CURSO MEDIO EM TEOLOGIA - FAM EVANGELISMO E MISSOES FAM Faculdade Manancial (Academia Teolégica e Profissional) Site: www.fam1.net www.jdso.com.brCURSO MEDIO EM TEOLOGIA - FAM EVANGELISMO O evangelismo nao se resume em falar uma, duas, ou trés vezes com alguém sobre Jesus; ou simplesmente, distribuir folhetos; mas em conscientizar as pessoas a respeito do ser humano, de Deus, do inimigo, do Céu, do inferno, da salvagdo da alma e da perdicio eterna. E nessa sublime tarefa, é preciso capacitar bem uma turma. Nessa capacitacdo so imprescindiveis os seguintes propdsitos: Preparacdo, Organizacao, Educaco, Estratégias. PREPARACAO Treinar 0 pessoal. Nao saia com minguem, sem treind-lo bem antes. E preciso fazer um curso de varios encontros com eles. Depois fazer teatro com ele evangelizando: idélatras, viciados, ateus, desviados, espiritas e etc.. E junto com o treinamento, fazer com eles campanha de oraco e jejum. ORGANIZACAO Antes de sair, retine a turma, da uma palestra (recomendando-os para nunca falar duas pessoas ao mesmo tempo, vigiar e orar em espirito sempre) e separe as equipes: De no minimo dois, e maximo, quatro, componentes. Nomeia um lider para 2 equipe Providencia para eles ficha para registrar os nomes, enderecdes e telefones dos que converterem ao evangelho. EDUCACAO O lider da equipe precisa ter 0 primeiro contato com as pessoas ao chegar as casas, ou nomear alguém para esse fim. Essa pessoa: primeiro, cumprimenta; segundo, se apresenta, explica o que estar fazendo ali e pergunta a pessoa se ela tem um tempo para ouvi-los; terceiro, pergunta o nome da pessoa (lembrando, que nao pode esquecer esse nome, enquanto estiver ali); quarto, apresente os componentes da equipe; quinto, quem estiver fazendo a frente, distribuem as, ou a oportunidade. (Cada um desses detalhes deve ser bem explicado no curso e treinado no teatro). Estes fatores so importantissimos.CURSO MEDIO EM TEOLOGIA - FAM ESTRATEGIAS Falar uma linguagem aproximada a das pessoas. Exemplos: Falar com idosos, como idoso; Falar com 0 varonil, como varonil; Falar com os jovens, como jovem; Falar com as criangas, como crianga; Falar com os doutores, como doutor; Falar com os indoutos, como induto; Falar na zona rural, como falam as pessoas da zona rural; E sucessivamente Veja como Paulo agia: Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos para ganhar ainda mais. E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que esto debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que estdo debaixo da lei. Para os que esto sem lei, como se estivesse sem lei (ndo estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estao sem lei. Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns. E eu faco isto por causa do evangelho, para ser também participante dele. (18 Co 9:19-23) Havendo na equipe um integrante da faixa etaria da pessoa deixa- o falar. Nao precisa chegar jé evangelizando, pode gastar uns dois, ou trés minutos, com assunto introdutério. Exemplos: Cristo viu uma mulher indo pegar agua, e pediu-Ihe gua. Veio uma mulher de Samaria tirar agua. Disse-Ihe Jesus: Da-me de beber. (Jo 4:7). Ento, se 0 tempo estiver de sol, falamos sobre o sol; se estiver de Chuva, falamos sobre ela; E sucessivamente.CURSO MEDIO EM TEOLOGIA - FAM 2. MISSOES A Miss&o tem sentido diferente do Evangelismo. Enquanto 0 Evangelismo consiste na transmissdo do Evangelho, a Missdo implica em sete tarefas imprescindivels, por parte da igreja missionaria. Veja: 1) preparacdo teérica de missionérios; 2) no treinamento pratico, dos mesmos; 3) nas provisdes de recursos financeiros, para manté-los; 4) em envid-los; 5) sustenté-los; 6) interceder por eles, através das rages e dos jejuns; 7) e apoiar, esses enviados por Deus, em todos os sentidos. Uma igreja nao erra, em um ponto, por n&o fazer missdes. Simplesmente, ela deixa de ser igreja. Misses é a Unica causa, pela qual, Deus a deixou neste mundo A IDENTIDADE DE UM MISSIONARIO Ontimero nove é um numero abencoadissimo por Deus. Confira: Hé 9 bens aventurancas (Mateus 5 v 3-12); Ha 9 frutos do Espirito (12 Tessalonicenses 5 v 23); Hé 9 dons espirituais (12 Corintios 12 v 7-11); Na Biblia Corrigida ha 7 versiculos (Jodo 20 v 27; Atos 16 v 1; 12 Corintios 1 v 21; Gélatas 3 v9, 22; 12 Timéteo 5 v 16; 6 v 2) que contem 9 vezes a palavra “crente”. Assim constatamos que o nimero 9 é um numero positivo, abencoado e bom, Ea identidade de um auténtico missionério é composta por 9 virtudes. Portanto, veja os 9 fatores que se identificam um verdadeiro missionario: 1) Chamado por Deus: Este chamado deve continuar sendo feito pelo proprio Deus. E Ele sempre faz esse chamado no meio dos seus escolhidos (Lucas 6 v 13 — 16; Atos 13 v 2). Os afazeres divinos sempre correm atras desta pessoa. E quem jd no tem a chamada sagrada, procuram as tarefas santas e nao as encontram. Além destas evidéncias, Deus acostuma falar com os candidatos ao oficio missionérios através de visdes, sonhos, ou profecia, Certo é: eles sentem uma chama arder em seus coragées e ndo tem nem uma duivida, quanto a chamada. 2) _ Preparado: Esta preparaco consiste em teorias. Isto fala de cursos teolégicos e em cursos em geral (12 Timéteo 4 v 13). Ele precisa ser bem preparado. Cristo muito preparou os seus apéstolos. Ele precisa manejar bem a Palavra da verdade e ter outras virtudes para melhor servir e atrair 0 povo para Cristo. 3) Capacitado: Esta capacitag3o consiste na pratica (Mateus 10 v 5). Vocé ja imaginou alguém comprar um énibus e 0 encher de pessoas e sé explicar a alguém como dirigir e entrega-lo essa direc3o? Assim também é a obra missionéria. A igreja precisa aplicar os cursos para os candidatos a mesma, e dar-Ihes _oportunidades para treinar, antes deCURSO MEDIO EM TEOLOGIA - FAM 4) Servo: (Romanos 1 v 1) Um servo é para servir. O préprio Cristo disse que no veio para ser servido, mas para servir. E as principais caracteristicas de servo sdo: humildade, submissdo e aco. Ele sabe trabalhar em equipe e no tem dificuldade para obedecer ao seu superior. 5) Visio: Um missionario precisa ter visio como as aguias (Ezequiel 8 v 6, 13, 15). Ele deve focalizar novos horizontes. As pessoas que precisam alguém estar Ihes mostrando, mandando e incentivando; isto significa que ela no tem a chamada para ser enviada ao campo missionario. Um missionério, logo ele jé ver o que precisa ser feito, e age. Ele jé contempla a necessidade e logo consulta ao seu lider e entra em acdo. 6) Habil: (22 Timéteo 2 v 15) Um missionério tem habilidade para trabalhar com o povo. Ele nao tem dificuldade para receber e ouvir 0 pobre e 0 rico, o doente e 0 so, 0 triste e 0 alegre, 0 feio e 0 bonito, o mendigo e o abrigado, o desesperado e cheio de esperanca. Ele é longanime. 7) Bengo: (Génesis 12 v 2) Um missiondrio no € sé abencoado, ele é também uma benco. Abencoado € que tem bens (material e espiritual) para si. E a Benc&o consiste em alguém ter bens (material e espiritual) para si e para os outros. Quem é uma béncio, nao vive com necessidades e, além disso, ele consegue ajudar as pessoas materialmente € espiritualmente. Ele prover cestas bésicas, ou um dinheiro para os, realmente, necessitado. Ele tem curas, soluco de problemas e uma mensagem de Deus para as pessoas, 8) Ungido: (Isaias 61 v 1, 2). Um missionério precisa ser ungido com o Espirito Santo. E 0 Espirito de Deus proporciona cinco reacées na vida de uma pessoa: Alegria, Forca, Fé, Coragem e Autoridade. 9) Amor: (Joo 13 v 34, 35) Através deste amor ele: ora, jejua e chora em prol das almas. Ele abre mo de profissdo, lugar, familia, para ir & busca das almas, pelas quais, Cristo morreu. O missionério sacrifica a sua propria vida pelo amor das almas perdidas. 2. MISSES DEVEM OCUPAR UM LUGAR CENTRAL NO CURRICULO DAS ESCOLAS TEOLOGICAS (ASSIM COMO NA BIBLIA) No NT O PROPOSITO CENTRAL DE DEUS COMECA ASE CUMPRIR. Jesus veio como 0 Missionério por Exceléncia. Jesus preparou os Seus seguidores para alcancar as nacées. A obra do Espirito Santo é levar a Igreja a fazer missdes. O livro de Atos é a historia de como o Espirito Santo comegou a fazer misses na pratica. As Epistolas em grande parte sdo escritas para as igrejas que foram o resultado de missdes, exortando-as a continuar vivendo para a gléria de Deus no mundo e trabalhando para a expansdo da Sua lgreja, © Apocalipse é uma viséo do resultado final--pessoas de todas as tribos e nagdes diante do Trono de Deus, louvando-O e engrandecendo-O. 5CURSO MEDIO EM TEOLOGIA - FAM 2.3. ONDE DEVE FICAR O CURRICULO DE MISSOES? A. A infiltraco de missiologia em todos os departamentos? (Campo Grande) B. Um departamento separado? (FTBSP) C. Ambos? (CEM) 2.4. © PREPARO MISSIONARIO DEVE SE BASEAR EM CONSIDERACOES QUE INCLUEM BASES BIBLICAS, AS EXIGENCIAS DOS CAMPOS MISSIONARIOS E A REALIDADE BRASILEIRA. A. A Biblia é a base da filosofia do preparo missionario a) A Biblia dé modelos de preparo missionario b) Jesus preparou missionarios transculturais ¢) Jesus iniciou 0 Seu ministério ensinando sobre misses (Marcos 1v35-39) e) O ensinamento dEle culminou na Grande Comisso f) Paulo e Barnabé foram preparados 2.5. Nas Escrituras a) Na vida e na experiéncia do ministério. b) Na compreensao transcultural c) A Biblia nos exorta relativo a necessidade e a estratégia missionéria. d) Conhecimento profundo da Biblia Sagrada é a bagagem fundamental do missionério. 2.5. 0 TRABALHO TRANSCULTURAL EXIGE EXCELENCIA NO PREPARO. a) Em primeiro lugar, a conviccdo da chamada e do tempo de Deus, b) Manejar bem a Palavra da Verdade, c) Ter cursos teolégicos e estar aptos em seus contetides, d) Ter um curso técnico, ou superior que € a estratégia para o contato pessoal do missionério € 0 povo. e) Estar acostumado com as alimentacdes diferentes e até exética. ONDE £ 0 TRABALHO? (em seu pais, ou Em outras culturas, linguas, regides) MISSIOLOGO E MISSIOLOGIA Missidlogo € doutor em Missiologia. O seu oficio ndo ¢ fazer missdes, mas preparar o campo para o missionério. No Protestantismo Missiologia é ciéncia que estuda o campo Missionério.CURSO MEDIO EM TEOLOGIA - FAM BREVE HISTORIA: A missiologia é uma disciplina jovem. Ela nasceu em ambiente protestante do século XIX A primeira catedra referente a este saber foi criada na Universidade de Edimburgo, em 1867. No campo catdlico, o primeiro a abordar este estudo foi Joseph Schmidlin (1876- 1944).Como resultado de seu trabalho, a Universidade de Miinster resolveu a erigir a catedra de missiologia em 1911. Depois da | Guerra Mundial varias universidades protestantes abriram suas cdtedras. De 1916 a 1974, a Pontificia Universidade Urbaniana de Roma publicou a Bibliotheca Missionum, uma coleg&o contendo varios volumes de estudos sobre missiologia. OBJETIVO: Estudar e preparar 0 campo missionario para se fazer misses. Pois como saira um missionério para um lugar sem que ele conhega a sua cultura e os seus costumes; sem que haja uma Biblia escrita em sua propria lingua? Portanto, a Missiologia estuda as culturas e os costumes do lugar, alvo de missdes, e prepara uma Biblia na sua respectiva lingua. E hd lugar que no tem nem uma escrita para o seu dialeto. Entdo, o Missiélogo precisa aprender a essa lingua, elaborar uma escrita para a mesma, convencer a lideranca desse lugar da importéncia da escrita, fazer com que ele aceita a essa escrita, fazer que com ele convenga 0 seu povo a aceitar essa escrita, ensinar este povo a respectiva escrita, e em fim, escrever uma Versdo da Biblia Sagrada na escrita, em apreso. E uma missdo que parece impossivel, portanto, ore pela Missiologia, pelos Missidlogos, pelas Missdes e pelos Missionarios. 7 JANELA 10 X 40 No centro do nosso mundo vive um expressivo numero de povos nao alcancados pelo evangelho, num espaco comparado a uma janela retangular, identificado como “Janela 10/40”. Antes era conhecido como “Cinturdo de Resisténcia”. Essa janela se estende desde o oeste da Africa até o leste da Asia, sendo 10 a 40 graus ao norte do Equador. Essa regio especifica comeca a ser conhecida como “Janela 10/40”. E um ajuntamento do mundo muculmano, hindu e budista, onde vivem bilhées de almas empobrecidas no seu espirito. ‘Ao nos aproximarmos ao final dos tempos, é imperativo que nossos recursos estejam focalizados sobre os povos que habitam a “Janela 10/40” A “Janela 10/40” nos confronta a importantes consideracdes: O significado histérico e biblico; Os paises menos evangelizados; O dominio de trés blocos religiosos; A predominancia da pobreza; Os grupos étnicos - linguisticos nao alcangados; As cidades (megaldpoles) menos evangelizadas; As fortalezas de Satands esto concentradas na “Janela 10/40”. A primeira e fundamental razdo porque os cristéos devem focalizar a “Janela 10/40” é por causa dos significados biblico histérico dessa area. Realmente, a Biblia comeca com 7‘CURSO MEDIO EM TEOLOGIA - FAM a explicagdo de que Ado e Eva foram colocados por Deus no “cora¢ao” do que agora é a “Janela 10/40". © plano de Deus expresso em Génesis 1.26, é que os seres humanos teriam dominio sobre a terra e deveriam preenché-la. E quando Adao e Eva pecaram perante Deus, perderam seu dominio sobre a terra.