Filosofia e Sociologia

Prof. Luciano
FILOSOFIA
Aula 9
Liberdade
É possível definir a liberdade?
➔
É algo previamente definido?
➔
Ser independente?
➔
Fazer o que se quer?
➔
Direito de expressão?
➔
Fazer escolhas?

●
Não há uma definição unívoca para o conceito de liberdade.
●
Liberdade: é um valor; tem a ver com autodeterminação, possibilidade
de fazer escolhas → é um processo de construção.
●
Tipos: Econômica, jurídica, política, física (de locomoção), de
expressão, etc.
Liberdade x Modos de Ser Humano
Liberdade → escolher agir (ou ser) de uma forma e não de outra
Liberdade é a possibilidade de se inventar o que é o ser humano
A liberdade está associada à uma essência/natureza humana?

Programação genética (necessidade) x Ação Humana não inata (liberdade,

cultura)

●
Somos livres?
●
Até que ponto as circunstâncias nos condicionam, limitam ou
determinam?
●
Somos livres?
●
Até que ponto as circunstâncias nos condicionam, limitam ou determinam?
Teses sobre Liberdade:
Determinismo: as ações humanas são condicionadas por fatores naturais ou
histórico-sociais.
➔
Ideia de necessidade → inevitável, inexorável, fatalismo (não há escolha ou livre
arbítrio; não há espaço para mudança)
●
Mítico e religioso: destino, profecias, onisciência das divindades
●
Biológico e geográfico: comportamentos socioculturais atribuídos à fatores
genéticos (raça, instintos) ou ambientais
●
Materialismo vulgar: homem fruto do meio (econômico, cultural, etc.)
Livre arbítrio
●
Existencialismo (Sartre), Liberalismo (Locke)
Dialética entre liberdade e determinismo (Marx, Anthony Giddens, Norbert Elias)
●
O indivíduo é determinado e determinante → estruturas x sujeito
●
Depende da consciência sobre os fatores de determinação
Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir
JEAN-PAUL SARTRE
O ser e o nada (1943)
O existencialismo é um humanismo (1946)
Contexto: pós 2ª Guerra → desconfiança com a Razão
científica e filosófica (horrores da guerra)
➔
Qual o sentido da existência?

Existencialismo
“A existência precede a essência”
●
Não há uma natureza/essência humana que nos predetermine.
●
O ser humano não está predeterminado a nada, nem a um jeito de ser.
●
Não há uma essência humana prévia → ela é construída na existência
●
Primeiro há a liberdade (existência) para só depois haver essência
(personalidade fruto das escolhas).
●
A essência é construída mediante escolhas no exercício da liberdade
●
O ser é contingente (e não necessário) → inclusive Deus (ateísmo sartreano).
"Que significa dizer que a existência precede a essência? Significa que o homem
primeiro existe, se encontra, surge no mundo, e que se define depois. O homem,
tal como o existencialista o concebe, se não é definível, é porque de início ele não
é nada. Ele só será em seguida, e será como se tiver feito. Assim, não há
natureza humana, pois não há Deus para concebê-la. O homem é não apenas
tal como ele se concebe, mas como ele se quer, e como ele se concebe depois da
existência, como ele se quer depois desse impulso para a existência, o homem
nada mais é do que aquilo que ele faz de si mesmo. Tal é o primeiro princípio
do existencialismo."
“Mas, se verdadeiramente a existência precede a essência, o homem é
responsável por aquilo que ele é. Assim, o primeiro passo do existencialismo é
colocar todo homem de posse daquilo que ele é e fazer cair sobre ele a
responsabilidade total por sua existência. E, quando nós dizemos que o
homem é responsável por si mesmo, não queremos dizer que o homem é
responsável por sua estrita individualidade, mas que ele é responsável por
todos os homens.”
SARTRE. O existencialismo é um humanismo. 1946
"O homem está condenado a ser livre"
●
É obrigado a fazer escolhas (não escolher já é uma escolha)
●
Obrigado a agir sem natureza/projeto/”script”/padrão/forma prévia
●
Obrigado a construir-se a si mesmo
●
Único responsável por seu destino: liberdade radical, responsabilidade
radical
➔
Não há um deus ou natureza a culpar pelas suas más ações (guerras)
➔
Um homem é responsável por todos os outros (efeitos das suas escolhas)
●
Natureza humana ≠ condição humana (ação livre e responsabilidade)
Angústia humana:
●
O ser humano vive angustiado por três motivos:
➔
Ele percebe-se como um ser finito.
➔
Desamparo: ele percebe-se abandonado num mundo material (não há a
quem recorrer).
➔
Desespero: ele é incondicionalmente livre e, portanto, incondicionalmente
responsável por seus atos → porém, não tem controle sobre as
consequências das escolhas.
Conceito de Situação:
●
Contexto em que o indivíduo se encontra não por sua escolha
●
Exemplo: tempo e espaço de nascimento
●
Condicionamento social: limites às escolhas (≠ determinismo)
●
Imposição de regras/limites: exigência de ação (decisões, escolhas)
●
Aceitação (resignação) ou reação → ato de liberdade
●
O importante não é o que fazem a uma pessoa, mas como ela escolhe
reagir
●
Existir já é escolher, mesmo em uma situação (contexto).

KARL MARX
●
Dialética entre liberdade e determinismo
●
Consciência dos fatores de determinação → deriva da luta política
(práxis) → rompimento com a ideologia
Sinopse
Existe uma natureza humana?
Há um sentido na vida?
A existência humana precede a essência
●
Não existe uma natureza humana explique o ser humano.
●
Todo o significado da vida e todos os valores só existem porque o homem os
cria.
●
Não faz sentido perguntar pelo sentido da vida. O homem tem que criar este
sentido.
●
O homem não pode apenas ser, no sentido de existir no mundo, mas precisa
fazer-se.
●
Ateísmo radical: Não se pode considerar que há um Deus, que precede o
homem, e que lhe fornece um conjunto de valores e um sentido para se viver.
Liberdade e responsabilidade
●
O homem está condenado à liberdade: a liberdade é algo que se impõe a todo
homem como a base da existência humana.
●
Nós somos completamente responsáveis pelas nossas escolhas, mas cada
escolha que fazemos também diz respeito a quem nos cerca.
Não há também uma natureza feminina ou masculina
“Ninguém nasce mulher. Torna-se mulher [...] Até os doze
anos a menina é tão robusta quanto os irmãos e manifesta
as mesmas capacidades intelectuais; não há terreno em
que lhe seja proibido rivalizar com eles. Se, bem antes da
puberdade e, às vezes, mesmo desde a primeira infância,
ela já se apresenta como sexualmente especificada, não é
porque misteriosos instintos a destinem imediatamente à
passividade, ao coquetismo, à maternidade: é porque a
intervenção de outrem na vida da criança é quase original e
desde seus primeiros anos sua vocação lhe é
imperiosamente insuflada.”

Simone de Beauvoir. O Segundo Sexo, 1949.

(Ifsp 2011) Ao defender as principais teses do Existencialismo, Jean-Paul
Sartre afirma que o ser humano está condenado a ser livre, a fazer escolhas
e, portanto, a construir seu próprio destino. O pressuposto básico que
sustenta essa argumentação de Sartre é o seguinte:
a) A suposição de que o homem possui uma natureza humana, o que
significa que cada homem é um exemplo particular de um conceito
universal.
b) A compreensão de que a vida humana é finita e de que o homem é,
sobretudo, um ente que está no mundo para a morte.
c) A ideia de que a existência precede a essência e, por isso, o ser humano
não está predeterminado a nada.
d) A convicção de que o homem está desamparado e é impotente para
mudar o seu destino individual.
e) A ideia de que toda pessoa tem uma potencial a realizar, desde quando
nasce, mas é livre para transformar ou não essa possibilidade em realidade.
Resposta: letra C
(Unioeste 2013) “Quando dizemos que o homem se escolhe a si mesmo,
queremos dizer que cada um de nós se escolhe a si próprio; mas com
isso queremos também dizer que, ao escolher-se a si próprio, ele escolhe
todos os homens. Com efeito, não há de nossos atos um sequer que, ao
criar o homem que desejamos ser, não crie ao mesmo tempo uma
imagem do homem como julgamos que deve ser. Escolher isto ou aquilo é
afirmar ao mesmo tempo o valor do que escolhemos, porque nunca
podemos escolher o mal, o que escolhemos é sempre o bem, e nada
pode ser bom para nós sem que o seja para todos. Se a existência, por
outro lado, precede a essência e se quisermos existir, ao mesmo tempo
em que construímos a nossa imagem, esta imagem é válida para todos e
para a nossa época. Assim, a nossa responsabilidade é muito maior do
que poderíamos supor, porque ela envolve toda a humanidade”.
(SARTRE)
Considerando o texto citado e o pensamento sartreano, é INCORRETO afirmar que:
a) o valor máximo da existência humana é a liberdade, porque o homem é, antes de
mais nada, o que tiver projetado ser, estando “condenado a ser livre”.
b) totalmente posto sob o domínio do que ele é, ao homem é atribuída a total
responsabilidade pela sua existência e, sendo responsável por si, é também
responsável por todos os homens.
c) o existencialismo sartreano é uma moral da ação, pois o homem se define pelos
seus atos e atos, por excelência, livres, ou seja, o “homem não é nada além do
conjunto de seus atos”.
d) o homem é um “projeto que se vive subjetivamente”, pois há uma natureza
humana previamente dada e predefinida, e, portanto, no homem, a essência
precede a existência.
e) por não haver valores preestabelecidos, o homem deve inventá-los através de
escolhas livres, e, como escolher é afirmar o valor do que é escolhido, que é
sempre o bem, é o homem que, através de suas escolhas livres, atribui sentido a
sua existência.
Resposta: letra D
(UNIOESTE 2016) “Que significa dizer que a existência precede a essência? Significa que o homem
primeiro existe, se encontra, surge no mundo, e que se define depois.[…]" Mas, se verdadeiramente a
existência precede a essência, o homem é responsável por aquilo que ele é. Assim, o primeiro passo do
existencialismo é colocar todo homem de posse daquilo que ele é e fazer cair sobre ele a
responsabilidade total por sua existência. E, quando nós dizemos que o homem é responsável por si
mesmo, não queremos dizer que o homem é responsável por sua estrita individualidade, mas que ele é
responsável por todos os homens”
(SARTRE. O existencialismo é um humanismo. In: SEED-PR. Antologia de textos filosóficos: 619-620).
Considerando os excertos da obra O existencialismo é um humanismo, assinale a alternativa que está
de acordo com o pensamento de Sartre:
a)O homem ao nascer já se encontra determinado e nada poderá fazer para mudar essa condição, que
é própria da natureza humana.
b)O homem é livre. Ele faz suas próprias escolhas e, ao fazê-las, torna-se o principal responsável por
elas e por suas consequências para si mesmo e para os demais.
c)As escolhas do indivíduo nada têm a ver com os demais e em nada interferem na relação com esses,
ou seja, não é possível responsabilizar o sujeito por suas escolhas e pelo modo como afetam os
demais.
d)A razão para a existência do homem é a busca de bens materiais. Quanto mais o sujeito possuir, mais
livre poderá ser considerado.
e)Sartre é um defensor do existencialismo cristão e defende que a essência do homem está em Deus.
Resposta: letra B