TENY FANOLORANA NY BOKY Ny F.A.N.A.H.

I na Farimbon’ny Antily Nahazo Amboara Hoan’ny Isam-

batan’olona no sehatra iarahan’ireo nahazo Amboara Antily rehetra rehefa
Ry Mpiray fikambanana, misy lahasa na hetsika iaraha-manao sy tsy maintsy ifarimbonan’izy ireo.
Mihamatotra hatrany araka izany ny fanomezana Amboara Antily sy
Firarian-tsoa hatrany no atolotra antsika amin’ny fiezahana ny fifandaminana ary ny fifanentanana amin’ireo samy nahazo izany.Koa
hampahafantatra sy hametraka ity boky fanehoana fanampiny ity izay ampahafantarina ny rehetra fa ny antoka ho amin’ny fandavorariana ny
maneho manokana ny antoka fandavorariana ka itondrana indrindra ny isam-batan’olona no tena anjara biriky entiny.
fanazavana manokana ny AMBOARA ANTILY. Koa mangataka ny Fanahy Masina hatrany isika rehetra mba ho
Natao boky fanampiny amin’ny fanehoana Antily ny fanazavana noho fahasoavana avy aminy no manome fanazavana antsika ka hitondra any
ny fanomezana AMBOARA ANTILY iainana sy anehoana avy ao anaty amin’ny tena fahalavorariana sy ny fahamasinana anie ny fahazoana izao
hisongadina ety ivelany ny lalàna sy ny velirano izay fantantsika tsara fa ilay AMBOARA ANTILY izao.
idealim-piainana mitahiry ny soatoavina iombonan’ny skoto rehetra eran- Koa ankehitriny ary dia navoaka ho fantatry ny rehetra mba ho enti-
tany. manohana ny fiorenan’ny AMBOARA ANTILY ity boky ity izay foto-kevitra
Efa nanomboka ny taona 2003 ny nandinihana ny famaritana sy ny farany nohatsaraina sy nodinihina mba hanovozana misimisy kokoa ny maha-
hevitra fototra ary ny fanjohian-kevitra samihafa iorenan’ny AMBOARA AMBOARA ANTILY ny AMBOARA ANTILY sy ny fomba enti-miaina izany antso
ANTILY, Nanomboka teo ary dia niroso tsikelikely tamin’ny fanatsarana sy izany.
fampiharana hatramin’izao.
Ny tompon’andraikitra sy ny Mpiandalana vita velirano no nomena Mankasitraka ary mankahery ny ezaka hatrehina!
AMBOARA ANTILY tamin’izany mba hitandremana amin’ny fanomezana azy
izay napetraka ho fivoaram-piainana entin’ny velirano sy ny lalàna.
Ananan’ny Antily ny hafanam-po sy ny fifikirana amin’ny fanehoana
ny maha-antily ka niroborobo tokoa ny fanomezana azy ity. Nitaky fepetra sy NY VAHATRA F.A.N.A.H.I
fitsipika ifampitondrana amin’ireo samy nahazo AMBOARA ANTILY izany ka
niroso tamin’ny fihaonana mba hahafahana manatsara ny hevitra sy ny
fiainana azy.Anisan’izany ny Faribolana teny Ilafy ny ny 20 sy 21 Mars 2010
izay nandinihina ny fanatsarana ny tahirin-kevitra teo am-pela-tanana.Niroso
tamin’ny fampiharana ny hevitra tapaka ary mbola niverina nanao VOLAVITA MAHEFA
fanatsarana bebe kokoa ny 2012 tamin’ny Faribolana izay natao teny
Anosimanjaka.Mba ho antoka fandavoriana marina anefa dia tsy mitsahatra
mikaroka hatrany ny hanatsarana izany ireo nahazo Amboara Antily rehetra
ka izany no nanaovana ny atrik’asa lehibe natao teny Ilanivato Antananarivo
ny 18 sy 19 janoary 2014 ka mahatonga ity fehin-kevitra farany ity.
1
 FANOROA-TAKILA
TENY FANOLORANA NY BOKY…………….………………………..……………… ………..tak 01
FANOROA-TAKILA…………………………………………………………..…………………....tak 02
I-FAMPIDIRANA .………………………………..……….…..…………………………......tak 02;03
II- HAFATRA HOAN’NY ANTILY VITA VELIRANO
REHETRA……..................................……………………………………………………..….tak 03
III-NY FOTOTRA IORENAN’NY ANTOKA FANDAVORARIANA NA NY
FANOMEZANA AMBOARA ANTILY…………………………………….. …..……..tak 04-11
1-Tohana araka ny baiboly masina sy ny fiainana kristianina………… …………….tak 04
2-Anton’ny Antoka fandavorariana……………………….……………….……………….
3-Fitantanana ny antoka fandavorariana amin’ny rafitra ifampitondrana eo anivon’ny
antilin’i Madagasikara……………………………..……………………………………….……tak 05
4-Famaritana……………………………………..…….……………………………...………….tak 06
5-Hevitry ny teny hoe: AMBOARA ANTILY…………………………................………….tak 06
6-Tanjon’ny fanomezana Amboara Antily ……….…………….............................…….tak 06
7-Hevitra fototra iainana ny Amboara Antily………………………..………………..…….tak 06
8-Fomba fanomezana Amboara Antily……………………..………………......………tak 06-11
a-Firafitry ny anarana omena
b-Ireo dingana arahina amin’ny fanomezana Amboara Antily
b1-Ny fitiliana
b2-NY sava-rano
b3-Ny tsobo-drano
b4-Ny lalao mamatonalina
9-R.I.A.N.A.L.A. na Rindra Ifampitondran’ny Antily Nahazo Amboara sy Lamina
Anaty…...tak 18-19
a-Vahatra
b-Mpizara hasina
d-Mpiaro hasina
e-A.N.A.I. na Antily Nahazo Amboara Iainana
f-F.A.N.A.H.I. na Farimbon’ny Antily Nahazo Amboara Hoan’ny Isam-batan’olona
IV-IREO FOMBA MAHALIANA SY MAMPIENTANA……..……………………….……...tak 12
1-Ireo voambolana fampiasa…………………………………………………………..………..tak 12
2-Ny hira faneva…………………………………………………..……………………………….tak 12
V-TOVANA
-Tondrom-pitiliana iraisana………………………….…………………………………....…..tak 13
-Mari-panosorana……………..…………………………………………………………………..tak 13
I-FAMPIDIRANA
Famolavolana olom-banona hiaina idealim-piainana manambara
soatoavina maro hoenti-manorina fiaraha-monina anjakan’ny firaisan-kina,
fandraisana andraikitra ary fahazakan-tena no irohotan’ny fikambanana
skotisma maneran-tany.
Miroborobo amboalohany ny firohotan’ny tanora hirotsaka amin’ny
fikatrohana fa toy ny sivana ny fanabeazana indraindray ka misy ny
mihintsana eny antenantenam-potoana eny. Maro ny olon-dehibe vonona
tak 05 mandray andraikitra hanabe ny tanora, fa vokatry ny fiarahana sy ny
fifandaminana ao anatin’ny fikambanana sy ny fiainany manokana dia misy
hatrany koa ny fialana amin’ny andraikitra amin’ny fotoana heverina ho
sarotra eny fa na dia misy aza ny fomba mahomby entina mitantana ny olon-
dehibe miandraikitra ato anatin’ny Fikambanana.
Izany indrindra no ikarohana hatrany ny fomba rehetra azo atao
handavorariana ny isam-batan’olona na beazina na mpanabe na mpitantana
ato anatin’ny fikambanana mba hijoro hatrany amin’ny maha-antily azy n’aiza
n’aiza ary na rahoviana na rahoviana.
Samy miara-mahita sy mahatsapa ny rehetra na antily na olona
ivelan’ny fikambanana fa rehefa manao fanamiana ny antily dia azo tsapain-
tanana sy tena mivaingana ny maha-antily azy araka ilay fiteny hoe : miteny
ho azy ny sary. Amin’ny fotoana izay isehoana amin’ny endrika olona sahala
amin’ny mpiara-monina rehetra dia ny atao no manambara ny maha-antily
ary mazàna ireo olona na mpiara-monina efa nandalo fiainana skotisma no
mahafantatra avy hatrany fa olona miaina hatsaram-panahy mampaningana
ny antily na miaina ny velirano izany olona hitany izany, fa hoan’ny olona
mpiara-monina ivelan’izany resaka skotisma izany dia talanjona sy gaga
fotsiny izy amin’ny toetra asehontsika ka mihevitra izy fa tena kristianina
isika amin’izany fa ny maha-antily dia lavitra ny eritreriny.
Eo indrindra no itrangan’ny fanomezana AMBOARA ANTILY, satria ny
fahavitana Batemy dia ahazoana anarana ka iantsoana antsika fa kristianina
isika manomboka eo, ny fahavitana velirano dia irotsahana ho Antily
mandrakizay ary ny fahazoana AMBOARA ANTILY dia fahazoana anarana
iainana ny lalàna sy velirano ka isehoana n’aiza n’aiza sy amin’ny fotoana
rehetra ny maha-antily izay andavorariana ny tena amin’ny alalan’ny
2
fanomezam-pahasoavana azo ka hahamasina mandrakizay araka ny II- HAFATRA HOAN’NY ANTILY VITA VELIRANO REHETRA
fampianaran’ny fiangonana. Maro ny tahirin-kevitra nanombohana sy nampiroboroboana ity
Mahasarika antsika koa na iza na iza hanontany tena ny hoe: “fa antoka fandavorariana ny maha-Antily ity na ny fanomezana Amboara
nahoana no hitondra any amin’ny fahalavorariana ny maha-antily?” Antily nampiharina ary nahatsapana fa nahitam-pahombiazana ny ezaka
Samy amin’ny fiantsoana azy avy ny olona araka ny finoana natao nandritra izay taona maro izay.
kristianina. Samy nomena fahasoavana avy amin’ny Fanahy Masina. Koa izay Hatramin’izay dia ny famoahana olom-banona no nirohotan’ny
rehetra nateraka ho Kristianina dia miainga indray amin’ny skotisma ary niray hina sy nirotsaka tanteraka teny anivon’ny fiaraha-
fahasoavan’Andriamanitra izay manomboka amin’ny Sakramentan’ny Batemy. monina ireny Antily na skoto navoaka ireny. Miaina ny Velirano Antily na
Ny Fitoriana ny Evanjely sy ny Asa Famonjena ataon’ny Laïka dia ny Fanekena izay nataony izy ireny ary tena manara-bolon-tany tokoa, fa
Vavaka feno sy lavorary atao amin’Andriamanitra. Ao anatin’izany Vavaka hita ho mahomby kokoa ny fiainana izany Velirano izany rehefa nasiana
izany ny maha-Antily noho ny Idealim-piainana feno soatoavina iainana ao mari-piantsoana toy ny Amboara Antily ka sady isan’ny mpiara-monina
aminy. ireo Antily navoaka sy nomena izany no miaina mivantana ny maha-Antily
Ireo fahasoavana sy vavaka ireo dia fiainana lalina ny finoana ary azy ary miharihary sy mirehareha tokoa noho ny Amboara Antily entiny sy
mandavorary hatrany ny fiainana ety an-tany. iantsoana azy na dia efa mikatroka eny anivon’ny mpiara-monina indray
Dingam-pahombiazana ahitana an’Andriamanitra izany ny maha- izy fa nandao ny Fikambanana.
Antily ary firosoana lalina amin’ny finoana ka mihalavorary isika rehefa Koa matoky ny fiainantsika ny velirano sy ny lalàna Antily nekena ny
mandray an-tanana ny fampivoarana ny tena sy ny manodidina antsika eo F.A.N.A.H.I. ary maniry tokoa ny haha-A.N.A.I. antsika iray fikambanana
anatrehan’Andriamanitra mandritra ny andro iainana eto an-tany. manontolo, amin’izay dia ho ANTILY mandrakariva isika mandritra ny
andro iainana na rahoviana na rahoviana ary na aiza na aiza.
Mahereza ry Mpiray fikambanana ary katsaho ny fahalavorariana fa
làlana iray mahatonga antsika ho lavorary ny maha-Antily.

ILAY AMBODIA TSY MATORY

3
 III-NY FOTOTRA IORENAN’NY
ANTOKA FANDAVORARIANA NA NY FANOMEZANA AMBOARA ANTILY
1-TOHANA ARAKA NY BAIBOLY MASINA SY NY FIAINANA KRISTIANIANA
Mialoha ny anolorana ny antsipirian’ity Antoka ity dia tsara raha
aroso amintsika aloha ireto tohana araka ny baiboly masina sy araka ny
fiainana maha-kristianina katolika mahakasika azy ireto.
Afa-po tamin’ny zavatra nohariany Andriamanitra.Nanomboka
tamin’ny andro voalohany ka hatramin’ny fahaenina nahariany ny biby sy ny
zava-boary dia hitany sy tsapany foana fa tsara izany.(Jen I.1;25)
Misy anefa ireo mandika vilana fa ratsy ny bibilava satria namitaka
an’I Eva.Tsy ny bibilava akory no ratsy fa ny demony no naka ny endriky ny
bibilava satria fantany fa io no biby noharian’Andriamanitra fetsy
indrindra amin’ny biby rehetra eny an-tsaha.(Jen III.1)
Betsaka noho izany ny olona voasoratra ao amin’ny baiboly masina no
heverina fa manana anarana fiantsoana azy hafa ankoatra ny tena anarany ka
ireo hevitra ireo sy ny velirano no nakana aim-panahy ka nahatonga ny
fisian’ny Amboara Antily.
A-JESOA KRISTY
Nasehon’Andriamanitra tamin’ny endrika zava-boary I Jesoa na dia
tonga olombelona aza.Nirahiny hamonjy an’izao Tontolo izao .ONDRY no biby
ilazana azy satria ny ONDRY no heverina fa fanatitra tsara sy mendrika
indrindra.I Jesoa no ilay ONDRY TSY MISY KILEMA; ZANAK’ONDRY
MANAFAKA; ZANAK’ONDRY MAMONJY satria izy no manafaka sy manala ny
fahotantsika; izy ilay mpamonjy ny olombelona: “Indro ny
Zanak’ondrin’Andriamanitra; indro Ilay manila ny fahotan’ny olona” (Ev. Md
Joany I.29b)
B-NY FANAHY MASINA
Manambara ankarihary ny Fanahy Masina ny Amboara Antily.Ny
Fanahy Masina no mankahery sy manamasina antsika.niseho tamin’ny
endrika VOROMAILALA teo ambonin’ny Jesoa izy tamin’ny Jesoa nataon’ny
Joany batemy mialohan’ny andehanan’I Jesoa hitory teny sy hanao
fahagagana.Tamin’izay fotoana izay no nisy feo avy any an-danitra nanao hoe:
Inty no zanako malalako; henoy izy!
Ny Fanahy Masina no ilay VOROMAILALA MANKAHERY,
VOROMAILALA MANAMASINA (Md Joany I.32b)
D-MASINA MARIA
Izy no ilay reny voafidy; tsy voakasiky ny fahotana tamin’ny
fototra.Miavaka izy amin’ny Katolika ka izany no nahatonga ny katolika
nanome anarana maro azy amin’ny endriky ny zava-boary
4 ZANAK’ONDRY TSY MISY KILEMA
(VOLANA)VOLA-MAZAVA MAMIRAPIRATRA; (KINTANA) KINTAN’NY
RANOMASINA; KINTANA MPITARI-DALANA...
E-NY APOSTOLY
Na dia nanana ny fahalemeny aza I Simona; na dia olona tsy dia nianatra
aza satria mpanjono dia nomen’I Jesoa andraikitra goavana teo amin’ny
fiangonana.Notolorany Amboara.Ianao no Piera vato ary eo ambonin’izany
vatolampy izany no hanorenako ny fiangonako.Izy no ilay VATO FOTOTRA;
VATOLAMPY IORENAN’NY FINOANA hoy ny mpino katolika.
Jakoba sy Joany zanak’I Jebede dia mbola nomen’I Jesoa anarana hoe:
BOARNEJESY na ZANA-BARATRA.
Raha isika Malagasy manokana dia milaza izany ho ratsy; mafy amintsika
ny hoe: MAMELONA ZANA-BARATRA nefa ny fihevitsika tsy
fihevitr’Andriamanitra.Nanana ny tanjony manokana mihitsy I Jesoa matoa
nanome azy ireo izany.
Ary iza indray moa isika no tsy nahalala fa I Md Paoly anie ka I Saoly no
anarany fony izy miaramila nanenjika ny kristianina? Niova ho Paoly izy
rehefa niova fo ary tsy nantsoina intsony tamin’ny anarany taloha fa dia I
Paoly hatramin’izao.
Mampiharihary io fa ny Amboara Antily dia fanefen-toetra. Fahaterahana
vaovao ary tsy mikatsaka afa-tsy fanamasinan-tena sy fanitarana ny
fanjakan’Andriamanitra.
F-OLO-MASINA SY IREO OLO-MALAZAN’NY FINOANA KATOLIKA
Rehefa mandinika na mamaky ny tantaran’ny Md Volswagen dia
anisan’ny voateny ao fa izy dia nantsoin’ny olona hoe: AMBOADIA
MIKARENJY.
Tsy noforonina araka izany nyAmboara Antily fa miainga ary mifototra
amin’ny finoana an’ Andriamanitra sy ny baiboly masina.
Manamafy izany i I Reverend Père Sevin izay nandrafitra ny skotisma
noforon’I Baden Powell hifanaraka amin’ny foto-pinoana katolika ka
nahatonga azy nanangana ny Scout de France.Manana Amboara Izy amin’ny
maha-pretra skoto azy ka izy no nantsoina hoe: RENARD NOIR na FOSA
MAINTY.Matoa ary io Pretra io nanaiky izany dia hitany sy tsapany fa tsy
mifanohitra velively amin’ny finoana katolika ny Amboara sy ny foto-kevitra
fototra ijoroany.
2-ANTON’ITY ANTOKA FANDAVORARIANA ITY
Fiainana sy hoavy lavorary no omanina ho an’ny rehetra. Manomboka
amin’ny fandraisana ny sakramentan’ny Batemy izany izay nandraisana
fahaterahana vaovao ary nanomezana anarana maha-kristianina. Nisafidy
ny hanamasin-tena manokana amin’ny skotisma koa anefa isika noho ny
antso mangina entin’Andriamanitra handavorariana antsika ka niroso
nanao velirano antily ary nanapan-kevitra ampahibemaso fa hiaina
antsakany sy andavany mandrapahafaty izany lalàna sy velirano Antily
izany. Fanohizana ny fiainana kristianina izany ary fiaingana sy
fahaterahana ato anaty ny firohotana skotisma. Misy fetra anefa ny
fahafaha-mikatroka ka indraindray hadino ny fivelomana amin’ny maha-
Antily rehefa nomen’ny fiaraha-monina adidy sy andraikitra amin’ny
fiainana aty aoriana. Tokony ho tsaroana anefa fa raha isika no nahavita
ny fikatrohana tato amin’ny fikambanana dia misy zandry zanaka
mirotsaka indray ao izay maka toky amin’ny fahitana ny olona
navoakan’izany skotisma izany. Raha adinontsika tanteraka anefa izany
maha-antily izany dia ho tonga ao antsain’ireo zandry zanaka ireo ny hoe:
“Hay rehefa mijanona amin’ny fikatrohana dia miverina tahaka ny olona
rehetra ivelan’ny fikambanana”.
Eo indrindra no isehoan’ny antoka fandavorariana. Ezahana amin’ity
fanehoana fanampiny ity ny hitohizan’ny fandavorariana ny maha-Antily
satria nekena mandrapahafaty ny hiaina izany lalàna sy velirano maha-
Antily izany, izany hoe: manomboka amin’ny nandraisana ny velirano dia
asiana fitiliana manokana ny tsirairay; avy eo dia omena AMBOARA
ANTILY ho anarana entiny anamarihana ny fiainana ny lalàna sy velirano
Antily mandritra ny fiainany eny fa na dia nitsahatra amin’ny fikatrohana
ato amin’ny fikambanana aza.
Amin’ny andro sy taona itsaharan’ny fikatrohana ato amin’ny
fikambanana izany dia mbola hotsaroana sy hiainana mandrakariva ny
maha-Antily satria efa nahazatra sy efa zary fiantso antsika ilay
AMBOARA ANTILY nomena, izay mazava ho azy fa anarana maha-Antily
sy mampiavaka amin’ny olona tsotra. Koa na lasa Filoham-piangonana
5
aza na Mpitondra na Mpandraharaha…. dia mitoetra ny anarana maha-
Antily ary ifampiantsoana ka tanteraka antsakany sy andavany ny
fijoroana ho Antily sy ny fiainana ny lalàna sy velirano ary ny
fahatsiarovana ny fikambanana satria ny AMBOARA ANTILY dia Antso
mafim-belirano ary Anarana fiantsoana manokana amin’ny maha-Antily.
3-FITANTANANA NY ANTOKA FANDAVORARIANA AMIN’NY RAFITRA
IFAMPITONDRANA EO ANIVON’NY ANTILIN’I MADAGASIKARA
Tahaka ny fitantanana ny mpampiofana sy ny mpampiofana
mpanampy ato amin’ny fikambanana ihany ny fandaminana ny Antily
nahazo AMBOARA. Izay Mpampiofana no mampiofana ary mandamina sy
manomana ny fanofanana miaraka amin’ny Mpitantana isan’ambaratonga
ato anatin’ny Fikambanana. Mazava loatra fa misy hatrany ny
fifandaminana anaty ataon’ny samy mpampiofana ary dia mandray
andraikitra miaraka amin’ny mpitantana izy ireo amin’ny lafiny
fanofanana. Raha toa ka manana andraikitra hafa ilay mpampiofana izany
hoe: sady mpampiofana izy no Filoha na Tonia na Mpiandraikitra tafika,
dia mitana ireo andraikiny ireo hatrany izy ireo fa miandraikitra ny
fanofanana ihany koa.
Toy izany koa ireo nahazo AMBOARA ANTILY. Ao anatin’ny rafitry ny
fikambanana izy ireo ary manana ny andraikitra izay napetraky ny
fikambanana taminy.Fanohitra hoan’ny andraikitra raisiny ny AMBOARA
ANTILY entiny ka manao ny andraikiny ho vain-dohan-draharaha izy
ireo.Raha misy zavatra atao kosa ao amin’ny F.A.N.A.H.I. dia mila
fankatoavana avy amin’ny rafitra mpiahy mivantana izany.
Misy ny lenta eo amin’ny Samy mpampiofana miteraka sy mitarika
fifampitondrana sy fifandaminana. Toy izany koa amin’ireo nahazo
AMBOARA ANTILY, misy ny hetsika ataon’izy ireo izay mitaky Mpitarika
ka ny Zokiolona indrindra no mitarika izany, ary misy ihany koa ireo
mpiara-mitarika hafa arakakaraka ny hetsika atao izay mifototra amin’ny
fizokiana avokoa fa tsy sanatria antana-tohatra akory.
Raha Vondron’ny Mpampiofana na Holafitry ny Mpampiofana na
Ekipan’ny Mpampiofana no ilazana ny fiarahan’ny Mpampiofana rehetra
 dia Farimbon’ny Antily Nahazo Amboara Ho an’ny Isam-batanolona na
F.A.N.A.H.I. no ilazana ny fiarahan’ireo nahazo Amboara Antily rehetra.
4-FAMARITANA
Ny antoka fandavorariana na ny fanomezana AMBOARA ANTILY dia
fitarihana ny Antily nanao velirano hihaino ny Antso ataon’Andriamanitra
aminy ka handavorariany ny Iraka sy ny Asa famonjena ankinin’I Jesoa
Kristy ho an’ny Tenany sy ny Mpiara-monina aminy amin’ny alalan’ny
fanosorana azy ANARANA MANDAVORARY NY MAHA-ANTILY izay atao
hoe: AMBOARA ANTILY. Entin’ny Antily manohy sy manaitra hatrany ny
filàna fampivoarana amin’ny Tenany io ANARANA MANDAVORARY io izay
andavorariany indrindra ny ENDRIKY NY TENANY IVELANY sy ny
ENDRIKY NY TENANY ANATY.
5-HEVITRY NY TENY HOE: AMBOARA ANTILY
Fitambaran-tsoratra miisa fito (7) ny teny hoe: AMBOARA izay
fanafohizan-teny ary arahina teny hoe: ANTILY izay efa teny mivantana
tsy misy fanalavana.
Ny AMBOARA dia nohalavaina hoe:
A=Antso; M=Mafim (Mafy); B=Belirano (Velirano); O=Omena;
A=Anorenana; R=andRafetana (Rafitra); A=Atao.
Ny hoe: ANTILY kosa dia entina ilazana sy hanamafisana fa ANTILY no
nomena AMBOARA
Fanomezana Antso ny AMBOARA ANTILY.Araka izany dia misy hevitra
maneho MARIKA na FANAMARIHANA izay amin’ny endrika lavorary satria
ny Idealim-piainana Antily na ny Lalàna sy ny Velirano Antily no
MARIHINA amin’ny ANARANA.
Mari-pisandratana araka izany ny AMBOARA ANTILY ary
pahombiazana ihany koa.
6-TANJON’NY FANOMEZANA AMBOARA ANTILY
Antily nanao velirano mandray an-tanana ny hoaviny sy mandavorary
ny fampivoarana ny tenany, ny fampahombiazana ny asany ary ny
fampandrosoana ny manodidina, araka ny antso anairana sy itarihana
azy, ka hikatsahany hatrany ny fahasoavan’Andriamanitra
mandrotsaka ny fanomezam- pahasoavana ho azy sy ny olona tsara sitra-
po ary hanolorany vavaka isan’andro isan’andro hahatanterahany ny
Fitoriana ny Evanjely sy ny Asa famonjena amin’ny maha-Antily.
7-HEVITRA FOTOTRA IAINANA NY AMBOARA ANTILY
Raha mbola kely isika dia mitoe-panahy toy ny Anjely. Arakaraka ny
fitomboana eny no maha-simba miandalana io toe-panahy io. Mananjara
anefa isika izay mbola omen’Andriamanitra tombon’andro iainana, mba
ahafahana manatona azy mibebaka sy mihavana aminy ka mihaino ny
antsony sy manatanteraka ny iraka ary ny asa famonjena ampanohizan’I
Jesoa Kristy araka ny finoana izay ivelomana.
Ny Fandavorariana no kendrena koa mba hahafahana mahita ireo
fampivoarana ilain’ny tenantsika dia misy toe-javatra valo mahakasika ny
fahalavorariana no ezahan’ny isam-batan’olona nahazo AMBOARA ANTILY
ampivelarina sy kolokoloina mandritra ny fiainany manontolo, dia ireto
avy izany:
 Fandraisan’ny tsirairay an-tanana ny hoavin’ny tenany.
 Fiainana feno ny lalàna sy velirano antily,
 Fampivoarana ny endriky ny tena ivelany,
 Fampivoarana ny endriky ny tena anaty,
 Fampiroboroboana ny Fikambanana antily sy ny Skotisma eran-
tany
 Fitadiavana ny mahasoa ny mpiara-monina sy ny besinimaro,
 Firosoana lalina amin’ny Finoana,
 Fandrafetana drafi-panofanana manaraka ny toetr’andro sy ny
fivoaran’ny fiainam-piaraha-monina hoan’ny tena manokana.
Mari- 8-FOMBA FANOMEZANA AMBOARA ANTILY
a- FIRAFITRY NY ANARANA OMENA
Teny roa milaza endrika no arafitra ho AMBOARA ANTILY miendrika
ohatra izao: “OMBALAHY MAHEFA”.
Ny teny voalohany dia maneho ny Endrika ivelany (hita maso), izay
tovozina avy amin’ny endriky ny zava-boaary manana fiaim-piainana
izay
6
 mitovy amin’ny olombelona dia ny biby sy ny vorona ary ny hazandrano
izany izay misy fivoarana tahaka ny tenan’olombelona ihany koa.
Lavorary ireo zava-boaary ireo satria tena miaina araka izay
nahariana azy. Nohariana hiatrika ny zava-misy rehetra hita maso, ny
hafanana, ny hatsiaka, ny fiatrehana adim-piainana, ny fahaiza-mionona
amin’ny farahery ary ny faritra navela hiainany…. Fivoarana lehibe
hoan’ny vatantsika izay endrika hita maso ny fananana toe-batana toy
izany. Ohatra: OMBALAHY, LAMBO, RAILOVY, VITSIKA…..
Ny teny faharoa dia ny endrika anaty (Toetra anaty), izay tovozina avy
amin’ny Lalàna sy Velirano antily ary ny Soratra Masina (Baiboly). Io ilay
endrika tena itoviana amin’Andriamanitra Mpahary.
Lavorary ny toetran’Andriamanitra.Koa amin’ny maha-zanany antsika
dia fivoarana lehibe ny fanahàfana azy, ka mandray ireo toetrany ao anaty
Lalàna sy Velirano antily ary voalaza ao anaty Soratra Masina. Ohatra:
MAHEFA, MATOKY, MANENTANA, MIKAJY…..
b- IREO DINGANA ARAHINA AMIN’NY FANOMEZANA AMBOARA ANTILY
b1-NY FITILIANA
Isika no mila fivoarana mba ho lavorary, noho izany dia omena
antsika izay toetra hitarika sy hanaitra ho any amin’izany fahalavorariana
izany.
Koa ireo Antily Nahazo Amboara Iainana (ANAI) no mijery izay hitany
fa tokony hotolorana AMBOARA ANTILY mba hitarika sy hanaitra ny
fandavorariana ny tsirairay sy ny rehetra.Miroso amin’ny fitiliana izy
aorian’izay. Mampiasa ny tondrom-pitiliana izay endrika iraisan’ny lafy
valon’ny Nosy. Io ANAI manao fitiliana io no MPIAHY ilay Antily anaovany
ny fitiliana.
Mialoha ny hamenoana ny tondrom-pitiliana anefa dia fantarina
mialoha ny ara-tsakramentan’ilay hotiliana sy ny ara-piofanana Antily
vitany ka tokony ho Antily vita Fankaherezana na andalam-piofanana io
tiliana io raha tsy manambady; vita mariazy kosa raha manambady
.Tokony ho nahavita nampihatra araka ny tokony ho izy ny lasy ketsa na
7
ny Fiofanana HAZA nataony kosa izy farafaha-keliny.Vao mainka tena
tsara indrindra kosa raha toa ka efa manana lentam-piofana
ambonimbony kokoa noho ireo.
b2-NY SAVARANO
Fihaonan’ilay ANAI MPIAHY amin’ny MPIARO HASINA sy ny MPIARO
HASINA MPANAMPY.
Atolotr’ilay ANAI MPIAHY ny MPIARO HASINA sy ny MPIARO HASINA
MPANAMPY ny vokatry ny fitiliana nataony. Manazava ny anton’ny
fisafidianana izy.
Ny MPIARO HASINA sy ny MPIARO HASINA MPANAMPY dia arofanina
mba ho voahaja tsara ny hasina maha-Amboara Antily ny Amboara Antily
eo amin’ny maha-fandavorariana azy izay feno soatoavina.
Miara-mandray fanapahan-kevitra izy ireo avy eo mahakasika ny
fotoana hiantsoana ilay kasaina homena AMBOARA ANTILY.
b3-NY TSOBO-DRANO
Fotoana ihaonan’ilay nanaovana fitiliana voalohany amin’ny MPIARO
HASINA sy ny MPIARO HASINA MPANAMPY. Afaka manatrika io fotoana
io ihany koa ireo ANAI rehetra tratra antso.
Eo no androsoana aminy ny antsipirian-kevitra rehetra mahakasika
ny antoka fandavorariana na ny fanomezana AMBOARA ANTILY. Afaka
mandà izy raha toa ka hitany fa mivaona amin’ny fampivelarany ny
tenany sy ny fiainany izany.
Raha tapa-kevitra kosa izy dia sarihana hiara-hametraka vokatra
hotratrarina atomotr’ezaka miainga indrindra amin’ireo hevitra fototra
valo (8) mba handinihany tena sy hiomanany amin’izany fahalavorariana
izany mandrapahatongan’ny LALAO MAMATONALINA na ilay FOTOANA
HANAOVANA NY LANONAM-PANOSORANA ary miaraka amin’izay ny
fanomanany ny FEHI-TENDA iraisan’ireo nahazo AMBOARA ANTILY
rehetra.Io ilay fehi-tenda miloko volon-davenona izay midika ho
Fanetre-tena;fivalozana na fana-pahakevitra hiroso amin’ny
fahamasinana toy ny nataon’ny vahoaka tao Niniva.
 Eto ihany no koa no asaina anombohany ijery ireo filamatra iainany
mba Arofanina sy tosika ahafahany miaina bebe kokoa ny Maha-Malagasy
sy ny maha-kristianinana katolika ary ny maha-Antily vonon-kiaina ny
AMBOARA ANTILY horaisiny azy.
Ao anatin’izany ny fisafidianany:
-Andinin-tsoratra masina sy hira katolika
-Lalana na fitsipiky ny Antily
-Ohabolam-pahendrena Malagasy
Izay tokony tsy ho adinony mandrapahafatiny manomboka eo amin’ny
fampahafantarany izany eo anivon’ny F.A.N.A.H.I.
Atomboka eo koa ny tombana ivelany sy tombana anatiny, manomana
AMBOARA ANTILY roa na telo hisafidianana manampy ny fandinihana
nataon’ny ANAI MPIAHY ireo Antily nahazo Amboara Iainana rehetra
manatrika eo.
Mijanona ho Tsiambaratelo hatrany anefa izay AMBOARA ANTILY
rehetra voavolavola mandrapahatongan’ny LALAO MAMATONALINA.
Raketina ao amin’ilay Tondrom-pitiliana avokoa izay fandinihana vita
rehetra.
Ireo ANAI rehetra nanatrika ny savarano no tompon’andraikitra
amin’ny fanomanana ny lalao mamatonalina ka ny MPIARO HASINA
nitarika ny tsobo-drano no mandrindra izany.
b4-NY LALAO MAMATONALINA
Fotoana anolorana amin’ny FOMBA MANOKANA ny AMBOARA
ANTILY hoan’ireo Antily efa nahavita ny Dingana rehetra takian’ny
fanosorana.
Amin’ny maha-lalao azy dia misy SEHATRA ILALAOVANA EFATRA (4)
lehibe. Nosafidiana manokana ireo sehatra ireo satria noheverina fa
sehatra fototra nanombohan’Andriamanitra nahary izao rehetra izao, dia
ny RANO; TANY; AFO ary ny RIVOTRA.
Napetraka hivelona teo amin’ireo sehatra ireo avy eo ny zava-boaary
mihetsiketsika sy manaranaka rehetra mba haneho ny
8
fahalavorarian’Andriamanitra sy ny halehiben’ny fitiavany sy ny
voninahiny.
Koa mandritra io LALAO MAMATONALINA io dia mikaroka ny SOA
REHETRA azo avy amin’ireo SEHATRA ireo hoan’ny Zanak’olombelona
ireo izay homena AMBOARA ANTILY. Asehon’izy ireo ihany koa ny Adidy
sy andraikitra tokony ho raisin’ny Zanak’olombelona amin’ny fikajiana sy
ny hampaharitra ireo sehatra ireo mandritra izany. Hiezahan’izay homena
Amboara Antily koa ny mba hamoahana ny fihevitr’Andriamanitra
amin’ny nanomezany ireo SEHATRA ireo ary indrindra ny soatoavina
tarafin’ny zanak’olombelona avy amin’izany.
Tsara indrindra raha avoakan’ireo izay homena Amboara Antily ihany
koa ny fanoharana na fampianarana nomen’I Jesoa Kristy avy amin’ireo
SEHATRA ireo.
Ny MPIZARA HASINA sy ny MPIZARA HASINA MPANAMPY no mitarika
ny lalao mamatonalina ary otronon’ny ANAI rehetra tonga manatrika
izany.Azon’ny Tompon’andraikitra Antily rehetra atao ihany koa ny
manatrika ny lanonam-panosorana.
ALOHAN’NY FANOSORANA:
Miroso amin’ny fitsirihana ny fahalavorariana efa ao aminy ireo
handray AMBOARA Antily. Miendrika lalao anehoan’izy ireo ny maha-izy
azy avy hatrany izany fitsirihana izany ka seha-pandavorariana valo (8) no
andalovan’izy ireo: (1) Ny Jerihoavin’ny fiainany, (2) ny soatoavina
ivelomany, (3) ny fisehoany (ara-batana sy fahasalamana, ara-piaraha-
monina), (4) ny fivelarany (ara-tsaina, ara-pihetseham-po, ara-panahy), (5)
ny firohotany sy fikatrohany, (6) ny fikarohana fampandrosoana heveriny,
(7) fifikirany sy fireharehany amin’ny finoany, (8) ny fianarana sy
fiofanana ilainy sy katsahiny.
Ilaina ny fanomanana mialoha ireo fitsirihana ireo ka manomboka
amin’ny fitiliana sy ny fihaonana samihafa efa ataon’ny ANAI MPIAHY sy
ny MPIARO HASINA ary ireo nahazo AMBOARA ANTILY nantsoina no efa
mandrafitra izay handrefesana ny fahalavorarian’ireo homena AMBOARA
ANTILY. Ezahana ny hananana fandrefesana mifanaraka amin’ireo izay
homena AMBOARA ANTILY mba ho tena izay fandavorariana ilain’izy ireo
tokoa aoriana kely. Raha io fomba io no jerena dia sarotra ihany ny
hanaovana fanontaniana iombonana na lasitra satria ny tsirairay no
tsirihina.
Na izany aza anefa dia ireo sehatra na singa efatra lehibe miantoka ny
fahavelomana eto an-tany no fototra itrandrahan’ireo izay homena
AMBOARA ANTILY ireo seha-pandavorariana valo ampilalaovina azy ireo
dia ny: RANO, AFO, TANY ary RIVOTRA.
Sady mamelona ivelany ireo no mamelona anaty izay no mahalavorary
azy ka anaovan’ireo izay homena amboara antily fikarohana. Sady
maneho ny hery ivelan’ireo singa ireo izy ireo no maneho ihany koa ny
hery anaty amelomany ny zava-boaary eto ambonin’ity IZAO TONTOLO
IZAO ity.
MANDRITRA NY FANOSORANA
Amin’ny misasak’alina, mandrehitra ny afon-dasy hanazavana ny
toerana hanaovana ny LALAO MAMATONALINA ireo hotolorana
AMBOARA ANTILY.
Atao manomboka ny misasak’alina ny fanomezana AMBOARA ANTILY
satria manomboka eo no hisokatra ny andro vaovao iray
hanombohany hiaina sy hivelona ny AMBOARA ANTILY omena azy.
Alohan’izay anefa izy no misedra ny AIZINA; manao ny FIBEBAHANA fa
vonona ny hiroso amin’ny fomba fiainana vaovao ho fandavorariany ny
tenany sy ny manodidina azy. Satria alohan’ny misasak’alina no atao hoe:
ALINA, ilay alina MAIZINA, MANGINA ary TONTOLON’NY FANAHY RATSY
izay horesena sy hofenoina amin’ny FAHAZAVANA noho isika MAZAVA sy
ZANAK’ANDRIAMANITRA ka hampahomby ny FANDAVORARIANA izay
iriana hameno ny FIAINANTSIKA.
Ny fahatafitantsika io AIZINA io no MARIKA fa lavon’ny MAZAVA ny
MAIZINA ary afaka mandavorary ny fiainana isika ary indrindra afaka
miady amin’ny FAHOTANA sy ny FAHALOVANA ary ny FAHARATSIANA
REHETRA.
Hamarinina raha voaangona ireo singa efatra miantoka ny
fahaveloman’ny zanak’olombelona. Sady mitondra santionany mivaingana
izy ireo no mitondra ny asa fikarohana nataon’ny tsirairay entin’ireo singa
ireo ary koa mitondra fanazavana izay mety ho hevi-piainana sy
soatoavina ary hevi-pinoana ambarany:
 RANO;AFO;TANY;RIVOTRA
Apetraka manodidina ny Afon-dasy, ny rano, ny tany, ny afo ary ny
rivotra vokatry ny dian’ireo handray AMBOARA ANTILY. Mivonona
amin’ny fanazavana izy ireo ary mandrefy ny fahalavorariana avy
amin’izany ny MPANATRIKA REHETRA tarihin’ny MPIZARA HASINA.
-Manao famoriana sokera
-Miredona ny hiram-pirenena arahin’ny Sidiky ny Antily
-Manao teny FANOKAFANA ny MPIZARA HASINA manazava ny
hevitr’ireo singa efatra ireo.
-MIANTSO NY FANAHY MASINA amin’ny alalan’ny HIRA KATOLIKA
-Famakiana ny Tenin’Andriamanitra araka ny Evanjely nosoratan’ny
Md MARKA III, 13-19
-Mitondra ny fitoriana sy ny fandavorariana entin’ny Evanjely ny
izay mpamaky teny
-Fampahatsahivana fohifohy ny tantara sy ny lalana nodiavin’ny
AMBOARA ANTILY
-Fiantsoana ireo hotolorana hiroso
-Fampahafantaran’ireo hotolorana ny Tenin’Andriamanitra ny ny hira
katolika;ny lalàna na fitsipika Antily ary ny ohabolana Malagasy nofidiany
ho tari-dalana amin’ny fiainana ary ny fanazavany tsotsotra izany (Isaky
ny mahavita izany ny tsirairay dia mamarana azy amin’ny vavaka tora-po)
-Fitaterana ny vokatry ny dia tamin’ny fisedrana ny alina
-Miroso ary miantso ny Antily Ahiany ny ANAI MPIAHY hanatrika azy
eo anoloany ary mamaky ny tondrom-pitiliana.
-Mampanao lalao farany ilay ahiany ny ANAI MPIAHY dia ny lalao
“MAFY BE RAHA….” izany.Sedra asehon’ilay homena amboara antily
amin’ny alalan’ny lalao ampanaovina azy izay manasongadina indrindra
9
ireo fihetsika na toetra mahaliana amin’ilay Amboara voavolavolan’ny
FANAHI fa hatolotra azy.
-Miroso amin’ny famakiana ny Vokatra hotratrarina iombonana
homena ireo hotolorana AMBOARA ANTILY ny MPIZARA HASINA ary
mampahafantatra azy ireo ny fisehoana vaovao hiainany dia ireto:
 Fiantsoana amin’ny AMBOARA ANTILY
 Fandavorariana ny tena sy ny atao rehetra ary ny manodidina
 Fitadiavana ny mahasoa ny mpiara-monina sy ny besinimaro
 Famoronana Sonia vaovao manambara ny AMBOARA ANTILY
 Fandalinana samihafa ilaina….
-Mandika afo miampita aty amin’ny toerana misy ireo ANAI manatrika
ny lanonana ilay honena amboara antily.
-Manatona ny fanevam-pikambanana ary manavao ny velirano antily
izay raisin’ilay ANAI MPIAHY azy; tohizana avy hatrany amin’ny
Fanambarana ampahibemaso ny AMBOARA ANTILY iantsoana azy
manomboka eo arahina fanolorana ny fehitenda sy mari-panosorana ary
fanambarana fa afaka mandray anjara amin’ny F.A.N.A.H.I. izy ary
manana adidy amin’izany. (Atao tsirairay)
Rehefa vita avokoa dia
-Redonina ny hiran’ny Velirano.
-Redonina ny HIRA FANEVAn’ny AMBOARA ANTILY.
-Fifankahalalana ary fisaorana sy fankasitrahana tarihin’ny MPIZARA
HASINA
-HIRA FANIRAHANA
-FIRAVANA hoan’ny Rehetra
Marihina fa mandritra izany dia manao fanamiana mijijy avokoa
ny Antily rehetra manatrika ny lanonana.
Misintaka kely amin’ny toerana ahafahany mandinin-tena izay efa
voaomana mialoha kosa ireo vao nahazo AMBOARA ANTILY
mandrapahatongan’ny Fiposahan’ny masoandro na amin’ny 06 maraina
eo ho eo.
10
AORIAN’NY LALAO MAMATONALINA
Alefan’ny MPIZARA HASINA any amin’ny VAHATRA ny lisitr’ireo vao
nahazo AMBOARA ANTILY mba horaketina amin’ny BOKY
VOLAMENAN’NY F.A.N.A.H.I.
Ilay vao nosorana kosa dia manamarika izany eo amin’ny fanamiana
fitondrany mikatroka ka eo ambonin’ny paosy havia; ambanin’ny
vokovokom-belirano no ametahany izany.Marika izay miendrika toy izao:
Refiny: Lavany 07sm ; sakany 1,5 sm;Sisiny
miloko mena ;Tokontaniny miloloko volon-davenona
ary misoratra mena ao anatiny ny Amboara Antily
OMBALAHY MAHEFA
9-RIANALA na Rindra Ifampitondran’ny Antily Nahazo
Amboara sy Lamina Anaty
Lamina anaty handrindrana ny fifampitondran’ny samy nahazo
Amboara Antily, izany hoe :ny samy nahazo AMBOARA ANTILY ihany no
miaina azy. Ary ho fandaminana ny F.AN.A.H.I no tena ametrahana io
RIANALA io.
a-VAHATRA
Io no Zokiolona miahy ny rehetra.Izy no Zoky ara-taona izay efa
nandalo ny sedra-piainana mafy sy lava indrindra tamin’ny rehetra ka
mahita tsara ny fandavorariana tokony hitarihana sy hanairana ny
rehetra mba hamelomana ny ANTSO.Amin’ny mahazoky indrindra azy dia
Ray aman-drenin’ny ANAI rehetra manerana ny Nosy no andraikitra
fototra iantsorohany.
Natao hitarika ny faribolana ihany koa izy.Azony atao no manankina
ny fitarihana izany amin’ny amin’izay ANAI zoky indrindra manaraka azy
tonga manatrika eo raha toa misy antony manokana.Io no antsoina hoe:
MPISOLO VAHATRA.Mifarana miaraka amin’ny fikatonan’ny faribolana
ny andraikitry ny MPISOLO VAHATRA.
 b-MPIZARA HASINA f-F.A.N.A.H.I. na Farimbon’ny Antily Nahazo Amboara
Izy no Zokiolona ara-taona indrindra amin’ireo ANAI tonga manatrika Hoan’ny Isam-batan’olona:
ny F.A.N.A.H.I. mandritra ny lalao mamatonalina.MPIZARA HASINA Sehatra ivondronan’ireo nahazo AMBOARA ANTILY rehetra, iainana
MPANAMPY azy avy hatrany mandritra io fotoana io ny zokiolona ny fandavorariana ny maha-ANTILY sy ifanakalozana.
indrindra amin’ny andiany zokiny indrindra amin’ireo ANAI tonga
manatrika ny F.A.N.A.H.I. eo.Mitarika ny lalao mamatonalina sy ny
lanonam-panosorana no andraikiny ary mandefa ny anaran’ireo nahazo
AMBOARA ANTILY vaovao mankany amin’ny VAHATRA
d-MPIARO HASINA
Zokiolona indrindra amin’ny ANAI tonga manatrika ny savarano sy ny
tsobo-drano; MPIARO HASINA MPANAMPY azy avy hatrany mandritra io
fotoana io ny zokiolona indrindra amin’ny andiany zokiny indrindra
amin’ireo ANAI tonga manatrika ny F.A.N.A.H.I. eo.
Arofanina tsy hampivaona ny soatoavina izy ireo.
Ny mpiaro hasina sy ny mpanampy azy handray ny savarano dia tsara
raha ANAI miray faritra na fivondronana amin’ilay ANAI mpiahy.Tsy
voatery anefa fa araka ny zava-misy.Tsy maintsy zokin’ilay ANAI Mpiahy
ara-taona kosa anefa ny mpiaro hasina ary Zoky amin’ny andia no
mpanampy azy.Ilay ANAI mpiahy araka izany no mikaroka sy manatona
ireo ANAI hitarika ny sava-rano ireo.
Mitarika sava-rano izy ireo ary manapaka miaraka amin’ilay Mpiahy
ny fotoana hanaovana ny tsobo-drano izay efa tokony iantsoana ny ANAI
rehetra tratra antso; indrindra ireo miray faritra na fivondronana.
Ny mpiaro hasina sy ny mpanampy azy izay mitarika ny tsobo-drano
kosa no mitarika sy mandrindra ny fanomanana ny lalao mamatonalina.
e-A.N.A.I. na Antily Nahazo Amboara Iainana
Ny rehetra izay nahazo AMBOARA ANTILY no antsoina hoe: ANAI. Izy
ireo no Hery velon’ny Farimbona ka mampijoro ny F.A.N.A.H.I.

11
 IV-IREO FOMBA MAHALIANA SY MAMPIENTANA 2-NY HIRA FANEVA

1-IREO VOAMBOLANA FAMPIASA

 A.M.B.O.A.R.A.: Antso Mafim-Belirano Omena Anorenana sy Ny AMBOARA re izao,
andRafetana ny Atao No indro efa noraisinay,
 R.I.A.N.A.L.A.:Rindra Ifampitondran’ny Antily Nahazo Hamelombelona ny veliranonay
Amboara sy Lamina Anaty Ny Amboara re izao
 A.N.A.I.: Antily Nahazo Amboara Iainana. No indro fiantsoana anay,
 F.A.N.A.H.I.: Farimbon’ny Antily Nahazo Amboara Hoan’ny Ka zary ravaka mambomba ny fiainanay
Isam-batan’olona.
 Faribolana: Fandraisana fanapahan-kevitra nasionaly eo Fiv: Ny Amboara re,
anivon’ny F.A.N.A.H.I. Fotoana atrehin’ireo ANAI rehetra Mampiray anay rehetra,
araka izay be indrindra. Miombona FANAHI
 Lalao mamatonalina: Dingana farany amin’ny fanomezana Ny Amboara re
Amboara Antily ka mandritra izany no anaovana ny lanonam- Isaloran’ny Antily mahefa sady sahy.
panosorona na ny lanonana amin’ny fanomezana AMBOARA
ANTILY. Antso mafim-belirano
 Savarano: Fihaonan’ny Mpiahy amin’ny Mpiaro hasina mba Maniraka handray andraikitra
ahafahany manolotra ireo fanadihadiana nataony. Hanatontosa ireo adidy maro lafy
 Tsobo-drano: Fihaonana voalohany amin’ilay homena Fihavaozana isan’andro
AMBOARA ANTILY eo anivon’ny F.AN.A.H.I. Ho mpirahalahy tokoa
 Vaky masoandro: Fankalazana eo anivon’ny F.A.N.A.H.I. Ambany fitantanan’ny Fanahin’I Jesoa.
isan-taona ny faha-21 Marsa izay fahatsiarovana ny
nanaovana faribolana voalohany teny ILAFY ny taona 2010
izay fotoana fiaingana vaovao hoan’ny F.A.N.A.H.I. rehetra
.Fotoana hanavaozan’ny ANAI rehetra manerana nosy ny
Veliranony io ary anaovany tombana sy fitsikeran-tena ary
hamaritany ny fomba hanatsarany ny vokatra ho tratrarina
raketin’ny AMBOARA ANTILY entiny.Fiaingana vaovao isan-
taona hoan’ny ANAI sy ny F.A.N.A.H.I.

12
 V-TOVANA A.M.B.O.A.R.A.
TONDROM-PITILIANA IRAISANA “Antso Mafim-Belirano Anorenana sy andRafetana ny Atao”
ANARANA:
FANAMPINY:
ANDRAIKITRA EO ANIVON’NY FIKAMBANANA:
AO: ANTILIN’I MADAGASIKARA
FIOFANANA VITA: KETSA- LSB / HAZA-ZAHA / ZARY / ZATRA-ZOTRA
Nanao ahoana ny tahan’ny fahombiazany tamin’ny fampiharana ny fiofanana nataony
FARIMBON’NY ANTILY NAHAZO AMBOARA
………………………………………………………………………………………………………………………………….
HO AN’NY ISAM-BATAN’OLONA
Inona no antony ilazan’ialahy izany?
(F.A.N.A.H.I)
………………………………………………………………………………………………………………………………….
SAKRAMENTA NORAISINA:
FANKAHEREZANA: Andalam-Piofanana / Vita Ny Taona ……..
Raha manambady
MARIAZY: VITA MARIAZY NY TAONA NY …………………TAO ……………......................……………………

VOKATRA
TSARA FANAMAFY LESOKA HOTRATRARINA
ATOLOTRA AN’I………………………………………………………………………………………
FANATSARA APETRAKY NY MPIAHY
FIKATSAHANA
AN’ANDRIAMANITRA NY AMBOARA ANTILY………………………………………………………………………………
FIKOLOKOLOANA
VATANA SY
FAHASALAMANA Tsy manam-pahataperana ny fiantsoana azy amin’io anarana io manomboka
FIKOLOKOLOANA androany……….................teto …………………………………………………………
TOETRA
FIFEHEZANA
FIHETSEM-PO
FAHAIZANA MANAVIA
MANAVANANA Ny A.N.A.I. Mpiahy Ny Mpizara hasina

FIFANDRAISANA
AMIN’NY HAFA

TOLO-KEVITRY NY ANAI MPIAHY AMIN’NY AMBOARA ANTILY HOMENA:

BIBY:…………………NA………….……….MPAMARI-TOETRA………………..…..…NA…………………………
FANOHANANA NY TOLO-KEVITRA……………………………………………………………………………..........

SONIAN’NY MPIAHY

13
 AZO ANTSOINA NA IFANDRAISANA HAKANA
ANTILIN’I MADAGASIKARA
FANAZAVANA FANAMPINY IREO NITARIKA NY ATRIK’ASA
FARIMBON’NY ANTILY NAHAZO AMBOARA FARANY TENY ILANIVATO
HO AN’NY ISAM-BATAN’OLONA NY 18-19 JANOARY 2014

(F.A.N.A.H.I) 1- VOLAVITA MAHEFA 033 07 772 33

2- VANO RONJY 033 12 912 08

3- ANKOAY MATOTRA 033 25 817 27

4- SAKORITA MAHALEFITRA 033 08 470 17

5- TANALAHY MAVITRIKA 033 09016 39

6- AKIBO MIKAROKA 033 86 298 73

FANEHOANA FANAMPINY 7- ARA MIKIRY 033 14 181 38

8- TABOALA MATOTRA 033 82 407 27

9- ANDRONGO MAVITRIKA 033 04 172 78

10- SABOKETRY MIHOA-DIA 034 12 375 18

11- VANKOHY MIAHY 034 31 47891

Isaorana isikaA.N.A.I
ANTOKA FANDAVORARIANA -Maro be tonga nanatrika ny atrik’asa
-Ireo nandefa solon-tena:
NA Tsiroanomandidy;Toamasina;Antananarivo
-Ireo nahazoana filazan-tsy fahafahana:
FANOMEZANA AMBOARA ANTILY Fianarantsoa;Ankazobe;Mahajanga
-Ireo tsy tonga noho ny antony samihafa
-Isaorana manokana ireo nanohana

ISAORANA ANDRIAMANITRA NANOLO-TSAINA SY NITAHY

14