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  • Trabalho de Campo (Roberto DaMatta)

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    REATIZANDO: OUTRAS OBRAS DO AUTOR Ensaios de Antropologia Estrutural. Petropolis: Vozes (1973; 2* edic&o, 1977). Um Mundo Dividido: A Estrutura Social dos fndios Apinayé. Petrépolis: Vozes (1976). Carnavais, Malandros e Herédis: Para uma Sociologia Dilema Brasileiro, Rio de Janeiro: Zahar (1979; 2* edit 1980). EM COLABORACAO: Com Roque Laraia: indios e Castunheiros: A Empresa Extrativa e os indios no Médio Tocantins, Paz e Terra (2° edic&o, 1979). Organizador e Autor da Introducio do volume EZ. R. Leach. Colegio Grandes Cientistas Sociais. Sao Paulo: Atica (no prelo). FICHA CATALOGRAFICA ___ ClP-Brastt. Catalogacéo-na-fonte Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ. Mata, Roberto da. Relativizando: uma introdugio @ antropologia social / Roberto da Matta. — Petréyolis: Vozes, 1981, 2248p. Bibliogratia. 1. Antropologia social 2. indios Apinayé 3. {ndios ‘da América do Sul — Brasil — fndios Apinayé I. Titulo. opp — 901.2 980.3 CDU — 39(81) (= 97) Apinayé TERCEIRA PARTE: TRABALHO DE CAMPO 1. O Trabalho de Campo na Antropologia Social , no limiar do+ quisa de cam como o modo caracteristico de ou, como gostavam de ecolocar certos estudiosos de visao mais empiricista, como o laboratorio do antropdlogo social. Assim, se o cientista na- tural tinha o seu aparato instrumental concreto para repe- experiéncias no teste de suas hipdéteses de trabalho, o etné- logo o experimentava de modo diverso. Na sua disciplina ava fora de questio a oruaence) desenhada e fechada, tipo realizado sit a 8 A de relacées sociais, tudo isso em con- dicdes especificas, Freqiientemente o etnélogo realizava sua periéncia em solidio existencial e longe de sua cultura de erigem, tendo, portanto, que ajustar-se, na sua observacio articipante, nio somente a novos valores e ideologias, mas = todo: ect raticos que tais mudanga: ndam. introduzindo ou _retirando para propdsitos de controle as varidveis , portanto, conforme chamou nossa _atencdo tantas vezes Radcliffe-Brown (cf. 1973, 1979), 148 =: também pela convivéncia com o mundo social que se desejava conhecer cientificamente. Em outras palavras, a pesquisa estava limitada pelo préprio ritmo da vida social, jA que o antropélogo social seria o tiltimo a buscar sua alte- ragio como um teste para as suas teorizacées. Nos j4 vimos como essa virada metodoldgica que se cris- taliza na pesquisa de campo_e_a_constelacio de valores que chega_com ela estao _funcionalanes ou ao que denomino, pelos motivos j4 men- cionados na parte anterior,

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