_,Gran B=Erotorginae ae Divino” | La Biblia de Comienzo | VAUGHAN ROBERTS |£1 Gn Perrae Diine ‘Vaughn Rober (© 2008 Tere de Vide Sogn ipresin 2 “Tented Vile Cae eletrnicas inborn, igi web wna, ai ain God Big Pie by Vaughan Roberts he va oes 08 Pa pri Pe Le RU Ec: Hh Gain de sem Dao de porta Plo Sa menos que se ladigue contri, is bibs ota de 1a Sine Bai, Nuc Ve lec onal® NVC ‘Gopi © 1999 poe il, Inc ‘Gada con prio. Rsadosod xdocos ew uo end, Alguna itso oma dea Nc Bila Lair de Hay ‘Copy ©2005 por The ncn Fontan, ‘sas con pes (rane NBL Lg) Tala muds deere Her sigh NU ISBN: 780980009385 Inproe en Clos Todos deco rer. Spoil prin plo wa de a pbc al igi que su grabcn ones de uy aes {me uu cca, mink formed Froid ees sn pei swine nro de Departament dl Dah de ute 6 CONTENIDO Prefer 9 Ineroducin. 6 [La Bibi run sol be, = B ELrsino de Dios. 2 pat dlr eed Enudio biblice: Genesis 11-225, - a BL rsino pedo, . 36 alo Biblio: Gass 3a 4 EE eno prometidoven 46 sco bilo; Genesis 171-8; Gilatas 36-14 35 Hsin pela 7 1 pueblo de Dios: GEacas 12-£3080 18 woven SB Gabler ybendiciba de Dios. 6 sri bible: Exodo 194-13; 2061-17. 2 ga a dt) de Dis : 74 Ley de Dot yal sco bic: 2 Samuel 7:11 7 Heino profiad 89 sti biblica: Ost 1-3 nnn OS ET no presente — vo OF rato biblics Lacs 139-80 2:25.32. m EL reno prodamado oy Esai bbc: 2 Canis 4 ry Hl eno percsionsdo soe BD studio biblco:Apoclipss 21-18; 2122-2255, pogo.Reconocimientos aay muy aad + Chie Heh We y Mathew Min por ss cone ae mai» Andy Rey Dad Heath-Whyte por su ayuda con los diagramas, y a Jo fi sugar dale wy Frith por Prefacio Qué passes escogerias si desarcllaras una seie de escudios biblios sobre ema del temple?” Fue una inocente pregunta que me ho un joven que acaba \leconocer en una conferencia de entrenamiento par el ministerio "Estaba por iniciae mis estudio en el seminatio, Dentro de dos aos «staria isco para tabajar en una iglesia y me senla novato, Desde hacia set aos habia vivid como us eistiano comprometido, pero sn conociiento del Biblia, en especial del Antiguo Testamento, «ra muy limiado, lo cual expla por qué a pregunca de mi nuevo ug me habia presto tan nervioso. Habiaoido del cemplo, pero la verdad es que no rena ni ides de su signifieado, ni de dénde buscar en [a Biblia més infoomaci6n, al que eve contestar al hace la prgunta: "Qué pasjes urlzaris ti?” En los siguientes diez minutos me lev a un recorrido tan rip a eras de rad la Biblia, que quedé con la caberadindome vuelta. Iniciamos en el jain del Edlén, donde Addin y Ea no 1 tmplo porgue la presencia de Dios estaba en todas partes yHegamos hasta la nueva creaion(l ceo}, en donde otra vex no se necesita singin templo "porque el Sefior Dios Tadopoderoso y el Cordero son su sep” (Apocalipsis 21:22). necesita niino bicimes algunas paras breves en el tabernsculo ‘hsero; el temple en ferusalén ls profecias de Ezequiel sobre | evo temples el Ser Jesuit, quien "hizo su tabernéculo” 0 cul enere nosotros (Juan 1:14, waduce ieralmente) ln iglesia Cun cemplo santo en el Seon", Elsi 221), Fsbo muy impresiomda, Ya habia obtenida un seula tniestario en teologa, sin embargo no saa capaciade para ‘rientarme en a Biblia, Haba hecho aniisis inaciosos de passes y libros en particular, pero nadie me ensehié eém armonizaan. ‘Sin embargo, mi amigo ers capa de visa a ravs de a Bla con aparente facilidad, Paecia como si vars con un mapa, mientras yo me quedsba sin singin senido de oven, Ast que le preguncé cbmo lo consegu. Me halide un libro que oxgijaba fos principals clemencos en historia dela Bbli, de principio 4 fn, Se taba de a bra de Graeme Goldsworthy, Eon y ‘Rein Alda siguiente compe libro yl etn ua semana, Por fin tenia maps que necesita, Asn ignorbs muchas costs dela Biblia, pero ya tenia cabled dco, Quien hays lida Ennio Reine vers infuenca sobre est libre. Ete no eS un intento por mcjorar exe lio, Adopio de manera amplia su misma postr, peo inento presenta ligermente de manera menos nic. Mi intend es brndat 2 todos los csianos, dade el nue conveno hasta terete mmadur, un panorama general de rda a Bibl, que es aye a ‘er ebmo se relaconan ss eiferentes partes. Espero que eta obra sea sella sin ser simpli, Deseo pone smapa que me a sido de gran wiidad Al final de cada capeulo se proporcions un bosqusjo de estuio bible (cinlye uno aia en el Iango capt 4). Los estudio han dieado para uso individual o grup Sacns la mano del letorel ‘Barly in Tormate eV, Me, 2008) o---—<—<—~'™~™~™~™~™~™~™~™~™~™~™~™~™~™~7%7X73~7;7;ZzC; preracio | 11 echo dels estudio i usted los miembros del grape mayor prow palo (0 fx mitad persincmte del ane Wo ley eso IEC Cass Me 1 Simon tances, Mark Mee Ale Monet, Nie i ser y Simon Scott. Pocas son las ideas buenas Nei oon no me exc pr sar agus de ae ie gece lib, He dad dnd ac ot Viaughen RobertsIntroduccién 1 Biblia es un slo libro Ignorancia de la Biblia Un inspector de poli fea visar una escuela primaria, donde se le ivi dar una case biblica Empex6 preguntando: “:Quién esrb las muralas de Jerié2" para seferrse a la historia del iguo Testament, Tubo un latgo silencio mientras los nifios se movian nervisamente en ss asientos. De repente, un muchacho levaned su mano» dio: "Estimado Seioe, mi nombre es José Pérez y no sé quién lo biz, peo le aseguro que yo n0 fu $l policia pensb quent declaacin habia sido muy dscarada, ss que seports el incidence al director del colegio, Después de una puss, el divecor contest; "Yo conoaco a José Plex: es un chico Thonesta, Si 4l dice que no le hizo, asf.” $l inspeciorestabaexasperado, pues el diector o era descorts vv muy ignorante, Decidieseribir al departamento de educacion pura presenar la que yseibié era respuesta: "Aprecable Seo, Tamentamos lo de las matallas de Jered el hecho de que nadie sma haberlo provocido. Si nos envéa una valoraci6n del dao, onsideraremos con cuénto podemes contsbuit en reacién al ‘Eta es tna historia edcula y probablemente fsa, pero nos onde a una reflex, Hace algunas décadas, todo ef mundo14 | BLGRAN PANORAMA DIVINO sabia de Josué y ls murals de Jered. Un gran porcentaje de nos asia aI excueladorninical y ls otto recibian ls cimiemton ce is Pritepales historias de la Biblia en el colegio Po eso das Han ido, Resememens, e habe dela prio del hi piigo 3 un estudiante de Oxford, quien me avis sin comprender El 10 cristiano promedio ignora casi por completo el comtenide de {a Biblia, et libro més vendo en el mundo; tan slo en la Gran Bretafa se vende un cuarto de millin de ejemplares nl ado. Pane ungue muchos denen una en sus lberas, muy poces la hen eid, ‘A menu, el conocimiento de ls ctisianor no es macho indjor.Tdos tenemos nuestros piss fvoritos, pero la mayne Pare de as Escrtursspernanece como terior deseonoide en ‘opsil el Antiguo Testamento. Si somos honesto, muchos wace be consideramos anicuads y algunas wees, ancrinann sQue tienen que ver con Jesurist las lye alimenticis, oy surfing ck animales el temple? -¥ qué hay con el xd de Egpeo, Dard » Golly Daniel en el foo de los leone? Son historias grandona, eto, :qué importancisvienen para nosotros en la scruaidady Espero que et lib esponda ex preguntas o, por lo menos le Proporcione el marco eco necro par cpactaelo pans gue {usted mismo encuentre las espucsas. El propésita de ere ee ‘sayudar alos crsianossovientase en la Biblia, vera como ae ‘ran todo y emo éstaapunta hacia Jes, Una colecciin variada de escitos {Biblia es una colecin varias de diferentes exttos, Contiene 6 los srcos por es 40 auroreshumanos diate cast 2.00 wis Tien dos scciones principales (Aniguo Testament y Jiu Tests) sia en das oma principles (inc Sriegerespecvamente) y combing diferentes tipos de literature Profecia Historia Poss ‘nose Malaga) Sinatra ae) (ba (Gloniea Ta) 1 gr Ai Tame (ape ata os 39 on del Ancig se die co cs ig: rnfonaigla don geal Bi bres epg, conformada en el sgl ereero aC. Jaa La Biblia hebrea orginal acomoda los libro distingo, como seve en la igus 2. _— Ley Profetas Escrtos Pri wade G mr amerors Sin eno de Seaton (medica de st “hon Penson Jom 2 Raye) {hl eal y dep eowe, Profte pateriones (rises Mags), TH Angas Teta (Bebe) Fipu2 6 An tno Tena ee thon neds nero. Lon relatos del nacimiento, Praageoton ao arr moet end Ja Ls ex Hor cma acorn es ans a er toy bc us ret ep sec al clo. La pts 08 raps qs i ous pes Ei Sao 1 eta rede rt deol i en Str es ial es lino ae ne ‘seb mayor dela pts (RomanosTHO Tha 16. | ELGRANPANORAMADIVINO ged Naso Team nina de Pe, a Sango mandy J Ne ake pe Sel tthe tne Shoe nee i ae sevens opts ame een Evangeion Mateo, Maro, Lic, Juan Hechos FL dato de’ Lucat de le expan del evangelical prime sg pisolas De Romanos a Jude (cat extias ey a mayors por iis) Apocalist Visi divs da aan qua No Taman Un solo autor Aunque la Biblia contiene una gran varicdad de mater, escrito por muchas humans darn ung pr mtu ge pete de emp, anne una. Fundanenalmente, ewes ag orn slat an un na pnp Ane de rg Imporante que comprendamos tu Yeas he seen td ct onl ee deca i ap Pabl ci "Tia a Bus ex ngiad por Dior" (Timor 16 Tagan pane del Nac Teceenen shai coc ci etal que ens lo que conocemor eon Antiguo Terenas, Scns 7, le ccd Nao Tenet staan come deselo ace to ein ean asa de in 1 Ce "Tene 2132 Peo 310) Alonsus ltd que Mato no tro un rl cea en ht prducin de iby tn, ins us laos ‘slo como un sceario que cao ue deabe A ee noi el ngs Gabi, es nga a nace gu wwrropucaon | 1 Corin es, de agin modo, wn libro humano. Peo, ls cristiano no dcben tener eparo en acepear quela Biblia fue eseria por personas {Lis libros que la componen feron escrits por diversos acres en tiscintos momentos de a hisworay evan ef sello de la persona y dela ra que lo tsjo ala us. Peto Dios aseguraba por meio de st spit que todo lo que ells escrbieron fue exactament lo que ane As como el Seo Jeera plenamente humanoy divino, ax cambign la Biblia e un libro humano y divin. Es la Palabra de Dis, pcs les autor fundamental Un solo tema Es obvio que la Biblia abarca an gean panorama de estudio, pero remo que ne todo: el de Jesuerist yl salacin io de Exo es verdad noo con tespecto sino también con el Anciguo. Rfiiéndose al las Essar... dancestimonio Jess se enconerd ‘que Dios free por ALNaevo Taxament, Aatigo'Texameno Jess dijo:" cn mi favor" Quan 5:39). Desputs de resuc 4 dos erjentes ene cating « Emad yes compari un esto Ivica {Qué privilepo pura cllst Emoncs, comensando por Moissy pores ls profes es explo que se refra a len codas las Escitare (Lucas 2427), Poon despues se encont con su diepuls ye dio: "Cuando todavia estaba yo con usted, les deci que tenia que cumple todo lo qu est ert acerca cde mi ena ey de Moss en a prota yen los salmos" (Lucas 244) ‘Agu se rfiee als tes dvslones principales del Biblia hebrea {en donde los Escrito se llaman "Salmon ebido aque ensbran -peonfrman{a parte més grande de esa divin. EapolPablo También ea que el Antiguo Tetamento apuntba a Jess EL Tabi de "ola Sgradas Esra [l Antiguo Testament, que pueden dart Ia sabia neces para salvackin mediate la fe en Cristo Jas" (2Timoteo 3:1).Macs rans penn Dis dec evi sia tierra después de que su primer plan fall; su plan original (Pl ) cdi ls haar corinne ila oblen ds: relies sakes» cnc oo an Pan Becta lt humana por gach por mio de macs de as Nec pots tar mis kj de acd. Dios aon hal ante ‘evar Jos Tani no a Seppo Ea wg Tamer, Din puna hac ype suse nl fit Enel Nu Teste, Dn pane seco ‘cumplen todas las promesas (figura 4), meses ar a Fp 4. plan de Die No sam bedi lere 3 bec de gun Bia sun oo ib de tener gan ‘consecuencias en cuanto a I n lanes nucleon ts an rave nor i dene deg de enamnga Hr ejemplo kos una ode Saad ios tmndo esq esos un decor lence, eons nce tn tbo de as cebe Aco de srirun bode ca al an yl lcomenatio de ptimer minis ings Wines Churchill ata de capo Monomer nen on dis, spol en el en. Hl compart ibn espera qe Yolen ls plan contre ees og ‘ego gue ls hscas qu ein antes dapat pone sla es independiente. us | ‘Una novela funciona de manera muy diferente, pues cada frase dkebe ser entendd la luz de tod Ja obra. Al volar al azar una gina dela novela dle Agatha Christie, The Body nthe Library (Ui ‘liver en le biblioteca), leo "Aeisga coo, je es mi ema Si, fue muy aforrunado para mi que alguien esrangulraa ese pobre hifi". Me quedé confundido, Quin ess hablando? :Y quién quiero entender Ia historia necesito saber qué fie etrangulada? sce antes y despugs de esto. Es igual com la Biblia. A excepetén de algunos proverbios, Tibia no contienedichossislados. Se debe tener mucho cuidado 1 adenerarse en ella al anar y extra textos particulars sin tomar ‘ov euenta el contest, Se etédestinado a malinterpretar I Biblia sise lee de est forma, Se necesita comprender cada versiculo ene todo lo que hay en ellos Alllga el séptimo dia, Dios descansé ‘porque hab terainado la obra que habia emprendido, Dios bende sépximo dia, y lo anti, porque en ee dia descansé de coda su obra ceadora (Génesis 21-3) HH excrtor de Génesis conclaye la descripeidn de cada uno de los pvimeros seis dias con ls palabras "..y vino la noche y eg la rmafana; ese Fee primer dia” (et), pero no dice lo mismo del siprimo dis ee contin. Ee elerto sentido Dios ha descansado dled eatonces. vive en un continuo sibado, el séptimo din. so no significa que Dios no trabaja, pus sigue ssteniendo su ‘eacén. Sin todas las cosa se caesan a pedaos, pero él deans she su trabajo creado. Cuando un eraajo se hace la perfecsin, tw hay nada més qué afadir. Dios desea que los sees humanos! q 82 | PLGRAN mANORAM DIINO Viva on 9 ned, compared “dan 9 ys" dvando tu peta cnn oq tee over signs Clans 2425 mac oan tht de cen gue no conta sno complies pines. Encl rine les humans a de Incas races peo nclsgundoson elec dear Ym mies npr de ca: alma eG p ne maaan ed telaciones perfectas . Diy mans Dios cds amorosiment hombre queer, felon un bemon ju pos p i nis nde 2h mule ap sey empties Ay stn ue ga pail peo m hay a en «+4 princi reponse, Disable spl ma yn assy pes sino puta nde dog. Emit slo una prob, isc pera proeils: "pero del al del canon de Seny del ml no dcescome Eli quededl coma cramer (Génesis 2:17), " Hbombre ye jer 1 hombre ue creado primero y Iago la mujer como st ayuda El hombre sl er dela reac pero st auoridad noes aus, yl mujer no resi. Distaban pena felicidad marl" hombre Ia mujer exaban desnuds, pero ninguno de los dos sentin verge (Géacss 2:25), Teianpleitad de ininida, sin miedo ni vergienza " 3 Vee I concn gor Palo Rosa dl ode de ees de 3 aii 11d Tis ap BLPATRON DELREINO) | 38 seer mans ya ereciin Amos, Adin y Bva,ejercan a aworidad que Dios es habia dado sole Ia ereaion, pero una ver mis, lo hacian sin abusar de su ‘cotidad, Obedecian ls instrueciones de Dios para ambes, de clivara tena y euidarla (Génesis 2:15). Los seres humanos y react vivian en armonts, por lo eto la irra daba su rut, HL reine de Dios bie es un eadeo idlico de la buena vida: lk vida como debe ser Enel jardin del én vemos un patrn del reino de Dios. BL 0 nicl de Dios (Addn y va) vive en el hgar de Dios (jardin del Tiga), bajo su gobiceno, Como resultado, distrua de a bend tle Digs. Lamenablemente, no pasa mucho tiempo sin que todo \-aruine por el pesado humano, Desde entonces, Dios se ha chal ala cae de restablecer su eno y lamar la gente a volver 1 ener comunia con él. El desea que difruremos el propésio she su ereacign y entremos en Ia petfeccién del séprimo dla, su slescanso, Pate del propésio dela ley del shad (Fxodo 2058-11) ‘ra ecordares los italea que ée ese principal propésito para tl que la vida fue diefada, no pata lo reacionado con el mundo resent. Si confiamos en Jess, es posble ue experimentemos en Jute ese descanso en este mundo caido, El dij: "Vengan a Mi tos los que estén eansadosy cargados,y Yo los daré descanso” (Mateo 11:28), Como crstianos, esperamos disfuttlo por wnpleto en Ia nueva creacion despuds de que Jes regrese. HL setcor a fos Hebeeos en el Nuevo Tesamento sefiala a facaro cw estas palabras de dnimo: "Por consiguiente, queda todavia un ‘wp especial para el pucblo de Dios: porque el que entra en ‘raposo de Dios descansa también de sus obras, asi como Dios skscas de as sas” (Hebreos 49-10).M1 [ELGRANFANORIMA DIVING ELREINO | Epamin DEDIOS | sdf nine A pueble | Adin y Ba de Dios garde | aa Dion Latgobieme | Ln pears |p bene | de Dis MeDiar | raions perce Fra. Ly mtn Géness 1-205 hsbas Cules son las palabras y fases que se repiten? Que nos dicen acerca de * cémo Dios hizo l mundo? + loque Dios ces? + Dios el Creadar? ELPATRON DEL RENO | 12631 Qué significa ver erado ala imagen de Dios? 1 Principe Carlos de inglatern dijo una vez acerca del versal Fs una licencia para exploar el medio ambiente, Esto ha “ontibuido a que et hombre sents queef mundo esa su entera Ulsposicién, como un Ingres, més que como un capital que necesita culivarse", {Co le sesponderia? ace al sépima dia diferente de los otros seis? Qué se nos dice aectca dels relaciones de: + Dios y lo eres manos + el aombre y la mujer? + los seres humanos yl ereacin? in Hebreos4:9-11 se nos die que es posible para nosoros entrar mel descanso de Dios. zA.qué se refer esto! Lice Apocalipsis 2251-5. ,Qué simiitudes hay con el jardin del‘CAPITULO 2 El reino perdido {ine spent prlnte Gani 3 ara ee hi de cémo rad imo apr catn de Diowse ech peter, To eamicnrs on une pene ean “Laeeplene ea ea mis ata loaned cope ge Dior Stn haba ec, aque pun lesa oe verdad que Dios les dijo que no comieran de ninguin drbol 4 jardin?” (Génesis 3:1). “ En seus ener od spo de pregunta Quin esa serene y de dénde viene Y, je exper que cesmos que ee sedi en rela? Qua haa deta sone qn ar H Nuc Teaano ents spe coe ie (§poclpis129;202), pro mer aor edie Pot supueso, noes eterna La Bia no apoya is dew dessa deo filmes decencsBcin en os cs deme oa cra Icha bic ee fcrasgues deen deal Eseeree Sans perso pion ial Die Slo Dcscrcny por conten Saunisesun erred y cm ao.y ome ale paredel croctn peice y nial, ange se nels conn Die Raa scaions el Nuvo Tatum hablde ana lon celia angel (2 ao 24 Ju 6 de lca no haben lose Hector nose poponecomesar oat Masta pagar ig dccloquencstanoriber oinponaloqeceniedamecae «loci dl ul loinporame erg epee deseernny ‘Kimo sesupne qu daomes emer Cee 38 eas ELREINO PERDIDO. | de la caida es un mito 0 en taldad sucedis? El resto deb Biblia lo asume como un suceso cel. Pablo compara y contrata a Adin ton el Sefior Jess (Romanos $:12-19; 1 Carintos 15:20-22). As camo Jess fe un ser humano rea, cuya muerte consumé fa ‘alvacin, también Adin era un ser humano y su pecado results una gran cada: "..ya que la muerte vino por medio de un homie, también por medio de un hombre vine la rsurrccién ‘he fos muertos" (1 Corinios 15:21). Aunque la pregunea de la sespiente parlance todavia no esti resulta, debemos entenderia literalmente? Eso depende de lo que pensemos del tipo de terarura ‘que el autor esribid, En mi opin (sin consderar que sea It wngjr), Genesis 3 describe ua acontecimiento verdadero, peso clea cert simbolisme.! Un acto de rebelién Dios jerce su sefiora en el jardin por medio desu palabra y contra lla Stands drige su atague. Comlenza pordisrrsionar y hacrla puter mas df de lo que ex "Es verdad que Dis les dijo que no comieran de ning drbo del jardin? (yersculo 1). Bs le responde de inmediaco qu les habia prohibido comer silo dean drbok: "Dios nos ha dicho: ‘No coman de ee dtbol, at lo toquen; de lo conraro, moritsn™ (versielo 3). Sutands persis y comienza a cuestiona I palabra de Dios: {No es cierto, no van a morit” (versfculo 4). Incuso presents a Dias como si fuera un aguafiesasefsmica: “Dios sabe muy bien ‘is, cuando coman de ee debol,s es abrir los ojos y Haein a ‘rcomo Dios, conocedotes del bien y del mal” (verscul 5). La tetcaFanciona "La mujer vio que el fruto del bol era Inacio pata comer, y que tenia buen aspect y era deseable pa 1 Tae mi De tn gar Gina 3, we Henry Boh he ajmog Lek, IV 1986p. 194170Mi | ELGRAN AANORAAA DIINO auitrsabidurt, ast que toms de afro y comi. Luego le do su esposo, y ambidn dl coms (eriulo 6). Por qué eso fe tan tribe? Qué hay de malo en comer un poco defrus? Ese mal porate Dios es dijo que aol hicieran fue y Pew, por qué Dies no queria ‘ue comiesen del dtbol del conocimienc del bien del mal? En realidad es bueno conocer la diferencia entre lo bueno y fo malo ero gut se refiere no simplemente a saber lo que ex bueno y lo «qe es malo, sino a decir qué es lo bueno o lo malo. Sa pecado «el de hacer la ley, no slo qusbrantarla, Flos dijeron: de ahora n adelante, queremes establver ls rela en el mundo, Aefni los estindaresen los cuales vivre Fue un intenco nada noble de ser como Dios. Estaban usaepando la stordad de Dios » cstableiendo su propia independencia, Fa ha sido la narualena del pecado desde entoncs Relaciones quebrantadas ‘Las consecuencias son desatosas, puss Dios acta en juicio para ‘qucbrantar las perfectasrelacionesestablecdas om la eeacin, La relacin entre el hombre yl mer 4a pefects confianea y la intimidad desparecieon. Adin y Eva *fibrcarondelantales para cui su desnuder (verte 7) y no asd mucho tempo pars que empczarn a ref, pues ninguna ‘ceptaba la responsabilidad de sus acciones. La batalla ents lon ‘2108 nici, Dios le dijo a fa mujer: "..tu deseo se para tu matido, le ensetorear de i (versiculo 16), La palabra "deseo Podtia refsrirse slo a un deseo sexu, pero también supere l deseo de ejercer contol sobte él (la palabra se emplea en ese sentido en Géness 47), De ser ast, se sobreentende que la mujer ose sujtard vluntaiamente al liderago de su marido y que él ‘ cercers dicho iderago de manera aasorosay abnegada, como Dios o ise La primacia amorosa en Génesis 2 es reemplazada shora por Adin enseforeindore de Eva. ‘La elim er elserbamano yl reac La armonia entre el ser humano y el orden creado cermin. De ahora en adelante se luchard pore contol, Dios dijo imal sri la ther por ew culpa (Con penosos trabajos comeris de ella todos los das de tu vida La erea te producird cadosy espinas, comers hierbas slvestes (Génesis3:17-18) liabaar la tra ahorsrequetid mucho sudor yuna ardua labor 1 mundo natural se experimentari no sélo como amigo, sino bién como enemigo Lua relacin entree buemane y Dias 1 castigo se ajusea al eimen, Elser humano se aparta de Dios en icheldia y Al se apare de ellos para juicio. La cilia relacién que con Dios ha sido destruida, Cuando €l se acre, ellos se Pero Dios l Seon ‘sconden, Dioe ain viene en au bisqueds: llamé al hombre y le dijo: —{Dénde esis” (wersculo 9). En 1 graca, Dios sigue buscando a los seres humanos pocadores, ‘lumdndonos a que volvamos a tener amistad con dl pero por satualea nos aparcamos ded, Adan tiene miedo y vergienza: es ‘onsciene de su desnuder delance de Dios. La antigua inocencia ‘ksapateis y Dios juga al culpable, tl como habia dicho que lo Juss, Stands extaba equivocada, Laadvertencia de Dios 8 Adin y Fade que morefan no era. una simple amenaa,y se cumple. Dios losexpulsa dl jardin, y pone un guardia para impede que egresen al bof de la vida (versculo 24). Fsicamente siguenexistiendo,ene 0 | ELGRAN AANORANA DIVINO peo epalnene e mueos,y han sido echador deb presencia de Dios. Sl er cin de empo pare qu amen ‘mueran fisicamente, * La difacén del pecadoy de la muerte Desde la cid, tos los eres humanos hemos nacido enfrentando mismo aprcto dela muereespistualy Fisica debido ala rebelidin de Adin y Eva, nuestros antecesores, También somos pecadores, nos ‘ebelamos en contra del gobierno de Dios y también enfrentamos el ‘osigo de ht muerte, la ctera separacién ded Los eapitalos 4a LL de Génesis trazan la difusién del pecadoy la muerey el aio de ios en su conta, ene primer perodo de la historia humana Cain y Abel fapitudo 8) No es ninguna socpres que, al relto del pecado de Adén y Eva 4el capitulo 3, lo sign ef relay del prime asexino en el siguiente ‘apitlo, cuando uno de su hijos mata su heemano, Ura ver 4quebrantada lx relacién vertical con Dios es inevitable que las ‘elaciones horizontles, entre los hombres, sean afectadas. Cain ‘ti celoso de que su hermano tenga el favor de Dios y lo asesina. De inmediato viene el juicio de Dios sobre ly lo conden a salir de casa y vive errant, Morslidad (cptulo 5) Géeesis 5 comtiene Ia primera genealgia en In Biblia. Los hombres obedccen el mandato de Dios: "Sean fructiros y rmultpliquense (1:28). A pesar de tdo, ain despus de la cata, susdescendintes poscen a imagen de Dios. El escritorenftza que, asi com Addn habia sido creadoa"semejanza de Dios, ss hijo Set «ra “as imagen” (vrsculs 13). Peo era una imagen estropeada, pues fos seres humanos levaban tambign las maras del pecado, Como resultado de que el pecado pasa la siguiente generacién cn el capitulo 4, en el 5 vemos que Ia muerte, su consecuenci, también fie eredada. Esos primeros hombres vivian muchos vis, pero encontramas una fase ecurrente alo largo del capitulo, tywe os tecuerda que etan mortales "...murié..muti. (versfcuos 5,8,11ss). Hacemos todo lo posible pars evitar la dura ‘calidad dela muerte, incluso no mencionaresapalbra. Hace poco, cscuché dean hospital de los Fstados Unidos donde se referian & lu muerte como "an resultado negativ del cuidado de paciente Aunque nos expresemos en euferismos, eso 20 evita la Meyala dela muerte, A todos nos lear Hiv (capiouos 6-9) Después del transcutso de unas cuantas generaciones, el pecado sigue activo. Elesrtor hace un comentario devastador: “AL ver et Srso8 que la maklad del ser humano en aera era muy grande, y que todos sus pensamiensos tendian siempre hacia el mal, corepinti de haber hecho al ser humano en la sierra, y le dolié cel corazin" (Génesis 65-6) Por ello resuelve actus con juicio Enconces dio: Voy a bornar de la ie al ser humano que he creado. ¥ haré To mismo con los animals, los reptiles y las aves ‘kl cielo, ;Me arrepiento de haberlos reado!” (Génesis 6:7). BL Livi tao consigo una teeble destruccibn se estaba revieiendo lu ereacin, La dvisign que Dios haba estableido entre tera y Lis aguas el primer dia dela ceacida se deshizo,Signifcbretornar sheaos que bia cuando el mundo fue eeado; una vez mis el agen cota a faz de a tea (ver Géness 12). 1 tre de Babel capitulo 1) Dios presen a una familia dl diluvo, as la histori dela vida fumana concinud, Pero lamencablemente, el pecado también nus, junto cone jut, que cI josta eespucsta de Dios 1 captulo 11 nos leva al puntos bajo en ta Biblia asta aqui ‘cuando ls hamanos enorgollecen y dicen: “Construyamos unaJARO 2045 02 | ELGRAN PANORAMA DIVINO siadad con una torre que legue hasta el cielo, De exe modo nos ‘areas famosos y eviaremos ser dispersados por toda I tices” (versculo 4). La tomre de Babel es un vivo ejemplo de nstro deseo pecaminoso de exalamos 4 nosottos mismos y de crear eto propo tcno, independientes de Dios. Pero él no ignora tal aroganciayfrustralaconstrucién de impecios por pare de gente Ia esparce por ca la tera y le da diferentes lengusjes. As los eres humanos no slo se separan de Dios sino también entre los mismo. Elreino perdido {a pefecta ceaciinestableida por Dios, ahora es slo un sefio ‘ejano. El patrin del reno se deseruyconcl pecado, Poe nacualra, los seres humanos no somos mis el puchla de Dios, y nos hemos apartado de su presencia No vvimos mas en ster, pues hemos silo cxpulsadas del jandin. Rechazamos su gobierno y vivimos ‘como si nosotros gobernéramos al mundo, Dios sigue teinando, peto lo hae ejeciendo su juici y por ello no disfueazios mis Lendicién: por el contrario, encarimos su maldcién. Todo esto 6 muy erste; fa rebeliin humana desruys un mundo perfecto (figura 8). FERHINO | patna | Brine pepios | de/nine | penile Hpucblo | Rain y toa | Note deDioe garde | tin | Espaisn Diet 21 gobiemo) ta pales | Dente. ly bendiiéal dew, | denn y [de Diow | cis | alicin pce gun 8 El ino pedo I eLRENORERDIDO | 49 La historia conta La Biblia pudo haber terminado agul. No habla razin para que Di hier lo par ayuda perl es un Dis eno de act aque ha determinado reordena lax cosas ytestaurar su rein en It sr, Pr spo lle enna yma pu cabin. Fes el Di soberano que tene el control de todo, aun cuando gente lo desobederc. El desea levantar ota ver un pueblo que, por’ rofunad prope somets mandatos Eo es To gu signin! “lecino de Dios": no e el lugar en donde él gobiera (porque € siempre rena en todo lugar), sino laesera en donde ss Sgimen se acepea con legis, Como veremos ene siguiente capitulo, Dios trig su obra hacia ese marailloso nal desde el inicio mismo de Vigra 9 Ka Kora awa ee pnts a aa1 | ELGRAN PANORAMA DIVINO (LL sat ste aso 629 (ug implica el eastigo par: fa sespente? Génesis 3 La serpiente (ox. 15) 2 tas ia a serpene pra ena vad + leur Cémo vemos 2 Satanis hoy en dia tentindonos de la misma +d hombre! + tos os ees humans? Hpecade (n.6) Cuil fue el mal que hicieron Adin y Eva? 11 Saeador és qué modo sons calpbles del mismo peda? {Que sefales de experanna podemvos ver en el pase! La deshonra (en 7-13) Qué impacto inmediauo tiene el prada de Ads y Eva sobre: + su relacién con Dios? + su relacién com otros? (compare 22CAPITULO 3 EI reino prometido Elplan eterna de Dios Alda se Dio abe de nat Str Ji ue oe bend en ns ee din epee Cn ie sn ams dele stn dl manda eos eae cn Fn mance el Ene ‘adopadccomotijnereer eas spin en ppt de ac et de su gloriosa gracia, que nos cone i sso gai id en su Amado, ce deshechas,y dl see honrado ygloiicado. Pablo ubraya que esa es la razin por la cual deci resatar al mundo... "para alabanva de suglria”(vesiulos 12,14). Hacerosflices no fue su motivacién principal, aunque con toda cortez al inl cs un de los resultados: Por sobre todas las cosas, ten en mente su nombre. Quied x0 suene sumamente qgoise para nosotos, mas no es ah, puesto que al querer que ss pueblo lo alabe no busca eleva su ego restaura las cosas para que sean de la manera en que deben se Dos chicos etahan aburridos en un dia Iuvioso de verano, as que empezaron a jugar con un rompecabeass, lo que nos dice cain sbutrides debieron haber estado. EI slempo pasba y no avaraaban, hasta que uno de ellos volte I tp dela ena para ver la fmagen «que estaba tratando de formar Se ertaba de un rey dela época medieval, rodeado por sus cortsanos, Uno de lls exclné: "Ah, ahora yas el rey va en medi!" Una ver que se dieron cuenta de «so, el eompecaberas se hizo Fil y pudiron vemizalo promo, Tal como el rey estaba en medio de esa imagen, atest Dios en el centro del mundo que él cred, Pero desde la caida lo seres hhumanos han rehusado acepear el derecho de Dios de estar en ss posicién y han tratsdo de desir, Las resltados hn sido cstasticos: todo se ha extropeado, Pero no deberos perder Ia esperanza, pues Dios, dee antes de la creacién habis planeado rescaurar al mundo medine el resablecimiento de su reino por medio de su hij, el Sefor Jess, para que de nucwo & sea ‘orifiado. Ast, cuando ol rey eté en el conto, todas las cosss volvenin a su lug Como a plan de Dios de salacién es eter, no nos sorprenders vr alusioncs al inchso durant los oscuos dias de In iio, C=) Gracia prs 10. Gran laplestador dela srpente (2:15) La desobecencia de Adin y Eva resuhs en su expulsidn del jain, pero en Génesis 3 no rena el caastofismo, porque a pss de st peeado Dios atin los ama. El los busca y les provee ropa para que subran su desnudr (versculo 21), Ademds, su amo sobresle cn fn promesa que hizo mientras emit su juico cones l scepiente Pondréenemiscad entre ci yla mujer, ‘entre ca simienteyla della su simente te aplasar a cabera, pero et le morderss ef talén, (Géness 3:15) Es slo una alusin, pero nos anima mucho, pues al parccet Dios ‘sti refréndose aun tiempo facurocxando un hijo de Eva, un set hhumano, destruc al malo. Esta es una profecl encubicra dela ‘obra del Stor Jess. dere a Saranés con su mucrcen la cruz regres para terminar su ob, Pablo hace eco dels palabeas de ‘Géness 3:15 euando dice: "Muy pronto el Dios de paz apastard a Satanis bajo los pies de ustedes" (Romanos 16:20), La mares de Catn 4:15) Despucs de matar a Abel, Cain e evade a exlio, pero Dios no lo abandons por completo, pus le pone una marca protectors y declara ques alguien lo mata seri catia también, acto uno de Jos concepros mis imponanser en ly Biblia Se cients en abs pares de a Bibl, ato en el Nuevo como en el ‘Aniguo Team (examen x ota palabra pcs dee pt) 1a plabes aparece com Fecaenda (285 veces ea el AT y 33 ves se NT) y se efere a un compromiso solerane en el que Dios se ‘ompromete cons puclo medane promessvinclates. A veces soa niterales (Dios promete actuar inconsionalmene), pero 2 ‘menudo som biter y conddinals: Dios espera que su pueblo le pometsabedeerla, Los pict ellan con sangre ys dan ea tun seal dsefads para pode ecoedrlos, La Biblia contene algunos pc Alpacto novice Dios hace un pico unter para presen sera y nunca Assur de ne median un dvi. Seal nao, El pect abrebiico Dios promere lvantar una gran nackin con Tos dscendienes de Abraham y des una tea pra vs Ellas bende el mando ener sed bendecido por meio de els. Seal cca. lpi mu Dials rome als iain qu ellos publ spec v= Deven? | Sec ta ve ove qubranan s cliacons de at y Dis dene que Fons. ow po ao dl presen poe un nace y tecpr peas gue low un cba de comic sm xtc solely ca palit iaplas Le mec eee ol Coun ct pace Sal baton Ew pce dit pes son dayne del pan telesory erin de Dior debra mand por mate def Ng UPNO 245, 50 | HLGRAN PANORAMA DIINO, rae carind om Dios 524) La genealogia del apiculo 5 subraya cémo el castigo de la muerte aleanza a toda generacién. Pero la deprimente fase "muri, ‘muri eek ausente ene versculo 24, El relat de lava de cada Petsonae tein con ess palabras, peto con Enoces diferente, De se dice: "y como anduvo felmente con Dios, un dia desaparecis Porque Dios se lo lew, Con esto se nos da la esperanza de que ‘tin en un mundo caido sea posible conocer Dis y excapat del castigo de la muerte, Pactn de Dios on Noé (6:18; 9:1-17) En Génesis 6 leemos: "Pero Noé halld gracia ante los ojos del Seson” (NBLID. La Esritura ba venido diciendo que toda persona es pecaora (versfculo 5), 9 es inlay lo escogis a ya su familia para ser receptores de #0 gracia, Le Ajo: "contigo extableceré mi pacto, ye hijos, cw esposay cas mucra” (618). La palabra "pacto" es muy Importinte en la Biblia porque habla de un acuerdo vineulante (er figura 11), Dis le prmete « Noé que en el arcasaviré del Alivio a su fais, Not cree en la palabra de Dios, ec segiin ‘su palabra y se sata cuando las aguse suben, Luege, cuando ls aguas bajan, Dios fe hace otra promesa:“Fste es mi pacto con ‘stedes: Nunca mis seri exterminados los seres humanos por «dlavios nunca mas habré un diluvio que desruya la teeta” (81). ‘Aunque el pecado hurano contin, Dios declaa su compromise con la creacfa. no ha trminade su obra con su mundo y std decidido a consumar su plan eterno, El dilvio fue como haber deshetho el orden creado, pero fue seguido por una restauracién Nena de gracia, por un nuevo comienzo. El hecho se subsaya con a repetcin de frases del etato de a creacin en palabras de Dios después del dluvio (guts 12), Nog, pero Dios ELREINO FROMENIDO. | 5) Ginais Gina soy eqns, | San anda, muliplquey Tenen I eras (28) lenen la cera (v. 1). \sométna dominen al | Tadot lo animale de ers pecs del mary als aes dl ello, | sentiéasemory eps ate Freeads ls repuesquese | ured fe 2) asta por ul 28. oles doy dela sera rds lar | Yolo ques neve y dee id, Planas que producen sea algal qe i verre servi ‘ot lesser dealin deslimeno oles doyradeeao iva. fe ir 12, ln wn aac comes Después de hacer su promesa, Dios pone una seal ene ellos un so irs nel Futuro, sande love, recordar su compromiso ‘on a creacén (9114-15); y nosocos, a vero, nos consolamos, I peo com Abraham Fn cada episodio de los primezos apitulos de Géness, después ve Ia caida, vemos tres elementos: pecado, julcio y graca, Pero 1 relato de ls were de Babel parece ser una excepcién, El pecado el juicio estén prsentes cuando el pueblo constuye la tore 9, Jposteriormente, evando este es esparcio y divdido, Pero ao hay ral de la graca de Dios en Génesis 11; tenemos que esperar Insta el siguiente capitulo, con ota generacién, cuando Dios se lc aparece a Abraham y prometerevertir ls efectos de st jsicio lips de Babe. Le revela se prpésito de trace de regres aloe lsperas en el mundo para bendecilos wna ver mis. Lo que le slice Abraham ea primers declaracién clara de sue promesss ‘vangelio, ue dominaein el resto de la Biblia, John Seo esrb Ss pul decir con certeza y sin exagera, que no slo el rest del