Nama = Andi Muhammad Iraq A\ alag, Nien + \O5%N01119 Agyiboionis Final ALK IL AL PENGER TIAN OLENUL ISLAM Vala loahasa Indonesia, yang dimaksud dint Tslam adalah aqama Tslam. Ad-Din diartikan agama. Sedangtan arti agama berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah Ajaran, Sistem Yang mengatur tata keimanan (kepercayaan) dan gerilbadatan kepada Tuhan Xan Mahakuasa sevta tata Kaidah yang berhubunaan dengan perqaulan mManusia dan manusia Serta lingtUngannya. Seloutan agama jika tidak digandew Kan denaan kata Tslam wmencakue SelUrvh agama, boaik 2aer0 Yang benar maugun yang lati. 0i dunia ini, aap yang dianut oleh umat manusia cukue banyak. 0i Indonesia aa, Untuk Saat ini ada enam agama yang, diakui dan dividhai oleh pemerintah Negara Kesatuan Republik Indonesia, yaitu Islam, Katholik, Protestan, Hindu, Budha dan yang terbaru Konahuchy. Yalam bbahasa Aral, Kata ad-Din adalah masdar davi Kalimat yoitu Ketundukan. Di dalam al-Qur'an kata ad-Vin diselout denaan leraqgam makna, diantaranya Ketundukan, Kekvasaan, hukUm, gerintah, Ketaatan, gevilbadatan dan gelayanan, Syaviat, Undang-Undana, dan pemlalasan. Ali lon Muhammad al-Turjani bberkata, “ad-Din (agama) adalah aturan Tuhan yang mengajak makhivk yang dilberi akal UntUk menerima aga-aga yang dilbawa oleh Rasuialiah S.A.W.” al-Turjani nea wmenjelaskan tentana ad-Vin dan al-Millah bahwa dua istilah ini bakil atnya Sama, gerledaannya hanya Rengunakarannya Saja. Ada J292_yang mengatakan bahwa al-Qin dinisleatkan kepada Allah Ta'ala. al-Millah diniseattan Kegada Rasul. Adagun mazhab dinisbattan kegada seorang Seorang, wuytabid. 8%. Matan Keyakinan Yan Cita-Cita Hidug Muhammadiyah = ee Muhammadiyah berkeyakinan bahwa islam adalah Agama Allah yanq di wahykan Kegada RASUI-Nya mulai dari naloi Adam hingga nabi tevakhiv yaitu nabi Muhammad SAW, selagai hidayah dan Rahmat Allah Kegada Umat manusia Segajang masa, dan mennjamin kese\ahtevaan bidue material dan Sseivitual, duniawi dan ukhrawi. Rumusan martan Keyakinan dan cita-cita hidug muhammadiyah terdivi _ lima anaka, lima anaka tevselout di laai menjadi tiga Kelomeok. “agawna (yakui AGAMA islam Yang di lbawa oleh mali Muhammad Saw) ialah aga yang dit¥runkan Allah di dalam A\-Que'an dan yanq terselut di dalam Sunnah Shahih berura gevintah-perintah dan lavangan-laraqan Sertagetunyk-getunjk untuk Kebaikan manusia di dunnia dan di akhivat. “PUTUSAN MASLIS TARTIH)” VIST: "Mewuydnya masyarakat islam yang Sebenar-benaenya” Mist. \ Mencaph taubid yang muri berdasarkan Al-Qu'an dan a5-SUnnah T. Menyeloarkan ajavan islam yang Gersumberkan pada Al-Qur'an don As-Suanab. _ ‘ i 4. Mewuydkan islam dalam Kehidugan eviadi, Kelvarga, dan masyavakat. C. Penaertian Metode Manhaii =e MeFode manhayi adalah Eetoad metode pembbelayaran Untuk memahami Al-Qucan denaan cara menaartikan arti perkata dalam Selovah ayat dengan mudah dan dilaksanakan dengan bervian Viana. Materi yana NsayiKan dalam metode web imi Adalah materi mengenai Nahwu, Shavat, dan Balaghah dalam Al-Quean. Selanytaya setidg Kata dalam Al-Qur'an di terjemahkan dan diylaskan sesuai Susman gawa'id, Shava€, dan balaghahnya ekurangan davi metode manhayi yang dagat dilihat yaitu: Metode manhaji disini tidak adanya alat bantu atau media gembelajaran dan hanya menyediakan sumber gembelajaran beruga buku Randuan yang tevdivi dati empat 2 dengan terdaga contoh pada Setiag \yz lout tevsebut -Metode wnanha)i Kurang cocok atau Kurana efekti€, dan tidak velevan Untuk diajarkan Kegada geserta didik dilbawaah usia \4 tahun, Karena menrut Muhammad Adnan Anas memahami al-auc'an memar digeruntukkan loagi geserta didik yang SUdah vemaja atau dewasa, an geserta didi yana, dilbawah usia terSelout juga belum tentu mameu Untuk memahami, tetagi setidaknya sudah lisa mengetahvinya Saja. 0. MENGENAL TSIM DAN FITE Suatu kata ¢ (yang menunykkan atas suatu makna dan tidak lerkaitan dengan waktu. Maka, bisa juga Kita maknai bahwa yang namanya isim ify adalah segala sesuatu yaw berkaitan donde MAMA orAna, NAMA benda, NAMA tUmbUhAN, NAMA hewan, nama Sifat, nama temeat, Kata ganti orang (dhomiv) Yan Lain-lainnya. a Suaty Kata yang menunwkkan atas sesvaty makna dan berkaitan dengan wakty Atal bisa jyaa dagat Kita katakan Fill adalah kata yang wmenUnykKan arti gekerjaan pada suaty masa atau waktu tertenty.©. MUS TADA DAN KHABAR a Mulotada ialah isim wmartu(kata benda yang berharakat dhommah) yang vbergevan Selvagai gokok Kalimat atau beloas dari amil latazh (yang, merafakan mubtada itu bukan amil lafazh, seperti fail atav nailbul Fail). Dengan Kata lain bersi€at amil maknawi, yaitu dicafakan atau didhommahkan Karena menjadi ibtida’ atau genmulaan Kalmar Khaloar adalah isim mare (kata lbenda yang Gerhavakat dhowmmah) yang di-musnadtan atau disandarkan kegada wmultada, yak tidak akan ada Khabar Kalay tidak ada multada’ dan mulbtada’ itulah yang mevrafa'tan Khabar. Jenaan Kata lain Khabar bertunasi Untuk melenakagi multada’ aga menjadi Kalimat ae Sempurna. Tadi, Mulbtada’ artinya and diteranakan (subyek), Sedanakan Khaloar yaitu iim mar{u' yang menylaskan tentang mulotada’ (gredikat) &_MAKALAH AL-ISLAM KEMUHAMMADIYAAN CLITIHAD SEBAGAT METODE KATIAN DAN PENETAPAN HUKUM ISLAM) Penaertian “iytihad” menuvut bahasa ialah etnagrabton Seaala kesangqqurann Untuk mengeriakan sesuatu yong Sulit. Menueut konsegsi imi Kata iytihad tidak diteragkan pada "pengeryaan sesyaty Yana mudah atay vingan’. Kata ijtihad bevasal davi ahasa Avab ialah daei tata “al-jahdu” yang bevarti “daya ugaya atau usaha yang Keras”. Tytihad bevarti “berusaha Keras unutk mencagai atau memgeroleh Sesvatu”. Valam Kaitan ini pengertian ijtihad + adalah Usaha maksimal dalam melahirkan bukUm-hukum syariat davi dasar-dasarnya melalui gemikiran dan genelitian seg, SunagUb-SUagauh don mendalam. Tytihad menurut deFinisi ushul Figih yartu gengavahan seqenag Kesanaquean oleh Seorang ahli figih UnUtK memeévoleh genagtahvan tentang huKUm-hukum syava’ dan hUkUm syava’ menunyKan bahwo ijfihad hanya berlaku di bidang Fiaih, bidang hukKum yang berkenaan lengan amal, lukan bidang gemikivan ‘amatiy dan loukan nizhaviy onapction gender tian di atas \elas memberikan Randangan yana mendasar lbahwa ijtihad adalah Usaha Snag hc gub dan mendalam yang dilakukan oleh individu atau sekelompok Untuk mencagai atau meme)evoleh sesvatu hUKUm Ssyariat melalui pemikivan yan _ Ung aJb-SUnggUb berdasarkan dalil naqli yakni Al Quran dan Hadits. Orana-orandg Yang mamey menetarkan hukum suaty gevistiwa dengan lan wai diselout Muytahid. Muytahid adalah orang yang mengerahkan Segala daya_dan urayanya Untuk hal terselout 7G. Syariat Islam Syariat Islam yakni berisi hukum dan aturan Islam adalah hukUm Agama yang membentUk merue bagian davi tradisi Tlam. Ini bevasal dari ajyaran agama Llam dan didasarkan gada Kitalo suci Islam, Khususnya Al-Gluvan dan Hadits. 5 Hukum ini disampaikan melalui wary yang tueun atau melalui lisan vasul-nya. VeFinisi Syariat dalam makna Umm ini mencakup hameir Semua aktivitas yang dilakukan manusia. Mulai dari Seqi akidah, moval, ileadab, gekerjaan, galitik, hukum, Kekvasaan, warisan, pemberian, dan lain Seloagainya. Fadi, Secara Umm Syariah adalah hukUm Islam sare, bersumber davi al-Quran dan Sunnah yang belum dicameuri daya nalar \ytibad), Sedanatan Fikih adalah bUkUm Islam yang bersumber dari gemahaman tevhadag syariah atau pemahaman terhadag nash, baik al-Quran MAURUN SUNnah. _ a H. Islam see06h gedoman dangandanagan hidug" Tslam adalah jalan hidugyang di turin kan oleh Alah SWT yan mencigtakan manusiaseluvUh alam SemSta, dan Seluruh Kehidugan yang, terdagat di dalamnyadia mencigtakan manusia, menghidugkan, mematikandan memberikan Seluruh Saran hidup Serta memberikan geunyk Yana paviguena utuk manusia agar bisa menjalani hidue di alam Semesta ini denaan sebaik baiknua, Sesvai denaan bentukan dan sifat- Sift Alamiah Kemanusiannyasehinaga manusia dagat mevaih i Kesejahteraan dan kelahagiaanAllah SWT memastikan bahwa isla Seleaaai reratuvan hidue yang emeuena dalam Firman-Nya(QSAC Maidah %» Vala islam, erinsig Utama dalama kehidugan Umat manusia adalan allah SWT yang merugakan Zat Yang Maha Ea. la adalah satusatunya Tuhan dan Pencigta Seluruh alam semesta sekaliaus pemilik gemauasa Serta gemelihara tunggal hidue dan Kehidugan selUruh mahllk yang tada bandingan dan tandinaan,oaik didUnia maugUnid akhivat Sementara ity manusia merugakan mahivk Alah SWT Xana di cigtakan dalam bentuk yang galing baik sesuai dengan hakikat wid manusia _dalarn Kehidugan di duniayakni melaksanakan tuaas Kekhali€ahan dalam Kevangta genaalodian kepada sana Maha gencigtaAllah swt di muka loumimanusia di beri amanahuntuk memberdayakan Seisi alam raya dengan Selvaik loaiknyademi Kesejahteraan SelurUh mahlve.Tolan merugakan ayaran yang memberikan petunkarah dan aturan aturan (Syariat) pada semua aspek Kehidugan manusia Qua memeevoleh Seeahaqaae di dunia dan akhivat.Salah satu asgek sian So dalaw islam adalah asgek muamalat, dalam bal ni genulis menekankan pada bidana ekonomi. Ekonomi berasal davi bahasa Yunani Yang terdividaridua Kata, yakni oikos yang bevacti rumah cane don nomoS Yana, bevarti ilu. Seca Sederhana, ekonomi dagat diartil San Seloagai iw, yang, mmemgelajari baqaimana manusia mencukugi Keloutuhannya T. MUQADDIMAH AD MUHAMMADT YAH a Oraanisasi Muhammadiyah didivikan oleh KH. A. Dahan pada tanaaal & O2u\hijyah 10 Figs yrs bertegatan dengan racapel 18 November (AL Miladiyah di Kota eqypkarta, Mugaddimah AXART Mubammadiyah wmerugakan Unakaran Ki Baas Hadi Kusuma dalam menelaah Kembali Rokok gikivan - gokok gikivan KHA. Vahlan Selama gerangan beliou hingga mendivikan Persyarikatan Muhammadiyah. Mugaddimah ini memberi qambaran tentang gandangan MUhammadiyah mengenai Kehidugan manusia di muka loumi, cita-cita yang inain diwuiydkan, dan Cava-cara yar digerqunakan untuk mewuydkan cita-cita teselbut Mukadimah digdnakan Untuk memiouat gemloukaan cevamah yang akan dilakukan menjadi lebih bevkesan, dan memiliki SusUnan you jelas Mukadimah juga weriveasi Sebagai genavik gerhatian Rendengarnya. Maksud dan tuyan Muhammadiyah adalah menyaing tinaai agama Tslam sehingga terwujd masyarakat Islam yang seloenar-benarnya. _ Sementara ify, Muhammadiyah merupakan gevakan Islam dakwah amar mart nahi munkar dan taidid Ce tentang gokok aaron Tslam) yang bersumber pada al-Qur'an dan 05-SUmmdh aS-Sohihab, Seloagai gevkan islam, Muhammadiyah meyakini bahwa agama Islam _ adalah agama yang lbenar dan mamey mengantarkan hidue dan Kehidugan manusia yang, Se 2jahtera, baik di dunia dan akhevrat. J. Matan Keyakinan Yan Cita-Cita Hiduy Muhammadiyah Mubammadiyah berkeyakinan lahwa islam adalah Agama Allah yanq di wahykan Kegada RASuI-Nya mulai dari naloi Adam hingga nabi tevakhiv _yaitu mabi Muhammad SAW, seloagai hidayah dan Rahmat Allah kepada Umat mania SePajana masa, dan mennjamin Kesejahteraan hidue material dan Spiritual, duniawi dan vkhrawi. Rumusan matan keyakinan dan cita-cita hidug mUhamimadiyah terdivi lima angio, lima anata tevselout di bagi menjadi tiga kelomeok. "