Saivite Virtue - En.vi

Translated from English to Vietnamese - www.onlinedoctranslator.
com
MỘT PHẦN
BRAHMACHARIYA
Trang 2 THỨ HẢI bài 1
Transmutation: Chuyển đổi năng lượng
Brahmachariya là sự chuyển hóa—sự thay đổi từ một hình thức thô thiển hơn hoặc sức mạnh thành một hình
thức tinh tế hơn, và có thể được ví như việc đun sôi nước thành hơi nước để tạo ra một sức mạnh lớn hơn. Khi
các chất lỏng được dòng máu tái hấp thu, lực tím của chúng lần lượt cung cấp cho từng luân xa trong số bảy
luân xa. Chuyển hóa linh dịch không có nghĩa là trấn áp, đè nén, ức chế.
Chỉ cần nhấc cánh tay của bạn. Nó cần năng lượng để nâng nó lên. Nếu bạn mệt mỏi, bạn sẽ cần nhiều
năng lượng hơn bình thường. Năng lượng này không đến từ một nhà máy điện bên ngoài bạn. Tất nhiên,
nó đến từ bên trong bạn. Sức chịu đựng của bạn, ánh sáng rực rỡ trong mắt bạn, sự rạng rỡ trong tính
cách của bạn — tất cả những điều này đều là biểu hiện của năng lượng, sức sống sáng tạo của bạn. Và
chất dịch sinh sản của nam và nữ cũng vậy. Chúng bao gồm các lực thụ động và tích cực rút ra từ các
dòng ida và pingala trong cơ thể linh hồn. Chúng được khơi dậy bằng sức mạnh tinh thần thuần túy từ
cánh cửa của Brahm, luân xa sahasrara. Khi được truyền chính xác, các dạng tinh tế hơn của năng lượng
sáng tạo này là bản chất của biểu hiện nghệ thuật, trí tuệ và tinh thần.
Những người thực hành chuyển hóa đánh thức nhiều tài năng tiềm ẩn từ bên trong. Nó
trở thành bản chất thứ hai để sáng tạo và thể hiện, phù hợp với bản chất của năng lượng
sáng tạo.
“RAJA YOGA” CỦA GURUDEVA
MỤC TIÊU VÀ THỰC HÀNH

Mục tiêu của brahmachariya hoàn hảo (nghĩa đen là "hành vi tin kính") là liên tục tái tạo lại ham muốn
tình dục. Đây cũng là cách thực hành, vì người ta không đột nhiên đạt đến điểm mà ham muốn biến mất.
Mong muốn là cuộc sống. Mong muốn có thể được định hướng theo ý chí cá nhân. Sống cuộc sống theo
các nguyên tắc tâm linh cơ bản là nghi quỹ của bạn. Thông qua nghi quỹ, bạn có thể làm chủ được tất cả
sức mạnh của tâm trí và cơ thể mình.
Khi con người rời bỏ bản chất trí tuệ bản năng của mình và bộc lộ về mặt tinh thần, các lực
của bản chất đó phải được đặt dưới sự kiểm soát có ý thức của anh ta.
RAJA YOGA
ÔN TẬP
1. Thực hành thành công brahmachariya tạo ra một người giống như thiên thần.
2. Ham muốn là cuộc sống. Nó có thể được chuyển kênh theo sự lựa chọn.
3. Brahmachariya rất cần thiết cho văn hóa tâm linh.

Bài 2 THỨ BA Trang 3
Học trong khi bạn ngủ
Chúng tôi hy vọng rằng bạn có thể dành ra nửa giờ, hoặc ít nhất là mười lăm phút mỗi ngày, để học
những bài học này. Nếu không, đừng nản lòng. Tiếp tục cố gắng. Nếu không có gì hơn, hãy cố gắng đọc
một chút từ bài học hàng ngày của bạn mỗi tối trước khi đi ngủ. Sau đó, những giáo lý thiêng liêng này sẽ
lôi cuốn bạn một cách tự nhiên vào các lĩnh vực tâm linh hơn của Devaloka khi bạn đang ngủ. Bạn không
đơn độc trong nghiên cứu và mong muốn phát triển tâm linh. Nhiều người trong cõi giới ở đó để giúp
bạn khi bạn ngủ.
Tất cả những người có đầu óc thần bí đều biết rằng “Chúng ta nghĩ như thế nào thì chúng ta trở thành như vậy”. Suy nghĩ về các
Mahadevas vĩ đại và các vị Thần của sự tiến hóa cao sẽ kích thích sự tiến hóa của chính chúng ta. Sự phát triển tâm linh của chúng
ta được đẩy nhanh.
NGHIÊN CỨU TRONG MÁY BAY
Mỗi đêm bạn được dạy nhiều điều kỳ diệu ở cõi bên trong trong khi ngủ. Bạn có thể
không nhận ra điều này hoặc thậm chí không nhớ những gì bạn đã học được khi
thức dậy. Điều này là do bộ não trung giới hoạt động với tốc độ rung động cao hơn
nhiều so với bộ não vật chất. Hầu hết các đêm, bạn có thể dành vài giờ để học hỏi từ
các bậc thầy và hướng dẫn viên ở các trường Saivite trong các khu vực tâm linh của
Devaloka, thế giới trung giới. Có khi hàng chục, thậm chí hàng trăm người cùng
đam mê cùng sở thích tụ tập lại để học hỏi. Tất cả họ đều ở trong thể vía của mình,
trên cõi trung giới, trong khi thể xác của họ đang ngủ. Khi một người kiên định
trong việc thực hành brahmachariya, thì có thể ở lại trong một thời gian dài trong
các trường học bên trong cõi giới và tiếp thu nhiều hơn những lời dạy được đưa ra ở
đó.
Hãy nhớ rằng, linh hồn của chính bạn biết lý do tại sao bạn được sinh ra trong cuộc đời này. Nó biết bạn cần hoàn thành
điều gì trong lần sinh nở này. Là một linh hồn, bạn biết mình cần phải đối mặt và vượt qua những trở ngại và thách thức
nào để trở nên mạnh mẽ hơn và chinh phục những khuôn mẫu nghiệp chướng trong quá khứ thông qua việc hoàn
thành giáo pháp mà bạn đã chọn. Những vấn đề này và những vấn đề khác được bạn và các giáo viên của bạn kiểm tra
tại các trường Devaloka trong khi cơ thể vật lý của bạn ngủ. Bạn càng thiết lập đầy đủ trong bramachariya, bạn càng trở
nên sùng đạo hơn và càng có khả năng đối mặt với thế giới với một thái độ tinh thần tích cực.
Ôn tập
1. Đọc bài học của bạn trước khi ngủ và tham dự các lớp học bên trong máy bay.
2. Tâm hồn bạn biết những thử thách bạn cần gặp trong cuộc đời này.
Trang 4 THỨ TƯ Bài 3
Mối quan hệ Guru-Sishiya

Trước khi sách được phát minh, cách truyền đạt thông tin truyền thống là thông qua lời nói. cái này
gọi làsampradaya. Sampradaya, dạy bằng lời nói, là phương pháp mà tất cả các Sat Guru đã sử
dụng. Một Sat Guru chỉ có thể cho sishiya của mình nhiều nhất có thể trong đầu vào bất kỳ thời
điểm nào. Nếu sishiya đi kèm với một chiếc cốc rỗng, thì chiếc cốc sẽ được rót đầy bởi guru. Nhưng
nếu sishiya đi kèm với một chiếc cốc đã đầy, guru không thể thêm gì nữa.
Nhiều Sat Guru làm việc với những người sùng đạo của họ theo những cách vô hình. Họ có khả năng điều chỉnh
rung động của một tín đồ ở bất cứ đâu mà cơ thể vật lý của anh ta có thể ở trên hành tinh, cảm nhận anh ta
đang cảm thấy như thế nào và gửi những lời chúc phúc bảo vệ và hướng dẫn. Hệ thống đào tạo guru-sishiya
mang tính cá nhân và trực tiếp. Nhiều điều không được nói ra giữa họ, sự hòa hợp về mặt tinh thần rất gần gũi.
Thực hành brahmachariya truyền thống giúp ổn định mối quan hệ này.
Một sishiya tiên tiến là người có trực giác hòa hợp tuyệt đối với trực giác của Sat Guru của anh ta. Tuy
nhiên, sự hài hòa này không xảy ra trong giai đoạn đầu, khi tín đồ đang thăm dò chủ đề của những lời
dạy của đạo sư để tìm câu trả lời. Chỉ sau khi anh ta đã chinh phục được những khuôn mẫu hay thay đổi
của tâm trí đang suy nghĩ thì dòng chảy hài hòa bên trong mới bắt đầu trở nên rõ ràng đối với cả guru và
sishiya.
Các sishiya được kỳ vọng sẽ trau dồi đời sống nội tâm cũng như đời sống bên ngoài của mình. Anh ấy càng chân thành và nhất
quán với công việc bên trong của mình và những người bạn bên trong của anh ấy—Thượng đế, các vị Thần và guru—anh ấy sẽ
càng được an toàn, bảo đảm và được ban phước nhiều hơn. Mối quan hệ của bạn với guru của bạn đang phát triển mạnh mẽ hơn
ngay cả bây giờ khi bạn hiểu rõ hơn về bản thân và tiếp tục nghiên cứu những bài học hàng ngày này.
Phước cho những người sùng kính tôn thờ,

vì của họ là Bàn chân tươi mát của Chúa.
SIVA YOGASWAMI
ÔN TẬP
1. Sat Gurus giúp sishiya của họ theo những cách không thể nhìn thấy.
2. Vun đắp mối quan hệ của bạn với guru của bạn. Hãy là một sishiya tốt.
3. Vun đắp mối quan hệ của bạn với Chúa và các vị Thần.
bài 4 THỨ NĂM Trang 5
Lập Lời Thề Cá Nhân
Để quan sát tốt nhất brahmachariya, mộtvrata(lời thề) phải được thực hiện. Khi bạn cảm thấy rằng bạn đã hiểu
brahmachariya và đã sẵn sàng, bạn có thể lấy brahmachariya vrata của mình. Điều này có thể được thực hiện như một
nghi lễ đơn giản và lời thề nguyện trước cha mẹ, người lớn tuổi hoặc thầy tu trong chùa. Trong lời thề của bạn, hãy ghi
rõ thời hạn của nó, cho dù bạn sẽ thực hiện nó cho đến khi kết hôn, trong một năm hay hai năm, hoặc trong một
khoảng thời gian khác. Nếu vrata của bạn hết hạn, bạn có thể gia hạn lại bằng cách trao lời thề chính thức khác.
Việc bạn đã thực hiện một vrata và bây giờ là một brahmachari hoặc brahmacharini nên được công
khai và không được giữ bí mật. Rồi mọi người sẽ hiểu và tôn trọng ý định của bạn. Bạn cũng có thể
chỉ ra điều này trong tên của bạn. Đàn ông thêm danh hiệu “Brahmachari” trước tên của họ, và phụ
nữ, “Brahmacharini.” Đây là truyền thống trong văn hóa Hindu, nhưng nó không bắt buộc.
Trước khi bạn lấy vrata của mình và bắt đầu thực hành brahmachariya, bạn nên hiểu quy trình và
đó là mục đích của những bài học này. Lợi ích của brahmachariya rất nhiều. Brahmachariya sẽ giúp
bạn liên tục thăng tiến trong cuộc sống và cải thiện bản thân. Nó sẽ đánh thức trong bạn khả năng
dồn toàn bộ năng lượng vào công việc, học tập và theo đuổi tôn giáo. Việc thực hành
brahmachariya cũng sẽ làm sâu sắc thêm tính tôn giáo của bạn. Saivism sẽ mang ý nghĩa lớn hơn
và sâu sắc hơn đối với bạn. Điều này là do các năng lượng quan trọng, sinh lực, lực sáng tạo của cơ
thể vật lý và thể vía của bạn được bảo tồn và chuyển hóa thành một biểu hiện cao hơn và sâu sắc
hơn.
DÂY BRAHMACHARIYA
Một sợi dây màu trắng đơn giản đã được ban phước trong đền thờ được brahmachari và brahmacharini đeo
quanh thắt lưng như một lời nhắc nhở liên tục giữ tâm trí tập trung trên thắt lưng trong suy nghĩ, lời nói và
hành động. Khi bạn cảm thấy mình đã sẵn sàng để thực hiện vrata của mình, hãy làm như vậy. Bạn có thể lấy
một sợi dây brahmachariya từ một ngôi đền của Học viện Himalayan hoặc tự làm một sợi và ban phước lành cho
nó ở ngôi đền địa phương của bạn. Sau khi lấy vrata thiêng liêng của bạn, hãy buộc dây quanh eo của bạn. Khi
đến lúc làm mới vrata của bạn, hãy lấy một sợi dây mới và lặp lại quy trình.
ÔN TẬP
1. Vrata hỗ trợ bạn trong brahmachariya, đó là sự chuyển hóa năng lượng của bạn thành những nỗ
lực tích cực.
2. Dây brahmachariya là một lời nhắc nhở để giữ cho nhận thức tập trung vào các luân xa phía trên thắt lưng.
Trang 6 THỨ SÁU Bài 5
Một Brahmachariya Vrata
Tôi, (tên của bạn), tìm kiếm sự ban phước của Chúa, các vị thần và guru khi tôi tuyên bố ý định
vững chắc của mình là sống một cuộc sống trong sạch và đạo đức và bây giờ nhận lấy điều này
brahmachariya vrata.
Tôi nguyện đánh giá cao và bảo vệ sự trong sạch trong suy nghĩ, lời nói và việc làm, và sự trong
trắng trong cơ thể, để thăng hoa và chuyển hóa những năng lượng tình dục và những xung
động bản năng của sự tức giận, ghen tị, tham lam, thù hận và ích kỷ.
Tôi hứa sẽ luôn trong trắng và thuần khiết (hãy nêu rõ ở đây thời hạn của lời thề của bạn—ví
dụ: “cho đến khi kết hôn”) và đeo sợi dây brahmachariya thiêng liêng này quanh eo để thể
hiện lời thề long trọng này. Vào thời điểm kết hôn, tôi hứa sẽ kết hôn với một trinh nữ người
Saivite theo đạo Hindu theo sự sắp đặt của hai bên gia đình và với sự chúc phúc của guru của
tôi.
LỢI ÍCH CỦA VRATA

Khi một brahmachariya vrata đã được thực hiện, một năng lượng mới sẽ được giải phóng bên
trong cá nhân. Sau đó, người sùng đạo thấy tâm trí tự do để học, học, học - thoát khỏi những cám
dỗ của thế giới bản năng. Vrata có tác dụng thực sự cắt đứt một người khỏi thế giới bản năng của
bản chất thấp kém.
Nếu giữ được hạt giống thiêng liêng, cuộc sống không suy tàn; sức mạnh, năng lượng, trí thông minh và sự tỉnh
táo tuyệt vời: tất cả những điều này đều đạt được.
TIRUMANTIRAM: PHIÊN BẢN 1948
Một khi vrata được thực hiện, bạn sẽ không còn có xu hướng gắn bó tình cảm với những người
khác giới nữa. Bạn cũng sẽ tránh được nhiều vướng mắc nghiệp chướng phiền nhiễu không cần
thiết và nhiều bất hạnh và bế tắc về tình cảm. Nếu bạn đã có một mối tình cảm xúc tinh thần, bạn
biết chính xác năng lượng được sử dụng, sự lo lắng đã trải qua và có lẽ cuối cùng cũng cảm thấy
đau lòng. Một khi nó kết thúc, bạn sẽ phải đồng ý rằng nó đã tiêu tốn rất nhiều thời gian và năng
lượng sống quý giá.
ÔN TẬP
1. Brahmachariya vrata của bạn giúp giải phóng bạn khỏi những thôi thúc bản năng.
2. Brahmachariya vrata của bạn giúp bạn tránh khỏi những vướng mắc nghiệp chướng.
Bài 6 THỨ BẢY Trang 7
Chúa Ganesha chào đón bạn!
Bạn đã thực sự đến với Bàn chân Thánh của Chúa Ganesha bằng cách tìm kiếm kiến thức về brahmachariya. Bạn có
biết rằng con voi là một trong những sinh vật thông minh nhất trên hành tinh? Không có gì ngạc nhiên khi Chúa tể
Mahadeva vĩ đại Ganesha hoạt động thông qua hình dạng dĩ thái của con voi—rất khôn ngoan, rất duyên dáng, rất
khiêm tốn, nhưng cũng rất vĩ đại và mạnh mẽ. Chính Chúa Ganesha là người bảo vệ trên con đường chánh pháp, người
cùng với hàng triệu người trợ giúp của Ngài hướng dẫn và bảo vệ những người tôn thờ Ngài và cầu nguyện cho tâm trí
minh mẫn và ân sủng thiêng liêng. Trong thời gian của bạn với tư cách là một brahmachari, bạn sẽ biết Ngài một cách
cá nhân. Điều này nghe có vẻ vượt quá khả năng của bạn, nhưng thực tế không phải vậy.
Hỡi các Đấng thiêng liêng của cả ba thế giới, chúng ta hãy để tâm mình an nghỉ trong
darshan của Đấng có một chiếc ngà. Chúng ta hãy thiền định về Ngài, Đấng có hình dạng
một con voi với cái vòi cong. Xin Ngài dẫn dắt chúng con luôn đi đúng đường.
GANAPATI GAYATRI
GIAO TIẾP QUA MẠNG MẶT

Mặc dù bạn có thể không nhìn thấy Ngài, nhưng bạn sẽ cảm thấy tâm trí của Ngài hướng dẫn bạn, bảo vệ bạn.
Bạn sẽ cảm nhận được sự rung động tâm linh an ủi của Ngài. Ngài và các thiên thần của Ngài có thể nhìn thấy
bạn và sẽ đáp ứng khá dễ dàng với những suy nghĩ cầu nguyện của bạn. Chúng tôi có thể đảm bảo với bạn về
điều này. Đức tin là một thành phần cần thiết để bắt đầu brahmachariya bằng cách lấy vrata—đức tin đủ mạnh
để ngăn chặn sự tấn công dữ dội của sự nghi ngờ và không chắc chắn. Có lẽ bạn không chắc rằng mình có niềm
tin cần thiết để thâm nhập vào bức màn vô minh và khám phá ra Chân lý của cuộc sống cho chính mình. Nhưng
bạn có đủ niềm tin vào bản thân để biết rằng ít nhất bạn có thể cố gắng trải nghiệm suy nghĩ, hành động và
hành động đúng đắn. Ngay cả khi bạn không sống theo lý tưởng cao nhất của mình, bạn có niềm tin ngay bây
giờ rằng bạn sẽ học được bài học tốt từ thất bại và sẽ bắt đầu lại.
Hãy mở lòng với Chúa Ganesha và để những suy nghĩ yêu thương của bạn hòa quyện với Ngài. Hãy để những nan đề của bạn tan
biến trong Tình Yêu của Ngài. Hãy trút bầu tâm sự của bạn lên Ngài. Anh ấy sẽ nghe thấy bạn. Hãy nghĩ về Ngài như một người
bạn, một trong những người bạn thân nhất của bạn. Bạn sẽ không bao giờ tìm thấy một con người khôn ngoan, cao thượng và tử
tế hơn.
ÔN TẬP
1. Chúa Ganesha là người bảo vệ pháp.
2. Giao tiếp với anh ấy qua lời cầu nguyện.
3. Hãy coi Ngài như người bạn thân thiết nhất.
Trang 8 CHỦ NHẬT Bài 7
Đặt mục tiêu tích cực cho cuộc sống của bạn
Bạn đang sống cuộc đời này để hoàn thành những mục tiêu nhất định mà bạn đã đặt ra cho chính mình trong những kiếp trước.
Trong số các mục tiêu này là:
• tăng trưởng và thăng tiến bên trong,

• trở thành một người tốt hơn và mộ đạo hơn,
• hoàn thành lời thề brahmachariya của bạn,
• cống hiến năng lượng sống của bạn, với tư cách là một brahmachari hoặc brahmacharini, cho nghề nghiệp
đã chọn và những khát vọng cá nhân lớn của bạn.
Nếu không có những mục tiêu như vậy, bạn sẽ không đọc bài học này ngày hôm nay. Khóa học này nhằm giúp
bạn hoàn thành các mục tiêu của mình và đưa ra những lựa chọn tốt nhất khi bạn thực hiện quyền quyết định
của mình hàng ngày. Do đó, đừng bỏ bê những bài học hàng ngày này. Và đừng kết thúc việc học khóa học cho
đến khi bạn đã hiểu và tiêu hóa hoàn toàn tất cả các vấn đề trong đó.
Brahmachariya, hay sự trong trắng không tì vết, là điều tốt nhất trong tất cả các việc đền tội.
Một người độc thân như vậy thực sự là Chúa.
ADI SANKARACHARIYA
Brahmachariya là chuyển hóa. Mục tiêu của brahmachariya không phải là kìm nén năng lượng tình dục
mà là chuyển hóa nó.
Một brahmachari hoàn hảo tỏa sáng như mặt trời buổi trưa trong mọi
lĩnh vực của cuộc sống.
SWAMI NARAYANANDA
ĐỘC THÂN TRONG QUAN ĐIỂM

Bạn có thể quan tâm khi biết rằng gần như tất cả các tôn giáo đều dạy con cái tuân theo tập tục
giữ trinh tiết cho đến khi kết hôn. Chỉ trong 30 năm qua, những ý tưởng về “tình dục tự do” hay tự
do không có trách nhiệm mới trở nên phổ biến.
Ôn tập
1. Cố gắng nhận thức được mục tiêu của bạn cho kiếp này.
2. Brahmachariya là sự biến đổi, mang lại sức mạnh cho bản chất cao hơn.
Thử thách cá nhân cho Chương một
√ khi nào
hoàn thành Kỷ luật
- 1. Ghé thăm một ngôi đền hoặc điện thờ Ganesha và ngồi trước Vị thần trong hai mươi phút
hoặc hơn. Cố gắng hòa nhập với shakti an ủi, từ mẫu của Ngài. Hãy mở lòng đón nhận
tình yêu của Ngài.
- 2. Viết ra những mục tiêu cá nhân của bạn trong cuộc sống. Hãy giữ một bản sao cho chính
bạn và gửi một bản sao cho các vị thần thông qua homa tại Đền Hindu Kadavul kèm
theo lời nhắn yêu cầu họ giúp bạn thực hiện những nguyện vọng này.
- 3. Nâng cánh tay lên và cảm nhận năng lượng, như đã giải thích trong bài 1. Sau đó, cảm nhận cùng một
năng lượng trong cột sống của bạn.
- 4. Trong hai trường hợp, bạn có ý thức đặt mình vào một trường học bên trong bình diện bằng
cách đọc các bài học của bạn trước khi đi ngủ. Vào buổi sáng, hãy xem liệu bạn có thể
nhớ lại kết quả không.
- 5. Đến thăm đạo sư của bạn, hoặc nếu bạn không có đạo sư, hãy đến thăm bất kỳ người linh thiêng nào.
Trước chuyến thăm của bạn, hãy làm trống tâm trí của bạn một cách có ý thức khỏi những định
kiến. Hãy cố gắng trở thành một chiếc bình rỗng, sẵn sàng đón nhận ân sủng và phúc lành mà linh
hồn dành cho bạn.
- 6. Khi bạn đã chuẩn bị tinh thần, hãy thực hiện brahmachariya vrata.
CHƯƠNG HAI
Ý chí và trí tuệ

Trang 12 THỨ HAI bài 8
Chuẩn bị cho một cuộc sống bổ ích phía trước
Brahmachariya cho phép cá nhân sử dụng năng lượng sống của mình khi còn là một thanh niên hoặc thanh niên, để
chuẩn bị cho một cuộc sống xứng đáng, để phát triển tâm trí và tài năng của mình cho nghề nghiệp đã chọn.
Brahmachariya là một tập tục truyền thống trong Ấn Độ giáo Saivite. Giai đoạn đầu tiên trong bốn giai đoạn, hay còn gọi
là ashramas, của cuộc đời thực ra được gọi là “ashrama brahmachariya.”
Tình yêu (bao gồm cả tình dục) là một trong bốn mục tiêu chính đáng của cuộc sống theo tôn giáo của chúng tôi. Tình
dục không xấu. Tuy nhiên, vị trí của nó đúng là trong giới hạn của một cuộc hôn nhân được thánh hóa. Cũng không phải
ham muốn tình dục là không tự nhiên. Mục tiêu của brahmachari và brahmacharini không phải là trở nên sợ hãi tình
dục, mà là hiểu được tình dục và những thôi thúc tình dục một cách cân bằng. Trong thời gian brahmachariya, mục tiêu
là kiểm soát ham muốn tình dục và chuyển hóa những năng lượng quan trọng đó vào não để đạt được sức mạnh tinh
thần và tâm linh to lớn. Vâng, sinh lực quan trọng này phải được tập trung vào việc học và theo đuổi tâm linh.
Brahmachariya được duy trì cho đến khi kết hôn giúp người sùng đạo có được một người vợ hoặc người chồng tốt và
một cuộc hôn nhân hạnh phúc. Cácgiáo lý Ấn Độ giáogiải thích,
Khi một người nam và một người nữ còn trinh kết hôn và chia sẻ sự thân mật thể xác với
nhau, sự kết hợp của họ rất bền chặt và hôn nhân của họ bền vững. Điều này là do các lực
lượng tâm linh tinh tế của hệ thống thần kinh con người. Lực lượng tâm linh của họ, hay
nadis, phát triển cùng nhau và họ tạo thành một cơ thể và một tâm trí. Đây là cuộc hôn
nhân chân chính và bền chặt nhất, hiếm khi kết thúc bằng ly thân hay ly dị. Ngược lại, nếu
đàn ông hoặc phụ nữ đã giao hợp trước khi kết hôn, thì sự gần gũi về mặt cảm xúc/tinh
thần của cuộc hôn nhân sẽ bị ảnh hưởng, và điều này tỷ lệ thuận với mức độ lăng nhăng.
Hầu hết các tôn giáo cũng cung cấp một truyền thống về đời sống tu sĩ, trong đó những người đàn ông trẻ tuổi
thề độc thân suốt đời. Giá trị tinh thần của đời sống độc thân trong truyền thống Ấn Độ giáo đã được hiểu từ
lâu. Nhiều ánh sáng tâm linh vĩ đại nhất của chúng ta đã sống độc thân trong suốt cuộc đời của họ, bao gồm
Siva Yogaswami, Sankara và Swami Vivekananda. Những người khác, chẳng hạn như Đức Phật, Gandhi và
Aurobindo, sống độc thân sau một thời gian kết hôn. Đối với cá nhân chuẩn bị cho cuộc sống tu sĩ,
brahmachariya là điều cần thiết trong việc khai thác và chuyển hóa năng lượng mạnh mẽ của đời sống tình dục
thành các mối quan tâm tâm linh và tôn giáo.
ÔN TẬP
1. Tình dục là tự nhiên, không xấu, nhưng tốt nhất là nên giới hạn trong hôn nhân đã được thánh hóa.
2. Đối với cuộc sống xuất gia, brahmachariya là điều cần thiết.
bài 9 THỨ BA Trang 13
Một tín ngưỡng cho Saivite Hindus
Chúng ta có thể so sánh mười hai niềm tin trong Tín ngưỡng Saivite của chúng ta với các định luật khoa học chi phối việc
tạo ra các phân tử, trên đó mọi sự sống, mọi hình thức được cấu tạo. Các định luật khoa học thể hiện dưới dạng viên
nang các viên gạch xây dựng cơ bản của vũ trụ vật chất. Mười hai niềm tin của chúng tôi tóm tắt thực tế siêu hình. Hôm
nay, hãy nghiên cứu niềm tin từ một đến sáu.
1.
Tôi tin Thần Siva là Thượng đế, Đấng có Bản thể Tuyệt đối, Parasivam,
vượt qua thời gian, hình thức và không gian.
2.
Tôi tin Thần Siva là Thượng đế, có bản chất nội tại của tình yêu là chất nền hay Nguyên thủy
Chất và Ý thức thuần túy chảy qua mọi hình thức.
3.
Tôi tin Thần Siva là Thượng Đế, có bản chất nội tại là Linh hồn Nguyên thủy, Tối cao
Mahadeva, Siva/Sakti, Đấng Sáng tạo, Đấng Bảo tồn và Kẻ Hủy diệt
của tất cả những gì tồn tại.
4.
Tôi tin rằng mỗi linh hồn cá nhân được tạo ra (thông qua phát xạ) bởi Thần Siva và (của nó
bản chất không được tạo ra: Ý thức thuần túy và Bản thể tuyệt đối) đồng nhất với Ngài, và rằng
danh tính này có thể và sẽ được tất cả các linh hồn nhận ra đầy đủ khi ba mối ràng buộc của
anava, karma và maya được loại bỏ nhờ Ân điển của Ngài.
5.
Tôi tin vào ba thế giới tồn tại: Thế giới thứ nhất (Bhuloka hay mặt phẳng thô), nơi linh hồn
nhập thể xác; Thế giới thứ hai (Devaloka hoặc mặt phẳng vi tế), nơi các linh hồn mang thể
vía hoặc thể trí; và Thế giới thứ ba (Sivaloka hay bình diện nhân quả), nơi
thể linh hồn, Mahadevas, tồn tại trong
hình thức tự phát sáng của chính chúng.
6.
Tôi tin vào Chúa Mahadeva Ganesha, Con trai của Siva/Sakti, người mà trước tiên
tôi phải cầu xin trước khi bắt đầu bất kỳ sự thờ phượng hay nhiệm vụ nào.
ÔN TẬP
1. Các định luật khoa học mô tả các khối xây dựng của vũ trụ vật chất.
2. Tín điều của chúng ta tóm tắt thực tại siêu hình.
Trang 14 THỨ TƯ bài 10
Đây là những niềm tin của tâm hồn bạn
Khi bạn nghiên cứu mười hai niềm tin này, đừng nhầm lẫn chúng với lý thuyết đơn thuần hay ý
tưởng của một người nào đó. Chúng là sự mặc khải của vô số linh hồn đã giác ngộ. Chúng là niềm
tin của tâm hồn bạn. Khi bạn bắt đầu hiểu và thực hành brahmachariya, những niềm tin này sẽ có
ánh sáng mới, bởi vì brahmachariya giúp mở mang nội tâm. Và nội tâm là ngôi nhà của trí tuệ
thuần khiết.
7.
Tôi tin vào Mahadeva Chúa Muruga, Con trai của Siva/Sakti,
có Vel of Grace hóa giải những xiềng xích của sự thiếu hiểu biết.
số 8.
Tôi tin rằng tôn giáo là sự phối hợp hài hòa giữa ba thế giới và sự hài hòa này có thể
được tạo ra thông qua việc thờ cúng trong đền thờ, trong đó ba thế giới trở thành
cởi mở với nhau, và những sinh vật
bên trong chúng có thể giao tiếp.
9.
Tôi tin vào luật nhân quả - rằng một người phải tự mình gặt lấy
hậu quả của mọi hành động mà anh ta đã gây ra—và rằng mỗi linh hồn sẽ tiếp tục tái sinh
cho đến khi mọi nghiệp chướng được giải quyết và Moksha,
Giải thoát, là đạt được.
10.
Tôi tin rằng không có cái ác nội tại.
11.
Tôi tin rằng việc thực hiện Chariya (sống đạo đức và có đạo đức), Kriya (thờ
phượng trong đền thờ) và Yoga (thờ phượng nội tại và kết hợp với Parasivam
thông qua ân sủng của Sat Guru sống) là hoàn toàn cần thiết
để đưa ra trạng thái của Jnana.
12.
Tôi tin vào Thần chú Panchakshara, năm âm tiết thiêng liêng “Na Ma Si
Va Ya,” là thần chú quan trọng nhất và thiết yếu của Saivism.
ÔN TẬP
1. Nghiên cứu 12 niềm tin hàng ngày với sự quan tâm mới.
2. Kiến thức từ bên trong là kiến thức kinh nghiệm.
Bài 11 THỨ NĂM Trang 15
Bạn đang ở trong Sadhana Marga
My Sat Guru, Siva Yogaswami, đã nói về Saivism là “Sadhana Marga”, “con đường phấn đấu”, giải thích
rằng đó là một tôn giáo không chỉ để nghiên cứu mà còn để sống. Ông đã dạy rằng nhiều kiến thức đến
từ việc học cách diễn giải và hiểu những trải nghiệm của cuộc sống. Brahmachariya giúp chúng ta mở ra
các khả năng bên trong để kiến thức thiêng liêng tuôn chảy dễ dàng và chúng ta được ban phước với
những hiểu biết có giá trị.
Thấy Chúa ở khắp mọi nơi. Đây là thực hành. Đầu
tiên làm điều đó một cách trí tuệ.
Sau đó, bạn sẽ biết nó.

SIVA YOGASWAMI
Tránh Sadhana Marga là tránh hiểu những thách thức của cuộc sống. Chúng ta không thể không nhận ra rằng mỗi thử thách đều
do chính hành động của chúng ta trong quá khứ mang đến cho chúng ta. Vâng, hành động của chúng ta trong quá khứ là kinh
nghiệm sống của chúng ta ngày nay. Tất cả những người theo đạo Hindu đều chấp nhận nghiệp chướng và tái sinh về mặt trí tuệ,
nhưng các khái niệm này không hoạt động trong cuộc sống của họ cho đến khi họ chấp nhận trách nhiệm về hành động của
chính mình và những trải nghiệm tiếp theo. Khi làm như vậy, không thể đổ lỗi cho người khác. Tất cả là do chúng ta tự làm. Đây là
Sadhana Marga—con đường dẫn đến sự hoàn hảo.
Hãy đọc nhanh mỗi ngày trong số mười hai niềm tin trong suốt thời gian bạn học khóa học này. Bằng cách đó,
bạn sẽ bắt đầu mở cuốn sách tri thức vĩ đại bên trong chính mình. Cuốn sách bên trong này không giống bất kỳ
cuốn sách nào bạn từng đọc. Nó là thiêng liêng và nó ở bên trong bạn trong akasha của tâm trí siêu thức của
bạn. Mỗi ngày, hãy cầu nguyện Chúa Muruga để mở ra những bí ẩn về trí thông minh sâu sắc bên trong của
bạn. Lord Muruga là vị thần giúp brahmachari trên con đường hoàn thiện. Anh ấy sẽ bảo vệ bạn khỏi sự cám dỗ
và truyền cảm hứng cho bạn về phía trước và hướng lên.
TẬP TRUNG NGHIÊN CỨU CỦA BẠN

Hãy để lời dạy tuyệt vời này về brahmachariya đi vào tâm trí bạn một cách trọn vẹn hàng ngày khi bạn thực hiện
nghi quỹ của những bài học hàng ngày này.
ÔN TẬP
1. Tránh những lời dạy trái ngược nhau và để cho những bài học này khắc sâu vào tâm trí bạn.
2. Tôn giáo của chúng tôi là Sadhana Marga.
Cuộc sống là một lớp học kinh nghiệm
Tín ngưỡng của chúng ta nói với chúng ta trong niềm tin thứ chín: “Tôi tin vào Luật Nhân quả—rằng một người phải
đích thân gặt hái hậu quả của mọi hành động mà mình đã gây ra—và rằng mỗi linh hồn sẽ tiếp tục tái sinh cho đến khi
mọi nghiệp chướng được giải quyết và Moksha, Sự Giải thoát, là đạt được.” Không thể thoát khỏi nghiệp chướng của
chính chúng ta. Cuối cùng tất cả các hành động trong quá khứ phải được đối mặt. Việc thực hành bramachariya trong
suy nghĩ, lời nói và hành động giúp chúng ta đạt được sự ổn định về cảm xúc để thực hiện điều này.
BÀI HỌC TỪ CUỘC ĐỜI

Mỗi kinh nghiệm trong cuộc sống cung cấp một thách thức. Siva bhaktar, nhờ ân sủng liên tục của
Chúa Siva, không bao giờ gặp thử thách mà anh ta không thể đáp ứng và chinh phục. Hãy luôn cố
gắng ghi nhớ điều này. Có một điều khác mà bạn nên cố gắng ghi nhớ, đó là cuộc sống, tâm thức,
cứ tiếp diễn mãi. Chúng ta trải qua “cái chết” từ sự tái sinh này để vào thế giới bên trong, nơi chúng
ta cũng ở đó khi ngủ vào ban đêm. Sau đó, chúng tôi đảm nhận một cơ thể vật lý mới. Quá trình
này lặp đi lặp lại nhiều lần cho đến khi tất cả các bài học mà cuộc sống trên cõi trần mang lại đã
được học và đã đạt được Moksha. Moksha là tự do khỏi tái sinh trong cơ thể vật chất. Người ta tiếp
tục sống sau đó trong thể vía và/hoặc thể của linh hồn trên các cõi bên trong.
Chính vì lý do này mà chúng ta cần một tôn giáo sống động, mang tính trải nghiệm như Thuyết Saivism để giúp
chúng ta vượt qua tất cả nghiệp chướng do chính chúng ta tạo ra, và để khéo léo tránh tạo thêm nghiệp chướng
và nhiều điều khó chịu do hậu quả gây ra. Điều này có thể xảy ra nhờ áp dụng sự khôn ngoan mà tôn giáo của
chúng ta cung cấp. Các giáo lý của tôn giáo chúng tôi không chỉ đúng trong thế giới vật chất này mà còn trong
thế giới bên trong của Devaloka và Sivaloka nữa.
Mỗi Saivite biết rằng việc hiểu và thực hành tôn giáo đúng cách là tùy thuộc vào họ. Không ai có thể làm
điều này cho người khác. Chúng tôi biết điều này. Việc thực hành brahmachariya, cùng với việc tiếp tục
nghiên cứu và hiểu sâu hơn về Saivism, sẽ hướng dẫn brahmachari và brahmacharini đi vòng quanh
những tảng đá và tránh xa những cạm bẫy của cảm xúc. Nó sẽ hướng dẫn họ một cách an toàn dọc theo
bờ vực của khe núi và vượt qua những cơn bão nghiệp chướng của chính họ khi nó thể hiện qua những
người khác.
ÔN TẬP
1. Cuộc sống là một lớp học kinh nghiệm dựa trên nghiệp.
2. Tôn giáo của chúng ta là sự trợ giúp lớn nhất để chúng ta đối mặt với những thử thách.
Yamas và Niyamas, Giới thiệu

Tôn giáo của chúng tôi dạy chúng tôi cách trở thành những người tốt hơn, cách sống như những sinh vật tâm
linh trên trái đất này. Điều này xảy ra thông qua việc sống có đạo đức, tuân theo các hướng dẫn tự nhiên và
thiết yếu của pháp. Những hướng dẫn này được ghi lại trong yamas và niyamas, những huấn thị kinh điển cổ
xưa cho tất cả các khía cạnh của suy nghĩ, thái độ và hành vi của con người. Thông qua việc tuân theo các yama
và niyama, chúng ta trau dồi bản chất tâm linh, tinh tế của mình trong khi vẫn kiểm soát bản chất bản năng.
Chúng ta nâng mình vào ý thức của các luân xa cao hơn của tình yêu thương, lòng trắc ẩn, trí thông minh và
niềm hạnh phúc và một cách tự nhiên cầu khẩn sức mạnh và sự ban phước của các vị thần thiêng liêng và
Mahadevas.
Các yamas và niyamas là những nghĩa vụ đạo đức phổ biến nhất của Ấn Độ giáo và đã có hàng nghìn
năm tuổi. Chúng được ghi lại trong nhiều thánh thư Saivite, bao gồm cả Saint Tirumular's tirumantiram,
nhà hiền triết PatanjaliKinh điển Yoga,của Sri GorakhnathHatha Yoga Pradipika,các Yogadarshana, các
Sandilya Upanishadcủa Atharva Veda vàVaruha Upanishadcủa Krishna Yajur Veda. Tất cả các văn bản
được đề cập đều trích dẫn mười yama và mười niyama, ngoại trừ bản văn của Hiền nhân Patanjali.Kinh
Yoga.Patanjali chỉ liệt kê năm yama và năm niyama, là những thứ thường chỉ được liệt kê trong các sách
hiện đại về yoga. Sự đầy đủ của tất cả hai mươi kỷ luật là một phác thảo hoàn chỉnh cho đời sống tôn
giáo Saivite và là nền tảng cho việc thực hành yoga.
Thanh tịnh, từ bi, thực phẩm thanh đạm và kiên nhẫn, thẳng thắn, chân thật và kiên định—những điều
này ngài nhiệt thành yêu mến. Giết chóc, trộm cắp và ham muốn anh ghê tởm. Vì vậy, đứng với mười đức
tính mà người tuân theo cách của niyama.... Tapas, japa, sự thanh thản và niềm tin vào Chúa, lòng bác ái,
lời thề trong Con đường Saiva, học tập Siddhanta, sự hy sinh, Siva puja và trí tuệ tâm linh — với mười điều
này, một trong niyama hoàn thiện theo cách của mình.
TIRUMANTIRAM, CÂU 556-557
Yamacó nghĩa là "để kiềm chế" hoặc kiểm soát. Các yama bao gồm các mệnh lệnh như không gây thương
tích (ahimsa), không trộm cắp (asteya) và ăn uống điều độ (mitahara), giúp khai thác bản chất cơ bản,
bản năng. Niyama, nghĩa đen là “giải phóng”, chỉ sự giải phóng hoặc thể hiện những phẩm chất tinh tế
của tâm hồn thông qua các kỷ luật như từ thiện (dana), mãn nguyện (santosha) và thần chú (japa). Trong
bài học ngày mai được liệt kê các yama và niyama tiếng Phạn từ Upanishad, với các bản dịch và giải thích.
ÔN TẬP
1. Các yama và niyama là “những hạn chế và tuân theo” đạo đức của người Hindu.
2. Họ khai thác bản chất cơ bản, bản năng và trau dồi bản chất linh hồn.
Yamas và Niyamas
YAMAS: HẠN CHẾ NIYAMAS: THỰC HÀNH
1. Ahimsa: không bị thương 1. Santosha: Mãn nguyện Tìm kiếm niềm
Đừng làm hại người khác bằng suy nghĩ, lời nói hay việc vui và sự thanh thản trong cuộc sống.
làm.
2. Satya: Chân Như 2. Tapaha: Khổ hạnh

Tránh nói dối và phản bội lời hứa. Thực hiện nghi quỹ, sám hối, tapas và hy sinh.
3. Asteya: Không ăn cắp 3. Dana: Bố thí

Không trộm cắp, không thèm muốn cũng không mắc nợ. Hãy dâng phần mười và dâng hiến một cách sáng tạo mà
không nghĩ đến phần thưởng.

4. Brahmachariya: Thanh Tịnh Tình Dục Kiềm chế dục vọng
bằng cách sống độc thân khi còn độc thân và chung thủy 4. Astikya: Đức tin
trong hôn nhân. Tin chắc vào Chúa, các vị thần, đạo sư
và con đường dẫn đến giác ngộ.
5. Kshama: Nhẫn nhục
Hãy kiềm chế sự bao dung với con người và sự 5. Isvarapujana: Thờ phượng Trau dồi lòng
nóng nảy với hoàn cảnh. sùng kính thông qua việc thờ phượng và
thiền định hàng ngày.

6. Dhriti: Kiên định
Vượt qua sự không kiên trì, sợ hãi, thiếu quyết 6. Mati: Nhận thức
đoán và hay thay đổi. Phát triển ý chí và trí tuệ tinh thần với sự hướng
dẫn của một đạo sư.
7. Daya: Từ bi
Hãy chinh phục những cảm giác nhẫn tâm, độc ác và vô 7. Siddhattasravana: Nghiên Cứu Kinh Điển Hãy nghiên cứu
cảm đối với tất cả chúng sinh. giáo lý và lắng nghe những bậc thông thái trong dòng truyền
thừa của bạn.

8. Arjava: Trung thực
Từ bỏ lừa dối và sai trái. 8. Hri: Hối hận
Hãy khiêm tốn và thể hiện sự xấu hổ cho những hành vi sai trái.
9. Mitahara: Thèm ăn vừa phải Không ăn quá 9. Nhật Bản: Trì tụng
nhiều cũng như không tiêu thụ thịt, cá, gà hoặc Tụng thần chú thánh hàng ngày.
trứng.
10. Saucha: Sự tinh khiết 10. Vrata: Lời thề thiêng liêng
Tránh sự bất tịnh trong thân, ý và lời nói. Thực hiện các lời thề, quy tắc và tuân thủ tôn giáo một cách
trung thực.
Thử Thách Cá Nhân cho Chương Hai
√ khi nào
- 1. Học thuộc lòng mười hai điều tín ngưỡng và sau đó đọc thuộc lòng chúng cho người
lớn tuổi trong gia đình nghe.
- 2. Học thuộc lòng các yama và niyama và đọc thuộc lòng chúng cho người lớn tuổi trong
gia đình nghe.
- 3. Hai ngày liên tiếp không nổi giận.
- 4. Đọc chương tronggiáo lý Ấn Độ giáo“Đời sống Hôn nhân và Gia đình.”
- 5. Dành mười phút trong ba buổi sáng liên tiếp để cầu nguyện mãnh liệt tới
Chúa Muruga để mở ra những bí ẩn về trí thông minh bên trong của bạn.
- 6. Hãy nhìn mình trong gương và suy ngẫm về sự thật rằng bạn đã có nhiều
thân xác trong nhiều lần tái sinh trên trái đất. Nhận ra rằng bạn không
phải là cơ thể, tâm trí hay cảm xúc của bạn, mà là linh hồn bất tử.
- 7. Lần tới khi bạn cảm thấy mình đang chán nản, hãy kêu gọi sức mạnh bên trong của bạn
để đưa bạn đến một trạng thái tinh thần không còn gánh nặng.
CHƯƠNG BA
ĐỨC HẠNH
Trang 22 THỨ HAI Bài 15
Các Pancha Nitya Karmas
Ngoài các yama và niyama, tôn giáo của chúng ta cung cấp cho chúng ta nhóm hướng dẫn thứ hai để giúp
chúng ta trở thành người tốt hơn. Đây là những nghiệp pancha nitya, “năm bổn phận không đổi.” Chúng ta có
thể nói rằng chúng là sự kết hợp của tất cả những lời khuyên củaVệ ĐàVàAgamasđể hướng dẫn đời sống đạo
hàng ngày và hàng năm. Năm thực hành tôn giáo bắt buộc này rất đơn giản và có thể áp dụng cho tất cả mọi
người. Hãy nghiên cứu chúng và áp dụng chúng vào cuộc sống của chính bạn.
1. SỐNG ĐẠO ĐỨC (Pháp)

Hành vi đúng đắn tuân theo các quy luật của pháp và bao gồm việc tuân theo những lời dạy củathánh
kural, sống độc thân cho đến khi kết hôn, tuân theo ba pháp đối với phụ nữ và pháp purusha đối với nam
giới. Đó là sự tốt lành trong suy nghĩ, lời nói và việc làm.
2. THỜ TẶNG (Upasana)

Việc thờ cúng cá nhân trong ngôi đền tại gia bao gồm thực hiện nghi lễ puja, nghi quỹ, japa và nghiên cứu tôn
giáo. Việc sùng kính thường xuyên trong nhà và đền thờ mang lại tình yêu thương đối với Thượng Đế và chuẩn
bị tâm trí cho việc thực hành thiền định.
3. NGÀY THÁNH (Utsava)

Việc tuân thủ các lễ hội Saivite tại nhà và đền thờ, bao gồm cả ngày guru puja, mang lại sự hiệp thông sâu sắc
với Chúa trong những thời điểm tâm linh cao độ trong năm. Điều này bao gồm việc nhịn ăn và đi chùa vào các
ngày thứ Sáu, ngày lễ thiêng liêng của đạo Hindu.
4. HÀNH HƯƠNG (Tirthayatrai)

Ít nhất mỗi năm một lần, mỗi Saivite phải hành hương đến một thánh địa, dù xa hay gần. Đây là thời điểm mà
tất cả những vấn đề trần tục được đặt sang một bên và Thiên Chúa trở thành tâm điểm trung tâm và duy nhất
của cuộc sống.
5. BÍ TÍCH (Samskara)
Bí tích là những nghi lễ đặc biệt đánh dấu những bước đi của chúng ta trong cuộc sống và thánh hóa những trải nghiệm
này. Chúng bao gồm các nghi thức chào đời, cho ăn lần đầu, học tập, kết hôn, cái chết, lời thề xuất gia của các nhà sư và
hơn thế nữa.
ÔN TẬP
1. Nhiệm vụ liên tục của chúng tôi với tư cách là Saivites là nghiệp chướng pancha nitya.
2. Đó là sống đạo đức, thờ phượng, ngày thánh, hành hương và bí tích.
Tầm quan trọng của đức hạnh
Tôn giáo Saivite, khi được thực hành đúng cách, sẽ đưa tín đồ đến gần Bàn chân Thánh của Thần
Siva tối cao. Việc thực hành được vạch ra trong yamas và niyamas và pancha nitya karmas. Chúng
nên được các brahmachari và brahmacharini tuân thủ nghiêm ngặt hơn bao giờ hết. Chúng là nền
tảng cho đời sống tinh thần. Sống một cuộc sống không có đạo đức trong khi thực hiện nghi quỹ
sẽ là lãng phí thời gian, vì adharma đưa tâm trí vào trạng thái ý thức thô thiển.
Một nhà tu khổ hạnh đã sám hối trong nhiều năm và đạt được nhiều công đức và sức mạnh tâm linh. Một kẻ thù
âm mưu phá hủy sức mạnh của anh ta. Kỹ thuật này rất đơn giản. Anh ta làm cho nhà khổ hạnh vô cùng tức
giận. Trong cơn thịnh nộ đó, sự đền tội và làm việc chăm chỉ đã tiêu tan.
Có nhiều người Saivites đã tập brahmachariya vrata và háo hức mong muốn được học các kỹ thuật yoga “nâng
cao”. Họ đã làm chủ được nghi quỹ khó khăn của nghệ thuật kiểm soát và truyền năng lượng tình dục của cơ
thể, cảm xúc và tâm trí. Nhà tu khổ hạnh trong câu chuyện của chúng ta đã không hoàn thành nghi quỹ này.
Anh ta đã không chiến thắng được sự tức giận, và anh ta đã phải trả giá bằng những lợi ích của sự khổ hạnh của
mình. Như Chellachi Amman, một phụ nữ thánh thiện từng là trưởng lão đáng kính của Đạo sư Sat của tôi, Siva
Yogaswami, đã từng nói, “Con đường tâm linh giống như một cây cầu tóc bắc qua dòng sông lửa.”
BA TRỤ CỤ LỚN
Tôn giáo Saivite có ba trụ cột lớn mà nó dựa vào. Đây là những ngôi đền, thánh thư và Sat Gurus. Ba
phần gia tăng mạnh mẽ này tạo thành một phương tiện hoàn toàn cân bằng và tự nhiên để Chân lý tỏa
sáng trên hành tinh này. Tuy nhiên, giống như bất cứ điều gì khác, tôn giáo Saivite Hindu phải được sử
dụng một cách hiệu quả bởi cá nhân muốn tận hưởng những tác động lâu dài của nó. Nghiên cứu về nó
là không đủ. Saivism là để được sống. Mỗi thành viên phải đưa những gì đã học được vào thực tế với khả
năng tốt nhất của mình. Sử dụng các ngôi đền để cầu nguyện và làm nơi thờ cúng. Đọc và chú ý thánh
thư và áp dụng những lời dạy của họ vào cuộc sống hàng ngày. Chúng không chỉ là lý thuyết. Chúng là
luật thiêng liêng. Vâng lời guru của bạn và gặt hái những lợi ích.
ÔN TẬP
1. Đức hạnh là nền tảng duy nhất và duy nhất cho sự phát triển tâm linh.
2. Bạn phải sử dụng tôn giáo của mình nếu nó giúp ích cho bạn.
3. Brahmachariya là sự kiểm soát và truyền lực lượng của bạn.

Kiểm soát giấc mơ và tưởng tượng của bạn
Những người đã quyết tâm đi theo con đường của brahmachariya nhưng bị rắc rối bởi những tưởng tượng tình
dục và những cuộc gặp gỡ hàng đêm trong trạng thái mơ của họ không nên tuyệt vọng. Đây chỉ đơn giản là
những dấu hiệu cho thấy năng lượng sáng tạo của họ không được sử dụng hết khả năng. Họ nên làm việc chăm
chỉ hơn cả về tinh thần và thể chất, dậy sớm vào buổi sáng và thực hành nghi quỹ, đi ngủ sớm và tìm kiếm
những vùng ý thức tinh tế hơn trong trạng thái mơ.
Làm thế nào bạn có thể tìm kiếm những khu vực tinh tế hơn trong khi ngủ? Điều này được thực hiện thông qua tụng
kinh và thiền định trước khi đi ngủ, và thông qua cầu nguyện để được Chúa Ganesha hướng dẫn.
Để hỗ trợ quá trình khử cực và chuyển hóa các lực sáng tạo, một số câu thần chú
được tụng niệm. Những điều này tập trung tâm trí có ý thức một cách hợp lý và hài
hòa tiềm thức của nó. Thần chú thu hút các lực lượng sáng tạo từ vùng bản năng đến
vùng trí tuệ và siêu thức.
Thần chú AUM hỗ trợ nhiều nhất trong quá trình khử cực và chuyển hóa.
Thần chú này hài hòa các lực lượng thể chất, tinh thần và tâm linh.
RAJA YOGA
CÁCH CHANT AUM

Để tụng thần chú AUM, hãy xướng âm A (phát âm là ah) và tập trung âm thanh vào vùng đám rối thần
kinh mặt trời của cơ thể. Tiếp theo nhập âm U (phát âm là oo) và căn giữa âm này qua vùng cổ họng. Sau
đó, chuyển sang âm M (phát âm là mmm) và gửi rung động này qua hộp sọ bằng cách đặt các răng cửa
sát vào nhau. Khi tụng thần chú AUM, đầu tiên hãy ngâm từng âm thanh riêng biệt, sau đó trộn các âm
thanh lại với nhau để tạo thành AUM, một tiếng vo ve đều đặn hoặc tiếng vo ve. Thần chú AUM là bản
chất của âm thanh. Tất cả các âm thanh hòa quyện với nhau thành AUM.
Khi bạn ngâm AUM, bạn đang giải phóng năng lượng sáng tạo của mình. Năng lượng này tràn qua cơ thể
tinh thần, cảm xúc và thể chất của bạn, mở ra một thế giới mới cho bạn.
ÔN TẬP
1. Những giấc mơ và tưởng tượng về tình dục cho thấy năng lượng không được sử dụng.
2. Học tụng AUM để giải phóng và thăng hoa năng lượng sáng tạo của bạn.
Trong sạch trong suy nghĩ, lời nói và việc làm
Thanh khiết là trạng thái tự nhiên của tâm hồn. Đó là sự trong sáng và rõ ràng trong tất cả các chiều kích của
bản thể. Một người thành công trong việc thực hành brahmachariya bền vững và thực hiện nghi quỹ tỏa ra sự
thuần khiết này giống như mặt trời tỏa ra hơi ấm và ánh sáng.
Brahmachariya có thể được coi là sự khôn ngoan trong việc xử lý các lực của tâm trí và cơ thể, đặc biệt là các
xung động tình dục. Trong nghi quỹ này, sự thuần khiết bẩm sinh của tâm hồn tỏa sáng. Phấn đấu cho sự trong
sạch này là thực hành brahmachariya. Là một brahmachari hoặc brahmacharini, bạn phải hòa mình vào thế giới
bên trong, Thế giới thứ hai và thứ ba. Con phải cố gắng sống đời chiêm niệm. Bạn phải liên kết với những người
sùng đạo Hindu khác, tìm kiếm sự đồng hành của những người đàn ông và phụ nữ tốt và thánh thiện. Bạn phải
trong sạch trong suy nghĩ của mình, không bao giờ cho phép tâm trí của bạn đắm chìm trong những tưởng
tượng tình dục. Bạn phải nói những lời thuần khiết phản ánh sự thuần khiết trong suy nghĩ của bạn. Không bao
giờ sử dụng ngôn ngữ gay gắt, giận dữ hoặc khiếm nhã.
Đừng nuôi dưỡng bất kỳ suy nghĩ có hại. Loại bỏ sự tức giận và ghen tị. Hãy khiêm
tốn, kỷ luật và vui vẻ, rồi bạn sẽ đạt đến đỉnh cao. Tự mình biết mình.
SIVA YOGASWAMI
Sự mất mát quá lớn [các chất lỏng sinh sản] sẽ sớm tạo ra những hậu quả, . . . chẳng hạn như sự
yếu đuối, tinh thần chán nản, suy nhược và tính dễ nhu nhược, cùng với tất cả sự rụt rè về tinh
thần vốn phóng đại những mối nguy hiểm nhỏ nhất và khuất phục trước những lo lắng tầm
thường nhất.
JOHN DAVENPORT, SỰ TÌM HIỂU VỀ SINH LÝ KHIÊM TÚC
TẦM QUAN TRỌNG TRONG VĂN HÓA
Việc tuân thủ brahmachariya có lẽ là khía cạnh thiết yếu nhất của một nền văn hóa tâm linh lành mạnh. Đây là lý
do tại sao trong Saivism, các chàng trai và cô gái được dạy về tầm quan trọng của việc sống độc thân cho đến
khi kết hôn. Điều này tạo ra những cá nhân khỏe mạnh về thể chất, tình cảm và tinh thần, từ thế hệ này sang
thế hệ khác.
ÔN TẬP
1. Phấn đấu cho sự trong sạch trong suy nghĩ, lời nói và việc làm.
2. Bảo tồn hạt giống thiêng liêng mang lại sức mạnh.
3. Mất nó là tiêu hao sinh lực.
Hướng dẫn và bảo vệ nhận thức của bạn
Bạn nên coi những người khác giới như thế nào? Đừng nhìn những người khác giới với bất kỳ ý tưởng nào về
tình dục hoặc ham muốn trong tâm trí. Đừng đam mê ngưỡng mộ những người khác giới, hoặc xem người này
đẹp hơn người khác. Các chàng trai phải nuôi dưỡng thái độ bên trong rằng tất cả phụ nữ trẻ đều là em gái của
họ và tất cả phụ nữ lớn tuổi là mẹ của họ. Các cô gái phải nuôi dưỡng thái độ bên trong rằng tất cả thanh niên
đều là anh em của họ và tất cả đàn ông lớn tuổi là cha của họ. Đừng xem những bộ phim miêu tả những bản
năng cơ bản của con người, cũng đừng đọc những cuốn sách hay tạp chí về bản chất này. Để thành công trong
brahmachariya, một cách tự nhiên muốn tránh khơi dậy bản năng tình dục.
Trong sạch chỉ là tự do khỏi ham muốn

và điều đó đạt được bằng cách mong muốn biết Sự thật.
THÁNH KURAL, VERSE 364
CÔNG TY TỐT, TẬP THỂ DỤC VÀ THờ phượng

Hãy hết sức cẩn thận kết giao với những người bạn tốt—những người biết suy nghĩ và nói năng đúng đắn—để
tâm trí hoặc cảm xúc không bị dẫn dắt lạc lối và năng lượng sống cần thiết cho việc học tập sẽ được sử dụng
hết. Tập thể dục nhiều. Điều này rất quan trọng vì tập thể dục làm thăng hoa các động lực bản năng của chính
bạn và hướng năng lượng dư thừa và dòng máu đến tất cả các bộ phận của cơ thể.
Buổi sáng, buổi trưa và buổi tối, chúng ta sẽ hân hoan ca tụng thánh danh Siva. Chúng ta sẽ cắt
đứt gốc rễ của mọi ham muốn và dục vọng trong tâm trí mình và, một cách ngọt ngào tùy ý,
chúng ta sẽ ở nơi không có đêm cũng không phải ngày.
Nếu bạn luôn thờ phượng bàn chân thánh của Đấng Toàn năng, thì bạn sẽ được bình an. Điều đó
sẽ khiến bạn cai trị tâm trí, thứ đi theo con đường của các giác quan.
SIVA YOGASWAMI
bên trongtirumantiram,cuốn sách thứ 10 củatirumurai, Saint Tirumular nói về giá trị của brahmachariya.
Ông nhấn mạnh rằng điều rất quan trọng là brahmachari và brahmacharini cố gắng duy trì nhận thức
trong các lĩnh vực tinh tế của tâm trí để có thể tạo ra những suy nghĩ có lợi, mang tính xây dựng. Sau đó,
các năng lượng được sử dụng đúng cách để có thể trải nghiệm sự khai mở tâm linh trong kiếp này và các
kiếp tương lai.
ÔN TẬP
1. Đừng nhìn người khác qua bức màn của dục vọng.
2. Giữ bạn bè tốt, tập thể dục nhiều và thờ phượng Chúa.
Giải thích Lực lượng Cuộc sống cho Con cái của Bạn
Mỗi ông bố bà mẹ theo đạo Hindu phải giải thích cho con trai và con gái của họ những nguyên tắc cơ bản
mà chúng tôi đang mô tả ở đây. Nhiệm vụ của cha mẹ là cung cấp một nền giáo dục đúng đắn về việc sử
dụng và lạm dụng các lực lượng cuộc sống và dạy con cái họ cách kiểm soát các lực lượng bên trong
chúng khi chúng trưởng thành. Chỉ bằng cách này, họ mới có kiến thức cần thiết để đối mặt với những
thách thức thuộc về bản năng/bản chất trí tuệ của chính họ. Nếu bạn đã chọn cuộc sống gia đình, đây là
một số gợi ý hữu ích để áp dụng khi bạn có con.
PRANA VÀ CÁC CHAKRAS

Có hai lĩnh vực chính mà cha mẹ có thể thoải mái nói chuyện với con trai và con gái
của mình khi chúng lớn lên từ khi còn rất nhỏ. Đây là prana và luân xa. Một khi con
bạn có ý tưởng rõ ràng về prana thực sự là gì và luân xa thực sự là gì, chúng sẽ tự
tin nâng prana lên các luân xa cao hơn khi đến tuổi dậy thì.
Giải thích nó theo cách này: “Bạn là một người có rất nhiều năng lượng, và năng lượng này được
gọi là prana. Prana này sẽ tăng lên trong cơ thể vật lý của bạn cho đến khi bạn khoảng bốn mươi
tuổi. Sau đó, prana gia tăng sức mạnh trong thể trí cho đến khi bạn khoảng bảy mươi tuổi. Sau đó,
prana tiếp tục tăng lên trong cơ thể tinh thần của linh hồn.” Cẩn thận giải thích hết lần này đến lần
khác cho con bạn rằng chúng có quyền kiểm soát prana, sinh lực của chúng, là tổng năng lượng
của cơ thể chúng. Cho đến bốn mươi tuổi, điều này được thực hiện thông qua giáo dục, tập thể dục
và làm việc chăm chỉ. Sau bốn mươi đến bảy mươi, điều này được thực hiện thông qua học tập,
chăm sóc những người trẻ hơn mình, phục vụ cộng đồng và giáo dục bổ sung. Sau bảy mươi, điều
này được thực hiện thông qua thờ phượng, nghi quỹ, tapas và thiền sâu.
Chúa không cách biệt một chút nào với bạn, những người có tâm trí ô uế không bao giờ có thể
nhìn thấy. Tâm trí là một ngôi đền; linh hồn là ngọn đèn của nó. Thiền, thiền! Sự thật sẽ bình
minh cho bạn.
SIVA YOGASWAMI
ÔN TẬP
1. Dạy trẻ em về prana và luân xa để trang bị cho chúng kiểm soát tình dục khi nó thức
tỉnh.
2. Qua các giai đoạn của cuộc đời, prana tăng lên và nuôi sống cơ thể vật chất trước tiên, sau đó là cơ thể tinh thần và
sau đó là cơ thể của linh hồn.
Trang 28 CHỦ NHẬT bài học 21
Nuôi dưỡng các luân xa
Trẻ em có nguồn năng lượng dồi dào, và đôi khi điều đó có thể khiến chúng trở nên khá hoang dã. Làm
thế nào điều này nên được kiểm soát bởi cha mẹ? Khi trẻ hào hứng chạy xung quanh, hãy coi năng lượng
của chúng là prana của Siva bên trong chúng. Chúc mừng chúng mỗi khi chúng kiểm soát được nó,
nhưng đừng trừng phạt chúng khi chúng không làm như vậy. Thay vào đó, hãy giải thích rằng điều quan
trọng là họ phải học cách kiểm soát và sử dụng năng lượng của mình theo những cách tích cực. Cho họ
ngồi với bạn và hít thở sâu. Dạy chúng cảm nhận năng lượng. Đi vào phòng thờ và ngồi yên lặng với họ
cho đến khi prana của họ trở nên yên lặng, sau đó giúp họ quan sát sự khác biệt. Đánh hoặc la mắng
chúng khi chúng quậy phá chỉ khiến bạn truyền thêm prana vào chúng. Một kỹ thuật khác là rút prana
của bạn khỏi họ và giả vờ bị tổn thương bởi hành động của họ. Đặt trên một khuôn mặt chua chát. Dần
dần, bằng cách dạy về năng lượng theo cách này, bạn mở đường cho một cái nhìn tích cực về tình dục sẽ
theo họ suốt cuộc đời. Họ sẽ thấy năng lượng tình dục, khi họ bắt đầu thức tỉnh, là sinh lực sáng tạo gia
tăng. Và họ sẽ có các công cụ để chuyển hóa lực này thành các luân xa cao hơn.
Luân Xa GIỐNG NHỮNG BÔNG HOA ĐÁNG YÊU

Khi giải thích về các luân xa cho con bạn, hãy coi các trung tâm lực này như những bông hoa đáng yêu bên
trong chúng cần được nuôi dưỡng bằng năng lượng sống của chúng. Dạy chúng hít thở sâu và nâng năng lượng
từ các luân xa thấp hơn lên các luân xa cao hơn và giữ nó ở đó, như thể để nuôi và tưới những bông hoa này.
Hãy dạy chúng rằng các luân xa cũng là những căn phòng của ý thức, và năng lượng chúng ta đưa vào các luân
xa sẽ đánh thức ý thức này và khiến chúng ta rất tỉnh táo và thông minh.
Nói cách khác, ngay khi con bạn có thể hiểu bạn, bạn có thể bắt đầu dạy chúng về nghị lực của chúng. Bằng
cách này, bạn cung cấp cho họ các công cụ để xử lý bản chất tình dục của họ để lực lượng của họ không chạy
theo tâm trí của họ trong tuổi dậy thì. Bằng cách này, bạn sẽ mở ra các kênh để nói chuyện thoải mái với họ về
tình dục khi đến lúc. Nhiều bậc cha mẹ hoàn toàn không đưa ra hướng dẫn nào trong lĩnh vực này cho con cái
của họ, những đứa trẻ sau đó phải học hỏi từ những đứa trẻ khác về chức năng tự nhiên này trong cuộc sống
của chúng. Vì vậy, hãy là cha mẹ thông thái và bắt đầu sớm. Hãy nhớ rằng, chỉ có hai lĩnh vực cần bao quát:
prana và luân xa. Trực giác của chính bạn sẽ hướng dẫn bạn cách tiến hành.
ÔN TẬP
1. Không phạt trẻ nghịch ngợm mà nhẹ nhàng hướng dẫn, dạy dỗ về nghị lực.
2. Dạy trẻ em rằng các luân xa giống như những bông hoa bên trong chúng mà chúng được nuôi dưỡng và tưới nước bằng cách
nâng prana của chúng.

Thử Thách Cá Nhân cho Chương Ba
√ khi nào
- 1. Ghi nhớ các nghiệp pancha nitya và ý nghĩa của chúng.
- 2. Chuẩn bị cho giấc ngủ. Quyết tâm vào ba thời điểm riêng biệt trước khi ngủ
rằng bạn sẽ trung thực với mức cao nhất của mình
lý tưởng ngay cả trong giấc ngủ. Mỗi sáng khi thức dậy, hãy quan sát
kết quả.
- 3. Tụng thần chú AUM trong khoảng thời gian 15 phút và quan sát sự thay đổi
mà điều này mang lại trong ý thức của bạn.
- 4. Tập nói chuyện tử tế với người khác hơn bạn thường làm. Trong hai ngày, hãy vượt
qua những tiêu chuẩn thông thường của bạn về quan hệ với người khác và quan
sát phản ứng trong tâm trí bạn cũng như tâm trí của gia đình, bạn bè và người
quen của bạn.
CHƯƠNG BỐN
NĂNG LƯỢNG, SỰ SỐNG,
SINH SẢN
Pranayama: Khai thác sinh lực

Ngồi ở tư thế hoa sen, brahmachari và brahmacharini đã thực hiện vrata của họ có
thể thực hiện pranayama theo cách sau khi ngồi với cột sống thẳng, đầu nhẹ nhàng
cân bằng trên đỉnh cột sống, cả hai mắt giao nhau, nhìn vào mũi, sau đó cuộn lại
thành đầu, nhẹ nhàng kích thích các dây thần kinh của mắt trong.
Để thực hiện pranayama này, đặt ngón cái của bàn tay phải lên lỗ mũi phải và
ngón giữa lên lỗ mũi trái. Không bịt cả hai lỗ mũi, chỉ cần thở đều trong một vài
phút cho đến khi hơi thở của bạn hoàn toàn thư giãn. Sau đó bịt lỗ mũi trái bằng
cách dùng ngón tay giữa ấn nhẹ vào một bên mũi và hít vào bằng lỗ mũi phải.
Chậm rãi nhẩm “AUM, AUM, AUM, AUM, AUM.” Sau đó ấn ngón tay cái vào lỗ
mũi bên phải và thở ra qua lỗ mũi bên trái khi đếm năm nhịp tim, lặp đi lặp lại
trong đầu “AUM, AUM, AUM, AUM, AUM.” Sau đó hít vào bằng lỗ mũi trái, lặp lại
nhịp tim năm nhịp, trong khi lặp lại AUM. Sau đó bịt lỗ mũi bên trái và thở ra
qua lỗ mũi bên phải. Tiếp theo hít vào qua cùng một lỗ mũi, v.v. niệm AUM đến
năm nhịp tim mỗi khi bạn hít vào hoặc thở ra. Thực hiện pranayama theo cách
này trong mười đến mười lăm phút và cảm thấy sức mạnh prana bắt đầu tăng
lên trong bạn. Tín đồ ngồi như vậy trong thiền định trở nên mạnh mẽ và không
thể lay chuyển.
Sau đó, sau khi bạn đã điều chỉnh cơ thể vật lý để thở theo cách này và nó không còn là
một nỗ lực hay căng thẳng nữa, bạn có thể thực hiện giai đoạn tiếp theo của pranayama
này. Đây là động tác nín thở trong năm lần đếm, lặp đi lặp lại trong đầu Aum năm lần
trước khi bạn thở ra. Trong khi bạn giữ hơi thở năm lần đếm này, hãy bịt hai lỗ mũi lại
bằng ngón tay cái và ngón giữa ấn nhẹ vào cả hai. Một nhịp điệu đáng yêu sẽ đạt được
khi nhận thức trở nên tập trung vào nội tâm.
Thư giãn cơ thể một cách có ý thức. Hít thở sâu và bằng cơ hoành. Hãy buông bỏ những căng
thẳng trong đám rối thần kinh mặt trời của bạn. Thở khi em bé thở, không phải bằng cách di
chuyển lồng ngực lên xuống, mà bằng cách cho phép cơ hoành hạ xuống và mở rộng một cách tự
nhiên, di chuyển bụng ra vào. Hãy nghĩ về hoạt động của ống thổi, khi mở rộng sẽ tạo ra chân
không và cho phép không khí vào. nhập.
ÔN TẬP
1. Thực hiện pranayama lỗ mũi luân phiên để cân bằng năng lượng của bạn hơn.
2. Tập thư giãn và thở bằng cơ hoành trong quá trình pranayama.
bài học 23 THỨ BA Trang 33
Bảo trì tinh thần

Việc thường xuyên xem xét nội tâm và nghiên cứu tôn giáo có thể được coi là “bảo trì tinh
thần”. Đó là việc dành ra một khoảng thời gian mỗi ngày để thực hiện những điều chỉnh nhỏ,
cũng như để vượt qua những khó khăn lớn—khoảng thời gian mà chúng ta đối mặt với tình
trạng tinh thần hiện tại của mình và áp dụng kiến thức của mình để giữ cho cơ chế hoạt
động trơn tru. Duy trì tinh thần thường xuyên đảm bảo sức khỏe tinh thần tốt. Sức khỏe tinh
thần là một trạng thái tâm trí tích cực, trong đó mọi vấn đề được coi là thử thách và được đối
mặt cũng như xử lý hàng ngày với sự giúp đỡ của Chúa, các vị Thần và guru.
Cơ thể là một ngôi đền, tâm trí được kiểm soát là người giúp việc. Tình yêu là puja. Biết
rằng! Thông qua thiết bị này, bạn sẽ thấy rằng không thiếu thứ gì. Đó là điều mà tất cả
kinh Veda đều tuyên bố. SIVA YOGASWAMI
BIẾT BÊN TRONG

Bạn sẽ thấy rằng kiến thức được đánh thức từ bên trong bạn hoàn toàn khác với kiến thức trí tuệ
bề ngoài. Nó hữu ích hơn, vì nó là của riêng bạn. Bạn đã kiếm được nó thông qua việc kiểm soát
tâm trí của mình và phát triển bản chất nhạy cảm. Kiến thức được đánh thức từ bên trong bạn là
kiến thức kinh nghiệm. Một trong những hiểu biết bên trong như vậy là nhận ra từ bên trong
chính bạn rằng Brahmachariya là hành vi mà nhờ đó một người có thể đạt được những trải nghiệm
lâu dài về Satchidananda, sự hiện diện toàn diện của Thần Siva.
SỰ GIÚP ĐỠ CỦA CÁC CHÀNG

Trong thời gian canh thức của bạn mỗi ngày, bạn đang giữ một cuộc hẹn bên trong với các vị thần.
Bạn không cô đơn. Thông thường, các vị thần bay lượn xung quanh bạn và ban cho bạn sự bảo vệ
tâm linh thông qua việc tụng kinh “OM NAMASIVAYA” và gửi những tia ban phước đầy màu sắc. Sự
phục vụ của họ đối với bạn là để giúp bạn trưởng thành và thăng tiến về mặt thuộc linh, và đến
lượt họ, họ cũng trưởng thành và thăng tiến. Họ sẽ giúp đỡ và hỗ trợ nhiều hơn nếu họ được yêu
cầu, giống như cách bạn có xu hướng giúp đỡ một người bạn trong thế giới vật chất này nhiều hơn
nếu anh ấy nhờ bạn giúp đỡ. Nếu không, bạn sẽ cho rằng anh ấy đang tự xoay xở khá tốt. Những
suy nghĩ cầu nguyện của bạn là sự cho phép mà các vị thần cần để giúp bạn theo những cách cụ
thể hơn. Một người càng ở xa trong brahmachariya, thì các vị thần càng dễ dàng đọc được thông
điệp tư tưởng của anh ta.
ÔN TẬP
1. Bảo trì tinh thần hàng ngày là điều cần thiết để tâm bình an.
2. Chư thiên muốn giúp đỡ bạn, và sẽ giúp nếu bạn yêu cầu sự giúp đỡ của họ.
Chọn con đường của bạn trong cuộc sống
Điều cần thiết là mỗi tín đồ phải đưa ra quyết định chắc chắn về việc mình sẽ đi theo con đường nào
trong hai con đường trong cuộc đời. Như bạn đã biết, có hai con đường là con đường của grihastha và
con đường của người xuất gia. Cả hai đều là những pháp an toàn, hay những khuôn mẫu của cuộc sống,
trong truyền thống Saivite của chúng tôi. Khi có nền tảng vững chắc trong cái này hay cái kia, cá nhân
được hướng dẫn thông qua đào tạo truyền thống, áp lực và trách nhiệm.
THÁCH THỨC LÀ LỚN CỦA NHÀ MÁY

Đôi khi, một tín đồ sẽ cố gắng ở giữa hai con đường, không muốn hoặc sợ phải tuân
theo những trách nhiệm và thử thách sẽ phải đối mặt. Tuy nhiên, những người hiểu
các quy luật của pháp biết rằng những thử thách cố hữu này là cơ sở của cối xay
cuộc sống giúp mỗi tín đồ trưởng thành và tiến hóa về mặt tinh thần, cảm xúc và trí
tuệ.
Bằng cách tránh lựa chọn các pháp, người ta chỉ trì hoãn sự tiến bộ của mình và khiến cộng
đồng tín đồ khó đáp lại mình theo cách đúng đắn. Ngoài ra, anh ta tự phủ nhận nhiều niềm
vui của cuộc sống truyền thống trong giới hạn an toàn của một trong hai con đường. Điều
này không có nghĩa là người mộ đạo nên vội vã đưa ra quyết định. Nhưng nói chung, một
hướng đi nên được đặt ra trong những năm đầu tiên để có thể đạt được sự đào tạo phù hợp.
Như là của chúng tasách giáo lýNhững trạng thái:
Hầu hết sẽ chọn cuộc sống hôn nhân, và họ nên được giáo dục—
các chàng trai về kỹ năng và giáo dục kỹ thuật và các cô gái về nghệ thuật và văn
hóa gia đình. Nếu một cậu bé tỏ ý muốn xuất gia, cha mẹ không nên ngăn cản ý
muốn đó. Thật là một phước lành lớn cho gia đình khi có một người con trai trở
thành một tu sĩ Saivite.
Nếu bạn quan tâm đến đời sống tu sĩ, hãy viết thư cho tôi, và chúng ta sẽ cùng nhau xác định xem
việc vào tu viện Saivite để phục vụ Chúa Siva và tiếp tục phát triển tâm linh của bạn có phải là pháp
phù hợp của bạn hay không, sau khi đã giải quyết xong nghiệp chướng của bạn với gia đình và bạn
bè của bạn . Đời sống tu sĩ là một phần thiết yếu của Ấn Độ giáo, ngày nay cũng như nó đã và sẽ
luôn như vậy.
ÔN TẬP
1. Để tiến bộ tâm linh, cần phải đi theo một trong hai con đường.
2. Mỗi pháp, tu sĩ và gia chủ, hướng dẫn cá nhân thông qua đào tạo truyền
thống, áp lực và trách nhiệm.
Sắp xếp một cuộc hôn nhân hạnh phúc
Saivites luôn khuyến nghị hôn nhân sắp đặt hơn bất kỳ hình thức nào khác. Hôn nhân
sắp đặt không phải là lỗi thời, đó là cách giao phối khôn ngoan để mọi người có được
hạnh phúc lâu dài và những đứa trẻ khỏe mạnh, hạnh phúc và thông minh. Ở mọi quốc
gia ngày nay, hôn nhân sắp đặt được cho là tốt nhất về lâu dài và không gặp nhiều vấn
đề khi được sắp xếp hợp lý. Bất cứ ai sắp đi theo con đường chủ gia đình nên biết rằng
đây là cách thích hợp để tiến hành.
ĐẢM BẢO TÍNH TƯƠNG THÍCH

Chiêm tinh học Vệ Đà của Ấn Độ giáo đóng vai trò quan trọng nhất trong việc sắp
xếp một cuộc hôn nhân. Lá số tử vi của cả bé trai và bé gái phải tương hợp với nhau.
Cả hai gia đình cũng có liên quan. Để có một cuộc hôn nhân đúng nghĩa, có nhóm
hỗ trợ cần thiết để vượt qua giai đoạn khó khăn, thì sự chúc phúc của hai bên gia
đình là điều cần thiết. Một cuộc hôn nhân thường được coi là cuộc hôn nhân của hai
gia đình. Cô dâu và chú rể tiềm năng phải nhận ra điều này và biết rằng nếu họ làm
trái ý cha mẹ, hoặc nếu hai bên gia đình không chấp nhận nhau và hòa làm một, cặp
đôi sẽ cùng nhau tự bơi hoặc cùng chìm. Nếu một trận đấu không vừa ý, thì nên tìm
kiếm trận đấu khác. Một yếu tố quan trọng khác là cả hai phải cùng một giáo phái
để có cuộc sống lâu dài và hôn nhân hạnh phúc. Điều này có vẻ không quan trọng
nếu cả hai đều không hoạt động tôn giáo,
Yếu tố đầu tiên và cũng là yếu tố quan trọng cuối cùng để có một cuộc hôn nhân tốt đẹp là cả
chàng trai và cô gái phải cảm thấy thoải mái với nhau. Hôn nhân do tình yêu không do cha
mẹ sắp đặt hoàn toàn có thể chấp nhận được nếu xem tướng số tốt, được cha mẹ hai bên
đồng ý và cả trai lẫn gái đều cùng một tôn giáo. Điều này có vẻ rất nhiều để yêu cầu hoặc
thậm chí hy vọng trong thế giới hiện đại, chuyển động nhanh này, nhưng đó là lý tưởng. Hầu
hết các gia đình bắt đầu sớm tìm kiếm người bạn đời thích hợp cho con cái của họ trong số
những đứa trẻ của những gia đình khác mà họ biết. Họ thường xuyên hỏi ý kiến các nhà
chiêm tinh cho đến khi tìm được người phù hợp. Đôi khi chàng trai và cô gái được phép tìm
hiểu nhau từ lâu trước khi họ biết rằng một cuộc hôn nhân đang được sắp đặt cho họ. Tất
nhiên, nếu họ không hòa hợp với nhau, vấn đề sẽ bị hủy bỏ và cuộc tìm kiếm lại tiếp tục.
ÔN TẬP
1. Những cuộc hôn nhân được sắp đặt một cách khôn ngoan thường thành công nhất.
2. Tính tương thích của tự nhiên, chiêm tinh học và tôn giáo là cần thiết.
3. Quan trọng nhất là mối quan hệ tự nhiên giữa các đối tác.
Bí mật của cuộc sống và sinh sản
Người ta nói rằng khi con người lần đầu tiên giết một người họ hàng, sức mạnh to lớn đó đã đi vào
hệ thống thần kinh của cơ thể động vật trên hành tinh này. Các chu kỳ giao phối bình thường, theo
mùa biến thành bừa bãi. Dân số tăng lên và thậm chí còn tăng lên ngay cả bây giờ với sự tăng
cường của lửa kundalini thông qua bản chất tình dục của đàn ông và phụ nữ.
Thông qua các truyền thống cổ xưa của chủ nghĩa tu viện Saivite, các luật bên trong của
brahmachariya đã được bảo tồn qua nhiều thế kỷ để giúp hướng dẫn nhân loại vượt qua
Kali Yuga.
Kiến thức này ghi lại các phương pháp làm thế nào để bảo tồn năng lượng sống trong cơ thể
của đàn ông và phụ nữ để Saivism, sự tưởng nhớ đến Siva và shakti trong suốt như pha lê của
Ngài, có thể được truyền qua bóng tối của Kali Yuga một cách liên tục không gián đoạn. Vì chỉ
thông qua sức mạnh của tapas của brahmachariya, shakti của Ngài mới có thể được truyền từ
người này sang người khác cho đến khi shakti của cá nhân đó cuối cùng tích lũy đủ cường độ
để brahmachari trở thành chính Chúa Siva.
Brahmachariya đang nắm giữ sức mạnh của thần thánh trong lõi của cột sống cá nhân
để khi Chúa Siva gửi sức mạnh của Ngài qua năm luồng gió lớn của thể vía trong cơ thể
vật chất, các luồng gió tự điều chỉnh lẫn nhau và phát ra một shakti đủ mạnh để điều
chỉnh năm chất lỏng tâm linh lớn trong mọi người xung quanh. Sức mạnh của
brahmachariya này được phổ biến thông qua sự thăng hoa sau đó là sự chuyển hóa của
lực lượng tình dục.
Sự chuyển hóa xảy ra tự động thông qua nghi quỹ đều đặn hàng ngày, sự khắc nghiệt của
cuộc sống tích cực và tuân thủ các phong tục nghi lễ của tôn giáo chúng ta. Đó là khi nỗi sợ
hãi tràn ngập một quốc gia hoặc hành tinh, các xung động của hệ thống thần kinh động vật
khiến ham muốn giao phối xảy ra để kéo dài chủng loại. Trong quá trình giao hợp, thể vía của
nam và nữ hợp nhất với nhau và quá trình thụ thai có thể xảy ra, khi một người ở Devaloka
nhận được một cơ thể từ người phụ nữ để bước vào thế giới này.
ÔN TẬP
1. Sự tăng cường của lửa kundalini thông qua bản chất động vật làm nảy sinh nỗi sợ hãi và
mãnh liệt trong bản năng tình dục của quần chúng.
2. Brahmachariya đang nắm giữ sức mạnh của thần thánh trong cột sống.
3. Cũng chính sức mạnh này, thông qua sự thụ thai, đưa một linh hồn vào cuộc sinh nở thể xác.
Bài học 27 THỨ BẢY Trang 37
Siêu hình học của Brahmachariya
Mối liên hệ được hình thành giữa một người đàn ông và một người phụ nữ trong quá trình giao
hợp tạo nên một ống tâm linh giống như dây rốn trong thế giới của cõi trung giới thấp hơn, tồn tại
trong mười hai năm hoặc hơn. Nếu không có mối liên hệ nào khác với cùng một cá nhân hoặc cá
nhân khác xảy ra trong thời gian chờ đợi, ống sẽ dần mòn đi trong những năm tiếp theo. Điều này
với điều kiện là, cùng lúc đó, nghi quỹ hoặc tapas được thực hiện và các cuộc hành hương và viếng
thăm các ngôi đền Saivite thường xuyên được thực hiện.
Brahmachariya sadhana bắt đầu sau khi một vrata được thực hiện bởi một chàng trai hay cô gái
còn trinh. Đối với những người khác, brahmachariya sadhana bắt đầu sau lần gặp gỡ tình dục cuối
cùng với một người khác giới đã xảy ra và khi một quyết định có ý thức được đưa ra để bắt đầu
thực hành brahmachariya.
Tất cả năng lượng của cơ thể đều được hướng vào kinh mạch của tình dục khi ý
thức được kết hợp hoặc phối hợp với ý chí giải phóng hoặc tiêu tan năng lượng này.
Sau đó, các quá trình tinh thần trở nên chậm chạp và uể oải, cơ thể cũng vậy, nếu bị
quá tải. Một biện pháp khắc phục điều này là ngược lại. Sau đó, tâm trí sẽ trở nên
thức tỉnh và cơ thể sẽ bắt đầu phát sáng.
RAJA YOGA
TỪ XA VÀ SỰ CỨU DẪN
Trong quá trình brahmachariya, những người có quan hệ tình dục với một hoặc
nhiều thành viên khác giới sẽ trải qua thời gian thử thách. Sự cám dỗ lớn có thể xảy
ra trên cõi trần khi chất trung giới của hệ thống thần kinh động vật và các hệ thống
chất lỏng và mùi hấp dẫn người khác giới được tích trữ rất nhiều.
Điều này gây ra một từ tính thu hút những người khác giới. Những người có bản chất và cách
cư xử tương tự như những người đã gặp trong quá khứ sẽ bị thu hút đặc biệt.
ÔN TẬP
1. Giao hợp giữa một người nam và một người nữ tạo ra một ống kết nối tâm linh trong thế giới
trung giới kéo dài trong mười hai năm.
2. Điều kiện cần thiết để thực hành brahmachariya chính thức là bắt đầu sống độc thân,
hiểu biết về brahmachariya và thực hiện nghi quỹ.
3. Những người mới bắt đầu brahmachariya có thể bị cám dỗ mạnh mẽ vì từ tính và các
kiểu thói quen trong quá khứ.
Năng lượng được khai thác trong một cuộc hôn nhân thánh thiện
Sức mạnh của kundalini chảy như một dòng sông qua đàn ông và phụ nữ. Quan hệ tình dục mang
lại cho dòng sông đó một lối thoát, tạo ra một kênh, một ống dẫn tinh thần giữa các luân xa
muladhara của họ. Sau lần giao hợp đầu tiên, nhận thức được hướng ra bên ngoài thế giới bên
ngoài và người đàn ông hoặc phụ nữ dễ bị tổn thương hơn trước sức mạnh của ham muốn. Sự
phân nhánh của trí tuệ giờ đây có thể được trải nghiệm hơn bao giờ hết. Nếu sức mạnh được chứa
đựng trong cuộc hôn nhân với sự ban phước từ Devaloka và Sivaloka, thì các tia tương tự như ống
thiên văn được thiết lập giữa hai vợ chồng được thiết lập giữa mỗi người trong số họ thông qua các
luân xa cao hơn với Mahadeva và chư thiên. Một trạng thái thánh thiện của hôn nhân đã được đưa
vào. Cácgiáo lý Ấn Độ giáoNhững trạng thái,
Khi một người nam và một người nữ còn trinh kết hôn và chia sẻ sự thân mật thể xác với
nhau, sự kết hợp của họ rất bền chặt và hôn nhân của họ bền vững. Điều này là do các lực
lượng tâm linh tinh tế của hệ thống thần kinh con người. Lực lượng tâm linh của họ, hay
nadis, phát triển cùng nhau và họ tạo thành một cơ thể và một tâm trí. Đây là cuộc hôn
nhân chân chính và bền chặt nhất, hiếm khi kết thúc bằng ly thân hay ly dị. Ngược lại, nếu
đàn ông hoặc phụ nữ đã giao hợp trước khi kết hôn, thì sự gần gũi về mặt cảm xúc/tinh
thần của cuộc hôn nhân sẽ bị ảnh hưởng, và điều này tỷ lệ thuận với mức độ lăng nhăng.
Thông qua hôn nhân, một người đàn ông và một người phụ nữ mỗi người hoàn thành pháp của
họ. Một người nam và một người nữ hoàn toàn trọn vẹn về thể chất, tình cảm và tinh thần trong
hôn nhân. Anh ấy cần sự dịu dàng, đồng hành và động viên của cô ấy, trong khi cô ấy cần sức
mạnh, tình yêu và sự thấu hiểu của anh ấy.
TIA CAO HƠN VÀ ỐNG THẤP HƠN

Các cung cao hơn và các ống trung giới-tâm linh thấp hơn được tạo ra giữa vợ và chồng có
thể chứa đựng những sức mạnh ham muốn bên trong họ. Họ cũng kiểm soát sự tò mò bản
năng của trí tuệ, cho phép toàn bộ sức mạnh của nó thể hiện và tạo ra một cuộc sống phong
phú và hữu ích cho gia đình có tính liên tục và nhất quán. Một cuộc sống của pháp có thể
được sống.
ÔN TẬP
1. Quan hệ tình dục tạo ra một kênh năng lượng tâm linh.
2. Những năng lượng này được chứa đựng và hướng dẫn trong một cuộc hôn nhân thánh thiện.
Thử Thách Cá Nhân cho Chương Bốn
√khi
- 1. Gửi lời cầu nguyện đến Chúa Muruga tại Đền Hindu Kadavul trong
hai dịp, cầu xin Ngài giúp đỡ và ban phước cho việc thực hành
brahmachariya của bạn.
- 2. Tìm hiểu thực hành pranayama trong bài 23.
- 3. Cố gắng cảm nhận và quan sát bên trong sự trao đổi năng
lượng xảy ra khi bạn nói chuyện với một người khác giới.
- 4. Không tham gia vào việc ngắm nhìn một cách thèm muốn bất kỳ người
khác giới nào trong một tuần.
- 5. Quan sát bên trong một cặp vợ chồng hạnh phúc và cố gắng phân biệt
phẩm chất của sự hợp nhất và sự bảo vệ tâm linh bao quanh họ.
- 6. Suy ngẫm về một hoặc hai cuộc hôn nhân mà bạn biết và xem kết luận
của bạn có giống với kết luận của bài 25 không.
- 7. Hãy suy nghĩ sâu sắc về sự lựa chọn pháp của bạn cho cuộc đời này và
nếu bạn chưa đưa ra quyết định này, hãy tiến thêm ít nhất một bước
nhỏ tới nó trong tâm trí bạn.
CHƯƠNG NĂM
QUAN HỆ TÂM LÍ
Kênh suy nghĩ và cảm xúc

Việc giải phóng hạt giống thiêng liêng vào người phụ nữ trong khi quan hệ tình dục, thông qua
luân xa thứ nhất, thiết lập một ống cảm dục tâm linh kết nối có thể được nhìn thấy rõ ràng trên cõi
trung giới. Thông qua ống tâm linh này, mong muốn, cảm xúc và thậm chí cả thông điệp thần giao
cách cảm có thể được truyền từ người này sang người khác. Ống kết nối này thường có đường kính
khoảng sáu inch.
Một người nam và một người nữ tiếp xúc theo những cách khác—hôn, ôm—cũng thiết lập
một liên kết kết nối tạm thời của vật chất trung giới xuyên qua hào quang của họ và che phủ
hoàn toàn hình hài của họ. Điều này đôi khi được gọi là từ trường lớn, vì nó xuất hiện ở Thế
giới thứ hai dưới dạng một khối tâm linh kết nối hai người rộng bằng chiều dài cơ thể của họ.
Vật chất trung giới này được tạo ra từ sự trục xuất đa dạng của năng lượng cảm xúc, hòa trộn
hào quang của chúng lại với nhau.
Kênh tâm linh này đủ từ tính để liên tục kéo họ lại với nhau hoặc gây ra nỗi đau tinh
thần nếu họ bị chia cắt. Nhưng nếu cuộc gặp gỡ không được lặp lại, vật chất trung
giới sẽ hao mòn trong ba hoặc bốn ngày, cùng lắm là một tháng. Theo cách này,
việc chạm vào hoặc vuốt ve một người khác giới sẽ tạo ra một lượng từ trường dồi
dào.
Bây giờ, vì sự lăng nhăng, nhiều người được kết nối với nhau theo cách này. Một lớp vật chất
trung giới bao bọc họ khi họ đi từ nơi này sang nơi khác. Điều này làm cho các lực lượng sợ
hãi mãnh liệt vẫn tồn tại. Từ góc độ bên trong, cơ thể linh hồn của họ bị che khuất bởi vật
chất trung giới này và điều khó khăn nhất đối với những người sống ở Devaloka là liên lạc với
bất kỳ ai trên trái đất có liên quan như vậy. Những cá nhân như vậy phải tự bảo vệ mình mà
không có sự bảo vệ từ Devaloka hoặc Sivaloka, cũng như những động vật không có lợi ích của
trí tuệ để hướng dẫn hành động của chúng.
Nhiệm vụ của brahmachari là kênh của ba thế giới. Bằng cách này, anh ấy có thể giúp ổn
định nhân loại thông qua Kali Yuga để các thế lực ham muốn lăng nhăng không xóa
nhòa văn hóa, sự sáng tạo và mọi mối liên hệ của chúng ta với Sivaloka. Đây là lý do tại
sao nghi quỹ brahmachariya lại cực kỳ quan trọng đối với mỗi Saivite chưa lập gia đình
để hiểu và quan sát.
ÔN TẬP
1. Các mối liên hệ giữa các quần thể xuất hiện như một mạng lưới lớn trên cõi trung giới.
2. Nhiệm vụ của brahmachari là trở thành một kênh dẫn năng lượng tâm linh.
Căn chỉnh bản thân với thế giới bên trong
Là một brahmachari hoặc brahmacharini, bạn phải cố gắng giữ lực lượng của Sivaloka và
Devaloka phù hợp với các lực lượng cao hơn của Bhuloka, mặt phẳng trái đất. Điều này diễn
ra một cách tự nhiên thông qua quá trình chuyển hóa và sống một cuộc đời chiêm nghiệm.
Nghi quỹ cá nhân thường xuyên và không dính líu đến bản chất cảm xúc của người khác là
thực hành cần tuân thủ.
Một sự trợ giúp tuyệt vời để hoàn thành điều này là cầu khẩn Thần Siva hàng ngày. Sau đó, các luân xa cao hơn mở ra
trong cơ thể tâm linh của bạn. Sự bình yên trong tâm hồn đến một cách tự nhiên và niềm hạnh phúc tuôn trào từ hào
quang của bạn để mọi người cùng cảm nhận.
Lễ puja thông thường cầu xin sự trợ giúp của Chúa Muruga cũng sẽ hỗ trợ rất nhiều
trong việc loại bỏ sớm các kết nối với thế giới bên ngoài và cắt đứt các kết nối hình
ống với cư dân trong đó. Khi đến với Chúa Muruga thông qua lễ puja của bạn, Ngài
cũng sẽ ban cho trí tuệ và sự hiểu biết thiêng liêng về quá trình chuyển hóa.
BẢN GỐC 'BANG CỦA BRAHM'

Mỗi người được sinh ra trong trạng thái đầy đủ của brahmachariya. Khi đến tuổi dậy thì,
những chàng trai và cô gái còn trinh sẽ duy trì trạng thái brahmachariya vốn có. Họ có
thể tránh được, và thậm chí có thể không nhận thấy, nhiều cám dỗ tình cảm và tình dục
có thể gây rắc rối cho người không còn trinh. Điều này là do lá chắn tâm linh bao quanh
hào quang của trinh nữ chưa bao giờ bị xuyên thủng.
Họ là những người “đi mưa không ướt, ngồi lâu nắng không bỏng”. Đối với họ, họ là
những người mà việc đọc về những trải nghiệm trần tục chỉ nuôi dưỡng sự tò mò của
họ, trong khi nếu họ thiết lập được mối liên hệ tâm linh với một người khác giới, thì việc
đọc sẽ nuôi dưỡng ham muốn tình dục sâu sắc hơn nhiều. Chính các trinh nữ thực hiện
nghi quỹ brahmachariya từ tuổi dậy thì, nếu họ kiên trì, họ có thể sống trong “Brahm”
hay Chúa, ý thức hầu hết thời gian, ngay cả khi không thực hiện nghi quỹ mãnh liệt. Điều
này là do họ chưa bao giờ đi vào ý thức thế giới một cách có ý thức. Thay vào đó, họ nhìn
vào nó như thể xuyên qua một tấm màn che.
ÔN TẬP
1. Người trinh nữ ít bị tổn thương trước những lôi kéo của thế gian.
2. Brahmachariya đang trở lại, hoặc ở trong trạng thái “Brahm”.
Trang 44 THỨ TƯ bài học 31
Chất lỏng thiêng liêng của sự sinh sản
Sự mất mát không thường xuyên của các chất lỏng sinh sản không "phá vỡ" hoặc làm gián
đoạn nghi quỹ brahmachariya, mặc dù điều này nên tránh và là tối thiểu khi nghi quỹ
brahmachariya diễn ra. Nếu một người có “giấc mơ ướt”, điều này không nên gây lo lắng quá
mức. Thay vào đó, điều này nên được coi đơn giản là sự giải phóng năng lượng dư thừa một
cách tự nhiên. Brahmachari hoặc brahmacharini nên đồng thời quyết tâm làm việc siêng
năng hơn trong việc hướng dẫn dòng suy nghĩ trong ngày.
Chỉ có quan hệ tình dục giữa một người đàn ông và một người phụ nữ mới phá vỡ
brahmachariya sadhana, khiến một sợi dây tâm linh giống như rốn của cõi trung giới rộng
khoảng 6 đến 12 inch hình thành trong ether bên trong giữa họ. Chính trong ống tâm linh
này, các lực năng lượng và ham muốn chảy từ cái này sang cái khác. Đây là những lực lượng
giống nhau giữa mẹ và cha mà đỉnh điểm là sự ra đời của một đứa trẻ và bao bọc, bảo vệ nó
thông qua ý thức trần tục cho đến năm hai mươi lăm tuổi.
KẾT NỐI VỚI PHỤ HUYNH

Mối liên hệ tâm linh giữa mẹ và cha ổn định về mặt cảm xúc cho tất cả những đứa trẻ trong gia
đình. Nhưng nếu có những ống dẫn trứng khác liên quan đến việc quan hệ bừa bãi trước hôn nhân
hoặc những ống dẫn trứng mới được tạo ra với các thành viên khác giới bên ngoài gia đình, thì
những đứa trẻ sẽ bị tổn thương về mặt cảm xúc khi lớn lên. Sức mạnh của bản năng được giải
phóng thường có thể khiến họ bị xáo trộn hoặc thất vọng.
Khi một đứa trẻ lớn lên, nó tách mình ra khỏi mối liên hệ giữa cha và mẹ theo năm
tháng. Biệt đội hoàn thành ở tuổi hai mươi lăm. Nhưng nếu con trai (hoặc con gái)
phát triển tâm linh/ống thiên văn với một người khác giới trước tuổi này, thì nó sẽ
cắt đứt quan hệ với cha và mẹ của mình ngay lập tức. Kể từ lúc đó trở đi, anh ấy
không còn quan hệ với họ theo cách mà anh ấy đã từng làm. Thông qua hành vi tình
dục, giờ đây anh ta đã “xuất gia” và bước vào thế giới. Cha mẹ có thể cảm nhận được
sự khác biệt và con trai cũng vậy.
ÔN TẬP
1. Mối quan hệ vợ chồng tạo ra môi trường tâm linh trong gia đình, sinh ra con cái
và ảnh hưởng đến sự trưởng thành của chúng.
2. Mối liên hệ tâm linh cơ bản của một đứa trẻ với cha mẹ thường mất dần ở tuổi 25.
bài học 32 THỨ NĂM Trang 45
Thoát Khỏi Cám Dỗ

Xử Nữ thỉnh thoảng cũng có những cám dỗ mạnh mẽ với người khác giới, đặc biệt nếu
họ gặp lại người phối ngẫu cũ từ kiếp trước. Trừ khi có sự hiểu biết chặt chẽ về
brahmachariya, những cuộc gặp gỡ với những người tình trong kiếp trước có thể chuyển
chất lỏng và cảm xúc của họ đến điểm giao hợp.
Mỗi bậc cha mẹ nên giải thích cho con cái của họ ngay từ khi còn nhỏ về tầm quan trọng của việc
giữ trinh tiết brahmachariya cho đến khi kết hôn. Họ phải được dạy rằng những phấn khích và
chán nản bắt nguồn từ việc rèn luyện bản thân là một phần của cuộc sống trên hành tinh này. Họ
có thể được dạy một cách nhẹ nhàng nhưng kiên quyết cách thực hành “tránh xa” khỏi sự cám dỗ
về mặt tinh thần và thể chất.
Trong hầu hết các nền văn hóa, từ nguyên thủy đến tiên tiến, những người trẻ tuổi
được dạy để trì hoãn thỏa mãn tình dục trong một thời gian. Trong thời gian chờ đợi
này, căng thẳng tình dục tăng lên và khi nó không được giải tỏa, nó sẽ chuyển thành
một nhận thức xã hội phức tạp hơn đã được đánh thức bởi ham muốn.
THỜI KỲ ĐỘC LẬP MỚI, GABRIELLE BROWN PH.D.
Học cách thoát khỏi một tình huống trong phẩm giá sẽ hiệu quả hơn hầu hết mọi
thứ khác trong việc bảo vệ brahmachari và brahmacharini khỏi sự cám dỗ mạnh mẽ
để cho phép sức mạnh thiêng liêng của họ chảy ra cho những người khác giới.
Thoát khỏi sự cám dỗ về mặt tinh thần, cảm xúc và thể chất rất dễ nhớ, rất dễ thực
hành. Dạy nó cho trẻ em. Thực hành nó cho mình. Và nhờ ân sủng của Thần Siva,
một thế hệ mới của những người hiểu biết sẽ đi trên con đường đến với Bàn chân
Thánh của Ngài.
Để hiểu một cách có ý thức các chức năng của cơ thể vật chất trái ngược
với việc tiềm thức được giáo dục biết về đơn vị cảm xúc, cùng với nhận
thức tiềm thức về tâm trí như một đối tượng, là kết quả của sự chuyển
hóa - bản chất của raja yoga.
RAJA YOGA
ÔN TẬP
1. Các trinh nữ cũng trải qua cám dỗ và nên được dạy rõ ràng về giá trị của sự trong trắng.
2. Kỹ thuật “bỏ đi” là chìa khóa đơn giản để vượt qua cám dỗ mà ai cũng có thể
thực hành được.
Trang 46 THỨ SÁU bài học 33
Hãy trung thực với bản thân cao hơn của bạn
Nếu bạn gặp khó khăn trong việc tránh xa các tình huống ở cõi trung giới với những người khác
giới vào ban đêm trong khi ngủ, hãy tự hỏi bản thân xem bạn giữ nhận thức của mình ở đâu trong
suốt cả ngày. Ví dụ, nếu bạn đang xem TV và một cảnh khiêu khích xuất hiện trên màn hình, phản
ứng của bạn là gì? Bạn có đang vô tình lập trình tiềm thức của mình để tìm kiếm đầu vào kích thích
tình dục không? Con trai: bạn có xem tất cả phụ nữ trẻ là chị em và phụ nữ lớn tuổi là mẹ không?
Các cô gái: bạn có xem tất cả các chàng trai trẻ là anh em và những người đàn ông lớn tuổi hơn là
cha không?
Bạn có thể ngạc nhiên khi biết rằng tình dục chủ yếu là tinh thần. Từ những ấn tượng trong ý thức hoặc tiềm
thức, những mong muốn vi tế nảy sinh trong tâm trí thông qua trí tưởng tượng. Trí tưởng tượng làm nảy sinh
hứng thú. Rồi từ những hình ảnh tinh thần kéo theo sự kích thích tình dục, ham muốn tình dục. Do đó, con
đường để kiểm soát bản chất tình dục là kiểm soát tâm trí hoặc kiểm soát ham muốn. Ham muốn là sức mạnh
thúc đẩy con người tiến lên và vượt qua tất cả các giai đoạn của tâm trí. Bằng cách thay đổi ham muốn của
mình, chúng ta thay đổi cuộc sống của mình. Bằng cách thay đổi cuộc sống của mình, chúng ta thay đổi những
người xung quanh.
VỮNG CHẮC BẰNG BIẾT MÌNH THỰC SỰ MUỐN GÌ

Đó là khi một tín đồ cho phép mình đi ngược lại vrata của mình thì lực lượng của anh ta bắt
đầu trở nên đông đúc. Điều này là do rất khó để nâng nhận thức ra khỏi các vùng ý thức dày
đặc hơn một khi đã đi vào, chúng rất có từ tính. Sẽ tốn ít nỗ lực và nỗi đau tinh thần hơn rất
nhiều nếu một người không tham gia vào chúng ngay từ đầu. Đương nhiên, bạn phải mạnh
mẽ và kiên định. Sức mạnh của tâm trí đến từ việc biết BẠN muốn gì. Nó đến từ việc chịu
trách nhiệm về lực lượng của bạn thay vì để họ chịu trách nhiệm về bạn. Có rất nhiều thực
hành hữu ích:
1. Giữ công ty tốt, tôn giáo. 7. Thực hiện chế độ ăn uống cân bằng
2. Thực hành japa và thiền định. và chỉ ăn khi đói.
3. Thực hiện cảnh giác hàng ngày không ngừng nghỉ. 8. Bảo vệ tâm thanh tịnh.
4. Thường xuyên đi lễ chùa. 9. Thư giãn và tận hưởng vẻ đẹp của cuộc sống.
5. Vâng lời cha mẹ. 10 Tập hatha yoga, tập thể dục, làm
6. Tuân theo các giáo lý của tôn giáo chúng tôi. quen với các dòng chảy của cơ thể.
ÔN TẬP
1. Hãy kiên nhẫn và siêng năng trong nghi quỹ brahmachariya của bạn.
2. Thành thật với chính mình.
bài học 34 THỨ BẢY Trang 47
Một kỹ thuật chuyển đổi

Thỉnh thoảng trong khi hành thiền hoặc vào những thời điểm khác, bạn có thể thấy rằng sự nhận
biết có xu hướng trôi dạt đến khu vực của các cơ quan sinh dục và có thể trải qua cảm giác kích
thích tình dục. Đừng lo lắng nếu điều này xảy ra. Hãy thư giãn. Đừng nghĩ rằng điều này là sai hoặc
không lành mạnh. Trên thực tế, thỉnh thoảng có những kích thích tình dục và tưởng tượng tình dục
trong giai đoạn đầu của thiền định.
KÉO NĂNG LƯỢNG LÊN TRÊN

Nếu điều này xảy ra, hãy bắt đầu lặp lại AUM một cách dễ dàng, nhịp nhàng. Cảm nhận cơ thể
từ bên trong, sau đó nhẹ nhàng đưa sự chú ý đến trung tâm kích thích tình dục ở đáy cột
sống. Hít vào dần dần, và khi bạn hít vào, hãy di chuyển nhận thức một cách chậm rãi và đều
đặn dọc theo chiều dài của cột sống đến đáy hộp sọ và đi vào trong đầu. Hình dung năng
lượng trắng được kéo lên cột sống khi bạn hít vào.
Thở ra nhẹ nhàng; di chuyển sự tỉnh giác một cách nhuần nhuyễn xuống phía
trước trán, xuống ngực và bụng đến một điểm khoảng 2 inch phía sau và hơi
dưới rốn. Khi thở ra xong, hãy co cơ hoành thêm một chút, kéo nó lên và ra sau
như thể bạn đang đẩy chút không khí cuối cùng ra khỏi phổi. Sau đó đưa nhận
thức trở lại gốc cột sống và lặp lại quá trình, hít vào trong khi kéo nhận thức lên
cột sống và thở ra khi bạn di chuyển nhận thức xuống dưới.
Xem năng lượng di chuyển lên khi bạn hít vào. Khi bạn thở ra, hãy để năng lượng đó duy trì
trong đầu. Với mỗi hơi thở mới, mang lại nhiều năng lượng hơn cho cột sống và đầu. Lặp lại
quy trình này nhiều lần. Đây là một thực hành mà bạn có thể thực hiện không chỉ trong lúc
thiền định mà bất cứ lúc nào xuất hiện hưng phấn tình dục. Đó là một cách tuyệt vời để
chuyển hóa năng lượng sống một cách có ý thức.
Nhưng hãy nhớ rằng, tính nhất quán là chìa khóa. Đừng đắm chìm trong những tưởng tượng tình dục hoặc nhìn
một cách thèm muốn những người khác phái. Nếu bạn làm như vậy, bạn chỉ đang trêu chọc tâm trí bản năng và
làm cho nghi quỹ brahmachariya của bạn trở nên khó khăn hơn cho chính bạn. Hãy giữ tâm trí hoàn toàn bận
rộn với việc học hành và công việc tôn giáo của bạn.
ÔN TẬP
1. Loại bỏ những suy nghĩ tình dục bằng những suy nghĩ thiêng liêng.
2. Thực hiện theo kỹ thuật chuyển hóa đơn giản khi kích thích xảy ra.
Lực lượng Kundalini
Nhận ra rằng năng lượng cuộc sống mạnh mẽ được thể hiện thông qua kích thích tình dục là cùng
một năng lượng cuộc sống hoặc kundalini sẽ đẩy bạn vào bên trong trong khi thiền định vào trạng
thái ý thức tinh tế và hạnh phúc. Khi được sử dụng một cách khôn ngoan, nó sẽ trở thành bản chất
của nghệ thuật, khám phá trí tuệ, sáng tạo và thức tỉnh tinh thần. Khi bị lạm dụng, nó mang lại sự
gắn bó, bối rối và thờ ơ. Nó là một dạng năng lượng thuần túy, được định hướng theo ý muốn của
bạn.
Khi một người trở nên kiên định trong việc tiết chế tiểu tiện, người đó có được năng
lượng tâm linh.
KINH YOGA, PATANJALI
Khi được hướng vào sự kết hợp tình dục, sức mạnh mạnh mẽ này cho phép sinh sản, sinh đẻ
và nuôi dạy con cái. Nó rất thu hút và tạo ra ở đàn ông và đàn bà sức mạnh không chỉ để có
con mà còn để nuôi nấng và chu cấp cho chúng. Khi được hướng nội thông qua
brahmachariya, sức mạnh tương tự này sẽ đánh thức các khả năng bên trong và khai sinh
một đời sống tôn giáo và tâm linh sâu sắc. Nó mang lại năng lượng lớn hơn bao giờ hết cho
các ý tưởng và cách thể hiện sáng tạo.
Năng lượng kundalini trong cơ thể phải chảy. Nó chảy ra ngoài hướng tới các đối tượng
bên ngoài hoặc hướng vào bên trong thông qua các trạng thái ý thức tinh tế hơn. Những
năng lượng này phải được chuyển hướng một cách có hệ thống từ biểu hiện bên ngoài
sang biểu hiện tinh tế hơn. Bí mật nằm ở sự chuyển hướng hoặc chuyển hóa có ý thức và
tiềm thức. Sau đó, thay vì bị tiêu tan, các chất lỏng sinh sản thiêng liêng có thể được tái
hấp thu vào máu và năng lượng của chúng được hút lên cột sống. Khi các chất lỏng này
được tái hấp thu vào máu, lực tập trung của chúng sẽ nuôi sống bảy luân xa, mang lại
một cuộc sống sáng tạo và phong phú hơn. Điều này được thực hiện thông qua việc
tuân theo các nguyên lý của tôn giáo của chúng tôi và thực hiện nghi quỹ một cách
thường xuyên như được mô tả trong khóa học này. Bí quyết nằm ở sự kiểm soát thể chất
và tinh thần.
ÔN TẬP
1. Hứng thú tình dục là biểu hiện của nguồn năng lượng thuần khiết bên trong bạn.
2. Năng lượng này có sẵn để sử dụng theo ý muốn của bạn.
3. Việc bảo toàn và tập trung lực lượng này hứa hẹn một cuộc sống đầy đủ và phong phú hơn.
Thử Thách Cá Nhân cho Chương Năm
√khi
- 1. Học và thực hành kĩ thuật hoán vị ở bài 34.
- 2. Nếu bạn có ảo tưởng về tình dục, hãy dừng bản thân lại và chuyển hướng nhận
thức của bạn sang những lĩnh vực tích cực phù hợp với nguyên tắc bạn đã
chọn.
- 3. Nhìn vào danh sách các thực hành hữu ích trong bài 33 và xem bạn hiện đang
làm theo bao nhiêu. Hãy chọn một điều mà bạn còn yếu kém và cố gắng
củng cố nó trong cuộc sống của bạn.
- 4. Thực hành nguyên tắc “tránh xa cám dỗ” trong hai dịp khác nhau
và quan sát sức mạnh mà bạn có thể vận dụng đối với tâm trí
của mình chỉ bằng cách rút nhận thức khỏi một lĩnh vực cụ thể
theo ý muốn.
CHƯƠNG SÁU
CƠ THỂ KHỎE MẠNH,

TÂM KHỎE
Ấn Độ giáo: Con đường của sự dịu dàng
Một số người không biết về di sản kinh điển của chúng ta sẽ nói rằng Ấn Độ giáo không tuân theo
các nguyên tắc đạo đức. Đạo đức Ấn Độ giáo cho rằng người ta không được lừa dối hoặc làm hại
người khác, ngay cả trong giấc mơ của mình, điều này thật sai lầm biết bao. Từ chối đạo đức tạo cớ
cho sự lừa dối và thậm chí dối trá với bậc thầy của mình để thăng tiến trong địa vị và cuộc sống.
Nhưng một bản quét kinh thánh Ấn Độ giáo cho thấy rằng tín điều về hành vi tồn tại trong các quy
tắc lịch sử của mọi giáo phái Ấn Độ giáo. Và mọi nhà tư tưởng Ấn Độ giáo vĩ đại, từ Vua Janaka đến
Sankara, Manikkavasagar và Jnanesvara đến Mahatma Gandhi và Bhagavan Ramana Maharshi,
đều coi đạo đức là nền tảng của sự tiến bộ xã hội và tinh thần.
Đạo đức bắt đầu với những người giữ nhà và gia đình. CácVệ Đàliệt kê năm nhiệm vụ chính
của chủ nhà: nghiên cứu và giảng dạy kinh Veda; thờ cúng các vị thần hàng ngày thông qua
các nghi lễ; ban cho tổ tiên vinh dự; tử tế với vật nuôi trong nhà; mở rộng lòng hiếu khách đối
với khách và những người nghèo khổ. bên trongTaittiriya Upanishadđược đưa ra một trong
những tín điều có giọng điệu hùng hồn và ngọt ngào nhất. Nó đã trở thành lời khuyên chia
tay truyền thống từ thầy đến học trò:
Nói sự thật. Thực hành pháp. Đừng bỏ bê việc học tậpVệ Đà. Đừng bỏ bê nhiệm vụ của bạn
đối với các vị thần và tổ tiên. Hãy đối xử với cha mẹ của bạn như Chúa. Hãy đối xử với giáo
viên của bạn như Chúa. Đối xử với khách của bạn như Thiên Chúa.
ĐẠO ĐỨC CHÍNH: AHIMSA

Cơ bản trong đạo đức Hindu làahimsa, "không gây thương tích hoặc không bạo lực." Từ
ahimsa Ấn Độ giáo truyền cho thế giới thực hành ăn chay. Khi Ấn Độ giáo và Phật giáo di
cư ra khỏi Ấn Độ, phần lớn châu Á đã ăn chay. Hiệp hội Dinh dưỡng Hoa Kỳ tuyên bố,
“Hầu hết nhân loại trong phần lớn lịch sử loài người đã sống bằng chế độ ăn chay hoặc
gần như ăn chay.”
Những người theo đạo Hindu ăn chay vì họ tôn kính tất cả các cơ thể động vật/cá là phương tiện cho các sinh
vật linh hồn và thể vía khác nhau, đồng thời biết rằng chế độ ăn uống có thể nâng cao hoặc hạ thấp ý thức của
một người. Việc nhiều người theo đạo Hindu tiếp xúc với việc học Cơ đốc giáo đã làm sai lệch kiến thức tối
quan trọng này.
ÔN TẬP
1. Trong mọi giáo phái Hindu, đạo đức là nền tảng của sự tiến bộ xã hội và tinh thần.
2. Đạo đức Hindu có nghĩa là tôn vinh, phục vụ và tôn trọng người khác.
Bài học 37 THỨ BA Trang 53
Chúng tôi không phải là động vật ăn thịt
Kinh thánh Hindu nói rõ ràng và mạnh mẽ về việc ăn chay. trong cổ đạiRig Veda, chúng tôi
đọc: “O' rau, mọng nước, lành mạnh, tăng cường; và do đó, cơ thể, được trưởng thành hoàn
toàn. CácYajur Vedatóm tắt: “Đừng làm tổn thương những sinh vật sống trên trái đất, trên
không và dưới nước.” người đẹptirukural, một kiệt tác đạo đức 2.000 năm tuổi được đọc rộng
rãi, nói về lương tâm: “Khi một người nhận ra rằng thịt là thịt của một sinh vật khác đã bị làm
thịt, anh ta phải kiêng ăn thịt đó”. Trong những câu thơ thấm nhuần yoga củaTirumantiram,
lời cảnh báo được đưa ra về cách thức ăn thịt giữ tâm trí trong những trạng thái thô tục, phi
pháp: “Những kẻ đê tiện ăn thịt, tác nhân của cái chết trói buộc họ nhanh chóng và đẩy họ
nhanh chóng vào hàm lửa của địa ngục [ý thức thấp hơn].”
Sau khi đã xem xét kỹ lưỡng nguồn gốc của thịt và sự tàn ác của việc gông cùm và giết
hại các chúng sinh vật chất, hãy để một người hoàn toàn từ bỏ việc ăn thịt.
Khi chế độ ăn trong sạch, tâm trí và trái tim trong sạch.
MANU SAMHITA
Ăn chay ngày nay được thực hiện bởi gần một tỷ người, trong đó có 10 triệu người
Mỹ và 1,6 triệu người Anh. Hầu hết mọi người ăn chay theo lương tâm. Những thiên
tài châu Âu—Leonardo Da Vinci, Isaac Newton và Albert Einstein—đã ăn chay theo
lương tâm.
SINH LÝ HỌC
Như khoa học sức khỏe và sinh thái gần đây đã phát hiện ra, ăn chay là chế độ ăn uống tự nhiên và
tốt nhất của con người. Chiều dài ruột của động vật ăn thịt (động vật ăn thịt) gấp ba lần chiều dài
cơ thể để cho phép loại bỏ nhanh chóng các chất thải thịt thối rữa trong ruột. Chiều dài ruột của
con người, giống như các động vật ăn cỏ khác, dài gấp sáu lần chiều dài cơ thể và được thiết kế để
tiêu hóa rau, ngũ cốc và trái cây. Động vật ăn thịt không nhai thức ăn của chúng. Động vật ăn cỏ,
bao gồm cả con người, nhai thức ăn và có giá trị pH tương tự trong nước bọt của chúng. Hệ thống
tiêu hóa của chúng ta gần nhất với các loài linh trưởng ăn trái cây.
ÔN TẬP
1. Lý do cao thượng nhất của việc ăn chay là kính ngưỡng tất cả chúng sanh.
2. Hệ tiêu hóa của chúng ta không thích hợp để tiêu hóa thịt. Nó gần gũi nhất với loài linh trưởng ăn trái
cây.
Hãy khỏe mạnh, ăn chay

Ngành công nghiệp thịt tiêm và cho gia súc ăn khoảng 2.700 loại thuốc để duy trì và vỗ béo chúng.
Những loại thuốc đó được chuyển cho người ăn thịt. Bản thân thịt có liên quan trực tiếp đến bệnh
động mạch, bệnh tim và ung thư, những sát thủ chính của con người. Vật nuôi tiết ra nội tiết tố
mạnh mẽ tại thời điểm giết mổ. Những thứ này được hấp thụ bởi những người ăn thịt và ảnh
hưởng trực tiếp đến sự yên tĩnh về tinh thần và cảm xúc của họ. Ngược lại, bằng chứng y học
chứng minh rằng chế độ ăn chay cân bằng cung cấp tất cả các loại protein, khoáng chất, axit amin
và chất dinh dưỡng phù hợp mà cơ thể cần. Năm 1961, cácTạp chí của Hiệp hội Y khoa Hoa Kỳ
tuyên bố rằng 97% bệnh tim có thể được ngăn ngừa bằng cách ăn chay. Các nghiên cứu hiện tại
cho thấy chế độ ăn chay có khả năng ngăn ngừa ung thư. Đại học Brussels đã chứng minh rằng
những người ăn chay thực hiện các bài kiểm tra thể chất lâu hơn những người không ăn chay từ
hai đến ba lần và phục hồi sau khi mệt mỏi nhanh hơn năm lần.
Tổ chức Y tế Thế giới tuyên bố rằng 45 gram protein ăn mỗi ngày là lý tưởng cho quá
trình tái tạo mô. Điều này dễ dàng có được thông qua ngũ cốc, các loại đậu, rau và các
sản phẩm từ sữa. Những người ăn thịt ăn hơn 100 gram, quá liều không tốt cho sức
khỏe. Protein thịt kém chất lượng. Viện Max Planck đã báo cáo rằng rau, trái cây, hạt,
quả hạch và ngũ cốc là nguồn protein hoàn chỉnh tuyệt vời và dễ chuyển hóa hơn.
SINH THÁI ĐẤT

Một phần tư rừng mưa quan trọng trên thế giới đã bị phá hủy để tạo đồng cỏ cho bò
thịt. Phá rừng đang làm thay đổi thời tiết toàn cầu và có thể dẫn đến hiện tượng tan
băng ở hai cực, sa mạc hóa các khu vực sản xuất lương thực chính và giảm oxy. Động cơ
ăn thịt là động cơ đằng sau sự hủy hoại môi trường này. Các khu rừng mưa có thể biến
mất vào đầu thế kỷ 21. Hơn nữa, bò thịt đang tiêu thụ 85-90% ngũ cốc của thế giới
phương Tây. Người ăn thịt trung bình sử dụng nguồn thức ăn gấp năm lần người ăn
chay vì gia súc cần 15 pound protein thực vật cho mỗi pound protein thịt. Một mẫu Anh
ngũ cốc tạo ra lượng protein gấp 5 lần so với đồng cỏ chăn nuôi bò thịt; các loại đậu và
rau ăn lá gấp 10 đến 15 lần. Vấn đề nạn đói trên thế giới sẽ được cải thiện rất nhiều bằng
cách chuyển đổi tất cả đất trồng cỏ sang sử dụng cho nông nghiệp.
ÔN TẬP
1. Một chế độ ăn chay tốt, cân bằng cung cấp nguồn dinh dưỡng tuyệt vời cho tâm
trí và cơ thể, bao gồm lượng chất đạm dồi dào.
2. Ăn chay tốt cho hành tinh của chúng ta, còn ăn thịt thì không.
Độ tinh khiết của thực phẩm
Tất cả các loại thực phẩm có thể được nhóm lại thành một trong ba loại, được biết đến bằng
các từ tiếng Phạn,tamas, rajasVàsattva. Đây là ba phẩm chất cơ bản hoặc tốc độ rung động
mà theo đó trong khoa học Ayurveda của Ấn Độ giáo cổ đại, tất cả mọi thứ được phân loại.
Nói một cách đơn giản, xu hướng sattvic là tăng dần, siêu thức, và bao hàm sự ngăn nắp và
cao cả. Xu hướng rajasic đang mở rộng, trí tuệ và bao hàm hoạt động và sự bồn chồn. Xu
hướng tamasic đang đi xuống, theo bản năng và bao hàm quán tính và sự trì trệ. Thực phẩm
Tamasic, chẳng hạn như thịt, thực phẩm lên men hoặc ôi thiu và trái cây quá chín, làm cho
thể vía và thể xác trở nên nặng nề và trì trệ, đồng thời khơi dậy bản năng. Ăn quá nhiều cũng
là tamasic.
Thực phẩm Rajasic, chẳng hạn như thực phẩm nóng hoặc cay, thảo mộc mạnh, hành, tỏi, cà
phê và trà, cá, trứng và muối, làm tăng thêm sức nóng của thể xác và thể vía. Ăn quá nhiều
rajasic sẽ làm cơ thể bị kích thích quá mức và kích thích các đam mê, khiến tâm trí trở nên
bồn chồn và không kiểm soát được. Ăn vội vàng cũng tạo ra rung động rajasic trong cơ thể và
tâm trí. Thực phẩm Sattvic, chẳng hạn như trái cây và rau quả tự nhiên, giúp tinh chỉnh thể
vía và thể xác, cho phép các lực siêu thức tuôn chảy, thấm nhuần và tiếp thêm sinh lực cho
toàn bộ con người.
Đặc biệt là một brahmachari hoặc brahmacharini, tốt nhất là cố gắng ăn nhiều thức ăn
sattvic, ăn vừa phải thức ăn rajasic và tránh thức ăn tamasic. Chế độ ăn Saivite truyền
thống cung cấp sự cân bằng quan trọng này một cách tự nhiên và dựa trên các nguyên
tắc Ayurveda này.
CHUYỂN SANG CHAY

Nhưng chúng tôi cũng muốn tránh trở nên cuồng tín trong chế độ ăn kiêng. Những người có chế
độ ăn bao gồm thịt không nhất thiết phải đột ngột trở thành người ăn chay. Bất kỳ thay đổi nào
như vậy, nếu muốn, nên được thực hiện dần dần để cho phép cơ thể điều chỉnh từ từ và không làm
gia đình khó chịu. Loại công việc bạn làm cũng rất quan trọng cần xem xét nếu bạn đang nghĩ đến
việc điều chỉnh tỷ lệ thực phẩm sattvic và rajasic trong chế độ ăn uống của mình. Những người làm
nhiều loại công việc thể chất hơn có thể cần ăn nhiều thực phẩm thuộc nhóm rajasic.
ÔN TẬP
1. Thức ăn thanh tịnh đem lại tâm thanh tịnh.
2. Ăn một chế độ ăn uống cân bằng, chủ yếu dựa vào thực phẩm sattvic.
3. Tránh trở nên cuồng tín; pha trộn trong suốt với phong tục của gia đình bạn.
Đối mặt với áp lực từ bạn bè
Thực hành độc thân cho đến khi kết hôn là một phần tự nhiên của một nền văn hóa siêu phàm.
Không có gì lạ khi sống độc thân cho đến khi kết hôn. Trên thực tế, không có gì có thể truyền thống
và khôn ngoan hơn. Tuy nhiên, các tín đồ đôi khi gặp rắc rối bởi “áp lực ngang hàng” từ các sinh
viên hoặc bạn bè, những người chế nhạo sự thuần khiết của họ và gọi họ là lỗi thời hoặc tệ hơn.
Câu trả lời của tôi là: “Nếu bạn an tâm trong chính mình, những lời chỉ trích vu vơ như vậy sẽ không
ảnh hưởng đến bạn. Và khi những người khác thấy rằng trò đùa hoặc sự tẩy chay của họ không
làm phiền bạn, họ có thể sẽ ngừng quấy rối. Có lẽ họ sẽ tìm đến bạn để xin một số lời khuyên hữu
ích!”
MỌI NGƯỜI ĐỐI VỚI THỬ THÁCH KIỂM SOÁT BẢN THÂN
Hãy hết lòng nhận ra rằng những thách thức mà bạn gặp phải trong quá trình thực hành brahmachariya
không phải là duy nhất đối với bạn. Ngược lại, kiểm soát bản năng tình dục là điều mà mọi người đều
phải đối mặt, ngay cả những người không thực hành đời sống độc thân. Người đã kết hôn và nuôi nấng
gia đình cũng phải kiểm soát và định hướng năng lượng của mình, và đây là một phần của văn hóa chủ
nhà.
Xuyên suốt lịch sử, một ý tưởng phổ quát đã phổ biến rằng năng lượng tình dục
không vì mục đích sinh sản có thể được 'sử dụng hết' trong hoạt động tình dục
hoặc 'kiềm chế' để duy trì sự phát triển của cơ thể và tâm trí. Năng lượng tình dục
này được coi là nhiên liệu để mở ra những kênh kinh nghiệm này, không chỉ ở
phương Đông mà còn trong thuật giả kim của người châu Âu trong thế kỷ XVI và
XVII.
CUỘC ĐỘC THÂN MỚI, PH.D GABRIELLE BROWN
Bạn đang tiến bộ tốt đẹp trong sự hiểu biết của bạn về brahmachariya. Chắc chắn bạn sẽ
được khen ngợi! Hãy tiếp tục phấn đấu! Tiếp cận nghiên cứu này với sự nhất quán sẽ mang lại
mục đích vững chắc và có thể tiến bộ ổn định trên con đường tâm linh đến Bàn chân Thánh
của Chúa Siva. Một số người chỉ xem xét bề nổi của nghiên cứu này và không bao giờ đi sâu
hơn. Nhưng những người có khuôn mẫu kiên định vững chắc như bạn sẽ duy trì nỗ lực của
họ và có thể đi sâu vào chủ đề và khám phá những viên ngọc kiến thức bên trong nó.
ÔN TẬP
1. Nếu bạn an toàn với bản thân, bạn có thể đối mặt với bất kỳ lời chỉ trích nào một cách tích cực.
2. Trải qua các thời đại, những người thông minh nhất đều biết các quy luật biến đổi.
Tâm trí của bạn là của riêng bạn
Mỗi brahmachari hoặc brahmacharini phải đối mặt với một thách thức liên tục là làm việc với bản
chất của mình, thiết lập các tiêu chuẩn cá nhân sao cho nhận thức thực sự sống hai phần ba trong
thế giới bên trong và chỉ một phần ba trong thế giới bên ngoài của ý thức bên ngoài. Điều này có
nghĩa là cơ sở hoặc điểm tham chiếu và bảo mật nằm trong. Thức bên ngoài là gì? Hình ảnh tinh
thần, suy nghĩ, hình dung hoặc tưởng tượng - tất cả những thứ này đều liên quan trực tiếp đến Thế
giới thứ nhất, và mặc dù bản thân chúng không có cảm xúc, nhưng chúng có thể kích thích cảm
xúc khi tập trung vào.
ĐỪNG MANG LẠI TRONG ẢO TƯỞNG

Áp lực của sức mạnh xây dựng brahmachariya thường có thể được biểu hiện thông qua hình dung
tinh thần mãnh liệt về các thành viên khác giới. Những tranh luận về tinh thần cũng có thể xảy ra
trong khi cố gắng thực hiện thiền định. Người sishiya có lương tâm chống lại những thôi thúc này
và làm việc để khuất phục những thôi thúc tình dục và những tưởng tượng tương ứng của chúng.
Cần phải tránh những hình dung này. Làm sao? Bằng cách buông bỏ chúng và không bám víu vào
chúng. Điều này đòi hỏi sức mạnh ý chí dựa trên quyết tâm vững chắc dựa trên mong muốn kiểm
soát tâm trí hơn là bị nó kiểm soát. Trong những khoảnh khắc yên tĩnh, hãy để những suy nghĩ
thiêng liêng và xây dựng chiếm ưu thế trong tâm trí bạn. Sử dụng năng lượng của bạn một cách
xây dựng để hoàn thành mục tiêu cá nhân của bạn.
Trong tất cả các kỷ luật, khiết tịnh là điều quan trọng nhất và cơ bản,
và tất cả các giới luật khác sẽ theo một cách tự nhiên nếu một người thực hành đức tính cơ bản này.
Người sống một cuộc sống không được kiểm soát và suy nghĩ những điều không trong sạch sẽ mất
tất cả năng lực và sức mạnh của tâm trí. Anh ta phó mặc cho những ham muốn thoáng qua và những
khao khát cuồng nhiệt của các giác quan.
SWAMI SARADANANDA
Sau khi brahmachariya được thực hành trong một thời gian dài, năng lượng được định vị tốt
trong thể vía và tâm trí rất sống động. Đừng làm tiêu tan nguồn năng lượng tinh thần quý giá
này bằng cách cho phép bản thân mơ mộng về nó.
ÔN TẬP
1. Tránh những tưởng tượng tinh thần. Đơn giản chỉ cần để họ đi.
2. Brahmachariya xây dựng một nguồn dự trữ năng lượng, nhưng điều này có thể bị tiêu tan do những thói quen tinh
thần bất cẩn.
3. Sức khỏe tốt và sức sống thấm nhuần ý thức trong sáng, tích cực.
Hatha Yoga
Hatha yoga là một hệ thống tập thể dục cổ xưa của người Hindu để rèn luyện sức khỏe và sinh lực
cho tâm trí và cơ thể, được thiết kế đặc biệt như một bước chuẩn bị cho thiền định nhằm cân bằng
năng lượng để các dòng tâm linh chảy mạnh mẽ nhất. Trên các trang tiếp theo là hình vẽ các tư thế
hatha yoga. Đây là một thói quen rất đơn giản có thể được thực hiện trong khoảng 7 đến 10 phút
và được thiết kế để cân bằng năng lượng của cơ thể và do đó góp phần giúp tinh thần đĩnh đạc.
Hãy cố gắng thực hiện các tư thế hàng ngày. Thực hiện chúng trong sự riêng tư trong phòng riêng
của bạn mà không thu hút sự chú ý vào bản thân. Đương nhiên, chúng không nên được thực hiện
sau khi ăn.
Bạn sẽ nhận thấy rằng các tư thế, được gọi là asana, được sắp xếp thành tám bộ ba để
được thực hiện nối tiếp. Ở mỗi vị trí, hãy tự cảm nhận cảm giác khi cơ thể đã ở vị trí đó
đủ lâu để điều chỉnh các dòng thần kinh liên quan. Sau đó hít một hơi sâu hơn và chuyển
cơ thể nhẹ nhàng sang asana tiếp theo. Một khi bạn đã ghi nhớ và học cách thực hiện
đúng các tư thế của hệ thống đơn giản được phác thảo ở đây, chỉ một vài phút thực
hành sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho sự tập trung gần như dễ dàng. Bạn sẽ tự động được
tập trung bởi vì bạn sẽ không bị căng thẳng thần kinh để đánh lạc hướng tâm trí hoặc
“làm tắc nghẽn” prana của cơ thể. Không cần phải nói, hatha yoga là một sự trợ giúp to
lớn để chuyển hóa các lực quan trọng.
CẢM NHẬN NĂNG LƯỢNG
Khi bạn thực hiện các asana, hãy tập trung vào việc cảm nhận năng lượng trong các dòng thần
kinh. Không kéo căng quá mức hoặc ép cơ thể. Thay vào đó, hãy thư giãn trong các tư thế tốt nhất
có thể. Đừng lo lắng nếu bạn không thể thực hiện các tư thế một cách hoàn hảo. Theo thời gian,
bạn sẽ thấy cơ thể trở nên linh hoạt và dẻo dai hơn. Sự mềm dẻo này phản ánh trạng thái linh hoạt
và tỉnh táo của tâm trí, và một tiềm thức không bị kìm nén.
Bạn có thể đã phát hiện ra rằng khi những căng thẳng trong tâm trí được giải tỏa hoặc giải quyết, thì
những căng thẳng trong cơ thể vật chất cũng được giải tỏa. Tương tự như vậy, khi những căng thẳng về
thể chất được giải phóng thông qua tập thể dục và hatha yoga, thì những căng thẳng về tinh thần trong
thể vía cũng tự động tan biến. Chính tại đây, những căng thẳng thực sự bắt nguồn. Giải phóng tâm trí
của những suy nghĩ và căng thẳng. Bạn sẽ nhận biết hơn, sống động hơn, thanh thản hơn.
ÔN TẬP
1. Biến những asana này thành một phần trong nghi quỹ hàng ngày của bạn.
2. Hatha yoga là chìa khóa tuyệt vời trong việc chi phối sức mạnh của tâm trí, cơ thể và cảm xúc.
Thử Thách Cá Nhân cho Chương Sáu
√khi
- 1. Đặc biệt tử tế với động vật trong tuần này, cố gắng coi chúng là những sinh vật
thần thánh cũng như con người.
- 2. Suy ngẫm về sự khác biệt trong ý thức giữa những người ăn thịt và
những người không ăn thịt. Khám phá điều gì đó về sự khác biệt
cho chính mình.
- 3. Quan sát những người ăn chay và không ăn chay, tự xác

định nhóm nào có vẻ khỏe mạnh nhất.
- 4. Kiểm tra chế độ ăn uống của bạn, bao gồm cả thói quen ăn uống của bạn và tự
đánh giá nó dựa trên sự liên tục của gunas: sattva, raja và tamas. Quyết tâm
thực hiện bất kỳ điều chỉnh nào mà bạn cảm thấy cần thiết.
- 5. Nhìn vào bên trong bản thân và xác định xem bạn có nghi ngờ thầm kín về sự
khôn ngoan của đời sống độc thân hay không. Biết rằng những nghi ngờ
như vậy sẽ khiến bạn dễ bị chỉ trích bởi những người hoài nghi và cố gắng
có ý thức để củng cố niềm tin của bạn vào nghi quỹ brahmachariya của
bạn.
CHƯƠNG BẢY
THẾ GIỚI
TRONG BẠN
TÂM TRÍ
Trang 66 THỨ HAI bài học 43
Màn hình ánh trăng của ý thức

Tiếp tục thực hiện pranayama của bạn mỗi ngày trong lúc canh thức và nghiên cứu sâu các bài học
của bạn. Tiến bộ đang được thực hiện. Con đường của mỗi tín đồ là duy nhất, khi những thách thức
và trở ngại hiện ra cần phải đối mặt và giải quyết.
Sự tập trung của người khao khát tâm linh thực sự đạt được thông qua
niềm tin, năng lượng, hồi ức, hấp thụ và giác ngộ.
KINH YOGA, PATANJALI
Hãy cảm thấy gần gũi với đạo sư của bạn và tất cả sẽ tốt đẹp. Sức mạnh bên trong đang bắt
đầu hình thành và con người bên trong bạn sẽ chiếm ưu thế hơn tâm trí bản năng/trí tuệ. Khi
bạn bắt đầu nhìn thấy màn hình ánh trăng trong trẻo khi bạn nhìn lại trong đầu mình (như
thể nhìn qua phía sau nhãn cầu của bạn), hãy biết rằng bạn đang bước vào một giai đoạn mới
của nghi quỹ. Màn hình màu ánh trăng này rõ ràng và sẽ vẫn rõ ràng khi bạn hướng nội trong
khi thiền định (với đôi mắt mở hé). Làm điều này bằng cách nhìn ngược vào trong đầu như
thể bạn có một cặp đồng tử thứ hai ở phía bên kia của mắt. Đây là trạng thái cần thiết phải
đạt được để tiến lên phía trước.
XEM TRONG VÀ KHÔNG

Trong khi xem màn hình trắng vuông góc với tầm mắt của bạn, bạn đồng thời ý thức
được hơi thở của mình và bất cứ thứ gì bạn đang nhìn bằng mắt vật lý của mình. Do đó,
bạn đang nhìn vào hai thế giới cùng một lúc. Hãy suy nghĩ về khái niệm này một cách
cẩn thận, vì nó là chìa khóa để kiểm soát tâm trí và là một bước cần thiết để tiếp tục khai
mở nội tâm.
Hãy nhớ rằng, thật không khôn ngoan nếu bạn đấu tranh tinh thần với những hình ảnh, suy
nghĩ và cảm xúc thèm khát, không trong sạch hoặc đối nghịch mà bạn có thể trải qua khi cố
gắng đạt được hình ảnh của màn ánh trăng sau mắt bạn. Tốt nhất là cứ để chúng trôi qua.
Nếu bạn có những trải nghiệm như chúng tôi vừa mô tả và chúng ta có cơ hội gặp nhau,
chúng ta nên thảo luận về chúng một cách cá nhân. Tiến hành với sự tự tin. Tất cả sẽ tốt đẹp
nhờ ân điển toàn năng của Thần Siva.
ÔN TẬP
1. Hãy kiên nhẫn với sự tiến bộ của bạn và đối mặt với từng thử thách khi nó phát sinh.
2. Học cách nhìn thấy ánh trăng bên trong.
3. Không đấu tranh với những tư tưởng dâm dục.
bài học 44 THỨ BA Trang 67
Những vướng mắc trong thế giới thứ nhất
Người ta phải rất cẩn thận về những suy nghĩ thèm khát hướng đến những người khác mà người ta nhìn
thấy ở Thế giới thứ nhất. Điều này cũng bao gồm việc cho phép xảy ra tranh luận bằng lời nói và tinh
thần với họ. Khi điều này xảy ra, một kết nối tâm linh tạm thời được tạo ra với họ. Những kết nối như vậy,
được tạo ra thông qua suy nghĩ ham muốn bất cẩn hoặc những cuộc cãi vã về tinh thần, đủ mạnh để tái
tạo hình ảnh của người đó trong giấc ngủ của bạn vào ban đêm và tiếp tục cuộc phiêu lưu. Đây không
phải là pháp. Nó đang tạo ra nghiệp chướng không mong muốn mà bạn sẽ phải đối mặt trong tương lai.
CHƯA BIẾT RÕ RÀNG

Loại hành vi tinh thần và cảm xúc này thậm chí có thể không được bạn chú ý trong một thời
gian dài. Nhưng các vị thần của Devaloka quan sát hành vi của bạn trong khi ngủ và biết rằng
đó là kết quả của việc quản lý bất cẩn nghi quỹ và nhận thức của bạn suốt cả ngày. Hành vi cá
nhân của bạn, với tư cách là một người đã lấy một brahmachariya vrata, không thể không
được các vị thần chú ý, và bạn cũng không nên để nó không được chú ý, vì bạn là người đã lấy
vrata và là người bị ràng buộc bởi pháp để duy trì nó trong bạn. cuộc sống hàng ngày. Bạn có
nên cho phép kiểu sống buông thả này tồn tại (“ngắm gái” hay “ngắm trai” cũng như các lĩnh
vực khác đã được đề cập), điều này cho thấy rằng những sức hút tâm linh mới đang phát triển
đối với những sinh vật trong Thế giới thứ nhất.
Hãy giữ sự thuần khiết, trung thực với vrata của bạn và tiến bước trên con đường tâm linh mà không bị cản trở.
Người yêu của tôi, thân yêu như một con vẹt, hãy thức dậy vì bình minh. Với những bông hoa tươi đến
thờ dưới chân của đạo sư. Tuân thủ không ham muốn, tức giận hoặc ham muốn. Không tìm kiếm,
không theo đuổi. Chúng ta là Cái đó, em ơi, chúng ta là Cái đó.
SIVA YOGASWAMI
Khi đã có được sức mạnh nội tại, bạn sẽ có thể ngồi thiền ít nhất nửa giờ mỗi ngày
và thực hành trở thành người bảo vệ mọi suy nghĩ và người điều khiển mọi cảm giác
trong cơ thể bạn. Nếu bạn làm điều này, cuối cùng bạn sẽ nhận ra Đó là trung tâm
của Bản thể bạn. Bạn sẽ được thăng hoa, được nâng cao nhờ sự thanh lọc mà bạn
đã mang đến cho tâm trí mình.
ÔN TẬP
1. Những suy nghĩ thèm muốn đối với người khác & lập luận tinh thần tạo ra những kết nối tâm linh mới.
2. Hành vi không đúng đắn như vậy trong ngày dẫn đến việc tiếp tục hành vi đó trong khi ngủ.
3. Chư thiên biết và không tán thành hành vi như vậy của brahmachari.
Cái giá của sự bất cẩn

Nếu tình huống được mô tả trong bài học ngày hôm qua áp dụng cho bạn, bạn sẽ trải qua
một khoảng thời gian khó khăn, tùy thuộc vào mức độ tham gia của bạn. Thiền định của bạn,
hoặc bây giờ là những nỗ lực yếu ớt trong thiền định, sẽ bị ảnh hưởng. Và kết quả là sự bối
rối tinh thần sẽ thực tế xóa nhòa những cảm giác tôn giáo đẹp đẽ từng trải qua. Sự thay đổi
này nhanh đến mức sẽ có những cám dỗ lớn lao từ bên trong để “đi ra ngoài và chơi bời”. "Tại
sao không? Mọi người khác đều đang làm như vậy." Sự ganh đua sẽ chi phối những cảm xúc
trong ngày. Nếu điều này xảy ra với bạn (đôi khi có thể xảy ra nếu nghiệp của bạn khá nặng
và bạn không sống xung quanh những người đang thực hiện cùng một loại nghi quỹ), hãy
yên tâm rằng đây chỉ là trạng thái tạm thời mà bạn đang trải qua. . Đó là một trạng thái do
chính bạn tạo ra.
Tâm trí dễ bị giằng xé bởi mong muốn không đồng ý với

phát hiện của nó ra khỏi thói quen. Nhận thức của chúng ta cũng dễ bị bản
chất cảm tính đưa đẩy, do đó rơi vào trạng thái mê muội do trí tuệ kém phát
sinh.
RAJA YOGA
TRỞ LẠI TRỞ LẠI

Việc bạn hối tiếc vì đã đi chệch khỏi con đường đã chọn cho thấy rằng bạn đã thực hiện
bước đầu tiên để khắc phục khó khăn. Ngọn lửa sám hối giúp giải nghiệp và hướng bạn
về với chánh pháp. Nếu bạn kiên trì (và bạn phải làm vậy), tình trạng bệnh sẽ qua đi do
nỗ lực của chính bạn. Nghiên cứu nội dung của khóa học này áp dụng cho vấn đề của
bạn và làm sống lại sự nhiệt tình ban đầu của bạn.
Khi bạn ra khỏi trạng thái này, tự nhiên bạn sẽ cảm thấy một số đau khổ và tự kết án. Bạn sẽ
hối tiếc vì đã tham gia vào hành vi tinh thần cẩu thả như vậy và do đó bị mắc kẹt trong một
tầng tâm trí không thoải mái. Những trải nghiệm không phải là không có vết sẹo của chúng,
những vết sẹo này chỉ chữa lành khi tuân thủ một cách có hệ thống và cảnh giác vĩnh viễn về
sự trong sạch của tinh thần. Đi đến ngôi đền và đặt những suy nghĩ sám hối của bạn dưới
chân của các vị thần. Chúa sẽ xoa dịu cảm xúc của bạn và mang lại sự rõ ràng cho tâm trí bạn.
Nếu bạn tiếp tục phấn đấu, bạn sẽ học được một bài học lớn.
ÔN TẬP
1. Một cuộc sống bên ngoài không phù hợp sẽ phá vỡ những ý định tốt nhất cho một cuộc sống bên trong thành công.
2. Những thất bại có thể được hòa giải thông qua sự sám hối, cảnh giác và quyết tâm.
Ngay Trước Khi Ngủ Mỗi Đêm
Một lời cảnh báo khác sẽ là khôn ngoan nếu đề cập vào lúc này là một brahmachari thường
cảm thấy mình được miễn khỏi các kỷ luật hàng ngày ngay trước khi đi ngủ. Anh ta đang
buông thả tinh thần và nảy sinh tư tưởng tình dục. Nhưng, anh ta không hề hay biết, thông
qua thực hành này, anh ta đang cố ý mở kênh trong các trạng thái tinh thần của mình đến
khu vực ở cõi trung giới thấp hơn mà anh ta sẽ bước vào khi chìm vào giấc ngủ.
Đương nhiên, nên tuyệt đối tránh những kiểu tự do này, dù nhất thời đến đâu. Nếu những sai
sót như vậy xảy ra, chúng nên được điều chỉnh trước khi đi ngủ bằng cách ngồi dậy trong
giây lát và tụng AUM. Vì một khi đã ngủ, bạn sẽ tiếp tục trong trạng thái dâm dục hoặc bệnh
hoạn trong nhiều giờ. Đó là những lời cầu nguyện với các vị thần và tụng kinh thần chú cho Vị
thần cá nhân của bạn nên là những suy nghĩ và cảm xúc cuối cùng trước khi ngủ. Điều này
cũng sẽ mở ra nhiều cánh cửa bên trong—rõ ràng là những cánh cửa khác với những cánh
cửa được mở ra qua tưởng tượng tình dục.
Bây giờ bạn thấy rằng bạn không đơn độc trên con đường nội tâm này. Tuy nhiên, chính bạn
là người phải nắm vững những kỹ năng đã được trình bày rõ ràng trong nghiên cứu này, và
khi làm như vậy hãy xây dựng một nền tảng thuộc linh vững chắc, hiểu biết trong chính bạn
cho cuộc sống tương lai của bạn và của gia đình bạn. Tất nhiên, đây là con đường phía trước,
trừ khi bạn từ bỏ thế giới và tiếp tục cuộc sống tu sĩ theo con đường cổ xưa của các natha
swamis.
Đây quả thực là hạnh phúc tan chảy trong tình yêu và mãi mãi chứng ngộ Chân Như, an
trú trong an lạc lạc, xa lìa ưu sầu, và luôn sống không sợ hãi sinh tử. Bạn không phải là
năm yếu tố, cũng không phải là năm giác quan. Bạn không phải là năm cảm giác. Ngươi là
Anma. Có thể cuộc sống của bạn là một trạng thái ngây ngất vô tận của Bản thể, được soi
sáng bởi Sự thật rằng Anma không thể tách rời khỏi Siva. Hiện hữu là sự hài hòa, với tâm
điều phục và thanh thản. Kiềm chế ham muốn, giận dữ và kiêu ngạo trên trái đất. Hãy
buông thả như giọt nước trên lá sen. Được giác ngộ như vậy, cầu mong bạn sống trong
tỉnh giác run rẩy.
SIVA YOGASWAMI
ÔN TẬP
1. Bản chất nơi bạn đến trong khi ngủ ở cõi trung giới, lành mạnh hay không
lành mạnh, tùy thuộc vào suy nghĩ của bạn trước khi ngủ.
2. Cầu nguyện và tụng kinh nên là sự chuẩn bị cho giấc ngủ của bạn.
Từ bóng tối bước ra ánh sáng
Tâm trí của mỗi cá nhân hướng về ánh sáng hoặc hướng về bóng tối. Tùy thuộc vào
điều kiện tự tạo của tâm trí, một người sống trong ánh sáng của ý thức cao hơn
hoặc bên ngoài nó, trong cõi bóng tối. Cảm giác như thế nào khi ở trong ánh sáng?
Nó đơn giản như việc ngồi trong phòng tối, nhắm mắt thiền định và thấy toàn bộ
bên trong hộp sọ chuyển sang ánh sáng. Lúc đầu, kinh nghiệm về ánh sáng này có
thể chỉ là một tia lập lòe mờ nhạt, nhưng dần dần nó trở nên rực rỡ và mãnh liệt
như ánh sáng chói lọi của mặt trời giữa trưa. Tất cả đều phụ thuộc vào sự trang
điểm, hay thành phần của tâm trí.
ÁNH SÁNG CỦA SỰ HIỂU BIẾT

Người ta nói về “ánh sáng của sự hiểu biết.” Trước khi trải nghiệm ánh sáng rực
rỡ của nhận thức tâm linh, ánh sáng của sự hiểu biết phải được đặt làm nền
tảng cho việc rèn luyện và đánh giá triết học—học cách hiểu cuộc sống, chẳng
hạn, thông qua hành động thay vì phản ứng. Tâm trí được thanh lọc, hợp nhất,
được hoàn thiện trong sự hiểu biết của chính nó, sống trong sự hiệp thông chặt
chẽ với ánh hào quang của tâm hồn để ánh sáng trở thành kinh nghiệm thường
xuyên của tâm trí. Học viên yoga khao khát điều này. Sống trong ánh sáng, mọi
thứ trước đây bị che giấu sẽ lộ ra. Câu trả lời cho những câu hỏi mà bạn đã cân
nhắc trong nhiều năm ngay lập tức được làm sáng tỏ dưới ánh sáng của siêu
thức. Nhưng tâm trí có một cách, trong bản chất trí tuệ, bản năng của nó, phủ
bóng lên ánh sáng tự nhiên của ánh sáng bên trong.
Tập tin đính kèmlà gốc rễ của nhiều đau khổ, vì sự gắn bó với vật chất hoặc con người khiến linh
hồn bị ràng buộc trong một chiều không gian giới hạn, không thể thể hiện bản thân một cách tự
do hoàn toàn. Những người gắn bó sâu sắc thường dễ oán giận, vì họ không thể nhận thức được
những trải nghiệm khác nhau khiến họ khó chịu khi chúng xảy ra.
Phẫn nộăn sâu vào tâm trí, phá hoại phần lớn nỗ lực sáng tạo của một người.
Những điều kiện phản ứng mà sự oán giận có khả năng kích động nằm trong tiềm
thức và phủ bóng đen lên ánh sáng của tâm hồn trong một thời gian dài.
ÔN TẬP
1. Tâm thanh tịnh tự nhiên tràn ngập ánh sáng chói lọi.
2. Nếu không thể nhìn thấy ánh sáng bên trong, điều này có nghĩa là bản năng/bản chất trí tuệ
đang phủ bóng đen của suy nghĩ và cảm xúc tiêu cực.
Xua tan bóng tối bằng ánh sáng
Lòng ghen tịlà một điểm yếu khác của bóng tối hoặc tính cách bắt nguồn từ sự tự ti, một cái nhìn
hạn chế về Con người thật của một người. Với khả năng kiểm soát tâm trí ngày càng tăng, một ý
thức mở rộng được sinh ra để giải phóng linh hồn bị ràng buộc khỏi trải nghiệm ghen tị.
Sự tức giận.Khi tâm trí bị ràng buộc vào những điều kiện tĩnh tại, nhiều loại áp lực sẽ hình thành
và tâm trí không kiểm soát được sẽ tự thả mình vào cảm xúc tức giận. Sự tức giận là một ví dụ điển
hình về trạng thái ý thức khiến một người mù quáng trước sự tồn tại của ánh sáng ở bất kỳ mức độ
nào.
Nỗi sợlà một phẩm chất khác làm suy yếu hoặc cướp đi sự tỉnh táo thiết yếu của tâm trí. Sợ hãi là không
có khả năng đối mặt với thời điểm quan trọng, nhưng sợ hãi là một quá trình bảo vệ của tâm trí bản
năng, vì nó cho phép một người, ít nhất là tạm thời, tránh được những gì anh ta phải đối mặt sau này.
Chúng ta phải nhớ rằng những gì chúng ta sợ hãi cuối cùng chúng ta sẽ phải đối mặt.
Lo lắngchủ yếu là một trạng thái tiềm thức do tâm trí có ý thức nhảy từ chủ đề này
sang chủ đề khác một cách phi lý, không thể tập trung vào bất kỳ điểm nào đủ lâu
để hoàn thành nó, kích thích trí tưởng tượng vào cảm xúc lo lắng chưa được giải
quyết và thống khổ. Lo lắng cũng gây ra sợ hãi.
Nghi ngờ,một điểm yếu khác của tâm trí, là sản phẩm phụ của việc trí tuệ không có khả năng đối
phó với ánh sáng. Khi một người phụ thuộc vào trí nhớ hoặc lý trí để có những câu trả lời có ý
nghĩa, tâm trí sẽ tan vỡ trong sự nghi ngờ. Chỉ khi tìm kiếm sự sáng tỏ cao hơn của trực giác thì
nghi ngờ mới được xua tan.
Bằng cách ý thức về cách thức hoạt động của tâm trí, thật dễ dàng để thay thế những cái
bóng bằng những tia sáng. Sau đó, bạn đủ mạnh mẽ để tử tế khi bạn có thể trở nên tức giận.
Bạn đủ thiêng liêng để rộng lượng khi bạn có thể đã phản ứng một cách ích kỷ. Khi bạn ngồi
thiền trong phòng tối, hãy tập hướng ý thức của bạn vào bên trong, đến trung tâm của bộ
não. Nếu bạn có thể cảm nhận được ánh sáng trong cơ thể mình, bạn đang sống trong ánh
sáng. Nhưng nếu bóng tối chiếm ưu thế, hãy siêng năng làm việc mỗi ngày để loại bỏ sự oán
giận, ghen tị, sợ hãi, lo lắng và nghi ngờ khỏi bản chất của bạn.
ÔN TẬP
1. Ganh tị, tức giận, sợ hãi, lo lắng và nghi ngờ là bóng của bản chất thấp kém.
2. Hiểu được tâm mình sẽ giúp bạn xua tan những vùng tăm tối.
Hãy bình đẳng với bất cứ điều gì bạn gặp!
Làm thế nào để chúng ta thực sự xua tan bóng tối của tâm trí và sau đó giữ cho chúng không
tái tạo? Câu trả lời nằm ở việc tìm ra cách tốt hơn để phản ứng với cuộc sống. Nó được hoàn
thành đơn giản bằng cách đáp ứng mọi thứ với sự hiểu biết. Nếu bạn cảm thấy rằng mọi thứ
xảy ra với bạn là một trò chơi của tình yêu phổ quát và bạn có thể duy trì ý thức về tình yêu
phổ quát đó trong chính mình, thì bạn vượt ra ngoài những diễn biến của thế giới. Được nâng
cao trong ý thức, bạn có thể nhìn thấu và tận hưởng mọi trạng thái của ý thức. Hoàn cảnh
cuộc sống của bạn sẽ phản ánh sự thay đổi này.
Hãy để ý những sự cố nhỏ nhẹ nhàng “chui vào da bạn” và tạo ra một vụ phun trào vài
ngày sau đó. Những điều nhỏ nhặt không đóng góp một cách sáng tạo vào cuộc sống
của bạn là dấu hiệu cho thấy có một loại rối loạn tiềm thức nào đó mà bạn chưa giải
quyết được. Hãy nhìn thẳng vào bản chất của bạn trong lúc thiền định, không chút bối
rối, và bạn sẽ khám phá ra rằng sự xáo trộn nhỏ là một vấn đề nào đó mà bạn đang hợp
lý hóa, một sự oán giận hay lo lắng nhỏ đang khiến một phần tâm trí bạn bối rối, và do
đó, tất yếu, hầu hết các trường hợp của bạn bối rối.
QUAN SÁT SỨC KHỎE TÂM THẦN

Tập trung tâm trí của bạn khi bạn cảm thấy bối rối và bạn sẽ mang lại sự bình
yên cho những trạng thái rối loạn của nó. Hòa bình là kiểm soát, và kiểm soát là
tự do. Bạn có thể đồng hóa và hiểu mọi thứ bạn đưa vào tâm trí mình không?
Hay bạn mang theo những kinh nghiệm trong nhiều ngày, nghiền ngẫm về quá
khứ? Một số điều mà bạn nhìn thấy, nghe thấy, đọc hoặc nghĩ về sẽ gây ấn
tượng sâu sắc với bạn. Những thứ khác thì không. Quay lưng lại với mọi thứ có
thể khiến chúng ta khó chịu không phải là câu trả lời, nhưng nếu bạn quan sát
các phản ứng của mình khi chúng đang diễn ra và sau đó cùng ngày, bạn sẽ
bình tĩnh, vô tư nhìn vào trải nghiệm của mình, bạn sẽ nhập lại hiểu biết thông
qua trạng thái thiền được kiểm soát của bạn. Đừng đợi những dòng nước đục
ngầu trong tâm trí lắng xuống khi bạn cảm thấy bối rối. Hơn là,
ÔN TẬP
1. Gặp gỡ bằng tình thương và thấu hiểu tất cả những gì đến với chúng ta là chìa khóa để giữ cho tâm trí
thoát khỏi bóng tối của sự nhầm lẫn.
2. Khi bạn trở nên bối rối hoặc khó chịu, hãy xem lại kinh nghiệm và xác định chính xác sự xáo trộn.
Xem nó với tình yêu và tách rời để khôi phục lại trật tự.
Thử Thách Cá Nhân cho Chương Bảy
√khi
- 1. Thực hành kỷ luật, được mô tả trong bài 43, hướng nội

trong khi thiền định và cố gắng nhìn thấy màn hình màu
ánh trăng.
- 2. Nghiên cứu theo kinh nghiệm của bản thân về khái niệm được mô tả trong bài học
44, rằng những suy nghĩ hoặc cảm xúc hướng đến người khác
sẽ thiết lập các kênh giao tiếp tạm thời với họ.
- 3. Đi chùa. Hãy mang theo bên mình bất kỳ vấn đề tích lũy nào mà bạn
đang mang trong tâm trí và đặt chúng dưới chân của Vị thần để
được hóa giải trong những tia sáng.
- 4. Lặp lại to câu thơ hay của Siva Yogaswami trong bài 46. Hãy suy ngẫm
về nội dung của nó.
- 5. Đánh dấu vào ô này khi bạn có thể nhìn thấy ánh sáng trong tâm trí mình, như
được mô tả trong bài 47, ngay cả khi đó chỉ là một tia sáng yếu ớt.
- 6. Nghiên cứu năm điểm yếu được mô tả trong bài 48 và xác định điểm
nào là thách thức lớn nhất đối với bạn. Hãy quyết tâm xua tan chúng
một cách siêng năng khi chúng phát sinh.
- 7. Khi cảm thấy bối rối, bực bội, tức giận hoặc lo lắng, hãy ngồi xuống
và làm theo hướng dẫn trong đoạn cuối của bài 49 và thành công
lấy lại được sự bình tĩnh tự nhiên của bạn.
ĐÁP ÁN CÁ NHÂN
Kiểm tra kiến thức và kinh nghiệm cá nhân của bạn về brahmachariya bằng cách tự hỏi
những câu hỏi này. Bạn có thể thích viết ra các câu trả lời và sau đó nghiên cứu trong suốt
khóa học để xem bạn đã đúng đến mức nào.
1. Phạm thiên là gì?
1. Tại sao giới Saivite cần thiết cho một brahmachari hoặc
brahmacharini?
2. Brahmachari và brahmacharini nên tránh điều gì và tại sao?
3. Với tư cách là một đệ tử, bạn có thể làm gì để củng cố mối quan hệ với đạo sư
của mình?
4. Bạn có thể làm gì để củng cố mối quan hệ của mình với Chúa và các vị
Thần?
5. Người ta có thể hy vọng đạt được những lợi ích gì khi thực hành
brahmachariya?
6. Siva Yogaswami có ý gì khi mô tả Saivism là “Sadhana Marga?”
7. Yama và niyama là gì?
8. Ba trụ cột của Saivism là gì?
9. Tại sao đức hạnh rất quan trọng đối với sự phát triển tâm linh?
10. Gurudeva nói rằng mục tiêu không phải là loại bỏ ham muốn, mà là điều khiển và kiểm
soát nó. Hãy giải thích những gì anh ấy có ý nghĩa.
11. Chuyển hóa là gì?
12. Làm thế nào brahmachariya vừa là mục tiêu vừa là một thực hành?
13. Tại sao dịch sinh sản rất thiêng liêng? Điều gì xảy ra nếu chúng bị
tiêu tan?
74
14. Làm thế nào một người có thể ngăn ngừa những tưởng tượng tình dục và những cuộc gặp gỡ hàng đêm?
15. Bạn đã trải nghiệm được điều gì khi thường xuyên thực hiện kỹ
thuật pranayama được mô tả trong khóa học?
16. Điều gì xảy ra ở cấp độ tâm linh/tình cảm do quan hệ tình dục?
17. Một trinh nữ đang thực hành brahmachariya khác với

brahmachari đã có quan hệ với người khác giới như thế nào?
18. Có những cách nào để kết nối tâm linh với người khác?
19. Sự thánh hóa nhờ hôn nhân có nghĩa gì từ góc độ nội tâm?
20. Thực hành brahmachariya giúp bảo tồn Saivism trên hành tinh như thế
nào?
21. Mô tả cách thực hành “bỏ đi”.
22. Điều gì có thể xảy ra nếu brahmachari không trung thực với chính mình trong
việc xử lý nhận thức liên quan đến vrata của mình?
23. Hãy ghi nhớ tám thực hành hữu ích cho brahmachari và
brahmacharini.
24. Chuyển hóa là gì?
25. Hãy giải thích những tác động bên trong của việc tạo ra những tưởng tượng tình dục trên màn hình tinh
thần của bạn.
26. Bạn đã áp dụng những phương pháp nào để bảo vệ nhận thức của mình trong khi
ngủ?
27. Hãy mô tả ảnh hưởng của việc thực hành hatha yoga đối với toàn bộ con người
bạn.
75
MẪU ĐĂNG KÝ
Bạn đã kết thúc khóa học này về brahmachariya và đáng được chúc mừng. Bạn có thể tham
khảo lại những bài học này bất cứ lúc nào trong những năm tới. Các giáo lý sẽ phục vụ bạn
tốt trong suốt cuộc đời của bạn.
Có lẽ bạn quan tâm đến việc theo đuổi các nghiên cứu sâu hơn. Nếu vậy, đây là một vài câu
hỏi để giúp chúng tôi làm quen với bạn. Vui lòng viết các câu hỏi và câu trả lời của bạn trên
một tờ giấy riêng. Vui lòng bao gồm tên, ngày sinh, nakshatra và nền tảng tôn giáo của bạn.
1. Những bài giảng nào trong khóa học hữu ích nhất đối với bạn?
2. Việc học khóa học này và việc thực hành các nguyên tắc của nó có cải thiện
chất lượng cuộc sống của bạn không? Làm sao?
3. Bạn có một đạo sư hay một vị thầy tâm linh không? Tên của anh ấy hoặc cô ấy là gì?
4. Bạn đã uống brahmachari vrata chưa? Kết quả là bạn đã trải qua
những thay đổi nào?
5. Bạn có sử dụng tên brahmachari hoặc brahmacharini trước tên của mình
không?
6. Bạn có định kết hôn không?
7. Bạn có hứng thú với đời sống đan tu không?
8. Bạn có muốn đăng ký với Học viện Himalaya với tư cách là một
brahmachari hoặc brahmacharini sùng đạo không?
9. Bạn đang học à?Khóa học chính?Nếu không, bạn có muốn?
76

Saivite Virtue - En.vi

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Saivite Virtue - En.vi

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Translated from English to Vietnamese - www.onlinedoctranslator.

Transmutation: Chuyển đổi năng lượng

MỤC TIÊU VÀ THỰC HÀNH

3. Brahmachariya rất cần thiết cho văn hóa tâm linh.

Học trong khi bạn ngủ

ta được đẩy nhanh.

NGHIÊN CỨU TRONG MÁY BAY

Mối quan hệ Guru-Sishiya

Phước cho những người sùng kính tôn thờ,

Lập Lời Thề Cá Nhân

Một Brahmachariya Vrata

LỢI ÍCH CỦA VRATA

TIRUMANTIRAM: PHIÊN BẢN 1948

Chúa Ganesha chào đón bạn!

GIAO TIẾP QUA MẠNG MẶT

Trong số các mục tiêu này là:

• tăng trưởng và thăng tiến bên trong,

Một người độc thân như vậy thực sự là Chúa.

lĩnh vực của cuộc sống.

ĐỘC THÂN TRONG QUAN ĐIỂM

Thử thách cá nhân cho Chương một

năng lượng trong cột sống của bạn.

hồn dành cho bạn.

Ý chí và trí tuệ

Chuẩn bị cho một cuộc sống bổ ích phía trước

Một tín ngưỡng cho Saivite Hindus

Đây là những niềm tin của tâm hồn bạn

Giải thoát, là đạt được.

Bạn đang ở trong Sadhana Marga

Thấy Chúa ở khắp mọi nơi. Đây là thực hành. Đầu

tiên làm điều đó một cách trí tuệ.

Sau đó, bạn sẽ biết nó.

Sadhana Marga—con đường dẫn đến sự hoàn hảo.

TẬP TRUNG NGHIÊN CỨU CỦA BẠN

Cuộc sống là một lớp học kinh nghiệm

BÀI HỌC TỪ CUỘC ĐỜI

Yamas và Niyamas, Giới thiệu

1. Ahimsa: không bị thương 1. Santosha: Mãn nguyện Tìm kiếm niềm

2. Satya: Chân Như 2. Tapaha: Khổ hạnh

3. Asteya: Không ăn cắp 3. Dana: Bố thí

không nghĩ đến phần thưởng.

thiền định hàng ngày.

thừa của bạn.

Thử Thách Cá Nhân cho Chương Hai

- 3. Hai ngày liên tiếp không nổi giận.

- 4. Đọc chương tronggiáo lý Ấn Độ giáo“Đời sống Hôn nhân và Gia đình.”

Các Pancha Nitya Karmas

1. SỐNG ĐẠO ĐỨC (Pháp)

2. THỜ TẶNG (Upasana)

3. NGÀY THÁNH (Utsava)

4. HÀNH HƯƠNG (Tirthayatrai)

Tầm quan trọng của đức hạnh

3. Brahmachariya là sự kiểm soát và truyền lực lượng của bạn.

Kiểm soát giấc mơ và tưởng tượng của bạn

CÁCH CHANT AUM

Trong sạch trong suy nghĩ, lời nói và việc làm

TẦM QUAN TRỌNG TRONG VĂN HÓA

Hướng dẫn và bảo vệ nhận thức của bạn

Trong sạch chỉ là tự do khỏi ham muốn

CÔNG TY TỐT, TẬP THỂ DỤC VÀ THờ phượng

PRANA VÀ CÁC CHAKRAS

Nuôi dưỡng các luân xa

Luân Xa GIỐNG NHỮNG BÔNG HOA ĐÁNG YÊU