DE BOCA A BOCA POR Rabbi Michael Ben Pes

DE BOCA A BOCA
POR
Rabbi Michael-ben-Pesach Portnaar
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El prólogo
Empezamos esta correspondencia que presentará al lector una conexión maravillosa entre un
maestro y su estudiante ESPECIAL.
Pero lo que hace este término medio: ¿El estudiante especial? ¿Y qué diferencia el propósito entre
estudiantes normales y especiales? ¿Qué nos dice esto? ¡De hecho es bueno cuando hay un
maestro y todos los otros son simplemente estudiantes! ¡Ninguna envidia mutua - completa
igualdad espiritual ... tal como estaba "durante el control soviético"!
1) ¿Qué quiere decir " discípulo especial"?
Como es ya bien conocido en nosotros, todo Universo es creado en el principio de la "pirámide". El

mundo de Adam Kadmon esta antes que el mundo de Atziluth. El Mundo de Atziluth esta en escala
superior al mundo de Beriyah etcétera. Y todo lo que existe, tiene dos aspectos: el general y el
particular.
Lo mismo le concierne a los niveles de vida consciente así como también comprensión espiritual.
Somos todas las "personas" y en este punto general de vista que somos todos iguales. Todos
tenemos los mismos derechos - las derechos generales de una persona almacenaron códigos de
organizaciones internacionales ... Y según estos derechos generales, está correcta en relación para
la vista de ciudadanos como objetos mínimos de ley nacional e internacional.
Sin embargo, hay también un aspecto en relación con el soldado raso. Y aquí vemos, aspectos
completamente diferentes: uno es trabajador otro administrador, plebeyo, y otro pobre - -, uno
tiene autoridad por encima de muchos –otro es muy rico, uno altamente culto, otro no esta en
una condición de ser dueño de si mismo o de su casa.
Lo mismo puede encontrarse en el aspecto espiritual también: aquí otra vez encontramos este
aspecto de arriba y abajo, maestro discípulo. Desde arriba, todos nosotros recibimos igualmente
los preceptos de La Torah. En el aspecto general su ejecución ("las manos y los pies") no difiera del
todo el uno del otro. Le concierne a la ejecución de la Torah externa (la Lishma).
Sin embargo, en la ejecución de la Torah interna, aquí le agregamos el elemento KAVANAH (meta
intención) y es el aspecto del iniciado: a este respecto no encontramos personas ejecutando la
Torah interna y externa ( Lishma) en absoluto. Y todo el mundo la ejecuta en cierto modo
completamente único de acuerdo a su propio nivel.
Precisamente también estos dos aspectos, el general y personalizado, tienen aplicación

concerniente a los discípulos estudiando la espiritualidad. En el aspecto general todos los
discípulos sin distinción estudian todos los materiales de enseñanza, asignados "para todos". Para
ellos el maestro le dirige la palabra por un lado individualmente, y en otro, de acuerdo al nivel de
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comprensión, a un número determinado o a muchos discípulos, sin embargo: ¡De ningún modo
estos pertenecen a un "grupo"!).
¡Y entonces aquí encontramos un nivel "especial"! Y aquí sólo el maestro puede ver y puede notar
un nivel o potencialidad de un nivel espiritual de este o de aquel discípulo. De esto no te libras de
cualquier modo: de este modo el mundo ha sido creado ... Su estructura interna es como esta, nos
guste o no nos guste.
Las mismas preocupaciones las encontramos en los integrantes de nuestro foro. Hay una cierta
cantidad de ellos que son discípulos potenciales, simplemente interesado en preguntas
espirituales, que de vez en cuando averiguan sobre el foro. ¡Y hay también otros que no pueden
vivir un día sin involucrarse directamente en el trabajo del foro, los mensajes a través de la
escritura! Ciertamente, este segundo tipo de miembros del foro, quienes está en el nivel de
participación en estudiar los materiales de enseñanza y aplicar esfuerzos internos y están por
encima de un nivel mejor del simple interés.
Además de esto, hay una "escala" esencial de "discipulos - "la opinión" del maestro en relación
con estos discípulos. ¡No en la actitud personal, sino sólo en el nivel de logros espirituales!
Así, vemos, que allí no es absolutamente personal en cuanto a su posición respecta de cualquier
discípulo. De hecho ninguno de los discípulos le paga al maestro que podría influir a tener en un
interés personal "para colocar a cualquier discípulo por encima de los demás discípulos”. Ni la
influencia económica, personal o de autoridad puede influir en el maestro en la relación con algún
discípulo.
Y aquí, con la presencia de Alexander Pershin - por primera vez en los 10 años del trabajo con mis
discípulos – tuve una sensación, que se me había enviado "un discípulo especial".
¿Y por qué en este caso, no considero como maestro no considero que entre mis discípulos tenga
"un discípulo especial"? De hecho de los discípulos del grupo holandés de Kabbalah Luriana ya hay
3 maestros ¿ y de mis discípulos rusos del foro hay también 3? ¿Cómo no puede llegar a tal grado
decir que es "especial"? ¡- Sí, se han superado sobre los demás integrantes usuales del foro y
discípulos, pero hasta ahora están muy distantes de tener el título de "discípulo especial"!
Y el discípulo "especial" no requiere el diploma de un maestro de Kabbalah Luriana tal como no lo

necesité y no estaba obligado a tener una hoja de papel determinada ni haber terminado alguna
clase de educación "espiritual". Más bien, sólo mi gran Maestro susurro en mi oído: “¡Tu eres
Rabbí espiritual de esta generación! ".
Esta no puede ser una explicación lógica o directa……
Cómo cabe "lógica" y "razonablemente" explicar ese hecho inconmovible, que inmediatamente
con el advenimiento de Alexander Pershin, yo, sin incluso cuestionarlo, ¿ comencé a considerarlo
como un discípulo ESPECIAL? ¿De donde vino esto a mí?... Y en relación con esto la sensación de la
percepción espiritual. Puedo escribir una gran cantidad de libros, para ofrecerles toda clase de
interpretaciones en las escrituras sagradas, el Nuevo Testamento y etc.... Y todo esto, todo, no me
da el derecho para nombrar a esta persona “mi discípulo especial" ... Y al contrario: habiendo
echado a andar mis ojos a través de simplemente una parte de las páginas de contorno del "recién
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llegado", lo siento tan cerca de mi mismo, que el come en la misma mesa espiritual con el
maestro.
... Y no obstante intentaré explicar ... En los dedos. El hecho de lo relacionado con la Torah, para la
kabbalah, nada puede agregarse, es imposible también quitarle cualquier cosa. ¡Es decir, es
imposible desviarse a la derecha o a la izquierda, ! Observen: todas mis lecciones, libros, mis
artículos y otro ... en ellos que tengo, no desvió incluso un ápice de la kabbalah Luriana que se me
halla revelado, siendo una copia de las leyes del Creador del Universo. ¡No he sumado una
palabra DE MÍ MISMO, y absolutamente todo lo que he tomado de la Torah, del Zohar – de la
doctrina del Creador acerca de la Liberación! Y con esto tengo suficientes bases para reconocer a
Alexander como mi discípulo "especial". En el estudio “ Nuevo Testamento Judío acerca del Zohar"
él no agrego absolutamente nada de si mismo (i.e. ¡No hay nada introducido de su propio ego =
un producto de la manifestación material!). Él dejó todo dentro de los límites de la Doctrina
Sagrada. ¿Aclaro?
...Este rumbo demostrará para todos y cada uno un ejemplo de una relación verdadera entre el
maestro y su discípulo especial ... Y usando este ejemplo, cada uno de ustedes puede estudiar y
puede crecer ... Y quien sabe, es posible que en el futuro tu espiritualmente te reveles en un
estado de comprensión elevada "especial" nombrado como "un discípulo especial" ... Tal como soy
a mí mismo - "un discípulo especial" de mi maestro ...
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1. QUIERO CONTINUAR El ESTUDIO...PARA EL ALMA
Debajo de este titulo coloco la primera correspondencia que acabo de recibir en mi correo.
¡“ Shalom! Mi nombre es Alexander nací en 19 ... yo ahora vivo y trabajo en Moscú como un
ingeniero, estudio en una Sinagoga en la anterior Archipova callejera. Desde el año 1999 he estado
estudiando La Biblia. De 2003 empecé a estudiar Torah y el Judaísmo. Han visitado seis veces
Israel. En 2006 recibí un libro llamado "Chok le Israel" y comencé a leer la Introducción para Zohar
bajo la dirección de Rabbi Tzvi Nisanzon que alimentó mi alma. En 2010 de las manos de R.
Nisanzon en Israel que recibí una "introducción" de 8 volúmenes "para La Zohar y las Escrituras de
Baal HaSulam" en ruso ...
He estado familiarizándome con las obras del Santo Ari en la sinagoga en hebreo con maestros.
Tengo una opinión especial acerca de la religión, y creo que la kabbalah es el sendero de
corrección de la humanidad y no de la observancia según estudios religiosos. Cada alma tiene que
pasar a través de una ruta individual para encontrar su otra mitad, marido u otra esposa. Quiero
continuar estudiando para el alma. ¡Gracias a Dios, Baruch HaShem "!
Michael: Aquí esta mi repuesta directa para Alexander y otros:

De todo lo que tu me escribes, la única cosa que interesa y concierne es el fin: "Considero que la
kabbalah es la vía de la corrección de la humanidad y no de las observancias y estudios
religiosos....¡Baruch HaShem "!
Y en relación con tu correo electrónico - ésta es tu vía personal hacia la kabbalah y esta sendero,
comprensiblemente, experimenta factores "externos": Toda clase de estudios en la sinagoga,
algunos libros de algún rabí hasídico y en ruso (a distinción de la lengua sagrada original) y aun con
el recordatorio del libro del Zohar y Baal Hasulam ... y por supuesto, esta senderos son espinosos
que tienes que soportar cuando estas buscando al Creador ... en especial al principio de tu
búsqueda.
"Cada alma pasa a través de una ruta individual, encontrando su otra mitad, marido o esposa" -
éste lo sabes bien, por cierto en esto esta toda el trabajo, toda la corrección, recompensa, o
liberación. Referente a encontrar a tu otra media "esposa o marido" - esto no lo comprendo, pues
ambos de estas partes están sólo dentro de ti, sólo tú los debes poner en orden ...
Quiera continuar mis estudios para el alma" - y esto es correcto: "Para el alma" –piensa en dar.
¡" Gracias A Dios, el HaShem Baruch!"- los recursos, te alegras has tenido la oportunidad de ir en el
sendero de la verdad ... tu has encontrado este sendero y debes agradecer al Creador.
Y bien, todo lo que está disponible es dado para el “Comienzo” del trabajo interior individual en ti
mismo. ¡Enfatizo "comenzar", y no "la continuación", pues no está a través de maestros en la
sinagoga, no de un rabí famoso, de quién tu recibiste uno de 8 volúmenes, en esta forma tu no
recibes y no podrá recibir las impresiones y el conocimiento necesario para el trabajo espiritual,
sino sólo las filosofías hasídicas, las tradiciones en el espíritu de Judaísmo ... la cosa más grande
que podrías hacer es ayudarte a ti mismo, en convertirte en un " judío decente" ...
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¡A menos que tu quieras decir ahora, que finalmente, quieres continuar tus estudios,” Pero ahora
es para y en aras del alma!! Pues hasta ahora usted estaba involucrado en "estudios estériles",
esto no conduce a Yeshua, para la salvación del alma. ¡Y ahora tu escoges “ Vida” y esto es por qué
tu quieres estudiar kabbalah (y por esto tu ahora sólo aprendes en el lenguaje sagrado!), ¡A fin de
que tu puedas recibir tu liberación, la integridad, la unidad!
Sí que es imposible servirle a dos amos, ¿ cierto? Uno aprende "hace todo para su propio bien o
beneficio", y otro puntos de vista: Dar y sólo entonces recibirás , “vida ...”
En efecto, si tus quiere estudiar “Para el Alma”, debesYehuda con conocimiento del lenguaje
sagrado, pero sólo por un "Yehuda"!), por uno, con máximo acercamiento espiritual al Creador,
con estudios procedentes de fuentes espirituales en el lenguaje original y sagrado, para dejarlo
pasar a través de la palabra, literalmente: De boca en boca, la palabra secreta de la Doctrina del
Creador a fin de que el estudiante puede llevar este saludable conocimiento y un día a la hora
debida puede pasarlo a otro ... y que le será enviado desde arriba. Y no es absolutamente
importante en mi visión, Alexander, que seas judío según tu "pasaporte" (en Rusia está escrita en
un pasaporte como la nacionalidad) o un prosélito, o incluso sólo atraído por Israel no siendo
judío: ¡Siento con todo mi ser, que tu, aunque no seas un judío, o lo seas, sólo potencialmente
teniendo predisposición especial para lograr la cercanía con el Creador!) ¡Eres ya un YEHUDA!
¡Shalom para ti ... ponte a trabajar ... pero solo a través de Zohar y Etz Hayim usando el lenguaje
sagrado, el original, (de hecho, la comprensión "nocturna" no viene "por arte de magia" - sepa que
son el resultado de trabajo con las fuentes de la kabbalah en la LENGUA ORIGINAL!...Y esto es
porqué ellos te revelaran ... poco a poco, a medida que pasa el tiempo, demostrando -
principalmente para ti – tu impulso hacia El Creador ...
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3. ACERCA DE TU DESTINO ELEVADO
(De Alexander para mí, 13-2-2011, en respuesta a tu publicación del trabajo. "el Nuevo Testamento
Judío.
¡" Boker Tov, (Buenos días) Miguel! Gracias a Dios que le obedecí y le escribí.... De inmediato
aclararé mis requisitos, mi nombre en Pasaporte según la línea familiar de mi padre es
F...Alexander, pero no se que sucedió, al escribirle el correo electrónico por la noche a escribí
Pershin Alexander - éste es el nombre que viene por la línea de mi madre.
No continúo este cargo con datos biográficos detallados ... sino sólo por lo que estoy revelando,
tengo la certeza de que, dentro esto datos que hay oculto una buena cantidad de información
importante acerca de Alexander ... Sino, por extraño que parezca, todo es colocado en este primer
párrafo - En el apellido "Pershin". De este nombre revelador Alexander es la” genética espiritual".
Y el resto es sólo detalles, sólo episodios de desarrollo vital.
La pregunta es por qué hizo a Alexander, no se dio cuenta, que escribió en su carta para mí lo del
apellido Pershin en vez del apellido de su pasaporte.
Aquí está la explicación tradicional del nombre Alexander:

"Éste es el nombre dado por los judíos en honor de Alejandro el Grande, zar de Macedonia. El
Talmud da cuenta de un tiempo en que Alexander vio a un Sumo Sacerdote del Templo en
Jerusalén, él descendió de su caballo y se doblegó ante él (Alexander rara vez, si alguna vez lo hizo,
se inclino ante alguien). El zar entonces explicó que él vio a un Sumo Sacerdote en un sueño y vio
esta manifestación como una buena señal. Por eso Alexander pacíficamente incluyó la tierra de
Israel en su imperio creciente. Como muestra de la gratitud, los sabios decidieron que a esos niños
judíos que nacieron en ese año (333 b.c.e.), recibirían el nombre "lexander".
Esta explicación es dada, tiene obviamente una revelación sobre las "ropas" que se coloco de
este mundo, en vez de su espiritualidad verdadera queriendo decir ...
En lugar de este significado, detrás de las apariencias vemos una especie de un segmento de la
historia de personas judías, etcétera. ¡No voy a darle un comentario a esta explicación corpórea de
la Talmud (de hecho los estudiantes judíos aprenden el Talmud con "manos y pies", y por
consiguiente no ven nada espiritual en el!)
El nombre espiritual de Alexander esta compuesto de 3 partes: Al - EKSA (en hebreo no hay letra x)
- NDER, correspondiente a tres palabras del lenguaje sagrado.
Como sabemos, sólo las consonantes del lenguaje sagrado nos hacen circular lo esencial de las
cosas, y los vocales (nikudot)traen sólo una modificación de valores que sirven de semilla para el
significado en la base de las consonantes.
El, nombre divino que significa “ D”ios Misericordioso”.
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EKSA - El derivado verbal del nombre sustantivado “ Kise” un trono: Le ayudaré a el quien puede
sentarse en el trono.
NDR – NeDeR = Juramento
Habiendo conectado los tres componentes en una secuencia lógica, así nos damos cuenta de la
siguiente interpretación: Yo (el portador del nombre Alexander) acepto por mí mismo en un voto
(la solemne obligación), que con mis amables acciones puedo ayudar en el proceso que manifiesta
“D”ios Misericordioso” sentado en el trono de Su gloria.
En otras palabras,D”ios Misericordioso está sentado sobre el Trono Superior de Su gloria en el

mundo de Atziluth, y este mundo tan denso, incondicionalmente debe aceptar sus leyes eternas
del Universo. Y en este punto se vive la aceptación de uno mismo "la unción del Reino de los
Cielos" y es la acción que le asiste al descenso) del D”ios Misericordioso para nueva (Mal chut del
mundo de Atziluth, y entonces hasta Malkuth del Mundo de Assiyah.
¿Sino en que forma le puedes aplicar esto a tu vida al darte cuenta del destino tallado en tu
nombre Alexander?
Esto es donde el apellido de tu madre agranda el acertijo. Tu específicamente sumas el puro

principio de tu correo electrónico puesto que usted mismo no te das cuenta de poner el apellido
de tu madre al contrario del que se encuentra en tu pasaporte.
La materia aquí es que el "Pershin" mundial en las letras de la apariencia sagrada de lenguaje
como ésta: PeRSHIN ("yo" - la carta yud, que aparece en unas varias formas al darse de baja de
otros). Y lo que tenemos aquí es la palabra en hebreo es PeRuSHIM, y en arameo que está incluso
más cerca: PeRuSHIN - LA INTERPRETACIÓN. (Repito, que los vocales sólo crean las sombras del
significado general de las palabras). Y el Intérprete sustantival - PaRSHaN -.
Y eso es precisamente por qué usted me trajo arriba ignorante de eso a usted mismo el apellido de
su mamá, dándome la oportunidad para calcular su asignación más alta: Alejandro el Intérprete.
Su nombre Alexander especifica la dirección general de tu meta (kavanah), intenciones. Y tú

apellido según tu madre, para la realización específica de esto que tu mismo asignas como tu
nombre. ¡Además de esto, la asignación es indicada en el apellido de tu mamá (y no de tu papá!),
¡Porque de hecho El D”ios Misericordioso se sienta sobre Su Trono – dentro de la parte femenina
o de la mujer, Nukva, en Malchuth y en este mundo!
Y aquí tenemos: Yo, Alexander, con mis acciones amables, acepto en mí mismo un voto, una
promesa, que la ruta de mi vida debería ayudar la distribución de los asientos del D”ios
Misericordioso en Su Trono de Gloria en los mundos menos sutiles o densos, conquistando el
mundo "en aras del Creador" y la sumisión en el culto delante de él...Y comenzaré a llevar a cabo
esta promesa como Pershin - a través de la Interpretación de Sus Sagradas Escrituras (incluyendo
ambos Sus tratados y testamentos.
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4.1 EL KETHER SUPERIOR o ETZ CHAIM ACERCA DE YESHUA.
De las lecciones en Etz Chaim ("El Arbol de la Vida").
Entiendo que muy avanzado en la Kabbalah tienen interéstengas interés por saber la conexión de
Yeshua con la enseñanza de mi gran maestro “Ari”. Aquí, el Ari extrae para nosotros una copia
clara de esta interrelación maravillosa, un paralelo, una unificación entre el Zeir Anpin del Mundo
de Atziluth en ”El Arbol de la Vida” de los mundos y con el alma de Yeshua, HaMashiach, en el
Arbol de las Almas de todo El Género Humano.
¡Cuente con tu recuperación, mi amigo! ¡Ciertamente HaShem, el Doctor de todos los doctores, te
sanara de tu enfermedad, además de otras, a través de la comprensión incomparable de la
espiritualidad del libro Etz Chayim - El Arbol de la Vida - contenido en este sitio!
(Etz Chayim,pagina 237, línea 25):
Aquí él nos revela algo maravilloso. Ponga mucha atención, porque aquí él nos está diciendo el
aspecto más importante que debemos comprender, pues él habla de lo esencial del Kether de(ZA).
Paso por paso de que caerás en cuenta, dónde y cómo concluí que " Yeshua es La Kether Superior.
Él le dedica este capítulo entero al Kether de Zeir Anpin, y ya sabemos de « La Enseñanza de la
insensatez»I, que en el nivel de las almas, Yeshua HaMashiach es la Kether de Zeir Anpin del
mundo de Atziluth. Ahora podremos ver con toda seguridad, que él (Ari) de forma realista nos
demuestra este Kether de ( ZA ) de Atziluth, es el poder y la fuerza, de Yeshua.
‫הבחינה הב' הוא הכתר של ז"א אשר הוא נעשה מן החצי התחתון של ת"ת ונה"י החדשים של‬
‫תבונה והנה בחינת הכתר דז"א צריך שתחילה נבאר מה ענינו אם הוא מכלל מוחין דז"א או לאו‬
‫אם מכלל הי"ס דז"א או לאו כי בדבר זה יש מחלוקת גדולה בין המקובלים ובספר יצירה נתבאר‬
‫שהחשבון י"ס מתחיל מן החכמה כמו שכתב אחת היא רוח אלהים חיים כו' וכן אמרו אין ראשית‬
‫אלא חכמה וראיות הרבה לסברא זו גם מה ענין הבנת לשון כתר ולמה נק' כך‬
El segundo aspecto es el Kether de la Z”A que está hecha de la parte más bajo de la t”t y el nuevo
NeH»Y de Tevunah (Binah). ¿Y en un examen cuidadoso que vemos aquí el aspecto llamado Kether
de (Z” A ) y otra vez preguntarnos cual es su esencia? ? ¿Kether de (Z “A) es una parte de las 10
sefirot de (Z”A) o no? Pues se sabe que hay desacuerdos grandes y contradiciendo las opiniones
entre Kabbalistas estimando esta materia. En el libro Sefer Yetzirah - El Libro de Creación - es
explicado que el número de las diez sefirot comienza con Chokmah, como es escrito allí que "ella
es La Ruach del Elokim viviente" etcétera. Es además escrito que "no hay precediendo comienzo
delante de Chokmah" y hay numerosas afirmaciones estimando este sefira. Hay también que
comprender la kether del título y por qué es llamada así.
¡Sorprendente! Llegamos a b'ezrat Hasjem (con ayuda de HaShem) continúe la próxima vez
considerando este aspecto de suma importancia que nos dará brillo luz estimando ambos el punto
más fijo de inserción de un músculo, la naturaleza y el poder de la fuerza de Yeshua, Meshicheinu.
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4.2 KETHER SUPERIOR o ETZ CHAYIM Y YESHUA. Continuación-1
Aquí él está escribiendo algo ... ¿ cómo pongo esto? Esencia de todas las esencias en medio de
todo lo que alguna vez hemos estudiado. ¡Ponga atención muy cuidadosa! De hecho, aquí
anotamos la relación cualitativa entre Yeshua y la nación de Israel. ¿Recuerdas todavía? En "Las
ensenÞanzas del Reino de los Cielos" hemos estudiado las 10 sefirot del partsuf común y
generalizado de toda la humanidad,. Vimos que Yeshua es kether,la corona de este Partsuf. La
nación de Israel es la cabeza y es la sefiroth superior de las tres de este partsuf, CHaBaD. Y debajo
de este están localizadas las 7 el sefirot más bajos y cada una tiene diez Sepfiroth, lo cual es igual
a 70(7x10) las 70 naciones del mundo. Esto está hablando del aspecto general de creación. Y bien,
aquí ilustra para nosotros aquí esta relación entre kether y CHaBaD ... incluso puedo no encontrar
las palabras para poder adecuadamente expresar de lo que él está hablando aquí. Alguien que
oye, oirá en este lugar una de las pruebas y afirmaciones más importantes del hecho que no
obtuve esto de mi propia cabeza » el concepto de Yeshua como el Kether Elevado de todo el
género humano. Y que « tomé y toma » llego directamente al final del libro «Etz Chayim» que es el
libro de los libros de mi mas grande maestro, el Santo Ari y Ari mismo consiguió todo por el Zohar,
etcétera.
"‫והנה כפי הנראה מפשטות לשון התקונים וספר הזוהר נראה כי הכתר הוא גולגלתא וחב‬
‫הם המוחין שבתוך הגולגלתא ואם כן הוא נמצא שהכתר הוא גרוע בתכלית הגרעון כי הוא‬
‫נעשה חיצונית ולבוש אל המוחין כדרך הגולגלתא המקיף ומלביש את המוחין ואין ספק‬
‫שתכלית ועיקר הם המוחין כי הג לגלת הוא כלי ומלבוש טפל אליה ודבר זה לא יעלה על‬
‫דעת תינוק בן יומו כי הרי כתר גדול לאין קץ על החכמה ותבונה ודעת ונחשבו אצלו כלא‬
‫היו אבל הענין הוא כי הנה המוחין הם חב"ד אבל שרשם של הג' מוחין נשאר למעלה‬
‫הרושם שלהם ומציאותן בכתר ואותן המוחין שבכתר הם גדולים ומעולים לאין קץ על‬
‫המוחין הנקרא חב"ד‬
Y aquí, según la comprensión simple de la declaración de Tikkunim (aquí él está hablando del libro
Tikkunei Zohar de Zohar) parece que el Kether es golgalta, craneo (de un Partsuf). Tenemos una
cabeza: es exterior, es la calavera, golgalta, y adentro de la craneo está localizado el mochin
niveles espirituales ) del cerebro. El CHaBaD es el mochin que está dentro de golgalta. Y si esto es
entonces, entonces resulta que el kether es incomparablemente más grueso, cualitativamente
más bajo, « peor », que CHaBaD. Y esto es así es que porque golgalta, craneo, se convirtió en la
parte externa, el encasillamiento para CHaBaD, que es análogo a la manera en que una calavera
(de una persona) rodea y protege y cubre el cerebro. Y no hay duda que el propósito y lo esencial
es el cerebro mientras la craneo es el kli, vasija, y cubriendo eso saques como el ayudante (el
cerebro). ¡Y así de incluso no entrará en la cabeza de un niño un día viejo, pues sí que el kether es
eternamente (Binah) mayor que Chokmah, Tvunah, (dándole a entender para nosotros el grado de
la futilidad de CHaBaD y la falta de valor en comparación con kether (incomparablemente) y Daath
y en relación a kether su presencia no son incluso considerados como estar en existencia!). Sin
embargo, la realidad es que (incluso sin embargo) mochin es CHaBaD, las raíces del de 3 mochin
de izquierda arriba, en kether, los vestigios, huellas dentro de los cuales es todavía presente su
existencia. Y estos Mochin, eso está todavía presente en (debido a las huellas de las raíces) el
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kether, es incomparablemente y eternamente más grande y más alto que el mochin que es
llamado CHaBaD.
¡Mira lo que él nos está enseñando aquí! Como ya sabemos, todo lo que existe consiste en 10
sefirot. ¡Simplemente como - siendo de acuerdo a las leyes que se aplican a cualquier partsuf dado
- la sefirah kether más alto está inconmensurablemente más alto y es mayor que la siguiente
sefirah Chochma que es lo proclama en alta voz (si bien el Chokmah conjuntamente con Binah y
Daat se sitúan en la cabeza - dentro de kether, el cráneo), así asimismo es Yeshua siempre fue y
por siempre queda inconmensurablemente (o como él dice INFINITAMENTE), más alto y más gran
que alguien perteneciendo a la nación de Israel!...
¡Sino ... a saber para la mera razón que el CHaBaD es el Mochin que está ubicada adentro del
golgalta, entonces lo resulta que el kether es incomparablemente más grueso, cualitativamente
más bajo, « peor », que CHaBaD!...¡Y esto es exactamente lo que se ha convertido en la piedra de
tropezón para la nación de Israel, pues sí que esto es por qué equivocadamente creen que ellos,
siendo "la parte interior del cráneo", son incomparablemente más importantes, más altos que «
kabbalistas de deserción » Yeshua, « rodeándolos de afuera »! Y por esta razón, Ari nos está dando
cuentas (y toda la nación de Israel) de una vez por todas, que la realidad es que el Mochin es
CHaBaD, pero los fondos del de 3 Mochin de izquierda dentro de kether sus huellas y su existencia
... y éstos el Mochin que está existiendo en kether es infinitamente e incomparablemente más
gran y más alto que el mochin que es el llamado CHaBaD.
¡Y simplemente no tengo bastantes palabras ... de hecho no tengo NINGUNA palabra que podrían
expresar el temor, la admiración, gratitud sincera y el respeto hacia mi gran instructor “Ari” para
revelarme este secreto ... de boca en boca ... que comenzaría a arder con amor ardiente,
inextinguible hacia Yeshua, mi Único y sólo Liberador!
4.3 KETHER SUPERIOR o ETZ CHAYIM Y YESHUA,continuación-2

Ésta es la tercera lección en la cual se está hablando acerca del segundo aspecto de kether, de
Zeir Anpin y nosotros estamos asociando este aspecto con Yeshua. En la escala de las almas de
toda la humanidad que ésta es a saber la fuerza de Yeshua. Tengamos mucho cuidado con lo que
él nos revela. Todo lo que aprendemos en la kabbalah, el propósito de todos nuestros esfuerzos en
- repito esto una y otra vez, la kabbalah todo solo en aras de recibir la salvación de nuestras almas.
Nada en este mundo puede satisfacer un alma: ni los placeres animales, como comida, bebida;
sexo, amor y incremento de una familia o de niños - toda la escala o la categoría de "familia" y esto
no es diferente a las aves que se ubican en los canales de Amsterdam, o en un árbol en tu barrio.
No hay un gran romance, ni el cuento mas bellos, no importa cuan maravillosa sea la fantasía, que
un ser humano en este mundo puede imaginarse, nada de esto puede satisfacer el alma ... la
persona se queda anhelando por placeres mayores, más grandes, más intensos ... él se queda
constantemente deseando pero no más, no importa lo que venga. Lo mismo tiene aplicación en la
relación con los deseos de los mas altos niveles en el humano: ¡Poder, riquezas, sabiduría
sociocultural y religiosa etcétera - y con esto el alma nunca estará satisfecha! Ella simplemente no
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recibe ninguna satisfacción de cualesquier empeño. Pues el alma necesita un "alimento"
específicamente diseñada para ella - y esto es a saber lo que estamos aprendiendo: ¡El alimento
para el alma! ¡Ella viene de nuestro padre y madre espiritual, Zeir Anpin y Nukva - y esto es a saber
lo que estamos aprendiendo en todas las secciones de La Sabiduría de la Kabbalah - La Enseñanza
de la Liberación!
‫ולכן תמצא באדרת נשא שכאשר מבאר סדרי ספירות הכוללות כל האצילות אשר הא"א‬
‫נקרא כתר ואו"א חו"ב מזכיר שם בא"א בחינת גולגלתא ומוחא סתימאה דיליה‬
Y por esto tu encontrará en Idra Nasso,(el cual explica el capitulo de la Torah del mismo nombre.y
), que cuando es explicado en la orden general de las sefirot, A'A es llamada kether.( Y Atik es
separado,) pero Atik todavía se somete a las leyes de la primera restricción. Y solo A'A, de Arik
Anpin y , los mundos de abajo Atzilut y Beriyah funcionan de acuerdo a las leyes del segundo
Tzimtzum) y Av llamado Chochma y Binah, y ahí el trae a la memoria del Arik el aspecto del
golgalta (el cráneo) y su Mocha Stima (Chokmah oculto).
‫אמנם חו"ב הם או"א שהם ענפים היוצאין ממ"ס דא"א הנקרא כתר וכן הוא הענין בי"ס‬
‫הפרטות שבכל פרצוף וא"כ בודאי כי המוח הסתום שבכתר הוא גדול מאד מן חו"ב אשר‬
‫בפרצוף ההוא כי הרי מן הכתר נאצלו הם ובהכרח הוא שבחינת ד' מוחין שהם חו"ב ודעת‬
‫הכולל חו"ג שארבעתן יהיו נמצאים בכתר בודאי כמבואר אצלינו בברכת שים שלום של‬
‫העמידה לכן הם ד' כריעות וד' זקיפות ע"ש‬
Sin embargo, el Cha B – es Av”I , son ramas que han salido de M”S (la Mocha Stima) de Arik Anpin,
esto es llamado kether. Y algo semejante es en el funcionamiento de cada una de las 10 sefirot en
particular a cualquier partzuf (Es Decir, éste es justo lo que concierne a cada un partzuf en las 10
sefirot: que llamamos kether – eso es actualmente privado, particular Arik Anpin, y Chokmah y
Binah - éste es Av”I , Abba, ve-Ima ) Y si esto es así, entonces, es cierto que el moach oculto,y el
Chokmah oculto, está en kether y es muy mas grande que Cha”B de cualquier partzuf, pues
fueron emanados de kether. Y es cierto, que el aspecto del 4 mochin, i.e. Cha"B y Daat,
consistente en Chasadim y Gevurot seguramente, que todo el necesariamente han existido en
kether, como lo hemos explicados (en el orden que lo hemos explicado) en la oración Amida
Birkat Sim Shalom: la bendición en la oración llamada Amidah comenzando con palabra sim
shalom). Por consiguiente, allí se repite 4 veces para inclinarse en reverencia y 4 veces para
enderezarse. Leído ahí.
El asunto esta en la Amidah - una oración dicha al perdurar con los pies juntos - que hay que
inclinarse en una reverencia 4 veces. Reverencia - éstos son estados, cuando kether se inclina
sobre (usted también podría considerar así de descendente) Chokmah y Binah y les da a Mochin. Y
cuando la Chokmah y la subida para kether, es requerido enderezarse.
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4.4 Kether SUPERIOR o ETZ CHAIM YESHUA.Continuacion-3
Le recuerdo que estamos enterándonos de Keter de Zeir Anpin. Aprendemos aquí, approx. La
mitad de una pagina de la cual no se enseñado nada mas. En ninguna parte del mundo podrás
aprender esto. En ninguna parte te enterarás de las raíces espirituales de Yeshua en el árbol de la
vida. El principio mismo, el pode, la fuerza de Yeshua. Después de todo, no estamos enterándonos
de Yeshua mismo, más bien estamos estudiando la estructura de Keter de Atziluth del mundo Zeir
Anpin, pero Yeshua fue una fuerza de este nivel. En la escala de almas que él vistió de Keter de Zeir
Anpin. Y sabemos que quienquiera que lleve este nivel de entendimiento lograra una etapa
particular, entonces el uno es referido por el nombre de este nivel. Mire con atención: En general,
cuando hablamos de Keter, entonces eso ... Cuando nosotros hablamos del sefirot nueve de
Chokmah para Malkuth, es mucho más claro, cabe todavía en cierta forma entender.
Chochma - Binah nos llevan en general a las tres primeras Sepfiroth ... Con justicia, aprendemos en
la kabbalah en el aspecto general, sólo sobre los 7 Sepfiroth más bajos. Todo lo que aprendemos
durante 6000 años - es sólo sobre los siete sefirot más bajos del universo. y cuando nosotros
decimos” Chokmah y Binah", queremos decir en privado Binah y Chokmah de 10 Sepfirot, del nivel
en conjunto del quedan, no obstante, el nivel de los 7 Sepfiroth más bajos. Tomemos como
ejemplo, el Mundo de Atziluth. En el aspecto general, como parte de los 5 mundos del universo, el
Mundo de Atzilut – el mundo de Zeir Anpin, porque él está bajo el Tabur de A”K.
En otras palabras, todo lo que aprendemos acerca del Mundo de Atziluth, el mundo de corrección
- esto es, en el aspecto general, el siete más abajo sefirot. La verdad G”R revelada sobre los tres
primeros Sepfiroth, está sólo en Gmar Tikkun, la corrección final del mundo. Y lo que aprendemos
acerca del Ga”R - esto es, en esencia, lo privado de Ga”R. En el aspecto general, no sabemos ni
percibimos nada del Ga”R verdadero. Sus percepciones llegarán a nosotros sólo en GmarTikkun.
Repare en que estamos estudiando, de hecho, sólo el siete más bajos de los sefirot incluso los
sefirot más altos que son Kether, Chokmah y Binah.
Por consiguiente, cuando aprendemos algo de Kether ... ¿ es claro que nos enteramos de él?
Todos los nueve sefirot más bajos (de chochma a Malkuth) tienen a aviut,a consistencia del deseo
para recibir el espesor de deseo para recibir u optar por no ser receptor, porque todos ellos se
relacionan directamente con el creature.Somos parte de la creación; Nosotros, lo mismo que
Malchut, tenemos 4 etapas de aviut. ¡Kether, sin embargo, no tiene aviut! Y así es que cuando
estamos enterándonos de Kether, en aquel entonces estamos enterándonos de que, por así
decirlo, de un mundo absolutamente no sabe, no se percibe. Después de todo, la propiedad
Kether es el deseo de dar, conceder, un deseo que absolutamente no tenemos. ¡Repito muchas
veces, que tal deseo para dar, u otorgar, simplemente no lo tenemos en nuestra naturaleza!
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Por supuesto, cuando usted mira cualquiera o cada uno de los "santos" que alguna vez caminaron
o en nuestro tiempo están caminando sobre la tierra, con su carisma, y la expresión exterior de
desapego y el amor por su compañero, entonces, en la ignorancia, usted puede estar creyendo
que tal fenómeno de "santidad" es posible. ¡Recuerde firmemente que todos somos , humanos –
todo es sólo un deseo para recibir para ellos mismos! ... Y sólo de Kether podemos recibir un
sentido maravilloso de lo Divino ... Ahora, podemos prestar atención especial: cada vez que ves y
lees el término "Kether", debes saber que esto es – el poder, representante de HaShem, la
Divinidad ...
‫נמצא כי המוחין הם למטה מבחי' הכתר ואינם בתוכו כי הכתר גבוה מאד מאד מהם והם‬
'‫למטה ממנו לגמרי אמנם בכתר יש בו בחי' פנימית שהם מוחין שבו בעצמו ממש ובחי‬
‫החיצוניות שהוא הגולגלתא אלא שחיצוני' שהוא הגולגלתא מתפשטת עד למטה ומלבשת‬
‫גם את המוחין הנקרא חב"ד אבל עיקרית הכתר אינו אלא למעלה על אלו המוחין‬
¡... me quedo absolutamente estupefacto aquí! Aquí más bien en total no diría nada, no importa lo
que pudiera decir, adecuadamente no puedo expresar lo que siento.La Fuerza, que percibo aquí –
es simplemente sobrehumana, y esto es completamente de todas maneras para mí, abrumador.
¡Tratare de interpretarlo, sino ... Si ésta no es la fuente principal de poder de Yeshua, no me
sentiria así, quitar de en medio el lugar donde Ari habla sobre el poder de Yeshua, entonces
simplemente no sé dónde ni como puede ser encontrado! Por supuesto, la Torah en su totalidad
habla del poder de Yeshua – la fuerza que realizó en su totalidad todos los mandatos de la Torah (a
distinción de lo que enseñan: Kosher - not kosher, pure - no aclarado, aclarado –concedido, no
concedido etc. – todo esto que enseñan y es enseñado ... hasta que finalmente alcanzarán
madurez espiritual, para entrar en la percepción de Atziluth, para sentir las fuerzas de Atziluth en
una conexión orgánica con el Supremo Kether, con la fuerza de Yeshua.Porque de otra manera
esta enseñanza es vacía, i.e., no trae liberación. ¡Y aquí es donde Ari nos enseña lo que es Kether
en verdad!
Retornando al aspecto externo de mochin que es, ChaBaD y que está más abajo del aspecto de
kether y – no está en él. Miren con atención: ¡Mochin - no en el! ¿Lo tengo? Dicen puerilmente:
"Estamos en Jesús". Y ahora mire lo que lo verdaderamente en gran, santo Ari nos enseña:
Mochin, ChaBa"D - no en Kether. En este esta la quintaesencia de todas las cosas La entrada en el
Gan Eden, en el Paraíso - está aquí en este pasaje, que está delante de nosotros, que yo ahora leo
aquí. ¿Oyes qué estoy diciendo? Éste es tu trabajo, ya sea que lo percibas o no. Abiertamente
aseguro que aquí esta – la entrada al Paraíso, el Paraíso mismo, tal como en el aspecto particular,
como también en general ... pues kether es mucho más superior. Sin embargo, Kether tiene un
aspecto interno, y éste es mochin que está en verdad dentro de él. Y el aspecto externo de este es
golgalta el cráneo. Excepto el aspecto externo, el, golgalta se extiende abajo y le arropa por
encima de estos ChaBa”D (las cubiertas) en el descenso el Mochin, llamó a ChaBa”D. Pero la
esencia de Kether está sólo por encima de estos mochin( por encima de estos Chab”D).
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Vea simplemente lo que él nos cuenta a nosotros ... Lo Mismo con el poder sobre Yeshua. Yeshua
mismo no arropa a la persona (no está en la persona) como está ingenuamente asumiendo, sino
sólo su, Yeshua, la parte exterior. También aprendemos esto aquí, que golgalta, cráneo, se
extiende abajo y hace una concha circundante alrededor de ChaBa”'D tuvo en nuestra cabeza. Ésta
es la proyección de Yeshua en nosotros, pero Yeshua esta fuera de la persona, no está en ninguna
forma, en alguna parte de una persona, ni aun en el nivel del alma humana.
El hecho que Yeshua bajó para este mundo en forma humana - eso tiene sentido, pero aquí
estamos aprendiendo la "naturaleza", el fondo del asunto de la fuerza de Yeshua. Y por supuesto,
su esencia – éste es Kether de Zeir Anpin..
4.5 Kether SUPERIOR o ETZ CHAIM.Continuacion-4

‫ועיין בביאור אותו מאמר ג' רישין אתגלפין דא לגו מן דא הנזכר בתחלת אדר"ז דרפ"ח ומשם‬
‫תבין ענין זה‬
‫המוח שבכתר שהוא מלבד המוח עצמו מה ענינו‬

Y la lectura y la explicación de este maamar enseñan: tres cabezas, son talladas dentro de la A”A
de otros tres cabezas de Mundo de Atziluth, como hemos aprendido, como mencionado en el
comienzo del Idra Zutra Minor Idra de página Zohar 288 número perfecto, que coincide con el
número de las chispas de santidad, que pueden arrastradas por los klipot. Desde ahí tu
comprenderá este aspecto de moach el cual esta en kether, el cual en adicción al moch mismo es
el moch de kether, CHaBa"D, el cual es kether, esta ubicado junto con el ChaBa”D, el cual es su
significado.
Nos enteramos aquí de la esencia de las esencias, acerca de Kether De Zeir Anpin DeAtzilut, y
nosotros haciendo un relación paralela del alma, y la esencia, de Yeshua. Mucho de lo que hemos
aprendido, parece estar complicándose más aquí. Simplemente escuche lo que él dice, intente
colocarlo dentro de lo que ya ha sido enseñado, pues aquí daré poca explicación.
‫מ"ב וזה סוד מנחל בדרך ישתה הנחל הוא יסוד דתבונה ובתוכו מלובש דעת דז"א שבו‬
‫החסדי' הנקרא מים ואלו מים נמשכין מן הנחל ההוא ומתפשטין עד היסוד דז"א וחוזרין‬
‫ועולין ומגדלין אותן כנודע ויסוד נק' דרך בסוד דרך גבר בעלמה נמצא כי היסוד דאמא‬
‫הנקרא דרך נעשה נחל מים וממנו שותה הז"א מאותן החסדים ואז נגדל ומרים ראשו וסוד‬
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‫הרמת ראש הוא כי חג"ת שבו נגדלין ונעשין בחי' ראש בסוד ג' מוחין שבו חב"ד ונמצא‬
‫כי אין ראש זו מחודש רק שמה שהיתה בסוד חג"ת הורמו למעלה וגדלו ונעשה ראש בסוד‬
‫חב"ד וזו בחי' ו' שבשם הוי"ה הכולל האצילות כי תחלה היה בז"א ו"ק לבד ו' זעירא‬
‫שבתוך ה' דאמא עלאה ועתה יצאה ונעשה ו' עצמה שבשם הוי"ה ונעשה לו ראש שהוא‬
‫צורת י' שיש בראש ו' כנודע כי ביניקה היתה ו' לאחר ה' ראשונה אלא שלא היה לה ראש‬
‫'כי היה ו"ק לבד ובגדלות נעשה לו ראש דהיינו י' על ו‬
El lugar de explicaciones. Y éste es lo esencial de qué se dice en las Sagradas Escrituras, ¿”de el
sendero del río tu beberás" Qué significa esto? Él ahora nos aclarará este verso: el río – éste es el
Yesod de tvuna y está vestido por Daat DeZeir Anpin, hemos estudiado que NeH " Y del traslado
del tvuna al Z"A el mochin de CHaBaD. Entonces: Yesod de tvuna se transfiere a moach Daath. Es
decir, es el vestido, cubierta o ropas de moach Daath deZeir Anpin consistente en Chassadim y
gvurot cuyo Chassadim es llamado el agua. Y este agua es sacado de este río y se extiende para
yesod deZeir Anpin. Y regresan y crecen, como es conocido. Y Yesod es llamado sendero, como
dice en otro verso: "el sendero de una persona en el mundo". Resulta, de tal manera, que yesod
de Ima de Binah, llamada sendero, se convierte en un río de aguas y de allí de Z”A beben los
Chasadim. Y entonces él crece y endereza su cabeza. Y lo esencial de alzar o enderezar la cabeza –
es CHaGa"T, el cual crece y se convierte en la cabeza como los tres Mochin que está en esta en el.
En otras palabras, CHaGa"T crece y se convierte en un ChaBa”D.
Y así es que resulta que esta cabeza no es algo nuevo, sino que es algo que fue ChaGa”T se
levantó, aumentó y se convirtió en ChaBa”D. Y en éste es aspecto "vav", está en el nombre general
HaVaY”A de Atziluht, pues al principio Z”A sólo tuvo a Va”K –la vav de la letra minúscula interior
del de la letra. Y ahora ella se convirtió en la letra real vav, en nombre de HaVaY”A y obtiene una
cabeza. Y esto es - la letra Yud, que está en la cabeza de la vav de la letra.
En la vav de la letra de arriba tu ves un punto grueso - ésta es una indicación de la cabeza de Zeir
Anpin, cuando él alcanza su pleno desarrollo y descuella por Ima tan conocido en el estado de
Yenika en Vav katnut, de la letra Vav que estaba detrás de la primera letra, pero ella no tuvo una
cabeza. Eso que él dice “detrás de” recursos en la letra a la izquierda, pues en la lengua sagrada
todo está escrito bien a partir de derecha a izquierda. La pata izquierda de la letra – sólo como una
pata sin punto,: esto es – una vav acéfala porque fue sólo Va”K tuvo sólo 6 bordes, y en gadlut él
obtiene una cabeza, por lo cual esta Yud de la letra, por encima de la letra.
Para ser preciso, es notable lo que él nos dice aquí ... es una repetición, pero eso también es de
suma importancia para organizar todo a la derecha pone en un estante. ¿Vea? Todo espiritual es
expresado con letras. A través de las formas de las letras del lenguaje del Creador.Estas fuerzas
espirituales expresadas y sus procesos. Si estamos hablando de los nombres del Creador, o de
16
Partzufim,la Sepfiroth, las letras y sus componentes - todos estos son aspectos considerando de
lados diferentes los mismos elementos espirituales del universo.
4.6 KETHER SUPERIOR o ETZ CHAIM ACERCA DE YESHUA.Continuacion-5

‫שער כג פרק ב מ"ת‬
Puerta 23, par. 2. El lugar de aditamentos.
La lección previa fue muy compleja, pero más tarde se aclarará.
Las lecciones del Etz Chaim, que hemos estado viendo hasta ahora, hablan de Kether de Zeir Anpin
De Atziluth. Y en la escala de almas esto le corresponde al alma de Yeshua. Éste es un paralelo
entre los mundos y las almas, porque toda creación es creada a imagen, parecido: no hay nada en
común, que no está en lo oculto y en lo particular y viceversa. ¿Observemos que estamos
estudiando? El fenómeno de Yeshua. Estamos estudiando cómo el kether se lleva bien con
ChaBa”D. Que es el ChaBa”D? Son – tres niveles de la nación de Israel. Cada uno de ustedes
también tiene su propio ChaBa”D, Israel, y 7 x 10 "naciones del mundo". Así es que ves, cada cosa
de la vida dentro de ti. Usted ve también la relación de kether, que “su kether” es el representante
de lo Más Alto, El Espiritual. Él - la Corona – no es parte del hombre.
Mire con atención. Kether – éste es un sefira no poseído por una persona o Zeir Anpin. Es la
concha circundante, una corona, a quo es la Luz brillante es extraído de Yeshua para las criaturas
más bajo. No ahondaré en los detalles con mi lenguaje pobre, pero es algo completamente
diferente que lo que ellos sayabout Yeshua, que él está en el corazón de una persona: "Jesus - en
su corazón". Esta afirmación es sólo una oleada de emoción, historia, descripción de etc. externa
de un fenómeno que no saben cómo explicar y cómo maniobrarla en total. Y por eso todo en
religiones está como en una niebla … como en estado latente ... Pero la verdad es que Yeshua esta
por fuera de un ser humano. La Extensión de golgalta, cráneo – lo que nosotros estamos en
nuestro estado capaz de percibir, cuando nosotros que somos, podemos percibir cuando nos
elevamos, ascendiendo hasta Yeshua.
Y ahora mira cuidadosamente lo que él nos da a conocer del más Allá. Él dice: El lugar de
adiciones. Él indudablemente nos sumará conocimiento de kether. Nosotros “no hemos hablado
aquí, prohíbase, de, D”ios, de kether y Yeshua. Continuamos nuestra aventura espiritual en la
eternidad y la perfección del Creador y Su creación. Para ser preciso, éste es el lugar más crítico, la
prueba más crítica de Yeshua en la fuente espiritual del Ari.
Mire lo que él ahora le revela a nosotros acerca del lugar por qué causa vino Yeshua. Eso que
somos aquí lo es aun ahora todavía un … i.e incompleto sueño., ¡Acerca de esto podría soñar a
cada cristiano, incluyendo sin salvedades a los Padres de la Iglesia! Pues habrían deseado, con un
gran placer y una esperanza, para saber lo esencial de Yeshua. No sólo en una forma infantil,
17
ingenuamente hablando de una Inmaculada María, madre de Yeshua, eso está en los cielos …
etcétera. Todos estos son pensamientos religiosos.
Eso de lo que hablan es sólo la imagen sentida en sentido de fuerzas del Creador ... pero sin
explicaciones, las revelaciones de kabbalah – son todos los niños medianamente los cuentos y
todas rimas. Pues incluso en cuentos de hadas “hay verdad” … principios … y todavía los cuentos
de hadas están muy distantes de realidad objetiva. Todo lo que los Padres de la Iglesia
dogmáticamente reclaman – absolutamente poco probable, porque no se basa en el conocimiento
verdadero de la Instrucción del Creador. Esto es porque el Creador lo dio de una vez por todas,
pero sólo para Sus personas escogidas, Israel. Y bien, Israel debe hacer con Su Instrucción día y
noche ... noche y día, nunca dejándolo salir de sus manos, pasando abajo por una cadena de todo
el conocimiento, el entendimiento profundo, la prueba espiritual, etcétera., y para el resto de
personas del mundo en el aspecto general. Por favor tome en consideración que los testimonios
espirituales verdaderos, prueba, simplemente pueden no provenir de religión, ciencia, etcétera.
¿Por qué no? Porque la prueba sólo puede venir de la posición de la línea intermedia. Es decir, no
simplemente la dogmática charla sin sentido acerca de "Mary en Cielo, Jesús al lado," etcétera. las
conclusiones de sus teologías y toda clase de otro blah ...
Aquí recibimos lo esencial de todas las esencias. Los Señores del Vaticano fantasearon acerca de
saber eso que nosotros ahora estamos aprendiendo, porque no tienen conocimiento verdadero.
¡Y declaro esto no como un reproche, D”ios prohíba! Son insertados en dogmas, y por
consiguiente no ven lo esencial de quien dogmáticamente colocaron a la cabeza de su religión. Se
inclinan ante quienes no tienen el conocimiento, ¿ no es esto extraño?
No obstante, explicaremos, porque esto es axial. ¡La realidad es que adoran a Jesús, pero esto es
algo aparte de Yeshua! Eso es por qué, ni los cristianos ni los judíos quieren saber la verdad acerca
de Yeshua de de la Kabbalah Luriana. Después de todo, Jesús es el cristiano – éste es alguien que
está en la cruz, el que está en la historia, de la fe, por debajo del conocimiento. ¡Aquí tu solo
necesitas creer en él, y de inmediato todos tus pecados son perdonados ... sin trabajo espiritual
individual en ti mismo! Qué tan es simple todo esto, algo así como "con una varita mágica cuando
pido un deseo.". Por eso el populacho ama y escucha todo esto, sus bocas se abren ... Tanto como
les gustan los cuentos de hadas, lo épico y el folklore.
Y los judíos de inmediato ven en el niño “Jesus”Yeshua , al traidor de la gente de Israel, los
fanáticos de la computadora, lo ven como ilegitimo. (Después de todo, razonan así: ¡"Si Miriam
concibió a Yeshua no por su marido, un judío, sino del Ruach Kodesh, el Espíritu Santo, entonces
por supuesto, su nacimiento no es legal") - por otro lado legal y adecuado para ' el convenio de la
carne '! Por consiguiente, él, Yeshua es para ellos - un desconocido, y de seguro que no es
necesario para ellos.
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... Por Eso ambos grupos son en el sentido espiritual, ignorantes, puedan no saber la verdad
acerca de Yeshua. ¿Aclaro?
Yeshua no tuvo nada en lo material. Él dijo: "Los zorros tienen huecos, donde establecen sus casas,
mientras el Hijo del Hombre no tiene ningún lugar para descansar la cabeza". El lugar – ésta es la
etapa 4 de creación, y el alma de Yeshua no pertenecía a esta etapa, estaba más alto, pues era del
nivel divino de kether. Por consiguiente, él fue un ejemplo de pobreza completa y no podría, por
su mera naturaleza, estar involucrado en adquisiciones materiales. Él nos enseña acerca del
concepto de "rico": rico, es alguien que tiene más que una camisa, que un par de chanclas,
etcétera. ¿Qué le dijo a sus enviados? – No se reabastezcan en el sendero con camisas ... confíen
en el Creador.
Y ahora échemele un vistazo a sus iglesias, el hecho es que su riqueza constituye un imperio
gigantesco, comparable, quizá, con las riquezas inagotables. Sus cardenales viven en medio del
lujo indescriptible de reyes. Lo mismo va por los así llamados "eruditos de la kabbalah, lideres y
ostentadores del conocimiento cabalista moderno. ¡Sus riquezas terrenales son innumerables,
están ahogándose en regalos y donaciones¡Es decir, literalmente, "ahogados"!en la fastuosidad ¿Y
qué le puede enseñar a sus seguidores? Como si esto fuese comparable con el espíritu de las
enseñanzas de Yeshua, ¿ nuestro Liberador universal? Como puede ser , igualar teóricamente, y la
lograr liberación del poder de los klipot, fuerzas impuras, ¿ sin Yeshua?
Y por consiguiente, a causa de esto, él, Yeshua, hasta el día de hoy no es revelado en la apología
de las religiones y de la “kabbalah” falsa. Es claro, pues no hay conformidad de acuerdo a los
atributos.
4.7 ACERCA DEl KETER SUPERIOR o ETZ CHAIM Y YESHUA.Continuacion-6

‫ועתה נבאר מהיכן נעשה בחי' הכתר הזה והנה הוא נעשה מבחי' חצי התחתון של הת"ת‬
‫דאמא הנקרא תבונה וזהו ענינו‬
Página 319, línea 24: Y ahora explicaremos, de qué fue hecho el aspecto de este kether. Y bien, él
está hecho de la mitad inferior de tifereth de Ima que es llamado Tvuna. Y el significado de esto
está en lo siguiente:
Estoy simplemente asombrado por lo que oigo. ¡Recién hemos leído una frase, y OH mi todo, esto
está adjunto a la presente dentro de ella! Me quedo estupefacto para expresar Be-Ezrat HaShem
que trataré de interpretar palabra por palabra el gran significado de qué se dijo. Pongan el
oído...Él nos revela la fuente de Kether De'Zeir Anpin, o el mismísimo que está en el “Árbol de las
Almas”, las raíces del alma de Yeshua – de donde vino Yeshua.
Por supuesto, Alexander, todos sabemos epa, enseñe con el intelecto sensorial, humano y
emociones, que él fue al que se dio nacimiento por la mujer denominada Mirian como etc.,.
Enfoque toda su atención - esto es uno de los lugares más claros en Etz Chayim, donde él nos da
las raíces, la esencia del alma de Yeshua … Ari habla del kether Elevado. Tu verás aquí, que todo mi
conocimiento acerca de Yeshua que no recibí del Nuevo Testamento, sino sólo de la kabbalah.
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Para mí esta revelación fue dada, diría yo, en una forma “extraña”. HaShem sabe qué clase de
lógica acostumbra en este caso individual. Al principio fui en busca de Yeshua espontáneamente e
igual espontáneamente me encontrado con él. “¿Espontáneamente?” – todo viene desde arriba,
incluso todo lo espontáneo. … Y entonces él, Yeshua, me envió a aprender Torah, Talmud y todos
los aspectos de la enseñanza tradicional. En un cierto punto en mis estudios, fui ordenado de
suspender de una vez por todas el aprendizaje tradicional y repentinamente, desde arriba me fue
señalado con el dedo “con un dedo” hacia la kabbalah.
Y entonces gradualmente comencé a profundizar en los aspectos más ocultos de la kabbalah: El

Zohar, Etz Chaim en el original (junto con TES, el estudio que para mí ya no fueron suficiente). Así
es que entré, o penetre finalmente, en el ...¡PaRDeS, "el Jardín de la Verdad", donde ningún pie de
hombre podría dar un paso (sin encontrar obstáculos), Excepto Para Rabbi Akiva, Ari y Yehuda
Ashlag. Esto es – un lugar aterrador y fascinante por su gran fuerza de la verdad ... "es terrible"-
porque no es posible darnos cuenta de todos nuestros obstáculos. ¡Y yo, como mis grandes
predecesores (y gracias a ellos!), entre, atravesé andando, envuelto en llamas y en la luz de verdad
... y sin ningún daño salí... ( Puedes preguntar: ¿Por qué sólo cuatro fueron capaces de entrar y
salir sin ningún daño en el PaRDeS? -En toda creación hay sólo 4 etapas, ¿ no es así? Lo mismo
aquí: las cuatro etapas de un ingreso y salida exitosa del Jardín de la Verdad, a cada uno se le
revela el siguiente paso. Y también puedes preguntar: Y qué hay acerca de Yeshua mismo,
Moshe, ¿ y Shimon bar Yochai? – Estos tres niveles más altos, respecto a Kether, Tifereth, y Daat
– por encima : allí le da brillo directamente la Luz del Creador, y por eso no necesitan "entrar" en
PaRDeS y "salir" de este. Para PaRDeS representa a los 4 mundos más bajos de las sefirot de
verdad, estos están bajo la prosecución. Malchut de Tzimtzum Beth, como sabes, le sirve a yesod.
Así, la "entrada" en PaRDeS comienza con yesod, y la "salida" – en la parte superior tercera de
Tipfereth que está por encima).
Y allí encontré nuevamente a Yeshua, pero ahora en toda su gloria, en el poder del Moshiach, El
Redentor de mi alma, pero no en la fuerza de su primera visita para el mundo, del cual todo
conduce a una esperanza de salvación ... la cruz, sufriendo, etcétera. ¡- no saben la gloria de
Yeshua, para la razón simple que no pueden en su estado penetrar los secretos de la kabbalah
Luriana en el lenguaje secreto del Creador!
‫כי הנה כתבנו לעיל כי לסבת הכנסת נה"י דאמא הראשונים תוך ז"א בבחי' המוחין הוצרכה‬
‫להתגדל ולעשות לה נה"י חדשים אחרים ושם בארנו איך היה הענין ואמרנו כי האורות של‬
‫נה"י דאמא עלו בחצי ת"ת התחתון של תבונה לדחות את הולד שיולד ויצא לחוץ ואז אותן‬
‫האורות הוציאו שם נה"י אחרים חדשים‬
Pues somos de hecho nombrados por encima de esto, debido a la introducción del primer NeH " Y
de Ima en Zeir Anpin en calidad de Mochin, como Mochin, ¿ hubo que fortalecerle y partirse
rumbo a ella misma nuevo NeH"Y Do usted todavía recuerda? En el nacimiento de Zeir Anpin ella
dio a él, conjuntamente con Mochin y también conjuntamente con su kelim NeH”Y – éstos fue su
primer NeH”Y. Y ahora ella tiene que desarrollar al nuevo NeH"Y, a fin de que ella puede estar en
el estado para tener a Zivugim con Aba. (Para ella, como es conocido, por su naturaleza, debe
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estar en un Zivug constante con él: En Zivug Pasik, interminable, que soporta la existencia de
mundos para el Zivug).(la nota: Ella no estoy seguro si tradujera la conexión de 2 palabras
correctamente). En este caso él dice Aba, pero éste es Israel Saba, el componente masculino de
Tvunah.
Y allí hemos explicado cómo ocurrió que el luces NeH"Y ascendió en la mitad inferior de tiferet de
tvuna, para poder sacar el feto, así es que él nacería y vendría afuera. Y bien, estas luces derivaron
desde allí a otro nuevo NeH"Y.
¿Sobreentendido? Allí, en Tipfereth, ocurrió una acumulación de luces de gran fuerza, y poder,
bastante como para la excreción del nuevo NeH”Y para Ima.
4.8 ACERCA DEl KETHER SUPERIOR o ETZ CHAIM Y YESHUA.Continuacion-7

‫כי בעלות האורות הנ"להאירו ונתנו כח לכלי ההוא של מחצית הת"ת התחתון והגדילו‬
‫ממנו ג"כ נה"י חדשים ואז האורות הראשונים שנסתלקו נתלבשו תוך אלו הנה"י החדשים‬
‫כי הנה"י הראשונים הוצרכו להתרוקן לכמה סבות הנ"ל אם לצורך לידת המוחין דז"א ואם‬
‫להעשות לבושין למוחין דז"א עצמו כנ"ל אבל אלו שהם תשלום י"ס של תבונה עצמה‬
‫חזרו האורות להתלבש בהם והנה מזה המחצית התחתון של הת"ת ומן הנה"י בבחינת כלים‬
‫ובחינת אורות ג"כ שלהם עצמן הם הנעשין כתר של ז"א והרי זה הוא שינוי א' שיש בין‬
‫הכתר אל המוחין כ י המוחין הכלי שלהם הם של התבונה והאורות הם של ז"א אבל הכתר‬
‫הכלי והאור שלו הכל הוא של תבונה‬
Para en el desarrollo de las luces, como se dice arriba, comenzaron a brillar y le dieron fuerza al kli
de la mitad inferior de tiferet. Y creció por él tan bien el nuevo NeH”Y. Y entonces nuevas luces,
eso salió y fue vestido de éstos el nuevo NeH”Y – de hecho el primer NeH”Y tuvo que vaciarse,
para varias razones, como manifestó arriba. Tal como en la orden para producir mochin de zeir
anpin, así también para hacer ropas para el Mochin para zeir anpin. Excepto estos el nuevo NeH”Y,
eso complementa al 10 Sepfiroth de tvuna, las luces otra vez se vistieron de ellos. Y bien, de la
mitad inferior deTipfereth y de NeH”Y – lo mismo que el aspecto de kelim, tan también el aspecto
de luces que están en el kelim - era hecho kether de Zeir Anpin. Y esto – la primera distinción que
existe entre kether y mochin de ChaBa”D que está en mochin: su kli – de Tvunah, y luces – de Zeir
Anpin. Y kether: ambos su kli y sus luces – ambos son de Tvunah.
¡Mire lo que estamos siendo enseñados! Yeshua, como El Kether Superior – éste es un humano y
al mismo tiempo, no teniendo el aspecto, o imagen de un humano. Después de todo, ambos su
kelim y sus luces – ambos están de Tvunah, donde como sólo el kelim de los máximos santos
estuviera de tvuna, sin embargo, sus luces – de zeir anpin. Lo mismo que los sabios dicen acerca de
Moshe: “por encima de la cintura por encima del chaze él fue Elohim, esa es la fuerza de tvuna, y
debajo de la cintura debajo del Chaze – éste que expreso muy brevemente, pues aquí no es el
lugar para ahondar en los detalles él, Mosh, fue ish, el hombre, trasportador de fuerza de Zeir
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Anpin. ¡Aquí hay una afirmación más para usted, que Yeshua está infinitamente más alta que
Moshe!
Nunca hubo, no es y no será aquí en terráqueo una persona - sin importar de qué tan grande un
calibre espiritual - que puede ser comparada con Yeshua. Para sólo en Yeshua ambos kli y las luces
están deTtvunah ...
4.9 KETHER SUPERIOR o ETZ CHAIM Y YESHUA.Continuacion-8
Página 238, línea 38 luego del período.
Estamos aquí enterándonos del Supremo Kether, kether de zeir anpin, y en la escala de las almas,
éste es el alma de Yeshua.
‫ובזה תבין טעם למה אין הכתר במספר י"ס כנ"ל אמנם מתחילין מן החכמה שהוא נקרא‬
‫ראשית‬
Y de esto que tu comprenderás por qué Kether no está entre el 10 Sepfiroth, como anteriormente
citamos. Kether no se refiere a la 10 Sefirot. Se dice simplemente que Kether es la Sefira más alta,
pero él no es de la misma naturaleza que las sepfiroth.Note más bajo: Sin embargo, su conteo
empieza de Chokmah, que es llamado Reishit, el primer comienzo. Éste es un gran secreto, que
escribió también en el Sefer Yetzirah "libro de Creación" el antepasado Abraham.
Es notable lo que él nos da a conocer. De esto comprenderemos también por qué Yeshua, como el
Kether de Zeir Anpin, lo fue (y los restos), para ser preciso, extranjera y extranjera para la gente de
Israel. Éste es entonces, porque, después de todo, ambos su Kelim y sus luces son de Tvunah.Pero
Israel – son ChaBa"D de toda la humanidad. ¡Tienen lo de ellos 10 Sepfiroth, quién es aquel cuyo
Kether es la luminiscencia del kether de Yeshua, pero no Yeshua mismo en su lugar constitucional!
Por consiguiente, ChaBa”D es de una calidad enteramente diferente y a ras, porque el kelim de “la
nación de Israel” es de tvuna, mientras sus luces son de Zeir Anpin. Fija tu atención otra vez:
Cuando digo “la nación, personas de Israel” o ChaBa”D, eso está en el aspecto oculto – éste es
Israel en cada ser humano, sin tener en cuenta su nacionalidad o su afiliación religiosa.
Puedo no enfatizar esto bastante, repitiéndolo repetidas veces. interminablemente lo repito

repetidas veces. Excepto en el aspecto general - es la nación real de Israel (los judíos), siendo los
trasportadores, la nación entera de la Torah, de esta fuerza “es Israel” – la gente de Israel, a
distinción del resto de las naciones del mundo. Y así es que no le han reconocido … él, Yeshua, fue
(y los restos) extranjero para ellos. ¿Es claro por qué? Porque a pesar de que Yeshua, algo así
como ellos, perteneció a la nación de Israel – para las vasijas de Yeshua, algo así como la de ellos –
es Tvunah, excepto sus luces – de zeir anpin, el mundo oculto, y las luces de Yeshua – de tvuna, el
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mundo superior. Nuestro mundo es hecho de Zo”N – el nivel más debajo de la Sepfiroth de Binah y
son entonces mezclados con Malkuth, la 4'th etapa.
De todas maneras, en este mundo hay una diferencia significativa entre almas de Israel (y lo qué
podemos decir acerca de las almas del mundo) y el alma de Yeshua. Pues sólo Yeshua, de todas las
almas de toda Creación, fue de ambos aspectos: ¡Ambos kelim y las luces son de tvuna, la
propiedad de dar o conceder de Binah! …Esto está, de hecho, indicado también por el mensaje del
Nuevo Testamento, que cuando Yeshua fue crucificado, uno de los guardas perforó su lado … y de
allí vino, mano agua para el asombro de todo el mundo … ” Agua ” – éste es la propiedad, o
cualidad de dar u otorgar de Binah.
‫ובזה תבין טעם למה אין הכתר במספר י"ס כנ"ל אמנם מתחילין מן החכמה שהוא נקרא‬
‫ראשית‬
La distribución es en el mochin de zeir anpin, este es su ChaBa”D: sus luces son en verdad de zeir
anpin. Y sin tener en cuenta el hecho que el kelim y las vestiduras – estas son las primeras NeH”Y
de tvuna, como notamos arriba, no obstante, cuadran la canción religiosa y las luces que están en
ellos, eso está en verdad de Zeir Anpin y no de tvuna. Por consiguiente, allí empieza la cuenta de
las 10 sefirot, eso es – su ChaBa”D ChaGa”T NeHY”M. de Zeir Anpin En tres líneas: Chokmah Binah
Daat, Chesed-Gevurah-Tipfereth, Netzach-Hod-Yesod y Malkuth – todo en todas las 10 sefirot de
zeir anpin. Le recuerdo, que comenzando con partzufim de Tzimtzum Beth, Ateret Yesod actúa
como Malkuth. Nosotros ahora le llamamos “ Malkuth”.
4.10 KETHER SUPERIOR o ETZ CHAIM Y YESHUA.Continuacion-9
página 238, última línea tras el periodo
Nos enteramos de zeir anpin. Ari nos dio a conocer , que kether no pertenece al 10 sefirot de zeir
anpin. Diez sefirot de zeir anpin – éstas son ChaBa”D ChaGa”T NeHY”M sin kether. Dar un salto
hacia adelante que sólo mencionaré esto en zeir anpin, la Sepfirath Daath sirve de kether. Daath,
por supuesto, no es el kether verdadero, pero sólo sirve en zeir anpin como kether, pues el lugar
de Daat está en la línea intermedia entre Chokmah y Binah, con esto pareciéndose al lugar de
kether, que está por encima de ella. Escuche muy cuidadosamente eso que estoy ahora tratando
de transmitirle.
Éste es precisamente lo que sucedió con la gente de Israel: Moshe fue para ellos “la corona” –
“como” kether. Moshe fue el líder de la nación y como el líder que él permanece aun ahora, a
pesar de eso, pero el es solo esencia, es sólo Daat. Y por esto es que él llevó con sí mismo la Torah
del Daath, el conocimiento de la Torah. Y por supuesto que Moshe supo que él mismo no era
kether, sino sólo Daath, ejecutando, por lo pronto, las responsabilidades de kether. Debido a esto
él le advirtió a su pueblo, les dijo: “Tras mí vendrá un profeta: ¡Escúchenle!” Él quiso decir Yeshua
– el Supremo Kether verdadero, revestido del kether de Atziluth del Mundo Zeir Anpin.
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Todo lo que le estoy diciendo ahora mismo, a propósito, ¿ como si lo hiciera – esto es
absolutamente desconocido en todo el mundo.Quien esta tratando de ocuparse de kabbalah
lishma ? Hay tipos diferentes que se llaman “kabbalistas”, pero lo son … tu ya habrás escuchado de
alguien, hay alguien revelando al mundo los secretos que nosotros ahora estamos estudiando. De
hecho, ¿ cuántas veces leen los otros y releen este mismísimo fragmento de Etz Chaim? Y todavía
no lo vieron, pues no fue revelado a ellos desde arriba no hay una llamada para ellos … y si tu
dices, que alguien vio, sino no anunció, ¿ pues no importa cual sea la razón … es tal cosa posible?
Yeshua nos enseña: “Esto que yo el recibo para usted por la noche, en la oscuridad, lo revelo a la
luz del día, lo pregono a bombos y platillos ” - pero nunca juego al escondite con esto. Y ahora
mira: ¡En ninguna parte de la esfera terrestre encontrarás una revelación del secreto que está
siendo confiada a nosotros aquí y ahora! Recuerde esto firmemente: este secreto no se propagará
por sí mismo hasta Ggmar Tikun. ¡NO HAY Y NO HABRA OTRA REVELACIÓN! Por supuesto, más y
más caerán en cuenta de lo que nosotros ahora estamos atrayendo en nuestro mundo acerca de
Yeshua, el Supremo Kether. Pues una vez que haya descendido en este mundo, esta revelación se
volverá más fácil de ser comprendida por otros que se involucrarán en esto.
Y lo que aquí estoy atrayendo hacia abajo, es dado, en primer lugar, para los judíos, para Israel. El
hecho que no oyen ni desean para oír así de no quiere decir nada a consecuencia de este hecho..
Pues la luz es más fuerte que el kli. La luz que es atraída a través de nosotros, a través de la
revelación del cielo: Es Yeshua – – en seguida o indirectamente – el kether verdadero, las cinco
etapas de Moshiach y de igual manera en … esto comenzará a surtir efecto y capturar las mentes y
corazones aquí, adentro este mundo … Y es imposible que para esto haga su el trabajo incluso en
la nación de Israel … ya sea ellos por las buenas o por las malas. En contra de la voluntad de su
kelim terrenal, en contra de su conservatismo, en contra de su ceguera espiritual … la luz viene y
manipula a su kelim terco, les incorpora similitud de forma con lo más alto. Y de qué manera, hace
me dice a mí, ¿ podrán resistirle? ¡Pues la luz quebranta cualquier clase de resistencia, así
protesten! Y bien, ciertamente aceptarán a Yeshua, y a través de él el amor paternal del Creador.
‫ובפרט במ"ש לעיל כי הכלים של נה"י הראשונים דתבונה נעשו בשר מבשרו וגופו ממש‬
'‫דת"ת דז"א אמנם הכתר שלו אין לו שייכות עמו לא באורות ולא בכלים כי כולם הם בחי‬
‫התבונה לבד ואין בו בחי' דז"א כלל זולתי שהוא מתחבר עמו ושורה עליו כעין כתר כמ"ש‬
‫ולכן אינו נחשב במספר י"ס דז"א וזכור כלל זה‬
Y en particular, como está escrito arriba, que el kelim del primer NeH”Y de tvuna en verdad se
convirtió en su “la carne” de Zeir Anpin “de carne” y cuerpo – Tipfereth de Zeir Anpin.
Así le dijo Adam a Chava (Eva) cuando HaShem atrajo a ella para él.
Sin embargo, su kether no está relacionado con él por Zeir Anpin no por las luces ni por el kelim.
Pues son todos únicos aspectos de Tvunah y él el kether no hace absolutamente cualquier cosa del
aspecto de Zeir Anpin solo aceptar que él se conecta a él por Zeir Anpin y descansa encima de él,
como una Corona. Por esta Yeshua es llamado el rey eterno de la nación de Israel y antes de su
crucifixión una “Corona” estaba hecha para él y se ponía en su cabeza. Por consiguiente, él, el
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kether no pertenece al número del 10 sefirot de Zeir Anpin. Y recuerda este principio supremo
esta ley.
¡Esto es notable! Incluso simplemente este un segmento es suficiente para mí … me da bastante

maná divino para dar al traste con todos los ataques de los klipot hoy, para apartarme a la fuerza
completamente y fortalecerme consecuentemente. Y mañana, be-ezrat HaShem, tendré incluso
más fuerza que hoy – esto lo sé con certeza absoluta – porque nada desaparece en lo espiritual …
y yo podré trabajar en incluso en estratos más ocultos y más energéticos del Sitra Achra,
inevitablemente derrotándolos. Y así adelante – hasta el Gmar Tikun total. Y por ahora, en esencia,
ya viviré en el “Ahora”, como el ganador.
¿Ves ahora? Estamos estudiando acerca de Yeshua a través de Ari. Ari me ayuda a comprender la
fuerza de Yeshua ,arrastrándome hacia el. Cómo no podría estudiar, para saber de Yeshua, acerca
de mi Redentor, aparte de su Etz Chaim – el Árbol de la Vida ...
4.11 KETHER SUPERIOR o ETZ CHAIM YESHUA.Continuacion-10

página 239, línea 4 luego del período
Estamos en la mitad de un fragmento notable, un párrafo muy especial acerca del kether de Zeir
Anpin – el prototipo de la fuerza de Yeshua. ¡Y qué tan sorprendentemente claramente, es esto!
Estoy recibiendo todo en mi boca con tal fluidez asombrosa, sin “tartamudear” – y éste es el
sentimiento especial en el que siempre confío. Imposible para mí describir con palabras … es
simplemente una sensación interior y que está siempre dispuesta, siempre me atrae a la verdad.
‫וגם בזה תבין למה נקרא כתר כי הוא לשון כותרת וסובבת כמו העטרה המקפת ומסבבת‬
‫ומלבשת ראש האדם והוא דבר זולתו כנראה בחוש הראות שהעטרה דבר הנבדל מן גוף‬
‫האדם גם מזה תבין הפרש ויתרון מעלת הכתר על המוחין כי המוחין היו האורות בחי' ז"א‬
‫עצמו ובחי' הכלים שלהם בלבד היו מן התבונה אבל הכתר שלו כולו כלי ואור הוא מן‬
‫התבונה לבדה ופשוט הוא היתרון והמעלה שיש בין תבונה לז"א שאין קץ וקצבה אליו‬
Y de la misma forma que vas a saber por qué él es llamado kether, pues la palabra kether da a
entender koteret, “culmina” y rodea, como una corona, una adaptación encima, rodeando y
arropando la cabeza de una persona. Y esta corona es una cosa separada de la persona real, como
ella visto por el ojo que la corona es una cosa se le separó del cuerpo de la persona. Por esto
comprenderás la separación y la superioridad de kether sobre mochin. Pues en mochin – sus luces
fueron aspectos de Zeir Anpin, y sólo su, el aspecto de Mochin de kelim es deTtvunah
¿Recuerdas todavía? El NeH”Y de tvuna que transporta el mochin dentro de la cabeza de Zeir
Anpin que están en ese kelim de tvuna donde es encontrado mochin para Zeir Anpin. Y en el
nacimiento de Zeir Anpin, las luces de tvuna misma ascendieron hasta su tifereth, liberando esos
primeros kelim NeH”Y para las necesidades de Zeir Anpin. Y así es que estos primer NeH”Y de
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tvuna ahora se convirtió en kelim de Zeir Anpin y admitido por la mayoría juntos el Mochin
conjuntamente con ellos. Por consiguiente su kelim es de Tvunah.
Excepto su kether entero: ambos su kli y luz – son sólo de Tvunah. Y es realmente claro que hay
sinnúmero y límite para la ventaja de tvuna y la superioridad de más de Zeir Anpin.
Ambos aspectos del kether de zeir anpin son de tvuna. Yeshua es inconmensurablemente más alta
que la gente de Israel, y por esto es que él, Yeshua, está colocado sobre ellos, como una corona,
como el rey eterno … que los fariseos y los saduceos le preguntaron: “¿Y quién le nombró a este?”
¿Ahora sabemos quién dio para Yeshua estos títulos celestiales. Como ambos su kelim y sus luces
está de Tvunah, de Ima, madre. Y la Aba – el padre, a quien Yeshua es siempre referente a - está
ubicada en Ima. “No hago cualquier cosa aparte de mi Padre en el cielo… ”
El Padre – éste es Aba – parte masculina de Aba Ve-Ima. Y él, el Padre, Aba, en los cielos, como
sabemos, quiere decir a Zeir Anpin, llamado shamaim –. Es decir, Padre, Aba se viste en el kether
de Zeir Anpin. Esto lo que él ahora nos está enseñando. Un gran secreto nos es dado desde arriba
para “intentar”. A saber … sólo para “intentar”, como es el afecto e intentar saborear el plato
especial, raro, exquisito … pues hay sinnúmero de revelaciones de poderes del Creador.

‫ומה גם כי אפילו בחינת הכלים יש יתרון לכלי הכתר מכלים של מוחין לב' סיבות א' כי‬
‫הכלים של מוחין הם כלים של נה"י ראשונים לבד אבל כלי הכתר הם מהנה"י החדשים וגם‬
‫מחצי ת"ת התחתון ונודע כי חצי ת"ת גדול מכל הנה"י כולה כמבואר אצלינו בהקדמה‬
‫הידועה‬
Es más, el kli de kether también tiene una ventaja en el aspecto de kelim sobre kelim mochin para
dos razones. Porque kelim Mochin – éste es kelim de sólo el primer NeH”Y, excepto kli kether está
de nuevo NeH”Y y de la mitad inferior de tipfereth. Y es conocido, que la mitad inferior de tifereth
es más grande que todo NeH”Y, como es explicado en nuestra introducción sabida.
Tomo esto como la reunión con Yeshua. Aquí continuamos estudiando las raíces del Supremo
Kether, y ésta es Yeshua. Ésta es mi reunión con Yeshua cara a cara. Esto hace más honda mi
conexión para Yeshua. No hay salvación, otro a través de este hilo delgado, que me asocia con
Yeshua. Y de tal manera también construirás tu conexión individual para Yeshua adentro de tu
propio kelim, y no a través de una historia. También con conocimiento … por supuesto, va por
encima del intelecto, pues estudiamos la fuerza de Yeshua, y no de su imagen. No a la manera en
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que él es representado … barbado y con una cabeza curvada como está tan bellamente
representado él por artistas, por supuesto, cada uno a su manera.
¡Me gusta disfrutar de las Bellas Artes … pero, te pregunto, no hago una imagen de Yeshua, no me
le imagino dentro de usted mismo como una persona de carne y hueso! ¿Qué negocio tiene usted
con el manto que él cansó, con el material de la corona que fue colocada sobre su cabeza? ¡Todo
lo que es de lo que se habló es meramente interno, espiritual! ¡Pues Yeshua es la fuerza interna
de liberación!
La cosa más importante para nosotros es esa, gracias a este poder interior, la fuerza espiritual de
Yeshua, cada uno de nosotros recibimos “un cuerpo” – un partsuf espiritual de Yeshua. Porque
entonces tu puedes percibir aquí en la tierra la vida eterna. ¡No en el pasado, no en la otra vida, no
en el futuro! ¡No sólo para pensar acerca de Yeshua a la cabeza o en algunas emociones nada que
te hayan enseñado por la religión! – ¡El cuerpo de Yeshua puede ser y debe sentirse sólo “aquí y
ahora”! A través de la Enseñanza de Liberación, dado a la humanidad a través de la kabbalah
Luriana usted puede ser recompensada con la conexión orgánica con Yeshua y haciéndola más
profunda que permitas ser transformado y puedas reorganizarte de que tu cuerpo comience a
vivir en la eternidad desde ahora. Recibes la existencia eterna, y la muerte simplemente te deja.
Pues la santidad e impureza “no pueden vivir bajo el mismo techo”
Si tu estudias Kabbalah Lishma – en aras del Creador – entonces allí ciertamente vendrá un día,
cuando repentinamente exclamarás en voz alta: “¡No me da miedo la muerte!” Esto no quiere
decir que desde ese mero momento te deje y le deje detenerse. ¡Porque el día de muerte viene
todos los días como producto del pecado, adentro y fuera de ti … Esta apariencia diaria es
necesaria … Pero para entonces tu ya firmemente sabes que el siguiente día y cada vez que esto
ocurre, empezando a partir de este día, tu lo superarás … por encima de la razón!
Como Moshe fue a la par de HaShem, con el nombre de cuatro letras del Creador derroto al
Faraón, así l también ocurre contigo … Pues Moshe firmemente estaba relacionado con Yeshua, ¿
no es así? …¡Recuerde su encuentro con la zarza ardiente “y bien, el arbusto se quema y no es
consumido por el fuego”! ¡Y sólo después de que esto fue revelado a él El Creador … sí, a través “el
arbusto de la sustancia no combustible”, a través de la visión de la fuerza de Yeshua! Y éste es
todo el propósito de nuestros estudios.
¡(ciertamente!) Un día maravilloso, con una certeza interior total y completa podrás decir (tal
como dije): “¡Ya no me da miedo la muerte!”
… es, como una señora de edad, vendrá, cuando tenga que venir, pero esto no le interesa. La
muerte es un producto de pecado que se ha cometido hasta ahora. No sólo por ti, sino todo el
pecado que se tomó aún antes su aparición en este mundo … que usted, podríamos decir,
“podríamos heredar” conjuntamente con su alma, con su ser. ¡Y usted tiene la obligación
internamente derrotarlo! Y entonces usted podrá decir (como dije): “¡Busqué y me di cuenta de!”
– ¡Que he Buscado la fuente de vida eterna y la encontré
Y la apariencia diaria de todas las tentaciones posibles va a continuar en tu percepción de realidad,

pero ahora tu vas a saber dentro de ti mismo la fuerza del Creador, que conjuntamente con él y Su
Moshiach que tu derrotas tu Faraón: ¡Tu deseo a sólo recibir – el instigador exclusivo de muerte
27
‫ונודע כי חצי ת"ת גדול מכל הנה"י כולה כמבואר אצלינו בהקדמה הידועה‬
Y se sabe que la mitad inferior de tifereth es mayor que todo NeH”Y, como es explicado en nuestra
introducción famosa.
¡Notable! ¡La mirada en qué tan profundamente Ari supo de Moshiach, cómo quedó él imbuido
con esto y nos reveló a Yeshua! Sin el Ari todavía no conoceríamos cualquier de esto, no
podríamos percibir a Yeshua … que le habría aceptado sólo espontáneamente, sólo
instintivamente, como me ocurrió 15 años atrás, cuando leo de cabo a rabo el testamento de la
sumersión en agua como estaba dentro su tiempo, en las aguas del Jordán con Yeshua. ¡Pero ésta
fue una conexión con Yeshua sin conocimiento acerca de él! El tiempo llegó y ahora está con
conocimiento, con aprender de las meras profundidades de mí ser. En construir el Arbol de la Vida
en mí mismo, me entero de Yeshua más profundo y más profundo todavía. Gracias a esto, mis
impulsos vitales con cada día ganan fuerza de tal manera que sienta dentro de mí mismo la vida
eterna pero constantemente alargando períodos de tiempo. Esto actúa en mi cuerpo con gran
beneficio.
Mire cuidadosamente. Ari nos da un principio aquí, por qué la mitad inferior de tifereth es mayor
que todo NeH”Y … Por Supuesto, ella es mayor que todo sefiroth que está bajo ella.
‫כי הבחינה הקטנה שבכל ספירה העליונה היא גדולה מכל מה שלמטה ממנה והרי ראית כמה‬
‫יתרון יש אל הכתר על המוחין ופשוט הוא כי הכתר גדול מכל הט"ס כולם של הז"א לגמרי‬
‫ואמנם עכ"ז נקרא כתר של ז"א עם היות שאין לו שייכות עמו‬
Porque el aspecto mínimo en cada sefirath más alto es mayor que todo lo que esté debajo de eso;
Y bien, usted vio, qué ventaja que el kether tiene sobre mochin. Y por supuesto, este kether es
mayor que todos los 9 Sepfiroth de Zeir Anpin de Chokmah hasta Malkuth. Sino, así y todo, él es
llamado kether de Zeir Anpin, a pesar del hecho que él el kether no es relacionado con él Zir Anpin
(en propiedades).
A pesar de que el kether no está cualitativamente relacionado con Zeir Anpin, él, no obstante, es
llamado kether de Zeir Anpin. El hecho, que la nación de Israel tercamente piense que Yeshua no
tiene ninguna relación con a ellos, Yeshua no obstante permanece eternamente con su corona, el
rey de Israel.
28
4.14 ACERCA DEl KETHER SUPERIOR o ETZ CHAIM Y YESHUA.Continuacion-
13
Al final de la lección previa Ari nos dio a conocer, que el kether de Zeir Anpin es mayor que todos
los 9 sefirot de Zeir Anpin juntos, y que él es no obstante llamado kether de Zeir Anpin, a pesar de
que él no está cualitativamente relacionado con Zeir Anpin. Kether no está relacionado con Zeir
Anpin en propiedades, pero él se llama todavía el kether de Zeir Anpin. Lo mismo que Yeshua – el
kether, corona, rey de la nación escogida de Israel. Él vino, por así decirlo, la nación de Israel, pero
al mismo tiempo – ves, lo que el Ari nos está diciendo – Yeshua no pertenece a este pueblo. Esto
es lo qué Yeshua nos dijo: “Los zorros tienen cuevas, pero El Hijo del Hombre no tiene ningún lugar
para descansar su cabeza ”.
Ahora tu comprenderás esto mejor, que Yeshua a menudo dice, cuando él sana a los enfermos:
“Vaya a sus sacerdotes y haga un sacrificio, como su tradición le ordena ”.
A saber “para sus sacerdotes” – no son los sacerdotes de Yeshua. Y todavía al mismo tiempo,
Yeshua asevera: “ ¡Vine por la desbandadas del Creador, por los perdidos, personas
desconcertadas confundidas de Israel (y no por otras naciones!). Después de todo, según el plan
del Creador, primero la nación de Israel debe aceptar a Yeshua, y entonces también el resto de las
naciones del mundo. Primer kelim Ga”R recibe luz, y entonces Za”T. Recuerdas, cómo enfatizó
Yeshua esto, cuando él envió a su shlichim, ¿ los discípulos? Él les ordenó ir solo a las ciudades y
habitaciones de Israel.
¡Alexander, escucha, lo que estoy diciendo! El hecho del que muy pronto fueron para otras
naciones fue porque el pueblo escogido no recibió sus buenas noticias acerca de Malchut
Shamayim entrante, el Reino de los Cielos. Excepto Yeshua mismo los envió exclusivamente a los
lugares habitados por judíos, pues él fue sumamente ducho en la estructura del Árbol de la Vida –
Zeir Anpin, vestido por kether. Además, ¿ él estrictamente los dirigió para no ir con los gentiles … y
quiénes eran los gentiles? El resto del mundo – todo el mundo aparte de la gente de Israel.
Una vez más: ¿Por qué sus 12 discípulos tuvieron que ir a las ciudades y los pueblos de Israel? –
Primer Israel tuvo para – a manera de tshuvah – el acto de regresar al Creador (en todas partes
incorrectamente tradujo como “el arrepentimiento”) – para llegar a la recepción del Espíritu Santo
a través del kether, supremo, superior. Y sólo entonces todo Israel podría brillar para el resto de
las naciones del mundo también. Y desde que Israel no aceptó a Yeshua, entonces los shlichim se
viera forzado a ir a otras agrupaciones … no los escogido por el Creador. “El pueblo escogido ” –
ésta es la cabeza de la humanidad: Chochma Binath Daat. Y en lugar de esto entraron en el cuerpo
de la humanidad: En ChaGa”T hasta la persecución – alejados de la gente de Israel.
Oye, lo que estamos aprendiendo … éste esta absolutamente excepcionalmente conectado al

espíritu de Yeshua … que a saber aquí le encontrarás. ¡Aquí, a través del Ari, puedo sentirte
recibirle con gusto! Esto para mí ya no es una historia de palabras al aire … de imitación de Yeshua
al sesgo de lecturas semanales … necesarias del libro del Testamento judío no en el lenguaje de
29
Yeshua por sí mismo, sino en una traducción en algunos el lenguaje de las naciones del mundo. Y
bien, tratan con sus cabezas, que esencialmente pertenecen al nivel del cuerpo del partsuf de la
humanidad, para comprender algo que es absolutamente imposible sin aprender kabbalah.
Después de todo adoran a Yeshua, ¿ no? Entonces por qué ser seguidores y no adherirse al estudio
de la kabbalah – la enseñanza de Yeshua mismo – primeros y en último lugar kabbalistas en la
historia universal capaces de traer.¿La creación de HaShem para la salvación y la perfección?!
Pero … cómo, díganme, pueden ellos, las naciones del mundo, con enseñanzas, de sus sacerdotes,
llegar a este gran conocimiento de la kabbalah – – si … la nación escogida de Israel misma no
recibe ni la Kabbalah ni a Yeshua – y conjuntamente con él para el conocimiento de Yeshua El
kether, altamente Supremo. Esto es tan tonto cuando tercamente sostienen la opinión que la
kabbalah es una enseñanza sagrada, pero Yeshua es una pagano y una traidor de la gente de
Israel. ¿Qué se puede esperar entonces, de un sacerdote católico o un batyushka ruso y otras
enseñanzas religiosas? Después de todo, si la cabeza no desea, ¿ entonces cómo el organismo
puede hacer cualquier cosa? ¡Hasta que la cabeza quiera, una persona incluso no puede mover un
dedo! Y aunque él lo mueve, esto va a ser auto iniciación … sólo suposiciones imprecisas inspiradas
por la fe debajo del conocimiento … sin la cabeza del cuerpo.
Línea 17 luego del período.
‫והטעם הוא לפי שכאשר אמא שהיא התבונה רוצה להעטיר ולהכתיר את בנה ז"א בסוד‬
‫בעטרה שעטרה לו אמו הנה היא יורדת ומשפלת גופה למטה עד שיעור חצי ת"ת שלה‬
‫כנ"ל ומקפת ומסבבת ראשו של ז"א ונעשית לו בחי' כתר ועטרה ואז נחשב כאלו הוא‬
‫מבחי' ז"א עצמו לסיבת התחברותו והתדבקותו עמו‬
Y el significado de esto está en eso cuando Ima, éste es tvunah, desea para darle la corona a su
hijo Zeir Anpin como se escribe con escrituras sagradas “corona, que la madre le partió rumbo. Y
bien, ella se mueve hacia abajo y mengua su cuerpo hasta la medida de la mitad inferior de su
tiferet, como está escrito arriba. Y bien, ella rodea la cabeza deZzeir Anpin y se convierte en para
él el aspecto de kether y corona. Y entonces es considerado, como sin embargo él kether está del
aspecto deZzeir Anpin por sí mismo, en vista de su conectividad y su adyacencia a ella.
4.15 ACERCA DEl KETER SUPERIOR o ETZ CHAIM Y YESHUA.Continuacion-

14
Recuerdo, que en la lección previa, al leer la última frase – leemos, para ser preciso, sólo una frase,
le aplicamos de línea 17 de este período – que dije, que quedé impresionado por lo que estoy
leyendo. Que no tengo las palabras … y esto figuradamente no es hablando. Ésta fue exclamación
… cómo expresar este deleite … espiritual. Y esto no ocurre ni siquiera una vez, pero no en cada
lección que tu escuchas de mí en las palabras de éxtasis, de júbilo, pero no en cada lección el
impacto es tan fuerte, que este acompañada de una revelación especial.
30
Tal encanto no viene no sólo de lo que siento y atraigo la atención, también viene … que no puedo
decir que ésta sea una regla, sino frecuentemente en estos momentos de deleite está también
acompañado de una revelación. Y tal revelación – viene como un relámpago. Y éste es lo que
sucedió en la lección previa. Tan pronto como leo esta frase, inmediatamente precisamente
entonces recibí una revelación.
Y esto es como un destello, cuando me pregunto, en que preciso ser, dentro de mí, obviamente,
alguna parte tiene un interrogante, para la cuál sólo no podría recibir una respuesta: No podría
trazar un descripción de esto con la Torah o con lo que estamos aprendiendo aquí en la kabbalah.
Y así de esta frase recibo dentro de mí mismo un enorme flujo de energía: la pregunta y la
respuesta llegaron a mí al mismo momento, como un destello de una sola Fuente.
Y esto ocurrió, cuando me dije: “¡Me quedo sin palabras, justo por lo que solo leo!” Ésta no es sólo
mi respuesta, después de toda mi respuesta pudo haber sido, en realidad, ¿ también te
preguntas? Y yo, posiblemente, ¿ recibiré indirectamente ?... Porque estamos aprendiendo de una
fuente común de verdad, ¿ cierto? Sólo yo aprendo – a través de mi kelim, y usted – a través de su
kelim, pero, esencialmente, repito, así de en verdad te puedes haber preguntado tu también.
Por consiguiente, con mi propio lenguaje quiero hacer referencia a lo que sucedió en ese
momento. Intentaré expresarlo con palabras. Para esto tendré que leer de nuevo e interpretar
última frase. Mire cuidadosamente, es raro para mí funcionar de este modo. Excepto cualquier
cosa que ocurra, ocurre
Él nos dice, que cuando Ima, que éste es Tvuna, quiere darle la corona a su hijo Zeir Anpin,
desciende y se hace más pequeña hasta la medida de la mitad inferior de su tifereth y entonces
rodea la cabeza de Zeir Anpin y se convierte en el aspecto de kether y la corona, y hace para el
kether y corona. Entonces Zeir Anpin recibe a un décima sefirah – kether. ¿Recuerdas todavía? ZA
recibe a kether, el cual no es así mismo, y al mismo tiempo, El, kether, kether, está contiguo a Zeir
Anpin. Y entonces consideró sin embargo esta corona – kether de Zeir Anpin, en vista de su
adherencia a Zeir Anpin.
Precisamente entonces cuando leo esto … y así … un destello de luz – como ya le dije: la pregunta
e inmediatamente, prácticamente al mismo tiempo, la respuesta. Esto nos recuerda el episodio
con Moshe, quien en el desierto se encontró con una zarza ardiente … cuando él también vio al
ángel HAVAYA. ¡Pues esta escrito en la Torah, que este le hizo saber que era“ el ángel de
HAVAYA, pero no HAVAYA Mismo! Pero HAVAYA mismo bajó en el monte Sinaí y entrego en las
manos de Moshe la Torah … Moshe recibió las tablas de piedra directamente de Hashem y a través
directamente de HAVAYA.
¿Pero cómo es esto posible? – Sabemos, que Moshe subió “a la montaña” – por la sefirath Daat
de Zeir Anpin. ¿Cómo puede recibir Moshe la Torah a través de kether directamente de, Yeshua,
después de todo encima de él, por encima de Yeshua – es el lugar de kether?! ¿Cómo podría
recibir Moshe la Torah en otra forma que no sea a través de Yeshua?!
Ésta es una pregunta muy difícil, sutil y oculta … Y ésta lo es también la respuesta que cada uno del
pueblo de Israel debe plantearse para ellos mismos. Pero no pueden contratar con esta pregunta
… que después de todo no aprenden kabbalah. Y si ellos aprenden, entonces puerilmente
entonces, con un tinte cultural religioso (“para ellos mismos”), en vez de provenir del Espíritu
Santo (“en aras de dar”).
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¡Ya estamos aprendiendo Kabbalah Lishma, y por eso conocemos a este kether – éste es Yeshua! Y
ésta es la proyección que recibí en pocos momentos y comprendí – es decir, aceptado como la
verdad, y no con planteamientos lógicos, como la nación escogida desventurada de Israel se está
alimentando con esto (los planteamientos lógicos). ¡Porque sólo aprenden con la razón! Yo, sin
embargo, recibí la respuesta en pocos momentos y esto es ligero, aclarando la oscuridad, como
antracita para la oscuridad, del mundo interior. Éste es el efecto de eso que oí y cierra
simultáneamente. No que alguien estaba hablando conmigo, sino el punto de esta revelación que
recibí a través de las fuerzas directamente.
Qué quiere decir, con esto Yeshua … Se Dice Que Moshe no fue la misma clase de profeta como
todos los demás. Vieron a haShem a través de sus profecías, a través de experimentar éxtasis, en
sueños, etcétera. – Es decir, indirectamente. Pero Moshe le habló a HaShem (panim be panim),
cara a cara. ¿Qué “significa cara a cara” “es la cualidad de su nombre? HAVAYA se apareció por
primera vez ante Moshe, siendo que los antepasados no le percibieron con este nombre de
Eterno. Él se reveló a sí mismo como Shadai, Omnipotente, como Elohim., pero sólo para Moshe él
se mostró a Sí Mismo en la calidad de HAVAYA, porque la fuerza de la comprensión de Moshe -
Sepfirath Daath de Zeir Anpin – más alto que todos los niveles de los antepasados.
Sephirah Daath incluye dentro de sí mismo, para ser preciso, todas las sefirot más más densos de
Zeir Anpin. Y esto es porque el Daat está en medio de Chokmah y Binah, absorbiendo, e
incorporando en sí mismo sus propiedades por el sendero del medio. Lo esencial de ChaBa”D está
en el sefirath Daath, porque Daath transmite la luminiscencia por el sendero del medio al cuerpo,
el sefiroth 7 de más bajo. Además, Daath es el representante y la cabeza de los siete de abajo y
están por consiguiente incluidos en Daath. Ahora véase muy cuidadosamente lo que estoy
tratando de decir con palabras. Moshe tiene todo el partsuf de Zeir Anpin, excepto pora su
Sephirah kether. Y así es que este Sephirah kether fue necesaria para él recibir la Torah. Y él
recibió la Torah, como sabemos, directamente de HAVAYA.
¿Cómo debemos comprender esto? Esto quiere decir que él subió por la montaña Sinaí y vio a
HAVAYA. ¿Cómo? ¡Presten su atención por completo, pues no encontrarás esto en cualquier
parte! La Sephirah Daath tiene sólo nueve sephiroth de Zeir Anpin: ChaBa”D, ChaGa”T NeH”Y (más
ateret yesod en la calidad de, como Malchut), y éste no es todavía el nombre completo de
HAVAYA. Por qué no esta completo, tras todo literalmente allí todas las 4 letras de Su nombre: yud
– chochma, heh superior –Binah, vav – Zeir Anpin, y heh más baja – Malchut. ¿Y dónde está el
décimo Sephirah en HAVAYA? – Éste es el ápice de la letra yud, emergiendo en la parte superior de
la yud. Ella, este ápice fue necesario a Moshe para la recepción de la Torah.
¡Y éste es el significado de ascenso de Moshe hacia la parte superior de Monte Sinaí, que él recibió
“el consejo de la yud” y con esto, el mismo logro, comprensión con el nombre completo HAVAYA
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de Zeir Anpin del Mundo de Atziluth – y ésta es la Torah! Y ésta es la fuerza de la Torah de Moshe,
y la conocemos en sus vestiduras, en la forma escrita, etcétera. Pero ésta es la Torah. ¡Moshe de
ningún modo habría podido recibir la Torah sin el consejo de la letra Yud!
¿Cómo adquirió él este consejo de la yud? Esto lo estamos aprendiendo aquí en línea 19: …Cuando
Ima, que es Tvuna, quiere darle la corona a su hijo Zeir Anpin, ella se mueve hacia abajo y
desciende, reduce su fuerza hasta la medida de la mitad inferior de su tiphereth y entonces rodea
la cabeza de Zeir Anpin y se convierte en el aspecto de kether y la corona, hace para el kether y
corona. Lo mismo ocurre con Moshe durante la recepción de la Torah. Sabemos que cuando
Moshe estuvo en lo más alto de la montaña, las nubes cubrieron su cabeza.
Y esto quiere decir lo mismo: ChaBa”D – esto está en la cabeza, siendo que Moshe fue allí el
representante de Za”T, que como sabemos no tiene su propia cabeza. Y éste es el significado de la
recepción de Torah, es decir Ima, o como él dice, tvuna, descendiendo y rodeando la cabeza de
Zeir Ampin y añadiendo para ella la luminiscencia del aspecto de kether y la corona. En otras
palabras, ella bajo para Moshe la fuerza, fuerza del consejo de la yud del nombre HAVAYA (YHVH).
Por consiguiente, este kether es considerado, en algún sentido, como zeir anpin por sí mismo. Y de
aquí, Moshe, habiendo ascendido por kether de Zeir Anpin, logró la comprensión de todo el
nombre HAVAYA. ¡Después de todo la letra yud no puede ser revelada si no a través del mero
consejo de la yud, sin el cual no se logra llenar la letra yud – Chochma, sabiduría! Y de este consejo
de yud se convierte en kether de Zeir Anpin a causa de su unificación con Zeir Anpin. Esto es por lo
cual Moshe fue el primero en lograr, comprender y revelar al mundo … que él atrajo, arrastro
hacia abajo la Torah, y por consiguiente trazo también la fuerza de Meter, que él recibió a través
de Ima.
Por este motivo esta recepción de la Torah es llamado” el otorgamiento de la Torah”: ella
descendió desde arriba como un regalo. Ima dio a kether, fuerza de Yeshua, para Zeir Anpin como
un regalo. ¡Y Zeir Anpin – ésta es la fuerza de Yeshua! Y por esta razón, cuando Moshe estaba
descendiendo de Monte Sinaí con la Torah en sus manos, fue entonces imposible mirarle. ¡Su cara
resplandeció y centelleó con el poder increíble de luminiscencia … de kether! Él, Moshe, fue
irreconocible, porque la luminiscencia de kether cubrió su rostro entera. Y ésta es la conexión
interior entre Moshe y Yeshua. Y sin Yeshua él no habría podido recibir la Torah para la nación de
Israel.
… y esto es un poquito de lo que intenté transferir con mi lengua, acerca de este destello
sensacional de comprensión. ¡Este destello de luz … esta percepción espiritual, todo esto habiendo
llegado a mí el momento y nunca desaparece … y eso nunca desaparecerá! Así es que tu ves, sin
especulaciones lógicas, fuera: “si esto es así, entonces, puede ser … ” – sólo con la cabeza, la razón
la inteligencia, tu no llegaras a ninguna parte en lo espiritual. Más bien tienes que ir por encima de
la razón y la lógica y entonces en ti bajará y brillara intermitentemente de comprensión de las
leyes superiores del universo.
Estudie este método. Por un lado, nos involucramos en la exactitud marginal de lo que él, Ari,
derrames para nosotros, no inclinarnos a izquierda o derecha … sino en la otra mano – estamos
nosotros mismos abriéndonos camino hacia paisajes espirituales, dirigiendo conexiones con la
Torah, Yeshua, con todo lo que estamos aprendiendo en la kabbalah Luriana : En La Enseñanza de
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Liberación, en TaNaCh, en Talmud, en Brit Chadasha … - en esto apoyamos la esencia de nuestro
trabajo individual, en nosotros mismos.
‫וז"ס מ"ש בתיקונים הכתר הוא אמא על ברא גם אמרו בתקונים כי כל הכתר הוא אהי"ה‬
Y éste es lo esencial de eso, que está escrito en Tikunim en Tikunei Zohar: Kether – esta es Ima por
encima del hijo. Se dice también en Tikunim, que cada kether – éste es el Ehye.
Ya sabemos que en alguna vez hemos estado en kether. Kether – dentro de nosotros mismos, pero
para ser más preciso – por encima de nosotros mismos y que hay que recibirle. Hay un “kether”
ecuánime – decidido por la luz más alta que está en un partsuf. Y hay un estado, donde hay sólo kli
kether, pues siempre empezamos nuestra corrección desde lo más pequeño – de kli kether.
(Mire cuidadosamente: constantemente póngale atención a la relación inversa entre luces y kelim.
¡Sin una vista clara de esta relación inversa, no hay sentido en hablar de cualquier clase de
comprensión de la enseñanza de kabbalah, acerca de cualquier clase de comunicación con el paso
más alto! Es como una tabla de multiplicar, ¿ porque entonces tu no tienes que pensar en tres
veces cinco? aproximadamente en la misma forma que tu tienes que saber del principio, la ley de
la relación inversa entre luces y kelim. ¡Y hasta que no estés completamente fluyendo en esto, y
en la práctica, sin embargo jugando con estos conceptos, no hay punto en leer o escuchar mis
lecciones! ¡Nada ayudará! ¿Cómo trabajar con esto? Hay cinco luces … un por encima de la otra.
Trázalas con nombres (si no imagínatelas con tu internamente), y bajo ellas cinco kelim con sus
nombres. Y así, el punto de vista para ti mismo: “en el puro principio de corrección, cuando corrijo
a mi kli kether de un estado dado, que estoy corrigiendo, entonces en él llega lo primerísimo, el
nefesh más ligero áspero grueso etcétera, hasta que llego al kli Malkuth muy sutil, en el cual el
nefesh ligero desciende al final del descanso del kelim con todas las luces, y en el kli kether baja la
luz más alta – ilumina a Yechida ”)
Primero viene el nivel de Malkuth , donde el partsuf tiene sólo un kli – kli kether. Y el kether
nivelado viene como lo último, y en él que hay cinco kelim. Por la forma – ésta va ya a ser llamado
comunicación con lo más alto, porque por aquí usted internamente está experimentando proceso
también en las fuerzas interiores. ¿Sobreentendido?
Hacemos que la corrección de arriba de abajo, de kli kether, lo más transparente, después
corregimos a kli Chokmah y con esto dejamos la segunda luz entrar – todavía más oculta del kelim
mas sutil a lo más pesado, de deseos leves a lo más pesados o densos, en el lenguaje de la
kabbalah: para más avim, “grueso”.
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Y aquí queremos dar a saber el nivel de kether. Esto es lo que él nos dice: porque cada kether –
éste es el nombre EhYE.
‫והענין הוא כי מבחי' אמא הנקרא אהי"ה כנודע נעשית כתר דז"א כנודע כפי מה שבארנו‬
‫ודע כי לא ז"א לבד אלא ע"ד הנ"ל הם כל בחי' של הכתרים של שאר הפרצפים כמו א"א‬
‫או"א נוקבא דז"א כי כולם כתריהם נעשה מן ת"ת העליון שעליו עד"ז שבארנו בכתר‬
‫דז"א‬
Y este es el aspecto de Ima, que, como es conocido, es llamado EhYE (en la lengua sagrada
queriendo decir que “ seré”), es hecho kether de Zeir Anpin, como es conocido, correspondiente a
lo que hemos explicado. Y no sabe, eso sólo Zeir Anpin, pero como se dice arriba de, cualquier
aspecto de kether que está en el resto del partsufim, por lo que respecta al ejemplo: AA, AvI,
Nukva de Zeir Anpin – todos sus kether se hacen del Tiphereth más alto de la etapa más alta que
está por encima de él, como fue explicada arriba acerca del kether de Zeir Anpin hecho de
tiphereth de Ima que está por encima de él. Es decir, todos los aspectos de kether, incluyendo
cada kether de cada condición en nuestro proceso de corrección – provienen del grado más alto.
‫והנה גם כן יתבאר לך כי הרי מבשרי אחזה אלוה והרי אין אנו רואים שהאדם התחתון‬
‫ישבעה"ז יש בו כתר עם המוחין בתוכו למעלה מן המוחין שלו‬
Y así esta es la vía que Sierra la del entendimiento para ti, ciertamente por el principio de mi carne
veré lo divino: no lo vemos, así es que la persona más baja, quien está en este mundo, que él lo
haría si tuviera kether coronando con mochin el cual es más alto que su mochin.
La aplicación de este principio significa mirar en algún aspecto de una persona en nuestro mundo
y para correlacionarlo con un aspecto similar del paso más alto. Es decir, de lo más abajo para
reconocer lo más alto y viceversa. Pues uno viene del otro: lo más abajo de lo más alto, y por
consiguiente también de lo más abajo cabe concluir que lo que está en lo más alto. Así, Ari nos
dice: de este principio que no vemos que lo más abajo tiene el mismo aspecto como lo más alto, y
eso también en lo que más alto no vea, que la persona más bajo que está en este mundo, que él
tiene corona del kether con mochin que es más alto que su propio mochin. ¿Y cómo es esto
posible?
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‫אך זה יובן במ"ש כי הנה כמו שהכתר אינו מכלל גופו דז"א רק בחי' מקפת עליו זולתו כך‬
‫הוא באדם התחתון שהכת ר שלו הוא אור רוחני מקיף עליו ואינו נגלה וניכר לעין כל אמנם‬
‫החיצוניות שלו המתפשט למטה הוא הנגלה והוא הגולגלת המקיף את המוחין של אדם‬
‫עצמו‬
¿Y cómo nos explica él esto para nosotros? Que tenemos … no vemos a kether, siendo eso: Pero
esto será comprendido a través de eso que se dice, que ciertamente, como el kether no está
relacionado con el cuerpo de Zeir Anpin, pero sólo le rodea, asimismo en la persona más baja, que
su kether – ésta es la luz espiritual encima de él, pero no está revelada y no visible para el ojo. Y
sólo su parte, externa exterior, que se esparce abajo – es revelada. Y esto – el cráneo, rodeando el
cerebro del mochin de la persona.
4.17 ACERCA DEl KETER SUPERIOR o ETZ CHAIM y YESHUA.Continuacion-16

CONCLUSIÓN: Las cincuenta puertas – las puertas de Yeshua.
página 259, línea 39 luego del período.
‫ולכן צריך שבחכמה יהיו נכללות כל ח' בחינות שתחתיה וגם כל א' מהם תהיה כלולה מכל‬
‫ד' מוחין והנה ד"פ ח' הם ל"ב נתיבות חכמה ועד"ז הרי שגם במוח הב' הנקרא בינה‬
‫יוכללו בו כל הז' שתחתיה וכל א' מהז' כלולה מהג' מוחין התחתונים כי כבר נכללו במוח‬
‫הראשון בחכמה כנ"ל‬
Por eso es necesario que Chochma incluya, o incorpore dentro de sí mismo todo los ocho aspectos
que están bajo el. Y que cada uno de ellos también consistió de cuatro mochin. Y así, cuatro veces
ocho, treinta y dos senderos de Chokmah; Y de la misma forma que resulta, es asimismo en el
segundo moach, llamado Binah, van a ser incluidos, incorporados todos los sietes que están bajo
el. Y cada uno del siete consiste en tres degradaciones de mochin, como son ya incluidos,
incorporados en el primer moach – en Chokmah, como se dijo arriba.
‫והנה ז"פ ג' הם כ"א כמנין אהי"ה ולכן אהי"ה בבינה ולהיות להם ב' בחי' כנ"ל שהם‬
‫בחי' גולגלתא ובחי' ט"ס דז"א כולו לכן נכפלו ויהיה ב' שמות אהי"ה גימ' מ"ב ויש בהם‬
‫ח' אותיות הרי ן' שערי בינה‬
Y bien: siete veces tres, veintiuno, como el valor numérico del nombre EhYE. Y por consiguiente –
EhYE – en Binah. Y allí como en ellos hay dos aspectos, como se dice arriba, que están los aspectos
de golgalta y los aspectos los nueve sefirot de Zeir Anpin, que por eso se doblaron y se
convirtieron en EhYE de dos nombres – gematria 42. Y hay 8 letras en ellos – en total: 50 puertas
de Binah.
Pagine 260, línea 1
¡Simplemente notable! Lo último que hicimos, simplemente aprendizaje - 50 puertas de Binah.

Hay logros, comprensiones que están adjuntos a la presente en 49 puertas de Binah y nosotros los
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podemos estudiar y los podemos llegar a conocer en el transcurso de 6000 años. ¿Todo esto es de
Binah … Después de todo qué Chochma hacemos recibimos en el transcurso del período de
corrección de creación, delante de Gmar Ticul? Éste es, para ser preciso, el Chokmah de Binah.
Verdadero Cchokmah, GAR de Chokamah, recibirá sólo en Gmar Tikun. Y antes de esto recibimos
corrección de Binah: ¡En cada corrección ella asciende en la cabeza de AA y allí recibe a Chokmah–
Chokmah de Binah!
Y en total hay 50 puertas. Y bien, para Moshe era afecto a alcanzar 49 puertas, y la última puerta,
la(50)– no le fue dada desde arriba. ¡Nota, que aquí, en el libro Etz Chaim, hay … todas los 50
puertas! Considere el fin del libro. ¿Cuántos puertas hay ? Mira el archivo digital del libro Etz
Chaim con el que estamos trabajando: allí tu verás en la página 586, el comienzo de la puerta
50'th. ¡Lo que estamos aprendiendo es grandioso! Ciertamente en el Talmud que los sabios de la
Torah nos declaran, que para Moshe le fue dado desde arriba de 49 puertas – Esto para, él, el más
grande de todos los profetas, el puede comprender. ¡Excepto la 50'th – pero no le fue dada! ¡Pero
Etz Chaim nos da la comprensión de todas las 50 puertas! ¡Porque para Ari, por primera vez en la
historia de la humanidad, es quien se le concedió autorización desde arriba para revelar para
nosotros lo esencial de la puerta 50'th!
¿Pero cómo es esto posible? Por qué en la puerta 50'th, de cuál Moshe indudablemente supo, ¿ él
no mereció entrar? ¿Él mismo no la pudo traer hacia abajo … entonces cómo logra Etz Chaim
hacer esto?!
Pero me dice, por favor, ¿ quién está encima de Moshe? – Kli kether, como nos enteramos de
esto. El Kether Elevado Supremo de Zeir Anpin en la escala de almas – éste es el alma de Yeshua.
¿Así que qué la clase de comprensión trae con ellos mismos la puerta 50'th? ¿Qué son las puertas?
– Éstas son puertas de la comprensión de Yeshua, comprensión de todo el Reino de los Cielos. La
puerta 50'th traen perfección de la Creación, plenitud. Acerca de este Moshe él dijo la nación de
Israel: “¡Tras mí vendrá un Profeta … Escúchenlo a él!”…Porque a través de él tu recibirás acceso a
la puerta 50'th.
Y la Torah misma nos da una indicación oculta, HaShem mismo sugiere esto. Sabemos, que él le
rehusó a Moshe la entrada en la tierra prometida. Moshe tuvo permiso de verla sólo desde lejos,
pero la entrada - eso no le fue dado. ¿Y quién más entonces puedo conducir a las personas a la
tierra del Creador? -Moshe es el sucesor: En la Torah llamado Nun del recipiente para la vasija
Yehushua bin Nun - el liberador temporal de Israel, la nación de Israel. consideremos sus nombres.
El nombre Yehoshua consiste en dos partes: las letras del nombre Yeshua + heh. Y este nombre
representa la imagen sensorial, la imagen carnal, invisiblemente mostrando acerca del liberador
futuro de Israel, quien lo conducirá de una vez por todas a la tierra prometida.
Y así el nombre Yehoshua - éste es ya el mismo nombre Yeshua como Moshiach, pero en el
primero está añadido la letra Heh...Y ahora véase al comienzo de las letras del nombre Yehoshua.
Éstos son las primeras tres letras Yud-Hay-Vav del nombre HAVAYA. ¡Excepto la última Heh del
nombre sagrado del que está desprovisto! Y esto es porque Yehoshua no tuvo el nivel de pureza
de Yeshua, Kether Supremo. Y como aprendimos: dondequiera el klipot es añadido a la mezcla -
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incluso minuciosamente - allí, si usted suma, se agotará poco a poco. (Como se dice en la Zohar:
añádale el ain de la letra a "shtei esrei" - 12, las vueltas dentro de "eshtei esrei" - 11)
El segundo elemento "bin" es invisiblemente designativo del nombre futuro Bo"N - las fuerzas
completas de Malchut, que ella recibirán con la llegada de Yeshua el Moshiach. Él, Yeshua,
complementará primeras tres letras del nombre sagrado HAVAYA con el Heh más baja carente de
la letra.
¡Y la "Nun " en el nombre de Yehoshua - ésta es la indicación oculta en la Torah de la puerta 50'th
(porque "la Nun" – es esta letra, el valor numérico el cual es 50!), que será revelado con llegada de
Yeshua. Y con ellos viene lo la planificada liberación completa, última del Creador y la perfección
de Su creación. Vemos con nuestros propios ojos, que el aspecto del kether Supremo está
inequívocamente claramente vinculado con la puerta 50'th.
‫גם הטעם כי הנה הז' הכלולים במוח בינה כאשר מתפשטים למטה בז"ת דז"א כנ"ל צריך‬
‫שכל א' מהז' יהיה כלול מז' עצמן הרי מ"ט שערים כי שער הנ' נשאר למעלה בגולגלתא‬
Asimismo el caso es que el siete incluido en el moach de Binah, cuando esparció hasta zeir anpin
siete más bajos, como se dice arriba, entonces es necesario que cada uno de estos siete en sí
mismo consista en siete. Y éstas son 49 puertas, porque la puerta 50'th permaneció por encima de
adentro de golgalta en kether.
‫אך בחי' התפשטותן למטה אינם רק מ"ט לא נ' כמו למעלה וזהו ההפרש שיש בבחינותן‬
‫למעלה בגלגלתא שהם נ' לבחי' למטה שאינה רק מ"ט כי שער הנ' נשאר למעלה‬
Excepto por el aspecto de su despliegue hacia abajo - esto es sólo 49, pero no 50, como están
arriba. Y ésta es la diferencia que existe arriba en golgalta, que éstas son 50 y sólo 49 están abajo.
Siendo que los puerta 50'th -esta arriba.
¡Qué gran revelación! ¡Estoy asombrado por lo que estoy oyendo! ¡Lo que una gran afirmación nos
da a Ari acerca de Yeshua! ¡Y esto es lo que yo constantemente le confirmo acerca de la fuerza
libertadora que proviene de estudiar a Etz Chaim! Escuche y usted escuchará, lo que él está
diciendo ...
Esto es verdaderamente la primera vez que percibo esto de este modo. Por supuesto, he
estudiado este libro ... pero como te lo estoy pasando...Es otra cosa cuando lo aprendes por ti
mismo, pero si tengo que pasarlo a otro, entonces este estudio recibe una dimensión
completamente diferente, adicional ... maravillosa. Porque me hago especialmente receptivo para
lo que escucho del Ari ... para pasártelo. Ésta no es ya la comedia de estudiar en aras de estudiar,
para comprender algo, comprender, sino eso de lo que estamos desprovistos: el trabajo de dar. ¡Y
a saber debido a esto todo esto me es dado!
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¿Es claro lo que estoy diciendo? Esto está escrito en el”Pirkei Avot”, en las "enseñanzas de los
padres": "Aprendí bastante de mi maestro, bastante de mis amigos ... excepto más que cualquier
otra parte que aprendí de mis estudiantes". Y puedo decir la misma cosa, que he aprendido
bastante y hago todavía aprende bastante de mis estudiantes ... de ti, desde a saber gracias al
hecho que tengo que pasarte a ti lo que estoy aprendiendo, soy recompensado por tales grandes
realizaciones. Sin embargo, esto está ahora ocurriendo por primera vez en la historia de la
humanidad - puedo decir esto con seguridad, desde que absolutamente no me tengo en cuenta a
mí mismo. Me hago transparente para lo que escucho del Ari. "Transparente" - los recursos, que
mi Malkuth conecto con Binah, con el segundo punto, con el lado de "bien" en el árbol del
conocimiento del bien y del mal. Y bien, en este estado soy recompensado la recepción del cielo y
la transmisión ... a ti.
Escuche lo que él nos dice a nosotros, ese aspecto de su extensión hacia abajo - sólo 49, y no 50,
como está arriba, en kether. Y sólo arriba, en kether - el aspecto de los puerta 50'th. Y abajo, en la
9 sefirot más baja de Zeir Anpin - hay sólo el aspecto de 49 puertas. ¡Porque la puerta 50'th
permanecen arriba ... Qué poder!
¿Así es que a través de cuáles puertas descendió el alma de Yeshua hasta nosotros, arropar en el
cuerpo de este mundo? -Sí, a través de la 50'th, porque ellas, las 50 puertas, son los puertas de
kether. Y si es así, entonces, tu, Vladimir, ahora te das una respuesta a ti mismo de tu propia
petición. ... Pues tu me preguntaste, dando un salto hacia adelante, el secreto de la Resurrección
del Salvador", ¿ no?
Si el liberador, salvador descendiera en nuestro mundo a través de las 50 puertas, cuál debería ser
Su Resurrección, Su regreso en el día de la Pascua judía judía de festival, de dónde él vino, ¿ a
través de cuáles puertas?!
¿Y cuáles son estos 50 puertas? ¿Qué clase de propiedades poseen ellas, cuales son sus patrones?
-Y esto es lo que nosotros estamos aprendiendo, levantándose paso a paso, en Etz Chaim,
gradualmente de paso a través de las puertas de lo mas bajo a lo mas alto. ... hasta que,
finalmente, pasaremos a través de, be'ezrat hashem ... por las puertas de Yeshua.
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5. EL TESORO MÁS PRECIADO EN EL MUNDO
Uno de nuestro estudiantes me escribe:
"... Y ahora hay nuevos cambios dentro de la compañía en la cual trabajo , y se ha terminado mi
contracto. Pero si bien mi trabajo no es lo que he deseado con mi corazón, no puedo dar
cumplimiento con el pago de mi apartamento, con mi sueldo no alcanzo a sostener mis gastos. Y
también he perdido a mi joven esposa, probablemente no es la voluntad del Creador. Hago
oración y espero en la voluntad Divina ".
Y aquí esta mi repuesta directa a él y a otros:
Trabaja en mis lecciones de audio, PERO SIN ANGUSTIARTE. Trabajo con el original en hebreo.
También trabaje constantemente en mi libro "kabbalah para una orientación eficaz de la vida". ¡Te
dará orientación correcta (una visión correcta) en la vida y por lo tanto te ayudará a tener las
actitudes correctas, y en esta situación difícil del aspecto material de una vida - "entendiendo el
trabajo" ... - a fin de que puedas saber, que y como preguntarte a ti mismo. De hecho tu mismo
encontraras la respuesta acertada: "Espera en la oración lo que sea, según La Voluntad Divina"
Hubo un gran sabio llamado Rabbi Eliezer, el máximo experto en la Torah en su gran generación
en la historia de la Torah. Y he aquí...¡Él era muy pobre ... En tal medida que incluso no contó en
una ocasión para comprar el pez para el shabbat (y de hecho él tenia una familia numerosa y "una
joven esposa"!)...
Y así es que él le estaba pidiendo a Hashen(D”ios)que le diera todo lo necesario “para su

existencia” ... Pero HaShem conocía de la gran voluntad de Rabbi Eliezer ... él sabia que este ser
que estudiaba la Torah constantemente, estaba en posición de resistir cualquier clase de pobreza
material y exitosamente vencerla ...
Y aquí cabe preguntar: ¿" Y para qué es todo esto? ¿Qué me da esta "superación" de sufrir tanta
pobreza? ¿Qué es tan bueno acerca de "la pobreza" cuando en ese instante uno puede ser digno
ante los ojos del Creador, internamente cuando como un héroe, se supera este sufrimiento"
superó este sufrimiento? ¡No es el Creador mismo, el que gobierna absolutamente todo! Él
empobrece a uno y "otro lo hace prospero"..! ¿A menos que "la abundancia" de la persona no (en)
sea una señal de Su bendición?
Y aquí soy recordado de un Midrash (la narración alegórica de los sabios de la Torah): El Hakadosh
Baruch Hu, Santo, Bendito El, estaba buscando en medio de Sus Tesoros para darle a su Nación
Escogida de Israel. Y dentro de todos sus posesiones él no encontró algo mas precioso ... que la,
POBREZA ". Extraño, ¿ es esto, no?
Y en un lugar diferente, los sabios de la Torah dicen: ¡" Él que no aprende Torah (la kabbalah!) En
la abundancia ( al ser rico), no comenzará a estudiar Torah en la pobreza , ¡Cuando su destino se
vuelva contra él y él se hará pobre!)
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Y a la inversa: "Él que Aprende la Torah en la pobreza", (continúa) aprenderá la Torah en la
abundancia también "
6.Y si cambio ...

"2011/4/1 de: Olga Vh ... @mail.ru
¡" Aló, Michael! Vivo en Rusia, mi nombre es Olga. Mi hijo de seis años Michael está enfermo con
un autismo neurológico e incapacitado. La situación con el niño es muy estresante. Estoy
tanteando con toda mi fuerza para enseñarle a adaptarse a la vida. En Rusia no hay escuelas
especiales con consideraciones sociales para tipo de niños. Mientras el niño este pequeño, estaré
ingeniándomelas, pero cómo como se resolverá todo esto en un futuro desconocido. Y para
enviarlo a un colegio de internado los recursos básicamente significarían condenarle hasta morir.
actualmente voy en busca de un imán espiritual. Un amigo me ha aconsejado a mí que visite su
sitio. Me gustaría saber si sería posible con la ayuda de la kabbalah en cierta forma suavizar la
situación con el niño, para que axial cambie, el niño simplemente deberá cambiar por defecto ".
Y esta es mi repuesta directa para Olga y posiblemente para otros en una situación similar:
De hecho, Kabbalah pura (verdadera) no se ocupa directamente con el tratamiento de

componentes corporales, emocionales, relacionados con la mente, y neurológicos de una persona,
sino más bien los relacionados con su "bienestar" ESPIRITUAL – lo cual es la corrección espiritual
directamente lograda. Por supuesto, todo está interconectado: cuando la parte interior, el alma,
se corrige, los componentes externos no tienen elección sino cambiar de acuerdo a los
componentes espirituales.
Hay también casos, cuando desde arriba un niño puede ser asignado en una encarnación dada
para ejecutar una misión correctiva en este mundo en una condición de "una incapacidad
neurológica", como el autismo. En este caso, los parientes del niño entonces deben informarse de
los mecanismos espirituales sobre la “Corrección Superior”. Pues en el hecho, ésta es una
corrección para el niño y para sus padres, así como también todo el medio ambiente en el que el
niño está. ¿Cómo debes ocuparte de esto?
No debe haber ninguna vergüenza arrepentimiento o pesar en tal caso. En este caso es prohibido
(es decir, no trae beneficio espiritual e incluso puede ser perjudicial para la corrección dada) mirar
a tal niño con pesar, como si fuese alguien subdesarrollado, etcétera. A la vista correcta de un niño
que se llama tan así a recursos subdesarrollados faltarle los excesivos de una persona de este
mundo, quién debido a los excesos incorporados le falta entender del mecanismo más alto de la
corrección de una persona que conduce a la integridad y perfección. Tan por consiguiente, dadas
la anteriormente citada definición, cualquier clase y la etapa de "autismo" pueden y deberían ser
consideradas como una condición del ser, en realidad, estar realmente "saludable".- en el
elemento más importante de una persona que juega el papel más grande al influenciar y definir el
crecimiento de uno - espiritualmente! ¡En otras palabras, la persona dentro de sí mismo es
absolutamente saludable, pues es verdad que el alma no puede ser autista de cualquier modo!
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Y aquí, uno que sus frases me han dado dirección en cómo contestarle: "Me gustaría saber si sería
posible con la ayuda de la kabbalah en cierta forma suavizar la situación con el niño, para llevar a
un cambio, el niño simplemente debería cambiar por defecto". ¡Usted ha hablado así de mero
bellamente! De hecho usted no me está pidiendo de alguna manera, métodos "fascinantes",
mágicos. Tu no has buscado o y no lo estas haciendo "ayuda" de personas con curas alternativas,
brujos, adivinadores, etcétera. ¡(Sin embargo en muchos casos similares, los padres, entran en
desesperación, muy a menudo recurren a tales decisiones falsas, pagan y pagan considerables
sumas de dinero en sus intentos para tratar de obtener alguna solución "y repentinamente salir de
él"!.
Más bien, tu, Olga, ha escogido la posición y actitud correcta en esta situación: "porque sí cambia,
el niño, simplemente debería cambiar por defecto". ¡Para que veas, tu ya has recibido ayuda
desde arriba en la actitud correcta en esta situación! ¡Tu estás absolutamente en lo correcto! ¡Con
espíritu tan grande que tienes más definitivamente te las ingeniarás y las cosas se mejorarán para
el niño y él se recuperará y comenzará a cambiar positivamente CONJUNTAMENTE CONTIGO!
Y tal como tu ya has escogido la actitud correcta, así es que tu me has sido enviada, así es aquí, en
nuestro mundo, te puedo dirigir en una realización individual específica sobre lo que tu ya has
recibido desde arriba en el aspecto general.
Y aquí por consiguiente este es mi consejo PRÁCTICO para ti: lea y estudia mi libro "kabbalah para
el manejo de una vida integral de la vida" (http: / Http://www.luria.eu/rus/pdf/kvclm rus.pdf) - el
enlace para el libro en ruso. Intenta seguir todas mis direcciones y mis recomendaciones,
verbigracia aplicar EN TI MISMO esto acerca de lo que tu leerás y aprenderás allí. Primero, lea todo
el libro de una sola vez, luego hazlo de nuevo, analiza cada párrafo, incluso cada concepto, no
importa ya sea qué tu sientas que toca tu corazón o que te sea indiferente.
La cosa más importante es ésta ... No hagas resistencia, y más bien escoja de tu propio método
para aceptar con mucho gusto todo lo que tu lees allí, pues es tanto la forma que tu asumirás para
ti mismo una percepción correcta de las cosas sino la dirección correcta en tu actitud con el niño. Y
así, él, tu Michael, por todos los medios sentirá que todo esto y muy benignamente aparecerán en
su estado de ser. ¡De hecho, lo digo una vez más, que es imposible que el alma se vuelva de
cualquier modo autista! Ante La Cara del Creador, allí no hay un solo alma "autista": ¡Cada alma de
cada ser incluyendo a un ser de uno así es absolutamente saludable! Por supuesto, hay que hacer
el trabajo de correcciones, pero éste es problema dado a todos y cada uno de nosotros. Y El
Creador no tiene y puede no tener creaciones subdesarrolladas ...
Y, finalmente, dame a conocer el nombre del padre biológico de Michael.
¡Esto todo! Inicia de inmediato el trabajo con ti mismo y sepa, que "los milagros" ocurren SÓLO
desde adentro de la persona poniendo esfuerzos y por consiguiente conquistando debilidades
naturales de uno ...
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7. DE CORRESPONDENCIAS CON ESTUDIANTES: “De boca a boca”.
Incluí el título ligeramente modificado: Agregué a 2 “estudiantes especiales” más: Vladimir

Stroganov e Iosif Iordanishvili. Y conjuntamente con Alexander hay tres. Y empezando ahora yo le
dirigiré la palabra a los tres en conjunto, como uno: “De boca en boca”. No que uno este en un
nivel, sino, que los tres, individualmente, tienen el Kavanah correcto. Los tres me han aceptado
como su único Maestro, no me avergüenzo. ¿Por qué? Porque me han recibido como el Maestro
en Espíritu, y no en la carne.
Cuando digo, quiero decir a cada uno de ustedes algo individualmente. A veces puedo hacer una
reservación, pero le estoy dirigiendo la palabra a cada uno de ustedes, y quiero decir a los tres de,
como el gran maestro de ajedrez, quien juega un juego simultáneo. De la misma forma que yo
ahora les estoy dando un nuevo ciclo de lecciones del Zohar, como una sesión de juegos
simultáneos, y doy un paso, no para uno, y luego para el otro, y esta maniobra vale para cada uno
de ustedes. En esto esta el alimento, en especial, privado para cada uno de ustedes.
¿Cómo esto surte efecto? Doy este alimento a través de mi propio kelim, por esto no hay
necesidad de llamar a cada uno por el nombre: Alejandro, Vladimir, Iosif. ¡Y así es lo que les doy
(por ahora!) sólo para ustedes, porque tienen el Kavana correcto. ¿Cuál es el Kavana correcto?
Cada uno de me eligió como su único maestro espiritual, su Maestro en Espíritu, que no está en
carne. Usted no me ve. Y esta disposición, que hasta mis estudiantes especiales no me ve a mí,
ésta es también dada desde arriba, para no ver carne y rellenarse de músculo, y que no me
levantará en un pedestal y tiene una especie de respeto material y cosas por el estilo que raya en
blasfemia. Tengo la intención de poner en un altar la creación, adorarle, en lugar de inclinarme en
una reverencia y solo adorarle.
Aunque me vieras, absolutamente nada sería añadido a ti de esto, oye, si ellos hicieran lecciones y
hasta el final llaman por Skype o alguna otra forma, con cámaras fotográficas. Esto es lo que te
estoy dando, yo lo hago a través de mi propia naturaleza espiritual, a través de la naturaleza más
interna, eso bordea la luz del Creador dentro de mí. Y el resto de las tres naturalezas externas,
corporal, emocional, y psicológico, son sólo variedades, niveles de la parte materializada que está
en una persona. Y éste es nuestro producto del deseo para recibir, material de construcción o
material de la Creación por sí mismo.
Por supuesto, estas tres naturalezas exteriores mío debo traer para el trabajo espiritual, tengo que
estar conectado, comprometerlos a mi naturaleza espiritual, pero ninguno antes de gmar tikun
está en el estado de trabajar sólo lishma. El cuerpo quiere físicamente, las emociones quieren
emocionales, y psicológicas está relacionado a la psicología. No puede librarse de esto, porque
ellos son partes de nuestra naturaleza exterior, las partes de nuestro temperamento, y el
temperamento de ningún modo puede variarse. Después de todos estos 4 elementos de cuál
consiste, en una persona que están dentro como algo trazado, en otra persona es un rasgo
diferente Uno es muy flemático, muy calmo, que parecería, tan bueno, a pesar de eso en realidad
este es una inhibición, porque hay mucha tierra en sus 4 elementos. Y otro tiene más aire, y la
tercera parte tiene más fuego. Esto expresa en la naturaleza psicológica de una persona. ¿Y qué le
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dará verme con mi rasgo? Esto no le dará absolutamente nada, y las emociones no tocan
absolutamente ningún pito a lo espiritual, y mucho menos lo corporal. Estas tres naturalezas
exteriores son sólo importantes para mí, porque dentro de ellos tiene hay para hacer, colocar el
Templo, en cuál pedirá el descenso de vida eterna del Creador, la fuente de vida eterna.
No hay sentido para desear otra clase de una reunión conmigo, con su Maestro, aparte de la
reunión en espíritu. Pues en esta forma usted se protegerá de cualquier apariencias posibles de mi
naturaleza exterior, como una persona se manifiesta en nuestro mundo. Si ven a su maestro, su
rav, le dan respecto, entonces ahora, que hay ningún hombre, quienes pueden resistir este
respeto. Este respeto, este honor, esta gloria del lado de los estudiantes en sí mismo se convierte
en este maestro. Por consiguiente, todas las reuniones materiales entre maestro y estudiante se
usaban antes, en el pasado, excepto ahora, cuando el convenio del espíritu está en nuestro centro,
desde que estamos en el umbral de llegada del Moshiach; ahora esto es completamente
innecesario. Y por eso ahora la Internet está desarrollándose en el mundo, todo viene tan
rápidamente, porque lo interior comienza a tomar el papel principal, en vez de otras clases de
manifestaciones exteriores. Por eso este método de nuestro estudio, a través de la Internet, es
beneficioso, protegerá ambos a ti y a mí.
¿Por qué le llamo a cada uno de ustedes un estudiante especial? Como dije, cada uno de ustedes
tiene un kavana especial. Y no es lo que yo escojo según mis propios gustos, según mi antojo, esto
– el estudiante especial. ¡Al contrario, usted mismo se hace un estudiante especial! Es sólo su
trabajo individual en usted mismo y su actitud hacia el maestro que le hace a un estudiante
especial. ¿Y qué es el especial en cada uno de ustedes? Cada uno de ustedes tiene una calidad
particular, tu propia razón, que le llamaría a un estudiante especial.
Le daré un ejemplo. Recientemente pongo un mensaje en el foro: le he contestado a Igor. Le di

una pequeño llamado, lo un podría decir, una reprimenda, no una reprimenda de por sí, sino una
reprimenda entre comillas. Le dije que él quiere sólo conocimiento, etcétera. Y entonces la
siguiente mañana de día recibí un mensaje de uno de ustedes. Él transfiere nuestras lecciones en
idioma ruso, una de nuestras disciplinas. Y le dije: cuando tu transfiere las lecciones y, permaneces
en un tema en una la disciplina por un tiempo, y a la vez en paralelo con un libro y otro. Esta forma
es metódicamente correcta. Porque si tu tomas, por ejemplo, el lugar espiritual del libro la
“Enseñanza de la Insensatez” y si tomas el espíritu del libro “Etz Chaim” que son diferentes,
podemos decir. Esto puede ser comparado con dos planetas que están en esquinas diferentes de
la galaxia. Y resulta que tu estás trabajando en transferencia de un único libro, en un punto de la
galaxia, por así decirlo, y ahora tu te detienes en otro planeta, mañana o el mismo día, y ahora tu
comienza a dedicarse a uno diferente. Por aquí usted tiene que hacer un vuelo interior a través de
las fuerzas para un planeta completamente diferente, y esto se requiere esfuerzos ciertamente
enormes, y no sólo esto. Es metódicamente incorrecto.
Y en este mensaje para mí, tu pensaste que quise decirte que no está permitido, mientras usted
está trabajando en transferir uno u otro de mis lecciones en forma del texto, que no tengas
permiso de estudiar otros temas de nuestros estudios. Y tu dijiste que en realidad te gustaría
estudiar otros temas tan sanos, y has pensado que éstas son la misma clase de aspiraciones para el
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conocimiento como Igor tuvo, si bien no quise decir esto del todo. Y tu enviaste en un mensaje
corto, que no estas de acuerdo conmigo. Es decir, tu estas de acuerdo ya en el adelanto en
involucrarse sólo en transferir un libro, lecciones específicas para trasladarse en forma del libro, y
para no estudiar otros temas de nuestros estudios. Así tu acuerdo tuvo mucha importancia; en
esto sentí qué debía llamar en la intención correcta hacia tu Maestro en espíritu.
Y otro de usted … que te escribí, que repentinamente pensé que cuando todas las lecciones de
Zohar sean transferidas en el texto del libro, entonces yo, en principio, continuaría dando las
lecciones de Zohar más avanzadas. Y mire en tu respuesta, una de las respuestas que dan
testimonio de que eres un estudiante especial, algo así como estimar al que estaba de acuerdo
referente a quedarse en un tema en un tiempo y para no escuchar otras lecciones por lo que ya
mencioné. Y así es que él me contestó así: ¡Eso es genial! Si es así, entonces gradualmente puede
transferir a toda la Zohar en texto, y cuál puede ser mejor. En verdad éste son muchos años de
trabajo. Y lo último que él dice: ¿Cuál es la prisa? Y: ¡Éxito! Otro diría, qué absurdo, nos deja ir,
puede que empecemos (la nueva serie de lecciones Zohar) más pronto. Y esto: ¡Lo que es la prisa,
eso lo es - él estaba conforme con eso que le escribí, que en la conclusión de traspasar todas las
lecciones Zohar (y hay 134!), podremos continuar las lecciones Zohar.
Y por supuesto, él quiso tan pronto como sea posible para tocar a esta lección Zohar, pedirme a mí
de inmediato que inicie estas lecciones, en lugar de esperar muchos años de trabajo, cuando todas
las 134 lecciones Zohar serán transferidas para el texto, que es cuando procederemos. Y todavía él
escribe: “¿Y cuál es la prisa?” Es decir, él está de acuerdo.
Y ésta “lo que es la prisa”, él no dijo no sólo con palabras, sino con intención. Y cuando una
persona habla con propia intención, meta verdadera, que está saliendo de su corazón, y no de los
labios, entonces esto asciende hacia arriba. Y cuándo asciende arriba, entonces hay una ley
espiritual que compararemos con la ley de preservación y una transformación de energía de
Lomonosov, salvo en la esfera espiritual, que cuando de un lugar hubo una reducción, entonces en
otra parte habrá una adición. Y éste es su razón, su déficit, ascendió arriba e inmediatamente
descendió encima de mí … bajo para mí la respuesta, a fin de que pudiera enderezar hacia fuera
del principio el siguiente ciclo de nuestro aprendizaje en un nivel completamente diferente. Y
ahora tu entenderás que este concepto amable, más bien general y simplista – “El estudiante
especial”.
Y acoplare unas palabras mas, porque no doy estas lecciones para todo el mundo. Porque
entonces tendría que diluir el nivel de esto que debo dar, y esto no ser axial. En la santidad hay
solo ascensos y no descensos. ¡Tome en consideración que uno no puede descender incluso en
aras del estudiante (y mucho menos cualquier clase de “diseminación en las multitudes”!)
Imposible de repetir todo el tiempo lo mismo; lo necesario para levantar al estudiante,
conjuntamente con ti mismo; ¡Y lo demás (por ahora!) todavía no ha alcanzado el acuerdo
necesario con el maestro y la certeza completa desde el interior y el deseo para no apoyarse de él
a la izquierda o el derecho, para comprender, absorber en uno mismo toda la proyección de sus
logros … Así de, ciertamente, es la única manera de llegar al propósito estimado, y para transferir
esto a través de uno al kelim(vasijas). No según el principio: sígame, siga mis directivas, u otras
órdenes, y completamente toma espiritualidad a través de mí
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Por eso me llamo su Maestro en espíritu.No puedo imprimir cualquier cosa dentro de ti que no sea
espiritual. En espíritu, esto quiere decir, que no te doy a través de la naturaleza de las tres partes
exteriores para ele exterior, sino, a través de la unificación de mi Malkuth con Binah. De este
modo poseo las lecciones que te doy, poseo las propiedades de Binah, y entonces puedo transferir
esto a través de mí mismo para ti. Y esto es así.
Y como soy un maestro espiritual, entonces se tiene por entendido que mis maestros son también
solamente espirituales.
No tuve maestros de kabbalah de carne y hueso. Escogí a mis maestros que me estaban abocados
desde arriba. No vi. a Baal HaSulam durante su vida, no participé en sus lecciones, así es que no
necesito imaginaciones materiales acerca del peso de su cuerpo, acerca de su altura, su carácter.
Después de todo, antes de su muerte él dijo acerca de sí mismo cuando sus estudiantes le
preguntaron: El rabí, dónde deberíamos nosotros enterrarlo, en cuál lugar importante, ¿ en cuál
cementerio importante? Y él los contestó: qué me importa donde ustedes tiren mis huesos. Él
entendió que todos los tres de sus naturalezas externas son de seguro no importantes, fueron
importantes sólo para sí mismo, para Yehuda Ashlag, en su trabajo personal, individual. A fin de
que él los trajera a la conformidad con su naturaleza interior, espiritual y todo lo demás son
completamente sin importancia. Él fue mi maestro espiritual.
¿Y tu qué piensas ? Él me trajo a Ari. Y de esta manera mi maestro espiritual, y finalmente mi rabí
Shimon Bar Yochai y Moshe mi maestro espiritual, y finalmente Yeshua mismo, el Kether
Superior, primero y último de los kabbalistas. Resulta que tu me aceptas como un Maestro en
espíritu, y no te inclinas a derecha o izquierda, entonces tu recibes la proyección completa que
recibo de mis maestros. Por aquí se convierten en tus maestros también. Y sólo de este modo tu
puedes estar seguro, que estos logros, todo el complejo de logros que tu tomas directamente de
mí – tu toma directamente me forma y la de mis maestros directos en espíritu.
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8. ¡LA REVELACIÓN DE LA RESURRECCIÓN DEl SALVADOR – SÓLO A TRAVES
DEL TRABAJO ESPIRITUAL INDIVIDUAL!
2011/4/23 Stroganov Vladimir vstr ... @ ... rutenio
"“ Aló, Michael”,
Déjeme dirigirte la palabra con una petición atrevida:

Los cristianos mañana ortodoxos celebran Resurrección del Salvador. Es claro, es kabbalah – no
una religión. Además, hasta donde yo percibo, fuera de lo tres, a quien usted comenzó a dar
lecciones otra vez en el idioma ruso, soy el único que llego a la kabbalah de la Cristiandad:
Alexander – de Judaísmo, Iosif – del esoterismo.
Pero … tu has dicho, que los asuntos religiosos terrenales, tienen raíces en el mundo Superior.
Si no estoy equivocado, el texto inglés del libro La Enseñanza de insensatez, que usted me envió al
final del capítulo 10'th de las Buenas Noticias según Matai. Podrías estar, dando un salto hacia
adelante, ¿ da una lección dedicada al significado espiritual de qué es escrito en Brit Chadasha
acerca de la” resurrección de Yeshua "?
Y aquí esta mi (de Michael) repuesta directa para Vladimir:

1) Ante todo: Alexander –no es una persona judía por sangre, excepto vino de la Cristiandad. Él
incluso estudió en varios seminarios espirituales cristianos y tiene una comprensión elevada de su
religión.
2) “Los cristianos ortodoxos celebran mañana la” Resurrección del Salvador”.Queda claro, que la
kabbalah no es una religión.
Por supuesto, los Padres de la Iglesia tomaron el fenómeno de la “resurrección del Salvador” de las
fuentes espirituales de los judíos por ellos mismos. Sin embargo, buscando la salvación de su
propia alma a través de las leyes más altas del universo, dado por El Creador solo a través de la
nación escogida de Israel, incluyendo a Yeshua Mismo (y no una especie de parte exterior de
representación para mí a través de una cruz de madera y toda su simbología divina), el período,
coincide con la fiesta cristiana, indica la resurrección del alma de Yeshua – su salida del partsuf del
10 sefirot de la humanidad a la Fuente … para él, a quien él llamó al Padre.
Para la Cristiandad es imposible entender individualmente este “fenómeno” de la Resurrección del

Salvador. Por consiguiente permanece sólo en emociones, fe “debajo del conocimiento” y las
imaginaciones y creencias diversas de una conciencia espiritual subdesarrollada. No piensen que
esta – es mi crítica o una evaluación condescendiente de su religión. ¡Al contrario! ¡Es evidencia
clara de la verdad indiscutible que Yeshua –es nuestro único Salvador incorporado! …
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Sin embargo, los cristianos no reciben la aproximación verdadera para Yeshua (la prueba de éste
es que ellos, por ejemplo, le llaman al Señor, Dios (o ambos juntos: ¡El Señor Dios y de igual
manera en), mientras, pues los judíos Yeshua está potencialmente directamente junto, él está
siempre cerca, aunque él esté siempre MÁS ALTO, pero en el mismo partsuf … que él les permite
SIEMPRE, de un momento a otro y EN TODAS PARTES, con el kavana respetuoso, fusionarse con él,
y a través de sí mismo con la Fuente singular de vida eterna – su Padre! Después de todo en cada
estado – allí está kether).
¡Y el solo hecho que los cristianos estén tan espiritualmente lejos de Yeshua – después de todo
para ellos él les da resplandor sólo a distancia, como Makif – ésta es la falla de los judíos mismos,
siendo que tienen todavía Yeshua inaceptado como su kether, su Salvador! Y por eso no pueden
hacer circular la FUERZA de Yeshua (en vez de una imagen con ella es simbolismo imaginario
enriquecedor) para las naciones que han aceptado la religión cristiana o simplemente los
seguidores.
3) “Si no estoy equivocado, el texto inglés del libro “La Enseñanza de la Insensatez”, que usted me
envió, al final del capitulo 10'th de las Buenas Noticias según Matai. Podría usted, estar dando un
salto hacia adelante, ¿ da una lección dedicada al significado espiritual de qué es escrito en Brit
Chadasha acerca de la resurrección de Yeshua?”
¡Y a saber debido a esto cesé más lecciones en chadasha Brit también para mis estudiantes de
Holanda … en el umbral de la descripción de la “resurrección del Salvador”, que … nadie estaba
espiritualmente listo pero no estaba en el nivel, donde él, o ella le podía estar permitido desde
arriba para revelar esto! Y por esto es que no está en mi libro. ¡Yeshua mismo me lo dio a mi, en
espíritu, las direcciones para no discutir este aspecto EN SEGUIDA, sino a todo lo largo del estudio
a dar a través de las lecciones con una línea roja la respuesta oculta … la ruta para encontrar la
respuesta!
¡“ Déjale a cada persona saber lo de ellos en el curso de su propio trabajo espiritual .Búscame y
Fin”.
¡Y si usted quiere recibir la respuesta en seguida (esto le dará, posiblemente, una especie de una
patada intelectual), la vuelta para Alexander – él tiene profundamente cristiano se arraiga, que él
significativamente ha hecho más hondo durante docenas de años a través de estudiar la Torah –
las raíces judías!
Y para mí, repito, está prohibido por Yeshua por sí mismo para dar “respuesta levantada sobre la
que se meditó” … en lo parecidos de cómo es hecha en esa academia: “No, tomemos rumbo, por
favor, un dibujo … y entonces entenderemos – aligera la carga del corazón ”.
Sólo el trabajo individual en usted mismo puede ayudar, no una especie de conocimiento SIN
TRABAJO, que fluye por la fe dentro del rebaño (incluyendo incluso tal conocimiento exaltado
como la Resurrección del Salvador … )
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Y referente a su pregunta, entonces usted lo podría estructurar diferentemente, en una manera
constructiva, que pudo mostrar que proviene de dedicarse a su pregunta y no de una “cita en un
calendario” de una especie de un día de fiesta … que Su pregunta habría sido más Vladimir
esencialmente significativo,, si usted me hubiera preguntado así: Michael, dígame por favor, por
qué el texto inglés del tercer libro La Enseñanza de insensatez, que usted me envió, termina en el
ultimo capítulo del 10'th del testamento Sagrado según Matai y no recibe episodio del Torah..La
de la Resurrección del Salvador. Para ser honestos, esta pregunta me está torturando y me
gustaría comprender el aspecto espiritual de este acontecimiento, como se escribió sobre el, en
Brit
Y qué pueden “saltar adelante” le da, cuál a usted le está preguntando de mí, diciendo “ podría
usted, dando un salto hacia adelante, dar una lección, ¿ dedicado para el significado espiritual de
qué es escrito en Brit Chadasha acerca de la resurrección de Yeshua?”
Por supuesto, nada, eso contribuiría para SU más desarrollo espiritual, el descubrimiento de tu
único sendero para la aproximación con la fuerza de Yeshua, que está en ti.
Chadasha.
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9. DEL JUDAÍSMO A LA CÁBALA...¡A CORTA DISTANCIA!
(De un mensaje para Alexander).
“ Aló, Alexander. Por alguna razón (yo mismo no sé por qué) tuve la impresión que usted llegó a la
kabbalah del Judaísmo. Estaba equivocado, sin embargo … Vladimir ”
Yo, Michael, le estoy contestando (y de Alexander recibirás, obviamente, su respuesta), esto, para
ser preciso, has tenido la impresión correcta: ¡Alexander realmente llegó a la kabbalah … del
Judaísmo! Después de todo el proceso de “llegar” a algo no está limitado por el nombre del lugar
donde esta “llegada” comenzó. En tal forma Alexander, empezó su ruta a la perfección al ser un
cristiano, y bien, en curso del desarrollo espiritual, vino al estudio de la fuente de Cristiandad – el
Judaísmo. ¡Y del Judaísmo a la kabbalah, la Torah espiritual, ya … a corta distancia!
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10. "MI RASTRO A TRAVEZ DEL JORDÁN"
De mi mensaje para Iosif Iordanishvili:
En mi primera respuesta para ti, no le hice circular las adiciones hechas para tu nombre notable
por tu apellido Iordanishvili. Tu, obviamente, tu mismo puedes adivinar ...
Tu apellido Iordanishvili, expresado en las letras de la lengua sagrada, consiste en dos

componentes: Ioradi + shvili
"Iordani" - esto quiere decir a “Del Jordán”, indicando una relación, perteneciente al río Jordán en
la tierra prometida. Sí, a saber allí ha-Matbil Yochanan transmitió las inmersiones de estos
llegándole a él con una petición para ser sumergido en las aguas purificadoras de Jordania.
Con esta mera acción una persona expresó (y todavía expresa) su regreso interior para el Creador
(tshuva).
Y el segundo elemento de su apellido: "shvili" - éste no es simplemente un final común de

apellidos georgianos ... el nombre "shvili" quiere decir en la lengua sagrada "mi rastro".
Y bien, su apellido suma para su nombre Iosif el siguiente aspecto de tu ruta espiritual, abriéndose
a mí incluso más ancho su gene espiritual:
Iordanishvili "mi rastro - Jordán", es decir, en su apellido es adjunto a la presente una ruta sutil
escondida, el plan de Creador estimando a cada persona en este planeta ..."Mi rastro " "el rastro
del Creador -" - el arrepentimiento individual directo de pecados en el fondo "- examina
rápidamente inmersión en el río Jordán.
Después de todo, haShem ve y oye sólo el corazón individual de una persona. estas palabras se
relaciona sólo en las fuerzas para Yeshua por sí mismo - éste fue también su rastro ... y a saber su
rastro, y no su ruta. Porque un rastro es significativamente más estrecho que cualquier ruta, la vía
etcétera.
Como Yeshua nos advirtió, en las fuerzas, aproximadamente así: hay una multitud de rutas que
conducen a la muerte, para la destrucción (= para la corrupción del alma) y ... altamente estrechas
es la ruta que conduce a la fuente de en vivo, para la eternidad, para el Reino de los Cielos
...Y así para ti es dado que el mero rastro ... ahora tienes derechos completos para decir:
"mi rastro atraviesa corriendo el Jordán" ...
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11. SÓLO TRABAJANDO EN TI MISMO TE DARÁS CUENTA DE TU GENE
ESPIRITUAL
"... aprovecho esta oportunidad para hacerle una pregunta. Al comienzo de nuestro contacto,
usted inesperadamente se callo exhibiendo en el foro mi nombre descifrado. En este momento no
se que valores le dio a mi nombre.. Mirando a través de viejos archivos del foro, me fijé, que los
estudiantes le pidieron a usted que descifrara su nombre, ante lo cual usted contesto que
necesitaba una foto, de otra manera la información no estaría completa.Sin embargo usted explico
mi nombre. Después, usted, por supuesto lo vio mas adelante por Skype. Y ésta es mi pregunta:
¿Le daría mi foto (tomada en el enero del 2011) alguna información adicional? No pregunto por la
mera curiosidad : si usted lo considera necesario para decirme algo, encima de lo que usted ya
escribió, estaré muy agradecido. Puede esto ayudarme en el trabajo espiritual.
Michael, aquí esta mi repuesta en directo para ti.
...Cuando respondo a alguien para que yo determine el gene espiritual necesito una foto además
del nombre de la persona, ésta es para las personas del exterior - alguien que viene, por ejemplo,
a nuestro foro no necesariamente con la meta de trabajar en si mismo ... Y Bien, para darle una
especie de soporte, posiblemente un empujón a fin de que él le preste atención a mis palabras e
inicie, finalmente, el trabajo con el mismo, necesito también su foto, para determinar su gene
espiritual potencial. Además, entonces considero el nombre +photo, perteneciente a un individuo
específico, sólo en el plan más GENERAL. Porque por lo pronto no veo en él un "trabajador"
potencial "en si mismo".
Y sólo esto me sirve a mí como un factor para determinar: si él desea, generalmente, para trabajar
en sí mismo o no ... y su pasado, los recodos del camino de su vida, habilidades, cosmovisiones y
así adelante - para mí es completamente necesario saber. En que forma funciona la espiritualidad
verdadera, enteramente distinto de las exigencias de la personalidad y toda clase de hechos de su
vida, características en el lugar de trabajo, pasatiempo, experiencia y cosas por el estilo.
...Pero muy diferente fue el caso con Alexander, Iosif y tu: no necesité tu foto, porque ya sentí de
tus palabras, de nuestra correspondencia breve, una actitud especial que viene de los genes
espirituales de cada uno de ustedes, y que definió mi aclaración de cada uno de sus genes
espirituales. Y tu foto sólo me confirma, cuales fueron tus primeros y últimos nombres el empeño
de tu gene espiritual.
No te aconsejo que te involucres en esta pregunta más. ¡Porque el conocimiento de su gene

espiritual - éste es sólo un indicio inicial de la persona, (y tal vez no!) atráigale, déle un empujón
hacia el trabajo espiritual individual. Y nadie esta seguro afirmado en lo referente a que una vez
que él empiece, que él no lo pondrá en un "quemador del pasado" ... porque el trabajo en uno
mismo - ésta es una lucha continua, TITÁNICA de dos fuerzas contradictorias que están en la
persona, constantemente exigiéndole para TENER APLICACIÓN fuerzas gigantescas.
...Y sólo para la más terca, cariñosa de la verdad por encima de todo posiblemente le da placer a
de este mundo, puede merecer alcanzar al gmar tikun personal. Para ser honestos, no he visto
esto, nunca he conocido alguien como esto en carne...Pero debemos creer, que tales personas
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existen en cada generación. Sin embargo, una paráfrasis de los sabios de la Torah: ¡"Una Persona
no está exenta del trabajo en sí mismo ... sino, si él alcanzará su perfección o no - Saber éste no es
una parte de Su responsabilidad", puede decirse, que cada uno debe trabajar en sí mismo con
dedicación completa, pero si lo hace él llega o no a su perfección (aunque él sienta que él llegó!) -
no deje esto ocuparlo: ¡Referente a este empeño que será juzgado desde arriba!
...¡Y para mí, grandes (encarnados hace mucho tiempo partieron) maestros son suficientes: En
cierta forma precisamente alcanzaron su perfección individual alcanzable más completa,
posiblemente. ¡Y esto no lo sé de oídas, sino de primera mano!
Por consiguiente, ten presente, que lo único en virtud de tu trabajo individual en ti mismo,” Es que
tu mismo te darás cuenta de tu gene espiritual”.
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12.1 PERFECCIÓN -
ESTO ES CUANDO LO MASCULINO Y LOS FEMENINO NO
SE NECESITAN MUTUAMENTE.
(fragmente de la lección Zohar 139):
"Y así es que como él nos dijo en línea 36: "entonces dos Templos van a estar puestos
eternamente y la luz de la luna será como la luz del sol". Esto es notable, lo que Yeshayahu (Isaías)
está hablando casi en su profecía, aparentemente simbólico, porque no habla en un lenguaje
asequible, el lenguaje de la kabbalah, sino en una forma descriptiva, y en esta el camino de la
verdad. Él dice que la luna y el sol van a ser iguales, queriendo decir, que Z"A y Nukva va a ser igual
mutuamente. Y ésta es, para ser preciso, la meta de nuestra corrección individual, cuando traemos
a Nukva y Z"A al mismo nivel, a saber gadlut, entonces ponemos algo maravilloso. Acerca de esto
cabe aprender en TES, el fin de septima(7)parte del mundo deNekudim, donde se habla acerca de
la destrucción del kelim en la página 532 en la columna izquierda, línea 5 después del periodo
‫ כן גם ז"א ונוקבא לא יהיו‬,‫וכמו שחג"ת דנקודים ונה"י דנקודים לא היו צריכים זה לזה‬
‫ משום‬,‫ ולפיכך אין ז"א שולט עוד על הנוקבא ואינו נבחן לגדול ממנה‬.‫צריכים זה לזה‬
‫שאינה צריכה לו‬.
Y tal como ChaGa"T y Nekudim del mundo NeH"Y no se necesitaron el uno al otro (línea 11 allí),
de la misma forma que Z'A y nukva ya no se necesitarán el uno al otro.
Y por consiguiente, Z'A ya no predominará sobre el nukva.
Esta condición que existe en el aspecto general, Gmar Tikun, como aprendemos aquí, existe en
cada uno de nuestras correcciones en el estado de Gmar Tikun. Éste no es el general o incluso el
Gmar Tikun privatístico, pero éste es un elemento de Gmar Tikun como existe en cada estado,
pero debe ser alcanzado de tal manera que Z"A y Nukva serán idénticos. Como él nos dice aquí: y
entonces en Gmar Tikun, la luz de la luna (Nukva) será como la luz del sol (Z"A). Éste es todo el
asunto de todas nuestras correcciones. En toda persona existe un comienzo masculino y
femenino, esa es Z"A y Nukva, a diestra y siniestra, por encima del chaze y bajo el chaze, y esto se
aplica a los hombres así como también a las mujeres. El humano, Adán, quiere decir un ser
teniendo ambos masculino y femenino.
Así se escribe con la descripción del acto de creación: "Él les creó varón y hembra". Y esto es
humano, teniendo ambos comienzo masculino y femenino. Estamos hablando de lo espiritual,
queriendo decir el alma de una persona. En un hombre - masculino y femenino con lo general
masculino de fondo, y en mujer - masculino y femenino con el historial femenino general. Y así el
Ari nos enseña, que cuando Z"A y Nukva o lo masculino y femenino es igual el uno al otro en el
nivel de partsuf, en el estado grande, entonces no se necesitan el uno al otro. Y esto indica el
estado completado, y entonces lo masculino no predomina sobre el componente femenino.
En conjunción con esto es bueno recordar las palabras del Creador que él le dirigió a Chava( Eva)
después del primer pecado, dice: "para tu marido será tu deseo, y él predominará sobre ti". Y
54
debido a este el hombre dejará su familia y se unirá a sí mismo con una esposa, esto es con su
propia Nukva. En la Torah recibe sólo la consecuencia de Adán y el pecado de Chava, es una
condición cuando el componente femenino o la mujer en el aspecto general tiene sed de su
marido, eso es ella es dependiente en el componente masculino. Hay dentro de la mujer una
motivación, el impulso hacia su parte masculina, y, tras Adán y el pecado de Chava, ella proyecta
este deseo encima de un hombre.
Ninguna materia lo que la inclinación, o cuánto ella intentarían darse cuenta de su deseo, nunca la
satisfará. Porque esta condición es el resultado de la perversión. Todas las artes, toda literatura
creativa, se fundamentan en el resultado de Adán y el pecado de Chava. La atracción del hombre
hacia una mujer, este amor imaginario entre ellos, esto es todo simplemente el resultado de Adán
y el pecado de Chava. Es sólo el deseo recibir y las variaciones diferentes de recibir para el propio
bien de uno. Y así los masculinos predominarán sobre lo femenino como el resultado del hecho
que ella fue seducida y entonces a su vez sedujo a Adán.
Por supuesto que él fue ciertamente a sí mismo tentado, pero él entonces comenzó a predominar
sobre ella, y ésta es la dominación negativa, que no es de la naturaleza masculina verdadera,
siendo también consecuencia de pecado. Y aprendemos aquí en TES, eso sólo cuando una persona
constantemente hace dentro de sí mismo Tikunim, en cada uno de sus deseos, en cada aspecto de
sus deseos, entonces él hace una corrección y trae a Nukva a gadlut, Zeir Anpin mismo (la parte
propia de los hombres) da para Nukva, y de este modo construye su componente femenino, y por
aquí vienen a estar al mismo nivel, y entonces Ari y Zohar nos dicen: no se necesitan el uno al otro,
y entonces lo masculino no predomina sobre lo femenino.
La fuerza de dominación, acción y el sentimiento, que altera el balance de equilibrio del

componente masculino, es también una consecuencia de pecado. Esto está comparable con lo que
Lenin en su tiempo dijo acerca de revolución: ésta es una condición en la cual lo más bajo no
quiera más ya para lo superior llevar el control, y mientras superior ya no tenga la capacidad de
dominar encima, más bajo. La condición cuando lo femenino asciende para el nivel de lo
masculino, y lo masculino contribuyen en su ascensión, y entonces ambos pasan a estar en el
mismo nivel y ya no se necesitan el uno al otro, y sólo entonces hay posibilidad para una
unificación real, verdadera de masculino y femenino, como dentro de la persona ante todo, así
también en el aspecto general, y entonces dos personas se unen juntos en el matrimonio
verdadero.
¡Amén!!!
55
12.2 ¿CUÁNDO PUEDA DECIRSE, QUE HAY ALGO MAS EN ESTO"?
2011/5/25 Stroganov Vladimir vstrog ... @ ... rutenio
"Aló, Michael,
Sé que a usted no le gusta eso cuando un estudiante plantea una pregunta a usted que él por sí
mismo previamente "no se esforzó" en la búsqueda de su la respuesta. Posiblemente la pregunta
que quiero plantear parecerá inactiva, pero eso ha estado molestándome mucho tiempo.
Decimos, que en el rosh de partsuf el Chokmah está a la derecha y Binah está a la izquierda. Y en el
guf lo contrario es el caso: o Chasadim desciende abajo de la línea recta, y o Chokmah - abajo de
izquierda, y por eso puede no ser recibido legítimamente sin las prendas de vestir de chasadim
(quizá el chokmah de Binah, excepto no obstante Chochma). Por supuesto, estoy sólo
familiarizado con simplemente una porción pequeña de obras de la kabbalah, pero de lo que oí y
leí, nunca me he encontrado una explicación por qué esto es así.
En una de las primeras lecciones de Beit Shaar Hakabanot usted dijo, que en Daath allí estan ya - -
aunque no obviamente, pero solo potencialmente presentes las cualidades que después se
expresarán en el lado derecho y la linea izquierda, pero usted notó, ese grupo del chasadim a la
derecha, y Gevurot – a la izquierda.
Y recientemente, a este respecto, repentinamente recordé que incluso el cuerpo material se

construye en la misma forma: el hemisferio izquierdo del cerebro "maneja" la mitad derecha del
cuerpo, y el hemisferio derecho maneja el lado izquierdo. Como egresan del cerebro, manojos de
cruz de fibras nerviosas. Si todo material tiene raíces espirituales, no lo tenemos entonces también
aquí, en el cuerpo terrenal, material, ¿ algún análogo de lo espiritual? Es decir, no ocurre ahí un
cambio de posición de "a la derecha" para "izquierda" (Chokmah) y "izquierda" para "el derecho"
(Chasadim) en la "salida" fuera de rosh, ¿ en las "divisiones" más bajo de Daath?
Gustaría saber su opinión,sobre esto: El delirio y vacía filosofía, ¿ o si hay algo en esto? Agradecerá
la respuesta. Y si usted no contesta - también.
Respetuosamente,
Vladimir ".
Mi respuesta para ti:

No, éste no es delirio y no vacía filosofía" y posiblemente, que hay algo en esto" ...
Sin embargo, como es bien conocido para ti, la kabbalah no guarda relación con alguna cosa
material, sino sólo con raíces espirituales de todas las cosas y manifestaciones de este mundo. Y
sólo el estudio de raíces espirituales y sus implementaciones correspondientes de adentro y de la
practica de vida diaria, nos trae a nosotros correcciones necesarias, y conjuntamente con ellas ...
liberación del alma, su perfección.
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Y si este conocimiento, este paralelo entre sefirot y el cerebro humano LE AYUDAN a entrar en su
trabajo espiritual individual, entonces en esto, por supuesto, hay algo ...
57
13. ¡USTED PUEDE ENSEÑAR, PERO SÓLO EN MÁRGENES "PRIVADOS"!
El 2011/5/27 Iosif Iordanishvili Josef ... @ ... rutenio
"Aló Michael.
Quise también preguntar...a una persona como a mí mismo ... ¿ tiene derecho él a enseñar
fundamentos meramente teóricos de kabbalah? Tengo un asociado ... parece interesado. Qué tan
seriamente no sé. Para enviarlo a Laitman, no quiero, sino sus lecciones que él no hará por ahora
simplemente manipulan, para él será complicado. ¿Le puedo impartir a él los fundamentos en
márgenes generales "?
Y aquí es mi repuesta directamente:
¡Para enseñarle "meramente fundamentos teóricos de cábala" - para esto, por supuesto, "tu no
tienes el derecho" ... porque esta clase de estudio no conducirá a tu "asociado" a cualquier cosa
buena, no le ayudará, y por consiguiente, ningún maestro de kabbalah tiene tal "derecho"!
Y también preguntas: ¡"Le puedo impartir a él los fundamentos en márgenes generales" - Claro
Que No! Qué, por favor dígame, ¿ son sus estudios en "márgenes generales" para él?!
¡No, a la inversa! ¡Déle conocimiento y sentimiento de lo espiritual en márgenes "privados"! ¡Es

decir, con kavana, que esto ayudaría a ÉL PERSONALMENTE! ¡En otras palabras, tu puedes
impartir - yo mismo te aconsejaría que comenzara a enseñar - pero sólo los fundamentos
meramente prácticos de kabbalah! Porque todo el asunto de la Torah, kabbalah, Zohar, Brit
Chadasha es ... SÓLO en la implementación práctica. ¡Y las formas diferentes diversas de
"fundamentos teóricos de kabbalah" - simplemente contraindicado para el mero estudio, y
especialmente para un maestro!
...¡Y como tu vives en Tbilisi, en el país de Georgia, entonces posiblemente sería apropiado y muy
beneficioso para ti (!) para hacer tu sitio de un foro en el lenguaje georgiano ... y a través de esto
comenzará a surtir efecto con tus estudiantes. Esto te dará tremendo progreso ... porque tu
constantemente tendrás que ... dar ... y para un grado mayor y mayor en lo que a eso se refiere ...
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14. ¡EL CREADOR MISMO TE COMPRENDE!
11/5/27 Iosif Iordanishvili < ... @ ... rutenio
"Qué, por favor dígame, ¿ son tus estudios en" márgenes generales "para él"?!"
Quise decir cosas, como la base inicial, la terminología y algo semejante, a fin de que él pudiera
estudiar independientemente más allá.
"tu puedes impartir - yo mismo te aconsejaría que comenzara a enseñar - pero sólo los
fundamentos meramente prácticos de kabbalah"
Aquí tengo una dificultad...Completamente no comprendo el concepto - "los fundamentos

prácticos de kabbalah". Eso, en mi comprensión, es el estudio de kabbalah con Fe arriba del
conocimiento ... no estudiando en aras de intelectual entendiendo, la construcción lógica de Leyes
de causa y efecto del Universo, sino en aras de trabajar para él. Aunque sea claro que esto
demasiado al principio empieza con lishma. Pero el estudio debe ser una petición que la lishma se
convertirá en lishma.
Me parece a mí, que para enseñarle alguien acerca de la Parte del Zapato Arriba de la Suela, hay
que conocerlo. Y no le conozco. Por esto es que asumí, que "las instrucciones en los fundamentos
teóricos" están autorizadas en mi caso. Por supuesto que tengo por entendido que la instrucción
meramente mecánica no tiene punto.
Haz tu sitio de un foro en el lenguaje georgiano"
Pensé acerca de esto ... pero en georgiano es muy difícil, siendo que tengo una educación rusa.
Podría hacer un sitio en base de datos del ucoz., y para exhibir las lecciones que estoy
transcribiendo de sus lecciones de audio. Tal vez parejo da un comentario más detallado,
explicación de sefirot y algo semejante, ¿ si esto está permitido? Me da miedo equivocarme, para
hacer algo incorrectamente ..."
Aquí esta mi (de Michael) respuesta para ti:
¡La única cosa de ti que es importante es la KAVANA correcta! "Correcta" quiere decir que tu estás
tratando realmente de dar...Y si estás teniendo éxito en esto o no - éste no es para que nosotros
juzguemos. Y esto es todo. Sólo acerca de este "miedo para no cometer un error", y el resto
seguirá. Déle lo que usted está aprendiendo y percibiendo a través de mí, digerido a través de tu
propio kelim..
...¡Y lo que escribes, que tu no lo conoces ... esto te dice correctamente! Tu no necesitas conocerle
... solo es necesario esforzarse, si es posible, a dar el kavana correcto...¡Y aquí hay más, lo que es el
kavana correcto – esto es no que sale del corazón (y no de cualquier modo de la cabeza con todo
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es conocimiento de las sefirot!) Y entonces un milagro ocurre: ¡Él, que oye el corazón individual de
una persona, ÉL "le comprende"!
Y ahora te pones a trabajar ... como ti mismo ve y calza bien ...
60
15. MÁS IMPORTANTE - SU KAVANA EN EL ESTADO ACTUAL.
"Buenos días, Michael.
...Usted dijo, que tras Etz Chaim que sería bueno para que yo me involucre en transcribir las
lecciones en Shlavei HaSulam. Los estoy escuchando ahora y haber alcanzado el artículo "lo que
quiere decir a" los pastores de Avraham y los pastores de Lot en la canción religiosa trabajan " (las
lecciones 54 y más allá). Para mí - en mi estado actual - parece de suma importancia, y gustaría
transcribir estas lecciones en texto de inmediato. La verdad es, no hay casi tiempo ... Sino si
resulta, enviaré eso a usted. Qué te parece: ¿No vale la pena eso anunciar en carteles en el foro las
lecciones (o los fragmentos de lecciones) en los artículos de Shlavei HaSulam en la orden tal como
están en el libro? ¿O es la orden de importancia suprema? "(En todo caso, para mí personalmente
el artículo "y allí estaba emparejándose, y lo hubo mañana" evocada una actitud muy buena).
Aquí esta mi respuesta:
Referente a las lecciones en Shlavei HaSulam, si - dentro de tu (cada uno) estado ACTUAL - te
parece que hay algún articulo importante que está fuera de la ordenación numérica en las
lecciones, entonces transcríbela, por favor, según SU estado "actual". Y en el libro mismo
traeremos al orden más tarde, según el número de lección.
¿Y por qué "anunciar en carteles en el foro las lecciones (o los fragmentos de lecciones) en los
artículos de Shlavei HaSulam no en la orden tal como están en el libro"?!... Después de todo, la
cosa más importante es - tu kavana durante la transcripción de las lecciones en su estado "actual",
¿ no?
61
16. SHABAT - UNA CONDICIÓN DE MINI- GMAR TIKUN
El 2011/6/5 Iosif Iordanishvili Josef@...ru
¡" Saludos Michael!
Tuve una pregunta estudiando una lección. Allí hablas de Shabat, y de la observancia del shabat,
que están como sin embargo en un estado similar al Gmar Tikun. Hasta donde yo sé,
tradicionalmente en Shabbat uno no trabaja, no hace negocios, dedica el día entero a la familia
etcétera. Es decir, está como sin embargo una restricción de toda parte exterior, de toda clase de
agentes irritantes, un estado de descanso, cuando nada del mundo de todos los días le debe
disturbar y le debe tocar. ¿Es éste es un estado interior de descanso, en cierta forma similar para
el desapego de este mundo, que la persona crea dentro de sí mismo? ?
Michael,mi repuesta directa:
No, absolutamente no quiero decir esos shabat observados "con manos y pies". Ellos - como usted
escribe - "no trabajan en Shabbat, no hacen negocios, dedican el día entero a la familia etcétera".
Y esto es lo que tu preguntas: ?.
¡Claro que no! Esto no tiene absolutamente conexión para lo que dijo en la lección Zohar ¹ 21, que "
están tan sin embargo en un estado similar para gmar tikun". Esto no es hablado de ellos, porque
ellos, los cuidadores de tradición observan shabat sólo EN ARAS DE SU BARRIGA, y no en aras del
Creador. ¡En otras palabras, observan shabat para rellenar sus bocas con más comida y más beben
y más grasa, que durante la semana, dormir y quedarse dormidos más, que usual, para la charla de
las jovenzuelas en la sinagoga más que durante la semana (y simplemente cuánto más!), ¡Y ni qué
decir del sexo en shabat! -Es decir, hacen todo habitualmente y "para ellos mismos" - después de
todo incluso todo lo que hace "para la familia" se clasifica como el concepto de "para ellos
mismos".
Mire a aves, que durante la primavera críe a sus pollitos. la madre y padre hacen todo lo que es
posible e imposible para criar a sus pollitos. Así es que está con ellos: ¡Sus familias - - su clase, o
sea el producto del trabajo "para el propio bien de uno ... Para Ser Preciso, toda su fe "verdadera"
- "continuación de la clase" es sólo fe en la familia! ¡La familia para ellos está por encima de todo
(incluyendo al Creador!)! ¡Y sé lo que estoy diciendo! ¡Moshe luchó contra su propensión
empalagosa (la adicción), les dio leyes para la sanación de este "ataque doméstico", pero después
de su muerte otra vez volvieron a los viejos asuntos ... y está en este día! ¿Qué poco la liberación
puede estar allí para ellos?!
Para parafrasear las palabras de Yeshua: ¡"Él, quien ama a sus propios niños (el marido, la esposa,
la madre y el padre, los hermanos y hermanas etcétera, junto con algún otro grupo forman los
“parientes " las conexiones, como por ejemplo religio-cultural, ideológico, incluyendo toda clase
de kabbalistas y como tal!) ¡Más que Yo, aquél no experimenta vida eterna " ... o sea los restos en
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la esclavitud! Y tanto como observan shabat y Pascua judía "con manos y pies", la realidad es que
quietos en la esclavitud del deseo a recibir "sólo para un bien de uno, en la esclavitud de Faraón.
¡Después de todo, no hay "shabat" sin estudiar cábala LISHMA y sin unión con Yeshua, y a través
de él con el Creador por sí mismo!
¡Y ahora debería hacerse evidente para usted eso durante la lección Zohar que estoy hablando
acerca de (o el término medio) sólo la condición interior "shabat", experimentado por estos se
involucró en trabajo espiritual individual! ¡Sólo esta clase de "Shabat" es comparable para un gmar
tikun!...Y si tu enciende la luz en shabat, la computadora, y así adelante - todo lo que no tiene
nada que ver con observar a Shabat ...
Acepte esto de mí INCONDICIONALMENTE y entonces usted experimentará en la práctica un

tremendo progreso espiritual para su condición de Gmar Tikun ...
63
17. ¿QUÉ Y CÓMO ESTUDIAR?
2011/6/6 Stroganov Vladimir vstro ... @ ... rutenio
" Saludos, Michael.
Gracias por las recomendaciones: qué leer, qué no leer. Sin embargo, usted no dijo una palabra
acerca de Beit Shaar HaKavanot y Shamati. ¿Cómo debe esto ser comprendido?
Ahora mismo estoy simultáneamente en marcha con:
Shlavei ha Sulam.
Zohar
Etz Chaim
TES
La Enseñanza del a Insensatez
Heblet..
Sé: no hay prisa. Pero como usted se dice a usted mismo: No tengo 20 años de edad más ya. Y así
es que estoy pensando: puede que no valga la pena propagarse tan delgado (alumbrado:
Pulverice)
¿Cuál es su palabra "?
Aquí estoy con mi (de Michael) respuesta:
Hay etapas diferentes de estudios. Aprendiendo a Heblet - esto se requerirá un par de meses de
estudio. Beit Shaar haKavanot que di para el ejemplo - este libro es para el futuro e incluso
entonces - sólo una adición. De lo Shlavei ha Sulam es bueno pasar a través una vez. ¡La enseñanza
de insensatez - ésta es una adición para uno que está bien adelantado en la kabbalah! Y este libro
debe avanzar con dificultad a través una vez, correctamente, y salir: ¡Absorba dentro y ... salga!
¡Pues es sólo una ilustración de qué es el Kether Superior! ¡Y acerca del kether mucho Más Alto
que aprendemos en Etz Chaim y TES!
Así, sólo unos restos "pequeños" para constante estudio y la recepción de "maná" diariamente
"divino". En el orden de importancia:
1) ¡Zohar (un estudio que es infinito y reversible!)
2) ¡TES y Etz Chaim - debe ser considerado como un todo! Sin embargo, el estudio de TES es
diseñado SÓLO para comprender a Etz Chaim. ¡Por consiguiente, después de pasar a través de eso
y solidificarlo, es indispensable seguir adelante hacia el estudio de Etz Chaim sin TES! ¡Y cuando las
preguntas irresolubles surgen, sólo entonces miran a hurtadillas en TES!
Esto es lo último y es todo lo que debe ser estudiado para recibir al estado diario de perfección ...
etcétera hasta gmar tikun personal.
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18. ¡"ESTO ES" - PARA TODO EL MUNDO SIN EXCEPCIONES!
De una correspondencia de la Skype entre Michael e Iosif:
4:06:06 PM josef: "...Tengo éste frito ... al principio él estaba aparentemente interesado en
kabbalah y entonces él dice, esto no es para mi cerebro..."(quiere decir que no soy justamente lo
suficientemente listo) ..."
4:06:42 PM Michael Portnaar: ¡La cosa más chistosa es, que esto no requiere CEREBRO!
sólo un corazón, queriendo escuchar ... y entonces él escuchará, escuchará sin falta ...
4:07:06 PM josef: Sí, al principio también me rompí la cabeza ... redacté una carga de
dibujos.....pero apenas ahora entiendo ... que es suficiente simplemente escuchar....o la lectura ...
4:08:12 PM Michael Portnaar: ¡Después de todo si lo que se necesitara fuera CEREBRO, entonces
querría decir, que El Creador creó la kabbalah - - sólo para estos "con cerebro" - Su enseñanza de
Liberación y esto sería injusto en relación al resto, para Sus creaciones "insensatas"!
4:09:55 PM Michael Portnaar: Y por consiguiente, El Creador hizo, en Su gran sabiduría, Su mundo
de tal manera que TODO EL MUNDO, sin tener en cuenta el volumen del cerebro natural de uno,
podría acercarse a él ...
Y el más notable de todo, es que el primero en acercarse a El, es a saber ... el insensato...He
confirmado esto en la práctica ...
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19. ¡EL ESTUDIO DE ZOHAR Y ETZ CHAIM VA DE LA MANO!
6:13:23 PM josef: Puedo hacer una pregunta....¿Cabe involucrarse sólo en el estudio de Zohar ... a
pie firme por encima de TES y ETZ CHAIM?....¿O Zohar no está con comentario del haSulam, no es
suficiente solo?
6:41:35 PM Michael Portnaar: La Zohar misma - esto es como una realidad integrada, indivisible
del Creador...Es como una hebra de trigo que está de pie en el campo durante la temporada de
cosecha. Está listo, maduro para el consumo. Puede estar comido, habiendo recogido un puñado y
puede estar frito...Pero de hecho para comerlo como está supuesto a ser, esto es todavía poco.
Ciertamente, puede ser procesado: usted puede hacer pan, pastelito de carne, fideos, bolas de
masa, pasteles, etcétera. De hecho a saber para tal variedad de productos que están hechos de
granos de trigo El Creador creó esta planta, ¿ cierto?
Así es que está con La Zohar: todo está en eso. Sujeta dentro de sí mismo todas las partes y prueba
realidad verdadera...Y Etz Chaim extrae de eso el producto principal - el pan o mejor LA MASA
dicha,, que puede ser entonces convertido en todos los productos posibles de harina. Todo lo que
esté en la masa es incluido en el grano de trigo ... pero, no obstante, la masa misma - esto es lo
más importante, forma básica del grano tratado.
Asimismo dentro de la Zohar está incluida toda la realidad verdadera en todos los niveles de
existencia - el Sistema de la gestión pública Superior del universo. Pero se esparce a través del
campo de páginas múltiples de los grandes reserva y no se somete al estudio con el ojo
"desarmado"..."Desarmado " con el conocimiento y la comprensión de la kabbalah Luriana , dado
al sagrado Ari a través de Etz Chaim. Y así es que todo lo que el individuo "saborea" de esta
realidad unificada puede sentirse a saber en Etz Chaim. Pero uno no es posible sin el otro. ¡Por
consiguiente, el estudio de Zohar y Etz Chaim van de la mano!
66
20. DE YEHUDA ASHLAG - SÓLO HASULAM Y TES
Fragmento del Zohar lección No.140
"No hay ninguno y no se necesita otro comentario (para la Zohar), Yehuda Ashlag tiene de todo.
Simplemente sumo un poco y conecto esto, por regla general, con trabajo espiritual individual. Eso
que me es dado, que lo hago, excepto su comentario ... esto es absolutamente suficiente, razón
por la cual recomiendo a cada uno de ustedes que trabaje con los textos independientemente,
pero no tocar las cosas que no son necesarias. que quiero decir sólo su haSulam y TES, pero no es
necesario tocar sus letras, sus artículos etcétera., que él escribió para un periódico en sus 20-30s,
pues éste fue de la apófisis de su crecimiento. En aquel entonces en Israel estaban construyendo
su socialismo, y a la cabeza de Israel socialistas estados con ideas de kibbutzim, granjas, quisieron
transportar algún socialismo allí.
Y por supuesto que él, también el era una persona de carne y hueso fue capturado con estos
cambios también y gustó en bien de este país y transpiró para influenciar al público de algún
modo, escribiendo todos estos artículos etcétera.
No toque estas cosas, éste fue su período experimental y allí él escribió interesarle cosas de socio-
philo Sophia. No diré, que esto estaba malo, pero esto no le dará absolutamente cualquier cosa,
no gastará su tiempo en vano. ¿Por qué fue él llamado el haSulam Baal? ¿A por qué no le fue él
dado un apodo después del nombre de su periódico? Y en lugar de eso le fue dado el título del
escritor haSulam, porque ésta es su máxima virtud. No dicen que Baal odie, porque TES es
aplicado como un libro de texto, gran comentario, para Ari, pero es sólo para la aclaración de "Etz
Chaim", pero aquí (en la Zohar) él dio un comentario grandioso, por lo tanto él es llamado Baal
haSulam, escritor del comentario haSulam, porque ésta es su distinción y su grandeza.
Y las cartas que él escribió principalmente para su hijo, que no fueron tan dotadas como sus padre,
no hay comparación, Baruch fue una persona agradable, simplista y ... bárbaro, en el sentido que
él no pudo comprender las profundas leyes del Zohar y Etz Chaim . Escuche sus lecciones Zohar ...
(Por el Camino, él da el suyo muy pocos y lejos en medio de la explicación en la lengua yiddish - el
lenguaje del desparramamiento, dispersión judío también conocido como el exiliado). Escuché
estas lecciones, y eso que él le dio al que las llamadas mismo su sucesor. Usted no oirá más
explicaciones, él simplemente lee a Zohar y agradece D”ios que él dio estas lecciones, pero él no
fue un gran kabbalista. Él aplicó kabbalah en el trabajo y colocó algún fundamento en el trabajo
espiritual. Shlavei haSulam nos da una base para el trabajo espiritual.
Excepto el padre, Yehuda, de su posición de grandeza espiritual y vista caída en su hijo, quien fue
un simplista judío ortodoxo a ultranza y se quedó en este medio ambiente de religion-Chassidica, y
su lenguaje fue completamente diferente que el de Yehuda Ashlag. ¡Tanto como le estudio
(Yehuda Ashlag!), Me falta encontrar una palabra superflua, en ninguna parte hacer que siento un
momento cuando cabe en cierta forma acortar sus frases, y una parte de sus frases son
larguísimas, pero son tan muy fáciles aunque suban líneas del 15-20. Mientras su el lenguaje de
hijo Baruch es pesado (como seguirlo).
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Hay muchas instancias donde tropiezo, con tantas aplicaciones que es difícil ver el fondo del
asunto, donde él comenzó y a lo que éste aplica. Yehuda Ashlag en sus cartas trabajó bastante
sobre su hijo, y muy a menudo le hizo pasar un mal rato acerca de su verbosidad y algo semejante
que él (Baruch) obtuvo de literatura tradicional, religiosa, hasídica, ese es su estilo no estaba muy
pulido.
Ésta no es una crítica de Baruch Ashlag, sino sólo le estoy diciendo esto al hecho que todas estas
cartas de Yehuda Ashlag fueron sólo tendentes en particular para la corrección personal de su hijo
de este "pecado estilístico". Y él, Baruch, nunca se deshizo de eso, él requirió muchas aplicaciones,
explicaciones y hay necesitado una buena cantidad de esfuerzo para encontrar el hilo de conexión
en eso que él escribió.
Por consiguiente, ¿ para qué necesita usted "los problemas de otras personas? Estudié todo esto,
todo lo que Baruch y Yehuda Ashlag escribieron, trabajé a través de todo eso muy completamente.
Yehuda Ashlag tiene otro libro, un Etz Chaim de tres volúmenes con los comentarios "Panim
meirot u mazbirot", podremos tocarnos sobre eso, pero a tiempo, hay un gran comentario allí
también, pero TES es realmente suficiente. ¿Por qué necesita usted involucrarse en cosas que le
divierten de una ruta recta para la meta? Mi tarea es darle a usted una ruta recta, más pequeña
para el éxito espiritual, en vez de mirar por encima de libros y para sufrir en carne propia cosas
que tampoco no le ayudarán en todo o le tomará en una ruta circular.
En los años de su "juventud" creativo cognitivo, cuando Yehuda Ashlag escribió todos sus artículos
en el periódico, y entonces en las cartas para su hijo y algo semejante, Yehuda todavía mostró la
tendencia de su naturaleza, profundamente filosófico, a saber esa calidad que estaba
naturalmente próximo a él, y él más bien fuertemente se desvió a la izquierda...Pero él superó
esto dentro de sí mismo, y gracias a su victoria, él adquirió su línea intermedia.
En esto es su grandeza, y se ve aquí en haSulam, así como también en TES, donde ni aun un indicio
más pequeño de su naturaleza filosófica se siente. ¡No diré que lo de él filosofar es incorrecto y
que es una partida de una percepción espiritual, D”ios prohíba, claro que no! Estoy hablando de lo
que es importante para nosotros.
...Si ustedes tuvieran 18-20 años de edad, entonces le diría que usted puede probar esto, y
entonces eso, pero es absolutamente innecesario darse cuenta de que qué no dará nosotros
beneficios prácticos. Y todo el asunto de nuestro estudio de la kabbalah,Zohar, TES, etcétera.) ¡- es
la implementación práctica de lo bien informado!
...Espero que ninguno de ustedes en su alma quiera ser un erudito kabbalista. Después de todo tu
no habrías venido al estudio de kabbalah individual conmigo. Por esto es que te estoy diciendo
esto: el haSulam y TES necesitan ser tomados de él, de Yehuda ... y esto ayudará. "
68
21. "SAL DE LA TIERRA" - KAVANA
En Brit Chadasha, en Matai 5:13, Yeshua dice a sus estudiantes:
"Tu eres la sal de la tierra. ¿Si la sal pierde su la fuerza, entonces con qué tu salaras? No es
entonces buena cualquier cosa, excepto para ser tirada a la basura y pisoteada por los hombres ".
Esto es - una enseñanza sumamente sutil de Yeshua y son completamente imposible entender
aparte de a través la kabbalah y su lengua sagrada. Porque Yeshua pensó y habló a saber en eso
(en arameo, siendo una parte integral de la lengua sagrada).
¿Excepto lo que la clase de sal es Yeshua hablando acerca de? ¿Cómo podemos comprender sus
palabras? Por qué a saber "LA SAL ' - como la característica principal, la calidad, ¿ la virtud de
"tierra"? Y por qué, si pierde es fuerza, entonces no es buena para que cualquier cosa sea tirada a
la basura ... ¿ y mas aun ser pisoteada por personas?
La cuestión de hecho es que el palabra hebreo MeLaCh mas tres letras de la palabra misma),
significado "ameniza", tiene el mismo valor numérico (81) como la intención de palabra KaVaNaH
(Kaf-Vav-Nun Heh), de significado o meta.
Para parafrasear las palabras de Yeshua en su significado revelado, llegamos: ¡Su fuerza y su
distinción de todo lo que exista en el mundo, son que usted tiene la intención correcta - kavana
"de dar"! Para ciertamente en esto consiste todo el poder de "sal", que REGALA su "la salinidad"
para el resto de la comida, ennobleciendo lo más reciente, adecuándola para el consumo.
¡Pero si eso, la sal, perderá es poder - la intención de dar! -entonces es ya bueno para nada - es
decir, permanecerán sólo acciones mecánicas sin sentido "con manos y pies"...Y así pues, este
"kavanah" - para realizar algunos "mandatos" no "para el Creador", sino "para uno mismo" - queda
para sólo ser echado a la calle y se pisotea por personas" ...
69
22. MIRA DESPUES LA CONSAGRACION QUE CONDUCE A UN DESARROLLO
ESPIRITUAL
Lüdmila escribió:
¿"Es la consagración de la luna nueva obligatoria"?
Y aquí es mi repuesta directa a ella así como también para los otros que pueden tener las mismas
preocupaciones:
Siga adelante y pregúntese: ¿Se añadirá esta "consagración" de algo (ser algo ella de significado
pequeño) hacia mi desarrollo espiritual? ¿Me ayudará con mi aspiración lograr congruencia de
propiedades con El Creador y Su Mashiach? En otras palabras: ¿Actuará esto de "consagración"
asistencia la salvación de mi alma y lo dará vida? Si la respuesta es "no", entonces por qué le hace
necesidad toda la conmoción ...
La realidad es que El Creador sólo mira directamente en el CORAZÓN de la persona: Si el corazón

de la persona consagra la "luna nueva" - es decir, Malchuth, ¿ Shechinah (eso almacena el polvo de
la recepción terráquea para su el propio bien) - en cada uno" nuevo " el acto, el pensamiento, la
corrección?
¿Como El Creador realmente está interesado en algunas otras "consagraciones" hechas por la
persona por fuera él, sin poner el corazón?! Y esto es exactamente por lo qué la gente se siente
llamada a ser la nación escogida del Creador, está vagando como si estuvieran perdidas en su
ceguera espiritual, sin ocuparse de Malchut, Shechinah "en las cenizas terrestres" (también
traducida en otras fuentes como "en el polvo"), y es seguida están en lo suyo en lugar de -
Malchut, Shechinah, a "consagrar" alguna luna - hacia "la Luna" algo que pertenece a la
materialidad, un cuerpo celeste...La creación del Creador, en lugar del Creador Mismo. Y en esta
acción en verdad se echan a la calle y allí, sus ojos alzados hacia la luna, dicen algunas palabras
que ellos mismos no comprenden, dan vuelta, como algunos payasos, alrededor de esta luna,
como ella se ríe de sus juegos infantiles ...
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23. ¡"ASI COMO TODO EL MUNDO LO ESTA HACIENDO-HACEN LO
CONTRARIO!
"Felicitaciones Michael.
...Michael, usted dijo casi en el final de una lección acerca de Papas, cardenales (los sacerdotes),
que arruinan a los niños. Tengo por entendido que estamos hablando del bautismo de agua.
Mi hijo fue bautizado el último verano. Estaba en contra de esto, pero cómo explicar para las
personas (los parientes), quienes así piensan, ¿ si todos los demás lo están haciendo entonces tu
tienes que hacerlo también? Y es interesante, ¿ en qué forma le hacen al botín, ruina del bautismo
y del niño? Tengo una parte de mis propias ideas, pero estoy interesado en su opinión ".
Michael: aquí esta la respuesta directa

Hay un principio general para un funcionamiento individual en sí mismo: ¡Mire lo que TODO EL
MUNDO está haciendo y ... hacen lo contrario! ¡Todo lo que está hecho por el populacho, el grupo
es simplemente el opuesto al trabajo para El Creador, y esto es por consiguiente contraindicado
para el único funcionamiento individual hacia El CREADOR!
Después de todo, todos están trabajando por cuenta ajena: para la iglesia, para la religión, para el
grupo de kabbalah, para la preservación de una nación "saludable" y toda clase de otras metas y
otras tareas de algún grupo.
Y es tan cierto, ya en el inicio de la vida que empieza el recién nacido solo pertenece a si mismo y
al Creador, pero le ponen una "cruz" en su identidad individual, diciendo de él o de ella algunas
palabras absurdas y actuando sobre el niño algunas acciones mecánicas ridículas...¿Como si esto
acerca a la persona a Yeshua?! ¿Como si esto trae la luz de salvación?!
Sin embargo, no deje que esta noción de "bautismo" pueda afectarle de cualquier modo: Después
de todo, esto son solo rituales - para las acciones "con manos y pies" ...
Pero nos involucramos sólo en acciones adultas, espirituales, solo las que ayudan ¡Lo que nos
aproxima al Creador y para nuestra integridad individual, lo que trae beneficio para el ALMA ... no
para el populacho!
71
24. ¿QUIÉN MOTIVA EL TRABAJO?
2011/6/29 Stroganov Vladimir vstro ... @ ... rutenio
" Felicitaciones Michael.
Noto, que del archivo del pdf "en los pasos del ascenso espiritual" usted borró todas las lecciones,
exceptuando la 14'th. Le consulté a Inna y llegamos a una conclusión, que esto es correcto:
dolorosamente la calidad de las transcripciones fue muy baja. Y éstos son nuestros planes:
terminaremos el artículo que termina en la lección 15’th, entonces la completaremos con lo
iniciado por mí el artículo acerca de los shephers de Abraham y los pastores de Lot (lección 54-57),
y entonces comenzaremos de nuevo, la lección 1’th, sobre el artículo " Y hubo una tarde"
Estamos apegados a la lección de 15’th...Esto es causado, ante todo, por el hecho que ésta es una
lección muy especial: allí usted explica cada palabra, dando un diccionario. Y por eso decidimos
especialmente dedicarnos a eso y emitirlo de tal manera, que podría ser utilizado como un libro de
texto. ..
Además: en la introducción usted menciona mi nombre. Preferiría que no aparezca del todo. Pero
si usted lo considera necesario para mencionar a mi “ valiente":) trabajo. no olvidar, por favor,
acerca de Inna: después de todo esto es nuestro trabajo unidos.
A propósito, es posible que Sveta Pachomkina se una a nosotros, quien durante algún tiempo le
causo molestias con sus preguntas. Laitman ella tiene esperanzas por ahora, sin embargo (espero
que sea así, por ahora) todavía no...), excepto sus lecciones las escucha regularmente. Vamos a
ver ...que pasa"
Michael, aquí con mi respuesta:

...Referente a la corrección al principio del libro "En los Pasos del ascenso", y a saber, el hecho que
no puse el nombre de Inna en la transcripción de las lecciones - esto es para su beneficio, aunque
m tu mencionaste su nombre, esto no se requiere, no es importante.... sino para ella - éste es
importante (por ahora), que su deseo reciba. ¡Y esto es vergonzoso! Después de todo, ella es una
persona que se esfuerza por si mismo. Y sé de lo que hablo.
Y debido a esto, incluyendo su nombre como una transcriptora, sería, en esencia, como "tirar a un
perro un hueso". Ella felizmente continuará transcribiendo ... después de todo es su deseo para
recibirse a sí mismo le estará dando un codazo a ella hacia este trabajo ...
Éstas son todo instancias muy sutiles, Vladimir: ¡Después de todo, eso que la apariencia como, la
clase aparentemente competente,, constructivo ... para un "ojo, desnudo desarmado" - viniendo
de la posición de la persona exterior - éstas son sólo migas de realidad, conectada a la parte
predominante, abrumadora de mentiras! ¿Después de todo lo que es la correspondencia de
fuerzas del mundo de Assiya? 10/90. 10% de bondad en contra del historial de mentiras de 90%. ¡Y
en nuestro mundo el porcentaje de bondad es más cerca de ponerlo en cero!
72
Y por eso tengo la obligación de indicarle esto al estudiante, para orientarle en el trabajo
individual en uno mismo. Después de todo, lo puedo ver mejor desde "este lado"...Y cuando ella se
vuelva indiferente acerca de esto: entonces el mundo sabrá de su participación en la transcripción
de las lecciones o no, entonces se convertirá en una señal legítima, buena, para mencionarla como
un transcriptora del libro también...De la misma forma va por Sveta.
73
25. SÓLO PARA UN " MAYORÍA
TURBADA Y LASTIMADA” PREGUNTAS QUE
VIENEN- UNA RESPUESTA VERDADERA
2011/6/30 Stroganov Vladimir
"Saludos, Michael:
Para ser honestos, tus frases en la lección acerca del hecho que los sacerdotes arruinan a los niños
entendí como un indicio para la pedofilia dentro de la iglesia, y de ningún modo acerca del
bautismo, y estaba muy sorprendido acerca de su respuesta para Iosif:
"y sobre esto, y de la vida del recién nacido que apenas empieza y que solo pertenece a si mismo y
al Creador, y que luego le ponen una" cruz " en su identidad individual, diciendo sobre él o ella
algunas palabras absurdas y actuando sobre el niño algunas acciones mecánicas ridículas...¿Como
si esto acerca al niño a Yeshua?! ¿Como si esto le trae la luz de salvación?!"
La pregunta: ¿Pueden representar las acciones "con manos y pies", por otras personas, sobre la
criatura realmente obstaculizar su ascenso espiritual individual en el futuro?
Si es así, no olvide advertirle a Alexander para que en cualquier caso no le coloque una cruz sobre
su hijo recién nacido: D”ios lo prohíba, él circuncidará al niño ...
Puede ser entonces, que a pesar de todas las pláticas acerca del hecho que "todo – dentro de una
persona", ¿ la carne todavía tiene tal importancia decisiva en lograr la salvación??? Resulta como
en el caso de Laitman: ninguna acción material tiene cualquier impacto en el desarrollo espiritual,
excepto una cosa: si usted no va a pagarle a alguien, ninguna salvación para ti ..."
Michael:aquí viene mi respuesta directa

Acerca de tu comprensión de mi frase en la lección "acerca del hecho que los sacerdotes arruinan
a los niños entendí como un indicio para la pedofilia dentro de la iglesia, en vez del bautismo" -
esto es cierto referente a mi declaración. Pero tu sólo viste lo material aparente, "carnal", en mi
frase. Iosif, sin embargo, a quién recientemente tuvo el nacimiento de un hijo, asoció el significado
de mi frase para la "la mayoría de” turbada y lastimada” la pregunta que él hizo: ¡El bautismo de
su hijo - y con razón! Él encontró la conexión más profunda en mis palabras "acerca de la pedofilia
dentro de la iglesia". Después de todo, hay una multitud de niveles de comprensión en cada
situación en realidad, y no simplemente un "sí" lógico - "no", "el negro" - "blanco" etcétera. ¡Y no
digo una palabra acerca del material y tu debería conocer bien esto a esta hora! Y aunque parezca
que para el ojo está hablando de los fracasos de alguna iglesia o la sinagoga - esto sólo parece así,
pero no es la realidad.
Y su pregunta: ¿"Pueden representar las acciones" con manos y pies ", por otras personas en
relación con una criatura obstaculizar su ascenso espiritual individual en el futuro? Esto está
completamente fuera de lugar, como se dice: ¡"Ningún aquí ni allá"! Eso que "las otras personas"
hace con una criatura no tiene impacto en el ascenso espiritual individual - éste es incluso "claro
hasta para un gato". Después de todo, no hay nada material en lo espiritual. Pero el hecho es, que
ellos, los otros, imponen o estampan una identificación en el bebé, dicho: ¡Ahora (después del
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ritual de bautismo!) tu eres un cristiano, o: ¡Ahora (después del ritual de circuncisión!) tu eres un
verdadero judío y así adelante - tarde o temprano allí vendrá por un tiempo esta persona, ya un
cristiano adulto, adulto o un judío para trabajar duramente en éste, arrancar de un tirón estos
principios que se impusieron con autoridad sobre ellos, por "otros". (La nota: será más difícil un
judío circunciso en esta situación: ¡Después de todo, tu sólo no puedes pegar el "prepucio" en la
parte de atrás del lugar!). A saber en esto, los otros le restan valor a la persona su único sentido
verdadero de tener un sitio: ¡Para sí mismo y para El Creador!
Y cómo lograste tu ver en mis palabras, así: "Las vueltas apagadas para sonar casi como a Laitman:
ninguna acción material tiene cualquier impacto en el desarrollo espiritual, excepto una cosa: si tu
no vas a pagarle al maestro, ninguna salvación habrá para ti..." -Esto no lo comprendo yo del todo,
de qué consideraciones ha visto usted una esta conexión imaginaria, ¿ "casi te gusta Laitman"?
¿De dónde salen estas palabras y cualquier indicación, incluso la premisa para una comparación
tan embarazosa?
... No Conteste inmediatamente, sino que dedíquese a su conclusión ... y no se olvide de eso,
aunque tu quieras ... tan largo como mis palabras que usted completamente tiene, no justificó.
Éste será un paso adelante ...
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26. CONCIENCIA DE LA FALTA - PRIMERA CONDICIÓN PARA EL DESARROLLO
ESPIRITUAL
2011/7/11 Stroganov Vladimir
"Saludos, Michael”
Usted escribe: "... y no lo hace solo, aunque usted quiera ... tan largas son mis palabras que usted
n las tiene plenamente justificadas".
Desde cuando le elegí como mi maestro y usted me ha tomado como su estudiante, mi trabajo -
primordialmente - consiste en esto. A veces no es muy simple. Excepto quién dijo, ¿ que será fácil?
Trabajamos. La paciencia y la mano de obra limpiarán todo ".
Michael, aquí tienes mi respuesta:
Hay trabajo en ti mismo - los recursos están allí, en la conciencia de la falta.. Y ésta, en la escala de
importancia, es la condición primerísima para el desarrollo espiritual...¡Después de todo "no hay
luz sin un kli"!
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27.LA VERDAD ELEVA AL HOMBRE - " TEMBLANDO Y SUDANDO.
Fragmento de la lección del Zohar No.143 que he transcrito para Iosif.
Zohar nos dice, que la verdad que eleva al hombre de abajo del masach, esta hecho con “temblor
y sudor".
"« con temblar y el sudor » - porque tal interacción entre la luz superior y kli, esto causa temblor y
sudor en el kli. Porque el kli tiene sólo un deseo, quiera recibir. Cómo puede hacer uno al kli, el
cual es creado naturalmente adentro, y la vía de su naturaleza es recepción, a fin de que él
comience a trabajar para dar, a fin de que incremente todos los vectores de esto, son las fuerzas
arriba, ¿ cuando su naturaleza debe sólo tomarse en sí mismo? Y así es que esto no es posible en
alguna otra forma que « baratat ve zia » (con temblor y sudor).
Por consiguiente, si alguien te dice: Doy simplemente, amo al Creador tanto, que para mí éste no
es un problema, o en esta misma forma desde adentro de tu propio mala inclinación, te alienta,
mucho cuidado con esto. Esto no existe. En un cierto tiempo, cuando estaba enseñando a mis
estudiantes en los primeros años, y cuando alguien quiso dar alguna suma de dinero, y al estar en
general hubo plática siguiendo en la acción de dar, alguien le dio dinero a alguien más, dijo:
Ciertamente estoy dando para los otros, para los propósitos diferentes con alegría, con
entusiasmo.
Y entonces te digo, que esto no cuenta para ti, como una donación. Y estaban asombrados por
esto, y se dedicaron por mucho tiempo a ellos mismos, y muchos no comprendieron lo que estaba
explicando. Para ellos parecía, eso, como se dice, « están dando de corazón », que éste está
dando, en el presente. Completamente incorrecto. Les enseñé, que cada vez que tu abres tu
cartera, figuradamente hablando, para ayudar a alguien, no debería venir del corazón, porque es
decir que sólo su propio deseo al recibir, disfruta de esto. Nuestra naturaleza debe recibir, y
aunque él le dé un millón a orfanatos, a hospitales, esto es como si él no diera nada.
Entienda y justifique lo que estoy diciendo, y que entonces tu desarrollarás e irá s a fomentar
espiritualmente hacia tu meta. Hacia tu perfección. Y cuando tu das, debería sentir la fuerza de
gravedad, tu debes estar parado con tus dos pies sobre el terreno, no somos ángeles denle gracias
a Dios, necesitamos sentir lo material, y a través de lo material para ceder terreno a la luz para
venir a fin de que podamos abrirnos hacia la luz con temblor y podamos sudar. Asimismo, abra su
cartera con temblor y sude, por esto no debo dar porque mi "corazón" quiere para, "el corazón"
en otras palabras significa mi deseo para recibir, éste es un mal comienzo (también la mala
inclinación), doy para alguien y de esto recibo un placer más grande de esto que le doy, que
tendría sino doy.
Resulta cosa de engaño para ti mismo, cuando tu das para tus niños, la esposa y para quienquiera
si no, usted debe dar con trabajo, te debes quebrantar a ti mismo. Y éste será un presente
verdadero, porque la donación no es nuestra naturaleza. Mientras más tu estudias kabbalah, más
tu deberías sentir incluso los niveles mínimos, más densos de tu kelim. Y dirán, qué, ¿ estás loco, o
algo por el estilo? Es doloroso para ti dar algo, incluso un poco, porque ésta no es nuestra
naturaleza. Tu tienes que sentirte así de pesado, como él dice temblando y con sudor, entonces
será contado para ti como un mérito, como una hazaña de fuerza de superar variedades de
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fuerzas de gravedad terrenal, o sea incluyendo nuestro deseo para recibir para nuestros propios
bienes, se forja también en este principio. De lo denso de tu kelim que tu haces esta acción con
temblor y sudor, y no con una mano extendida. Y esto te da progreso en el trabajo espiritual.
Muy pocos saben este gran secreto. Una persona se siente como bien, baja a una vía, ve, que
alguien está tocando una armónica, y él le da monedas, y es agradable para él, y de este el sol le
ilumina. Pero todo esto está vacío, él no hizo cualquier cosa, no por su cuenta no para el otro.
Excepto la crianza de Ma"N, o choser, es - con temblor y sudor, como describe el Zohar "
78
28. LA FE EN EL CREADOR Y LA FE EN TI MISMO
Fragmento del Zohar, lección No.144
"Es notable, lo que él acaba de decirnos. Ésta es la interrelación entre el león, el trasportador de la
fuerza, fuerza de Chesed, y el perro, el trasportador de las fuerzas impuras. Y cuando uno se le
prepara duramente, el otro se debilita. Cuando el león, de amor bondadoso, Chesed aparece, el
klipa se esconde, no sabe dónde ir. Y esta tremenda relación es aparente en cada condición
durante la corrección del individuo. Él se siente así . Yo, al comprometerme con el Zohar o Etz
Chaim, sienta esto todo el tiempo. Repentinamente Comienzo a mirarme los dedos, y siento que
se llenan de fuerza, con vida. A saber las puntas del dedo, donde cosecha el klipot, y a menudo se
entumecen, como si la vida cesara allí. Y siento integridad, porque el klipot está escondiéndose.
Y en conexión con esto me gustaría mirar de nuevo en la palabra "keleb". Aprendí en la kabbalah,
la palabra "keleb" tiene en gematria: "Kav" =20, "Lamed = 30 y B = 2, en resumen = 52, indicando a
Bo"N. Bo"N es el partsuf de Malchut en la Santidad, pero el reverso de Bo"N muestra también el
kelim destrozado del Mundo de Nekudim. Y después de esto, la ruptura de Adán. El Mundo de
Nekudim destrozado es llamado el viejo Bo'N. Allí esta el origen de todas las fuerzas impuras.
Todo comenzó en la escala de almas, todo vino de Adán, lo destructivo de las almas. Y como
recordamos, después del rompimiento, su partzuf hendido, y todo esto se cayó del Mundo de
Atzilut en BY"A.
Y él tuvo que permanecer revestido solo del-Nefesh, Nefesh de Santidad. Esto quiere decir, que él
tuvo un partsuf, 10 sefirot, y cada uno tiene diez, y ahora se reviste sólo de-Kether, kli Kether, el kli
más sutil, con el nefesh más sutil. Para ser preciso, él tiene sólo 1% de pureza y el resto de
impureza,. Y al momento de la ruptura, cuando él pecó, entonces él hizo al gran Zivug, él
esencialmente calculo, que con este zivug atraería al A"B Sa"G mas sutil que traspasaría el Parsa y
su descenso a este mundo. O sea esto está comparable al Gmar Tikun ligero. Pero esto no surtió
efecto, porque fue imposible, sus pies estaban puestos en Beriah.
Y hubo una ruptura, y él recibió la luz durante este Zivug(acoplamiento), como un corto circuito.
Excepto el sentimiento de esta gran luz que él recibió. Y en este momento él tuvo dos partsufim
completos, masculino y femenino, el cual usualmente divide a Adán y Chava. El obtuvo un partsuf
masculino de 100 Sepfiroth y un partsuf femenino de 100 sefirot, y estos se hicieron pedazos. Y de
lo masculino sólo de-Kether kli Kether y sutil Nefesh de nefesh permaneció, y misma cosa sucedió
para lo femenino. Y están conectados juntos, uno la centésima parte del partsuf masculino y la
centésima parte de un partsuf hembra, y esto hablando en términos generales serán dos
centésimas.
Esto, verdaderamente, fue lo que el gran genio Einstein vio materialmente. Él dijo que una
persona usa no más de 2 por ciento de su cerebro a la vez, o sea de uno a dos por ciento. Esto es
lo que permanece puro, y los demás 98 por ciento dentro de la ruina de los klipot. Ponga el oído,
estoy tratando de transportar esto en palabras simples. La espiritualidad puede no ser hecha
79
circular en una forma intelectual, porque toda la fuerza se evaporará. Pasando por un lado de eso
adelante muy simplemente, viene desde arriba, en la simplicidad y la unidad, en lugar de las
complejidades abstrusas de percepción intelectual. Y desde ese momento en cada uno de nuestras
condiciones existe la misma relación.
Diremos, si allí viene un pensamiento para una persona, que en eso es el mismo trazado, dos
pensamientos autorizados por la ley judía, constructivos, y 98 pensamientos impuros de "kelev" de
"perro". Dos pensamientos del león, de Chesed, y 98 de perro. Y esto se originó después del
pecado de Adán. Y no hubo, y no será un alma en nuestro mundo, quien ha estado aquí, está aquí
o nacerá en el futuro que no está sujeto a esta determinación. Por supuesto, excepto el alma de
Yeshua, porque el resto fueron inmigrantes, de la raíz de abajo de Malchut del primer tzimtzum,
eso estaba escondido en la cabeza de Atik. Y todas las almas que llegan a este mundo, todo tiene
el componente de esta cuarta fase, quiere recibir, siendo el producto de lo destructivo de Adán.
Con excepción del alma de Yeshua, porque Su alma está de Ga"R de Atik. ¿Es claro por qué
estudiando sólo a través de Yeshua, por qué podemos recibir salvación sólo a través de Yeshua?
En cada condición recibimos 100 pensamientos, según partsufim, porque los pensamientos llegan
cuando hay lugar para su llegada. Potencialmente, el hombre tiene cien lugares, cien kelim, y en
cada estado vienen cien pensamientos, de cuál 98 es impuro, destructivo, y sólo dos constructivos.
Y no hay una sola persona o un solo santo que lo haya tenido diferente. En todo el mundo esto se
manifiesta en la misma forma. ¿Así que qué hacer? Por ejemplo, estudiando kabbalah, lo más alto
de toda espiritualidad, para ser preciso la espiritualidad enseñando esto que fue dado a la
humanidad, ¿ estamos liberados de este plan?
¡Claro que no! Nada desaparece en la espiritualidad. Ésta es toda una consecuencia de pecado de
Adán. ¿Es ese término medio que enlodado por esto, y que no hay oportunidad de corrección?
¡Por supuesto hay ! Pero ahora tenemos que construir filtros. En cada estado, no importa qué
kabbalista tu puedas ser, no importa qué clase de corrección que tu tengas, todos estos 100
pensamientos que nos llegan, sólo nuestra tarea entera consisten en hacer filtros para estos 98
pensamientos. Y cuando esto entra en el cuerpo, entonces llamamos a este deseo, y cuando entra
en el lugar de sof de partsuf, entonces ésta es ya acción, acción. Filtrando estos 98 pensamientos o
deseos, que desea para penetrarnos a nosotros, ésta es nuestra tarea, porque siempre estamos
hablando de trabajo espiritual individual.
Y éste es trabajo, para no permítase ser penetrado por los pensamientos de "perro", éste es el
trabajo principal, para prevenir su transcurso en nuestro sistema, y con esto construimos a
masachim, construimos unidad dentro de nosotros mismos. Y por supuesto que a este respecto la
Fe en el Creador es de significado decisivo, porque cómo si no lo puede hacer que rehusamos la
dulzura de pensamientos impuros, deseos impuros, y en cada condición escoja sólo los dos
pensamientos de significado mínimo. Dos, por masculino y femenino, a diestra y siniestra. La
pareja que nos puede guiar hacia fuera de la esclavitud de los klipot. Y a saber pues esto se
necesita Fe en el Creador.
¿Dónde puedo recibir esta Fe? ¿Cómo esta Fe expresa? Y cuántas preguntas surgen, cuando
queremos trabajar en nosotros mismos, para ver la verdad, en vez de la variedad, que se nos
presenta a nosotros cuando hay una cantidad abrumadora de pensamientos impuros, y sólo una
pareja de Santidad. Así es que la Fe en el Creador es uno mero concepto desalentador. Pregúntele
a cualquier persona religiosa, de cualquier fe, él le dirá: Creo en el Creador.
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Aquí quiero darle alguna pista, algunos criterios para ayudarle a usted, el criterio de Fe. En primer
lugar, agrupe fe, sepa que esto es asqueroso a los ojos del Creador, porque el Creador sólo ve el
corazón humano e individual, nada relatado en grupo puede ser una señal de Fe verdadera en el
Creador. Y sólo la fe verdadera es el motor, el motor, eso nos conduce a poder en cada condición
para escoger a saber que una sola Santa pareja santa, por todos los pensamientos que llegan a
nosotros en un dado momento, al principio como los pensamientos y más allá como los deseos. Y
así es que todo relatado en grupo, ésta es fe en el grupo, fe en la religión etcétera, mientras Fe en
El Creador, ésta es unificación con el Creador de tal manera que él tenga un año de edad y usted
es uno, esto está en ti, que allí este la mismísima proyección de unidad que hay en él.
¿Qué quiere decir esto? Esto quiere decir, que si usted tiene Fe verdadera, entonces dentro de
usted no hay ruptura, ninguna separación, sólo integridad. Una palabra llega a mi mente: Alterado,
lo que significa sentir algo que se preocupa, me toca, por supuesto negativamente. Para
inquietarse con algo que ocurrió, para perder el equilibrio, ponerse ansiosos etcétera., o sea para
perder unidad dentro de usted mismo, y en lugar de eso estar arriba de set, para quebrantarse en
pedazos. (Y en este caso se dedica a justificar mi error "gramatical": ¡La palabra desordenada, en
"ras-stroit'sya" ruso está escrito con para "s" y tiene una raíz diferente que la palabra rusa "ras-
troitsya" para ser dividido dentro de 3 ! El indicio: de que uno sigue al otro).
Dijimos que la prueba de progreso espiritual adelante es la reducción de dudas. Y la copia reducida
de dudas conduce unidad dentro de la persona, porque todo el mundo es llenado de él, pues él es
Uno, y tu tienes que dejarte formar por la luz superior en exactamente la misma forma, así es que
allí no habrá mas ruptura y algo semejante. Pero aparte de la reducción de dudas, hay un
indicador más de la presencia de Fe verdadera en el Creador. Ésta es la fe en ti mismo. Estoy
hablando de esto por primera vez, porque éste es el logro más profundo que es dado al género
humano. Previamente no hablé de esto, obviamente porque todo tuvo que ser traído a un cierto
nivel.
En nuestro mundo es comprendido así, ya sea la fe en el Creador o en uno mismo. En uno mismo,
aparentemente los recursos que todo lo que tu haces es para recepción por tu propio bien. Esto
no es de lo que yo estoy hablando. Pero según la medida del fortalecimiento de la Fe en el
Creador, lo mismo debería ocurrir dentro de ti. Es decir, la señal, el indicador de la fe creciente en
el Creador, debería ser el fortalecimiento de la fe en ti mismo. Porque estás fortaleciendo a
masachim, construyendo fuerzas antiegoístas dentro de ti mismo, de este modo previniendo la
división de tu alma en secciones que refrenan direcciones diferentes, más bien todos ellos son
dirigidos en una dirección dentro de ti, teniendo el mismo propósito, una meta.
Y ésta es llamada "camaradería" interior de la persona, donde todos sus deseos son "tipos" el uno
del otro. Y vamos a darnos cuenta de que más con ayuda de Dios acerca de lo que somos "la
camaradería", entre otras cosas, en las "puertas de la reencarnación". La toma, por ejemplo, el
hombro del partsuf de una persona, la tercera parte superior de Chesed, Chesed y Gevurah. Si
debemos mirar el hombro humano físico, hay órganos diferentes, conexiones diferentes,
etcétera., y cuando hay un problema en el hombro, entonces los órganos próximos relacionados
con el hombro vienen en ayuda al lugar que causa dolor, protegen este lugar. Éste es llamado el
grupo de kelim del hombro, y de la misma forma que cada órgano tiene a su el propio subgrupo, y
81
todo los órganos del cuerpo son como tipos, con esta ayuda mutuamente, y todo tenga que existir
en la armonía completa, y todo esto está dentro de sólo una persona.
Y todo esto, esto ignorante de la espiritualidad, el proyecto en "la camaradería", "grupos-ismos"

en este mundo, mientras el Creador mira sólo el corazón individual de una persona, y no ve ningún
kli, vasija etcétera. Y así este es indicador más importante de Fe en el Creador, o los incrementos
de Fe en el Creador, i.e. La fe en HaShem, en la vida eterna, así de ciertamente es el
fortalecimiento de la fe en uno mismo. Y ésta debería ser una medida para ti, ya sea que quieres
saber si tu quieres avanzar, hacia la perfección, hacia la unidad, hacia la integridad, tal como el
Creador está ileso. Considere tu fe en ti mismo, se ha fortalecido, ¿ intensificado? Si es así,
entonces no estás engañándote en el fortalecimiento de tu Fe en el Creador, y viceversa. La fe en
ti mismo, quiere decir, Fe en el Creador.
Hay fe en curso en uno mismo, en otras relaciones. Una persona puede creer en sí mismo si él es
un político, escritor o artista, él cree en sus habilidades. Esto también quiere decir, que él se ha
esforzado al punto de lograr integridad en algún área. La fe en uno mismo, esto también no quiere
decir la fe artificial en uno mismo, cuando una persona cree en algo que él no es. La fe en uno
mismo, esto es la fe en la fuerza que está dentro de usted, no sólo con pensamientos, sino con esa
fuerza que tu tienes, y que desde el interior te afirma, que verdaderamente crees en ti mismo, y
con que tu reconozcas tu verdadera en el Creador ".
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29. ¡NO A LA DESCONEXIÓN DE TUS PENSAMIENTOS, SINO SOBREPONERSE
A TUS PENSAMIENTOS!
El 2011/7/13 Iosif Iordanishvili J ... @ ...
"Michael, yo tengo una pregunta, considerando la nueva lección del Zohar, No.144, primero
citará un extracto de ella:
"Y éste trabajo, es para no permitir ser penetrado por los pensamientos de" perro ", éste es el
trabajo principal, para prevenir su transcurso en nuestro sistema, y con esto construimos a
masachim, construimos unidad dentro de nosotros mismos".
Inmediatamente se levantó en mi mente uno paralelamente, mejor dicho, fue recordado algunas
cosas de otras enseñanzas. Por ejemplo, Castaneda de las palabras de su maestro, escribió eso allí
existe a alguna entidad, él llamó a su "hoja suelta", que se aferra a un hombre de nacimiento y en
cierto modo le da órdenes pensamientos y deseos, o sea esta potencia está sucio, parásito. Y dicen
que nosotras las personas somos esencialmente maravillosas, pero esta entidad /esencia,
imponiendo imaginaciones falsas, como si las succiones fuera de nuestra fuerza, no toma en
consideración el desarrollo del potencial que existe en humanos, y dicen que la única posibilidad a
forcejear con esto, deben trabajar para la desconexión de este diálogo interior, o sea los
pensamientos. Algo semejante existe en las costumbres budistas, del este, meditativas. El hombre
en la tarea de meditación hace la detención del diálogo interior. Y si esto ocurre, entonces la
fuerza es liberada, y la persona comienza a percibir las realidades o realidad verdadera.
Es claro que trabajan en el centro de tu naturaleza psicológica. La tercera naturaleza del tres,
reconocimiento médico, emocional, y psicológico. Y como usted dijo en una de las lecciones, esta
no una de estas naturalezas que tiene cualquier relación con la espiritualidad, el alma.
Y es interesante, de la posición del kabbalista, la meditación, es parar los pensamientos de uno,

relatado para éste: -"éste entra el trabajo principal, interponer obstáculo en nuestro sistema, y
con esto construimos a masachim, ¿ construimos unidad dentro de nosotros mismos"?
De experiencia personal puedo decir, que para una persona (por así decirlo) espiritualmente débil,
la meditación es la ruta en uno propio klipot, propias ilusiones. El klipot de unidad inmunizante en
esto también averiguará cómo la marca un tonto de ti y le guía por su nariz. Pero para la persona
que ha logrado una cierta madurez espiritual, ¿ tiene la meditación un punto "?
Michael, aquí esta mi respuesta directa para ti:

"La desconexión de tu pensamientos", no toca ningún pito para el trabajo espiritual individual, o
sea para lo que se dice en mi lección: "éste es el trabajo principal, para prevenir su entrada en
nuestro sistema, y con esto construimos a masachim, construimos unidad dentro de nosotros
mismos". Después de todo estamos previniendo la infiltración de klipot,no DESCONECTÁNDOSE,
no por EL RECHAZO de nuestros pensamientos, sino por el trabajo espiritual en tres líneas. ¡Y este
trabajo no es completamente conocido en cualquier religión en el mundo!
83
Y esto vio usted bien: "Es claro que trabajaron hacia la gerencia de su naturaleza psicológica. La
tercera naturaleza del tres, reconocimiento médico, emocional, y psicológico. Y como usted dijo
en una de las lecciones, eso no una de estas naturalezas tiene cualquier relación para la canción
religiosa, el alma ". Más exactamente: las combinaciones diferentes de todo tres más abajo las
naturalezas (el reconocimiento médico, emocional, y psicológico) que están en una persona
¿De cómo podemos pensar incluso ... deseando "la desconexión de los pensamientos de uno?!
Después de todo a saber la actividad cognitiva es lo que nos distingue de todas los demás formas
de creación. Y como estas religiones desean algún método artificial de lograr "descanso" de la
yunta de klipot, recurren a los ejercicios para alcanzar a sus estados primitivos, por regla general,
de planta o naturalezas inanimadas...Y entonces viene "nirvana": la condición de "calma",
"ecuanimidad" ... de una planta o una piedra, eso está dentro de una persona. Esta degradación
de destino del humano: ¡El destino de todas las religiones sin salvedades, porque su fe es siempre
- "debajo del conocimiento"!
No, un ser humano está obligado a quedar en la altura de un HUMANO y de ninguna manera
desconectarse de pensamientos de uno - después de que todo en ellos es incluido toda su
propiedad y la ventaja sobre un animal, una planta o un mineral. Porque sólo a través de sus
pensamientos él individualmente puede trabajar en sí mismo.
¡Y con este trabajo individual en tres líneas él va de fijo a SOBREPONERSE A sus pensamientos, i.e
tiene que SENTIR su llegada, su presencia, su "seducción", tan directo SU PROPIA ELECCIÓN LIBRE,
SU PROPIA fuerza de voluntad (= masachim) para SOBREPONERSE A ellos! Y esto es logrado y
alcanzado por el hombre solo, a través de kav y la fe..."¡Por encima del conocimiento "!
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30. LA CÁBALA ES IMPOSIBLE SIN ACEPTAR A YESHUA, COMO ES IMPOSIBLE
RECIBIR LUZ DEl CREADOR SIN KETHER.
(Fragmento del Zohar, lección No.145
Aquí él explica eso que leemos en el comentario "Derech emet" - La Ruta de verdad - por Moshe
Cordovero (eso está ubicado encima de la página Zohar). Pero no hay punto para que nosotros
aprendamos todo el comentario de Cordovero por sí mismo. Así, que estamos construyendo:
Kelim según Ari, la estructura comenzará a interrumpirse, porque esto Cordovero escribió, ésta
era para las almas delante de Ari, siendo que las almas, con la llegada de Ari, pertenecen a las
últimas generaciones, a pesar de que somos separados de ellas por 400 años. Ésta fue la fase
inicial de la generación umbral de la llegada de Mashiach. Parece a nosotros, que centenares de
años han pasado y que el Mashiach no está todavía aquí, pero esto que significa para eternidad ...
¿?
La llegada de Mashiach pudo haber ocurrido bastante más pronto, de no ser por los constantes
pecados de la nación de Israel. Todo depende de la nación de Israel, pero todavía tienen
resistencia en aceptar a Yeshua y la kabbalah, o a la inversa, para aceptar la kabbalah, y entonces
Yeshua. Y la aceptación de cábala es imposible sin aceptar a Yeshua. Todo lo que involucre a la
kabbalah sin reconocer a Yeshua, todo esto es comedia. Lakabbalah puede no ayudar a que una
persona, si él no acepta, no acepta a Yeshua. Y el hecho que abiertamente no reconocen el poder
de Yeshua - aunque algunos de ellos también aprendan kabbalah, la cábala es imposible sin la
conexión interior con Yeshua, es imposible recibir la luz del Creador sin Kether.
(Algunas palabras más acerca del lenguaje de la Zohar). A pesar del lenguaje descriptivo,
"simbólico" de la Zohar, es mucho más claro y más preciso que alguna otra forma de declaración
directa. Hay también, por supuesto, el lenguaje de la kabbalah, pero si uno se acostumbra al
lenguaje de la Zohar, si uno entra en él, entonces da un sentimiento notable de la integración de
todos los órganos de todo ser con todas las fuerzas del universo.Tu te sientes, sin embargo, como
Adán, el Primer Humano antes de su pecado, cuando él dentro de sí mismo sintió el mundo "de un
extremo a otro", i.e. Zohar da un alcance interior, infinitud, plenitud, sensación de existencia
eterna....
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31. LA ACEPTACIÓN DE YESHUA - SÓLO ES POSIBLE A TRAVES DE LA
KABBALAH
(De un mensaje personal): "Le estoy avisando, que a partir de esta fecha hasta el fin de agosto
tendremos la interrupción de verano. Dale descanso a tu alma y tu cuerpo, y nos
reencontraremos en Septiembre "
...Si tengo cuidado, pienso que hay mas tiempo para aprender sobre “La Enseñanza de la
Insensatez”. Después, el aspecto de aceptar a Yeshua es de importancia suprema ..."
Michael: aquí esta mi respuesta directa para Iosif:

Sí, el aspecto de aceptar a Yeshua es de fundamental importancia...Pero Su aceptación es posible
solo con el estudio esmerado directo de fuentes kabbalistas, y esto ... en la” lengua sagrada” y en
¡Y su aprendizaje, sin dejar de investigar las palabras, rotularlas etcétera. de la lengua sagrada ...
nada vendrá de tal aceptación "verbal" de Yeshua! Y sé lo que estoy diciendo. Tuve algunas
personas que estaban involucradas, esto, habiéndome sentado años en la kabbalah, hasta el día
de hoy haber, sin haber pensado que "aceptaron a" Yeshua (en su comprensión: ¡Jesus!), no la
comprensión, que en realidad, ellos nunca encontrataron en el trabajo espiritual individual.
porque "despreciaron" el estudio de la kabbalah a través del solo instrumento del Creador - Su
lengua sagrada. Qué tan entonces, por favor dígame a mí, ¿ pueden reclamar algún conocimiento
del Creador y a su manera?! ¡Por supuesto, toda con certeza - es todo nulo, de lagunas mentales y
vanidad de vanidades! Con ellos no hay nada más que hablar acerca de esto: ¡Después de todo,
para el Creador (y por consiguiente para el instructor de Su Enseñanza!) ¡Lo que importa no es la
reunión donde se habla mucho pero no se hace nada, pero que se trabaja en uno mismo!
¡Además, el hecho que tu quieres otra vez aprender de mi libro "enseñanza de la insensatez", da
testimonio del hecho que en esto usted está calmado ... irrescatable! Después de que todo este
libro sea diseñado para desarrollar en una persona un enorme interés ... un hambre para la
salvación individual de uno, esto está sin embargo, alcanzable solo a través de los estudios de las
fuentes reales de la kabbalah. ¡Para esto tuve que escribirlo, manifestándolo (y la prueba!)
¡Usando sólo la kabbalah, por primera vez en la historia de la humanidad ... el lugar verdadero de
la fuerza ahorrativa de Yeshua! ¡Excepto no más de esto, porque la salvación tu mismo debe ser
buscada dentro de ti mismo (= en tu kelim!). ¡Sólo con estudio difícil (e implementándolo y bien
informado!) de las fuentes principales de La Enseñanza de Salvación, y a saber: ¡El libro Zohar y Etz
Chaim! Y el "estudio" de los así llamados "Nuevo Testamento" por sí mismo, ¿ da sólo una cierta
claridad ¡La esperanza incierta de la salvación futura del alma de las multitudes, etapa del grupo
de desarrollo del alma "debajo del conocimiento" y no más de esto!
¡Excepto por Su Creación que el Creador hizo completamente diferentemente ... no como un
cuento de hadas o mito, sino como la realidad! Su interconexión con un ser humano no consiste
en alguna capa pluvial imaginaria de alguna salvación futura en alguna parte allí ... en el más allá. A
86
través de Su Instrucción – la kabbalah - es logrado la recepción de luz de salvación del alma cada
vez que uno se mete a sí mismo en correspondencia y acuerdo con realidad verdadera, aquí y
ahora, como el nivel de su luz continuamente crece y se fortalece...¡Así ya en esta vida, aquí, en
tierra, cabe (y es necesario) llegar a la integridad del alma!
Tenga en mente esto, mi amigo, no sea que usted repita los errores fatales de esos que hace
mucho tiempo estaban ((= fuera de la santidad ... fuera de la ruta de salvación verdadera) o
recientemente) tirados a la basura en "suciedad y porquería". Y no obstante continúan no
discutiendo salvación teniendo cualquier base espiritual fortaleciendo su columna vertebral: y
aunque aprendan la espiritualidad de mí, entonces sólo las traducciones rusas, excepto las meras
fuentes en la lengua sagrada ... en un oído y fuera del otro. Por consiguiente, la liberación del alma
está muy distante de ellos y queda ... fuera de su alcance.
...¡A diferencia de ti, pues me aceptaste” en el conocimiento antes dicho" y acordaste recibirme
como tu ÚNICO maestro (habiendo descartado todo lo demás, "como el desorden innecesario"!),
siguiendo la Ruta de salvación que acepté con el alma y el corazón.
¡Así es que continúe implacablemente esta verdadera y sólo ruta correcta, dada por el Creador A
TRAVÉS DE LA KABBALAH (= el Convenio de espíritu!)...¡Dado por él para cada uno y PARA todo el
mundo, quien verdaderamente anhela la LIBERACIÓN del alma de y la busca ... a través de todos
los obstáculos!
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32. "Y AMARAS A HAVAYA, SU ELOKIM, CON TODO TU CORAZÓN TODO TU
NEFESH Y TODA TU FUERZA"
"Michael Felicitaciones.
Leí hoy tu mensaje en el foro. ¡Gracias por la respuesta!
Todo lo que usted escribió completamente entiendo y acepto. Conseguí aquietarme con "la
Enseñanza de insensatez", y ahora estoy estudiando las lecciones que transcribí en las cartas de
Amenuna Saba.
No obstante quedo con la duda de algo, que no comprendo.
¿Qué quiere decir implementación en la costumbre de lo bien informado? Si decimos que todas
las emociones humanas, todos deseos, etc. tiene ninguna relación para la canción religiosa, ¿
entonces donde para buscar el lugar para implementar en la práctica? Antes de que le encontrara
a usted, Michael, vi. en foros cómo "estudiando" las personas "kabbalah" se involucran en
"masturbación intelectual" en el mejor de los panoramas, pero en el peor panorama que ya ven en
ellos mismos ”masach ohr choser” etcétera. Eso es eso que ellos aprenden inmediatamente lo
comienzan a asociarse con las cosas en este mundo que es conocido a ellas. Pero fue, después de
todo, dijo en TES, ese kabbalista fuentes no narra una palabra acerca de nuestro mundo. Y se dijo
también, que la única cosa que vale la pena pedir es "el ojo para ver". Es decir, en mi comprensión,
cualquier discusiones del tema, son inútiles y falsos, hasta el momento que usted en realidad
"contempla". ¿Y antes de que esto sea eso posible acerca de implementar en la práctica? No es
necesario el estudio para la formulación de la intención, la meta, para la acumulación de suficiente
potencial, ¿ a criar a Ma"N?
Respetuosamente
Suyo, Iosif.
Aquí Michael, en respuesta directa para Iosif y otros:

Sí, en TES se decía que las fuentes de la kabbalah no hablan una sola palabra de nuestro mundo.
¿Pero qué quiere decir esto con relación al trabajo espiritual individual?
-Éste quiere decir, que todas las CORRECCIONES (tikunim) tome lugar SÓLO en el componente
ESPIRITUAL de la "naturaleza", y las 3 materialidades que permanecen, y están en una persona -
ellas en ellos mismos, son, INCORREGIBLES. Es decir, no son enmendables por corrección directa
(como ingenuamente asume todas las religiones, humanitarios, etcétera., Pensando, que una
persona está en la condición y está incluso obligada a corregir lo de él , lo de ella o su carácter
natural. Éste son disparates, sirvieron de ejemplo por sus conclusiones intelectuales o sus
religiosos puntos de vista - es decir: ¡Lo deseado es imaginado por ellos y se aparece ante ellos
como la realidad! En realidad es una perversión de realidad verdadera del Creador, refracción de
la verdad, porque él creó al ser humano diferentemente que todas sus cosmovisiones y religiosos
cuentos de hadas.
88
No, corrigiendo el carácter de la persona es absolutamente imposible ... y no es requerido.
Después de todo, todo el componente material de hombre es tomado del sistema de fuerzas
impuras. Por supuesto que hay una jerarquía de niveles de "impureza" material: del
reconocimiento humano (lo más denso) para lo psicológico, con su tenue impureza ).
El cuerpo material de una persona - absolutamente (y más denso) impuro. ¡Su componente
material más alto - emocional - es relativamente menos impuro (y por eso usted ve, que hasta lo
más inquebrantable de los criminales puede, a veces, experimente algunas "buenas" emociones,
mientras su cuerpo material siempre desea sólo travesura! Y el componente material más alto -
psicológico - incluso menos (comparado a lo otros dos) impuro. Así, hasta los malhechores más
declarados manifiestan a veces la condición de "alma de Dios". Y todo porque la sutileza de la
naturaleza es obedecido a saber por la materialidad de una persona: en sus 3 componentes más
densos.
¡Y por consiguiente, repito, no hay absolutamente un propósito intentar "corregir" su carácter, sus
formas particulares, individuales de manifestar emociones y la psique! Después de todo, estos son
todos inicialmente inherentes en la mera naturaleza de cada persona EN EL NACIMIENTO: ¡Lo
específico (e invariable en una encarnación dada!) la combinación de 4 elementos simples que
están en el aire, en el fuego, ruach, agua y tierra.
Y sabemos ... debemos creer que una persona en el nacimiento recibe EL cuerpo (con todos los
componentes) MÁS el material ÓPTIMO ... óptimo a saber para exitosamente corregir su PARTE
ESPIRITUAL en una encarnación dada - esto, en aras de cuál ella, el alma, desciende en este mundo
en un cuerpo de un recién nacido.
Sin embargo, esto de ningún modo quiere decir que en una persona tenga componentes generales
- el material y el espiritual –coexisten, sin mutuamente INFLUENCIARSE el uno al otro. Habiendo
pecado al violar la Torah, usted trae su alma para ser manchada, "contaminada", en lugar de su
corrección. Pues si usted pecaras con tu cuerpo en una actividad (por ejemplo, cometiendo un
acto sexual prohibido, borracho, agotando tu cuerpo en cualquier forma destructiva), a través ese
mero acto te has conducido a ti mismo a una debilitación de la fuerza de la oposición del alma al
sitra achra...Y si tu miras a la esposa de alguien (al marido.) Con deseo, entonces tu dañas tu alma
y su componente emocional etcétera.
Y referente a esto dice la Torah:
‫ּובכָל ְמאדֶ ָך‬

ְ ‫ּובכָל נַפְ ְשָך‬
ְ ‫ֱ וְ אָ הַ ְבתָ אֵ ת ה' אֱלהֶ יָך ְבכָל לְ בָ בְ ָך‬
Y amarás a Havaya, su Elokim, con todo tu corazón, todo tu Nefesh y toda tu fuerza.
Adjunto a la presente en este verso están todos los componentes constitutivos, todas " las (4)
naturalezas de una persona:
1)ָ‫לְ בָ ְבך‬ ‫ְבכָל‬ Con todo su corazón - "el corazón" – es éste ruach del alma.
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2) ‫שָך‬
ְ ְ‫נַפ‬ ‫ּובכָל‬
ְ Y con todo su nefesh - éste es el nefesh del alma
Ambos componentes del alma (nefesh y Ruach) se relacionan con la esfera de trabajo individual de
la corrección del alma (porque el Neshama componente íntimo no es requerido para "corregir" de
un modo directo).
3ָ‫ ּובְ כָל ְמאדֶ ך‬y con toda su fuerza. ¡"U-ve-chol m'odecha" - y Toda su fuerza - incluye toda su
sustancia material!
¡Es decir, es la corrección de su componente espiritual - su alma –agarrando también los demás
componentes de su existencia material (= toda las fuerzas de los vectores sin excepción deben
elevarse hacia ARRIBA!)
Esto es indicado a nosotros TRES VECES por "b'chol" - CON TODO. Hay una indicación profunda en
la mera palabra "b'chol": su gematria es 52 = BoN - i.e., obligado para amar al Creador hasta
malchuth - de principio a fin, no dejando a cualquiera de su ser para permanecer no
comprometidos en su sola aspiración para la afinidad de forma (la congruencia de propiedades)
con su Creador Unificado.
90
33. CUANDO EL CORAZÓN SE VUELVE "OBEDIENTE"
El 2011/8/1 Alexander < ...
¡" Shalom Michael! Gracias por los buenos deseos de descanso...Dele a Dios las gracias por las
lecciones a través de usted. Gracias por su corazón obediente. Bastante nuevo, y conforme. Y
mucho acerca de que pensar. ¡Bendiciones para usted "!
Y aquí es mi (de Michael) repuesta directa para Alexander y otros:

Referente al "corazón obediente" usted no está en lo correcto, estimado amigo: ¿Cuál obediente
puedo tener? ¿Como si usted puede encontrar en todo el planeta Tierra alguien con un "corazón
obediente"?! ¡Claro que no! Nunca hubo, no es, y no será tal persona til gmar tikun. ¡Porque el
corazón de cada uno de nosotros - ésta es su naturaleza, el deseo para recibir, y siempre se
propaga con furia ... desobediente para las leyes del Creador!
¡Pero, un "corazón desobediente" - éste es un corazón que satisface de un modo u otro su el

deseo para recibir para el propio bien de uno! ¡Y no recuerdo incluso un día, que he perdurado sin
satisfacer en alguna forma u otra (incluso en el pensamiento!) ¡Mi deseo a sólo recibir!
Y si El Creador, a un cierto momento, que a él le pareciera bien, y nos enviara a nosotros solo con
un corazón SIEMPRE verdaderamente obediente, entonces todos nosotros quedaríamos aquí SIN
CORREGIR e inquebrantables para los ladrones de corrección, los violadores, los ladrones, los
bandidos, los asesinos y los bastardas con el resto del afloramiento de defectos del hecho de
satisfacer el deseo a recibir para el bien de uno.
Y conjuntamente con Yeshua nos apareció una herramienta, la enseñanza de la kabbalah, a través
de la implementación correcta de la cual, es posible de un momento a otro conducir el corazón de
uno a la "obediencia" necesaria. (En "poslushanie" ruso, la obedienciaqur viene del mundo
de"slushat" para oír y/o escuchar, y escuchamos a través de "oído" - Ozen, Binah). Ahora llevando
a cabo el trabajo de la elevación de nuestro Malchut "desobediente" para Binah (desea dar , viene
un asombro: El corazón rugiente, de chaparral, de rebelliously-diobedient en uno mismo, recibe
adentro el punto de conexión con binah y también con las propiedades de binah, así llegando a ser
de esta manera..."Obediente ".
Posibles, es a saber que estés dando a entender que tu tienes "corazón obediente" y en ese caso
esto es correcto ...
Y el punto de malchut, que está dentro de su propio lugar, el corazón de la persona sin adornos) -
ella es siempre desobediente"Siempre " - los recursos: hasta la llegada del M à shiach en el corazón
individual de la persona, o sea hasta tu gmar tikun personal en este mundo.
91
34. UNA VEZ MÁS ACERCA DE LA ' TIERRA NATAL ' DE LOS JUDÍOS
21/08/2011
Alexander, ¿tu me preguntas Porque tanta dificultad en la "tierra natal de los judíos"? ¿Sólo los
problemas interminables y las mala suerte? ¿Por qué es esto tan difícil para ellos? ¿Por que?
Y por supuesto, otra vez viene a ponerle atención a la respuesta eterna acerca de su unaccaptance
y dislke de Yeshua.
Pero esto no es todo: Hay también un secreto, razón más profunda, teniendo que ver con la
corrección de la mera estructura del Universo ... la corrección en los mundos y en las almas.
Como es conocido,Malchut experimentó al tzimtzum, la restricción en su 10'th parte, y entonces el

Malchut elevado (reducido dentro del parsa, para tiferet de nekudot de Sa"G. Después de Que
aconteció la ruptura de las vasijas (kelim )con la subsiguiente ruptura del alma de Adán.
Después de que el rompimiento de Kelim fuera construido los mundos BYA, abajo en el cuál al
principio bajó el alma de Adán, tras lo cuál ella, quebrada en segmentos de partículas de alma.
¡Ahora la tarea humana de emprender y comenzar a alzar chispas de la santidad perdida en

Atzilut (en verdad Adán, después de 2 ascenso de los mundos de arriba y permanecer alrededor de
Av"I del mundo del Santo Atzilut!). A través de corregirse a sí mismo, su alma, y alzarla al mundo
de MaN también los mundos (hace Tikun-ha-Olan ). Su Man ascendiendo al 3 grado del Mundo de
Atzilut - El sistema de control del universo, y de allí hasta la mayoría de los Mundos superiores, y
de todas maneras el mas alto de los mundos y a través de Ein Sof, Bendito sea El. Y de aquí arriba
desde, de Zeir Anpin de Olam Atzilut, entonces actúa Mad, luz (heb: Or) de corrección (H: Tikkun)
por el cual pasan las almas de rectitud en los Mundos BYA, y bien, a través de ellos, para otras
almas hasta nuestro mundo.
Como es sabido, en toda Creación existe una estructura idéntica o similar. Algo semejante es el
caso en nuestra mundo, hay también un prototipo Zo"N de Olam Atzilut, de cuál los mundos
reciben luz también...¡ES exactamente de lo cual los judíos se sirven! Esto es revelado por su
nombre:¡Israel - éste es el nombre de Atziluth del Mundo Zeir Anpin, que en gadlut es llamado
Israel! Israel debajo, adelante la tierra, representa la fuerza de Israel arriba. Y ese que está aquí,
debajo, es llamado "Eretz Israel", Israel terrestre, esto concuerda la nukva de Zeir Anpin, Malkuth
del Mundo de Atziluth.
¡En otras palabras, LA TIERRA NATAL de Israel en realidad es Malkuth del Mundo de Atziluth! Y tal
como en todo el universo está similitud es como la estructura, de la misma forma adentro en
nuestro en mundo, "geográficamente" (y gubernamental) hay una "tierra" materializada "de
Israel" o el estado de Israel. Ésta es la "tierra natal" espiritual de todo el mundo de Israel, esto
SÓLO después de corrección completa de lo general Malchut en el general gmar tikun también se
convertirá en la tierra natal materializada de Israel.
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Esencialmente la tierra de Israel desde el principio ha sido destinada por El Creador para el Israel
que está abajo, pero sólo con una condición, ese Israel lentamente pero con firmeza,
incesantemente le servirá al Creador, ejecutando sus mandatos. ¡Primero la Torah - el convenio de
carne, y entonces la Sabiduría de kabbalah - el convenio de Espíritu, aceptando la cadena espiritual
de Yeshua-Moshe Shimon Ari Mashiach!
¡Y mientras el malchut todavía existe en las cenizas terrestres - no completamente corregido (y

por esto la adherencia de los klipot!), entonces según de conformidad y a la similitud de
propiedades, en una modo similar a la nación de Israel (por ahora) no le está permitido desde
arriba percatarse de el derecho hereditario de la tierra de Israel.
De hecho, esto quiere decir que Eretz Israel, la tierra de Israel, hasta ahora no se corrige ... ¿ Y si
ésta es entonces, entonces qué bien le puede venir a los judíos acantonándose en esto?! Y a saber
que aquí está escondido un gran secreto ...
Los judíos están dispersos en el mundo entero a saber para arrastrar las "chispas" de santidad – a
las almas de las naciones del mundo –fuera de los klipot, fuera de la impureza. Así de,conocer este
trabajo de los judíos aquí en tierra (por ahora FUERA DE LA TIERRA DE ISRAEL) consiste en pasar
toda la esencia de MaD, la luz de corrección, en este mundo. Primero para los judíos, y entonces, a
través de ellos, para todas las naciones del mundo (que también tiene todos sus propios niveles
espirituales).
Y la aspiración de los judíos para vivir en la tierra de Israel - por ahora debe permanecer SÓLO (de
día en día)en una aspiración creciente, dándoles cargo adicional hacia la elevación del Hombre por
ellos.
¡El Creador Mismo también quiere a saber esto de ellos ... bishvil Israel, en aras de Israel! De
hecho sin ejecución incansable de este papel principal de los judíos, a saber FUERA DE la tierra de
Israel, no hay otra forma de corregir el Malkuth mismo ... ninguna otra forma para arrancar el
nabo de la tierra.
¡Ciertamente, el individual trabajo espiritual de corrección debe ser emprendido por toda persona
de las naciones del mundo (y no sólo para señalar los defectos y faltas en este aspecto de Israel!!!)
Sino, como Israel es el Rosh, la cabeza del género humano, así también su trabajo de resto de
corrección en el elemento decisivo, EL SOLUCIONADOR DE PROBLEMAS.
Ahora debería hacerse evidente para, tan claro como el día, por qué es tan difícil para nación de
Israel en "en su propia tierra", destinada para ellos por el Creador Mismo.
¡Y bien ... todos estos problemas son la "vara en el lado", que Israel recibe de vez en cuando (de
hecho, constantemente!) en la tierra DE ISRAEL...Son de hecho iniciados por el Creador Mismo
para despertar y empujar Israel hacia la ejecución de Su plan de corrección de Creación.
Y por consiguiente, cuando u ves que Israel está experimentando adversidades y se siente mal,
alégrate aun así en tu corazón con placer verdadero de la contemplación del amor infinito del
Creador ... pues en el hecho ésta es una indicación, señal directa de Su amor ardiente para Su
Nación: "impulsos amorosos" - recursos hay por los propósito para las palizas ... quiere decir que él
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entonces sanará las heridas y fortalecerá ... quiere decir, esencialmente, que Israel está siendo
traído más cerca y más cerca para la tierra prometida...¡Ciertamente, lo justo y verdadero (e
imposible para pasarlo a otro!) la herencia es de ellos ahora y no irá a otro lugar ...ahora es sólo
dejada a la gente de Israel para recibirla ...
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35. ¡LA TORÁ PUEDE SER ESTUDIADA SÓLO A TRAVÉS DEL ZOHAR!
"Ya comencé a traducir la nueva lección, y en mí hubo un impulso a estudiar a TaNaCh. ¿Me
pregunto si es un buen comienzo para estudiar Torah, con el comentario Rashi y Girsha?
Tengo la Torah (sólo los cinco libros de Moshe, sin Profetas y Escrituras), en hebreo, y hasta donde
puedo juzgar con una buena traducción, al menos los nombres originales son usados. Las últimas
dos semanas del "descanso de verano" me empeñe en el estudio, pero las cosas se tornaron muy
difíciles y lenta la acción, no empleo más que media hora, me canso rápidamente. Y antes de
entrevistarte, probé estudiar con comentarios de Rashi y Girsha. Sus comentarios son simples,
sucintos, en cierta forma conectan uno con el otro, y me parece que por aquí es más fácil de
aprender. Equilibran a pesar de que no usan terminología kabbalistica , hay profundidad
kabbalistica.
Respetuosamente,
Iosif "
Michael. Aquí va mi respuesta directa para ti Iosif y para otros:

¡No, Iosef, en ningún caso recomiendo estudiar Torah con los comentarios de Rashi, Girsha o algún
otro tradicionalista! ¡Hay siempre un "truco" - todos estos comentarios transmiten directamente o
indirectamente su REALIDAD RELIGIOSA judía, en una forma simple y poco divisible para todas las
naciones del mundo (incluyendo a los judíos!) ¡LA REALIDAD DEL CREADOR, como es creado por el
Creador por sí mismo!
¡Después de todo, no te invito a entrar al estudio de una cierta facilidad, "clásica", intelectualizada
(para mejor atraer con engaño las almas!) ¡Los comentarios de Torah, pero te aconsejo solo el
estudio de la lengua sagrada a través de nuestras lecciones, ante todo el Zohar!
Tu puedes ver. Como el sitra achra, la potencia impura, te manipula, con su cuchicheo: "Busca los
comentarios de Rashi y Girsha. A pesar del hecho de que no usan meramente terminología del
kabbalista, no hay profundidad kabbalista”.
¡No, Iosif, no hay una miga del pastel de la kabbalah! Ninguna profundidad, ninguna anchura,
ninguna altura, más bien tu encontrará sólo las fabricaciones del intelecto terrenal de puntos de
vista de religión-intelectual...Pues hablan de la Torah TERRENAL: qué y qué ha ocurrido en la
realidad histórica según algún u otro concepción materializada terrenal ...
Como lo puedes ver – es un ataque al cerebro. ¡Asesinan, sin embargo, el alma de la persona!
Yeshua diría acerca de esto: ¡Todo esto es el veneno de la serpiente!!!
Por consiguiente, usted hará lo correcto, si tu no miras hacia izquierda o la derecha, sino lo que ya
nace en ti mismo yacer en ti mismo no la carga del estudio INDIRECTO de la lengua sagrada de
nuestras lecciones y los libros (el hebreo y el arameo)...Es bueno simplemente leer la Torah "como
95
una historia", para saber generalmente la NARRATIVA más simple queriendo decir (Abraham fue a
alguna parte etcétera).
...Incidentalmente, éste es tu "problema", diría yo ... la tendencia característica: ¡El tiempo de

tiempo para desviar forma y el fondo del asunto, de autorregulación para la línea intermedia de
cada uno de sus condiciones ... en la búsqueda de "nuevos profetas", las nuevas enseñanzas, los
nuevos Liberadores! No quiero decir esto como un reproche, sino te dirijo al lugar de trabajo ... si
lo deseas.
Si usted verdaderamente desea que "la recuperación" del alma y de ella progrese hacia la
perfección, entonces dedíquese incansablemente a saber sobre este problema poco espiritual.
96
36. ¿QUÉ CLASE DE "ACCIÓN INDEPENDIENTE" AYUDA?
"Michael, Felicitaciones
¡Gracias por la respuesta, entiendo y acepto todo!
Y usted es, por supuesto, correcto estimando la búsqueda de “nuevos profetas”, sé esto, y
llamadas similares a las que intento restarle importancia tan pronto como aparecen. En principio
durante algún tiempo ya esto no ha sido un problema, antes de que fuera bastante peor:)
¿Puedo hacer otra pregunta? Usted ordena de distinguido a mí, que en Facebook que puedo hacer
todo como veo ataque. Y durante la “suspensión”, hice una versión conceptual (mucho acortado)
de la lectura del Zohar de 1 (las cartas de Amenuna Saba) libros. Dejé el texto arameo de la Zohar,
su la traducción literal, y en forma conceptual sólo en haSulam ruso y su comentario. Y así es que
quise preguntar, ¿ está permitido eso involucrarse en succión “actividad del inconformista”?
Respetuosamente,
Iosif. “
Michael: aquí esta mi respuesta directa para Iosif:

“y así es que quise Preguntar, ¿ está permitido involucrarme en “ una actividad independiente”?”
¡No sólo permitido, sino sumamente deseado … para tu propio desarrollo espiritual!
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37. EL CREADOR DEBE SER SENTIDO, NO PENSADO APROXIMADAMENTE
Resulta que con el Zohar tenemos una situación completamente contradictoria. Esos que conocen
la Torah, todo el TaNaCh, saben el significado simple de estudios tradicionales, y saben mucho
mejor que yo, saben casi de memoria, porque de temprana edad, de 4 años de edad comienzan a
estudiar Torah y todas los demás secciones de los estudios de la Torah, no estudian el Zohar, sino
los que se encargan de estudiar el Zohar, no están listos. Y resulta como en el acertijo ruso:
Mashka es allí-Vanka está atinando mal, Vanka es alli-Mashka es abscent.
Por consiguiente intentar leer, o al menos conocer la Torah en eso es forma más simple, y los
Profetas, y las escrituras, porque esto no puede ser estudiado de cualquier otra forma que, sino
sólo en el significado directo, gusta una historia, como sin embargo histórico, para saber los
episodios, las historias, las situaciones, los personajes. Esto es importante, porque a veces es difícil
para mí y me atasco, en lugar de ponerle atención a esto que es de fundamental importancia. Por
ejemplo un judío de 12 años de edad, quien sabe de dónde cuál verso es, pero tuve que estudiar
todo en una edad mayor, y logrado todo lo que fui suponga para aprender a empezar desde niño
pero no hice por la realidad soviética en la cual estaba viviendo. Y para ti sugiero constantemente
recurrir a Tanach, porque todo lo que aprendemos en la Zohar es un comentario de la Torah. De
otra manera es imposible entender, lo que, por qué, y cómo conectar Torah con todo lo que se
aprende aquí.
Ahora han pasado 8 años desde que yo he comenzado a dar clases del lenguaje Gollandian, y
apenas ahora hemos comenzado a aprender Shaar AGilgulim (los Puertas de la Reencarnación).
Les prometí esto largos años atrás. Hay muchos nombres que son nombrados, la encarnación de
un alma, su conexión con otro alma. Allí hay que saber las historias de la Torah, al menos saber
quién éste fue y lo que sucedió con él o ella, y sin este conocimiento somos constantemente
distraídos de la verdad esencial de lo que está siendo enseñado. Y si usted debe leer la Torah, es
indispensable tenerla en 2 lenguajes. El hebreo es IMPERIOSO. Leer la Torah sólo en ruso o en
inglés no nos dará una cosa, y de ningún modo te ayudará, porque todos los nombres son
moderadores, tomados todos estos del antiguo búlgaro eslavo, antiguo, y esos tomaron de la
traducción griega, de cuál procedido el resto de traducciones. Por eso para el ego esta traducción
fue bella y poética, pero estaban desprovistas de ciertos sonidos en su lenguaje que están
presentes en el hebreo y por esta falta que cambiaron los nombres verdaderos dados en la Torah,
y por esto que simplemente no ayuda.
Se sabe que toda la Torah son los nombres del Creador, que en cada palabra hebrea que hay
secretos y gematria implantado y todo el poder y la fuerza. Pero simplemente lo han tomado y han
hecho una especie de vinegret (la ensalada de la remolacha), simplemente una especie de un
cuento popular, ¿ como esto ayuda el alma? Esto es fino y preciosista para las multitudes
simplistas, pues la persona muy sencilla sea ellos en la calle o adentro o en el monasterio; Pero es
aceptable esto para la persona que las obras del individualismo en sí mismo, esto quiere trabajar
a Lishma, en aras del Creador, ¿ a trabajar uno a uno con el Creador? Pues sí que sólo esto ayuda,
y esto es sólo posible a través de la lengua sagrada. Simplemente me faltan suficientes palabras
para remarcar la importancia de este punto. Mis estudiantes holandeses ya comprenden la
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importancia de estudiar en la lengua Sagrada y que es simplemente imposible escaparse de esto,
no a izquierda ni a la derecha.
Por eso cuando hay una referencia a un verso de La Torah, tu puedes darse cuenta de esto y
puedes trabajar con el texto. Cuando estudio siempre tengo la Torah a mi lado y el Zohar en el
otro, pues HaShem desea que trabajáramos diligentemente en la Torah, de otra manera nada
resolverá, de otra manera estos esfuerzos permanecerán sólo como buenas intenciones. Es
imposible adentro de cualquier otra forma, enterándose de las participaciones verdaderas de la
Torah un montón de tiempo; acercarse al Creador es trabajo arduo, mientras más cerca llegamos
más duros el trabajo, pero continúas, estás listo a abordar estas dificultades, sientes el dolor y lo
supera, y entonces esto es ya dulzura.
Sin la superación de dolor, no hay cercanía con el Creador. El dolor es sentir de la voluntad para
recibir, que proviene de nuestro estado material, y surges a través de este estado material. ¿En
cómo no puede ocurrir esto de cualquier otra forma si no a través de la sensación de este dolor
divino? Y esto es sentido a saber cuando te ocupas intensamente con la Torah. No simplemente
oído para la lección y entonces emocionado en el interior de los estudios. Me senté, ansíenme
tengo que hacer preguntas cuando estoy aprendiendo el Zohar. Le di la vuelta al mundo y
pregunté en todas partes: Enséñeme el Zohar, le pagaré. Y tuve algunos ahorros que aparto para
esto como trabajé; Le pagaré, sólo me enseñaré el Zohar.Y el quien esta en Israel, en Bnei Baruch,
Laitman, él absolutamente no conoce a La Zohar, no le es dado, él sólo aprendió TES. Él me
escribió: “Eso que aprendí con mi maestro, es lo que enseño ”, y aprender a Zohar con su maestro
Baruch fue simplemente imposible. Escuche un par de sus lecciones Zohar y usted
inmediatamente quedará convencido de esto. Por eso por esta razón Zohar no le fue dado y no es
dado a sus estudiantes también. A esto no debe restarle importancia en él, sino sólo que tu
firmemente sabrás esto. Y la manera en que él da TES, eso no ayuda del todo, pues su concepción
de TES es seudo, técnica, seudo científica, socio filosófica.)
Hay que ahondar en lo que estás aprendiendo. Si estudias y te sientes agradable y de acuerdo con
su cuerpo hasta el grado que tu cuerpo incluso te alienta, a él le agrada que tu estudies el Zohar y
kabbalah en general, quiere decir que tu está engañándose, diciendo, estoy aprendiendo algo
espiritual, etcétera., las recompensas terrenales diversas que tu le presentas a tu cuerpo, por tu
mala, inclinación como principiante y a su vez te regocijan. Deberías saber tan sólo cuando te
sientes pesado, rudo lo que debes experimentar, el dolor en el estudio de la Zohar, TES, y todo lo
que estamos estudiando, en el detalle el estudio de la Zohar, pues la Zohar nos da a todos
nosotros tipos de conceptos espirituales que llenan el alma humana como nada más puede.
Porque Zohar estimula en nosotros la realidad integrada completa y no en algo diferente que se
generó de eso (el Zohar), por ejemplo, "Etz Chaim" – éste es Mochin, lo esencial que El Santo Ari
trajo por el Zohar, y recibimos gran mochin cuando lo estudiamos, pero Zohar es Tipfereth,
r.Shimon Bar Yochai fue vestido de Tifereth de Z " A. Si usted mira el” Árbol de la Vida”, todas las
líneas de todo el flujo del sephiroth para Tifereth, ambos la parte del zapato arriba de la suela y se
mueve hacia abajo, Tifereth conecta todo, como lo hace el Zohar; Tipfereth – éste es el cuerpo del
Partzuf y Zohar da fuerza a saber en el cuerpo.
Todo el asunto es recibir la espiritualidad dentro del cuerpo, no dentro de la cabeza. Debemos
sentir al Creador, para no pensar acerca de él. Pensar acerca de él es la prioridad de ángeles, pues
sólo tienen una tarea específica. Pero para una persona. Verdadero es el proverbio: “mejor es un
pájaro en la jaula que diez volando ”.
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Sólo Zohar nos da toda la realidad indivisible, singular, que crea internamente - el sentimiento de
gracia, la eternidad, estas ropas de eternidad el cuerpo de pies a cabeza, pero no sin
sufrimiento.Por esto, como sabemos, el cuerpo fue tomado de las Fuerzas impuras, y quiero decir
la parte dentro del Partzuf, el hombre mismo dentro del cuerpo, y por eso el cuerpo físico de
hombre no queda con ninguna elección sino para ir en equilibrio con la persona para absorber en
sí mismo la luz de laTorah.La Torah dice acerca de Moisés, cuando él vino con la Torah, era
imposible mirar su cara, él se enrojeció. Moshe entonces se cubrió la cara, pues la Torah es Z "A, y
Z"A en Tipfereth, y la bajada de la Torah dentro del cuerpo. El significado de descenso de la Torah
de abajo es que Moshe es Daath, que está en la cabeza, y debido a esto que él le aminoró a ella (la
Torah) hasta el pueblo en, el cuerpo, haciendo constar que la Torah debe sentirse no con la
cabeza.
Esta grandeza de la Torah no es comparable para cualquier cosa que la gente del mundo este
entreteniéndose con y llamando la espiritualidad. Y esto recibimos completamente a través de
estudiar a la Zohar
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38. TODA PERSONA PUEDE LOGRAR PERFECCIÓN
Es dicho por los sabios de la Torah:
‫ אם ירצה לזכך מעשיו‬,‫כל אדם יכול להיות כמשה רבינו עליו השלום‬
“ Cada persona puede venir como Moshe, nuestro maestro, que descanse en paz, … si él quiere
afinar sus acciones.
Considerémoslo así de grande, diciendo más de cerradamente, con más detalle
1) ¡es dicho inequívocamente ‫אדם‬ ‫כל‬ - cada persona! En otras palabras, alguna persona
independiente de:
a) su historial étnico religioso nacional o perteneciendo, ambos un judío y alguna otra persona de
todas las naciones del mundo.
B) su habilidades, su predisposición o talento congénito para la espiritualidad.
2) más allá se dice real y claramente: ‫ כמשה רבינו‬- como Moshe, nuestro maestro. Considere la
grandeza de los sabios de la Torah: ¡no exaltan a Moshe por encima de un ser humano,
convirtiéndolo en un ídolo, D”ios prohíba! Y no sólo arriba de lo más gran de la gente hace ellos no
le exaltan, sino incluso arriba la mayor parte de insignificante, “desactivó”, “se refrenó” … y ellos,
indudablemente, supieron por qué es a saber así y no cualquier diferentemente.
Sino si el alma de Moshe básicamente no difiere del resto de las almas de género humano, ¿
entonces a qué debe el punto de la mera posibilidad de volverse igual a Moshe”?.
Y a saber por esto, los sabios agregan “como Moshe, rabeinu, nuestro maestro".
Echémosle un vistazo al gematria de la comprensión completa, la fuerza del alma “Moshe,

rabeinu” - Moshe, nuestro maestro:‫משה רבינו‬
‫משה‬ - Moshe – gematria 345, ‫ רבינו‬- rabeinu – gematria 268. Juntos: 345 +268 = 613
Ahora podemos comprender lo que fue dicho por los sabios. Moshe, como resultado de su trabajo
espiritual individual, “se arropó a sí mismo” con todos los 613 mandatos de la Torah – y a través
de que él lograra la condición de integridad, perfección. Para todos los mandatos de la Torah es
sólo dado con el objeto de traer a una persona a perfección, a ganar congruencia de forma con el
atributo, las cualidades de El Creador, quien es vestido de Zeir Anpin del mundo de Atziluth, y cada
mandamiento “perfecto, correcto” un “órgano” dado, kli(vasija) de una persona, que una persona
también tiene 613.
Como sabemos, toda la Torah es un desarrollo de Zeir Anpin de Atzilut. En otras palabras, el alma
de Moshe, rabeinu, es vestido de Zeir Anpin de Atziluth hasta Chochma. Pues Zeir Anpin mismo
consiste de 9 sefiroth, paral o cuál Binah entonces suma kether. Una persona, por sí mismo, a
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través de su trabajo en la Torah, puede lograr el nivel de “Moshe, rabbeinu” – ésta es alcanzable
para toda persona … que le devolveremos a esta quietud.
3) ¿Y cuál es la condición necesaria para el logro de este gran nivel de integridad “convertirse en
como Moshe, rabeinu”?
Aquí otra vez los sabios de la Torah nos sacuden a nosotros por su imparcialidad, su perteneciendo
sólo a lo verdadero, sólo al Creador y Su creación. ‫ אם ירצה לזכך מעשיו‬- si él sólo deseara
acrecentar sus acciones, literalmente: sus negociaciones.
¡No los talentos innatos, algo semejante así, por ejemplo, “las raíces judías”, grande y la cabeza
elegante …, pero él simplemente apasionadamente debe querer corregir sus acciones (y esos
siguen inequívocamente de ideas, deseos, aspiraciones procediendo, a su vez, de la comprensión
de sus propias faltas,!), ¡Esta comprensión resultando en la perfección!
Pero ahora tenemos una pregunta: ¡¿ por qué le correspondió a los sabios llegar en la condición de
perfección ? , cubriéndose en los 613 mandatos de la Torah, a saber con Moshe, y no con Yeshua!
¡Para, parecería, completa perfección, es imposible sin arropar también en el kether de Zeir Anpin
de Atzilut! ¿ Por qué no se dijo esto ?: “¿Cada persona puede venir como Yeshua … si los deseos
para purificar sus acciones?” Pues Moshe mismo dijo a la gente: “Tras mí vendrá un profeta -
escúchenle a él y has todo lo que te mande a hacer. ”
La Torah fue dada a la personas en este mundo, así el esta en la condición de “la voluntad para
recibir sólo en aras de la recepción”, en la orden para transpasar este deseo, voluntad en la
propiedad de donación y conceder. Cabe cubrirse uno mismo en los mandatos de la Torah
observándolo … Y entonces la persona puede ascender hasta el nivel de Chochma – para recibir de
Chochma de Zeir Anpin de Atziluth. Esto se especifica por el prefijo "tan": "como", pero no es
necesariamente Moshe por sí mismo.
Es decir, Moshe ascendido en realidad hasta Chochma de Zeir Anpin del Mundo de Atziluth
inclusivamente … se convirtió en merkava, carroza, trasportador de la fuerza de este nivel
espiritual. También "cada" persona puede corregir "las acciones de uno hasta Chochma de Zeir
Anpin cada nivele más bajo posible. Por ejemplo, Chochma de Zeir Anpin del Mundo de Assiya,
Mundo de Beriya, o, diremos, Chochma de Zeir Anpin de Tipfereth del Mundo de Yetzirah, no
importa … la causa principal – debe meter uno mismo en conformidad con Chochma de Zeir Anpin
de cualquier nivel, “llegar a ser eso como Moshe, rabeinu” y recibir una cierta condición de
perfección, integridad. Entonces la persona se cubre con todos los 613 mandamientos del nivel
logrado por él. Y por esto es que se dice “como, Moshe Rabeinu”
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… ¡pero No se dice “como Yeshua” … para ciertamente cubrirse uno mismo con los 613 mandatos
de la Torah – ésta es la ropa en Zeir Anpin, NO INCLUYENDO a KETER! Para Binah aminorado
Kether para Zeir Anpin, Binah siendo la propiedad verdadera de dar, otorgar.
¡De hecho por mucho que la persona corrija “sus acciones”, por mucho que él pudiera superarse,
incluso para el nivel “como Moshe Rabeinu”, ha logrado propiedad del presente de los restos
relativos – relativos en contraste con lo verdadero propiedad del presente, donador Yeshua, que
para una persona (incluso Moshe!) es absolutamente INALCANZABLE. De la fuerza de Yeshua cabe
hacer sólo algo que tiene RESTOS de donación, presente … ésta es la donación, presente propia de
Yeshua, y no propia de la persona trabajándose en sí mismo. Esto está otorgando en el presente a
manera de conexión de Malchut, desde el interior con el posiciono de Binah.
Resumen: sólo después de que la persona pone las propias vestiduras de si mismo desde adentro, el
nivel de Chochma, llamado , Moshe Rabeinu" entonces sólo para este nivel puede descender lo
brillante del nivel del Kether Superior, Yeshua, a su vez trayendo la perfección, la integridad de una
persona para LA PLENITUD.
Y por consiguiente la perfección "como Moshe, Rabeinu" es la perfección sacada de "el Hijo del
Hombre". ¡Sólo esta forma de perfección también puede (y debe!) alcanzar a la persona en nuestro
mundo.
¡El nivel de " Yeshua", como "el Hijo de Dios, del Creador", en la persona nunca existió, no está
presente y no puede ser! ¡De hecho siempre - hasta el Ggmar Tikun general - será mantenido en
"cada" persona (incluyendo incluso a Moshe, Rabeinu!) el Tzimtzum, restringido, encubierto y
ensombrecido por el deseo de recibir, el punto de Malkuth. Y por consiguiente, no intentes del
todo imitar a Yeshua, porque para esto nada aceptable descollará en ti. Nada saldrá de cualquier
forma de imitación de Yeshua en cualquier persona, incluso en un creyente de Yeshua “hasta la
muerte”
Así es que trabaje con “sus acciones”, en cada condición, en el logro del nivel “como Moshe
Rabeinu” y entonces vaya de mi-ha-ha-daat del lemala, EL ANTERIORMENTE CITADO
CONOCIMIENTO (Pues la Torah es de hecho el “conocimiento del Creador”), dando su alma incluso
más alto, para el kether general, Yeshua, a través de esto estarás viniendo a mancomunar,Dvekut
con el Creador … para decirlo más correctamente (proviniendo de la lengua sagrada): anexándose
“en el Creador”
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39. EL PUNTO NO CONSISTE EN “CONOCER ” EL ZOHAR, SINO EN ATRAERLO
EN TU KELIM(vasija)
De una correspondencia a través de Skype con Yosif Iordanishvili:
1:47:34 PM josef: La pregunta … una Michael si me lo permite
1:48:55 PM josef: ¿Hice para mi mismo … un archivo del texto … el Zohar mismo … aramit … y
traducción rusa … pero la traducción rusa para la que tomé de Sluktzer tal parece ser que es muy
literal … es permitido usarlo?
2:03:07 PM Michael Portnaar: ¡No sé su traducción, sino Sluktzer mismo hablara …

kabbalisticamente es completamente analfabeto!
2:03:16 PM Michael Portnaar: ¡Y sé de lo que estoy hablando!
2:04:17 PM Michael Portnaar: Después de todo, ¿ cómo alguien espera de su traducción rusa
cualquier clase de beneficio? ¡Pues no es la traducción que ayuda, sino más bien eso, que es
atraído a través del texto de Zohar – dándole brillo a la ligera, llamado Zohar, Mochin!
2:04:44 PM josef: Como comprendí las palabras de Vladimir, que no fue Sluktzer por sí mismo así
traducido … pero si lo hiciera a través de una orden
2:04:46 PM Michael Portnaar: ¡Por consiguiente, nunca coloque su esperanza en traducciones

rusas de la espiritualidad – eso es trabajo hueco!
2:05:09 PM josef: no … la traducción misma a destinar sólo para la lectura del original
2:06:38 PM josef: ...como un diccionario
2:12:12 PM Michael Portnaar: Y qué le dará esto a ti, aparte del conocimiento hueco … que
llenará tu mismo de vacío conocimiento del Zohar, en lugar de desarrollar la habilidad para
ATRAER a tu vasija el Zohar ha rakia – la luminiscencia llamada “Zohar” – una luminiscencia del
lugar de Malchut y la unión de Binah, las propiedades del juicio,Din, con Rachamim, las
propiedades de severidad de la ley y la misericordia.
2:14:22 PM josef: Incluso no sé que … que pensé que por aquí podré aprender a aramit de Zohar
más rápido … e independientemente … leer Zohar.
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2:18:56 PM Michael Portnaar: Y qué son la prisa … o usted piensan eso mientras más páginas de
Zohar usted llega al final, ¿ mejor? ¡Completamente innecesario! ¡En la espiritualidad, lo que
importa es (siempre!) La CALIDAD, no la CANTIDAD. Su kavanah debe estar adiestrado en el RITMO
DE ETERNIDAD, a diferencia del resto de estos charladores de cábala. Para ellos las páginas son
importantes … y la luminiscencia/brillando de los restos de aprendizaje arriba y nunca
interlineaciones su kelim.
2:20:13 PM Michael Portnaar: parémonos en esto ahora mismo y pensemos acerca de mis
palabras … justifican … si usted puede
2:21:01 PM josef: El trato aquí no está en la acumulación de conocimiento … algo así como muy
para leer la Zohar misma … no usando haSulam. Ciertamente en mí existe este vicio … que siempre
deseo … bastante … excepto yo estoy combatiendo esto … que es yo quiere decir que la Zohar
mismo …me produce una gran impresión..
2:23:37 PM Michael Portnaar: Todo esto, que a usted “le gusta” – vendrá solo … en curso de
estudiar … por consiguiente no obtenga a la fuerza los acontecimientos No Se Forje los cambios DE
RAÍZ – deben surgir como resultado de su trabajo espiritual individual. ¡Como la apariencia de la
línea intermedia – viene desde arriba!
2:25:05 PM josef: .¡ Sí … todo esto es verdadero, esto es ciertamente así!
2:25:23 PM Michael Portnaar: ... Paciencia, mi amigo
2:25:32 PM josef: ¡Gracias!!!
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40.MIENTRAS ESTUDIO EL ZOHAR TENGO LA INTENCIÓN DE ORACIÓN
¡" Michael, Felicitaciones!
Pensé. Estará mucho mejor si estudio a través de las lecciones transcritas más completamente ..."
Michael, aquí esta la respuesta directa para Iosif:

¡Sí, su meta que usted alcanzará será mucho mejor (y ayunando!), ¡Repitiendo las lecciones de
Zohar con la lengua original!
Después de todo, todos los conceptos son repetidos allí muchas veces. ¡Y bien habiendo logrado
los conceptos del libro 1-st de Zohar (hakdama, Entrada en el Zohar del Zohar mismo), podrás
orientarte como "pez en el agua" en el resto de la Zohar!
Inicialmente el RECONOCIMIENTO simple de un concepto es importante ... y bien: ¡Al principio

usted aceptó, en segundo lugar, en tercer lugar - y repentinamente, para que veas, para las tuyos
es toda una sorpresa - se ha reacomodado en su KELIM (en vez de en la memoria!!!).
¡No trate de recordar palabras CON LA CABEZA! ¡Todo el conocimiento que esta en la cabeza,
morirá conjuntamente con tu cuerpo, será comido por gusanos, en la tumba!
Y el conocimiento de Zohar debe ser, podríamos decir, no con conocimiento, sino con
sentimientos ... porque la espiritualidad, adentro de la naturaleza, es EXTRANJERO para el hombre
exterior - extranjero para su intelecto externo, quiera recibir sólo para el propio bien de uno. Por
consiguiente, requerido y ser conveniente es el sistema de él estudiando: no por la fuerza, no con
presión, no "a cualquier precio", sino como al ACCIDENTALMENTE, pasivamente, intuitivamente,
pacientemente PERMITIENDO la vida eterna gota a gota para "fluir" en tu kelim ...
La vida eterna nunca dejó este lugar, sino debido a su desacuerdo de propiedades, fue a la deriva
por el alcance de tu PERCEPCIÓN.
Aprenda el Zohar como un niño aprende, pregúntele lo más alto, como un niño...SINCERAMENTE,
sin duda o ulterior tema (= como ":¡falta ..falta… por saber "!) le pregunta a la madre: ¿Y qué es
esto?, ¿Sino por qué? ¿Sino por qué por qué? E.t.c.
¡Tu estudio internamente debe tener la intención de ORACIÓN, pues tu le estás preguntando a la
Madre, lo más alto, para la comprensión, y la comprensión de la sabiduría superior no es otra cosa
sino la sensación, percepción de existencia eterna, integridad, serenidad, perfección ... no a la
cabeza, sino en EL CUERPO!
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41. PARA EL TRABAJO DE COMPILAR EL DICCIONARIO DE LENGUAJE
KABBALISTICO
El 2011/9/24 Iosif Iordanishvili Jose ... @i ... rutenio
¡" Te saludo Michael.¡Grande gracias por la bella carta!
Si te consultara un poco más pronto no me habría pasado el tiempo … en vano. Ocurre que
primero hago algo, entonces pienso acerca de si vale la pena o no … primero sigo el deseo. Pero es
incondicionalmente correcto, esto es a saber cómo debe ser y no de otra manera.
Por el camino he comenzado gradualmente recoger un archivo separado, el libro” aprender Zohar
nuevamente, comenzando en “shoshana”, sin las etiquetas “lección" ... sin las palabras
introductorias “que empezamos la lección”, le aplicamos delineador a las enumeraciones etcétera.
También corrigiendo las frases gramaticalmente un poco … Pero Yo no estoy apresurando, yendo a
través de cada frase y palabra completamente ".
Michael, y aquí mi propuesta para Iosif y otros:

Referente a la recopilación de nuestro Big Kab. Dictionary, sería maravilloso si hubiera una
posibilidad técnica para “expandir” el texto de la Zohar, página tras página de arriba de abajo en
una orden lineal: En palabras (la palabra después de palabra, no saltándose incluso las palabras
que están repitiendo: ¡Porque en conjunción con otras palabras pueden tener un tono diferente o
un significado constante!) ¡En el lenguaje original (incluyendo también haSulam!!!)Por ejemplo:
¡La página alef (necesario para especificar el número de la página!):
‫מאמר‬
‫השושנה‬
‫פתח‬
‫כתיב‬
‫כשושנה‬
‫בין‬
‫החוחים‬
‫מאן‬
‫שושנה‬
---
---
107
y enviarme esas páginas a mí para la selección y recopilación del Diccionario.
Tenga en mente, que no hay necesidad de correr para unas cuantas paginas les gusta esto como …
Marca posible una página y me envían a mí, y cuando lo penetro a fuerza de trabajo lo incluyo en
el Diccionario. Cualquier cosa necesaria, le avisaré.
Y sería incluso mejor si algún otro (o los otros) de nuestros forums se involucrara en esto.
¡Después de todo, el conocimiento lingüístico del original no se necesita para esto! Y esto es sólo a
fin de que usted, Iosif y Vladimir no sean distraídos del trabajo primario de transcribir las lecciones
de audio etcétera.
Para nosotros el libro 1-st de Zohar será realmente suficiente con el objeto de compilar un
diccionario medianamente completo de terminología Kab.. No hay necesidad para utilizar a Chaim
TES y Etz para esto, siendo que toda la terminología es ya incluida en Zohar.
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42. INCLUSO EN LA DISPOSICIÓN DEL TEXTO DEL ZOHAR INTRODUCE
PALABRAS POR ESCRITO QUE UNO NECESITA...KAVANA?
1. “De lo que comprendió a …… todo el hakdama, palabra después de palabra..En la orden lineal, ¿
y entonces todo será arreglado en orden alfabético?
2. ¿Hay un punto y es solo repitiendo … los términos kabbalisticos? como repetir el lenguaje en
general, sirve para conectar las palabras en la oración, las relaciones de preposiciones, verbos;
esto no es necesario. Si tu tienes algunas en recordar algo, lo mejor es incluirlo.
Todo esto es una buena idea.
Pienso que hacer un anuncio especial en el forum, no es necesario.Aquellos quienes

constantemente leen los mensajes de nuestro forum, … .si uno de ellos(as)lo desea, puede
responder de acuerdo a su voluntad, después de todo, una palabra puede ser la necesidad de el o
ella,y si no lo atrae es porque no es su interés…Sin Kavanah?
Michael responde:
1) Sí, toda la … palabra del hakdama después de la palabra … en el orden lineal. Y entonces todo
será arreglado en el orden alfabético.
2) Hay un punto en repetir sólo términos kabbalisticos. Sin embargo, repetir palabras
generalizadas del lenguaje que vienen a conectar expresiones en una frase: relaciones,
preposiciones, adverbios – esto no es necesario.
3)Me parece, que un anuncio especial del foro no se necesita. Ellos(as), quien constantemente
leen los mensajes en nuestro foro … si uno desea, entonces él o ella responderá
independientemente. Después de todo, este trabajo “le debe atraer” a él o ella. Y si no le atrae, ¿
entonces en el punto de trabajar palabra sin KAVANA?
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43. CÓMO SABER A QUIEN LE ESTÁS SIRVIENDO
El tema deL mensaje: PREGUNTAS Y RESPUESTAS: DE TODOS Y PARA TODOS
De:Yuriy
Enviado:Agosto solar 07, 2011 8:39 el PM
Para: Michael Portnaar
________________________________________
“ tengo una pregunta de suma importancia. ¿CÓMO DIFERENCIAMOS ENTRE LO BUENO Y LO

MALO? ¿Cómo puede ser percibido a quien estás sirviendo? Es posible que en los libros o las
lecciones haya una respuesta para esta pregunta, pero sólo he leído la mitad de "kabbalah para
Dirección Cabal de Vida", escuché sólo algunas lecciones, cerca de seis. Es probable que tenga muy
poca habilidad para controlarme ... Los libros y lecciones evocan sentimientos, conciencia, nueva
comprensión, inspiraciones, comienzo a desarrollar esto, traducirme en acciones, y pienso que
algo proviene de esto - tal vez sea valioso para el foro...Así es que comienzo a escribir. Y al
principio todo va normalmente, pero entonces gradualmente y completamente fallo en los
sentimientos del corazón, y por alguna razón voy muy de prisa "asimilando internamente" sus
lecciones y libros y lo es como si me convierta en todo un sentimiento, como si volara en el cielo ...
eso es cuando dejo de controlarme ... y entonces es muy difícil retornar abajo desde ese lugar. Y
en el momento en que escribo aquí algo que me está ocurriendo entonces al principio primero,
me dice estoy bien y entonces se siente como una reprimenda, similar desde arriba. Entiendo que
en alguna parte, dónde que incluir mi razón para deteneme - no hago esto y como consecuencia
hay un desequilibrio. ¿Cómo detengo esto? ¿Cómo me controlo? Cuál es el criterio para saber qué
es "bueno" y qué es malo, qué está en lo correcto y qué es incorrecto " ... ¿ ? ¿Cómo puedo
orientarme correctamente"?

¡Todo lo que escribes aquí es correcto! Y referente a "al principio todo se vuelve normal, y
entonces eventualmente fallo en los sentimientos del corazón ... y es muy difícil regresar abajo".
¡En una mano, esto está a medias porque tal como le dije a Alexei que cuando escuchas mis
lecciones y lees mis libros, es como si tu te introdujeras en my KELIM - y ésta es una relación
absolutamente CORRECTA! Y en este momento su trabajo del kelim interior es exactamente de
ese modo: SÓLO MERAMENTE PARA DAR: ¡Es decir, DÉ EN ARAS DE DAR!!!
¡Pero éste no es aún el fin, con el objeto de la creación - LA RECEPCIÓN en aras de DAR! A saber
para esto, para ayudarte a darte cuenta de esta meta, esta recepción en aras de dar, hay que
desarrollarla dentro de ti mismo también la LÍNEA IZQUIERDA, creativamente limitar los
"sentimientos del corazón", a fin de que tu no seas abstraída interiormente al escuchar mis
lecciones y mis textos, y a fin de que no te conviertas en "todo tu sentir, como si estuvieras en el
cielo ... etcétera"
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¡Y que mejor que sabes de los pormenores de la línea izquierda y todo lo que está oculto y
traspasa sus límites! Y muy recientemente le he preguntado como un amigo seguro que puedo
ayudarte a desarrollar tu línea izquierda, que es lo que estas haciendo. Pues él es, por naturaleza
una "elevación" - aprenda de él, en este lado de tu individualidad. ¡Y como consecuencia, tu
llegarás a TU PROPIA línea izquierda, equilibrando tu derecha SOBRESALIENTE! Y de tal manera en
cada estado tu experimentarás el trabajo que te meterá en la línea INTERMEDIA (pues tu habrás
diseñado ambos de los lados extremos por ti mismo). En esto encontrarás y SENTIRÁs todo el
tiempo tu integridad " (en lugar de sólo sentir la integridad del Creador en una sola dirección).
Michael, aquí hay una corta respuesta para Yiuri, mejor que la busques en nuestro material de
aprendizaje.:
Uno debe servir al Creador con ambas inclinaciones : ¡Con lo Bueno y con la malo. Haciendo esto
puedes confiar en que estas sirviendo al Creador correctamente.
111
44. ¿EL MI BARA EILEH – QUIÉN CREÓ ESTO?
2:10:48 PM josef: Buenos días Michael … que tengo algunas preguntas estimando las 43 lecciones
… ” el mi bara eileh ” … ahí en los comentarios se puede aclarar, por ejemplo “ Zo”N creo Binah la
cual está ubicada entre chaze y tabur”. ¿Es el parsa de Atziluth mismo quiero decir el tabur?
3:52:38 PM Michael Portnaar: No, éste no es tabur de Atzilut mismo, sino un lugar que es llamado
“tabura de- liba” – tabur (= parsa) del corazón, o sea de chaze A”A hasta el tabur A”A
(correspondiendo al tabur de AvI, que se viste de pe hasta chaze de A”A).
3:54:27 PM josef:No queriendo decir el parsa que está bajo la Nukva, ¿ sino el parsa que está
entre Av”I y YISHSU”T?
3:58:33 PM Michael Portnaar: Sí
3:59:31 PM josef: ¿Y esto es exactamente lo que quise decir … .puedo aclarar…..o para dejarlo
así……y les dejo para que lo comprendan.
4:01:27 PM Michael Portnaar: No, es necesario aclararlo. Después de todo, todo el asunto de
nuestro estudio no consiste en FRACASAR del fracaso material de haSulam) … sino en el trabajo
independiente con el material.
4:01:55 PM josef: ¡Sí … el derecho!
112
45.AHORA ES EL MOMENTO “ACHSHAV” – ÉSTE ES EL MOMENTO DE
FUSIONARSE CON YESHUA
De Alejandro:
“ Michael, en tu correo, “ Ve-Im lo achshav, ¿ eimatai? – Y si no ahora, ¿ entonces cuándo?!”
Es el hilo de las preguntas y respuestas: De cada uno y de todas las paginas ¿ en el viewtopic.php
de la página?F = 96 y t = 13 y el principio = 170 por encima, de lo que tu escribes (cito):
“ El gran sabio de la Torah, hillel, dicho: ?! said : ‫ אימי‬,‫ – ואם לא עכשיו‬ve-im lo achshav, eimatai
– Y si no ahora, entonces cuándo?!
… y el momento de la condición achshav – “ahora” – que esto … no te preocupe cuan prolongado

puede ser en “tu circundante”: ¡Si favorece o no “tu carta” … Para ella, su circundante, no puede
ser agradable” SÓLO en su imaginación!
¿Y en tu carta tienes el título TODA PERSONA PUEDE LOGRAR PERFECCIÓN en el viewtopic.php de

la página?F = 96 y t = 245 y el principio = 50, lo escribes (cito):
“ En resumen: sólo después de que la persona se viste así mismo con las vestiduras del nivel de
Chochma, llamado “ Moshe rabeinu" entonces sólo para este nivel puede bajar el brillo del nivel
del Kether Superior, Yeshua, a su vez trayendo la perfección, y la integridad a una persona para LA
PLENITUD.
Y por consiguiente la perfección "como Moshe, rabeinu" es la perfección sacada de "el Hijo del
Hombre". ¡Sólo esta forma de perfección también puede (y debe!) alcanzar a la persona en
nuestro mundo.
¡El nivel de " Yeshua", como "el Hijo de Dios el Creador", en la persona nunca existió, no está
presente y no puede ser! ¡De hecho siempre - hasta el gmar tikun general - será mantenido en
"cada" persona (incluyendo, incluso a Moshe, rabeinu!) el TzimTzum, restringió, encubrió y se
ensombreció por el deseo de recibir, enmalchut. Y por consiguiente, no intentes del todo imitar a
Yeshua, porque nada bueno vendrá a ti. Nada el artículo saldrá de cualquier forma de imitación de
Yeshua en cualquier persona, incluso aun creyendo a Yeshua “muerto”
113
Así es que trabaje con “sus acciones”, en cada condición, en el logro del nivel “como Moshe
Rabeinu” y entonces vaya de mi-ha-ha-daat del lemala, EL ANTERIORMENTE CITADO
CONOCIMIENTO (Pues la Torah es de hecho el “conocimiento del Creador”), dado a tu alma
incluso desde lo más alto, para el kether general, Yeshua, a través de ti estará viniendo a
mancomunar, dvekut con el Creador … para decirlo más correctamente (proviniendo de la lengua
sagrada): anexándose “con el Creador”.”
La pregunta que tengo para ti es ésta: en cierta forma resulta que por un lado una debe vivir lo
ahora”, para sólo dentro del “ahora” lo hace posible para recibir integridad y para no aplazarla
hasta mañana. ¡Y por otra parte, dices, que el nivel “de Yeshua” en una persona “ no fue, no es, y
no será!”? Comparar estas dos expresiones de suyos son dos aspectos diferentes, vuelve de
nuevo, ¿ que aparentemente están contradiciéndose el uno al otro? Sé, que si hay algo de tus
palabras que no estoy entendiendo, entonces yo primero “debo justificar”, estoy de acuerdo con
usted por encima del intelecto. A este respecto estoy de acuerdo con usted, pero en cierta forma
estoy tratando de asociar estas dos expresiones juntos y contemplar en ellas la unidad, y nada
viene de esto … ”
Michael: aquí esta mi respuesta directa para Alexander y para otros:
¡Como sabes, siempre, y cada vez que no puedas aclararse algo de la kabbalah, esto es dicho por
mí, entonces considere cuidadosamente los conceptos CLAVES que están manejando o la
expresión que no comprendas, de la “ LA LENGUA SAGRADA”
En este caso tenemos dos conceptos claves: en el toque en el primer punto de la palabra ‫עכשיו‬
"ahora”, y en el segundo – “como Yeshua”.
Déjenos cuidadosamente examinar la palabra ‫" י‬ahora”: ¿Qué te atrae de inmediato?! Por
supuesto, en esta palabra está oculto el nombre Yeshua: ¡Esta su primera letra yud, hay su
segunda letra Shim, hay una tercera letra Vav , finalmente, una letra Ayin (i ) – sólo arregladas en
una orden diferente. Por ultimo una letra Kaph de la palabra “ahora”.
Si nosotros ahora colocamos la letra Kaph como la primera, seguida por el resto de las 4 letras de
la palabra “ahora” en el orden que transferimos el nombre Yeshua, entonces tendremos la
palabra – el concepto, "como Yeshua"!
114
¡Mira que gran secreto se abre ante nosotros! ¡Resulta, que la noción “ahora”, o sea el mero
requisito para la condición de la perfección, en cuál el gran sabio de la Torah, Hillel comenta (y
también nosotros, conjuntamente con usted, a menudo enfatizamos la importancia de vivir el
“ahora”!) ¡Corresponde a las letras,– el traslado transfiere la fuerza interior del concepto como
Yeshua”!!!
¡En otras palabras, cuando usted está involucrándose en el trabajo interior de introducirte en el
estado espiritual “Ahora”POR ENCIMA DE INTELECTO – TU TE FUSIONAS CON YESHUA”, recibiendo
vida eterna y sintiéndose como …, YESHUA, quien eternamente VIVE … en el “ahora”!
115
46. EL LENGUAJE DEl MUNDO FÍSICO NO ESTÁ EN CONDICIÓN ADECUADA
PARA TRANSMITIR LA ESPIRITUALIDAD
8:04:27 AM Michael Portnaar: Buenos días, Iosif

8:05:06 AM josef: ¡Buenos días Michael!
8:05:37 AM Michael Portnaar: Gracias, esta llena la parte(1) del libro “ Preguntas Y Respuestas:
de todos y para todo el mundo ”
8:07:54 AM Michael Portnaar: Le estoy enviando a Vladimir para corrección errores elementales,
pero preservando la forma o contexto: ¡o sea hay, por ejemplo, letras mayúsculas en el comienzo
de palabras, conectados con la letra mayúscula, signo de interrogación, puntos sucesivos,
paréntesis y otras aspectos significativos, siendo de un valor substantivo sumamente importante.
Todos estos compensan de cierta manera las dificultades del inadecuado lenguaje del mundo
físico, en cuál se vive
8:09:02 AM josef: Corregí algunos errores … y borré puntos suspensivos, paréntesis, signos igual,
interrogaciones, pero no cambie el contenido.
8:10:23 AM Michael Portnaar: Intenta, por favor, de no borrar cualquier cosa en las respuestas.
8:11:02 AM Michael Portnaar: ¡Después de todo, nuestra tarea no consiste en corresponder con
la guía de la gramática y la sintaxis del diccionario Explicativo de idioma ruso por Ozhegov!
8:11:08 AM josef: ¿Los paréntesis también? Usualmente los reemplazo con comas.
8:11:41 AM Michael Portnaar: No, realmente a menudo los paréntesis en mis mensajes dicen
bastante más, de lo se expresan
8:12:00 AM josef: ¡Bien!
8:12:32 AM Michael Portnaar: …porque hay momentos, cuando podríamos expresar más y más
profundo, pero pude estar limitándome … por el mero beneficio del lector. En adentro tal lugar
una opción de venta, por ejemplo, la señal de puntos suspensivos, paréntesis.
8:13:17 AM Michael Portnaar: ¡Hay también otros signos que uso en el mismo sentido … el
lenguaje físico, es muy pobre para expresar lo espiritual!!! Por consiguiente, repito a menudo, que
la traducción de la lengua sagrada da sólo la representación más general, sólo los contornos de lo
más externo
8:13:50 AM josef: Ah .Entonces no los tocare.
116
47. ARDO DE AMOR POR EL SALVADOR DE ISRAEL
Un mensaje privado para mí de Yuriy D., Sat Apr 02, 2011 6:23 el PM
"Quise simplemente hacerme conocer de usted. Soy judío, de Gomel, y no estoy buscando
escape....Me topé accidentalmente con su sitio cuando desesperadamente estaba buscando una
forma de continuar estudiando kabbalah habiendo ganado comprensión de aproximadamente
POR QUÉ no puedo seguir estudiando con Laitman ... supe como el había reemplazado a Yeshua
con EL GRUPO.Se de Yeshua desde hace 3 años, habiendo experimentado muchos años de
Judaísmo y uno en el Cristianismo, donde conocí a mi mujer. Ambos dejamos de llamarlo a El,
Jesús y los reemplazamos con Yeshua desde hace un año ... así que hace un año estoy dentro del
estudio de la kabbbalah. Comencé a estudiar kabbalah a través de B.B, no detuve mi relación con
Yeshua, el Redentor de Israel (el punto de deseo del alma en el corazón), simplemente apliqué lo
que estaba aprendiendo acerca del código de las ramas etc. de ramas para mi relación con Yeshua
y la Sagrada Escritura. Le dije que no quise estudiar con Laitman sino sentí que no hubo mejor
forma para comenzar, y Yeshua claramente me comunicó que cuando estuviera listo, encontraría
al maestro de kabbalah que no le deja fuera de escena (Yeshua)...Fui indeciso pero yo continué
mis estudios y mi relación con Yeshua ... sin embargo, en una oportunidad mi mujer y yo
estuvimos muy descorazonados y confundidos y experimentamos un período de "oscuridad"..Fue
correcto en nosotros el afloramiento de esta oscuridad y esta confusión, y bien como comenzamos
a entender que la idea del grupo dentro de B.B así como también el Judaísmo así como también la
Cristiandad básicamente reemplaza la fuerza de Yeshua HaMashiach ... un día iba en busca de un
archivo del pdf. De un texto de Moshe Cordovero y en un enlace encontré “kabbalah para la
orientación de la Vida”. ¡Después de mirarlo rápidamente sentí al Ruach HaKodesh y yo seguí el
enlace en su sitio e inmediatamente vi. en "La Enseñanza de la Insensatez" ... para mi sorpresa y
mi deleite, vi el nombre que estaba deseando ver, Yeshua!!! ¡Finalmente, pensé! Esto sucedió
aproximadamente hace 4 meses. Mi mujer y yo desde entonces hemos estado leyendo su libro
KCLM una y otra vez, escuchando las lecciones Inglesas del Zohar juntos, y por mí mismo, estudio
sus audios rusos. Yo todavía hablo y comprendo ruso fluidamente pero no puedo introducir ruso,
sólo en inglés. No le he preguntado cualquier preguntas porque le pregunto a Yeshua todas mis
preguntas y yo he aprendido a tener paciencia y dejarlo mostrarme las respuestas, sea ellos en su
foro, en un póster, en una conversación con ALGUIEN, etcétera. Dejé a la Cristiandad casi tan
rápidamente como entré en esto, pero Yeshua se ha quedado conmigo y aún cuando intenté
desecharle él acaba de mostrarme cada vez más que sin él no hay sendero hacia El Creador. ¡Leo
que una buena cantidad de sus discípulos judíos se escaparon al oír Su nombre ... bien, estoy aquí
porque oigo Su nombre y es refrescante saber que no estoy loco!!!
Gracias por tener el valor de enseñar La Verdad, y creo que para cada discípulo falaz que usted
perdió usted ganará muchos más reales. ¡Mi lealtad es para Yeshua a solas, y un Rabí como usted
mismo que arde de amor para El Salvador de Israel tiene mi respeto y la atención más completa!!"
¡Aquí hay mi respuesta para una parte de nuestros materiales de aprendizaje del foro ruso! Pero
todavía lo “pondré a prueba” :
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"Muy agradable para oír eso de mi hermano en dos aspectos: ambos de adentro se llenan de
músculo y en espíritu. Sea sano y bendito, mi amigo, y mantenga su lealtad para Yeshua única -
nuestro único Rabí cuya enseñanza de Salvación estamos tratando de transportar.
...¿Puede que a usted le gustara la idea de traducir al inglés una parte de nuestros materiales de
aprendizaje que tenemos sólo en ruso en nuestro foro ruso? ¡Su idioma inglés suena realmente
bello! Será genial para todos nuestros forums (la mayor parte de que hace comprende el idioma
inglés), como para tu propio desarrollo espiritual. ¡Trabaje para Yeshua!
...Si para cualquier razón, no lo puedes hacer, respeto cualquier decisión ... Tan Pronto como
trabajes en usted mismo Li-Shma. Que su respuesta pueda ser sí, avíseme, así es que te indicaré
como comenzar ".
...¡Pero ahora veo que me llevas ventaja! ¡Fue SU idea comenzar con ella! Las gracias y otra vez:
¡Sea bueno y bendecido!
118
48. CONVERSION AL JUDAISMO.
Estoy casado con una "persona no judía" y ella quiere experimentar un proceso de conversión. Es
algo que ella es deseada antes de que incluso nos encontráramos. ¿Es esto necesario en su vista?
Le estoy preguntando esto porque esto está causando ENORMES asuntos en nuestro matrimonio,
porque quiero ser solidario pero el Judaísmo siempre ha sido muy difícil para mí, especialmente
después de que "conocí a" Yeshua. Yo entiendo que allí es el asunto privado y general de un judío,
¿ pero es necesario para ella ir a través de la conversión y se sume al aspecto general de la gente
de Israel como ella parece sentirlo es? Por favor conteste esto porque no está en toda una
pregunta de carestía saber con mi cabeza, pero éste es un asunto que ha hecho mi corazón herido
por casi 4 años ora, cuánto tiempo hemos estado juntos ... y ella está a punto de iniciar este
proceso, y rondamos los Chabad uno OTI por éste desde entonces hay no mucho aquí adentro ... y
chabad que me doy cuenta de para estar en particular difícil debido a sus inclinaciones mesiánicas.
¡Por favor AYUDE!!!
Aquí hay mi repuesta directa:

Conversión al judaísmo o cualquier otra clase de “ismo” La conversión al judaísmo es otra clase de
“ismo”- es un acto religioso cultural que no produce ninguna acción espiritual. ¡En rigor, no hay
nada en una conversión de un estado de religión a otro!
¡Y bien, en aras de lo que los sabios de la Torah llaman a " Shalom bait" - "la paz en casa", que tu a
lo mejor estarías de acuerdo con tu decisión! Es el deseo de tu mujer, ¿ verdad?
Y suponte que ella te pregunta, oye, cómprame unos nuevos zapatos, y tu al ir no le comprarías
los zapaos que ELLA realmente quiere ... aunque Tu probablemente le recomendaras unos
mejores.
Y qué significa una conversión de un estado de ánimo de insensatez por otro, todo lo demás a
hacer con todos esas reglas espirituales ciegas.. Quieren mantener así sus pertenencias nacionales,
teniendo un sitio. ¡Bien, déjalo a ellos!
La cosa más importante debe ser, que en tu corazón resistas cualquier tentación de ejecución de
tus tradiciones. Pero no te burles acerca de sus sentimientos religiosos. ¡Recuerde que también
estuviste lejos de acoger la ruta espiritual verdadera!
Recuerde las palabras de Rabbi Shimon bar Yohai: ¡Cada fruta tiene su tiempo y lugar!...¡Así es que
tenga paciencia también con el proceso de maduración espiritual de tu mujer!
119
49. LUCHA DE FUEGO CON FUEGO.
“ Michael, me disculpo por la larga ausencia, y decidí hacer una pregunta. En alguna parte en el
tema del foro hubo un asunto incrementado acerca de los problemas con la salud así como
también con el medio ambiente. Y desde que este problema guarda relación conmigo, ¿ hay
alguna cosa que usted puede recomendarme en referencia a esto? Primero, yo absorbo lo
material como una esponja, y esto a su vez demanda fuerza. Ahora, ocurre que incluso no puedo
leer una página y no tengo ninguna fuerza. Hay un kasha y vacuidad total a la cabeza, y los
problemas con la salud. ¿Qué puede hacer uno en tal situación?
P.s. Me disculpo por mis travesuras previas.
Gracias anticipadas.“

Estoy muy contento con tu regreso
El problema es que arruinas, ante todo tu propia salud espiritual, y todo lo demás es el resultado
de esta destrucción espiritual. Y todo porque su deseo para LA UNIDAD con La Fuente, como
resulta, es sólo prematuro y débil. Y todo porque su deseo para la unidad con la Fuente, como
resultado, es sólo prematuro y muy débil. ¡En otras palabras, como resultado, realmente no
quieres vivir!
Y por consiguiente, con esto - tu deseo indeciso, no desarrollado plenamente - le jala en diferentes
direcciones (en chasidut, en cumplir con los mandatos, tal como están prescritos que estos , por lo
pronto, están ellos mismos condenados - recibiendo sólo para ellos mismos). ¡Y así es que tu no
tienes integridad, Omni-Direccional para sólo UNA cosa – solamente sólo eso, que la vida es
llamada VIDA!
Y por lo tanto, el sentido de disociación, “vacuidad total y kasha a la cabeza, más los problemas
con salud”. Todo esto es sólo natural, según el gran principio “mida kneget mida” – apropiado
“apropiado de nuevo apropiado ” o como un proverbio ruso: ¡Lo que (esa propiedad) tu siembras,
(este proverbio ruso es tomado, por supuesto, de Torah (qué apropiado) tu cosecharás!).
Y así también: Como es la llamada, algo semejante es la respuesta. Y así, con tu estudios eclécticos
(= ” kasha ”, consistente en todos los estudios posibles)tu destruyes tu kelim todavía débil que tu
estás construyendo a través de la kabbalah Luriani , conmigo, como tu Rabbi. Después de todo,
note alineo en alguna forma, sino sólo de un codazo hacia la derecha SALUDABLE para ti la
dirección … e incluso esto hago sin presión, sino SÓLO INVISIBLEMENTE, a través de mis libros, las
lecciones, y los mensajes del foro
120
Pero hay aún otro proverbio ruso, que habla de curarse: una cuña es extraída de un golpe con una
cuña (o en el idioma inglés – pelea de fuego con fuego) – como escapaste de Rav y estudios
verdaderos, de modo tal que tu puedes estar curado: ¡Para asir y agarrarte de sólo un rav!!!
Escoge para ti mismo, con tu corazón en el que confías. (El significado: En ruso la palabra confía en
suspensiones abajo en dos palabras - HASTA QUE CREAS; ¡Eso está “hasta la ACEPTACION de TU
PROPIA fe por completo” – tus extraes tu fe, POR LO PRONTO, de él!) Y así te agarras de él, como
una persona ahogándose en arena movediza asiendo un carrizo, que está, a su vez, conectado con
las ramas encorvadas de un enorme sauce secular.
121
50. DISEMINANDO CÁBALA...SIN USAR EL NOMBRE KABBALAH
¡Sr. X (confidencial!)
19 enero (hace 1 día)
para verkabbala
"Estimado Doctor Portnaar
Mi nombre es < ... >, vivo en EEUU soy un estudiante de KABBALAH por dos años ahora tengo < ...
> años de edad. He estado en línea estudiando con Bnei Baruch, tenemos tres horas de lección,
conferencias cada noche. He tomado clases del Centro de Educación también. Sé muy poco y
quiero saberlo todo. Estoy sediento por la kabbalah y pienso acerca de esto siempre, con todo mi
corazón. Me quedo tan frustrado con no poder comprender la kabbalah pero yo estoy siempre
deseoso de estudiar más y yo me doy cuenta de que no estoy asimilando sino sintiéndolo en el
corazón, lo hago, profundamente. Nuestro maestro es maravilloso pero él se ha reabastecido de
una ruta diferente por varios meses ahora y los planes continúan. Solíamos diseminar la kabbalah
con honradez directamente, pero ahora debemos esparcirnos por todos lados del mundo sin usar
el nombre de la kabbalah. Tengo tanto problema haciendo esto porque tengo la impresión de que
lo estamos encubriendo otra vez. También estudiamos en el grupo y no tanto por nosotros
mismos pero para el grupo como un todo. Siento mucho decirle estas cosas pero yo tengo que
explicar por qué estoy recurriendo a usted. Me voy a dormir por la noche dándole al Creador las
gracias por todo que él hace para mí y para las últimas dos semanas que le he estado pidiendo a él
que me cuente sobre Yeshua porque Bnei Baruch no habla de él. El Creador me ha conducido a su
sitio Web y a usted, incluso no puedo recordar cómo lo encontré pero que lo hizo. La primera
cosa que hice fue de inicio estudiar el Zohar que está en su sitio Web. Tengo que decir que trajo
mucha luz a mí porque sus formas dieron facilidades para que yo sienta y comprenda el material.
Esta noche, ahora mismo. Comencé a leer y estudiar su libro, Las Enseñanzas De Insensatez. Puedo
no decir en palabras cómo me impactó en la primera lección con el dibujo y su explicación de
Jeshua y Moshe, lloré. Todo ello hizo tanto sentido y yo voy a leer más esta noche antes de irme a
dormir pero yo tuve que escribirle la presente para usted primero. Ahora esta es la razón por esta
larga carta. ¿Quiero estudiarle con usted y llamarle mi maestro y necesitar saber si ustedes todavía
le están enseñando estudiantes en inglés? Ya estoy leyendo sus escrituras y escuchando la lección
de audio por más de una semana ahora, tal vez dos. No soy bueno con organizar y no estoy
convencido de qué estudiar primero o donde para empezar. Otro problema que tengo con BB es
no debemos en voz alta enviarle un email a nuestro maestro directamente, podemos hacer
preguntas durante la lección diaria en una charla pero raras veces podemos recibir respuestas. Por
favor conserve lo que digo acerca de Bnei Baruch confidencial porque sólo le digo que estas cosas
así es que usted sabrá por qué me gustaría estudiar con usted. Por favor, espero que usted
conteste y me explique cómo iniciar mis estudios con usted.
Es cierto, "que cuando el estudiante está listo, ¿ el maestro aparece"?
Shalom ve ahavah "
122
Michael, te estoy respondiendo:
¡Qué agradable que usted se haya comunicado! ...Le comuniqué su mensaje a Vladimir Stroganov,
uno de mis estudiantes especiales. Él te contactará y puedes cartearse con él. ¡Él tuvo una
situación similar como la tuya ... que sería mejor para ti que la correspondencia conmigo!
La buena suerte para ti y por favor el registro en nuestro foro, si tu esperas, ciertamente ... bajo un
seudónimo.
Sea sano y bendito.
123
51. PARA APRENDER PRACTICAMENTE COMO VIVIR “AHORA ” Y “AQUI”
1:00:38 PM Michael Portnaar: esto es lo que yo acabo de reportar para Vladimir: “Quitaremos un
descanso de nuevas lecciones Zohar, hasta que Iosif termina el trabajo de transcribir las viejas
lecciones del Zohar. Adicionalmente a esto, también requieres tiempo para completar la
transcripción de Etz Chaim, Shlavey (para corregir las primeras 11 lecciones) y éste es trabajo de
“de las correspondencias” y “acerca del Kether Superior”
1:02:50 PM josef: También pensé acerca de un descanso. Ayer le hablé a Yuriy. Estubimos de
acuerdo.
1:04:06 PM Vladimir: Es decir, por ahora no habrá nuevas lecciones, o vas a dar otros temas, y no
el Zohar
1:03:09 PM Michael Portnaar: No, no habrá nuevas lecciones de audio del todo
1:03:14 PM Vladimir: Sobreentendido
1:03:38 PM Michael Portnaar: después de todo uno de ustedes tendrá que trabajar siempre en el
presente las viejas lecciones de audio.
1:03:44 PM Michael Portnaar: y los libros
1:03:54 PM Michael Portnaar: hay un par de años de trabajo ahí.
1:06:05 PM josef: ¡Si hay una……..gran cantidad de trabajo! Gradualmente empecé “Kabbalah
para el manejo de una vida integral” de la 7 en parte
1:06:25 PM Michael Portnaar: en ninguna parte, apresurarse … esto no ayudará.
1:06:38 PM josef:No……. siempre aprisa.
1:07:24 PM josef: o sea como yo entiendo…nuevas lecciones..dejare de existir por algún tiempo
más….
1:10:03 PM Michael Portnaar: en todo caso hasta la terminación de la transcripción proverbial

lecciones del Zohar.
1:06:46 PM Vladimir: Sí, por supuesto.El Zohar que he oído a través de 62 lecciones y que yo
siento esto les debería penetrar a fuerza de trabajo más profundo desde el principio. En TES estoy
en medio de la parte 3-rd. Escuché a través rápidamente, porque el material fue, generalmente,
una señal. Pero de la lección de 70 torios, cuando usted dijo, que ahora nosotros vamos a
aprender TES más profundamente, no como en otros lugares, yo trabajo con estos
completamente.
1:07:50 PM Michael Portnaar: no es absolutamente conveniente para nosotros en apresurarse y

saltar de un sitio a otro, a niveles completamente diferentes de comprensión.
124
1:08:15 PM Michael Portnaar: esto es como volar de un planeta a otro.
1:08:16 PM Vladimir: Tengo miedo, con 5th parte de TES sin su ayuda no surtirá efecto. La
primavera de este año Laitman dos veces intentó involucrarse en esto y no podía.
1:08:47 PM Michael Portnaar: La razón está de tu parte, llegado el momento, llegaremos a la

parte 5'th.
1:09:12 PM Michael Portnaar: Nos quedamos aproximadamente 25 páginas de la 4th parte.
1:09:26 PM Michael Portnaar: la 4th la terminaremos y empezaremos lo 5th parte.
1:09:54 PM Vladimir: Sí,no hay ninguna necesidad a apresurarse. Yo, a propósito, simplemente
hoy le escribió a Anna de que he cesado, el anhelo de nuevo conocimiento, y pienso, que no en
vano Michael me carga arriba con el trabajo de editar. Términos medios, PARA MÍ esto es correcto
ahora de una gran importancia – él tiene mejor criterio
1:11:19 PM Michael Portnaar: ¡El sí a que este trabajo es pretendido, en medio de otras cosas,
para detenerte en “aquí” y “ahora”, a fin de que te acostumbraras a él, acostumbrándose a esta
condición maravillosa!
1:12:20 PM Michael Portnaar: ¡La misma cosa le va para ti, Iosif!
1:15:16 PM josef: Sí, figuré mucho ya
1:16:42 PM josef: Yo sólo ahora … .estoy comenzando a entender gradualmente … lo que es la

implementación práctica.
125
52. ‫ – ְשמַ ע יִ ְש ָראֵ ל יְ הוָה אֱֹלהֵ ינּו יְ הוָה אֶ חָ ד‬Escuhad, Israel, HaVaYaH – nuestro
Elokim, HaVaYaH – Uno!
De correspondencia con Iosif:
5-10-2011 4:46:26 PM Michael Portnaar: ...Durante la transcripción que establece referencias

para Yeshua, Mashiach, los pronombres El, El de El, para El, etcétera., se escriben con una letra
mayúscula
5-10-2011 5:01:12 PM josef: Bien, todo claro….. cuando la hablo de Yeshua.”Él ” – comenzare con
una letra mayúscula
5-10-2011 5:01:55 PM Michael Portnaar: Sí, previamente evité esto … no sea que evocara en las
agrupaciones del lector de Yeshua como D”ios.
5-10-2011 5:02:13 PM Michael Portnaar: pero ahora es siempre es posible ya, el lector esta
preparado
5-10-2011 5:02:35 PM josef: ¡Bien!
5-10-2011 5:02:53 PM Michael Portnaar: ahora podemos referirnos a él con letras mayúsculas
5-10-2011 5:03:51 PM Michael Portnaar: Y en general, para ser honestos, allí nunca existió, no
hay y no existirá ningún otro a quien podríamos alguna vez o alguna vez pudimos referir a de este
modo
5-10-2011 5:04:41 PM josef: ¡Bien!”
Explicación.
Como es conocido del Zohar, en la Torah podemos responsabilizarnos por palabras, escritas:
1) Comenzando con letra normal. Su número es enorme.
2) Con letra minúscula.
3) Con una letra mayúscula (grande).
Y así es que Zohar se aclara: las palabras en letras normales transmiten las fuerzas de zeir anpin.
Las palabras en letras pequeñas – el nivel más pequeño – malchut (y por consiguiente, cuando el
haShem visitó a Moshe (la primera palabra del 3-rd libro de la Torah): Va-ikra, “y (HaShem)
126
llamado en Moshe”, allí la última letra alef – en trozos pequeños. ¡Moshe se minimizó a sí mismo
hasta el nivel de Malchut!
¡Y las palabras con una letra mayúscula – éste es el nivel de bina, como dos letras en el verso. ּ
‫ – ְשמַ ע יִ ְש ָראֵ ל יְ הוָה אֱ ֹלהֵ ינּו יְהוָה אֶ חָ ד‬Escuchad, Israel, HaVaYaH – nuestro Elokim, HaVaYaH –
Uno!
Como es conocido, las grandes letras forman la palabra ED – EL TESTIGO.
¿Qué quiere decir esto?
Moshe trajo la Torah – el representante de las fuerzas de zeir anpin, esto alcanza su chochma y no
la altura. Y así Moshe, dirigiéndole la palabra la gente de Israel, dijo: “¡Escuchad, Israel, HaVaYah –
Nuestro Elohim,HAvaya – Uno!” Es decir, Moshe habla del logro futuro de la unión con HaVaYaH.
¿A cerca de clase de unión esta hablando? ¿A manera de qué, a quién es alcanzada la unión de
este verso de la Torah?
Y esto es lo que es indicado a nosotros por estas dos letras grandes que forjan la palabra “ED”.
SEA TESTIGO. Moshe en secreto muestra, que en el futuro acondiciona, será posible unificar con
HaVaYaH a través de la fuerza del TESTIGO, profeta, que vendrá después de él. “Yo, Moshe, estoy
dispuesto a traerle para completar unificación con HaVaYaH. Pues esto se necesita la fuerza de
bina, que degradará que KETHER para Zeir Anpin … y a través de él usted podrá recibir la luz de
unión con HaVaYaH ”.
¡“porque mi Torah – la Torah del nivel de Moshe – toma en consideración La recepción de la

luminiscencia de BYA, “palabras separadas” de Atzilut, el mundo de unión con HaVaYaH! Y por
consiguiente, en la Torah de Moshe todo es dividido: la leche de carne impuro, puro, no
autorizado por la ley judía, autorizado por la ley judía,, prohibido, prescripción de hacer,
prescripción de no hacer”, etcétera.
Y EL TESTIGO, este es él, quien lo vestirá en el kether Superior de zeir anpin. ¡Él traerá La
Enseñanza de la Torah Más Alta del Mundo de Atziluth! ¡Y no hay más rupturas allí, pero existe
sólo unión pura con HaVaYaH!
… sino, como sabemos, todo las cosa están dentro una persona. Moshe le dirige la palabra a
“Israel ' que es una persona y le cuenta sobre la unificación futura con HaVaYaH a través de
Yeshua, el Testigo.
127
¿Por qué le llama el verso “es testigo”? Él, Yeshua, es el testigo del convenio en espíritu
¡Sea testigo – éste es alguien que sabe la autenticidad de algún desarrollo … que él existió durante
este acontecimiento, y por eso él puede brindar testimonio de él … y por eso su testimonio es
aceptado como un hecho irrefutable!
De este modo la fuerza de Yeshua estuvo también presente durante la “Donación de la Torah” – el
acontecimiento en el cual HaVaYaH le dio Su promesa a “Israel”, Su Método de lograr Unión con
él. Esta unificación – el ascenso para HaVaYaH a través de Torah para Yeshua, donde brillo
HaVaYaH.
En el trabajo espiritual hacemos eso así:
¡Alzamos el reshimot del vav y heh más bajas, las cuales están bajo chaze (el kelim de recepción),
para la heh superior y yud, que estamos por encima del chaze, “Israel” (el kelim para dar), así
estando conectados juntos todas las 4 letras del nombre HaVaYaH!
… ahora Se hará evidente para nosotros, por qué adentro en lo referente al nombre Yeshua, en
pronombres El, El de El, para El, etc. debemos iniciar con una letra mayúscula.
128
53. TRADUCIENDO EL LIBRO “PUERTAS DE LA REENCARNACION” AL RUSO
2011/10/7 Stroganov Vladimir < ... @ ... rutenio
"Buenas noches, Michael,
Gracias por la portada de la nueva traducción de su 1-st lección de audio “Shaar haGilgulim” (“las
Puertas de la Reencarnación” del Ari) en inglés. Probablemente debería considerar en mi forma de
trabajo individual la traducción de este libro también, ¿ qué te parece? Por supuesto, sin esto
estoy ya realmente ocupado (al menos deje el puesto:)), Sino, si gradualmente, ¿ sin apresurarse
(y hacia dónde estaríamos corriendo?) – ¿Entonces por qué no?
Buenas noches.
Respetuosamente,
Vladimir ”.
Y mi respuesta para Vladimir:
Sí, sería bueno si usted sumara la traducción de Shaar HaGilgulimgil “Las puertas de la
Reencarnación ”) para su organización del trabajo.
Pero llegue a esto, por favor, inmediatamente después de terminar la transcripción:
1) El libro 1-st Ets Chaim (permanece sólo un par de lecciones)
2) El libro 1-st Shlavei (corrija a lección 1-st editado + 10 que siguen).
3) editando el libro 1-st y 2-nd, “preguntas y respuestas” .
Y esto es principal: ¡En la espiritualidad es imposible estar simultáneamente en lugares

DIFERENTES (dos o tres)!...
Entonces en usted emitirá que un espacio … abrirá los “puertas” para Shaar HaGilgulim también.
Esto está relacionándose con el trabajo de transcribir lecciones de audio en texto y traducir
nuestros libros de Ingles en ruso.
129
Y referente a sus estudios, también aquí es bueno hacer de modo semejante: Por ejemplo, el lunes
usted aprende a Shlavei, el martes – Zohar, el miércoles – TES etcétera. Pero el mismo día no
entrabe uno con el otro.
Yo. e.: ¡Un tema de estudio al día … y entonces tu kelim estará el día entero atareado con UNA
cosa, UN tema – y esto es como un bálsamo para el alma!
130
54. HAGA PARA USTED MISMO SU PROPIO “SHABBAT” INDIVIDUAL
De una correspondencia con Iosif:
10:12:05 AM Michael Portnaar: Buenos días, Iosif
10:12:26 AM josef: ¡Buenos días Michael!
10:12:56 AM Michael Portnaar: ¡Me gustaría decirle una vez más, que no hay prisa y sería buena
para que usted un día a la semana en total no colocas las lecciones de audio!
10:13:05 AM Michael Portnaar: Escúchame.
10:13:32 AM Michael Portnaar: esto tendrá un tremendo impacto de RENOVACION.
10:13:39 AM Michael Portnaar: en ti.
10:13:47 AM josef: disponer ……de un DIA así, para dialogar.
10:13:52 AM Michael Portnaar: Mejor, probablemente, seria el domingo.
10:13:56 AM Michael Portnaar: Sí
10:14:03 AM Michael Portnaar: con la familia.
10:14:19 AM Michael Portnaar: y para COMPLETAR no pensar incluso acerca de la kabbalah y la

transcripción de lecciones.
10:14:29 AM Michael Portnaar: e incluso acerca de los estudios
10:14:42 AM josef: con mi familia esto es difícil … mi esposa esta siempre trabajando.
10:14:45 AM Michael Portnaar: e incluso no aprender TES, o Zohar, o nada mas.
10:14:57 AM Michael Portnaar: entonces date tu descanso.
10:15:01 AM Michael Portnaar: Completamente.
10:15:26 AM josef: probaré … en verdad …es difícil……. La kabbalah es como un elixir de la vida.
10:15:48 AM josef: ¿Algo así como el Shabbat?
10:16:34 AM josef: y lo puedo hacer en un día diferente, aparte del domingo … para planificar el
día por adelantado
131
10:16:52 AM josef: para la instancia – lunes… .
10:19:12 AM Michael Portnaar: ¡Esto llamo a “la condición de serenamente pastando en el prado
de la vaca … y así es que … el sol brilla, y ella serenamente mastica pasto al menear su cola – la
condición de espontaneidad y confianza completa … ésta estará conectada ti con la condición
antigua de su alma y será muy beneficioso … Después de Todo, en tales condiciones que tu olvidas
el control de acontecimientos, la implementación de algunos planes … si incluso el lishma más
noble!
10:19:53 AM Michael Portnaar: ¡Sí, lunes es bueno para esto … completamente innecesario cuál
día establece para ti mismo … SHABBAT! ¡Además, también puedes cambiar tu día del “Shabbat”
discretamente!
10:19:59 AM Michael Portnaar: que tenga un buen día
10:20:06 AM Michael Portnaar: y seguimos adelante
10:20:54 AM Michael Portnaar: ¡A propósito, es completamente innecesario que nosotros nos

orientemos nosotros mismos al lanzar al mercado TODAS LAS lecciones de audio y el nuevo libro
adelante [ … ] por el Nuevo año!
10:21:12 AM josef: ¡Sí ... como resultará!
10:21:25 AM Michael Portnaar: ¡Cualquier cosa que será estará sin cualquier clase de planes o
cualesquier clases de límites de tiempo! Después de todo, el sitra achra, el poder impuro, empuja
a una persona a marca y la nueva versión planifica y pensar acerca de “el (maravilloso) futuro” …
con su eslogan: ¡Arbeit macht frei – “el Trabajo libera a uno!
10:22:15 AM josef: Bien ! ... hoy entonces terminaré … 3th lección … .y mañana arreglare el
Shabbat para mí mismo..¿Estúpidamente está observando una especie de película una buena
idea?
10:23:10 AM Michael Portnaar: No tenemos y nunca debería tener algunas fases del tiempo,
siendo que debemos vivir el aquí y el ahora … en el ritmo de la eternidad … Y entonces ninguna
enfermedad o ningún ataque está en una condición para coger por sorpresa a una persona – en Rusia
“el mundo por sorpresa(vrasploch) – (teniendo la intención de hacer sentir mal a una persona).
10:24:12 AM josef: ¡ sí … es verdad! Gradualmente he comenzado a trabajar en “ la kabbalah

para....”….muy difícil … para mantenerse en la condición de “ahora” … pero ya estoy trabajando
en esto.
132
10:25:28 AM Michael Portnaar: Una especie de película … pero simple, el entretenimiento, pero
no con los asesinatos, pelea, guerrea, intriga etcétera. Todo esto que la persona exterior ingiere
para sí (interiorizándolo) … con sus cinco órganos de los sentidos: ¡Pues él no sabe, que éste es
“arte”! Para él esto es “realidad”. ¡Y bien, en ti están depositado éstos “reshimot” sucios de
violencia y ellos comienzan a tener una vida en tu propio interior.
10:26:02 AM Michael Portnaar: Para, por favor, y trabaja en ti mismo.
10:27:36 AM josef: ¡Estupendo!.......¡Muchas gracias! Esto es muy beneficioso, todo lo que usted
dijo. ¿Comprendo así …los…...nuestros problemas de apariencia exteriores, es la resistencia
externa de los (klipot) … en relación con luz?
10:27:59 AM Michael Portnaar: ¡Sí, esto es correcto ... y el trabajo interior en ti mismo, por
supuesto, no cesar ni por un minuto … incluso en los predestinados por ti el día del Shabbat!
10:29:05 AM josef: ¡Estupendo! ¡Grandioso!!
10:29:30 AM Michael Portnaar: y te agradezco.
133
56. ¡CHAG SAMEACH! ¡EL JÚBILO Y LA SITUACION "FESTIVA"!
SUKKOT Y ARBA MINIM (4 clases)
Todos los siete días de este festival Sukkot (excepto sábado) los judíos realizan un mitzva de las
"cuatro clases de especies de planta", que son realizados como sigue. Una persona toma en la
mano derecha una rama de mano sin abrir (lulav), que está unido a tres varitas de leña del mirto
(hadassim) y dos tallos de sauce del río (aravim). En la izquierda él sujeta la fruta de la cidra
(pareciéndose a un limón grande - etrog). Entonces él ensambla ambas manos y pronuncia la
bendición.
Y este mitzva lo hacen los judíos durante este festival "con manos y pies" cada año desde el
momento de la salida del cautiverio Egipcio.
¿Pero es esto en realidad lo que esta escrito en la Torah?....
El sí ... ¿ pero cómo debe ser comprendido? En realidad, los sabios de la Torah proyectaron la
espiritualidad en suelo material, escrupulosamente redactando las reglas, las costumbres, y las
leyes para la ejecución física de este mandato de la Torah para la estancada nación levantada y
salvaje, a quién inicialmente fueron dadas desde arriba por el” Convenio de la carne”
Y así es que tuvieron que - - para ejecutar este mandato "con manos y pies" ... hasta que se
hermosean (el Convenio de espíritu) tan pretendido por el Creador, no el intelecto humano hasta
que aceptan Cábala con alegría -. ¡Y sólo entonces esto se convertirá en un MANDATO, traída en
adelante la cosecha espiritual!
Y así es que cada año que se ponen en fila en sus sinagogas, adquisitivas (para locas sumas de
dinero: ¡Esta estación en Amsterdam está costando 60 Euros!) ¡Unas ramas de la pareja de
casados estúpidas y un limón maloliente, para satisfacer una cierta cantidad, perdonar la
expresión, "el mandato"! ¡Ciertamente, la ejecución de este mandato por los judíos es muy
beneficiosa para las autoridades de estas sinagogas y el negocio religioso judío!
Simplemente piense, en todo el mundo hay approx.( 15)millones. de judíos, suman a ellos los
millones de conversos y simpatizadores (o sea esas de las naciones del mundo, quienes tienen
integrantes familiares judíos). ¡Y ahora tiene importancia, lo que un poco el horrible daño es
causado a la naturaleza del Creador, que el Creador hizo, por tal recorte de la masa de ramas y los
limones más grandes!
134
¡Después de todo, la ejecución de este mandato "mínima arba" con 4 tipos de plantas, no produce
ninguna acción espiritual! ¡Tu puedes suponerte, qué enorme idiotez es esta religión nacional!
-Pues bien, esto es demasiado: ¡Idiotez!
Y cómo puede de otra manera esto ser nombrado: ¡Pues sólo un idiota puede actuar algunas
acciones "con manos y pies", eso NO LE AYUDA del todo! ¿Y no se parecen sus acciones a esto?!
¡Están de pie en sus sinagogas, agitando durante "el día de fiesta Sukkot" alguna escoba en todos
los lados conjuntamente con un superlimón!...
...¡Y acerca de esto incluso no comenzaría a hablar, sino en verdad, con su función de tradiciones
SIN VALOR, exponen lo Más Alto para el ridículo y la mofa de todas las naciones del mundo!!! ¡Y
esto está en el lugar de HACER LAS FUNCIONES DE conductores de Su voluntad - Sus leyes eternas
del universo!
Y ahora los dejaremos, con sus diversiones infantiles, y en lugar de eso examina, lo que es EN
REALIDAD este "mínima" DE MANDATO GRAN, "arba", mandato de los 4 tipos de especie, que fue
dado a los judíos en la Torah por El Creador Mismo.
Sukkot (El Festival de Tabernáculos) está parado bajo la señal de la superioridad del nombre
HaVaYaH sobre los poderes impuros. Porque las "fuerzas impuras", esto está en los humanos,
haga más oscura la Luz del Creador en los mundos subterráneos, "no queriendo sostener las leyes
de gestión pública Suprema Superior. ¡(Y nada viene de por encima de si no es encargado debajo!)
¡Ciertamente, cuando la autoridad de este nombre sagrado del Creador se fortalece, las fuerzas
oscuras de debilitan, y, finalmente, ellas ... desaparecen!
"Yehudi" - "el judío", que está en una persona - aparece (como el Creador es mensajero) en los
tiempos que corren en el sagrado nombre de Cuatro letras: la reputación que concuerda con los
cuatro tipos de especie:
del Zohar "Noach", 97:
1) Hadassim,ramitas de mirto (3 de ellas): éste es ChaGa"T y la letra yud del nombre HaVaYaH;
2) Aravim, sauce del río palillos (2 de ellos): -éste es netzach y hod transmitido por la heh superior
de la letra del nombre HaVaYaH;
3) Lulav, hoja de palma (1 tallo): -éste es vav yesod, de la letra del nombre HaVaYaH;
135
4) Etrog, fruta de la cidra (1) - éste es malchut, heh más bajo de la letra del HaVaYaH.
En bloque representan 7 polos de fuerzas del Sistema de Control del universo (Zeir Anpin y
Atziluth del Mundo Malchut).
¡A manera de estos " arba minim" tratan para (= en esfuerzo con kavanna!) ¡Para volverla
"favorable" para HaVaYaH, o sea se meten ellos mismos en acuerdo cualitativo con él en
propiedades ... así contribuyen a la fuerza de sagrado nombre HaVaYaH predominando sobre las
fuerzas más bajo de las fuerzas impuras!
De este modo "el judío", en la condición del "festival Sukkot", se despierta mutila kedoshim, aguas
benditas (i.e., la llegada encima de él de las bendiciones y luz Superior), a través del riego
abundante del altar (= Malchut) con estas aguas. ¡De esto deriva la tradición para
abundantemente regando el "altar" (en Israel hacen esto ... desconsideradamente ... hasta el día
de hoy!).
En realidad, a través de esto están socavando, "con el lavado hacia fuera" la fuerza de mayim
hazeidonim, "aguas nocivas".
Las ramas de 3 tipos y la fruta de cítrico juntos son llamadas por el nombre vulgar "lulav". Porque
todo llega a Nukva (Malchut) de yesod, el último sefirah de Zeir Anpin, la fuerza masculina, que se
fondea a ella. Yesod - éste es también brit kodesh, convenio Sagrado, convenio Sagrado en espíritu
entre el Creador e Israel, entre cielo y tierra, entre la parte del zapato arriba de la suela y lo más
abajo. Él, yesod, recibe en sí mismo todo lo que venga desde arriba de binah y dé para Malchut, el
comienzo terráqueo, femenino.
Y Atziluth del Mundo Malchut le pasa todo esto al neshamot ha más bajo ... tzadikim, almas de lo
justo en los mundos BYA, y a través de ellos al resto de la humanidad y la creación.
136
57. ¡MOSHÉ RECIBIÓ LA TORÁ "DEL" MONTE SINAÍ – DE YESHUA!
Pirkei avot (la enseñanza de los padres) comienza con las siguientes palabras:
‫משה קיבל תורה מסיניי‬

Moshe recibió la Torah del Sinaí
Y bien, parece es extraño que perdieran la palabra “montaña”: “¡Monte Sinaí ” Y sabemos, que
nada es un accidente en los dichos de los sabios de la Torah (tal como no algo que sea lo mismo!).
¿Por qué “lo omitieron”?
Interesarle es el hecho que el uso de sabios de la Torah la preposición ( m ) – “el mi”, el

significado “de” caso genitivo + indicando la pertenencia: ¿De qué/a quién?
¿Cuál es el trato? La sugerencia mas clara … parece ser la preposición apropiada, correcta “en”, i.e.
Moshe recibió Torah en montaña Sinaí ”
Por qué usaron ellos, no obstante, ¿ aquí la preposición?
Y hacen esto, por supuesto, no incidentalmente
Más bien, hicieron eso en aras de encubrir un gran secreto, que en su el tiempo, en el futuro, se
volvería a ser revelado.
¡Y así esta revelación para el mundo, por primera vez en la historia de la humanidad, lo estás
leyendo aquí ahora … en este mensaje!
Los Sabios de laTorah omitieron la palabra intermedia, clarificadora y decisiva rh – la montaña

denominado “Sinaí”. Yo. e., completo concepto: “¡Monte Sinaí ”, porque este es el concepto
completo “monte Sinaí” está adjunto todo el secreto DE QUIEN en realidad MOSHÉ RECIBIÓ LA
TORAH! …Después de todo, los sabios no escriben, ¿ Moshe la recibió directamente del Creador?
¿De quién entonces?
Ahora échele un vistazo a todo el verso en este escrito (revelado):
‫משה קיבל תורה‬
‫מהר סיניי‬
Moshe recibió la Torah
“de” Monte Sinaí”
137
Ahora cuente la gematria del concepto.
‫מהר סיניי‬
“de” Monte Sinaí
Y a saber aquí esconde un gran secreto de todos los secretos: gematria “de” Monte Sinaí = 385, y
con el término general 1 (i.e., en la unidad con el Creador Mismo – El Padre de Yeshua, el cual se
viste yo de este lado de El, el hijo de D”ios), se torna en gematria 386 del nombre de ( ivwy )
Yeshua.
El trabajo espiritual individual directo Moshe aumentó dentro de sí mismo por, afinidad cualitativo
de propiedades con la fuerza de Yeshua que está en él, en Moshe ... y recibió de Yeshua la Torah,
la cual descendió a él,” a Moshe”.
¡Y todo esto en Moshe encontrado … en el interior de sí mismo!!!
138
58. LA CÁBALA SE OCUPA DE LA ELEVACIÓN ESPIRITUAL DE UNA PERSONA
"2011/3/25 de: Marianne ... @ ... nl
"Tengo mucho interés en la kabbalah y accidentalmente he encontrado su sitio. Mi pregunta es

ésta: Soy una lesbiana y así ... al buscar a fondo la opinión de la kabbalah acerca de esto en Google
encontré una prohibición: aparentemente esto no está bien, que la kabbalah sólo permite
relaciones entre pareja. Antes de que comience a excavar en el suelo un poco más allá en estudios
de kabbalah, quise enterarme si hay ciertamente tal prohibición. Pues si es así, entonces tengo la
impresión de que estaría malo comprometerme con esto. ¿Usted por favor me podría dar
contestación a, cuál es su opinión en este asunto?
Aquí esta mi respuesta para Marianne y otros:

Una parte de mis estudiantes mejores y adelantados especialmente son homosexuales y
lesbianas...El hecho es, la kabbalah se ocupa de la ELEVACIÓN ESPIRITUAL de una persona. Y lo
que sea su preferencia o inclinación sexual - esto absolutamente no le interesa ni Kabbalah, ni El
Creador (y a su vez, ni a mi o cualquier maestro de la Kabbalah Luriana)
¡Por favor, adelante, y desvergonzadamente venga a nuestro foro ... allí usted puede aprender
bastante ... y puede llegar a conocerse!!!
139
59. EL CENTRO DE REVELACIÓN DEl CREADOR.
"2011/3/19 de Stroganov Vladimir Vstr ... @ ... rutenio
Desafortunadamente, la traducción no está adelantando rápidamente como lo deseo ... entiendo,

que la cosa más importante no es cantidad, sino más bien la calidad. Sin embargo,
deliberadamente me cargo a mí mismo con más urgencia para remover o quitar los artículos no
basados en el máximo aprovechamiento de la kabbalah.
Me mantengo obteniendo un montón de cartas de B.B, si bien ya les escribí que salí. Hoy recibí a
un SMS: "Revelando al Creador en el centro...(la dirección especificada). Comienza a la edad de
17.00 ". Hombre, casi me lastimo riéndome tan duro
Michael, aquí esta mi respuesta:

...En referente a la "velocidad" de traducción, del puro principio sinceramente también le di una
advertencia amigable, que no estamos en absolutamente ninguna prisa. ¡Y no tenemos motivos
para correr hacia cualquier "Centro" en aras de dar a conocer (a las multitudes!) El Creador ... En
tal y cual dirección ... el Comienzo es exactamente 17.00. ".... Y qué hay acerca de para otras
direcciones ... ¿ no revela él por Sí Mismo allí? ¿En lo que se refiere a y es él, El Creador, tan
puntual, sólo se permite estar revelado precisamente a la edad de 17.00?
...Ciertamente es divertidísimo cómo ellos de acumulación indeseada de tinta en el papel una

masa de espiritualmente Analfabetos parodian (a saber "los amigos", desde que una mujer son a
ellos no más de "el amigo del hombre: ¡Ella para alguna razón sólo DEBE AYUDAR a alguien, no es
claro que ella está ayudando y en qué ... realmente no aclara en qué! ...Como un perrito encara a
su amo: meneándose es parte trasera de la cola y en adelante salvajemente, constantemente
saltando arriba de la excitación y demuestra a su amo la lealtad... (De la misma forma que todos
ellos bailan al son de la melodía de su ídolo)
Y le ordenan a sus mujeres (tan (y los otros) a seguir sus órdenes: ¡" Todas las mujeres deberían
quedarse en sus lugares!¡") según" la equivalencia de forma "- de hecho incluso estas" parodian
"por ellos mismos exposición que la misma fidelidad y lealtad" como de barrilete "en relación a su"
dueño "amado" " ...!
...Pero cada uno de nosotros firmemente sabemos esto, en realidad, "el Centro de Revelación de
El Creador" - es especialmente individual: ¡Sólo en el seno de una persona ... y no hay diferencia,
ya sea un corazón de un hombre o una mujer! ¡Y que El Creador ESTÁ siempre LISTO A revelarse a
Sí Mismo en cualquier momento del día o la noche, cuando este sinceramente DESEA adentro de
su corazón y está comprometido con amor y lealtad como el hijo para sólo UNO - El Creador
(Como el propio HIJO de El Creador)!!!
140
60. TODO LO QUE USTED NECESITA ES...PACIENCIA
³ W 2011/10/23 Micha...<Diez ... @ ... com
"Hola Rabí
Está bien, intentaré traducirlo, con la ayuda de Hashem. Por supuesto que lo haré lentamente,
porque no soy tan fluido con traducciones, yo requiere más tiempo, así es que usted debe tener
mucha paciencia;) He pensado antes de alrededor traducir a algún Shlavei HaSulam, porque me
gusta eso, especialmente el artículo acerca de emparejarme y la mañana. Rabash usa simplemente
lenguaje, ese toque al corazón. En sus libros usted usa también palabras simples. Así es que
intentaré.
Tengo una pregunta.. Siento ahora que estoy un tanto desconectado de la espiritualidad, que no
tengo bastante fuerza, también una falta de fe. Estaba pensando que tengo fe, pero ahora siento
que no tengo. Siento que estoy dejando caer la cosa más importante, y en mí es un miedo por eso.
"Usted debe aumentar una fuerza interior porque usted la desatará - algo así como esto. Siento a
demasiado ser exterior y el ser interior es clamar que como un niño ellos no lo oye. Tengo sueño
en sus lecciones matutinas Zohar, y usted ha dicho acerca de concentración etcétera. Ya veo, que
no tengo respetuosa reunión masiva de gente ... Entonces, la pregunta es: ¿Qué puedo hacer para
aumenta la fuerza? Para dejarme en paz niño interior más fuertemente ... siento que la conexión
mínima con lo espiritual es mucho mejor que todas las cosas materiales. Porque aun con una
conexión mínima con lo espiritual siento una vida verdadera ... es como un alpinista que empieza
el ascenso en la Alta Montaña, no tiene importancia para él que al comienzo él está en el bosque
oscuro, él es feliz porque él sabe que él está en la ruta correcta ...
Le estoy contando todos ustedes sobre esto porque estoy en un estado que no sé qué cosa hacer.
¿Puede que debiera meditar para acumular conexión con interior? ¿Por qué soy tan débil?
Shalom,
Michael
Y aquí esta mi respuesta:

TODO LO QUE TU NECESITAS ES...¡Paciencia!
141

DE BOCA A BOCA POR Rabbi Michael Ben Pes

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DE BOCA A BOCA

Rabbi Michael-ben-Pesach Portnaar

1) ¿Qué quiere decir " discípulo especial"?

Como es ya bien conocido en nosotros, todo Universo es creado en el principio de la "pirámide". El

Precisamente también estos dos aspectos, el general y personalizado, tienen aplicación

Y el discípulo "especial" no requiere el diploma de un maestro de Kabbalah Luriana tal como no lo

Esta no puede ser una explicación lógica o directa……

Michael: Aquí esta mi repuesta directa para Alexander y otros:

Aquí está la explicación tradicional del nombre Alexander:

El, nombre divino que significa “ D”ios Misericordioso”.

NDR – NeDeR = Juramento

En otras palabras,D”ios Misericordioso está sentado sobre el Trono Superior de Su gloria en el

Esto es donde el apellido de tu madre agranda el acertijo. Tu específicamente sumas el puro

Su nombre Alexander especifica la dirección general de tu meta (kavanah), intenciones. Y tú

(Etz Chayim,pagina 237, línea 25):

4.3 KETHER SUPERIOR o ETZ CHAYIM Y YESHUA,continuación-2

4.5 Kether SUPERIOR o ETZ CHAIM.Continuacion-4

‫המוח שבכתר שהוא מלבד המוח עצמו מה ענינו‬

4.6 KETHER SUPERIOR o ETZ CHAIM ACERCA DE YESHUA.Continuacion-5

La lección previa fue muy compleja, pero más tarde se aclarará.

4.7 ACERCA DEl KETER SUPERIOR o ETZ CHAIM Y YESHUA.Continuacion-6

Y entonces gradualmente comencé a profundizar en los aspectos más ocultos de la kabbalah: El

4.8 ACERCA DEl KETHER SUPERIOR o ETZ CHAIM Y YESHUA.Continuacion-7

4.9 KETHER SUPERIOR o ETZ CHAIM Y YESHUA.Continuacion-8

Página 238, línea 38 luego del período.

Puedo no enfatizar esto bastante, repitiéndolo repetidas veces. interminablemente lo repito

4.10 KETHER SUPERIOR o ETZ CHAIM Y YESHUA.Continuacion-9

página 238, última línea tras el periodo

¡Esto es notable! Incluso simplemente este un segmento es suficiente para mí … me da bastante

4.11 KETHER SUPERIOR o ETZ CHAIM YESHUA.Continuacion-10

4.12 ACERCA DEl KETER SUPERIOR o ETZ CHAIM Y YESHUA.Continuacion-11

Y la apariencia diaria de todas las tentaciones posibles va a continuar en tu percepción de realidad,

Oye, lo que estamos aprendiendo … éste esta absolutamente excepcionalmente conectado al

Línea 17 luego del período.

4.15 ACERCA DEl KETER SUPERIOR o ETZ CHAIM Y YESHUA.Continuacion-

4.16 ACERCA DEl KETER SUPERIOR o ETZ CHAIM Y YESHUA.Continuacion-15

página 239, línea 21 luego del período

4.17 ACERCA DEl KETER SUPERIOR o ETZ CHAIM y YESHUA.Continuacion-16

página 259, línea 39 luego del período.

Pagine 260, línea 1

¡Simplemente notable! Lo último que hicimos, simplemente aprendizaje - 50 puertas de Binah.

Y aquí esta mi repuesta directa a él y a otros:

Y así es que él le estaba pidiendo a Hashen(D”ios)que le diera todo lo necesario “para su

6.Y si cambio ...

De hecho, Kabbalah pura (verdadera) no se ocupa directamente con el tratamiento de

Y, finalmente, dame a conocer el nombre del padre biológico de Michael.

Incluí el título ligeramente modificado: Agregué a 2 “estudiantes especiales” más: Vladimir

Le daré un ejemplo. Recientemente pongo un mensaje en el foro: le he contestado a Igor. Le di

"“ Aló, Michael”,

Déjeme dirigirte la palabra con una petición atrevida:

Y aquí esta mi (de Michael) repuesta directa para Vladimir:

Para la Cristiandad es imposible entender individualmente este “fenómeno” de la Resurrección del

(De un mensaje para Alexander).

Tu apellido Iordanishvili, expresado en las letras de la lengua sagrada, consiste en dos

Y el segundo elemento de su apellido: "shvili" - éste no es simplemente un final común de

"mi rastro atraviesa corriendo el Jordán" ...

Michael, aquí esta mi repuesta en directo para ti.

No te aconsejo que te involucres en esta pregunta más. ¡Porque el conocimiento de su gene

Y por consiguiente, Z'A ya no predominará sobre el nukva.

La fuerza de dominación, acción y el sentimiento, que altera el balance de equilibrio del

Y recientemente, a este respecto, repentinamente recordé que incluso el cuerpo material se

Mi respuesta para ti:

El 2011/5/27 Iosif Iordanishvili Josef ... @ ... rutenio