《周易》西周，周文王姬昌

自强不息《周易·乾》“天行健，君子以自强不息。”
群龙无首《周易·乾》“用九，见群龙无首，吉。”
厚德载物《周易·坤》“地势坤，君子以厚德载物。”
不速之客《周易·需》“有不速之客三人来。”
物以类聚《周易·系辞上》“方以类聚，物以群分。” 
见仁见智《周易·系辞上》“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
乐天知命《周易·系辞上》“乐天知命，故不忧。”
金兰之契《周易·系辞上》“二人同心；其利断金；同心之言；其臭如兰。”
力不胜任《周易·系辞下》“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
殊途同归《周易·系辞下》“天下同归而殊途。”
各得其所《周易·系辞下》“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其
所。”
寒来暑往《周易·系辞下》“寒往则暑来；暑往则寒来。寒暑相推；而岁成焉。”
灭顶之灾 《周易·大过》“过涉灭顶；凶。”
突如其来 《周易·离》“象曰：‘突如其来如无所容地。’”
言之有物《周易·家人》“君子以言有物而行有恒。”
谦谦君子《周易·谦》“谦谦君子，卑以自牧也。”
积善之家/必有余庆《周易·坤·文言》“积善之家，必有余庆”

《诗经》
辗转反侧《诗经·周南·关雎》“悠哉悠哉，辗转反侧。”
鸠占鹊巢《诗经·召南·鹊巢》“维鹊有巢，维鸠居之。”
遇人不淑《诗经·王风·中谷有蓷》“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑
矣。”
一日三秋《诗经·王风·采葛》“一日不见，如三秋兮。”
七月流火《诗经·豳风·七月》“七月流火，九月授衣”
风雨飘摇《诗经·豳风·鸱号》“予室翘翘，风雨所飘摇。”
今夕何夕《诗经·唐风·绸缪》“今夕何夕？见此良人。”
硕大无朋《诗经·唐风·椒聊》“彼其之子；硕大无朋。”
明哲保身《诗经·大雅·烝民》“既明且哲；以保其身。”
爱莫能助《诗经·大雅·烝民》“维仲山甫举之；爱莫助之。”
天作之合《诗经·大雅·大明》“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
耳提面命《诗经·大雅·抑》“於呼小子；未知臧否。匪乎携之；言示之事；匪面命之；
言提其耳。”
靡不有初/鲜克有终《诗经·大雅·荡》“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
出口成章《诗经·小雅·都人士》“出言有章。”
战战兢兢/如临深渊/如履薄冰《诗经·小雅》“战战兢兢；如临深渊；如履薄冰。”
绰绰有余《诗经·小雅·角弓》“此令兄弟；绰绰有裕。”
忧心如焚《诗经·小雅·节南山》“节彼南山；维石岩岩；赫赫师尹；民具尔瞻。忧心如
（惔）焚；不敢戏谈。” 三国魏曹植《释愁文》：“形容枯悴，忧心如焚。”
衣冠楚楚《诗经·蜉蝣》“蜉蝣之羽；衣裳楚楚。”
哀鸿遍野《诗经·小雅·鸿雁》“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。” 

《尚书》《今文尚书》伏胜（前 260 年-前 161 年）

有条不紊《尚书·盘庚上》“若网在纲；有条而不紊。”
功亏一篑《尚书·旅獒》“为山九仞；功亏一篑。”
作威作福《尚书·洪范》“惟辟作福；惟辟作威；惟辟玉食；臣无有作福作威玉食。”
日理万机《尚书·皋陶谟》“兢兢业业，一日二日万机。”
班师振旅《尚书·大禹谟》“禹拜昌言，曰：‘俞。’班师振旅。”
洞若观火《尚书·盘庚上》“予若观火。”
有备无患《尚书·说命中》“惟事事，乃其有备，有备无患。”《左传·襄公十一年》:
“居安思危，思则有备，有备无患。”
心劳日拙《尚书·周官》“作德心逸日休；作伪心劳日拙。”
暴殄天物《尚书·武成》“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民。”

《礼记》西汉·戴圣
不共戴天《礼记·曲礼上》“父之仇，弗与共戴天。”
临财不苟《礼记·曲礼上》“临财毋苟得，临难毋苟免。”
昏定晨省《礼记·曲礼上》“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”
离群索居《礼记·檀弓上》“吾离群而索居，亦已久矣。”
嗟来之食《礼记·檀弓下》“齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑
屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不
食嗟来之食，以至于斯也。’”
美轮美奂《礼记·檀弓下》“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉，美哉奂
焉。’”
直情径行《礼记·檀弓下》“有直情而径行者，戎狄之道也。”
师出有名《礼记·檀弓下》“师必有名。”
量入为出《礼记·王制》“冢宰制国用，必于岁之杪。五谷皆用，然后制国用，量入以为
出。”
仁至义尽《礼记·郊特牲》“仁之至，义之尽也。” 
师道尊严《礼记·学记》“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
教学相长《礼记·学记》“是故，学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也。知
困然后能自强也。故曰教学相长也。”
发扬蹈厉《礼记·乐记》“发扬蹈厉太公之志也。”
哀乐相生《礼记·孔子闲居》“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”
天无二日/家无二主《礼记·坊记》“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
明辨是非《礼记·中庸》“慎思之，明辨之，笃行之。”
谨言慎行《礼记·缁衣》“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终而行必稽其所敝，
则民谨于言而慎于行。”
流言蜚语《礼记·儒行》“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃
有蜚语，为恶言闻上。” 
特立独行《礼记·儒行》“其特立独行，有如此者。”
心不在焉/视而不见/听而不闻《礼记·大学》“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不
知其味。”
心宽体胖《礼记·大学》“富润屋，德润身，心广体胖。”
瑕不掩瑜《礼记·聘义》“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。”

《周礼》
坐而论道《周礼·考工记》“坐而论道，谓之王公。作而行之，谓之士大夫。”

《太公金匮》
三缄其口“武王问：‘五帝之戒，可得闻乎？’太公曰：‘黄帝云：予在民上，摇摇恐夕
不至朝。故金人三缄其口，慎言语也。’”

《六韬·龙韬》即《太公六韬》
风驰电掣“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由。”

晏婴（？-前 500 年）
中流砥柱《晏子春秋·内篇谏下第二》“鼋衔左骖；以入砥柱之中流。”
洁身自好《晏子春秋·内篇问上第三》“洁身守道；不同世人陷乎邪。”
千虑一失《晏子春秋·内篇杂下第八》“婴闻之:圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有
一得。”
华而不实《晏子春秋·外篇》“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。”
《左传·文公五年》:“且华而不实，怨之所聚也。”

孙武（约前 545 年-约前 470 年）

攻其不备/出其不意《孙子·始计篇第一》“攻其无备，出其不意。”
百战不殆《孙子·谋攻篇第三》“知彼知己，百战不殆。”
出奇制胜《孙子·兵势篇第五》“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，
不竭如江海。”
避实就虚/兵无常势/水无常形《孙子·虚实篇第六》“夫兵形象水。水之形，避高而趋下。
兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变
化而取胜者，谓之神。”
破釜沉舟《孙子兵法·九地篇第十一》“帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若
驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。”《史记·项羽本纪》“项羽已杀卿子冠军（楚军
统帅宋义），威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河（漳河），救钜鹿。
战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士
卒必死，无一还心。”

吴起（前 440 年-前 381 年）

兴师动众《吴子·励士》“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而
人乐死。”

墨翟（约前 476 年，一说是前 480 年-约前 390 年，一说是前 420 年）

劳而无功《墨子·号令》“地不得其任；则劳而无功。”《管子·形势》：“与不可；强
不能；告不知；谓之劳而无功。”
不可胜数《墨子·非攻》“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”
坚甲利兵《墨子·非攻下》“于此为坚甲利兵，以往攻伐无无罪之国。”
功成名就《墨子·修身》“功成名遂，名誉不可虚假。”
兼而有之《墨子·法仪》“奚以知夫兼而爱之；兼而利之也？以其兼而有之；兼而食之
也。”

孔丘（前 551 年 9 月 28 日-前 479 年 4 月 11 日）

《论语》孔子弟子及再传弟子
《论语·学而》犯上作乱，巧言令色，三省吾身，行有余力，言而有信，慎终追远
《论语·为政》
哀而不伤《论语·八佾》“《关雎》；乐而不淫；哀而不伤。”
尽善尽美《论语·八佾》“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善
也。”
既往不咎《论语·八佾》“成事不说；遂事不谏；既往不咎。”

见贤思齐《论语·里仁》“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”
不耻下问《论语·公冶长》“敏而好学，不耻下问。”
愚不可及《论语·公冶长》“宁武子；邦有道则知；邦无道则愚。共知可及也；其愚不可
及也。”
三思而行《论语·公冶长》“季文子三思而后行。”
敬而远之《论语·雍也》“敬鬼神而远之。”
文质彬彬《论语·雍也》“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”
述而不作《论语·述而》“述而不作，信而好古。”
乐在其中《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
乐以忘忧《论语·述而》“发愤忘食，乐以忘忧。”
诲人不倦《论语·述而》“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
择善而从《论语·述而》“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
生而知之《论语·述而》“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
举一反三/一隅三反 《论语·述而》“举一隅不以三隅反；则不复也。”
任重道远《论语·泰伯》“士不可以不弘毅，任重而道远。”
空空如也《论语·子罕》“子曰：‘吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我；空空如也。我
叩其两端而竭焉。’”
待价而沽《论语·子罕》“‘有美玉于斯；韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之
哉！沽之哉！我待贾者也。’”
循循善诱/欲罢不能《论语·子罕》“夫子循循然善诱人；博我以文；约我以礼；欲罢不
能。”
《论语·乡党》
过犹不及《论语·先进》“子曰：‘过犹不及。’”
言必有中《论语·先进》“夫人不言，言必有中。”
千乘之国《论语·先进》“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。”
有勇知方《论语·先进》“子路率尔而对曰:‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使
有勇，且知方也。’”
成人之美《论语·颜渊》“子曰：‘君子成人之美；不成人之恶。小人反是。’”
察言观色《论语·颜渊》“夫达也者；质直而好义；察言而观色；虑以下人。”
以文会友《论语·颜渊》“曾子曰：‘君子以文会友；以友铺仁。’”
《论语·子路》
《论语·宪问》
志士仁人/杀身成仁 《论语·卫灵公》“志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。”
言不及义《论语·卫灵公》“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
当仁不让《论语·卫灵公》“子曰：‘当仁不让于师。’”
以人废言《论语·卫灵公》“君子不以言举人，不以人废言。”
道不同不相为谋《论语·卫灵公》“子曰：‘道不同；不相为谋。’”
血气方刚《论语·季氏》“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
饱食终日/无所用心《论语·阳货》“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
患得患失《论语·阳货》“子曰：‘鄙夫可与事君也与哉？其余得之也；患得之。既得之；
患失之。苟患失之；无所不至矣。’”
道听途说《论语·阳货》“道听而塗（途）说，德之弃也。”
《论语·微子》
学无常师《论语·子张》“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
《论语·尧曰》

李耳/老聃（约前 571 年-约前 471 年）

虚怀若谷《老子》:“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
祸福相倚《老子》:“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
出生入死《老子·五十章》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”《韩非子·
解老》：“人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入，故曰‘出生入死’。” 
金玉满堂《老子》九章：“金玉满堂；莫之能守。”《世说新语·赏誉下》：“王长史谓
林公：‘真长（刘惔）可谓金玉满堂。’”
哀兵必胜《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜
矣。”
鸡犬相闻《老子》“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至
老死不相往来。”

列御寇（前 450 年-前 375 年）

茫然若失《列子·仲尼》“子贡茫然自失。”
余音绕梁《列子·汤问》“既去；而余音绕梁；三日不绝；左右以其人弗去。”
愚公移山《列子·汤问》

庄周（前 369-前 286/前 275）

《庄子》庄子及后来学者
鹏程万里《庄子·逍遥游》“鹏之徒于南冥也；水击三千里；抟扶摇而上者九万里。”
大相径庭/不近人情《庄子·逍遥游》“大有径庭；不近人情焉。”
越俎代庖《庄子·逍遥游》“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”
朝三暮四《庄子·齐物论》“狙公赋芧曰：‘朝三而莫（暮）四。’众狙皆怒。”
沉鱼落雁《庄子·齐物论》“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿
见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”
形如槁木/心如死灰《庄子·齐物论》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
游刃有余《庄子·养生主》“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游
刃必有余地矣。”
螳臂当车《庄子·人间世》“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
《庄子·德充符》
善始善终《庄子·大宗师》“善妖善老；善始善终。”
相濡以沫《庄子·大宗师》“泉涸；鱼相与处于陆；相呴以湿；相濡以沫；不若相忘于江
湖。”

《庄子·应帝王》
《庄子·骈拇》
《庄子·马蹄》
权衡轻重《庄子·胠箧》“为之权衡以称之。”《淮南子·泰族训》:“欲知轻重而无以，
予之以权衡，则喜。”
盗亦有道《庄子·肢箧》“故跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道
邪！’夫妄意室中之藏；圣也　；入先；勇也；出后；义也；知可否；知（智）也；分均；
仁也。五者不备而能成大盗者；天下未之有也。”
《庄子·在宥》
《庄子·天地》
《庄子·天道》
东施效颦《庄子·天运》“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其
里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”
吐故纳新《庄子·刻意》“吹呴呼吸；吐故纳新。”
《庄子·缮性》
邯郸学步《庄子·秋水》“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故
行矣；直匍匐而归耳！”
井底之蛙《庄子·秋水》“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：
“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”
以管窥天《庄子·秋水》“是直用管窥天；用锥指地也；不亦小乎？”《史记·扁鹊列
传》：“夫子之为方也；若以管窥天；以郄视文。”
大方之家《庄子·秋水》“吾长见笑于大方之家。”
《庄子·至乐》
昭然若揭《庄子·达生》“今汝饰知以惊愚；修身以明污；昭昭乎若揭日月行也。”
《庄子·山木》
失之交臂《庄子·田子方》“吾终身与汝交一臂而失之。”
每况愈下《庄子·知北游》“夫子之问也；固不及质；正获之问于监市履狶也；每况愈
下。”
迫在眉睫《庄子·庚桑楚》“曰：向吾见若眉睫之间。”《列子·仲尼》：“远在八荒之
外，近在眉睫之内。”
害群之马《庄子·徐无鬼》“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已
矣！” 
运斤成风《庄子·徐无鬼》“郢人垩漫其鼻端；若蝇翼；使匠石斫之。匠石运斤成风；尽
垩而鼻不伤；郢人立不失容。”
《庄子·则阳》
《庄子·外物》
《庄子·寓言》
随珠弹雀《庄子·让王》“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？
以其所用者重，而所要者轻也。”
《庄子·盗跖》
《庄子·说剑》
《庄子·渔父》
《庄子·列御寇》
栉风沐雨《庄子·天下》“沐甚雨，栉疾风。”
大同小异《庄子·天下》“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同
异。”

屈原（约公元前 340—公元前 278 年）

瞻前顾后 《离骚》“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”
短兵相接 《楚辞·九歌·国殇》：“操吴戈兮披犀甲；车错毂兮短兵接。”
何去何从 《楚辞·卜居》“此孰吉孰凶；何去何从？”
乐不可言 《大招》“魂乎归徕，乐不可言只。”

宋玉(约公元前 298 年-约公元前 222 年)，

曲高和寡《对楚王问》“是其曲弥高；其和弥寡。”
空穴来风《风赋》“臣闻于师：‘枳句来巢；空穴来风。’”

荀况（前 313 年-前 238 年）

以卵击石《荀子·议兵》“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”
后发制人《荀子·议兵》“后之发；先之至；此用兵之要术也。”
井井有条《荀子·儒效》“井井兮其有理也。”
载舟覆舟《荀子·王制》“传曰:‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此
之谓也。”
青出于蓝《荀子·劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝。” 
驽马十驾《荀子·劝学》“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
积土成山《荀子·劝学》“积土成山；风雨兴焉。”
穷年累月《荀子·荣辱》“然而穷年累世；不知不足；是人之情也。”
自以为是《荀子·荣辱》“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》:
“众皆悦之，自以为是。”
美意延年《荀子·致士》“得众动天，美意延年。”
欺世盗名《荀子·不苟》“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之；是非仁人之情也；是
奸人将以盗名于暗世者。”
不教而诛《荀子·富国》“故不教而诛；则刑繁而邪不胜；教而不诛；则奸民不惩。”

管仲（约前 723 年-前 645 年）

《管子》稷下之学的管子学派
轻重缓急《管子·国蓄》“岁有凶穰；故谷有贵贱；令有缓急；故物有轻重。”
乌合之众《管子》“乌合之众；初虽有欢；后必相吐；虽善不亲也”。
不翼而飞《管子·戒篇》“无翼而飞者；声也；无根而固者；情也。”
见异思迁《管子·小匡》“少而习焉；其心安焉；不见异物而迁焉。”
隔墙有耳《管子·君臣下》“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
兴利除害《管子·君臣下》“为民兴利除害，正民之德。”
百年树人《管子·权修》“一年之计莫如树谷；十年大计莫如树木；终身大计莫如树
人。”
坐以待毙《管子·参患》“短兵待远矢；与坐而待死者同实。”

慎子（约前 390 年-315 年）

集腋成裘《慎子·知忠》“狐白之裘；盖非一狐之腋也。”

吕不韦（？—前 235 年）
刻舟求剑《吕氏春秋·察今》“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾
剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑
乎？”
掩耳盗铃《吕氏春秋·自知》“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟
况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。”
按兵不动《吕氏春秋·召类》“赵简子按兵而不动。” 
竭泽而渔《吕氏春秋·义赏》“竭泽而渔；岂不获得；而明年无鱼。”
因噎废食《吕氏春秋·荡兵》有以噎死者，欲禁天下之食，悖。
流水不腐/户枢不蠹《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐；户枢不蠹。”
物极必反《吕氏春秋·博志》“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》:“物极则反，
命曰环流。”
满而不溢《吕氏春秋·察微》“高而不危，所以长守贵也，满而不溢，所以长守富也。”
纲举目张《吕氏春秋·用民》“壹引其纲，万目皆张”。汉·班固《白虎通·三纲六纪》：
“若罗网之有纪纲而万目张也”。 汉·郑玄《诗谱序》：“此诗之大纲也。举一纲而万
目张；解一卷而众篇明。”

韩非（前 280 年-前 233 年）

优柔寡断《韩非子·亡征》“缓心而无成；柔茹而寡断；好恶无决；而无所定立者；可亡
也。”
滥竽充数《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽；必三百人。南廓处士请为王吹竽；
宣王说（悦）之。廪食以数百人。宣王死；傚王立；好一一听之；处士逃。”
良药苦口 《韩非子·外储说左上》：夫良药苦于口；而智者劝而饮之；知其入而已己疾
也。”《三国志·吴志·孙奋传》：“夫良药苦口；惜疾者能甘之；忠言逆耳；惟达者能
受之。”
买椟还珠《韩非子·外储说左上》
靡靡之音《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。” 《史记·殷本
纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”
名存实亡《韩非子》“惑主不然；计其入不计其出；出虽倍其入；不知其害；则是名得而
实亡。”
根深蒂固《韩非子·解老》“柢固则生长；根深则视久。”
兵不厌诈《韩非子·难一》“舅犯曰：‘臣闻之；繁礼君子；不厌忠信；战阵之间；不厌
诈伪。’”
千秋万代《韩非子·显学》“今巫祝之祝人曰:‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳，
而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。”
令行禁止《韩非子·八经》“君执柄以处势，故令行禁止。”
老马识途《韩非子·说林上》
法不阿贵《韩非子·有度》“法不阿贵；强不挠曲。法之所加智者弗能辞；勇者弗敢争；
刑过不避大臣；赏善不遗匹夫。”
吹毛求疵《韩非子·大体》“不吹毛而或小疵；不洗垢而察难知。”
长袖善舞《韩非子·五蠹》“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工
也。”
酒池肉林《韩非子·说林》和《语衡·语增》记载商纣王“酒池肉林”、“长夜之饮”。
《史记·殷本纪》："大冣乐戏于沙丘 ，（纣）以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸相
逐其间，为长夜之饮。"后人常用"酒池肉林"形容生活奢侈，纵欲无度。商纣的暴政， 加
上酗酒，最终导致商代的灭亡。周代在商人的聚集地曾发布严厉的禁酒令。后即以“酒池
肉林”形容极度豪华奢侈。《汉书·张骞传》：“行赏赐，酒池肉林，令外国客徧观各仓
库府臧之积，欲以见 汉 广大，倾骇之。”

李斯（前 284 年-前 208 年）

裹足不前《谏逐客书》“使天下之士；退而不敢西向；裹足不入秦。”

枚乘（约前 210 年-前 138 年？）

易如反掌/泰山之安《上书谏吴王》“必若所欲为；危于累卵；难于上天；变所欲为；易
于反掌；安于泰山。”
妙言要道《七发》“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”

贾谊（前 200 年—前 168 年）

包举宇内《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。”
深谋远虑《过秦论》“深谋远虑；行军用兵之道；非及曩时之士也。”
云集响应《过秦论》“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，嬴粮而景从，山东豪杰遂并
起而亡秦族矣。”

刘安（前 179 年-前 122 年）

好自为之《淮南子·本经训》“君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。”
深不可测《淮南子·主术训》“天道玄默；无容无则；大不可极；深不可测。”
乐极生悲《淮南子·道应训》“夫物盛而衰；乐极则悲。”
谨小慎微《淮南子·人间训》“圣人敬小慎微；动不失时。”
削足适履《淮南子·说林训》“骨肉相爱；谗贼间之；而父子相危。未所以养而害所养；
譬犹削足而适履；杀头而便冠。”
百川归海《淮南子·氾论训》“百川异源；而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”
攻城略地《淮南子·兵略训》“攻城略地，莫不降下。”
人尽其才《淮南子·兵略训》“若乃人尽其才，悉用其力。”
岿然不动《淮南子·诠言训》“至德，道者若丘山，嵬然不动，行者以为期也。”
一叶知秋《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁之将暮。”

孔安国（前 156 年-前 74 年）

焚书坑儒《尚书序》“及秦始皇灭先代典籍；焚书坑儒；天下学士；逃难解散；我先人用
藏其家书于屋壁。”

王褒（前 90 年-前 51 年）
相得益彰 汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“若尧、舜、禹、汤、文、武之君；获稷、契、
皋陶、伊尹、吕望之臣；明明在朝；穆穆列布；聚精会神；相得益彰。”

刘向（前 77 年-前 6 年）
前功尽弃《战国策·西周策》“公之功甚多；今公又以秦兵出塞；过两周；践韩；而以攻
梁；一攻而不得；前功尽灭。公不若称病不出也。”
悬梁刺股《战国策·秦策一》“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。东汉·班
固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
狐假虎威《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之；得狐。狐曰：‘子无敢食我也；天帝
使我长百兽……子随我后；观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然；故遂与之行。兽见之
皆走；虎不知兽畏己而走也；以为畏狐也。”
势不两立《战国策·楚策一》“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其
势不两立。”
卧不安席/食不甘味《战国策·楚策一》“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而
无所终薄。”
势不两立《战国策·楚策一》“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其
势不两立。”
寝不安席/食不甘味《战国策·齐策五》“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”
米珠薪桂《战国策·楚策三》“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”
惊弓之鸟《战国策·楚策四》
见兔顾犬《战国策·楚策四》“见兔而顾犬，未为晚也。”
南辕北辙《战国策·魏策》“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北
行。”
三人成虎《战国策·魏策二》“夫市之无虎明矣；然而三人言而成虎。”
挥汗如雨《战国策·齐策》“监淄之途；车毂击；人肩摩；连衽成帷；举袂成幕；挥汗成
雨。”
门庭若市《战国策·齐策一》“群臣进谏，门庭若市。” 
战无不胜《战国策·齐策二》“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足
也。”
扶老携幼《战国策·齐策四》“孟尝君就国于薛。未至百里；民扶老携幼；迎（孟尝）君
道中。”
安步当车《战国策·齐策四》“晚食以当肉；安步以当车。”
嫁祸于人《战国策·赵策》“且夫韩之所以内赵者；欲嫁其祸也。”
不遗余力《战国策·赵策三》“秦之攻我也；不遗余力矣。”
犹豫不决《战国策·赵策三》“平原君犹豫未有所决。”
旷日持久《战国策·赵策四》“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余
子之力，尽于沟垒。”

刘向（前 77 年-前 6 年）
叶公好龙《新序·杂事五》叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是
天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是
叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
一蹶不振《说苑·说丛》“一噎之故；绝谷不食；一蹶之故；却足不行。”
福无双至《说苑·权谋》“此所谓福不重至，祸必重来者也。”
向隅而泣《说苑》“今有满堂饮酒者；有一个独索然向隅而泣；则一堂之人皆不乐矣。”

刘歆（前 50 年-公元 23 年）
因陋就简《移书让太常博士》：“苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢（通
“疲”）老且不能究其一艺。”

曹操（155 年-220 年 3 月 15 日）
心如铁石《敕王必领长史令》“忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。” 
沉吟不决《秋胡行》“沉吟不决，遂上升天。”
月明星稀《短歌行》“月明星稀；乌鹊南飞。绕树三匝；何枝可依？”
老骥伏枥《步出夏门行》“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”

曹丕（187 年-226 年 6 月 29 日）
审己度人《典论·论文》“孟君子审己度人，故能免于斯累而作论文。”
本同末异《典论·论文》“夫文，本同而末异。”
荡气回肠《大墙上蒿行》“女娥长歌；声协宫商；感心动耳；荡气回肠。”
恬淡寡欲《与吴质书》“而伟长独怀文抱质，恬然寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者
矣。”
酒酣耳热《与吴质书》“每至觞酌流行；丝竹并奏；酒酣耳热；仰而赋诗。当此之时；忽
然不自知乐也。”

曹植（192 年-232 年 12 月 27 日）
自投罗网《野田黄雀行》“不见篱间雀；见鹞自投罗。”
算无遗策《王仲宣诔》“算无遗策，画无失理。”
明眸善睐《洛神赋》“丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。”

诸葛亮（181 年-234 年 10 月 8 日）
所向无敌《心书》“善将者；因天之时；就地之势；依人之利；则所向无敌；所击者万全
矣。”
集思广益《教与军师长史参军掾属》“夫参署者；集众思；广忠益也。”
志存高远《勉侄书》夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，
恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣？何患于不济？

嵇康（224 年-263 年，一作 223 年-262 年）

事与愿违《幽愤》“事与愿违，遘兹淹留。”
龙骧虎步《卜疑》“将如毛公蔺生之龙骧虎步，慕为壮士乎？”
李密（224 年-287 年）
相依为命《陈情表》“母孙二人，更相为命。”
茕茕孑立/形影相吊《陈情表》“茕茕孑立，形影相吊。” 

陈寿（233 年—297 年）
志同道合《三国志·魏书·陈思王植传》“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至
陋也，乃其见举于汤武周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介
哉。”
路人皆知《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》:“司马昭之心，路人皆
知。”
兵贵神速《三国志·魏书·郭嘉传》“嘉言曰：‘兵贵神速。’” 
出言不逊《三国志·魏志·张郃传》“图（郭图）惭；又更巖郃曰：‘郃快军败；出言不
逊。’郃惧；乃归太祖。”
无地自容《三国志·魏书·管宁传》“夙宵战怖，无地自厝。”
人各有志《三国志·魏书·管宁传》“太祖曰：‘人各有志；出处异趣。’”
老生常谈《三国志·魏书·管辂传》“此老生之常谭。”《世说新语·规箴》：“何晏、
邓飏令管辂作卦云：‘不知位至三公不？卦成；辂称引古义；深以戒之。飏曰：‘此老生
之常谈。’”
要言不烦《三国志·魏书·管辂传》：“裴松之注引《辂别传》：“辂寻声答之曰：‘夫
善《易》者；不论《易》也。’晏含笑而赞之；‘可谓要言不烦也。’”
忍无可忍《三国志·魏书·孙礼传》“宣王曰：‘且止；忍不可忍！’”
鱼贯而入《三国志·魏书·邓艾传》“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”
万全之策《三国志·魏书·刘表传》“故为将军计者；不若举州以附曹公；曹公必重德将
军；长享福祚；垂之后嗣；此万全之策也。”
迷途知返《三国志·魏书·袁术传》“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
画饼充饥《三国志·魏书·卢毓传》“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
临危受命《三国志·蜀书·诸葛亮传》，《前出师表》“ 受任于败军之际，奉命于危难
之间。”
妄自菲薄《三国志·蜀书·诸葛亮传》，《前出师表》“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞
忠谏之路也。” 
不知所云《三国志·蜀书·诸葛亮传》，《前出师表》：“临表涕零；不知所云。”
偃旗息鼓《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“而云入营，更大开门，
偃旗息鼓，公军疑有伏兵，引去。” 
孜孜不倦《三国志·蜀书·向朗传》“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
百里之才《三国志·蜀书·蒋琬传》“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。”
车载斗量《三国志·吴书·孙权传》“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣
之比；车载斗量；不可胜数。”
开门揖盗《三国志·吴书·孙权传》“况今奸宄竞逐；豺狼满道；乃欲哀亲戚；顾礼制；
是犹开门而揖盗；未可以为仁也。”
危在旦夕《三国志·吴书·太史慈传》“今管亥暴乱北海被围，孤穷无援，危在旦夕。”
论功行赏《三国志·吴书·顾谭传》“时论功行赏；以为驻敌之功大；退敌之功小。”
忍辱负重《三国志·吴书·陆逊传》“国家所以屈诸君使相承望者；以仆有尺寸可称；能
忍辱负重故也。”
谈笑自若《三国志·吴书·甘宁传》“宁受攻累日；敌设高楼。雨射城中；士众皆惧；惟
宁谈笑自若。”
感恩戴德《三国志·吴书·骆统传》“令皆感恩戴义；怀欲报之心。”
素不相识《三国志·吴书·陆瑁传》“及同郡徐原；爰居会稽；素不相识；临死遗书；托
以孤弱。”
恩威并用《三国志·吴书·周鲂传》“鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，恩威并行。”

张华（232 年-300 年）
行之有效《博物志·方士》“皇甫隆遇青牛道士；姓封名君达；其论养性法则可施用；大
略云……武帝行之有效。”

陆机（261 年-303 年）
秀色可餐《日出东南隅行》“鲜肤一何润，秀色若可餐。”
按部就班《文赋》“选义按部，考辞就班。” 
片言只语《谢平原内史表》“片言只字；不关其间；事踪笔迹；皆可推校。”
顾影自怜《又赴洛道中二首》“伫立望故乡；顾影凄自怜。”

郭璞（276 年-324 年）
巧夺天工《葬书》“微妙在智；触类而长；玄通阴阳；巧夺造化。”

葛洪（284 年-364 年）
沧海桑田《神仙传·麻姑》“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。”
不可名状《神仙传》“光彩耀目；不可名状。”
洗心革面《抱朴子》“洗心而革面者；必若清波之涤轻尘。”
经国之才《抱朴子·外篇自序》“一时莫论，经国之才。”
无妄之灾《抱朴子·微旨》“盗贼甚多；将何以却朝夕之患；防无妄之灾乎？”
十室九空《抱朴子·外篇卷十四·用刑》“天下欲反；十室九空。”
凿壁偷光《西京杂记》“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；
以书映光而读书。”

王羲之（303 年，一作 321 年-361 年，一作 379 年）

意在笔先《题卫夫人笔阵图后》“夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰
平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。”
一波三折《题卫夫人笔阵图后》“每作一波，常三过折笔。”
茂林修竹《兰亭集序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

陶渊明（352 或 365 年-427 年）

豁然开朗《桃花源记》“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
黄发垂髫《桃花源诗并记》“男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。” 
倦鸟知还《归去来辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
目不转睛 晋·杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓；目不转睛；膝不移处。”
顽石点头 晋 《莲社高贤传》:“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点
头。”
乘龙快婿 晋·张方《楚国先贤传》：“时人谓桓叔元两女俱乘龙；言得婿如龙也。”
狭路相逢 古乐府《相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”
破涕为笑 晋刘琨《答卢谌书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。”
百炼成钢 晋·刘琨《重赠卢谌》：“何意百炼钢；化为绕指柔。”
赫赫有名 晋·常璩《华阳国志·先贤士女》：“临州郡虽无赫赫之名；及去；民思
之。”
琼楼玉宇 晋·王嘉《拾遗记》:“翟乾祜于江岸玩月，或问:‘此中何有？’翟笑曰:
‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。”
不经之谈 晋·羊祜《戒子书》：“无传不经之谈；无听毁誉之语。”
虽死犹生 晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之
年。”
壁立千仞 晋·张载《剑阁铭》：“是曰剑阁，壁立千仞，穷地之险，极路之峻。”
病从口入/祸从口出 晋·傅玄《口铭》：“病从口入；祸从口出。”

《后汉书》范晔（398 年-445 年）
体大思精《后汉书自序》“自古体大而思精，未有此也。”
日复一日《后汉书·光武帝纪》“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
汗流浃背《后汉书·献帝伏皇后纪》“操出；顾左右；汗流浃背；自后不敢复朝请。”
专横跋扈《后汉书·梁冀传》“帝少而聪慧；知冀骄横；尝朝群臣。目冀曰：‘此跋扈将
军也。’”
置之度外《后汉书·隗嚣传》“且当置此两子于度外耳。”
望尘莫及《后汉书·赵咨传》：“复拜东海相；之官；道经荥阳；令敦煌曹暠；咨之故孝
廉也。迎路谒候；咨不为留。暠送至亭次；望尘不及。”
披荆斩棘 《后汉书·冯异传》:“为吾披荆棘，定关中。”
络绎不绝 《后汉书·南匈奴传》：“窜逃去塞者；络绎不绝。”
乐不可支 《后汉书·张堪传》：“桑无附枝；麦穗两歧；张公为政；乐不可支。”
力不从心 《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出；如诸国力不从心；东西南北自
在地。”
得陇望蜀 《后汉书·岑彭传》。
梁上君子 《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃
起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，
遂至于此。梁上君子者是矣！”
舍近求远 《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者；劳而无功；舍远谋近者；逸而有终。”
老当益壮 《后汉书·马援传》：“丈夫为志；穷当益坚；老当益壮。”
飞来横祸 《后汉书·周荣传》:“若卒遇飞祸，无得殡敛。”
不拘小节 《后汉书·虞延传》：“性敦朴；不拘小节。”
车水马龙 《后汉书·马后纪》：“前过濯龙（园名）门上，见外家（马后的娘家）问起
居者，车如流水，马如游龙。”
党同伐异 《后汉书·党锢列传序》：“自武帝以后；崇尚儒学；怀经协术；所在雾会。
至有石渠分争之论；党同伐异之说；守文之徒；盛于时矣。”
相敬如宾 《后汉书·庞公传》：“居岷山之南；未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
投笔从戎 《后汉书·班超传》
绿林好汉 《后汉书·刘玄传》：“王莽未；南方饥馑；人庶群入野泽；掘凫茈而食之；
更相侵夺。新市人王匡、王凤为平理诤讼；遂推为渠帅；众数百人。于是诸亡命马武、王
常、成母等往从之；共攻离乡；聚减于绿林中；数月间至七八千人。”
清心寡欲 《后汉书·任隗传》:“隗字仲和，少好黄老，清静寡欲。”
权宜之计 《后汉书·王允传》：“及在际会；每乏温润之色；杖正持重；不循权宜之计；
是以群下不甚附之。”
怨声载道《后汉书·李固传》“前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属；外委周广；谢恽之徒；
开门受赂；署用非次；天下纷然；怨声载道。”
疾言遽色《后汉书·刘宽传》“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
先见之明《后汉书·杨彪传》“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”
同室操戈《后汉书·郑玄传》“何休专治《公羊传》；郑玄著论以难之；何休叹息曰：
‘康成（郑玄字）入我室操吾矛以伐我乎？’”
妄自尊大《后汉书·马援传》“子阳井底蛙耳；而妄自尊大；不如专意东方。”
弦外之音 南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》“弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”
天怒人怨《后汉书·袁绍传》“自是士林愤痛；人怨天怒；一夫奋臂；举州同声。”
求贤若渴《后汉书·周举传》“昔在前世，求贤如渴。”
重蹈覆辙《后汉书·窦武传》“今不虑前事之失；复循覆车之轨。”
折节向学《后汉书·段颎传》“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”
孤立无援《后汉书·班超传》“十八年；帝崩。焉耆以中国大丧；遂功没都护陈睦。超孤
立无援；而龟兹姑墨数发兵攻疏勒。”
好逸恶劳《后汉书·郭玉传》“其为疗也；有四难焉：自用意而不任臣；一难也；将身身
不谨；二难也；骨节不强；不能使药；三难也；好逸恶劳；四难也。”
广开言路《后汉书·来历传》“朝廷广开言事之路；故且一切假贷。”
盘根错节《后汉书·虞诩传》“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇槃根错节，何以别
利器乎？”
五里雾中《后汉书·张楷传》“性好道术，能作五里雾。”
息事宁人《后汉书·肃宗寿章帝纪》“其令有司；罪非殊死；且勿案验；及吏人条书相告；
不得听受；冀以息事宁人；敬奉天气。”
言传身教《后汉书·第五伦传》“以身教者从；以言教者论。”
毁于一旦《后汉书·窦融传》“百年累之；一朝毁之。”
舐犊情深《后汉书·杨彪传》“犹怀老牛舐犊之爱。”
差强人意《后汉书·吴汉传》“吴公差强人意。” 
惘然若失《后汉书·黄宪传》“是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，惘
然若有失也。”
羞与为伍《后汉书·党锢列传》“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为
伍。” 
概莫能外《后汉书·西域传》“然好大不经，奇谲无已，虽邹衍谈天之辩，庄周蜗角之论，
尚未足以概莫能外。”

刘义庆（403 年-444 年 2 月 26 日）
身无长物《世说新语·德行》“对曰:‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
拂袖而去《世说新语·方正》“王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：‘南
风不竞。’……子敬瞋目曰：‘远惭荀奉倩，近愧刘真长。’遂拂袖而去。”
应接不暇《世说新语》“从山阴道上行；山川自相映发；使人应接不暇。”
琳琅满目《世说新语·容止》“今日之行，触目见琳琅珠玉。” 
居心不良《世说新语·言语》“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。”
万壑争流《世说新语·言语》“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云:‘千岩竞秀，万
壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”
煮豆燃萁/七步成诗《世说新语·文学》“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应
声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎
何太急？’帝深有惭色。”
拾人牙慧《世说新语·文学》“殷中军（殷浩）云：‘康伯未得我牙后慧。’”
倚马可待/倚马千言《世说新语·文学》“桓宣武［桓温］北征，袁虎时从，被责免官。
会须露布文，唤袁［袁宏］倚马前令作。手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”
咄咄逼人《世说新语·排调》“殷有一参军在座，云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’殷
曰：‘ 咄咄逼人。’仲堪眇目故也。”
空洞无物《世说新语·排调》“王丞相枕周伯仁膝；指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：
‘此中空洞无物；然容卿辈数百人。’”
咄咄怪事《世说新语·黜免》“殷中军被废；在信安；终日恒书空作字；扬州吏民寻义逐
之；窃视；唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
自惭形秽《世说新语·容止》“珠玉在侧，觉我形秽。”
志大才疏《世说新语》“伯仁为人；志大而才短；名重而识暗。”
流芳百世《世说新语》“桓公卧语曰：‘作此寂寞；将为文景所笑。’既而屈起坐曰：
‘既不能流芳百世；亦不足复遗臭万载耶？’”
胸无宿物《世说新语·赏誉》“庾赤玉胸中无宿物。”
栋梁之材《世说新语·赏誉》“庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，
有栋梁之用。”
璞玉浑金《世说新语·赏誉》“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
盲人瞎马《世说新语》“盲人骑瞎马；夜半临深池。”
一日之长《世说新语·品藻》“论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。”
骨肉相残《世说新语·政事》“仲弓曰:‘盗杀财主，何如骨肉相残？’”
望梅止渴《世说新语·假谲》
未能免俗《世说新语·任诞》“未能免俗，聊复尔耳。”
神色自若《世说新语·任诞》“文王曰:‘嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾
而饮酒食肉，固丧礼也。’籍饮啖不辍，神色自若。”
引人入胜《世说新语·任诞》“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
怅然若失《世说新语》“殷（浩）怅然自失。”

钟嵘（约 468 年—约 518 年）

惊心动魄《诗品》“文温以丽；意悲而远；惊心动魂；可谓几乎一字千金。”
儿女情长《诗品·晋司张华》“尤恨儿女情多；风云气少。”

萧子显（487 年－537 年）
岂有此理《南齐书·虞悰传》：“悰窃叹曰：‘王、徐遂缚袴废天子；天下岂有此理
邪？’”
寄人篱下《南齐书·张融传》：“丈夫当删诗书；制礼乐；何至因循寄人篱下？”
前因后果《南齐书·高逸传》：“史臣曰：‘今树以前因；报以后果！’”
骁勇善战《南齐书·戴僧静传》：“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战；每荡一合；辄大杀伤；
官军死者百于人。”
量体裁衣 《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故乃胜新也，是吾所著，已令
裁减称卿之体。”

沈约（441 年-513 年）
一世之雄《宋书·武帝纪》“刘讳足为一世之雄。”
身先士卒《宋书·檀道济传》“率厉文武；身先士卒；所向摧破。”
长风破浪《宋书·宗悫传》“悫年少时，炳问其志，悫曰:‘愿乘长风破万里浪。’”
无隙可乘《宋书·律历志下》引祖冲之与戴法兴论辩：“臣其历七曜；咸始上元；无隙可
乘。”

皆大欢喜 《金刚经》：“皆大欢喜；信受奉行。”
蠢蠢欲动 南朝·宋·刘敬叔《异苑·句容水脉》：“掘得一黑物；无有首尾；形如数
百斛舡；长数十丈；蠢蠢而动。”
波澜壮阔 南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛；波澜壮阔。”
飞沙走石 《搜神记》：“王言此树神何须损我百姓；乃以兵围；正欲诛伐之；乃有神飞
砂走石；雷电霹雳；无令得近。”
千金买笑 南朝宋·鲍照《代白纻曲》:“齐讴秦吹卢女弦，千金雇笑买芳年。”
沸沸扬扬 《山海经·西山经》：“其中多白玉；是有玉膏；其源沸沸汤汤。”
劳燕分飞 《乐府·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕；黄姑织女时相见。”
骑虎难下 南朝·宋·何法盛《晋中兴书》：“苏峻反；温峤推陶侃为盟主；侃西归；
峤说侃曰：‘……今日之事；义无旋踵；骑虎之势；可得不乎？’”
先斩后奏 南北朝·刘勰《刘子》：“申屠悔不先斩而后奏。故发愤而致死。”
千载难逢 南朝·齐·孔琇之《临终上表》：“臣以凡庸；谬徼昌运；奖擢之厚；千载难
逢。”