0 ovnspo Anos. W050 blicarconjuntamente com ellos, fueron interlocutores sidos de ‘staspreccupasiones Ricardo A. Guibour, MartinD. arcll 1 Carlos S. Nino. Finalmente, la enorme cantidad de ayudantes ‘que colaboraron lo largo defodos estos aos ace imposible sa ‘encidn, ant el riesgo de cae en omisionesinjusts. Permita- seme nombrar, en represestacign de todos ellos al oven Nicos Malumian, cuyo trabajo de eoordinacion y supervision de los textos, especialmente en el Capitulo V, hizo posible la presente eign. A todos ells, como muestra de gratin, va dedicads esa obra ELAuron Abril de 1995 cuirao L LDERECHO COMO PROBLEMA wots Se Sars tates ‘bine ngnon hia elt IyaPrine ti de em ne ste ne 1. Mandos poses Eleseritor ands Simenon, esribié en un prafo Ae su novela BI Paso de a Frontera, lo siguiente “Durante toda noesta vida, desde muestra mis tera "se 0s pide ave Derenezeamar a algo, que aos asemejemos alos demis. Se nos ‘oloca susesivamente en diferentes prapos humane, primero e8 ‘eljrdin de afte, dosputs en la escuela primar, pare alganos legal momesto de aprendizaje de un oii, para otros la ibri- cal universidad o el eure, ¥ cada vex aparecen nuevas regs ‘Yhuevas cova proba ‘bora on momento de comeoraraeshrar ne Teata Oe ‘eral del Derecho, lo suiientemente general como pars que aba ‘gue todos los mindos posible, lugo de resorerinmumerables “mca Simon, Pao Pomel De Ca Bais 92, me2 unnoo sets texts, eos y sofas, no nos queda mucho mis que lo que et novelists Ganets expresataconcisamente: reas y pronibiciones por doquiee Jame ob oar to inj des on Jnvetgncia. Tampoco puede er considerada una inves ‘sti, mas lla de las inevtables referencias emporocepacia- les, sino que resularia mis spropiad su encuadramiento dont ‘de a Filosofia del Derecho, entendida ta coro dscsin racic. ‘al de las euestones fundainentles dl fendmene tnmmado Dere- ‘hoy no como un “sistema del undo” de corte metafisen, Devia ‘Adorao que “quien hoy ea por ofcio el taba flosdico, ha recap de comin mo 2 icone ses !arancaban los proyectos loses: ade que sera posible aforar la totalidad defo real por la fure dl pensamieno. Ninguna Ra- 260 legitimadora sabia volver ada consigo misma en tna real woo gran Malden beeho est, eto, ln ceaién Je N08 ance Sartde a “ocdimentacin” deos wos espoatieos te divers indvios. re Canal IV, refrido alos concepts urine fond menses vermos como eston problemas semdtios repereuten Eel enlist lengua. 103. Laparadoja de sentido ‘Bertrand Russell observ que el coneepo de “sentido” acs ‘ado por Frege o resi ia al problema de la “autorreferencs", ade esto una expresin se refers directa o inéirectament® ‘Pe ica Gupe esto os un text), dado que en tal caso else ‘ido me confuode con el significado, Ese caso de la paradoja det "eS ctoe que afima que todos los ertenses son mentirosos: Tes ved io que yl cee, y les cretense,entonces, por se fi ghlus acatieso, fo dicho devendla flo. Pero si es flso lo erred calonces lo sex cierto que los celenss sean re arcana frase podria ser verdadera, asf en un erculo infinite, Freee Jr eae paradoja Raseell iodo Ia distnein ete Pate onpisey lenguaje-ojeto, Fl primer esl que s ust pars abtne de ote Tenguaje,y el segundo, el lengua del que se be He MKat al abiear a ambos lenguajes en diferentes niveles, to BS preiza el metalenguae no puede predicarse desi mismo. Et SEiddo dl metalenguse apunta al lenguaje objeto, que const thine su significado, poe ‘ona CRRA! BELDERECHO a rs exten al modelo propuesto por Frege, especialmente su couceeien gel "sentido, [a envontramos eh Deletze, para ‘Sensex propio del lengua, a vez extablcer Limits ysobre~ Auer os nies eableedos"®y que "ni siguers puede dense Perri qus cuit: nen las coss iene esprit, nk con unk ‘Sigur fica mi con una existencia mena... existe foera de fs proposicién que lo expres" “ Goan una proposiién contiene mis de un gentido (embi- etad, no hay “ue sentido” 0 "sentido comin” que pd pr ‘Fela hun cid no: tos los seatidos que evocs la ropo- Benson igualment vlidos Flo, porque a bien meatalmente ‘demos sleciona un sentido como el “correcto, esto no dea ‘eter una clecionsubetva, Sivolviado al ejemplo de figura 2 devimos que el radio es na conseeueneia dela cena” entender por sao” al aio recepor, en vez del concen geometcn, es iis desta whizariaconeiionada por elementos exralingisi- ‘cosy no come consecuencia dea propia proposiis, ‘pars dsterminar el sentido en forma excusivament Kings: ‘ic, enisamoe que tz ots expresdn para defn al sentido ‘euivoca, Peo ds exta manera no barlamos sino deplazar el pro- tema hasta el infin, Deleuze dice que “si convenimos en con- ‘earn proposicion como un bombre, sucede que todo nombre ‘gee designs tn objeto puede converse, a u vez, en objeto 66 ‘th mievo nombre que designe su sentido: dado, remite 32, gDe ‘design ol seofdo de yn any fedora. Para cada uno de esos ‘nombres, el lengusje debe Sontener un nombre para el sentido de fe nombre. Esta prolfeacionifnta de enidaes vertles © anocida come parndo de Frege" ML Siaeie La modernidd se presetb a si misma como una desi ‘acid del saber antiguo,enurbolundo la banders de Ia neual- (4d cinta (ver infra Cap. VI, punto 7) La posmodernidad 56 yO Deep sn i Bsa, Hho "cites Deon pen... le ‘ols: Cpe sp 5327 ie eu, apenas 3932 sDUAKDO Ane uso x capil, eabe concur, que la eleciin ete un sce RO. ¥en na defisicign y ota es, necesita idee [to quiere decir que dependeri del pletovalorive uc eras dope prevent. [Nos l clctia debe realizar ete deinicioneseigna- Fis alternatives, ene terisglobalmente considers Fey de cada toa los problemas licen, obliga pemanentemeate a acoptartin camino eave pasta aMteramivasy noes posible acer sino favoeando fads me a ‘ovenas zones" Como setalara Ronald Dworkin “eta ae Bream srt Duro mien presen equ ade importante sobre es del toda inciscuble” = ‘ eee ee in ca ios revolucionarios o prs resists, pare mantener lnc oon gndetenminadas comunidades y pars jusfiar sntena See i ouas.Aparee, entonces, como wn Baza de a polite eo, tne dc ths dae el on site los edsciostoscaterdurperibun, meee tea asus imporan its vasibes bx tals apnea ss resins ermaneescacas Enel Capito I tndemos operand de toma ea east sabe el seid ven “Sect oc ee ‘oor es tndarectles, ego ommar oh {iglne seadcoalesconeycoes Sctaen "Ren De ips de at, Gd, eating emer hinsini ugar: iad comsot vt enautoeaseno shes sets ee RESTS Shoes eae Se ecko PRIMERS PARTE: Los DERECHOS ANTES QUE ELDERECHO 1. Bt derecho como verdad” 1s iusiba del Derecho, como algo dsiano de ias mess ‘enes dadas por ot monarea o de tos manatos deine rligién {atepreiedos por un profes o saerdot, puede rastese ck at {tsedentes remetisimes, ya que ee porole encontrar vergioy ‘£18 calurajuriien de los pueblos orientale de la atigedad, HBsluyendo 2 los hebreos, los babldneos, los egipcios 9 aus 4 Gr thinas *, pero en la historia de Ossidente es lugar comin Swope ingen ceo {asi del Derecho, est es, a necesidad de creer en une ‘flora socal noes esencaimente diferente de a necendad Je alr os mis armoaia en natualera que tes erigen a ‘rimers flosofies presocstics, Ello: bi °F Pessamientoheldaoo el hombre 20 ap COS.RR i tec Vie Cte § 5, Fafa Drei Prete ahi, Hit fem tea et