Introduccin a las Ciencias Jurdicas

Daniel Humberto Moscol Aldana

Contenido de la Sesin 01

INTRODUCCIN A LA CIENCIA DEL DERECHO

Los juristas buscan todava una derecho definicin para su concepto del Kant. La ciencia del derecho, jurisprudencia o dogmtica jurdica, es la ciencia cuyo objeto es el derecho.

1. NECESIDAD DE LA DISCIPLINA

INTRODUCCIN A LA CIENCIA DEL DERECHO

A LA CIENCIA

2. ORIGEN Y EVOLUCIN 3. LOS PROBLEMAS DE LA INTRODUCCIN DEL DERECHO

1. NECESIDAD DE LA DISCIPLINA

La introduccin a la Ciencia del Derecho ha nacido De la necesidad de buscar la mayor comprensin de los los temas comunes a todas las ramas del saber jurdico y de un propsito didctico. 2. ORIGEN Y EVOLUCIN La necesidad de impartir a quienes estudian derecho, los conocimientos generales y bsicos de dicha disciplina, en forma ordenada y sistemtica como reparacin para abordar los temas especiales que constituyen el contenido de diversas ciencias que integran la Dogmtica Jurdica, determin el nacimiento de la Introduccin a la Ciencia del Derecho. Los notorios vacos y las deficiencias en la enseanza del derecho, en muchos pases de Europa y Amrica Latina, obligaron a sus universidades en los aos posteriores, a establecer la ctedra de

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introduccin a la citada disciplina. Dicha materia ha sido denominada diversamente. Se le conoce con los nombres de: 1. Introduccin al Derecho. 2. Introduccin a la ciencia del derecho. 3. Introduccin a las ciencias jurdicas y sociales. 4. Introduccin a las ciencias jurdicas y polticas. 5. Principios generales de legislacin. 6. Introduccin a la legislacin, entre otros. 3. LOS PROBLEMAS DE LA INTRODUCCIN A LA CIENCIA DEL DERECHO El primer problema de la Introduccin a la Ciencia del Derecho es el de su contenido. A continuacin se presenta un cuadro en la cual diferenciamos la introduccin a la ciencia del derecho con la filosofa y la sociologa:

Filosofa del Derecho

Introduccin a la ciencia del Derecho

Tiene como tema central el derecho mismo, Comprende cuestiones que pertenecen al campo en cuanto su esencia, a su conocimiento y a de la Ciencia del Derecho o Dogmtica jurdica lo que debe ser. que no corresponde a la filosofa.

Sociologa del Derecho

Introduccin a la ciencia del Derecho

Estudia en funcin de los factores sociales Presenta las nociones bsicas y los fundamentos que intervienen en su nacimiento y en su generales para todo estudio de este orden del evolucin. saber.

Es evidente que los tema generales de la Ciencia del Derecho que constituyen los fundamentos para el estudio de todas las ramas de la Dogmtica Jurdica, comprenden: la norma, de las fuentes y la tcnica jurdica, a las que otra debe agregarse una referencia a los valores del derecho y otra a la evaluacin del pensamiento jurdico. Para el profesor Mario Alzamora Valdez, el curso de Introduccin a la Ciencia del Derecho debe comprender los siguientes temas: 1. En concepto de derecho. 2. El cuadro de las disciplinas jurdicas fundamentales. 3. Las relaciones entre el derecho y otras formas de la cultura. 3. La teora de la norma jurdica.

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4. El derecho subjetivo. 5. Las fuentes del derecho. 6. Elementos de la tcnica jurdica. 7. Los valores del derecho. 8. La evolucin del pensamiento jurdico. Seala adems, que es imprescindible la presentacin de los cuadros de la disciplinas jurdicas que sealan los diversos ngulos para la comprensin cientfica y filosfica del derecho. Por otro lado, la precisin del concepto del derecho exige que sealen los lmites que lo separan de otras expresiones afines de la cultura, dentro de la unidad de la vida humana normada. Es necesario que los estudiantes adquieran una comprensin del derecho como conducta social humana regulada por normas en orden a la realizacin de valores. Corresponde asimismo a un curso de introduccin, el estudio de los problemas atinentes a la norma jurdica a las fuentes del derecho, y a las cuestiones generales de tcnica jurdica que son comunes a todas las disciplinas que integran la dogmtica. En conclusin, existen varias puntos de vista sobre el contenido de la Introduccin a la Ciencia del Derecho, para lo cual estamos de acuerdo con propuesto por Mario Alzamora Valdez, ya que ste se proyecta a un mbito general y especfico sobre los temas que involucran a la presente asignatura.

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HOMBRE, SOCIEDAD Y DERECHO

1. Aspectos Preliminares 2. Fundamentos:

HOMBRE, SOCIEDAD Y DERECHO

3. La Dignidad Humana: 4. La Sociedad: 5. La vida social y el Derecho 6.- El Derecho en una sociedad en transformacin.-

1. Aspectos Preliminares La naturaleza humana es aquella esencia por la cual los seres poseen en s mismo, y en cuanto tales, los principios que animan su obrar1. Se trata de tendencias que conducen a la consecucin de los fines propios de cada ser; as, de manera connatural, el hombre tiene dignidad2.

El hombre es para la sociedad y el Estado, el centro y sentido de su accionar, en ese doble papel de individuo y portador de relaciones sociales, es objeto de defensa en cuanto a su dignidad, lo que en esencia se presenta como aquella mxima donde cada ser humano es homlogo, en respeto y proteccin, a otro por su sola condicin de tal, ms all de sus secundarias diferencias. La dignidad es la categora objetiva de un ser humano que reclama, ante s y ante otros, estima, custodia y realizacin; de all que aspire a la plasmacin de sus propsitos y anhelos ms ntimos. El hombre es un ser cuya peculiar naturaleza se diferencia de la de los dems seres por el goce y ejercicio de la razn, la voluntad libre y la tendencia irresistible a la sociabilidad; ocupa la ms alta jerarqua sobre los dems seres vivos. La razn es aquella facultad por medio de la cual el hombre puede discernir y juzgar; se trata de una capacidad inherente al ser humano que permite ajustar conscientemente su pensamiento a las exigencias diarias de la existencia y coexistencia social. La voluntad libre puede entenderse como el pleno albedro y la posibilidad de proceder segn la propia determinacin; consiste en que el hombre dispone de s mismo.
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Aristteles. La Poltica. Madrid. Espasa-Galpe. 1943. Garca Toma, Vctor. Introduccin a las Ciencias Jurdicas. Segunda Edicin- Juristas Editores EIRL. 2007. Pg. 25.

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Segn, Juan Pablo II La razn permite a la libertad alcanzar el sentido de lo que se hace o se rehsa a hacer. 2. Fundamentos: El hombre requiere crear su propia vida, y para esta tarea tiene facultad y posibilidad que no aparecen en los animales. Los alcances de la existencia humana no estn ni pueden predeterminarse; el hombre elige, decide y acta sobre su propia vida. Por medio de su razn, libertad y sociabilidad puede construir, reformar o destruir su propio mundo; algo imposible para los animales, por ms especializados y perfectos que sean sus instintos.

El ser humano tiene la capacidad de superarse y perfeccionarse como lo expone el filsofo Jos Ortega y Gasset3.

La libertad no es una potencia psicolgica o una energa, sino aquello que ante la relacin del hombre y sus circunstancias le presenta a ste una pluralidad de posibilidades y le impele a la necesidad de elegir por s mismo y con responsabilidad.

Seala Juan Donoso Corts que Dios hizo a la sociedad para el hombre, y el hombre para s4. 3. La Dignidad Humana: Es el rango o categora que corresponde al hombre como ser dotado de inteligencia y libertad, distinto y superior a todo lo creado; que comporta un tratamiento acorde en todo momento con la naturaleza humana, por lo que hay exigencia de que sus congneres y el Estado acten frente a l de acuerdo con su naturaleza misma de hombre5. 4. La Sociedad: La expresin sociedad proviene del latn SOCIETAS, que es equivalente a COMUNIDAD: sta viene a ser la unin de una pluralidad de hombres que anan sus esfuerzos de modo estable. Los seres humanos, respecto a la sociedad, son parte del todo; por tanto, coexisten en una relacin permanentes e indisoluble para la realizacin de fines individuales y comunes6.

No puede concebirse a la persona humana fuera de la sociedad, ni mucho menos en contra de

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Aftalin, Garca Olano y Vilanova. Introduccin al Derecho. Buenos Aires: El Ateneo, 1960. Dosono Corts, Juan. Lecciones de Derecho Poltico. En obras completas. Tomo I. Madrid:B.A.C., 1946. Gonzles Perz, Jess. La dignidad de la Persona. Madrid: Ciitas. 1986. Palacios Pimentes, Gustavo. Elementos del Derecho Civil. Lima; Universo. 1971.

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ella, pues a travs de las relaciones sociales es que complementa su condicin de indigencia biolgica (necesidades), establece comunicacin (lenguaje), desarrolla su tica (fraternidad) y obtiene seguridad y bienestar (justicia). Aristteles seala que la existencia de un ser aislado y solitario llevaba a la conclusin de que ste se trataba o de un dios o de una bestia. Normalmente la vida del hombre se desarrolla en sociedad, porque as lo imponen las leyes de la naturaleza a que est sujeta nuestra especie. La vida humana es (...) de relacin; las actividades de los hombres se desenvuelven las unas al lado de las otras, tendiendo a alcanzar propsitos independientes entre s, o en comn objeto, o bien persiguiendo por medios encontrados fines opuestos y dando nacimiento a inevitables conflictos7 La explicacin de las razones y fines de la vida en sociedad se sintetiza en el hecho de que el hombre para ser y desarrollarse como tal, requiere de la sociedad. 5. La vida social y el Derecho El derecho representa aquel conjunto de normas que, fundadas en las naturaleza humana, configuran el orden social. 6.- El Derecho en una sociedad en transformacin.Para el Derecho en una sociedad en transformacin es preciso establecer algunas premisas para llevar a cabo este estudio que entraa un diagnstico sobre las relaciones entre Derecho y Sociedad. El Derecho, pues, no se extingue ni se extinguir cualesquiera que sean las sociedades nuevas que surjan en el horizonte de la historia y decimos sociedades sin singularidad porque la vida de la humanidad la jalonan grupos humanos, comunidades diversas que han sufrido y sufren procesos ms o menos lentos o acelerados de transformacin. Ninguna sociedad humana es esttica como bien lo concibieron Hegel, Comte y Marx. El Derecho cumple en una sociedad en transformacin dos funciones protagnicas, una la de control de la vida del grupo en su proceso de cambio y otra la de ingeniera social, la de construir el edificio jurdico que instrumenta eficazmente ese cambio en pos de metas y fines que s identifican con la Paz, la seguridad, la justicia, el orden y el bien comn, valores supremos de lo jurdico. Pues bien slo luego de haberse establecido estos presupuestos es que ser posible indagar analticamente y con visin microscpica en el funcionamiento de las instituciones jurdicas en el proceso de cambio social y por supuesto en los dems aspectos de la interrelacin entre el cambio jurdico y el cambio social.

Trinidad Garca, Carlos. Apuntes de Introduccin al estudio del derecho. Mxico: Porra, 1986.