COCA:

(en quechua:kuka), originaria de los Andes amazónicos

IMPERIO INCA
Mujer libertina, libre
- en el inicio del imperio Inca, llega Qosqo una hermosa dama. De bellísima figura, que llamaba la atención de todos
los varones. Tenía tez verde y su pelo, de un verde más oscuro. Con ojos color almendra y llamativos.
- La doncella se desplazaba por los parajes y poblaciones, prodigando sus favores, practicando el amor con los
caballeros que se le cruzaban por sus andanzas. Cualquiera que la mirase o disfrutara la seda de su piel, de
inmediato se prendaba de fascinación amorosa. La apetecible dama jamás volvía al idéntico sitio y los caballeros
quedaban embelezados.
- Tal fue el arraigo que logró despertar que se hicieron entonces auténticas procesiones para hallarla. Muchos le
suplicaban que no se fuera, también algunos le pedían matrimonio,le ofrecían joyas, dinero, poder. Más sin embargo
era indoblegable, carente de sentimientos, incapaz de amar, y seguía su ruta tratando de encontrar más vivencias y
novedosas experiencias.
- La sensualidad de la mujer era tan grande, que inspiraba hondas pasiones. Al punto, que estaban ya muchas
regiones conmocionadas y subvertidas; los hombres obsesionados por aquella hermosa hembra empezaron a
suicidiarse, varios se ahorcaron, muchos se arrojaron al vacío desde los elevados riscos andinos.
- Con el paso de algún tiempo, el prestigio y reputación de esta hermosa, seductora y libertina dama se expandió
como la pólvora por todo el territorio del imperio inca, llegando incluso al conocimiento del asunto de los curacas de
la zona. Ellos, asombrados y conmocionados en virtud de que se llegaron a alterar las labores normales y habituales
de las comunidades, ya que la mano de obra provista por los varones, comenzó como es lógico a escasear, y como
consecuencia a fallar todas las actividades de trabajo, de allí que estos habrían tomado la decisión de perseguir y
hallar la hermosa mujer, causante de tales desbarajustes y conmociones, para ajusticiarla de ser necesario.
- Pero fue inútil, porque casi de forma sobrenatural, al instante de encontrarse con ella y al verla a los ojos, los
curacas también fueron objeto de la seducción automática de aquella enigmática mujer.
- Tales eventos llegaron a oídos del Inca. De inmediato solicitó a los sacerdotes que indagarán sobre esta enigmática
dama. Traída a la corte, el mismísimo Inca al verla, al instante se enamoró. Sin embargo mantuvo una actitud
rigurosa disimulando ante sus súbditos. Los sacerdotes de inmediato se dieron cuenta de la reacción natural de
enamoramiento del Inca, pero le advirtieron que era inevitable matarla, que tenía que ser fuerte e indoblegable, y
consumar su ejecución sacrificándola públicamente.
- Posterior a su fallecimiento, los sacerdotes se encargaron de la tétrica tarea de enterrar las distintas partes de su
cuerpo, en los diferentes adoratorios imperiales. Cabeza, tronco y extremidades debieron ser sepultados tal y como
lo ordenaban los astros.
- Desde ese fatídico día, las regiones volvieron a su habitual calma y los lugareños se reorganizaron sucesivamente,
menos el Inca. Así que cierto día éste, quien jamás logró olvidar a la seductora mujer de quien quedó prendado,
interrogó sobre su nombre. Se llamaba “KuKa”, le respondieron los sacerdotes.
- Mucho tiempo pasado después, en los lugares donde se sepultaron sus partes, nació una extraña planta que muy
curiosamente ofrecía el idéntica coloración que “Kuka”, y la forma de las hojas asemejaban a sus hermosísimos ojos
almendrados y su follaje a sus bellísimos cabellos. En seguida el sumo sacerdote ordenó recolectar estas curiosas
hojas y así dárselas al Inca, que padecía de gran pena, añorando a la dama que le había roto el corazón.
- De inmediato al mirar las raras hojas se apoderó de él un insoportable apetito por masticarlas, y al morderlas
progresivamente, lentamente, pero poco a poco, su tristeza, el dolor y la gran pena le fueron desapareciendo.
Sobrecogido, al instante participó a la corte su extrañísima vivencia. Fue así entonces, como el resto de los hombres
del imperio que jamás habían logrado sosiego, iniciaron el masticado de la hoja, recobrando su equilibrio emocional
y cesando su profundo despecho por “kuka” que los había dejado embrujados de amor por ella.
- Fue por lo que se distribuyó y entregó la hoja, principalmente a los adoloridos hombres que añoraban a “kuka”, por
todo el territorio del imperio por donde la emblemática Kuka había estado y dejado su estela amorosa, y se logró
por fin eficazmente, calmar sus efectos en todos los desconsolados caballeros, quienes fueron sus víctimas afectivas.
- Quienes pudieron masticar la hoja y la chacchaban podían sentir resurgir renovadas fuerzas, desapareciéndoles el
agotamiento, el hambre y hasta la sed, que se parecía a las sensaciones que les provocaba encontrarse frente a las
caricias y favores placenteros de la hermosísima Kuka.
MAMA COCA
- En las algunas versiones de las leyendas sobre el origen del Imperio Inca, es la esposa de Sinchi Roca, el segundo
Inca, hijo de Manco Cápac y Mama Ocllo, los fundadores del imperio.
- Al morir Mama Coca, Sinchi Roca "... ordenó construirle una huaca y efectuar permanentes sacrificios de sangre y
chicha en ella, hasta que un día brotó un arbusto; el Inca tomó sus hojas y las mantenía en la boca todo el tiempo,
creyendo así estar en contacto con la muerta. De sus frutos mandó sembrar una chagra, cuyas hojas cargaba en una
jigra de lana para mascarlas y para darlas a aquellos que se distinguían a su servicio, a quienes podía permitir
también que la sembraran. A su muerte, se le enterró en la misma huaca y sus sucesores mantuvieron durante siglos
la tradición de mascar y dar la coca, con lo cual se extendió su cultivo, pero siempre entre los afectos a los Incas, al
tiempo que se mantenía prohibida al pueblo".

OTRA VERSIÓN:
- Cuenta que la coca le pertenecia al sol hasta que la llama Urau se la robó engañando a su mujer, la luna.
- Urau huyó de la ira del sol, hasta llegar a Canta(a tres días de Lima), donde los indios la adoraron como un dios.
Como Urau les brindaba salud, llegaron de otros pueblos a solicitar su ayuda. Entonces Ia llama dejó un hijo suyo en
cada pueblo para que fuese el curandero del lugar.

OTRA VERSIÓN
- cuando llegaron los españoles a conquistar a América, enceguecidos por la ambición de conseguir riquezas, llegaron
a orillas del gran lago Titicaca para apoderarse de los tesoros sagrados del Templo de la Isla del Sol.
- Un viejo adivino que custodiaba los ornamentos sagrados logró huir con los tesoros y arrojarlos en las profundidades
de las aguas para impedir que cayera en manos de estos. Enfurecidos por tamaña osadía, capturaron al anciano y lo
sometieron a terribles tormentos. El anciano, agotado y agonizante se quedó dormido. En sus sueños apareció
detrás de una montaña, Inti, el resplandeciente Dios Sol, y le dijo “estoy aquí para recompensar el amor con el que
cuidaste mis objetos sagrados. Pídeme lo que desees y te será concedido”.
- El anciano le pidió para los suyos una herencia que durara para siempre, que no fuera oro ni plata, para que no
pueda ser robada.
- El Dios le dijo que mirase a su alrededor y viera las plantas de hojitas muy verdes que había brotado para él y su
hermano “con ellas vas a olvidar las penas, las fatigas y su jugo va a ser el mejor remedio para las tristezas y para el
cansancio”, le dijo el Dios. Le dijo además que debía enseñarle a su pueblo a cultivarla y cuando el dañino usurpador
usara de ellas, le sucediera todo lo contrario, sería más pervertido de todos los vicios.
- Después de escuchar al Dios, el sabio anciano regresó a su casa y se acostó en su lecho y reunió a todos sus
hermanos para contarles aquella visión. Luego reclinó su cabeza sobre el pecho y expiró.

SIERRA NEVADA
- Como nació Sintana; como consiguió la Tierra Negra y como nacieron los buenos y los malos mámas. Pero
no había comida todavía. Solo había gente, hombres y mujeres. Entonces Nyíueldue tomó una mujer y un
hombre y con ellos hizo comida. Tomó la mujer y de su canilla hizo la yuca, de su muslo el ñame, de sus brazos otra
clase de ñame, de sus manos otra clase de yuca, de sus riñones la batata, de sus intestinos los fríjoles, de su talón la
papa, del dedo de su pie la malanga, de sus ojos el árbol totumo, de su saliva el algodón, de su pelo la coca, de sus
senos la to-tuma, de su cabeza el ñame de cabeza y de su vagina una fruta que ya no hay.
- Antes no había coca. Los antiguos usaron otra yerba que ya no hay y que se llamaba guánguala. Un hombre y
una mujer tenían una hija. Ella tenía el cabello largo hasta la cintura, y cuando lo sacudía caían hojas de coca sobre el
suelo. Así el padre de la muchacha tenía coca.
- Entonces había un mama que se llamaba Teyuna, él pensaba siempre: «¿Cómo hago para conseguir coca?».
Entonces Teyuna se volvió un pájaro hembra e hizo su nido en la orilla del río. La muchacha iba cada día a bañarse y
allí vio al pájaro blanco y lindo. El pájaro era mansito y la muchacha lo cogió cada vez cuando fue al río a bañarse y le
hizo cariños.
- En su casa la muchacha contó del pájaro y dijo que le quería mucho, pero su padre dijo:–Este pájaro es malo. No lo
toques.Pero la muchacha siempre se fue al río; acarició al pájaro y lo besó y lo quería tanto que le dio saliva de su
boca a beber. Entonces, un día él dijo:–¿Me quieres mucho?–Sí –dijo la muchacha–. Te quiero mucho.Entonces dijo
el pájaro:–Tira de la cuerdita que tengo en la mitad de la cabeza.La muchacha buscó en su cabeza y encontró la
 cuerdita. Tiró de ella. Entonces se partió el pelo de la cabeza y cayó hacia atrás y Teyuna salió y abrazó la
muchacha.
- Después Teyuna se fue y la dejó sola en la orilla del río. En su casa, Teyuna se sacudió el cabello y dos
semillas de coca cayeron al suelo. Teyuna las sembró. Pronto crecieron y así Teyuna tenía coca. Él dio a los otros
entonces.

OTRA VERSIÓN SIERRA

- En un principio no había haiu (coca); los indios tenían mucha hambre; entonces Sintana pidió haiu a la
Magri. Allí donde vivía la Magri estaba una mujercita pequeña a quien Sintana trajo y la convirtió en mata
de haiu. Nuaniskague, hijo de Sintana, la sembró en un tronco; cuando la planta creció, cogieron la semilla y la
trajeron a Taminaka en Palomino; allí, en un plan muy bonito, se sembró la coca La Magri fue la primera que
comió poporo; entonces ella tenía su casa ceremonial (Kansa María); un día Sintana fue a cocinar por mandato de
la Magri pero no quedó bueno; la comida estaba fea; entonces Sintana fue a coger coca y luego vino a cocinar, pero
también poco quedó bueno. La Magri fue a coger coca y luego cocinó y todo quedó muy bueno. Ella antes de que
cogiera coca tenía bigote, pero vio que no le quedaba bien y se lo quitó.
- Entonces Sintana ordenó a los hombres que no cogieran coca porque la mata se seca, sino que deben hacerlo
únicamente las mujeres y también dijo que las mujeres no coman coca porque les duele el estómago, tendrán
diarreas y dolores de muela. Así mismo, dijo que el hombre no comería coca antes de su bautizo, pues el mama
debe bautizar y entregar la coca, el calabazo, el palito para llevar el mambe a la boca y el chipi-chipi
(conchas para la cal). También debe aconsejarlo para que coma coca cuando se encuentre reunido en la casa
ceremonial, para que oiga los consejos y converse con sus compañeros.(Narrador Seye Ababi Makó, en Chaves)

"Mama koka reina de la altura

espíritus protectores
Achachilas te coronan,
alimento-medicina de hermano mayor,
eres el conforto y la dignificacion de nuestras ofrendas,
a corazón mestizo
tu sabor endulza en esta unión

como un solo pueblo.

Los grandes Apus
corean rezos como murmullos,
y el sutil aliento de los Taitas
se viaja en el viento
bajando de la altura.
En tus venas
escrito
el misterio antiguo,
las enseñanzas secretas,
has sabido transportar
ese libro mágico
a nuestra memoria.
Te convocamos al sonreír,
te honramos
con 3 hojas en nuestras manos,
regalo de los Dioses.
Es hoy la vida que me das,
fue ayer la vida que recuerdo,
y es mañana el futuro de Sol.
Tres mundos unes
4 direcciones saludas,
eres el resguardo del
Abuelo Cóndor,
que vigila nuestros pasos.
Gracias Madre dulce
reverenciamos tu poder vegetal."

PLANTA
En términos de la población originaria y rural de los Andes, la hoja de coca es considerada por mucha gente como una
planta "mágica", debido a que sus propiedades estimulantes la hacen una planta excepcional y de ahí se deriva su papel
de ofrenda a la tierra como agradecimiento a los frutos obtenidos de ella, y también como elemento central en
ceremonias tradicionales propiciatorias para obtener la buena voluntad de las fuerzas naturales en las actividades
humanas (siembra, cosecha, crianza de animales, etc.). Otros de los usos rituales o místicos más difundidos son el soplar
las hojas al viento, o dejarlas caer al azar, para leer la suerte, el destino, curar el "mal de amores", así como el ofrecerlas
como tributo a los dioses y en lugares sagrados o Apus para congraciarse con las fuerzas de la naturaleza.

Propiedades físicas
- Regula trigliceridos y colesterol.
- Regula presión sanguínea.
- Regula la dopamina.
- Controla el estrés.
- Regula y aumenta la oxigenación celular.
- Alivio de dolores reumáticos y articulares.
- Analgésico natural.
- Evita la putrefacción de alimentos en el tracto digestivo, debido a esto se utiliza en el tratamiento de úlceras y
gastritis.
- Regeneradora de células musculares.
- Posee Vitaminas, proteínas, fibras, calorías, una gran porcion de calcio, hierro y fosforo.

Propiedades mágicas
Cuando es sometido a una cura de coca, para acentuar en el, su sensibilidad hacia las plantas medicinales y su
interrelación con ellas. Los “paqos” que se someten a este tratamiento, (21 días “chaqchando coca, en recoleto ayuno
subsanado únicamente con el consumo de agua y maíz tostado), adquiriendo hiper sensibilidad y tienen una fluida
comunicación con la energía vital de la coca, que se traduce en cualidades videntes, en la capacidad de percibir el aura
de las personas y curar el cuerpo y el alma.

ARTEMISA
- En la mitología griega, Artemisa fue una de las deidades más veneradas, una de las más antiguas. Es la diosa helena
de la caza, los animales salvajes, el terreno virgen, los nacimientos, la virginidad y las doncellas, que traía y aliviaba
las enfermedades de las mujeres. Hija de Zeus y Leto, junto a ellos integra el panteón de los doce dioses olímpicos.
- Cuando Hera descubrió que Leto estaba embarazada y que su marido, Zeus, era el padre, prohibió que Leto diera a
luza Artemisa en tierra firma, o el continente, o cualquier isla del mar. En su deambular, Leto encontró la recién
creada isla flotante de Delos, que no era el continente ni una isla real, y dio a luz allí. La isla estaba rodeada de
cisnes. Después, Zeus aseguró Delos al fondo del océano. Más tarde esta isla fue consagrada a Apolo.
Alternativamente, Hera secuestró a Ilitía, la diosa de los partos, para evitar que Leto diese a luz. Los demás dioses
engañaron a Hera para que la dejase ir ofreciéndole un collar de ámbar de ocho metros de largo. De cualquier
forma, primero nació Artemisa y ésta ayudó a nacer a Apolo (posible referencia por la cual en algunas regiones se le
consideró la diosa de los partos). Otra versión afirma que Artemisa nació un día antes que Apolo, en la isla de
Ortigia, y que ayudó a Leto a cruzar el mar hasta Delos el día siguiente para dar a luz a Apolo. Artemisa y Apolo
nacieron más grandes que todos los hijos de Hera. desde entonces llamada Delos “la brillante”.
- Un día Zeus tenía en sus rodillas a Artemisa cuando tenía apenas tres años y le preguntó qué regalo especial quería.
Ella pidió numerosos deseos:
– Virginidad perpetua.
– Muchos nombres como Apolo.
– Tener Arco y saetas.
 – ser la Phaesporia o «Dadora de Luz»; La capacidad de dar a Luz a otros.
– Una túnica color de azafrán con ribetes rojos que le llegaran a las rodillas para cazar.
– Seis ninfas del mar que tuvieran su misma edad y le sirvieran de escolta.
– Veinte ninfas de los ríos para que le cuidaran sus aderezos de caza y sus perros.
– No pidió que se le dedicase ciudad alguna sino gobernar sobre las montañas,
– el poder de ayudar a las mujeres en los dolores del parto.
- DEIDAD DE LA LUNA, en una extraña convivencia con la diosa griega Selene, a quien llegó a suplantar, y con Hécate,
la diosa de las sombras lunares y de los abismos infernales. En concreto, cuando Artemisa llega a ser divinidad de
este satélite, ocupa el puesto que hasta entonces desempeñaba Febe o Selene, la titánida de la primera era de la
mitología primigenia, hermana de Helios, el dios del Sol. En realidad Artemisa adquiere esta posición lunar, de la
misma forma que su gemelo Apolo es el dios del Sol obteniendo el puesto de Helios, con el fin de equilibrar el
conjunto fraternal que han de ocupar los dos hermanos en el cuadro mitológico. Igualmente Artemisa obtiene el
puesto de Hécate, porque esta divinidad se encarga de la sombra de la luna.Esta compleja personalidad hará que
Artemisa aparezca armada con un arco, como una joven con vestimenta de cazadora, a veces rodeada de jóvenes
doncellas, otras de animales jóvenes o tocada de cuernos en forma de media luna.
- A menudo se la representaba como una CAZADORA llevando un arco y flechas. El ciervo y el ciprés le estaban
consagrados. Homero alude a ella como Artemis Agrotera, Potnia Theron, ‘Artemisa del terreno virgen, Señora de
los Animales’. También Homero señala en la Ilíada que junto a Hermes rescataron a Ares, encadenado por los
gigantes ctónicos.
- En época helenística posterior, asumió incluso el papel de Ilitía como AYUDANTE DE LOS PARTOS. Ella es quien envía
a las mujeres que mueren de parto el mal que se las lleva. Sus flechas conllevan la muerte repentina, sobre todo las
indoloras. fue protectora de las muchachas en la prepubertad y de los animales jóvenes. Las embarazadas le
rezaban para que aliviara sus dolores. (La planta que lleva su nombre, la artemisa, era utilizada por las comadronas
con ese fin). La diosa acudía rápidamente en ayuda de los que estaban bajo su protección y castigaba a los que
querían herirles o faltarles al respeto.
- Bella y ágil, “la dama de las fieras” gusta de recorrer los bosques y selvas de la Arcadia, las cumbres y cimas de los
montes Taigeto y Erimanto, persiguiendo a las presas que asaetea con sus flechas. Para solazarse, acostumbra a
bañarse con las ninfas en los ríos, fuentes y lagos, rodeada de ciervas, conejos y leoncillos cuya libertad protege. Su
reino es la naturaleza virgen y salvaje.
- Su carácter es orgulloso y arisco. Desea permanecer virgen bajo cualquier precio e intenta proteger la castidad de los
jóvenes apartándoles de la influencia de Afrodita. Es por estas características por lo que las Amazonas la tenía como
su deidad.
- Vengativa, fueron muchas las víctimas que sufrieron su cólera.
- Artemisa es una predisposición arquetípica a las relaciones igualitarias y fraternales con los hombres, da un sentido
de hermandad a las mujeres, representa la capacidad de apuntar a un objetivo lejano o enfrentarse a un desafío y
prefiere vivir en la naturaleza en lugar de en las ciudades»2.

todas estas leyendas son relatos de cacería que presentan a la diosa salvaje, de bosques y montañas, cuyos compañeros
habituales son fieras.
ORIÓN
- Orión, el cazador gigante. El motivo que le impulsó a matarlo difiere según las tradiciones:
- Existe una versión en donde la propia Artemisa es quien le manda el escorpión debido a su soberbia y presunción de
ser el mejor cazador y confrontarse con las bestias de la tierra.
- Otra versión nos cuenta que Artemisa estaba profúndamente enamorada de Orión, a tal punto que Apolo, por celos
o por protegerla, engañó a Artemisa, retándola a disparar su flecha sobre un punto aparentemente al azar, que él
había elegido y que no se trataba de otro que de Orión, que se encontraba, o en una lejana isla o con su cuerpo
sumergido en el mar, dejando solo la cabeza fuera de él, asemejándose a una piedra, matándolo.
- OTRA VERSIÓN: haber tratado de raptar a una de sus compañeras, Opis, que había mandado venir del país de los
Hiperbóreos,
- o bien Orión había tratado de violar a la propia Ártemis, por lo cual ella le envió un escorpión que con su picadura lo
mató.

LA LEYENDA DE NIOBE
- Niobe, hija de Tántalo y esposa de Anfión, se jactaba ante todos de su fecundidad y de la belleza de sus catorce
hijos: siete varones y siete hembras. Además se burló de Leto, o Latona para los romanos, pues solo habían tenido
dos: Apolo y Artemisa. Ambos, indignados por la presunción de Niobe, mataron uno a uno a sus hijos. Apolo disparó
sus envenenadas flechas a los siete hijos y después Artemisa las suyas a las hijas. Tan solo una hija escapó a la
masacre, pero, aterrorizada, conservó durante el resto de su vida una tez de una palidez mortal, adoptando el
nombre de Cloris, “Pálida”.
- Niobe al oír los despearemos gritos de sus hijos salió de su palacio y vio horrorizada cuanto había sucedido. Se
quedó tan petrificada que, para huir del horrible espectáculo de los cuerpos agonizantes de sus hijos, miró hacia el
cielo mientras brotaban lágrimas de sus ojos y pidió clemencia a los dioses. Júpiter se apiadó de ella
transformándola en roca, pero sus lágrimas continúan saliendo, pues tan profundo era su dolor, formando una
fuente. Esta roca se encuentra en el monte Sipilo.
- Esta alegoría explica como Niobe, la madre que representa el invierno duro, frío y orgulloso, ve como Apolo, los
rayos de Sol, da muerte a sus hijos, los meses de invierno. Sus lágrimas son el emblema del deshielo natural que
llega con la primavera cuando el orgullo del invierno se ha derretido

ORACIÓN
"Artemisa, cazadora de la luna, haz mi propósito verdadero.
Dame objetivos para buscar y la determinación constante para lograrlos.
Concédeme comunión con la naturaleza, para volver a mis raíces e instintos sanos.
Otórgame la fuerza y la sabiduría para ser mi propia dueña, sin definirme con las expectativas de los demás.
Y sostén mi sexualidad para ser como la tuya, salvaje y libre como la misma naturaleza"

PLANTA
- La leyenda dice que cuando Artemisa fue llamada para regresar al Olimpo, dejó todo sus poderes a una sola planta
que de ella tomó el nombre: la artemisa.
Femenino
Venus/luna
Tierra

Hierba muy extendida por zonas semiáridas y templadas de Europa, Asia, norte de África y Norteamérica.

- Esta planta es conocida como “la madre de todas las hierbas”. La artemisa se usa como hierba protectora mágica.
- Los sacerdotes de Isis llevaban una rama de artemisa en la mano cuando iban en procesión.
- Con ella se trenzaban figuras antropomorfas como protección mágica en las puertas de las casas, y se fabricaban
flechas para lanzarlas a los cuatro puntos cardinales, a modo de conjuro contra los malos espíritus.
- Los chinos hacen figurillas con ramas de artemisa y las dejan en los hogares para preservarlos de la desgracia.
- Los romanos utilizaban sus cabezuelas mezcladas con la grasa de las víctimas de los sacrificios sagrados para
propiciar la mediumnidad y el acierto de los augures.
- En la Edad Media, los peregrinos acostumbraban colocar ramos de Artemisa en sus zapatos antes de embarcarse en
una jornada en la creencia de que la hierba les ayudaría a mantenerse a salvo de los accidentes, los animales
salvajes, los ladrones, los espíritus malvados y el diablo en sus muchas formas.
- Se solía quemar en las ceremonias de los indios americanos.
- Con siete flores de artemisa y tres hojas de la planta mezcladas con incienso se hacen rituales para averiguar
secretos y encontrar tesoros, ya que esta planta nos procura la amistad de los elementales de la tierra, los gnomos.
- Las curanderas usan sus hojas contra las picaduras.
- Si el día quinto del quinto mes del año se toma una infusión de artemisa, se propicia la buena suerte hasta el
siguiente año.
- Si guardamos sus hojas, podemos luego echarlas pulverizadas en las casas nuevas, en negocios que vayan a
inaugurarse o en el campo en el momento de la siembra y así se preservan del fuego, del granizo y de desastres por
las fuerzas de la naturaleza.
- En los momentos en que parece que todo sale mal, es conveniente poner siete hojitas de esta planta secas en una
caja de madera y dejarla en la habitación principal de la casa.
- Para evitar el cansancio en las largas caminatas hay que coger un poco de artemisa y llevarlo encima un día. Luego
se pone a cocer y luego hay que hacerse un pediluvio con ello, a continuación, ya podemos prepararnos a andar, que
no nos cansaremos.

Propiedades físicas
- características depurativas, anticéptica, ayuda a combatir infecciones, facilita la digestión, ayuda a eliminar parásitos
intestinales, purifica la sangre, energética.
- también se conoce porque ayuda a superar la fatiga, tanto física como psíquica
- repelente de insectos.
- Se utiliza contra bronquitis y resfriados, y fumada produce efectos parecidos a la marihuana. Se usa también como
planta aromática para algunos guisos y asados de carnes y pescados.
- Su uso continuado y prolongado no es aconsejable, pues llega a ser tóxica por contener tujona. No está
recomendada durante el embarazo o lactancia. Existen medicamentos con los que esta planta interactura de
manera negativa. La artemisa contiene derivados de la cumarina, la cual puede aumentar el riesgo de sangrado. No
se recomienda tomar durante más de dos semanas seguidas.
- Enfermedades matriz y ovarios: alivia dolores menstruales y facilita las menstruaciones difíciles y evita los abortos
en las embarazadas.
- Afecciones de los nervios, A nivel emocional contribuye a la estabilización (estrés, ansiedad, tristezas, histerias…)
- es una planta esencial en la medicina Ayurvédica al igual que en la medicina tradicional China, especialmente en
aplicaciones de acupresión y acupuntura con moxibustión.

Propiedades mágicas
- Estamos ante una de las plantas más mágicas del reino vegetal y posee mucha fuerza transmutadora. Es una planta
de tipo iniciática y posee la habilidad para revelar las claves del saber que se ha ido perdiendo con el paso de los
años.
- Tiene relación con la energía secreta, los cultos y las ceremonias. Está muy ligada a los poderes de la tierra y la
naturaleza. La Artemisa tiene raíces que se relacionan a las corrientes telúricas y a los antiguos cultos de tipo
matriarcal
- Cura enfados prolongados y sin motivos aparentes, calma estado de irritabilidad, niños y ancianos, se pone debajo
de la almohada. La tradición mágica considera un excelente recurso colgar un ramito de Artemisa en la cuna y
quemar un poco (muy poco) de la planta, como incienso, en la habitación; pues además de quitarles “todo enfado”
resulta una gran protectora.
- Haz un lavado sumergiendo la artemisa fresca en agua caliente, y luego úsala para limpiar tu espacio mágico o tus
herramientas rituales. Limpiar los cristales y otras herramientas mágicas en infusión de Artemisa también los
mantiene purificados y protegidos
- Es la hierba del viajero. Protege los viajes y las vacaciones seguras y felices usada como amuleto
- También se añade a los baños purificadores para eliminar todo lo negativo, la depresión.
- fresca se puede usar en pequeños ramitos y colgarlos frescos de la esquina de las habitaciones, quemarlos cuando
ya esten secos en luna menguante para hacer un sahumerio potente de limpieza aurica de una casa y sus habitantes
- Si se recoge por la noche constituye un poderoso amuleto contra toda clase de hechizos o embrujos. Tradición de
pedir tres deseos a la diosa de la noche, en éstos se acompañaba y potenciaba la petición quemando Artemisa,
como incienso y tomando su infusión; de hecho se ha demostrado que tomar una infusión de Artemisa cuando
empieza la luna llena, activa el poder de clarividencia
- Hechizo de encantamiento de la Artemisa:
“Hierba de San Juan, Hierba de Artemisa,
Necesito tus beneficios con prisa.
Un encantamiento debo voltear,
y un camino de vida limpiar.
Siete rayos tiene el sol,
Siete rayos tiene la Luna,
que esta artemisa se haga mágica de una.
Los maleficios contigo desaparecerán,
y los encantamientos se desvanecerán”
Hecho está, hecho está, hecho está!
- Si padecemos una depresión, trastorno de angustia, tristeza, de origen desconocido, toma una infusión de Salvia,
por la mañana y al mediodía. Y toma una de Artemisa por la noche durante 7 días. Los resultados llegarán.
- Atraer la buena suerte: Si en el mes 5, en su quinto día, se prepara una infusión de esta planta, la buena suerte nos
acompaña el resto del año.

ACACIA
- Se consideraba como un símbolo de la inmortalidad y el renacimiento. El Arbol de ACACIA en todas las tradiciones
del mundo esta ligado a valores religiosos,como una suerte de soporte de lo divino.
- En la mitología egipcia, la acacia figura repetidamente como un árbol sagrado, debajo de él nacían los dioses y el
mismísimo árbol era quien determinaba la muerte de los seres. Es un árbol fácilmente reconocible, abunda en
África, donde se describió el primero en su tipo, y en Australia, aunque también se lo puede encontrar en regiones
de Europa y América. Acacia, en griego, akakia, significa inocencia o pureza. Además de ser un símbolo de iniciación
en una nueva vida, simboliza la inmortalidad del alma
- En el Antiguo Egipto, fue el árbol sagrado de Hathor, diosa del amor y la belleza, y más tarde de Isis, diosa madre y
diosa de la magia. Es famoso el árbol del Teneré, en Níger, una vieja acacia que sobrevivió hasta 1973 en el desierto
del Sahara.
- Iusaaset se asoció con la acacia, considerado árbol de la vida, y por lo tanto con la más antigua situada al norte de
Heliópolis e identificándose como el lugar de nacimiento de las deidades. Se decía que Iusaaset poseía este árbol. La
acacia era conocida por su fuerza, dureza, propiedades medicinales y comestibilidad. Iusaaset ("la grande que viene
adelante") es el nombre de una diosa primordial en la antigua religión egipcia. También es descrita como "la abuela
de todas las deidades".
- En la mitología egipcia, en la Enéada (nueve dioses conformaban la cosmogonía de Heliópolis ) la primera pareja,
aparte de Shu y Tefnut (humedad y sequedad) y Geb y Nut (tierra y cielo ), son Isis y Osiris. Se dice que surgieron de
LA ACACIA DE SAOSIS, que los egipcios consideraban el “árbol de la vida”, refiriéndose a él como “el árbol en el que
se encerraba la vida y la muerte”.
- Para los antiguos egipcios, una barca era un reflejo de la barca de la consciencia en la que viajaba el alma a lo largo
de la vida. Lo que hace que las barcas y los sarcófagos tenga mucho en común, y no son pocas las civilizaciones que
celebraban funerales a bordo de embarcaciones. Las cinco barcas fúnebres halladas junto a la pirámide de Queópe,
hacía 2590 a. C., se construyeron con madera de acacia u cedro.
- La barca sagrada original de Osiris que había en el templo de Tebas estaba construida de acacia. Este dios moría
todos los años en coincidencia con el marchitamiento de las plantas y no renacía hasta la primavera siguiente. Por lo
tano era la promesa de vida eterna al vencer a la muerte y renacer cada año. Para los egipcios significaba poder
transcender los límites de la propia personalidad y fundirse con Osiris. La acacia era el guardián que protegía la
momia de Osirtis mientras su alma abrazaba el universo entero. Se le menciona como «el solitario de la acacia» y las
imágenes lo muestran momificado al pie de este árbol.
- Para el pueblo hebreo, el árbol de acacia es sagrado, representaba la inmortalidad del alma. pues dicen que la zarza
ardiente en dónde se le apareció Dios a Moisés en el desierto de Naqued era una Acacia.
- Lo cual aparece expresado en la biblia en Éxodo 3,2. Por ello los hebreos utilizan incienso de Acacia para mantener a
los demonios y espíritus malignos alejados. La tadición pretende que la corona de espinas y la cruz de Cristo estaba
echa de espinas de ACACIA.
- Entre los judíos, la acacia o séptima madera, como dice la Biblia, tenía usos sagrados antes de ser reemplazada por
cedro y ciprés. Fue con su madera, porque era resistente a la descomposición causada por la humedad, que los
hebreos hicieron el Tabernáculo, el Arca del Pacto, la mesa de pan propicio y el altar del holocausto.
- Las tribus de Israel construyeron el Arca de la Alianza, el Templo y el altar con madera de acacia común (A.
raddiana), que seguramente esta presente porque Moisés lo conocía de su paso por tierras egipcias.
- Los masones lo consideran símbolo de pureza y entereza del alma, y plantaron una en el lugar donde fue asesinado
Hiram, arquitecto del templo de Salomón. Según una tradición iniciática, la acacia está asociada con la leyenda de
Hiram Abif, arquitecto del Templo de Salomón, asesinado por tres compañeros. Una versión de la leyenda dice que
la acacia simboliza la resurrección del maestro, porque de su cuerpo, enterrado en el Monte Moriah, brotó una rama
de esta planta.
- Los hawainos cubren con ceniza de koa (una de las especies de acacia), madera con la que se construye las canoas,
el interior de las bocas de los bebés para darles fuerza.
LEYENDAS
- Cuenta una leyenda que cuando Seth asesinó a su hermano Osiris desmembrándolo en pedazos, su esposa
desesperada por recuperarlo, reunió todas las partes de su cuerpo y las sepultó en un ataúd de madera de acacia
con la intención de devolverlo a la vida.
- Alrededor de su tumba aún se pueden encontrar varios árboles que pueden ser identificados como Acacias.

Otra historia
- bajo el reinado de Ramses II. vivian dos hermanos, Anup y Bata. Bata era el menor y vivía con su hermano y la
esposa de este. Anup y Bata se querían mucho y tenían una relación estupenda
- la esposa de Anup deseaba secretamente a su cuñado. Un dia que su marido se fue al mercado, la mujer se insinuó a
Bata y este le respondió que para él, ella y su hermano eran como sus padres, que eso no podía ser.
- La mujer temió que Bata le hablase a su hermano de lo que había pasado y, por si acaso, se adelantó diciendole a
Anup que su hermano la había provocado. Anup entró en colera, cogió un cuchillo y salió en busca de su hermano
para matarle.
- Bata invocó a los dioses y los dioses hicieron surgir entre los dos hermanos un lago lleno de cocodrilos. De esta
forma, cuando Anup se calmó, logró contarle la verdad, auqneu ya no pudo volver con su hermano. Se marchó a
otro valle tras decirle a Anup que so corazón habitaría en el fruto de una Acacia.
- Anup, triste y compungido, volvió a su casa, mató a su mujer, la tiró a los perros y se sentó a lamentarse.
- Bata se instaló en su valle pero se había quedado solo y los dioses se compadecieronde él enviándole una hermosa
mujer, la mas hermosa que nunca había existido. Ambos fueron felices durante un tiempo hasta que un dia el Dios
del mar, hizo llegar al faraón un mechón de su cabello. Los sabios del faraón se dieron cuenta de que aquel mechón
era de la hija de una divinidad y mandó a buscarla, pues consideró que esa mujer debía ser suya. Una tropa de
soldados llegó al valle donde habitaba Bata, pero Bata, queera un tipo fornido, acabó con todos menos uno,que
logró regresar para informar al rey. Este envió presentes a la mujer que, fascinada por los rergalos, aceptó por fin
marcharse con el faraón.
- Pasó el tiempo y la mujer olvidó que un dia había amado a Bata. Una noche, el faraón le pregunto como podría
matar a su marido y ella le confesó el secreto que él a su vez le había confiado: su corazón habitaba en el fruto de
una acacia que estaba en el jardín de su casa. Si destruía la acacia, destruía a Bata.
- Así fue como el faraón envio a sus soldados a destruir la acacia y Bata murió. Pero Anup supo de todo esto. Vio las
eñales que indicaban que a su hermano le había ocurrido una desgracia y partió hacia el valle donde vivía este.
recogió el fruto de la acacia y l puso en un vaso con agua,lo que hizo que Bata resucitase.
- Bata le dijo a su hermano que se convertiría en un toro sagrado que podría vender al faraón. Y así, convertido en
toro fue como llegó hasta la corte y se presentó ante su mujer diciéndole quien era realmente. La mujer pidió al
faraón que sacrificara al toro y aunque a este la petición le entristeció, hizo lo que la mujer le pedía.
- Bata iba a morir una vez mas por culpa de su mujer, pero en el momento del sacrificio dos gotas de sangre cayeron
ante la puerta del faraón y se convirtieron en dos perseas que crecieron en una sola noche. El faraón, maravillado,
fue a verlas en compañía de la mujer y cuando estaban allí, sentados uno bajo cada arbol, la persea habló de nuevo
a la mujer y le dijo quien era.
- Y la mujer le pidió al faraon que cortará las perseas e hiciera unos muebles con ella pero, en el momento de
cortarlas, una astilla se clavó en la tierra y se convirtió en un niño que le faraón adoptó y convirtió en su heredero.
- Y un dia el faraón murió y su heredero llegó al trono. Y una vez allí hizo llamar a la mujer y a todos los funcionarios
de la corte y entonces narró toda su historia, haciendo que la mujer fuera juzgada y castigada. Y así fue como Bata se
convirtió en el faraón y Anup en su heredero. Y el reinado de Bata duró treinta años y después de él reinó Anup.

PLANTA
- Se dice que el uso de la acacia en infusiones o como elementos decorativos expresaban el anhelo por la vida eterna.
- Las acacias son un regalo especial a las personas que han pasado por un accidente o enfermedad casi mortal, y han
sanado exitosamente. Estas personas también las ofrecen como petición o agradecimiento a Dios, una Virgen o un
Santo por ayudarlos a tener otra oportunidad en ésta vida.
- La acacia es el símbolo de la amistad y por eso, en el lenguaje de las flores, regalar un ramo con hojas de acacia
significa constancia.
- Si vamos de viaje a un lugar peligroso, antes de salir de casa machacaremos tres hojas de acacia en un mortero de
piedra con un puñado de sal y, ya en la calle echaremos un pellizco de esa mezcla hacia cada uno de los cuatro
puntos cardinales pidiendo protección.
- Una curiosa tradición afirma que contra la aerofagia y las malas digestiones, ha de haber una hoja fresca de acacia
debajo del plato en cada comida.
- Un cocimiento de acacia, perejil y ruda se usa en “limpias” para atraer la prosperidad.
- Los sueños en los que aparece la acacia no son de buen augurio, significa que no se mantendrán las promesas que
nos han hecho o de que aparecerán obstáculos en nuestra vida.