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OBRA EL SEXTO:

Esta obra comienza con un estudiante llamado Gabriel Osborno al ingreso a la prisión
EL SEXTO. En el centro de lima es en donde oye los canticos de los presos políticos; los
apristas cantan con todo fervor LA MARSELLA APRISTA y los comunistas cantan el
himno de la internacional.
Este estudiante universitario estaba involucrado contra la dictadura que dirige al país y
por ello se lo llevan al pabellón en donde estaban los políticos, en donde quedaba en el
tercer piso de la prisión, se llevan a la celda que compartía con el prisionero Alejandro
Camac Jiménez que fue un sindicato minero de la Sierra central y fue preso por
comunista. Camac se convierte como una especie de guía y consejero de Gabriel en ese
pequeño mundo en donde esta LO MEJOR Y LO PEOR DEL PERU. La cárcel estaba
dividida por tres niveles u piso: el primer piso se encontraba los delincuentes más
peligrosos y presuntuosos del país; en el segundo piso se encontraba los delincuentes no
avezados ósea los ladrones, violadores, estafadores, etc; y en el último ósea el tercer piso
como ya se habría dicho estaba conformado por los presos políticos. Con el tiempo
Gabriel ya va conociendo a los presos, Pedro, que es líder de los comunistas y Luis, de
los apristas; que estos últimos están conformados por los más numerosos (más de 200,
frente a 30 comunistas) Destaca también el aprista Juan o también llamado Mocontullo
y el comunista Torrabal, etc. Entre los delincuentes del piso inferior hay conoce a EL
NEGRO APUÑALADA Y EL ROSITA, este último es un travestido, otro grupo lo
conforma los vagos, de los cuales algunos son pintorescos. Lo ocurrido en entorno a
Clavel es un ejemplo de la máxima expresión del horror carcelario, Clavel es un chico
por así decirlo Homosexual que luego de ser violado por los presos, es encerrado por
puñalada en una celda donde es obligado a prostituirse y todo esto con la ayuda de los
guardias y las autoridades. Clavel termina por enloquecer. En esta escena nos permite
conocer de como es el alma bondadosa de Gabriel. Cuando el pianista termina
agonizando en el pasillo ya que fue víctima a los maltratos sucedido, Gabriel junto con la
ayuda de Mok´ontullo lo recogen y lo llevan de regreso a su celda y lo termina abrigando
con su ropa. De la nada aparece Rosita ofreciendo su ayuda y protección al pianista.
Pero este aparece muerto al otro día y algunos presos culpan a Gabriel por su muerta ya
que el fue que llevo la ropa para el preso y supuestamente lo ahorco. Ante esta discusión
Gabriel no puede hablar abiertamente ya que no comulga con ideologías e disciplinas
politizadas que, según él, limitan dicha libertad del ser humano. Los demás comunistas
le dicen que es un idealista y soñador, que le falta compenetrarse más con la doctrina de
dicho partido. Mientras tanto, el Clavel continúa siendo prostituido en su celda y esto
conmueve y a la vez repugna a los presos políticos.
El más afectado es Pacasmayo, quien para mal es presa de una enfermedad aun no vista,
que le hace que todo su rostro se pongo de color rojo, ante esta indiferencia en la
prisión, quien se limita que solo es un mal pasajero. Pero el piurano también también
muestra abiertamente los actos Homosexualitas y de violencia sexual que se practica en
dicha cárcel.
RIOS PROFUNDOS

Esta historia comienza con la llegada de Ernesto y su padre, que es un abogado


itinerante, en la ciudad del Cuzco.
Donde fueron a visitar a un familiar adinerado al que fueron a solicitar trabajo, con el
que no lograron éxito. Este pariente que lo llaman EL VIEJO, es conocido como
explotador de las personas que viven en sus haciendas, en visto de que llego al fracaso,
tanto el padre con el hijo inician viajes en busca de trabajo y pasen por diferentes
pueblos en los que su padre logro encontrar trabajo a pesar de que dura poco y pasan
por pura penuria y pasan por diferentes causas.
Finalmente, para Ernesto no se vuelva una carga en horas de trabajo, hay es en donde
decide dejarlo en un internado religioso en la misma localidad de Abancay, en ese
momento es en donde se centra la vida de Ernesto en ese internado, hay es en donde
conoce indios en donde al principio le resulta hostiles y es testigo de la miseria que viven.
Ernesto donde paseas calles y es muy fácil encontrar una prostituta, y en el colegio
habrá compañeros que abusan sexualmente a las indias, en el cual les defiende de
cualquier tipo de agresor.
Sin embargo, los ríos profundos no solo trata de proporcionar una visión crítica frente al
conflicto social con los indígenas peruanos, sino que en cierto modo la novela en el que
describe un viaje iniciático que es el de Ernesto, que se ve abocado a madurar con los
pasos agigantados al enfrentarse al mundo en donde el no se encontraba preparado
Ernesto se unirá a esta manifestación y será severamente castigado por los sacerdotes
del colegio, ya que consideran que lo que hizo Ernesto fue ayudar a cometer un robo. La
vida en el colegio y la relación entre los alumnos y los sacerdotes se tensa en varios
momentos, produciéndose peleas e incluso huidas de algunos alumnos que abandonan
el internado sin que vuelva a saberse nada de ellos. Otro de los momentos más
importantes de la historia es cuando Ernesto rompe su amistad con dos de los internos
por defender a las indias de sus comentarios soeces.

Esa pelea supone el momento en el cual termina de producirse la transformación total de


Ernesto en alguien capaz de asumir la responsabilidad que conlleva ser una persona
íntegra.  Una epidemia de tifus será la causa de que Ernesto abandone el
internado. Recibe por carta la autorización de su padre para dejar el colegio y regresar
con su familia, en este caso, a casa de su pariente apodado El Viejo, hasta que su padre
pueda hacerse cargo de él.  Con esta despedida del colegio y vuelta a sus orígenes, se
cierra un ciclo de ida y vuelta en ese camino iniciático del protagonista, pero con una
visión crítica de la sociedad que ha conocido y de la importancia de luchar por un
sentido de la justicia.

Esta novela destaca, más que por el uso de una técnica narrativa moderna por su
extraordinario lirismo y por el retrato psicológico de Ernesto, el protagonista
adolescente.
YAWAR FIESTA:

El Yawar fiesta es la segunda más reconocida obra de José María Arguedas, nos da a
conocer un aspecto taurino andino, fue la introducción en el virreinato del Perú y se
considera una tradición andina. Lo que llamamos "yawar fiesta" se refiere a "fiesta
sangrienta".
La obra empieza en el pueblo indio de Puquio, una ciudad antiguamente conocida se nos
da a conocer los cambios en Puquio, de que los indios que vivían hay con la llegada de
los "Mistis”, lo cual logran obtener legalmente esas tierras e imponen su autoridad.
Las autoridades y Mistis imponían una autoridad a los punarunas e indios, así teniendo
un permiso de tener nuevas tierras, alimentos que incluso lo obtienen de una forma legal
para su beneficio y saquear pueblos. Se menciona que estos extranjeros acudían a los
Ayllus quienes son que administran el agua, lo cual piden apoyo en caso de estar
necesitados.
Por su parte los indígenas tenían la obligación de respetar a "Tayta Diosito" de obedecer
a la gente de la costa y a las autoridades. La vida de muchos eran en servir para los
Mistis, donde tanto el clima como la explotación laboral terminaban maltratados los
indios.
Los maltratos de la gente de costa y autoridades a los indígenas es un tema muy
principal que gira alrededor del Yawar fiesta, el cual estaba a unos días de realizarse,
pero el gobierno de la ciudad lo cancela debido a la gente muerta y sangre en esto.
Por lo tanto, prohíben de realizar esta fiesta, así cambiando a la gente por un toro
profesional. Don Julián, decide traer a su gran toro, la cual se llamaba Misitu quien era
temido por los indígenas.
Luego de muchos problemas para realizar la fiesta o no, finalmente se acordó a favor de
realizarla. El toro se enfrentaría a Ibarito ll, un torero limeño. Esta obra describe una
gran fuerza y furia del toro, que luego acabo en la opción que el torero se esconde para
así salvar su vida.
El torero terminó insultado, uno de los indios conocido como el walpa decide entrar y
enfrentarse al toro. Sin embargo, el toro le logra clavar uno de sus cuernos en la ingle y
así deja al indígena malherido. Después del acontecimiento, el alcalde detona una carga
de dinamita al toro , dejándolo así con el pecho destrozado.
TODAS LAS SANGRES:
Esta obra publicada en 1964 siendo la novela más extensa y ambiciosa de Arguedas, en
la que se propuso retratar la problemática de nuestro país Perú.
Todo empieza con la aparición de don Andrés Aragón de Peralta, quién es el jefe de la
familia más poderosa de la villa de San Pedro de Lahuaymarcav. Don Andrés, ya
anciano, sube al campanario de la iglesia del pueblo y luego desde allí maldice a sus dos
hijos, don Fermín y don Bruno, quienes acusa de apropiarse de sus tierras , también
anuncia su suicidio y haci dejando en herencia a los indios todos los bienes que aún
conservaba.
Don Fermín y don Bruno, quienes viven con mal desacuerdo. La provincia de Don
Bruno , donde viven muchos centenares de indios como colonos o siervos. Es un católico
tradicional y fanático, que se opone a que el progreso llegue a sus tierras lo cual piensa
que eso corromperá inevitablemente a sus indios.
A su vez don Fermín es el propietario de la mina Aparcora, que trata de explotarla por
las avaricias de las empresas. Don Fermín es el que representa al capitalismo nacional y
desea que el progreso y la modernidad logren llegar a la región, lo cual ase que su
hermano se oponiese .Pero para lograr explorar la mina se necesita trabajadores de
Bruno , que acepta en dárselos , con una condición de que lo deje vivir en paz en sus
tierras. Rendón Willka es contratado y llamando como capataz de la mina, pero tiene el
propósito de encabezar la lucha por la liberación de sus hermanos de cultura y su raza.
Don Fermín empieza a explorar la mina Aparcora en la busca de la veta , para lo cual
empieza a usar la mano de obra con apoyo más de 500 indios que fueron enviados por
don Bruno. Todo el sistema de trabajo se impone por turnos, pero los indios no reciben
dinero solo se les da alimentos. Para continuar su proyecto, don Fermín se enfoca su
interés en las tierras de su hermano porque necesita más suelos con agua y las de los
vecinos de San Pedro donde comienza en comprar las tierras.
Wisther Bozart quien es un un tipo de asociación , que ha puesto sus miras en la mina,
infiltra en ella al ingeniero Cabrejos para que boicotee las labores y así haga fracasar la
exploración de tal manera que don Fermín se vería obligado a vender la mina a
Wisther . Cabrejos logra su objetivo con una ayuda de un músico que se llama Gregorio,
quien se adentra en el interior de la mina y da aullidos simulando asi a la serpiente
mítica(Amaru), a fin de asustar a los indios . Luego ocurre una explosión dentro de la
mina y hace que Gregorio muera.
Por lo tanto don Bruno sufre una transformación. Que abandona la vida lujuriosa,
relacionándose con una mestiza, llamada Vicenta, quién espera a un hijo. Librado por el
amor, Bruno visita a los comuneros de Paraybamba, a quienes les brinda su apoyo. Allí
también promueve el castigo al cholo Adalberto Cisneros, un hacendado cruel y abusivo,
que es azotado y paseado desnudo por las calles. A lo cual don Bruno le despide de
Paraybamba aclamado por los indios, mientras quién jure vengarse es Cisneros.
Volviendo a la mina, se encuentra la veta del metal argentífero y don Fermín viaja a
Lima para tratar de formar una sociedad , ya que se había quedado descapitalizado. Sin
embargo, la Whistert-Bozart tiene mucho poder e influencias y obliga a don Fermín a
que le venda la mina. La empresa le reconoce un porcentaje de las acciones de la mina y
le cancela los gastos iniciales de la exploración. Don Fermín decide invertir este dinero
en la industria pesquera, adquiriendo fábricas de harina y conservas de pescado en en
lugar de Supe, de las que se encargará de administrar su cuñado, mientras que él vuelve
a San Pedro , para haci ampliar y modernizar su hacienda.
Mientras tanto, la compañía minera necesita agua para represarlas en beneficio de la
mina y a fin de ello consigue una orden judicial que obliga a los propietarios de San
Pedro a vender sus tierras de labranza de la hacienda La Esmeralda. Los vecinos se
niegan a hacerlo y deciden quemar su pueblo y marcharse a otro lugar. Después llegan
las maquinarias pesadas de la compañía y cientos de indios como jornaleros. Empieza
también a proliferar en la región de los locales.
Don Bruno retorna a San Pedro y se apena sobre todo . También llega don Fermín,
trayendo todo lo necesario para modernizar su hacienda La Esperanza y prometiendo
que el pueblo volvería a renacer con su ayuda. Se anuncia también la llegada del
hacendado Cisneros, quien quería vengarse de don Bruno, pero su plan fue arruinado.
La empresa minera, continuando con la expropiación de la hacienda La Esmeralda,
comienzan a aplanar la pampa con máquinas. Pero uno de los residentes, llamado Anto,
se niega abandonar su propiedad y cuando una de las máquinas ya se acercaba a
derrumbar su casa, se tira contra ella con varios cartuchos de dinamita en la mano,
volando hacia en pedazos con todo que se encontraba a su alrededor.
Don Bruno se culpa de todas esas desgracias por haber contribuido con la explotación
minera, y decide purificar el mundo acabando con los responsables. Coge sus armas y se
dirige a la hacienda de don Lucas , a quien mata ante el regocijo de los indios. Luego se
dirige a la hacienda La Esperanza de su hermano don Fermín, a quien acusa de ser
responsable de todas las desgracias del pueblo y le dispara, hiriéndole en las piernas.
Pero de pronto, don Bruno se arrepiente de lo que ha hecho y se echa a llorar. Don
Fermín es trasladado a Lima para ser atendido de sus heridas, mientras que don Bruno
es encarcelado en la capital de la provincia.
Ante tal situación, Demetrio Rendón Willka se proclama administrador de la hacienda
La Providencia. Los colonos trabajarían en adelante para ellos mismos sin patrones.
Esto significa una revolución, por lo tanto el gobierno envía a los guardias civiles a
sofocar la revuelta que considera de inspiración comunista. Mientras otros huyen
Demetrio se queda alentando a los indios a resistir. Los guardias irrumpen a sangre y
disparos, capturan a Demetrio Rendón Willka y lo fusilan junto con otros indios. Pero
Demetrio ha cumplido la misión que seria en despertar la conciencia de sus hermanos de
raza dejando haci en libertad.

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