UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA INSTITUTO DE INVESTIGAGIONES JURIDICAS Y SOCIALES. FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES INTRODUCCION AL DERECHO 1. Lic. Julio César Zenteno Barillas- EL HOMBRE, LA SOCIEDAD Y EL DERECHO Guatemala, C. A+UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES INTRODUCCION AL DERECHO T Primer Semestre 19974. Lic. Julio César Zenteno Barillas~ er hombre aaderno es 1a suprena manifestacion lograda elevarse a alturas hasta hace poco impensables-Las calidades que distingen al hombre moderno (2) como individuo, es el resultado de los largos procesos de hominizacién por los que pasé la especie humana 4 través de jes sigios y que se manifiestan segiin abundantes estudios antropolégicos, & partir de la divergencia evolutiva ue Se da hace treinta millones de afios en algin momento de 1a Epoca del Miocene (3) que corresponde = 1a Era Cenoz6ica (4), 10 cual se ha comprobade gracias a los diversos hai lazagos realizados en Europa, Asia y Africa, de seres con caracteristicas internadias entre las de los simios fosiles y el hombre actual. sobre la hominizacién, que debe entenderse come el conjunto de procesos que corresponden 2 18 evolucién ¥ transformaciones fisicas, psiquicas, sociales: culturales, etcetera, de 1a especie humana de una forma inferior animal (2) Conforme a los estudios de antropologia modernos, Se Censidera hombre maderno al hombre ya hominizade y cuya edad ge calcula en unos 200,000 affos- Sy Epoca del Mioceno. | Conforme al calendar to Geoldgico, @l Ghepo Eranscurrido de su inicio hasta hey data de unos 35 cieTeees de afios. Esta época duré unos quince millones de ey ge caracteriza por ser el estate cumbre de la ahet dion de los mamiferos, entre los cuales encontramos @ los primeros monos antropomor fas. (4) Era Cenezoica. De acuerdo al calendarie Geoldgico, el titapo transcurride desde su inicio hasta hoy, alcanza unos Se millones de afios y se distingue por Ser ja era de los mamiferos.a. Hominizacién del Cuerpo. Entre los cientificos existe el convencimiento generalizado que, el_— proceso de transformacién morfolégica del cuerpo de la especie humana Fee ape eee hove cc. manifests | especial: 4) trascendentalmente & 1. El cambio hacia una posicién erecta del cuerpo, lo cual repercutié en la miltuple transformacién de la estructura ésea, de los misculos, de varios érganos, los pies, las manos. It. Transformacién en la estructura del cranes y de los dientes. Cono consecuencia de la ereccien se produce una modificacién en el craneo, los maxileres y en general en la antigua conformacién Osea de 1a cara, lo cual a su ver repercuten en It. El desarrollo del cerebro, lo cual es determinante en el desarrollo del hombre, por cuanto que aparece con ello, la capacidad de abstraccién que s2 ve desarrollanda junte al lenguaje.b. La hominizacién del espiritu. “La aparicién del pensamiento conceptual domina las transformaciones de orden psiquico correlativos a la hominizacion" (5) “por 1a hominizacién mental de los primeros affos no puede aleanzar su plena virtualidad mas que con Ia ayuda det lenguaje. La aparicion de éste fué indispensable para el desarrollo del pensamiento logico y de la capacidad de abstraccion. Los procesos del trabajo y de la fabricacion, deben corresponder a una cerebralizacién avanzada, asi como el uso de utencilios y del fuege que corresponde a una haminizacion somatica y psiquica oe mas o menos praducida. Le que distingue al hombre de los animales es su cerebro, debido a su complejidad y su grado de inteligencia que esta infinitamente superior a 1a de los animales. (5) Vanic. y Otros. "Procesos de Hominacién" Editorial 70. Pag 20.Asi el hombre expresa el mas alto grado de vida que se puede traducir por una elevacién del espiritu. "En el hombre se da una inteligencia individual, ya que 1 y no la especie es la que inventa. £1 comportamiento del hombre no es instintivo sino individual, tiene valor propio & le. irreempla: £1 hombre fue logrando en este largo camino de hominizacién, erguirse por encima de la vida animal, ir moldeando su existencia, avanzando en su entorno material y progresando intelectualmente, logranda asi, transformar 1a naturaleza con el auxilio de instrumentos de trabajo y tecnicas cada dia mas complejas. 2. La Sociedad. No obstante esa individualidad, como complemento necesario de su existencia, el hombre siempre ha sido un ser social. Es decir, un ser cuya existencia transcurre en colectividad junto con otros seres humanos y de cuyo concurso sus necesidades basicas han podido realizarse, 10 cual ha sido determinante para su desarrollo, el de la familia y #1 de la sociedad en sus diversas formas de organizacion.Las diversas formas de organizacion social dentro de las cuales ha vivido el hombre a través de su historia conveida en términos generales son: La Manada, la horda, la Gene, la Tribu, 1a Fratria, El Estado y a cada una de ellas, corresponde diferentes reglas de convivencia social. Desde las mas rudimentarias hasta las més tamisadas. Recordemos que en cuanto a esta naturaleza social del hombre, A@risteteles sostenia que: "El hombre es por naturaleza un ser social y el que vive fuera de la sociedad por naturaleza y no por efecto del azar es, ciertamente, © un ser degradado, 0 un ser superior a la especie humanana” wsstlel que no puede vivir en sociedad, o no necesita nada por su propia suficiencia, no es miembro de la ciudad, sino una bestia o un dios" (6). La vida en sociedad del conjunto de hombres que integran la colectividad, genera un complejo conjunto de fenémenos y de relaciones sociales, que son objeto de dio de las diversas ramas del saber. (6) Aristételes. "Etica a Nicomaco". Citado por Maximo Pachecho en "Introduccién al Derecho". Pag-21. Editorial Juridiea de Chile, Santiago de Chile. 1976. Z3. E1 Derecho. Como consecuencia de la coexistencia de los hombres en diferentes formas de organizacién social, surgen determinadas formas de regular su conducta en el seno de la sociedad, las cuales se expresan a través de normas de la mas variada naturaleza. Asi encontramos que a lo largo de la historia de su vida social, el hombre ha regulado su conducta por normas caracter consuetudinare, morales, religiosas, de cortesia y juridicas. Los historiadores del Derecho concuerdan en el hecho de que en la comunidad primitiva las diferentes formas de erganizacién social se rigieron por un orden normativos pero @ste no puede ser considerado como juridico, ya esas normas de conducta se fundamentaban en la costumbre y los usos de la colectividad, desprovistos de un poder legislative, impositive y sancionadeor institucional como caracteristicas que identifican al Derecho. La anterior situacién fué cambiando en el ocaso de la comunidad primitiva. En sus entratias Derecho y Estado, se van forjando lenta, milenaria @ imperceptiblemente hastamanifestarse en el esclavismo como un tode plenamente formado. Como consecuencia de la anterior, el antiguo orden normative consuetudinario, se convierte en lo que hoy conocemos como DERECHO creado, garantizado y vigilado por la organizacién social denominada ESTADO. Sobre la importancia del Derecho en la vida moderna, citamos lo gue al respecto nos dice el licenciado Romeo Alvarado Polanco en su libro “Introduccion al Dereche I” ™. "En el mundo de hoy, el hombre esta vinculado al Derecho en forma indigoluble, no sélo en el desarrrollo de su vida, sino antes y después porque atin cuando no se ha nacido, las reguiaciones juridicas ya lo esperan y después de la muerte continuarsn acompaféndole. Hoy en dia, el Derecho acompafia al ser humano a través del tiempo y del espacio." fun antes de nacer 1a persona est& protegida por el derecho desde su concepcién, en lo relativo a su vida, (7) Alvarado Polanco, Romeo. Op. Cit. pags. 1 a 6.seguridad @ integridad, lo cual es materia de regulacién del derecho penal, civil, familia y laboral. Desde su nacimiento, a la persona se le reconoce una personalidad para ser sujeto de derecho; y durante el transcurso de su vida, 1p acaecen hechos que tienen repercusién para ella o bien en las miltiples relaciones que establece con los demis, realiza hechos y actos que interesan al Derecho como regulader de su vida social y que son generadoras de derechos y obligaciones juridicas. Por ejemplo, la relacion de parentezco entre los padres y el hijo, generan el derecho del menor ser alimentado, cuidado, protegide; a tener un nombre, a que se le brinde educacién, etc. Con el Estado se genera el derecho a la nacionalidad, a su protecciéns e@l derecho a la vida, la integridad, la seguridad, la libertad ia igualdad, expresién, de peticién, la proteccién social, econémica y Juridica; su salud fisica, mental y moral; derecho a la cultura, la educacién, el trabajo, etcétera. A lo anterior, agregamos que a lo largo de su vida la persona establece una serie de derechos y obligaciones generadas de las relaciones juridicas que entabla. Asi tenemos gue la persona en correspondencia al derecho de 40una relacién que seré conveniente tener presente para la mejor comprensién del fenémeno juridico y de todas las construcciones que se desprenden de él: £1 HOMBRE agrupade con sus semejantes constituye 1a SOCIEDAD, organizacién qu le es fundamental en la lucha por la existencia material y su trascendencia espiritual; la sociedad produce formas de manifestacion vital, ya sea de evolucién, involucién o revolucién, siendo una de ellas el DERECHO: y éste norma las relaciones sociales. Esta generalmente admitido que la paz es una premisa para el progreso de la humanidad, y que aquella descansa en 1a disposicién de dar a cada quien lo suyo, respetar el derecha ajeno, y de realizar la seguridad, ia justicia y el bisnestar popular mediante el ordenamiento de la conducta de todo #1 cuerpo social. Existe en el ser humano 1a tendencia a no admitir limitaciones a su actuacién, y de ahi que cuando el Derecho establece regulaciones que circunseriben la conducta personal dentro de cierto marco, surja el desagrade contra las mismas. Por otra parte, la sociedad se fija metas para su desarrollo, las cuales deben asegurarse en cuanto a su cumplimiento, mediante la formulacién y promulgacién de las 12Anderson, Walfred & Parker, Frederick. "Society, Its Organization and Operation" (sociedad, Su Organizacion y su funcionamiento). Randall Books. USA.. 1982. Basch, Martin Almagro. “Manual de Historia Universal". Tomo I. Prehistoria. Ed. Espasa Calpe. Madrid 1960. Besant, Annie Wood. "Genealogia del Hombre". Biblioteca Oriental. Barcelona, Espafia. S/f. Brodrick, Houghton. "El Hombre Prehistorico" (trad) Fondo Cultural Econémico. México 1955. Brandwein, Stollberg & Burnett. "Biologia, la vida, sus formas y sus cambios". Publicaciones Cultural S.A. México. 8/t. Darwin, Charles. 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