يُغف''ر لهم م''ا ق''د س''لف﴾ فأرض''اك' عنهم اإلق''رار‬
‫ين‪،‬‬‫بكلمة التوحيد بعد الجحود‪ ،‬وإنا نشهد لك بالتوحي''د ُم ْخبتِ َ‬
‫ولمحمد بالرسالة مخلصين‪ ،‬فاغفر لنا بهذه الش''هادة س''والف‬
‫اإلجرام‪ ،‬وال تجعل حظّن''ا في''ه أنقص من ح'ظِّ من دخ''ل في‬
‫اإلس''الم (إلهن''ا) إن''ك أحببت التق''رُّ ب إلي''ك بعت''ق م''ا مل َكت‬
‫ّ‬
‫بالتفض 'ل فأعتقن''ا‪ ،‬وإن''ك‬ ‫أيمانن''ا ونحن عبي ' ُدك‪ ،‬وأنت أولى‬
‫أمرتن''ا أن نتص' ّدق على فقرائن''ا ونحن فق''راؤك وأنت أح''ق‬
‫بالتطول فتص' َّد ْق علين''ا‪ ،‬ووص''يتنا ب''العفو عمن ظلمن''ا وق''د‬‫ُّ‬
‫ق بالكرم ف''اعف عن''ا‪ ،‬ربن''ا اغف''ر لن''ا‬ ‫ظل ْمنا أنفسنا وأنت أح ّ‬
‫وارحمنا أنت موالنا‪ ،‬ربنا آتنا في الدنيا حس''نةً وفي اآلخ''رة‬
‫حسنةً وقنا برحمتك عذاب النار‪.‬‬
‫دعاء الخضر عليه السالم‬
‫وليكثِر من دعاء الخضر عليه السالم‪ ،‬وهو أن يقول‪:‬‬
‫'أن عن ش''أ ٍن‪ ،‬وال س''مع عن س''مع‪ ،‬وال‬ ‫ي''ا من ال يش ' َغلُه ش' ٌ‬
‫األصوات‪ '،‬يا من ال تُغلّطه المسائل‪ ،‬وال تختل''ف‬ ‫ُ‬ ‫تشتبه عليه‬
‫عليه اللغات‪ ،‬ي'ا من ال يُب ِْرم'ه إلح'ا ُ'ح الملِ ِّحين‪ ،‬وال تض'جره‬
‫عفوك وحالوة مناجاتك‪.‬‬ ‫مسألة السائلين‪ ،‬إ ِذقنا بَر َد ِ‬
‫وليدع بما بدا له‪ ،‬وليس''تغفر ل''ه ولوالدي''ه ولجمي''ع المؤم''نين‬
‫والمؤمنات‪ ،‬وليل َّح في ال''دعاء‪ ،‬وليعظم المس''ئلة؛ ف''إن هللا ال‬
‫‪128‬‬
‫يتعاظم''ه ش''يء‪ .‬انتهى كالم الغ''زالي رحم''ه هللا تع''الى في‬

‫اإلحياء‪.‬‬
‫اللهم اغفر لنا ذنوبنا ولوالدينا ولمشايخنا وألصحاب' الحقوق‬
‫أحسن إلين'ا والمس'لمين‪،‬‬
‫َ‬ ‫علينا‪ ،‬ولمن أوصانا بالدعاء‪ ،‬ولمن‬
‫وصلى هللا على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫ثم إذا كان ي''وم النح''ر وه''و ي''وم عي''د األض''حى فلي''أت بم''ا‬
‫ذكرناه في عيد الفطر فال تغفل‪ ،‬وباهلل التوفيق‪.‬‬
‫نقلت في أ ّول ه''ذه الرس''الة عن ال'' َّديربي عن‬ ‫ُ‬ ‫ثم اعلم‪ ،‬أني‬
‫سبط ابن الجوزي عن عمر بن قدام''ة المقدس''ي دع''اء ألول‬
‫العام‪ ،‬ودعاء آلخ''ره‪ ،‬وق''ال‪ :‬م''ا زال مش''ايخنا يوص''ون ب''ه‬
‫ويقرءونه وما فاتني طول عمري‪ .‬فأما دعاء أول الع''ام فق''د‬
‫ذكرته ثَ َّمةَ‪.‬‬
‫وأما دعاء آخر العام‬
‫وهو آخر يوم من ذي الحجة الحرام‪ ،‬فهو هذا‪:‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ .‬وصلى هللا على سيدنا محمد وعلى‬
‫عم''ل في الس''نة‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫عملت من‬ ‫آل''ه وص''حبه وس''لم (اللهم) م''ا‬
‫مت ع''ني م''ع‬ ‫تنس'ه‪ ،‬وحلُ َ‬‫رض'ه‪ ،‬ونس''يته ولم َ‬ ‫الماضية ولم تَ َ‬
‫ق''درتك على عقوب''تي؛ ودعوت''ني إلى التوب''ة بع''د ج''راءتي‬
‫ُ‬
‫عملت‬ ‫عليك (اللهم) إني أستغفرك منه فاغفر لي (اللهم) وما‬
‫من عم'ل ترض'اه ووع'دتني علي'ه الث'واب والغف'ران فتقبّل'ه‬
‫‪129‬‬
‫منّي‪ ،‬وال تقطع رج''ائي من''ك ي''ا ك''ري ُم ي''ا أرحم ال''راحمين؛‬
‫وصلى هللا تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫يقرأ ثالثًا؛ فإن الشيطان يقول‪ :‬تعبنا معه طول السنة‪ ،‬وأفسد‬
‫فعلنا في ساعة واحدة‪.‬‬
‫هذا آخر ما يسّره المولى الشكور من ذكر أدعية بعض أي''ام‬
‫من أغلب الشهور‪ ،‬وهو ما اطلعت عليه ووقع نظ''ري إلي''ه‪،‬‬
‫فمن وجد شيًئا من األدعية والفوائد تتعلق بما ذكرناه فليلحقُه‬
‫ليؤج َر ب''ذلك عن'د هللا‪ ،‬إذ القص''د نف''ع إخوانن''ا المس''لمين‪،‬‬
‫َ‬ ‫به‬
‫ووصول الخير للمؤمنين‪ ،‬لع''ل هللا ينفع''ني ب''ه في ال''دارين‪،‬‬
‫ويحشرني به في ُزمرة سيد الكونين ‪ ‬وزاده فضالً وشرفًا‬
‫لديه‪.‬‬
‫وكان الفراغ من جمع هذه الرسالة بع''ون هللا مس''تهل الس''ير‬
‫في ي''وم الجمع''ة المب''ارك غ''رة ص''فر الخ''ير ع''ام ثماني''ة‬
‫وعش''رين وثلثمائ''ة وأل''ف من هج''رة من وص''فه هللا تع''الى‬
‫بأكم''ل وص''ف‪ ،‬ص''لى هللا تع''الى وس''لم علي''ه وعلى آل''ه‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬
‫وقد أعدت نظري على ه''ذه الورق''ات‪ ،‬ف''زدت عليه''ا بعض‬
‫زي''ادات‪ ،‬أدام هللا تع''الى نفعه''ا‪ ،‬وعظم في القل''وب وقعه''ا‪،‬‬
‫وذلك عام تبييضها الناجز المب''ارك إن ش''اء العالم في غ''رة‬
‫ذي القعدة الحرام‪ ،‬وهو عام ألف وثلثمائة وتس''عة وعش''رين‬
‫من هجرة سيد المرسلين‪ ،‬صلى هللا تعالى علي''ه وعليهم وآل‬
‫‪130‬‬
‫كلٍّ وصحبه أجمعين‪ ،‬وسالم على المرسلين والحم''د هلل رب‬

‫العالمين‪.‬‬
‫هذا‪ ،‬وقد ق ّرظ هذه الرسالة أعالم جهابذة من العلم''اء‪ '.‬منهم‪:‬‬
‫العالمة الشيخ محمد سعيد بابصيل «مف''تي الش''افعية» بمك''ة‬
‫المكرمة‪ ،‬والعالم''ة الس''يد عم''ر بن محم''د ش''طا‪ ،‬والعالم''ة‬
‫الس''يد حس''ين بن محم''د الحبش''ي «مف''تي الش''افعية» بمك''ة‬
‫المكرم''ة‪ ،‬والعالم''ة الش''ريف محم''د بن إدريس الق''ادري‬
‫الحس''ني‪ ،‬والعالم''ة الش''مس الش''نقيطي‪ ،‬والعالم''ة الش''يخ‬
‫يوسف بن إسماعيل النبهاني‪ ،‬والعالمة الشيخ عم''ر حم''دان‬
‫رحمهم هللا أجمعين‪.‬‬
‫وقام بتصحيح طبع هذه الرسالة‬
‫الشيخ أحمد عبد العليم البردوني من علماء األزهر‬
‫وكان الفراغ من طبعها في ‪ 20‬شوال ‪1383‬هـ‬
‫الموافق ‪ 4‬مارس ‪1964‬م‬
‫وصلى هللا على سيدنا وموالنا محمد رسول هللا‬
‫وعلى آله وصحبه أجمعين‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫أذكار مأثورة تقال في الصباح والمساء‬
‫أع''وذ باهلل من الش''يطان ال''رجيم‪ .‬بس''م هللا ال''رحمن ال''رحيم‪.‬‬
‫الحمد هلل رب العالمين‪ .‬ال''رحمن ال''رحيم‪ .‬مال''ك ي''وم ال''دين‪.‬‬
‫إياك نعبد وإياك نستعين‪ .‬إه''دنا الص''راط المس''تقيم‪ .‬ص''راط‬
‫‪131‬‬
‫ال''ذين أنعمت عليهم غ''ير المغض''وب عليهم وال الض''الين‪.‬‬

‫آمين‪.‬‬
‫(أس'''تغفر هللا) لي وللمس'''لمين‪ ،‬أس'''تغفر هللا لي وللم'''ذنبين‪،‬‬
‫أستغفر هللا لي وللخلق أجمعين‪ ،‬أس''تغفر هللا غف''ار ال''ذنوب‪،‬‬
‫أس'''تغفر هللا س'''تار العي'''وب‪ ،‬أس'''تغفر هللا ح'''تى نقل'''ع عن‬
‫المعاصي ونتوب‪ ،‬أستغفر هللا حياء من هللا‪ ،‬أس''تغفر هللا وال‬
‫حول وال قوة إال باهلل العلي العظيم‪.‬‬
‫(س''بحان) ف''الق اإلص''باح‪ '،‬س''بحان رب المس''اء والص''باح‪،‬‬
‫سبحان من يسبح له ما في األرض وما في الس''ماء‪ ،‬س''بحان‬
‫هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكبر‪ ،‬وال حول وال قوة إال‬
‫باهلل العلي العظيم‪.‬‬
‫(اللهم) ل'ك الحم'د حم'دًا دائ ًم''ا عن'د ك'ل طرف'ة عين وتنفس‬
‫نفس (اللهم) ل''ك الحم''د كم''ا ينبغي لجالل وجه''ك ولعظيم‬
‫سلطانك‪ ،‬الحمد هلل حمدًا يوافي نعمه ويكافي مزيده‪.‬‬
‫أص''بحنا وأص''بح المل''ك هلل رب الع''المين‪ ،‬وأمس''نا وأمس''ى‬
‫الملك هلل رب العرش العظيم (اللهم) بك أصبحنا وبك أمسينا‬
‫وبك نحيا وبك نموت وإليك النش''ور (اللهم) اجع''ل ص''باحنا‬
‫صباح الصالحين‪ '،‬ومساءنا مساء الص''الحين (اللهم) ارزقن''ا‬
‫خ''ير الص''باح وخ''ير المس''اء وخ''ير القض''اء وخ''ير الق''در‪،‬‬
‫ونعوذ بك من شر الصباح وشر المساء وشر القض''اء' وش''ر‬
‫القدر‪ ،‬أصبحنا في أمان هللا‪ ،‬وأمسينا في جوار هللا‪.‬‬
‫‪132‬‬
‫ي األبد‪ ،‬سبحان الواحد األحد‪ ،‬س''بحان الف''رد‬ ‫(سبحان) األبد ّ‬

‫الصمد‪ ،‬سبحان من رفع السماء بال عم''د‪ ،‬س''بحان من بس''ط‬
‫األرض على ماء جمد‪ ،‬س''بحان من خل''ق الخل''ق فأحص''اهم'‬
‫ع''ددًا‪ ،‬س''بحان من قس''م ال''رزق بين خلق''ه ولم ينس أح 'دًا‪،‬‬
‫سبحان الذي لم يتخذ ص''احبة وال ول'دًا س''بحان ال''ذي لم يل''د‬
‫ولم يولد ولم يكن له كف ًوا أحد‪.‬‬
‫(اللهم) اجع''ل أول يومن''ا ه''ذا ص''الحًا‪ '،‬وأوس''طه نجاحً''ا‪'،‬‬
‫وآخ'''ره فالحً'''ا ي'''ا أرحم ال'''راحمين‪ ،‬اللهم انقلن'''ا من ذل‬
‫المعص''ية إلى ع' ّز الطاع''ة‪ ،‬اللهم أعزن''ا بطاعت''ك وال ت''ذلنا‬
‫بمعصيتك‪ ،‬اللهم أمتنا على اإلس''الم واإليم''ان الكام''ل‪ '،‬اللهم‬
‫ال تفض''حنا ي''وم القيام''ة‪ ،‬اللهم نجن''ا من الن''ار‪ ،‬اللهم أدخلن''ا‬
‫والعف'اف والغنَى‪ ،‬اللهم‬
‫َ‬ ‫الجنة‪ ،‬اللهم إنا نسألك اله'دى والتُّقى‬
‫اجعل في قلبي نورًا وفي لساني ن''ورًا‪ ،‬واجع''ل في بص''ري‬
‫ن'''ورًا واجع'''ل من خلفي ن'''ورًا‪ ،‬ومن أم'''امي ن'''ورًا‪ ،‬اللهم‬
‫أعطني نورًا‪.‬‬
‫بسم هللا ما شاء هللا‪ ،‬ال يسوق الخير إال هللا‪ ،‬بسم هللا م''ا ش''اء‬
‫هللا‪ ،‬ال يصرف السوء إال هللا‪ ،‬بسم هللا ما شاء هللا ما كان من‬
‫نعمة فمن هللا‪ ،‬بسم هللا ما شاء هللا وال ح''ول وال ق''وة إال باهلل‬
‫العل ّي العظيم‪ .‬بسم هللا خ''ير األس''ماء‪ ،‬بس''م هللا رب األرض‬
‫والسماء‪ ،‬بسم هللا الذي ال يض ّر مع اسمه ش''ي ٌء في األرض‬
‫وال في الس'''ماء وه'''و الس'''ميع العليم‪ ،‬بس'''م هللا على دي'''ني‬
‫‪133‬‬
‫ونفسي‪ ،‬بسم هللا على مالي وأوالدي‪ ،‬بسم هللا على كل شيء‬
‫أعطانيه ربي‪.‬‬
‫(يا لطيف) الطف بنا فيما جرت به المقادير (ثالث''ا)‪( .‬اللهم)‬
‫ال نسألك رد القضاء' ولكن نسألك اللطف به (ثالث''ا)‪( .‬اللهم)‬
‫لك الحمد منك الف''رج وإلي''ك المش''تكى وب''ك المس''تعان‪ ،‬وال‬
‫ح'''ول وال ق'''وة إال باهلل العل ّي العظيم‪ ،‬اللهم ارزقن'''ا رزقً'''ا‬
‫واسعًا نصون به وجوهنا عن التعرّض لسؤال خلقك‪.‬‬
‫ي العزيز‪ .‬إن هذا‬ ‫هللا لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القو ّ‬
‫لرزقنا ماله من نفاد‪ .‬إن هللا ي''رزق من يش''اء بغ''ير حس''اب‪.‬‬
‫إن هللا هو الرزاق ذو الق ّوة المتين‪ ،‬الحمد هلل ال''ذي لم يجع''ل‬
‫رزقي في يد غيره‪ .‬اللهم يا لطيفًا بخلقه‪ ،‬يا علي ًما بخلق''ه‪ ،‬ي''ا‬
‫خب ْي ًرا بخلقه‪ ،‬الطف بنا يا لطيف يا علي ُم يا خبيرُ‪.‬‬
‫حسبي هللا لديني‪ ،‬حسبي هللا لما أهمني‪ ،‬حس''بي هللا لمن بغى‬
‫عل ّي‪ ،‬حسبي هللا لمن حسدني‪ ،‬حسبي هللا لمن كادني‪ ،‬حسبي‬
‫هللا عند الموت‪ ،‬حسبي هللا عند المسألة في القبر‪ ،‬حس''بي هللا‬
‫عن''د الحس''اب‪ ،‬حس''بي هللا عن''د الم''يزان‪ ،‬حس''بي هللا عن''د‬
‫الصراط‪ ،‬حسبي هللا ال إله إال هو عليه تو ّكلت وإليه أنيب‪.‬‬
‫ال إل''ه إال هللا المل''ك الح''ق الم''بين‪ ،‬س'يدنا محم''د رس'ول هللا‬
‫الصادق الوعد األمين‪ ،‬ال إله إال هللا وحده ال ش''ريك ل''ه‪ ،‬ل''ه‬
‫الملك ول''ه الحم''د يح''يي ويميت وه''و على ك''ل ش''يء ق''دير‬
‫(عشرات مرات)‬
‫‪134‬‬
‫ظه''''رت كلم''''ات هللا‪ ،‬وأش''''رقت أن''''وار هللا‪ ،‬وخش''''عت‬

‫األصوات‪ '،‬وشخصت األبصار‪ ،‬وذلت الرق''اب‪ '،‬وقي''ل بع'دًا‬
‫للقوم الظالمين‪.‬‬
‫يا هللا (عشر مرات) اللهم احجبن''ا عن جمي''ع أص''ناف الجن‬
‫والم''ردة والش''ياطين وجن''ود إبليس أجمعين (ثالث''ا)‪ ،‬ي''ا هللا‬
‫(عش''ر م''رات) تو ّكلن''ا على هللا واعتص''منا باهلل واس''تجرنا‬
‫برس''ول هللا ‪( ‬ثالث''ا) ي''ا هللا (عش''ر م''رات) أع''ددت لك''ل‬
‫هول وش ّدة ال إله إال هللا‪ ،‬ولك''ل هم وغم م''ا ش''اء هللا‪ ،‬ولك''ل‬
‫نعم''ة الحم''د هلل‪ ،‬ولك''ل رج''اء الش''كر هلل‪ ،‬ولك''ل أعجوب''ة‬
‫سبحان هللا‪ ،‬ولكل ذنب أستغفر هللا‪ ،‬ولكل ض''يق حس'بي هللا‪،‬‬
‫ولكل مصيبة إنا هلل وإنا إلي''ه راجع''ون‪ ،‬ولك''ل قض''اء وق''در‬
‫تو ّكلت على هللا‪ ،‬ولكل طاعة ومعصية ال ح''ول وال ق''وة إال‬
‫باهلل العل ّي العظيم‪ ،‬يا هللا (عشر مرات)‪.‬‬
‫اللهم صل وسلم وب''ارك على س''يدنا وموالن''ا محم''د اله''ادي‬
‫ألنوارك‪ ،‬الجامع ألس''رارك‪ ،‬ال''دال علي''ك‪ ،‬الموص''ل إلي''ك‪،‬‬
‫صالة ينفرج به''ا ك''ل ض''يق وتعم''ير‪ ،‬وين''ال به''ا ك''ل خ''ير‬
‫وتيس''ير‪ ،‬وتش''فينا من األوج''اع واألس''قام‪ ،‬وتخلص''نا من‬
‫المخاوف واألوه''ام‪ ،‬وتحفظن''ا في اليقظ''ة والمن''ام‪ ،‬وتنجين''ا‬
‫من نوائب الدهر ومتاعب األي''ام‪ ،‬وعلى آل''ه ه''داة اإلس''الم‪،‬‬
‫وأصحابه السادة األعالم‪ ،‬وأزواجه الطاهرات وآله الك''رام‪،‬‬
‫‪135‬‬
‫واجمعنا عليه يا ربنا في أعلى مقام‪ ،‬وارزقن''ا ي''ا موالن''ا في‬

‫جواره حسن الختام‪.‬‬
‫ال إله إال هللا محمد رسول هللا في ك''ل لمح''ة ونفس ع''دد م''ا‬
‫وسعه علم هللا (ثالثا) ال إله إال هللا وهللا أكبر (أرب''ع م''رات)‬
‫ال إله إال هللا محم''د رس''ول هللا عليه''ا نحي''ا وعليه''ا نم''وت‪،‬‬
‫وعليه''ا نبعث إن ش''اء هللا آمين (ثالث''ا) س''بحان رب''ك رب‬
‫العزة عم''ا يص''فون وس''الم على المرس''لين والحم''د هلل رب‬
‫العالمين‪.‬‬
‫ثم تختم ذلك بالفاتحة لحض''رة الن''بي ص''لى هللا تع''الى علي''ه‬
‫وسلم وأص''حابه وآل بيت''ه ولمن س''بقونا باإليم''ان ولك''ل من‬
‫كان على القدم المحمدي‪.‬‬
‫فهرس‬
‫كت''اب ك''نز النج''اح' والس''رور في األدعي''ة ال''تي تش''رح‬
‫الصدور‬
‫مقدمة؛ في أن أحزاب القوم هي صفة أحوالهم إلخ‬
‫تقريره ‪ ‬ألذكار وأدعية سمعها من أصحابه‬
‫العمل باألدعية المؤلفة من أي شخص ك''ان إذا ج''اءت' على‬
‫ميزان الشرع ال بأس به‬
‫ما يطلب أن يقال أول العام‬
‫ما يطلب أن يقال في كل يوم من العشر األول من المحرم‬
‫فائدة فيما يكتب أول المحرم‪ ،‬وهو من المجربات الصحيحة‬
‫‪136‬‬
‫فائدة فيما يقال عند رؤية الهالل‬

‫ما يطلب في عاشوراء‬
‫ما يطلب في كل يوم من أيامه للحفظ والسالمة‬
‫تنبيه‪ :‬من البدع المذمومة صالة الرغائب إلخ‬
‫ما يطلب في صفر الخير‬
‫فائدة لدفع الباليا والحفظ‬
‫تنبيه؛ وإعالم يدفع كثير من األوه''ام مم''ا يتطيّ''ر به''ا بعض‬
‫'دوى ‪...‬إلخ» وتفس''يره‪ ،‬والجم''ع‬ ‫العوام وإيراد حديث «ال ع' َ‬
‫بينه وبين ما يعارضه‬
‫فائدة في األدعية التي تقال عند عروض شيء من الطيرة‬
‫تتمة في أشياء يتشاءم منها الناس‪ ،‬أو يلحقهم منها مكروه‬
‫ما يطلب في شهر ربيع األول‬
‫ما يطلب في رجب‪ ،‬وما يقال فيه بالغداة والعش ّي‬
‫وما يطلب في أول ليلة منه‬
‫دعاء استغفار رجب‪ '،‬وسيد االستغفار‬
‫ما يطلب في شعبان المعظم‬
‫الكالم على ليلة النصف من شعبان‪ ،‬وأن فيها تنس''خ اآلج''ال‬
‫وبيان فضلها‬
‫أدعية مأثورة لبعض العلماء فيها‬
‫الدعاء المشهور في ليلة النصف وكيفيته‪ ،‬وأدعية أخرى‬
‫فائدة لألمان في العام‬
‫‪137‬‬
‫فائدة في قراءة أول سورة الدخان‬

‫تنبيه فيما يحصل به اإلحياء ليلة النصف من شعبان‬
‫ما يطلب في شهر رمضان وبيان فضله‬
‫المراد بالقيام في حديث «من قام رمضان‪...‬إلخ»‬
‫فائدة من ق'رأ س'ورة الفتح أول ليل'ة من رمض'ان في ص'الة‬
‫التطوع حفظ ذلك العام‬
‫ما يقوله الصائم عند اإلفطار‬
‫ما يقوله إذا أفطر عند الغير‬
‫دع''اء العالم''ة عم''ر بن س''قاف الص''افي في لي''الي ش''هر‬
‫رمضان‬
‫مناجاة له‬
‫دعاء بر الوالدين‬
‫فضل الدعاء عقيب ختم القرآن‪ ،‬واستجابته عنده‬
‫دعاء ختم القرآن ألبي حربة اليمني‬
‫ما يطلب في العشر األواخر التي فيها ليلة القدر‬
‫ما يدعى به ليلة القدر‬
‫دعاء النصف اآلخر من رمضان‬
‫دعاء للمؤلف ليقرأ في ليالي رمضان‬
‫ما يطلب في عيد الفطر من شوال‬
‫فائدة في التهنئة بالعيد وحكمها‬
‫ما يطلب في ذي الحجة‬
‫‪138‬‬
‫ما يقال في عشر ذي الحجة لقضاء ال َّدين‬

‫ما كان يعلّمه ‪ ‬لخواصّ أصحابه في عشرة ذي الحجة‬
‫قراءة سورة اإلخالص يوم عرفة ألف مرة‬
‫أدعية عرفة‬
‫دعاء عرفة لإلمام الغزالي‬
‫دعاء الخضر عليه السالم‬
‫دعاء آخر العام‬
‫تقاريظ الرسالة‬
‫إذكار مأثورة تقال في الصباح والمساء‬
‫فهرس‬
‫الحمد هلل رب العالمين‬
‫بعون هللا وعنايته تمت كتابة هذه النسخة‬
‫ليلة الثالثاء الرابع من شهر المحرم ‪1431‬هـ الموافق لـ‪21‬‬
‫ديسمبر ‪2009‬‬
‫بارك هللا على كاتبه بحق نبيه الكريم ‪‬‬
‫آمين‬
‫‪139‬‬
‫‪‬‬
‫(‪)33‬‬
‫‪.)133‬‬
‫‪140‬‬

Kanzun Najah Wassurur كنز النجاح والسرور

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Kanzun Najah Wassurur كنز النجاح والسرور

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫كنز النجاح والسرور في األدعية التي تشرح الصدور‬

‫العلمية لقضاء' فترة النقاهة من مرضه الذي م''ات في''ه ولكن‬

‫بعض العلماء في القرن الرابع عشر الهج''ري» حيث أش''ار‬

‫كم''ا توج''د بعض ه''ذه المؤلف''ات' في دار الكتب المص''رية‬

‫‪ .)13‬طالع السعد الرفيع في شرح نور البديع‪.‬‬

‫أبناءه وورثة علمه‪:‬‬

‫نائب رئيس مكتب المراقب''ة العام''ة بج''ده‪ ،‬و«ص''دقة محم''د‬

‫محمد علي قدس‬

‫اطلعت عليه‪ ،‬ووص''ل فك''ري إلي''ه في ه''ذه ال ُو َريق''ات‪ '،‬مم''ا‬

‫به صحيح صريح من السنة‪ ،‬وشواهده كثيرة‪ ،‬وذلك بتقري''ر‬

‫عليه''ا‪ ،‬وتبعهم الن''اس على العم''ل به''ا‪ ،‬حين أومئ''وا إليه''ا‬

‫ي''وم من المح'رّم جعل''ه هللا تع''الى ل''ه كف''ارة خمس''ين س''نة‪،‬‬

‫العام‪ .‬وفيها من الفوائد ما ال يع ّد وال يح ّد‪ .‬وكان سيخنا يعني‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬الحمد هلل رب العالمين (اللهم) صل‬

‫ذلك اليوم‪ ،‬فم''ا ف''رغت من دع''ائي ح''تى ظه''ر لي الخض''ر‬

‫إلي''ك أن تحف''ظ عل ّي فيه''ا دي''ني ال''ذي ه''و عص''مةُ أم''ري‬

‫وذكر العالمة السيد علي الونائي الش''افعي في رس''الته ال''تي‬

‫الس''ني عن أنس‪ :‬ك''ان ‪ ‬إذا‬ ‫في الج''امع الص''غير عن ابن ُّ‬

‫أيض 'ا م''ا ذك''ره العالم''ة ال ' َّديربي في‬

‫مريض‪ ،‬ومس''ح رأس الي''تيم والتوس''عة على العي''ال‪ ،‬وتقليم‬

‫ونفخ الق''''ارئ عليهم لم يموت''''وا ويلقَّن لمن اس''''تطاع منهم‬

‫وي''ا خ''الق رُوح س''يدنا محم''د ‪ ‬حبيب''ك ومص''طفاك ي''وم‬

‫ركع''ة)‪ ،‬وص''الة آخ''ر جمع''ة من رمض''ان (س''بع عش''رة‬

‫تحيطه شفقة قلبي من ش ّر هذه السنة‪ ،‬وقني ش ' ّر م''ا قض''يت‬

‫(اللهم) بس ّر الحس''ن وأخي''ه‪ ،‬وج'دِّه وأبي''ه‪ ،‬اكف''ني ش' ّر ه''ذا‬

‫اآليات وغسلها بالماء‪ ،‬وشرب منه أ ِم َن مما ينزل من البالء‬

‫المريض''ة‪ .‬والمص''ح‪ :‬ص''احب' اإلب''ل الص''حيحة‪ .‬والم''راد‬

‫سالمة‪ ،‬أو كسماع مريض‪ :‬يا سالم يا شافي يا معافى‪ ،‬ولهذا‬

‫الش''عب من ح''ديث عب''د هللا بن عم''ر‬ ‫أخ''رج ال''بيهقي في ُّ‬

‫كانوا يزعم''ون أن عظ''ام الميت وقي''ل روح''ه تص''ير هام''ة‬

‫من جنس الش''ياطين‪ ،‬ي''تراءى للن''اس فيض''لهم عن الطري''ق‬

‫ومن ذلك؛ تشاؤم الن''اس بالس''فر في المح''اق(‪ )17‬وه''و م''ا إذا‬

‫ي''وم االث'''نين وي''وم الثالث'''اء وي'''وم األربع'''اء بين الظه''ر‬

‫وبالجملة فكل األيام سواء‪ ،‬ال اختصاص لذلك بيوم األربعاء‬

‫فصح بهذا البرهان العقلي القاطع ص''حة قول''ه تع''الى‪ ﴿ :‬هللا‬

‫ٍر وال نـفع سبيـ ُل‬ ‫ليس للنجم إلى‬

‫األرض والس''موات‪ ،‬وقُ''رة أعينن''ا‪ ،‬وش''فيعنا عن''د ربن''ا‪،‬‬

‫والس''الم علي''ه الص''الة والس''الم على ق''رَّة العين‪ ،‬وس''يد‬

‫المدينة فوجد اليهود يصومون بوم عاشوراء فس'ألهم فق'الوا‪:‬‬

‫أوان العمارة‪ ،‬فمن كان من التجار فهذه المواس''م ق''د دخلت‪،‬‬

‫ننجي المؤمنين‪ .‬وزكري'ا إذ ن''ادى رب'ه ربِّ ال ت'ذرني ف'ردًا‬

‫األ َّوابين أو التسابيح أو النفل المطلق‪ ،‬فرادى من غ''ير ع''دد‬

‫ليل''ة بع''د ليل''ة الق''در أفض''ل من ليل''ة النص''ف من ش''عبان‪.‬‬

‫'ور وع''ا ٌّ‬

‫‪ .)120‬القتات‪ :‬الن ّمام‪.‬‬

‫وذك''ر عن''د ك''ل اس''م حكم''ة تس''ميتها ب''ذلك االس''م‪ ،‬وأعفب''ه‬

‫وس''لم‪« :‬لم''ا هب''ط آدم إلى األرض ط''اف ب''البيت أس''بوعًا‬

‫بني''ة االس''تغناء عن الن''اس‪ ،‬ثم ت''دعو به''ذا ال''دعاء (عش''ر‬

‫وذكر في سفينة العلوم دعاء نص''ف ش''عبان للقطب الرب''اني‬

‫الش''ريف ب''در ال''دين الش''يخ الحس''ن بن القطب عب''د هللا بن‬

‫لطف إذا هبَّت عل مريض غفل ' ٍة ش''فتهُ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ت‬

‫ما يطلب في شهر رمضان المبارك‬

‫العبادة بالقيام‪ ،‬وتالوة القرآن ومدارسته على الدوام‪ ،‬وك''ثرة‬

‫وأغلقت أبواب النيران كله'ا‪ ،‬فلم يُفتح منه'ا ب'اب في الش'هر‬

‫غ''ير أن ينقص من أج''ره ش''يء‪ .‬وه''و ش''هر أول''ه رحم''ة‪،‬‬

‫قول''ه «غف''ر ل''ه م''ا تق''دم من ذنب''ه» فيحتم''ل أن تك''ون ه''ذه‬

‫الستيفائها‪ .‬ولكن نريد أن نذكر ما اطلعن''ا علي'ه من فائ''دة أو‬

‫ح''تى ي''دعو لهم؛ ف''دعا في م''نزل عب''د هللا بن بش''ر بقول''ه‪:‬‬

‫﴿وهلل األس'''ماء الحس'''نَى ف'''ادعوه به'''ا﴾ (اللهم) إن'''ا نس'''ألك‬

‫ويكش''ف الس''وء ﴾ (اللهم)‬‫ُ‬ ‫﴿ أ ّمن يُجيب المض''ط ّر إذا دع''اه‬

‫واققض بفض''لك جمي''ع حاجاتن''ا وجمي''ع حاج''ات المس''لمين‬ ‫ِ‬

‫لي منها َذلول‬

‫س‪ ،‬ولكن ج'''رى رو ُح أوام'''رك في أس'''رار الكائن'''ات‪'،‬‬ ‫ن'''ا ٍ‬