: Ofun Meji

¿Cómo está afectado?: Ayewo Iku Intori Kafeti Leri (Un mal de muerte por nuestra propia cabeza)

Òrìsà que rigen: Òrúnmìlà, Èşú, Ogun, Iyami Osooronga, Orisa Nla, Igba Iwa Odù, Aye, Olókun.

Reflexión: Tomaremos como refrán de este Odù "Un líder incoherente pierde la posición delante
de un menor".

El sábado 22 de diciembre del año en curso se realizó la primera sesión del 1er Encuentro Cultural
con el Araba; una de las principales atractivos del evento fue la participación de una Iyanifa que,
supervisada por el Araba Agbaye, lazó el Opele para dar a conocer a muchas personas la posición y
poder que la mujer tiene en la Religión Yoruba y así quitar el tabú que se mantiene en
Latinoamérica.

El Odù revelado fue Ofun Meji, el cual certifica el nacimiento de Igba Iwa Odù, la única deidad
representante de Dios en la Tierra, siendo la autorizada de dar nacimiento a los Ikines, es decir, a
concebir los Odù de todos los seres humanos en la Tierra.

Igba Iwa Odù ha sido confundida en Latinoamérica con el nombre de Olofin. Nos comentó el Araba
Agbaye durante la conferencia que Olofin en la Religión Yoruba es el nombre que se le da al Rey de
Ile Ife, primer lugar que pisó Orunmila al bajar del cielo.

Para la orientación de esta semana asombrosamente Orunmila nos repite el Odú Ofun Meji que a
diferencia del evento, este vino un mal de muerte por nuestra propia cabeza. Nos dimos cuenta en
la conferencia que todavía muchos Babalawos, teniendo la máxima autoridad de la Religión
Yoruba, el Araba Agbaye Chief Aworeni Awoyemi Adisa Makoranwale frente a ellos, todavía
dudaban de la experiencia vivía y atestiguada, ¿Es que debemos traerles al mismísimo Olodumare
para que crean que existe la Iyanifa?.
La verdadera mentira del hombre es querer esconder su auténtica verdad.

Composición de Ofun Meji

Ofun: En Ure (manifestación positiva): Representa la riqueza, el liderazgo y la posición que sólo es
mantenido por un buen Orí. Ofun: En Ayewo (manifestación negativa): La avaricia y el mal
carácter se consumen de una manera violenta la riqueza obtenida de muchos años.

Orientación Ofun Meji

- Orunmila esta semana nos advierte sobre la avaricia, que es uno de los aspectos negativos de
Este Odù. Debemos analizar cuidadosamente ya que tendremos en nuestro entorno personas con
mucha capacidad verbal y apariencia de grandeza que querrán envolvernos en su entorno de
mentira y negatividad, llevándonos a perder lo más preciado que puede tener el hombre, la
familia.

- En el Odù Ofun Meji, Olodumare permitió que Aye hiciera pacto para que pudiera bajar el dinero
a la Tierra a cambio de una posición honorable, es decir, que los eres humanos mantendrán su
riqueza mientras mantengan la moral.
- En este Odù nació la deidad Igba Iwa Odù, la única representante de Olodumare en la Tierra,
teniendo como trabajo fundamental el marcar el destino a los seres humanos y darle vida a todos
los ikines para la orientación de sus vidas.

- Este Odù certifica la venida de dinero y prosperidad para la persona sólo si se hacen los sacrificios
correspondientes.

- Ifá dice que las personas no deben engañar a sus compañeros o asociados ya que terribles
consecuencias vendrán con esta traición.

- Ofun Meji es uno de los tantos Odù de Ifá donde se marca las vísceras de los animales como
ofrenda a las Iyàmi Òsoòronga.

- Este Odù marca una gran relación con Orí, ya que es quien nos dará entendimiento y tranquilidad
para tomar las decisiones correctas.

- Odù de blancura que siempre es empañado por la falta de conocimiento.

- Las personas bajo este Odù les cuesta la procreación en la vida por causa de situaciones
negativas en su vida que debe ir limpiando poco a poco para poder cumplir lo anhelado.

- La grandeza de este Odù recae en la moral.

- En este Odù por muy grande que se crea la persona debe analizar su forma y su manera para
evitar el vacío familiar y espiritual.

- Este Odù certifica que toda persona debe ser llevada de la mano de un mayor para así asegurar
su estabilidad en la vida. ÉSta parábola se refiere a cualquier entorno.

- Ofun Meji lama a reflexión de los religiosos a interpretar los Ese de Ifá para que de esta manera
no se pierda el respeto y puedan mantener una posición de líder como lo predestina Ofun Meji.

- Odù de comercio. Mientras la persona sea bien orientada tendrá triunfos en la labor que
desempeña.

- Ofun Meji a pesar de su fuerza y posición fue acabado por una pequeña brasa. Se recomienda no
subestimar a los menores para no sufrir vergüenzas.
- Si Orunmila, con toda su gloria se podía convertir en un esclavo, no hay ninguna razón por la cual
un seguidor de Ifá no estimule su sentido de la humildad.

- Los seguidores de Ifá debemos mantener nuestra posición humildemente y no convertirnos en

personas orgullosas para vivir felices y largamente.

- Este Odù especifica el querer engañar a los demás ya que tendrá un cobro espiritual muy alto.

- Ofun Meji especifica la gran decepción del ser humano por el engaño de sus mayores y a su vez
Olodumare protegerá a los desamparados de los poderosos.

- Ofun Meji retó a la nuez de Kola por creerse más fuerte y por eso perdió el primer lugar.

- En este Odù por el mal carácter de la persona siempre estará sola.

- En este Odù la falta de humildad crea una barrera que impide contar con los mayores.

- Ofun Meji certifica que la abundancia sólo llegará con el sacrificio, la tristeza le dará lugar a la
alegría y la ansiedad se convertirá en seguridad.

Eventos del Odù y sus respectivos Ebó

- Para la prosperidad se recomienda hacer Ebó con un chivo, dos ratas, manteca de corojo, nueces
de Kola, eko y dinero a Esu Odara (Este Ebó requiere de la participación responsable de un
Babalawo y su conjuro específico)

- Para evitar las traiciones se recomienda hacer Ebó con un carnero, manteca de cacao, babosas,
una paloma y una gallina (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su
conjuro específico)

- Para la paz mental y tranquilidad se recomienda hacer Ebó con puré de ñame, nueces de Kola,
coco y pescado (Este Ebó requiere de la participación responsable de un Babalawo y su conjuro
específico)

Enfermedades que aquejan en este Odù: estomacales, mentales, nerviosismo.

Comidas a los Òrìsàs del signo (sólo para los que tengan la deidad)

- Èsú: Chivo (Òbúko)

Prohibiciones:

- La arrogancia.

- La avaricia.

- La deshonestidad y la mentira.

Ebó de la semana:

- Oriki a Orisa Nla.

Recomendaciones de este Odù:

- Honestidad.

Orikí de la semana: Òríkì Ofun Meji.

Eni Ileke yun lorun

O ya o ba temi aje pa

gogba, dia fun Aami ebo

won no koru ebo n won ni

Kosa, gbase lopa ara

yoku awo lopa aami.

Tete upopo abitele gbondorigi gbondorigi

e weti elede e wewe odundun

ogboogba lose dia fun Orunmila

O n lo ree fe Oromodimodiniyawo
Ebo n won ni o ru ebo n won ni ko se

Oromodimodi n ba o pin in ka pamo eni

Orunmila n o ba o pin in ka gbena woyu eni

Eni poro

Eji poro

Dia famoayo tii somo oni

kaa meninlogun

e wole oyo e womo

Aibale ayo laikun

E wole ayo e womo

Ejaku - lejaaku

Ogbiri - gbiri atapa

dia fori o n be

lonu nikansoso ngiro - ngiro

M je enu to paun ku

ba ori se

kere kere ori ko sai dele

oju topoun ko bori se

Kere kere ori ko sai deleni

Hay dinero y bienestar para la persona, pero debe hacer sacrificio para una larga vida, así cuando
el dinero venga la vida de la persona no termine.
La persona no debe engañar a su compañero o confidente. Si la persona hizo un juramento con
alguien, no debe traicionar su palabra. Ifa dice que debe alimentar a las Iyàmi Òsoòronga con los
intestinos de un chivo.

Hay éxito y prosperidad par la persona. La persona debe hacer sacrificio.

La persona debe alimentar a su Ori porque su Ori lo asistirá en todas sus actividades.

Esè Ifá (Historia)

La adivinación para el Cazador Tacaño.

Orunmila se casó con Oromodimodi acordando que que ninguna de sus esposas podría verla. El
acuerdo se extendía hasta el punto de ponerle la comida en la entrada del cuarto, al frente de la
puerta cerrada. Esta situación continuó por un largo tiempo.

Orunmila tuvo que realizar un viaje y fue ahí cuando las esposas conspiraron contra Oromodimodi
y violaron su privacidad, tomaron una antorcha, entraron a su cuarto y vieron su rostro.

Oromodimodi estaba furiosa, salió de su recámara y dejó la casa de Orunmila. Al tiempo se creo
un ambiente de incertidumbre en el hogar, las esposas y los hijos comenzaron a enfermarse.

Cuando Orunmila regresó notó la disparidad que se había creado, utilizó su poder y determinó la
causa del problema. Orunmila buscó a Oromodimodi y ésta le dijo que sus esposas habían violado
el acuerdo hecho por Orunmila y por esta razón ella se había marchado y traído la enfermedad a
su hogar. Orunmila le rogó a Oromadimadi que regresará y ésta acordó, siempre y cuando nadie
pudiese ver su rostro de nuevo.

Oromodimodi se conoce actualmente en la tierra yoruba como Igba Iwa Odù.

Consejo extraído de esta orientación: Este Ése de Ifá habla que siempre nuestras malas actitudes
son las que nos llevan a la realización del sacrificio más si obramos de buena forma y con humildad
el Ire siempre estará en nuestra vida.