Esteban Veghazi
QUE ES
EL JUDAISMO-
(MANUAL DE CONSULTA) SINTESIS DE. LA HISTORIA JUDIA
creadores dela civilizacion humana, Elbeénio y el hebreo. El
uebo helnicosucumbi cuando la falanges macedSnicas
las legions romana le mostraron una vid sabi rave in some
sas, muy diferente alaque abian conocido. Aconsecuencie eet a
Sabidura se tanforme en excentncida, El hebreo, al contri, pet
‘uneei9 vivo en medio de los imperos, que se extingulan, porque
Sabia dar ala vidaun fn detemmiado y ponderado. Quis podramos
lamar a ese objetivo del pucblo judi como moral pura El pub
Jao, durante toda su cxstencia, fa enendido com su deber no so
‘omar en serio esa moral pura, sino tambien divulgaria nie los otos
pueblos.
Para que se pueda comprender esto, es necesario conocer
aunque sea suscintament, la historia del pucblo jodi. Por To tant
Imtentamos dar una siness de ls aconesinientos po los cues ha
Pasudo el pueblo jo dee los tiempon mas emote,
[La historia judia es una suceston de hechoscomplejos que no
eden sesumirse en forma simple y cones. Sts origens se remontan
‘as primerascivilizaciones del antigua Oriente Medio su desarrollo.
implica una inluencia reciproca con diversas pueblos, aciones,
limperios,culturs civilizaciones. Poser wn evident despliegue de
‘manifesttciones contadictorias que no. permite. generlizasiones
simples, Lahistorajudia es lade un pacbloque vive en unatiertaque le
perience, que goz de independencia, Pero tambicn es lahstoria de uh
[pueblo que vive ens tira subyugao par imperis poderosos,) en
historia de comunidades relgigas que pucen sobrevivit a tavés de
E ‘historador judo Heinrich Grate dice que son dos los pueblos
una ditspra por el mundo, mucho despcs de que la Tierra de Israel
Inubiese perteneeido alos adios. ¥ es tumbien a historia que inclye
l renacimiento del moderno stad de Isl. Sex cul fuer el punto
{evista desde! cual el enfoque, la historia judi lea sl hstoador
| una confrontcion con fenomenosdiversosycontadictoris, Com)
‘eremos mis adelante os judio han read formas de gobierao tribal,
onirquico, teertico, aristoritco, ligrqula, publican, demo
cratico. Han adoptado innumerable mls religiosss, sacerdotale,
Droftiess, abinteas, recionalistas, mistas,traicionals y ceforme
da, Han dado a lz heejas, yal mismo temp se han idetficado
‘como ideologies secularesy acionalias. Los jadioe han sido nom
des ycampesines;pastoresyartesanos;guerrerosy hombres de lets
Dropietarios deesclavosyesclavos acreedoesydeudores capitalists
¥y proletarios; eos y pobre. Han sido Iteato yanalfabetos provi
‘ianos y cosmopolitas:ingsnuosy sfisticadonraionaists y mist
06; legalistasy morals: apésttny heres, ytambicn dfensores
‘de sus tadiciones;Iiberaesy reacsionanos; naconalists y univers
listas: Semejane amalgams de manifetaciones diversas y muches
veces antagénicas podria represent un gave problema part el hist
ador, ans as no tuvieransoleign de continuided. Pero desde
‘Momento en que estin continuamente emelazindose, no permites
ningin ipo de generalizaciones, porque se eisten a todalasficaion
Y toda division en categorie
‘Para encontrar un camino a través de este complejo desarollo,
demos encarar la historia Judia como un proceso que pone de
‘manifesto dos rasgos fundamentalest
|. Unaevoluci de formas interdependienes en diecciéa aun som:
plejidad cada vez mayor, esta evolucim exlicaelearctersngule
ela historia judi que la hace precisa y diferente. Que jusifiea us
Sole nombre: judisino, para un proceso ten contraditrio,
2. Una relacién de natualoza muy profunds eon otras sociedadss,
calturasy civilzaciones mayoret, que hace que ca facet de It
historia dels jus leve un elo inconfundible. sinembargo,
hella que el mundo ha dejadoen el judaism ha sido absorb y
rmoldeada de manera tal porlasnormas jis predominantes, que el
resultado finales la peservacén de una paa eminent judi. Su
Iistora, por lo tanto, pide ser considerada como un proceso ela
borante de formas interdepentientes, cada vex mis compless, través de una integracia intelectulment selectva, con las cvili-
{aciones, cultures socidades en Is que la bistoriajdia se ha
Sesarolad.
Epoca Patrlareal (2000 - 1020 .e.<-)
La istorade os judios vo sus origenesen as igraiones de
tribus seminomades hacla el Oriente Fertil Un hombre inspimdo,
‘Abraham, habitat de la Alta Mesopotamia, reibio de Dios la orden
de abandonat su ciudad natal exablecerse en un puis que le seria
‘lesignado, para Funda li un pblo qu svia colmado de favores
‘bjeto de especial prileccin. Abraham, con sus rebaos, st estble
‘iden el pals de Canaan, Su poder paracal paso a suhijo saat, y de
fxtea Jacob, quien después lohzo pasara ss doce jos. Uno de xo
Tmado José. vendido como esclavo a freon, rey de Ego, supo
caplrtalprestigioyauoridad, quella ser vey. oporiomenos un
to funcionaro de Bggto, En exa calidad invita sus hermanos, les
‘nttegs la terra de Goshen, para que la cultvaseny vivieen de sts
proxuctos, Los Boe Israel so foraroa tn numeross y fers que los
feyes de Egipto, temerosos desu imporanca, los someon a una
tora eselavtnd,acabando por decretar Is muerte de todos los hos
‘arones que ncieran en quel pueblo. Pero Moshé, uno de estos nos,
fxpuestova Tas aguas del Nilo, foe salvado por ia ja dl faraon y
‘ducado en la corte del rey. Mis tarde, ose mio sera ertador de
quel pueblo ys legislador. Efetvamente, por deccto divino,
‘Moshé organi el gran Exod de los Bne nae qu, sgn la Biblia,
fe de 600,000 hombres y sus familias. Ea la bisqueda de laTiera
Prometie atavesaron el Golf Oosidental del Mar Rojo, Hamado Mar
ds los Juncos, y pasaron 40 afos en el dsieno, experimentando todas
lasdifcultades dela vidanmade. Antes decomenzar su peregrina en
tl desert, hicieron un Pato cn Digs en el Monte Sina Le jraron
Tealtad exclusiva yaceparon Tas Tablas de la Ley con os 10
“Mandamientos yl legsiacion que Moshé promulgé en Su nombre.
"Antes de mone, Moshe nombré como sv sucesor a Josie
quien, después de travesar el Rio Jordiay dertotr alos enemigos que
SCoponian «su marcha victorin, disibaye las eras congulsodss
tente Ins doce tvs, alrededor del ao 1200 a...
‘Ds siglos de relativa anaruiasigueron a estos scesos. Esta
poea se eratterizd por ocasionales chogues con enemigos externas
2
or una inestablidad interna pues los jefe militares, lamados ces,
Ino pudieron crear y mantener la astra neces
Epoca Monérquica (1020 - $87 a...)
La apa de un sociedad semana ransom neste
turn tribal ast nomade en un orem mondrguico.Enfentndos con
rmenaza de los isos y ans needed Ge un pode eal,
ttm de fos joeces, Samuel, poeta saceioe, 2 pod del
usb, eligs como pres rey a Saul. Muerto Sal este icons
eros, tc ngide David come rey, aulenpudo ica Ia un
to e Sistema mondrguico,Salomda, hijo Ge Dandy console el
Estado mediante fuerte: impucsos con una jean burocritca con
You might also like
- 20 Proteccion Del Medio AmbienteDocument5 pages20 Proteccion Del Medio AmbienteMarcelo KormisNo ratings yet
- 111 Repensando El Judaismo de JesusDocument14 pages111 Repensando El Judaismo de JesusMarcelo KormisNo ratings yet
- 26 Algunos Desafios Teologicos Actuales en El Dialogo Judeo-CristianoDocument4 pages26 Algunos Desafios Teologicos Actuales en El Dialogo Judeo-CristianoMarcelo KormisNo ratings yet
- 1 Martin Buber Yo TuDocument8 pages1 Martin Buber Yo TuMarcelo KormisNo ratings yet
- 5 Los Fundamentos Del JudaismoDocument13 pages5 Los Fundamentos Del JudaismoMarcelo KormisNo ratings yet
