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1981 - Historia, para Que. - Ross, Pereyra
1981 - Historia, para Que. - Ross, Pereyra
¿PARA QUE?
Carlos Pere,yra
Luis Villero
Luis Gonzólez
José Joaquín Blanco
Enrique Florescano
Arnaldo Córdova
Héctor Aguilar (amín
Carlos monsivóis
Adolfo G.ill,y
Guillermo Bonfil Batalla
)l(I
siglo
veintiuno
editores
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,
HISTORIA, ¿PARA QUE?
por
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edición al cuidado de eugenia huerta
portada de anbe.lo hemíndez
1NDICE
fS]
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ADVERTENCIA
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CARLOS PEREYRA
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Ariel, 1970.
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18 CARLOS PEREYRA
11
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HISTORIA, ¿PARA QUÉ? 25
III
IV
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LUIS VILLORO
EL SENTIDO DE LA HISTORIA
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su empeño. Sin duda así sucede con cual-
quier ciencia: se justifica en el interés general
por conocer, el cual cumple una necesidad
de la especie. Porque la especie humana re-
quiere del conocimiento para lograr aquello
que en otras obtiene el instinto: una orienta-
ción permanente y segura de sus acciones en
el mundo.
Con todo, quien diera esta respuesta co-
rrería el riesgo de disgustar a más de un his-
toriador. Cualquier historiador pensaría que,
después de todo, su disciplina tiene una rele-
vancia para los hombres mayor que la de
un entomólogo, y que sus investigaciones,
aunque presididas por un interés en conocer,
están motivadas también por otros afanes más
vitales, ligados a su objeto. Una colonia de
[35)
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36 LUIS VILLORO
II
III
LUIS GONZÁLEZ
DE LA MOLTIPLE UTILIZACIÓN DE LA
HISTORIA \J'J
,...
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La historia de bronce -
es aún más pragmática que la historia crí- 'tFJ
tica, es la historia pragmática por excelencia.
Es la especie histórica a la que Cicerón apodó ...,...
"maestra de la vida", a la que Nietzsche 11a- ' "'
rna reverencial, otros didáctica, conservadora,
moralizante, pragmático-política, pragmático- e
ética, monumental o de bronce. Sus padres
son famosos: Plutarco y Polibio. Sus carac-
terísticas son bien conocidas: recoge los acon-
tecimientos que suelen celebrarse en fiestas
patrias, en el culto religioso, y en el seno de
instituciones; se ocupa de hombres de estatura
extraordinaria (gobernantes, santos, sabios y
caudillos); presenta los hechos desligados de
causas , como simples monumentos dignos
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DE LA MÚLTIPLE UTILIZACIÓN DE LA HISTORIA 65
74 LUIS GONZÁLEZ
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..,....,
EL PLACER DE LA HISTORIA
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EL PLACER DE LA HISTORIA 87
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88 JOSÉ JOAQUÍN BLANCO
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ENRIQUE 1=LORESCA.NO
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crear un registro más amplio y fidedigno del
pasado. Con la exhumación de nuevos testi-
monios y la disposición de instrumentos crí-
ticos para autentificados se pensó que el
historiador podía explicar el sentido real de
los acontecimientos y evitar apreciaciones
erradas o subjetivas, pues la abundancia de
las fuentes y la crítica rigurosa de ellas per-
mitiría "mostrar lo que realmente ha suce-
dido". Sin embargo, al no vincular la incor-
poración de nuevos testimonios y la crítica
exigente de los mismos con un marco expli-
cativo que diera cuenta de las relaciones de
los hechos entre sí y de su sentido, los segui-
dores de Ranke -mucho más que él mismo--
convirtieron a lo histórico en un árido amon-
nacimiento de la historia, México, Siglo XXI, 1979,
pp. 3-18.
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108 ENRIQUE FLORESCANO
La crítica epistemológica
El historiador y la producción
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ARNALDO CÓRDOVA
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forma que adquiere la conciencia social.
La esencia de la historia, como análisis y
enjuiciamiento de los hechos pasados, consis-
te en hacer del pasado mismo un problema
del presente. Y mientras más se remonta el ho-
rizonte del análisis mayor fuerza adquiere la
conversión del conocimiento en problema.
Nuestro actual horizonte, señalado por la for-
mación del Estado nacional en nuestro país,
abarca ya un siglo. J:.ste es el trasfondo de
nuestro presente, parte de él, la dimensión de
nuestra conciencia histórica, colectiva, como
pueblo, como nación, y también como indivi-
duos. Lo menos que ha ocurrido a quienes
han intentado traspasar las fronteras de esa
conciencia histórica ha sido la pérdida de
credibilidad, de poder de convicción, de sen-
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132 ARNALOO CÓRDOVA
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Transición y crisis
La revolución realizada
¿Adiós al Estado?
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del mundo durante y después de la segunda
guerra. Simétricamente, el momento del gran
viraje posrevolucionario de México hacia la
conciliación avilacamachista y la agresividad
industrializadora y antipopular del alernanis-
rno, coincide precisamente con las décadas de
consolidación internacional de los intereses
estadunidenses, la guerra fría, los planes
Marshall, el Fondo Monetario Internacional,
la universalización del dólar y el patrocinio de
tantos macartismos criollos.
Con todo, pese al viraje y los resultados
visiblemente ajenos al interés de las rnayorias
del país, el hecho es que durante las últimas
décadas esas mismas mayorías postergadas
han reconocido en el Estado a su represen-
tante y a su gestor, en tanto que dentro del
Estado ellas mismas han hallado un camino,
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H:ISTORIA PARA JlOY 165
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HISTORIA PARA HOY 167
El barro heredado
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CARLOS MONSIVÁIS
LA PASIÓN DE LA HISTORIA
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174 CARLOS MONS1v.(1s
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CARLOS MONSIV{IS
176
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LA PASIÓN DE LA HISTORIA 181
Antes del 68
¿En qué etapa se encuentra el "sentimiento
histórico" en el momento del estallido del "CD
movimiento del 68? Un breve recorrido pa-
norámico hallaría lo siguiente: una historia
oficial intimidatoria y tediosa que procede "O
a modo de la doctrina que exige suI!lisión.
Una conciencia histórica de las mayorías ale- a.
targada y colmada de imágenes publicitarias
donde la Revolución mexicana fue la pausa
armada que refresca. Una idea común de
historia nacional como los grandes esfuerzos
que desembocaron en la parálisis. Un antim-
perialismo dirigido desde arriba que envía
granaderos cada que el antimperialismo se
manifiesta desde abajo. Un nacionalismo ofi-
cial incapaz de sincronizar gestos y acciones.
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LA PASIÓN DE LA HISTORIA 187
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U PASIÓN DE LA HISTORIA 189
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ADOLFO GILLY
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Premisa
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LA HISTORIA: CRÍTICA O DISCURSO DEL l'ODER 207
Niveles
Horizontal y vertical
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tín Luis Guzmán en El águila y la serpiente.
Pero, en general, ninguna historia y nin-
guna crónica, se ocupen de las épocas de
ruptura o de aquellas de equilibrio, pueden
abstraerse de la relación vertical y de las rela-
ciones horizontales específicas que forman el
tejido de cada época y cada sociedad; ni pue-
den ser, tampoco, neutrales entre ellas.
La relación vertical sólo puede explicarse
mirándola desde abajo, desde su raíz mate-
rial, y no desde arriba, desde su reflejo ideo-
lógico: lo mismo todas las otras. Nadie ex-
plicará a una época y una sociedad y a
quienes, al dominar en ellas, las marcan con
el sello de sus ideas y sus actos, si no explican
antes cómo éstos dominan (y cómo creen
hacerlo) y cómo se relacionan entre sí, se
subordinan y a la vez resisten los dominados.
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LA HISTORIA: CRÍTICA O DISCURSO DEL PODER 219
Máquina 501
Máquina quinientos uno,
la que corrió por Sonora,
por eso los garroteros
el que no suspira, llora.
Era un domingo, señores,
como a las tres de la tarde,
estaba Jesús García
acariciando a su madre.
Dentro de pocos momentos:
"Madre tengo que partir,
del tren se escucha el silbato,
se acerca mi porvenir.''
Cuando llegó a la estación
un tren ya estaba silbando
,...
y un carro de dinamita
ya se le estaba quemando.
El fogonero le dice:
"Jesús, vámonos apeando,
mira que el carro de atrás
ya se nos viene quemando."
Jesús García le contesta:
"Yo pienso muy diferente,
yo no quiero ser Ja causa
de que muera tanta gente."
Le dio vuelta a su vapor,
porque era de cuesta arriba,
y antes de llegar al seis
allí terminó su vida.
Desde ese día inolvidable
tú te has ganado la cruz,
tú te has ganado las palmas,
eres un héroe, Jesús.
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LA HISTORIA: CRÍTICA O DISCURSO DEL PODER 221
La locomotiva *
Non so che viso avesse
neppure come si chiamava;
con che voce parlasse,
con quale voce poi cantava;
quanti anni avesse visto allora,
di che colore i suoi capelli;
ma nella fantasía
ho l'immagine sua:
gli eroi son tutti giovani e belli.
Conosco invece l'epoca dei fatti,
quale era il suo mestiere:
i primi anni del secolo,
macchinista ferroviere.
1 tempi in cui si cominciava
la guerra santa dei pezzenti.
Sembrava il treno stesso
un mito di progresso
lanciato sopra i continenti.
E la locomotiva sembrava
fosse un mostro strano
che l'uomo dominava
con il pensiero e con la mano.
-
* La locomotora
No sé cómo era su rostro/ ni cómo se llamaba;/
con qué voz hablaba,/ ni con cuál voz cantaba;/! e
cuántos años había visto entonces,/ de qué color
era su cabello;/ pero en mi fantasía/ guardo una
imagen suya:/ los héroes siempre son jóvenes y
hermosos.// Conozco en cambio Ja época del he-
cho/ y cuál era su oficio:/ los inicios del siglo,/
maquinista ferrocarrilero./! Eran los tiempos cuan-
do comenzaba/ la guerra santa de los harapientos./
El tren mismo parecía/ un mito del progreso/ lan-
zado por los continentes.// La locomotora semeja-
ba/ como un monstruo extraño/ que el hombre
dominaba/ con el pensamiento y con la mano./!
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222 ADOLFO GIUY
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,..,...
fflSTORIAS QUE NO SON TODAV1A -\)
HISTORIA
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Problemas teóricos
y metodológicos
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si!jlo
veintiuno
-~ editor~
9
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