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lunes, 8 de febrero de 2021 | 20:26


Internacional

La tierra fresca de Giovanna Rivero

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Más de un quebradero de cabeza ha producido el modo en


que se vincula lo global y lo local entre los bolivianos. Los
anunciantes del mundo abierto, más entusiastas que
precisos, dan por evidente que las formas de experimentar
la sociedad de la información son similares en Hong Kong
como en Montero. La cuestión es, sin embargo, más elusiva.
En cuanto se trata de retratar en la narrativa esta forma de
habitar el espacio, tanto en el cine como en las letras, se
puede rastrear dos formas arquetípicas de respuesta. Por un

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lado hay un vuelco inclusive telúrico a una singularidad que


a veces es ancestral o folklórica y que se solaza en
representar el presente como reminiscencia, como
testimonio de algo que fue y que sigue siendo a pesar de
sus adaptaciones pragmáticas (y a veces cómicas) al
presente. El riesgo de esta apuesta es siempre muy grande,
advertia Johannes Fabian, cuando se quiere ver el pasado
en sujetos que son contemporáneos y cuya conformación
como tales se debe a estructuras sociales muy vigentes.

En el reverso de la moneda encontramos las apuestas


desembarazadas de lo local, que apuestan por una forma
metropolitana de presentar y representar: se sostiene en la
premisa de que la historia que se cuenta podría pasar del
mismo modo en un lugar u otro sin que se altere
sustantivamente. Javier Rodriguez y Pablo Barriga ya habían
señalado que ese era uno de los problemas que ciertos
realizadores (Boulocq, Bellot, Bastani) habían enfrentado al
tratar de manejar códigos y temas globales solo para
encontrarse con un auditorio que esperaba de ellos algo
más autóctono como valor agregado. 

El libro de cuentos de Giovanna Rivero (Montero, 1972) “Tierra


fresca de su tumba” logra evadirse de las respuestas
arquetípicas mencionadas. Los seis cuentos que conforman
el libro logran hilar unos desplazamientos espaciales y unas
acumulaciones de experiencia que le dan a la narración un
espesor inusual. Sean los dos hermanos huérfanos
bolivianos que viven con una tía alcohólica en Canadá o el
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pescador salvadoreño que migra a las costas mexicanas,


en el conjunto de la narración se puede apreciar la mochila
de alegrías y padeceres acumulados en el ir y venir, pero
además la asimetría de la situación entre los puntos de
origen y los de destino. Se trata pues de experiencias
atravesadas por el desalojo y la reubicación y las fricciones
sociales que ello supone, moverse en el mapa teniendo que
llevarse a uno mismo a cuestas.

Posiblemente sea ese desplazamiento el que brinda la clave


para desentrañar el mecanismo del conjunto de los cuentos
de Rivero, en cuanto el movimiento supone la relación entre
dos momentos. Rivero comentó en un artículo académico
sobre Tirinea de Jesús Urzagasti que “el pasado guarda las
sorpresas más fascinantes” y sobresalta que aquello que
valoró en el escritor chaqueño lo vuelca sobre su propia
escritura. Es el pasado el que habita y conduce las rutinas
de la señora Keiko del cuento “Cuando llueve parece
humano”, y los recuerdos de Japón, de la colonia Okinawa y
de su difunto esposo vuelven cuando ella se vuelca a los
pliegues de origami o al cuidado de sus plantas. Semejante
es la situación de la protagonista del cuento “Socorro”, en
quien se hila un andar entre Santa Cruz y los Estados Unidos,
idas y vueltas, rupturas familiares y amorosas que quedaron
como pendientes y vuelven inquietas.

Rivero logra que el espesor de sus historias se sobrepongan


al intimismo fastidioso al que no le faltan sus cultores en las
letras bolivianas. Los cuentos de “Tierra fresca de su tumba”
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tienen lugar en escenarios cotidianos e inclusive íntimos,


pero no se rinden nunca a una descripción superficial o una
acción demorada o anodina -esto último mucho más
propio de su novela “96 segundos sin sombra”-. La autora
montereña plantea historias que inclusive remontan
algunos problemas de sus personajes más modestos y
humildes, quienes comparten un léxico y lenguaje poético
con las más ilustradas y doctas de sus heroínas; rasgo que
rompe la verosimilitud de la narración cuando alguien
descrito como semiletrado se manda adjetivaciones bellas
pero inauditas. Pero aquello realmente queda eclipsado no
por sorprendentes giros narrativos sino por un profundo -
como una tumba- y fresco -como la tierra- cuidado de la
sucesión de la acción.

Cada uno de los últimos cuatro o cinco años se ha visto


recibido con un libro de cuentos de una escritura cruceña. A
vuela pluma recuento Nuestro mundo muerto de Liliana
Colanzi, La composición de la sal de Magela Baudoin o Los
árboles de Claudia Peña, mismos que se anotan sus
fortalezas como sus flaquezas. El 2020, año aciago por la
pandemia del covid-19, se cerró con la publicación de
“Tierra fresca de su tumba” que es una composición sólida
que mantiene un listón alto para los libros de relatos que
vendran en 2021. 

Giovanna Rivero “Tierra fresca de su tumba”. Editorial El


Cuervo, 2020

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Este escrito se desprende de un estudio más amplio sobre


editoriales bolivianas que cuenta con el apoyo del FOCUART
del GAMLP en su versión 2020.

Eduardo Paz Gonzales / .

ABI. Derechos Reservados. 1996 - 2021

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