Rabinos fazem contas para decifrara Tor — Bee. Oque a cabala pode fazer por vocé? ——$—$—$ 4 Tradi¢ao mistica mantida em segredo por séculos, a cabala permite interpretar significados ocultos nas historias da Tora, livro sagrado dos judeus. Como esses ensinamentos podem nos levar a uma vida melhor? ‘Texto Eduardo Szklarz formato da Tord, livro sagrado saga.do povo de Israel pelo deserto em do judafsmo, impressiona: dois busca da ‘Terra Prometida. Mas a riqueza j grandes rolos de pergam: ios pergaminhos vai muito além. Segun- i nho escritos mao com do a cabala, tradieao mistica judaica, j tinta especial, presos a carretéis de a3 304 805 letras hebraicas da Tord madeira e envoltos por um pano bor também contém significados ocultos dado © ornamentos de prata, Seu sobre Deus e as leis do Universo, Ao : contetido, revelado por Deus a Moisés usarem chaves numérieas ¢ meditacoes q Ag monte Sinai, mclui os 5 primeixos livros para desvendar esses misiétios, os cabalis- i da Biblia e narta desde a Criacto até a tas tiram li¢des das histdrias narradas notexto, E vocé nao precisa ser rabino ou mesmo judeu para ter acesso a esses ensi- namentos ¢ usé-los para viver melhor. © segredo da cabala é relacionar pala- vras e nimeros da Tord de uma maneira specifica. sua origem estd no Sefer letsi- A letras da Tora contém significados ocultos sobre Deus eas leis do Universo. rd, ou Livro da Criagdo, obra miniiscula que ninguém sabe ao certo quando e por quem foi escrita. O fato é que ela introduz.a idéia de que Deus criou o Universo usando as 22 letras do alfabeto hebraico. “O Génese j& dizia que 0 verbo divino foi o instrumento da Griacdo: Deus disse ‘Haja luz’, e houve luz. A novidade do Sefer letsird ¢ especular em detalhes como Deus combinou essas letras”, diz. 0 pesquisador Daniel C. Matt no livro 0 Fssencial da Cabata. O livro tam: bém apresenta a idéia das sefirot, plural de sefird, que pode significar “reino”, “esfera” i “contagem”, conforme a traducio. Re. presentadas pelos mimeros de 1 a 10, elas sao consideradas outro instrumento da criagao do Universo. 0 livro s6 nao expli- cava como usar tudo isso para revelar os significados ocultos da Tord. AERA DE OURO DA CABALA ‘Até que no século 13 6 espanhol Moisés de Leén publicou o Sefer Ha Zohar, Livro do Explendor, com as regras que consolidaram (© qué hoje se conhece como cabala. Ele conectou cada sefird a um modo que Deus tem deatuar, bem como a um personagem biblico. “A sefird de Chessed, por exemplo, estA ligada ao amor e a Abradio. Quando os cabalistas léem Abrado na Tord, Ieem tam bém esse aspecto misericordioso de Deus atuando no mundo”, diz Leonardo Alanati, da Congregacio Israelita Mineira. 1 tne AacaGoka sk Alem de usar esas associagSes entre as- pectos de Deus e passagens da narrativa, 08 cabalistas interpretam a Tord utilizando a guimdtria, numerologia judaica. O prinefpio. 6 que cada uma das 22 letras do alfabeto hebraico, do alef ao tav, possui um valor numérico. “As primeiras 9 letras esto asso- ciadas as unidades (1, 2, 3, ., 9); a8 9 letras seguintes estéo associadas as dezenas (10, 20, 30, .., 90); € as titimas 4 esto associa das as centenas (100, 200, 300, 400)”, dizo pesquisador David Zumerkorn no livro Os ‘Segredos da Guimdtria. Fazendo as contas G@ieja abaixo), surgem os significados ocultos que expandem os ensinamentos do livro sagrado. “Aparentemente, as historias da Tord no tém relagdo com a vida didria. Mas acabala mostra que, por trés delas, ha ensi namentos profindos sobre como lidar com nosso semelhante e encarar as sitttacdes”, diz Samuel Lemle, professor do Kabbalah Centre (Centro de Gabala) no Brasil. A NUMEROLOGIA A matematica da novos sentidos a Tora a vérias formas de interpretar a Tord usando a numetologia judaiea Uma delas ¢ relacionar dias palavras com o mesmo valor numérico ou ‘ols versiculos onde essas palavras aparecem. Por exemplo, ovalordas letras da palayra ‘amalek (referente ao antigo povo amalek) omesino da palavra jek ("divida” on | “incerteza"). Para os cabalistas, isso significa que a ortem biblica de matar amalek nao serefere ao povo emsi, masa ddvida 3 incerteza que existem dentro de nos,Lemle menciona o mandamento biblico “Nao matards”, lembrando que na Tord ha uma passagem onde Deus ordena aos isra elitas matar 0 povo de amalek, Uma baita contradiedo, certo? A nfio ser que se usem a§ contas do Zohar para ver que as letras hebraicas da palavra amalek tém o mesmo valor numérico que a palavra safek, que significa “diivida” ot “incerteza”, “A cabala ‘usi/a numerologia para entender que matar Amalek nao é matar um povo, mas a diivi- daa incerteza dentro de nés”, diz Lemle “A guerra nao € contra o inimigo la fora, mas contra um oponente interno, um lado negativo da nossa natureza: pensamentos do tipo ‘nao vou conseguir’ e ‘isso nao vai dar certo’. Bles sabotam a nossa vida.” Segundo o professor, cabalistas milena- res usavam essa sabedoria para se torna- rem pessoas melhores ¢ ¢rescer espiritual- mente. Assim como cabalistas modernos, eles queriam nao apenas compreender mais sobre Deus mas também obter licées de vida e aconselhar as pessoas. E, a0 contrd- rio do que muitos pensam, 0 misticismo judaico nunca foi um ordculo capaz de descobrir coisas sobre © passado ou o fu- turo. De ver. em quando alguém até arrisca esse caminho — por exemplo, tentando prever a chegada do Messias, mas sempre dé errado. O rabino Alanati lembra que a cabala também nao tem nada a ver com amuletos. “Na Idade Média, muita gente escrevia formulas com permutacses das Tetras dos nomes de Deus atras da mezuzd (eaixinha colocada no batente da porta nas casas judaicas)’, diz ele. UMA TRADICAO SECRETA Por essas e outras, durante muito tempo nao foi Facil ter acesso & cabala. Os candidatos tinham que ser homens judeus de mais de 40 anos ~ ¢ s6 os mais qualificados espiri- tualmente eram aceitos. “Os rabinos temiam Que as técnicas caissem nas maos de quem io tinha a preparacao necesséria. Em qua- ‘se todas as religides, as iluminagoes mistieas 281 A ARVORE DA VIDA tz. eee tle = << ac Guewrd seh a ate en ee Shera PRESEN ivbrina an aspect primordial de Deus, | 20s galhos embetxo, nas sefatinferores. ‘Asefird Malchut 6 amais prixima do ser | human ea que Ihe dé primeira sensaran de Déusatwando na mundo. A esiawerotl ~cspirtualmente, a pessoa sabe os degras © emdirecioas sefrtsuperiores. Alem disso, ore tem3 colunas, nedos leigos sempre foram fontes de risco heresias”, diz o historiador Gershom Scho- Jem no livro As Grandes Correntes da Mistica Judaica. Até hoje, judeus ortodoxos restrin- gem o ensino da cabala. Mas algumas cor Tentes mais progressistas discordam. “Nao E que 0s cabalistas antigos quisessem ocultar a cabala. & que nao tinhamos a linguagem acessivel para compartilhar esses conheci- mentos. Mas os avancos da nossa era jé nos permitem entendé-los”, diz Lemle. ‘A POPULARIZAGAO DO ESTUDO Assim 0 estudo da cabala levou séculos para sair da obscuridade total, mesmo en- tre os judeus, até a relativa popularidade atingida nos anos 90, quando o Kabbalah Centre, nos EUA, abriu as portas da cabala para leigos de qualquer religido. Madonna, uma de suas freqtientadoras, garante que tem atraido boas vibragées desde que co- megou a fazer 0 curso, Os ortodoxos criti cam a iniciativa (que inclusive foi rotulada de cabala “pop” ou “light”), mas o Kabbalah Centre garante que o conhecimento é 0 mesmo e até 0s livros de seus alunos so exatamentte 05 mesmos que ser vem de fonte para os judeus. Segundo Lemle, a primeira coisa que o estudo da cabala proporciona ¢ uma nova atitude diante da vida. “Do mes- mo jeito que existem leis fisicas, como a lei da gravidade, a cabala diz que existem leis espirituais que regem este mundo. E nos ensina a conviver com elas em harmonia’, afirma. Por exemplo: a cabala diz. que nao existe 0 acaso, e sim a lei de causa ¢ efeito. Tudo o que acontece na nossa vida fomos és que criamos de alguma forma. Assim, 6ensinamento mais importante para quem, comeca a estudar no Kabbalah Centre & deixar de ter um comportamento reativo & passar a ser proativo. Ou seja, deixar de ser 6 efeito de determinadas situagdes ¢ se tornar a causa delas. "Sendo proativo, voce deixa 0 papel de vitima, que nunea tem controle sobre a situacdo. Vocé aprende a parar, pensar e buscar a melhor forma de agir em cada momento”, diz Lemle. Segundo ele, isso pode ser aplicado em sittagdes to corri queiras como uma conversa entre irmaos out uma briga entre marido e mulher. “Os O estudo da cabala levou séculos para sair da obscuridade, mesmo entre os judeus. cabalistas milenares também eram proati- vos, Abraao ensinava as pessoas que existia um ttnico Criador e que havia uma lei de causa ¢ efeito, Ou seja, ensinava uma forma deencarara vida’, afirma. ‘Na busca por essa nova atitude, os alu- nos aprendem a usar ferramentas cabalis- tieas. As mais simples sao feitas de combi nagées de letras que nao tém nenhum significado em hebraico; s4o simplesmente chaves, como ABD, que funcionam como uma espécie de mantra para medita- ¢%0. “O Zohar explica que os olhos so as janelas da alma. Passar os olhos todo dia por essas seqiténcias de letras nos ajuda nessa mudanea espiritual. O processo de visualizacao ali- menta nossa alma para que possamos set proativos”, diz o professor. Claro que ninguém vai freaiientar algu- mas atlas ¢ mudar sua vida de repente, “Uma pessoa precisa estudar fisica quantica por muitos anos para entendé-la profunda- menté, mas comeca aprendendo a contar de 1a 10. No curso, é a mesma coisa. O aluno comega contando até 10”, diz ele, acrescen- tando que mesmo 0 conhecimento limitado das primeiras aulas do curso ja possibilita 20s alunos tirar algum proveito na prética, como controlar melhor as emogées no dia- a-dia, “Mas nada vai funcionar se ndo tiver mos a verdadeita intengaio de aprender nos tornarmos pessoas mélhores.” ©