Professional Documents
Culture Documents
671 Sayılı Şapka Iktisası Hakkında Kanun
671 Sayılı Şapka Iktisası Hakkında Kanun
T. B. M. M.
ZABIT CERİDESİ
\>&<i
Ondördüncü İçtima
MUnderecat
Sayfa Sayfa
1. — 2APTI SABIK HULÂSASI 211:212 2. — Çorum Mebusu Doktor Mustafja Bey
ve onbir refikinin; «Sıhhiye ve Muaveneti İç
2. — SPALLER 212,220
timaiye Vergıisıi» unvanlı teklifi katonlisi
1. — piyarbekiir Mebusu Zülfi Beyin; Posta (2/486) 212
ve Telgraf ve Telefon muhıaiberîatı hakkında şi
3. — Niğde Mebusu Halrt Hami (Beyin;
fahii sual takriri. 212
«İtfayı cürüm Kanunu» unvanlı teklifi 1 kanu
2. — Karesi Mebusu A l Şuuri Beyin; Mah
nisi (2/489) 212
sulâtı Ardiye Vergisıinüın mükerrer istifası su
retiyle yapılan tasibatım (izalesi için ne gibi te 4. — Biga Mebusu Şükrü Beyin; 11 (Kânu
dabtiır ittihaz olunduğuna dair şifahi sııaKtak nusani 1339 tarih ve 295 numaralı Kainunun
riri. 212 altıncı maddesine bir zeyl ilâvesine dair) tekli
3. — Karesi Mebusu Mehmet Vehbi Beyin; fi kanunisi (2/487) I 212
MahsuMtı; Arziye Verglisd'nlin mükerrer istıiyfa
5. — Urfa Mebusu Refet Beyin; t^izmeti
sına limkâjn kalmamak üzere ne gibi tedabir
maksureye tabi muallimlerin dokuz j aylık
alındığına dair Maliye Vekâletinden suali. 220
vazsifed askeriyeleriîii iki sene zarfında ijfıa et
3. — EVRAKI VARİDE 212 melerine dair teklfi kanunisi (2/488) 212
Lâyihalar 212 Mazbatalar 212
1. — Bahriye muallimleri hakkında kanun
1. — tdare Heyetinim 1341 senesi Rijjraseti
lâyihası (1/758) 212
cumhur bütçeslittttn 12, 13, 14, ve 16 o d fasıl
Teklifler 212 ları anasında münakale icrasına ve ö^üçün
1. — Gaziantep Mebusu Hafız Şahin Be cü faslının ikinci maddesi'ne tahsisatı njttinza
yin; 14 Nisan 1334 tarihE gümrük Kanununun ma ilâvesıine daîir (2/482) numaralı tekiljfi ka
• lurit • üçüncü maddesinin fıkraıi ahıiıresMn tadili nunisi ve Muvazew©i Maliye Encümeni j maz
hakkında teklifi kanunisi. (2/485) 212 batası. 212
î : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
Sayfa Sayfa
2. — Trablusgarp muhaberesinden mua ve Muvazenei Maliye mcünıenleiü mazbata •
hedei sulhiyendn tarihi tasdikine kadar vu lan 215
kubullain muharebelerde şehit düşen erkân, 9. — Erzincan Mebusu Hamdi ve Gelibolu
ümera ve zabitan ile mensubini askeri yenlin er Mebusu Celâl Nuri beylerin; İstanbul'dan sair
zak, elbise ve maaş mukabili fazlai mehuz şehirlere gelecek mamul ekmek, peksimet ve
lanndan tahsliü edilemeyen himmetlerinin Ha fırancalanın gümrük resmi hakkında (2/170)
zinece takip ve tahslil olunmaması hakkın numaralı teklifi kanunisi ve reddine dair Ka
da (1/501) numaralı kanun lâyihası ve Müdla vaninli Maliye ve Muvazene! Mıaliye encümen
fai Mıiiiye ve Muvazenei Maliye encümenlleri îeri mazbataları 216
mazbataları. 213
10. — Edirne Mebusu Hüseyin Rıfkı Be
3 . 2 5 Eylül 1339 tarihli Askerî Tekaüt yin; «Himayei etfal vergisi» unvanlı ve (2/402)
Kanununun beşindi muaddel maddesinin tefsi numaralı teklifi kanunisi ve reddine dair Ka
ri hakkında (3/456) numaralı Başvekâlet tez vaninii Maliye ve Muvazenei Maliye encümen
keresi ve Müdafai MıiHiiye Encümeni mazbata leri mazbataları 216
sı ile tefslire mahal olmadığına dair Muvaze
11. — Denizli Mebusu Mazhar Müfit Bey
nei Maliye Encümeni mazbatası. 213
ve rüfek asımım; emvali gayri menkûle üzerine
4. — Askerî Fabrikaların Levazımı Umu vukubulan ikraz ve istikraz muamelâtından
miye Dairesine tahvili irtibatı hakkında ic mütevellit düyunun tecili tesviyesi hakkın
ra Vekilleri Heyeti Riyasetinin (3/103) numa da (2/305) numaralı teklifi kanunisi ve red
ralı tezkeresi ie istanbul Mebusu Ali Rıza dine dariır Muvazenei Maliye Encümeni maz
Beyim mezkûr lâyihanın teşri tetkik ve in batası 216:216
tacına dair (4/101) numaralı takniri ve tayini
12. — iskân Müdüriyeti UmumiyesinEn
muameleye mahal olmadığından redd'ne dalir
1340 senesi bütçesinin 325 noi faslından sarf
Muvazenei Maliye Encümeni mazbatası. 213:214
edilemeyen 248 000 liranın 1341 senesine dev
5. — Trabzon Mebusu Rahmi Bey ve on ren sarfı hakkında (1/664) numıanah (kanun lâ
dört refikinin; Trabzon, Rize Ve Giresun vi yihası ve reddine dair Muvazene'i Maliye En
lâyetlerine ithal olunacak mısırın gümrük cümeni mazbatası 216
resmi hakkında (2/385) numaralı teklifi ka' 13. — Ordu elinde ihtiyaçtan fazla kala
nunisıi ve bu hususat müteallik Artvin Me cak hayvanat ile arabaların muktaoinıi ahali
busu Hilimıi ve Rize Mebusu Esat beylerin; ye sureti tevzihi hakkında (1/62) numaralı ka
(3/233), (4/235) numaralı takrirleri ve reddine nun lâyihası ve reddine dair Kavaninii Maliye
dair Kavanimi Maliye ve Muvazenei Maliye ve Muvazenei Maliye encümenleri mazbata
encümenleri mazbataları 214 ları 217:218
6. — Konya Mebusu Kâzım Hüsnü Beyin; 14. — Rize Mebusu Esat Beyin; Nevahıii
Konya Hastanestiine celp olunan eşyanın güm oesiiıme ve mühlimmedie tapu idareleri teşkili
rük ve ardiye resimlerinden affına daik hakkında (2/84) numaralı teklifi kanunisi ve
(2/171) numaralı teklifi kanunisi ve reddine reddine dair Muvazenei MaJliye Encümeni maz
dair Muvazenei Maliye Encümeni mazbatası. 214:215 batası 218
7. — Dersim mebusları Feridun Fikri ve 15. — Konya Mebusu Refik Bey ve rüfe
Ahmet Şükrü beylerin; Dersim vilâyetinin muh kasının; Şapka İktisası hakkında (2/479) nu
taç olduğu imaratı zururiye ve mübreme hak maralı teklifi kanunisi ve Adliye ve Dahiliye
kında (2/273) numaralı teklifi kanunisi ve red encümenleri mazbataları 220:232
dine dair Nafıa ve Muvazenei Maliye encü Tezkereler 218
menleri mazbataları 215 1. — Bazı irticaî tahrikat görünmesi üzeri
8. — Zonguldak Mebusu Tunalı Hilmi Be ne Erzurum vilâyeti dahilinde bir ay müddet
yin; «İmar armağanı» unvanlı ve (2/195) nu le lidarei örfiye ilân edildiği hakkında Baş
maralı teklifi kanunisi ve reddine dair îskân vekâlet tezkeresi 218:219
2 1 0 —
t : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
Sayfa Sayfa
2. — 7 Haziran 1336 tarih ve 7 numaralı 2. — Urfa Mebusu Refet Beyin; istanbul
Kanunun tefsiri hakkımda Başvekâlet tez Kız Lisesli İfnasında bulunan müftülük daire
keresi (3/503) 219 siyle tahsili şubesinin başka bir daireye çıkia
3. — 25 Eylül 1339 tarıih ve 347 numaralı nlnnaları hakkımda takınirii 219
Kanunum bıidmüi maddesinin tefsiri hakkında 3. — Sinop Mebusu Recep Zühtü Bey ve
Başvekâlet tezkeresi (3/504) 219 istanbul Mebusu Hakkı Şinasıi Paşamnj «Mat
buatı ecnebiye hulâsaları» unvamiiyle her gün
4. — 3 Nisan 1340 tarih ve 460 numaralı
neşrolunan mecmuaya ©dÜen masraf zalit ve
rnahamıat Kanununun ikinci maddesinde mu
bifaide olduğundan işbu masrafla daha
harrer «Hidematı adiye» tabirindin dairei şü
faydalı iş görülmek üzere mezkûr mecmuanın
mulüme Şûrayı Devlet Mülkiye Dairesi Mülâ
neşrinden sarfı nazar edilmesine dair takriri. 219
zıim ve MuaviMliğinlim dahil olup olamayacağı
4. — CaoJİk Mebusu OaVid Paşanın; 347 mu
mın tefsiri hakkımda Başvekâlet tezkeresi
maralı Kanunun birindi maddesinin tef şiiri hak
(3/505) 219
kında takriri (4/297) 219
5. — Ruznamede bulunan Askerî Ceza Ka Telgraflar 219
nununun 52 nci maddei muaddelesinin tadili
1. — Erzurum'da vukua gelen irticai tellin
hakkımdaki kanun lâyihasının iadeslJne d'aıir
ettiklerime dair Erzurum'dan mıevrut telgraf 219:220
Başvekâlet tezkeresi 219
4. — MÜZAKERE EDlLEN MEVAD 220
6. — Ankara istiklâl Mahkemesince verile
1. — Zahire, um, kepek ve emsalinin indel
cek idam hükümlerinin Meclisi Âlinin tasdi
hace meri ihracı hakkında (1/652) numaralı
kine arz edilmeksizin infasına dair Başvekâlet
Kanun lâyihası ve Ticaret ve Muvazene! Ma
tezkeresi 219
liye encümenleri mazbataları 220
Takrirler 219 2. — Konya Mebusu Ferit Bey ve rüfe
1. — Biga Mebusu Şamili Rıifat ve Urfa kasının; Şapka ittıisası hakkında (2/479) nu
Mebusu Refet beylerin; resmî muhaberatın as maınah teklifi kanunisi Ve Adiliye ve Dahüliye
rî bir şekilde İslahına dlaıiır takriri 219 encümenleri mazbataları 220:232
'*• ^ V < t
BİRİNCİ CELSE
Bed'i Müzakernt; Saat : 2,10
REİS : Kfzım Paşa
KÂTİPLER : Kâzım Bey (Giresun), Talât Bey (Kangın)
REtS — Celseyi açıyorum efendim.
211 —
î ; 14 25 . 11 . 1341 C : 1
Ulus muhiti ormanında vukua gelen yangına ve Birinci devrede Gümüşhane Mebusluğuna intihab
Orduda dalimî Iküçülk zabütam yetiştiriılirraesi için ne gi olunup yolda eşkiya tarafından şehit edilen merhum
bi tedabir olunduğuna dair Kastamonu Mebusu Ha Ziya Beyin mahdumunun temini tahsili hakkında
lit Beyle Eskişehir Mebusu Arif Beyin suallerine Zi
Gümüşhane Mebusu Hasan Fehmi Beyin takriri kı
raat Vekâleti Vekili Cemil ve Müdafaai Milliye Ve
raat ve tasviben Başvekâlete havale edildi.
kili Recep Beyler tarafından verilen cevaplar istima
olundu. Idarei Umumiyei Vilâyat kanununun 106 ncı
Müteakiben Ziraat Vekâleti bütçesinin muhtelif maddesinin 4 ncü fıkrası hakkındaki mazbata ile
fasıllarına tahsisatı munzama itası hakkındaki kanun
• müstesna evkafın ıretfî istisnaiyetine dadr ikamın lâyi
lâyihası müzakere edilerek mevaddı kanuniye aynen
hası müzakere ve encümenlere iade olundu.
kabul ve kanunun heyeti umumiyesi tayini esami ile
reye vaz edildi. Aşar nizamnamesinin 66 ncı maddei muaddelesi
Badehu Şûrayı Devlet kanun lâyihasının encü ile 1340 senesi muvazenei umumiye kanununun 30
menden gelen maddeleri müzakere olunarak biri tas
ncu maddesine müteallik ve tefsiri mutazammın maz
hihen, ikisi aynen kabul edildi. Kanunun heyeti umu
miyesi dahi ekseriyetle kabul olunduktan sonra vaki batalar dahi müzakere ve kabul olunduktan sonra
teklif mucibince celsei hafiyeye geçildi. Çarşamba günü içtima edilmek üzere celseye hitam
(İkinci Celse Hafidir) verüldii.
Üçüncü Celse
REtS — Zabtı Sabık Hülâsası hakkında bir mü
Kâzım Paşa tarafından küşad edilerek birinci cel
sede müzakere ve tayini esami ile reye vaz edilen ka talâa var mı eifendim? (Hayır sesferli) Zaibtı salbı'k hü
nunun ekseriyetle kabul edildiği tebliğ olundu. lâsası aynen kabul edilmiştir.
2. — SUALLER
1. — Diyarbekir Mebusu Zülfi Beyin; posta ve 2. — Karası Mebusu Ali Şuur i Beyin; Mahsulatı
telgraf ve telefon muhaberatı hakkında şifahî sual arziye vergisinin mükerrer istifası suretiyle yapılan
takriri. tasibatın izalesi için ne gibi tedabir iftihar olunduğu
REİS — Dahiliye Vekâletine havale edilmiştir. na dair şifahî sual takriri.
REİS — Maliye Vekâletine havale olunmuştur.
312
t : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
REİS — Ruznameye alıyoruz. bir lâyıhai kanuniye ile meselenin tetkiki kabil ola
. ?.. — Trablusgrap muharebesinden muahedei sul bileceğinin heyeti umumiyeye arzına harar verildi.
hiyenin tarihi tasdikine kadar vuku bulan muhare 19 Teşrinisani 1341
belerde şehit düşen erkân, ümera ve zabıtan ile Muvazenei Maliye Encümeni
mensubini askeriyenin erzak, elbise, ve maaş mu Reisi Mazbata i Muharriri
kabili fazlai mehuzlarından tahsil edilemeyen zim Çankırı İsparta
metlerinin Hazinece takip ve tahsil olunmaması Mustafa Abdülhalik Müjkerrem
hakkında (1/501) numaralı kanun lâyihası ve Mü Aza Aza
dafaai Milliye ve Muvazenei Maliye Encümenleri İstanbul Diy4rbekir
mazbataları Ali Rıza Bey Sejref
hini imzada bulunmadı
REİS — Ruznameye alıyoruz.
Aza Aza
3. — 25 Eylül 1339 tarihli Askeri tekaüt ka Sivas Konya
nununun beşinci muaddeli maddesinin tefsiri hakkın Rasim Kâzım Hüsnü
da (3/456) numaralı Başvekâlet tezkeresi ve Mü Aza Aza
dafaai Milliye Encümeni mazbatası ile tefsiren ma Kütahya Maraş
hal olmadığına dair Muvazenei Maliye Encümeni Mehmet Nuri Mithat
mazbatası. Aza
RElS — Okunacaktır : Niğde
Galip
Riyaseti Celileye
REİS — Efendim, encümenin mazbatasını re
Harbi Umumi seferine iştirak eden muvazzaf yinize arz ediyorum.
ve mütekait erkân, ümera ve zabıtan ve bilumum
İBRAHİM BEY (Kocaeli) — Söz istiyorum efen
ketebe ve mensubini askeriyenin kıdem zamlarını tayin dim.
eden askeri tekaüt ve istifa kanununun beşinci mad REİS — Esas hakkındaki efendim? \
desini muaddil 22 Mart 1330 tarihli kanunu muvak
İBRAHİM BEY (Kocaeli) — Eve)t efendim.
kat üzerine mülga Şûrayı Devlet namına Nafia ve
REİS — O halde ruznameye alıyoruz efendim,
Maliye Dairesinin 22 Teşrinisani 1335 tarihli ve 111
esas hakkında noktai nazarınızı söylerdiniz.
numaralı mazbatasıyle dermeyan eylediği tefsirin
salüfüzzikir maddei muaddele ahkâmı sarihasıyla ^ — Askeri fabrikaların Levazımı t/mumiye dai
kabili telif görülmediğinden bahisle 25 Eylül resine tahvili irtibatı hakkında İcra Vekilleri He
1339 tarihli ve 347 numaralı kanunun yedinci yeti Riyasetinin (3/103) numaralı teskeresi ile İs
maddesiyle istiklâl harbinde hizmeti mesbuk olanlara tanbul Mebusu Ali Rıza Beyin, mezkûr lâyihanın
tatbik edilen ahkâmın harbi umumi esnasında her tesni tetkik ve intacına dair (4/101) numaralı tak
nerede olursa olsun ifayı hizmet eylemiş olanlar riri ve tayini muameleye mahal olmadığından reddine
hakkında dahi tatbik edilmesinin muvafıkı nasafet dair Muvazenei Maliye Encümeni mazbatası;
görüldüğüne binaen keyfiyetin tefsiren bir karara REİS — Okunacaktır :
raptı lüzumuna dair Başvekâletin 29 Eylül 1341 Riyaseti Celiley&
tarihli ve 6/4534 numaralı tezkereleri Müdafaai Askeri Fabrikalar Müdiriyeti Umumiyefi idare
Milliye mazbatasiyle birlikte tetkik ve müzakere sine terk edilmiş olan sanayi fabrikalarının Leva
edildi. Mülga Şûrayı Devletçe salifülarz maddei zımatı Umumiye dairesi emrine iadeten raptı husu
muaddelenin 16 Mart 1336 tarihinden evvel tefsir sunda mımm'elafiiiîi İfasına dâüf lora Verileri Heyetti
edilmesine binaen tekrar tefsiri cihetine gidilemiyece Riyasetinin 16 . 11 . 1338 taıtîhli ve 6/^74 numaralı
ğinden Müdafaai Milliye Encümeninin noktai na tezfceresti ırte işbu tezkere üzeriıne Müiİaf'âıaii ML'îîliye
zarına iştirak edilememiştir. Ancak teklif edilecek Encümenince (Türkiye sanaiyi Fabrikaları) unvanı
213 —
İ : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
ile bittanzim encümenimize havale buyurulan teklifi Encümeni mezkûr mazbatasında dermeyan olunan
kanuni ve bu meselenin süratle tetkik hakkında İs esbap dolayisiyle teklif ile takrirlerin reddine karar ve
tanbul Mebusu Ali Rıza Beyin Heyeti Umumiyeden rilerek Heyeti Umumiyeye takdim kılındı. 19.11.1341
muhavvel takriri tetkik ve müzakere olundu. İşbu
Muvazeneli Maliye Mazbata Muharriri
fabrikalar 1341 senesi Muvazenei Umumiye kanu
Enıoümenli Reisi naımı>na
nunun 56 ncı maddesiyle Ticaret Vekâletine devre
Çankırı İsparta,
dilmiş olduğundan tayini muameleye mahal görül
Mustafa Abdüîlhailik Mükerrem
meyen işbu teklifin reddi kararlaştırılarak heyeti
umumiyeye takdim kılındı. Aza Aza
19 Teşrinisani 1341 İstanbul Diyarbekir
Muvazeneli ıMaıl'iye Mazbata MuhıaırrM Ali Rıza Bey Şeref
Enıcüıni'enli Reisli tspaırta hini imzada bulunmamıştır
Çankırı Mükerrem Aza Aza
Mustafa Abdü'lhıaılıiık
Sivaa Konya
Aza Aza
Rasim Kâzım Hüsnü
İstanbul Diyarbekir
Ali Rıza Bey Şeref Aza Aza
huni imzada bulunmadı Kütahya Maraş
Aza Aza Mehmet Nurii Mithat
Sivas Konya
Aza
Rasim Kâzım Hüsnü
Niğde
Aza Aza,
Galip
Kütahya Maraş
Mehmet Nuri Mithat ESAT BEY (Rize) — Söz istiyorum efendim.
Aza BEİS — Esas hakkında mı efendim?
Niğde ESAT BEY (Rize) — Evet efendim, esas hak
Galip kında<
REİS — O halde ruznameye alıyoruz efendim.
REİS — Efendim, encümenin mazbatasını reyinize
arz ediyorum. Kabul edenler lütfen el kaldırsın, ka 6. — Konya Mebusu Kâzım Hüsnü Beyin; Kon
bul etmeyenler lütfen el kaldırsın. Mazbata kabui ya Hastahanesine celpolunan eşyanın gümrük ve ar
edilmiştir. diye resimlerinden affına dair (2/171) numaralı tek
5. — Trabzon Mebusu Rahmi Bey ve on dört lifi kanunisi ve reddine dair Muvazenei Maliye
refikinin; Trabzon, Rize ve Giresun vilâyetlerine it Encümeni mazbatası;
hal olunacak mısırın gümrük resmi hakkında (2/385) BEİS — Okunacaktır :
numaralı teklifi kanunisi ve bu hususa müteallik Riyaseti Celileye
Artvin Mebusu Hilmi ve Rize Mebusu E;at Bey Konya Guraba Hastanesi için ianei ahali ile Al
lerin (4/233) (2/235) numaralı takrirleri ve reddine manya'dan celp olunan eşyanın gümrük ve ardiye
dair Kavanini Maliye ve Muvazenei Maliye Encü resimlerinden affına dair Konya Mebusu Kâzım
menleri mazbataları? Hüsnü Beyin teklifi kanunisi tetkik edildi. Bu bab
REİS — Okunacaktır. da icap eden muamelenin yapıldığı encümen aza
sından bulunan sahibi teklif tarafından dermeyan kı
Riyaseti Celileye
lınmış olmakla tayini muameleye mahal görülmeyen
1341 senesi Eylül nihayetine kadar Trabzon, Rize
işbu teklif reddedilerek Heyeti Umumiyeye takdim
ve Giresun vilâyetlerine ithal olunacak mısırdan tarifei
kılındı.
asliyede muharrer resmî aslî derecesinde gümrük
19 . 11 . 1341
resmi istiyfa olunmasına dair Trabzon Mebusu Rah
mi Beyle rüfekasınm teklifi kanunisi ve bu hususa Muvazeneli Maliye Mazbata' MutarriM
müteallik Artvin Mebusu Hilmi ve Rize Mebusu Enoüımenir Reisi namına
Esat Beylerin takrirleri Kavanini Maliye Encüme Çanlkırı İsparta
ni mazbatasiyle birlikte tetkik ve müzakere edildi. Mustafa Abdülhaik Mütercim
— 214 —
t : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
Aza Aza 8. — Zonguldak Mebusu Tunalı İpilmi Beyin;
İstanbul Diyarbekir «İmar armağanı» unvanlı ve (2/195) nufrıaralı teklifi
Ali Rıza Bey Şeref kanunisi ve reddine dair İskân ve Muvazenei Maliye
hini imzada bulunmadı Encümenleri mazbataları.
Aza Aza REİS — Okunacaktır:
Sivas Konya Riyaseti Celileye
Rasim Kâzım Hüsnü Yedi çocuk sahibi olan İzmit vilâyejtinin Bucak
Aza Aza lar kareyesinde mukim muhacir Ali'ye iki yüz dönüm
Kütahya Maraş araziyle Büyük Millet Meclisi Veznesirjden iki yüz
Mehmet Nuru Mithat lira itasına dair Zonguldak Mebusu Tunalı Hilmi Be
Aza yin teklifi kanunisi tetkik ve müzakere! olundu. Bu
Niğde gibi hususî işler için kanun tanzimi muvafık görüle
Gaıllip mediğinden teklifi mezkûrun reddine karar verilerek
Heyeti Umumiyeye takdim kılındı.
Reis — Efendim, encümenin mazbatasını reyi
Mazbata Muharriri
nize arz ediyorum. Kabul edenler lütfen ellerini
Reis narmna
kaldırsın, kabul etmeyenler lütfen ellerini kaldır Çankırı Ispairta
sın. Kabul edilmiştir. Mustafa Abdülhalik Mükerrem
7. — Dersim mebusları Ferudun Fikri ve Ahmet Diyarbekir Zonguldak
Şükrü Beylerin; Dersim vilâyetinin muhtaç olduğu Şeref Ragıp
imaratt zaruriye ve mübreme hakkında (2/273) nu Sivas Konya
maralı teklifi kanunisi ve reddine dair Nafıa ve Mw Rasim Kâzım Hüsnü
vazenei Maliye Encümenleri mazbataları. Giresun Niğde
Riyaseti Celileye Kâzım Galip
Dersim vilâyetinin muhtaç olduğu imaratı zaru TUNALI HİLMİ BEY (Zonguldak) Söz~ isti
riye ve mühreme için 1340 bütçesine 300 000 lira yorum.
tahsisat vazına dair Dersim Mebusları Ferudun Fik REİS — Esas hakkında efendim?
ri ve Ahmet Şükrü beylerin teklifi kanunileri evrakı TUNALI HİLMİ BEY (Zonguldak) 4 Evet efen
müteferriasiyle birlikte tetkik ve müzakere edildi. dim.
1340 bütçesi heyeti umumiyece tasdik edilmiş REİS — Sahibi teklif söz söylemek] istiyor, en
olduğu cihetle şayanı müzakere görülmeyen işbu cümen reddedmiştir. Dinlemek ister. Binaenaleyh
teklifi kanuninin reddiyle Heyeti Umumiyeye tak ruznameye alıyoruz. i
dimine karar verildi. 21 . 11 . 1341 TUNALI HİLMİ BEY (Zonguldak) j Reis paşa
haziretleri, usul hakkında söyleyeceğim, nfıüsaade buy
Muvazenei Maliye Mazbata Muharriri
rulurmu?
Encümeni Reisi namına
REİS — Buyurun.
Çankırı İsparta
TUNALI HİLMİ BEY (Zonguldak) — Efendim,
Mustafa Abdülhalik Mükerrem
şimdiye kadar devam eden teamüle gör$ usul şudur.
Aza Aza Encümen fikrini tahriren söyler. Buna mukabil sahi
Diyarbekir Zonguldak bi lâyiha da kürsüreye çıkar mutalasını beyan eder.
Şeref Ragıp Badehu mazbata reye konulurdu ve onufr üzerine sa
Aza Aza hibi teklifin sözleri haklı çıkarsa ruznameye alınır.
Sivas Konya Yok, mutalası haklı değilse reddolunurdu ve ruzna
Rasim Kâzım Hüsnü meye alınmazdı. Şimdiye kadar muamele! böyle idi.
Aza Aza REİS — Efendim, meselenin esası hakkında söz
Giresun Niğde istiyorsunuz. Şimdi müzakere açmıyoruz. Siz söyle
Kâzım Galip yeceksiniz. Belki başkasıda sizin fikrinizi iştirak ede
REİS — Efendim, mazbatayı reyinize arz ediyo cek. Sırası geldiği vakit söylersiniz. Belli sizinle be
rum. Kabul edenler lütfen el kaldırsın, kabul etme raber aynı mesele hakkında söz söyleyecek diğer ar
yenler lütfen el kaldırsın. Kabul edilmiştir. kadaşlarda bulunacaktır.
— 215
İ : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
9 . — Erzincan Mebusu Hamdi ve Gelibolu Me seseler için vergi kanunlarının kalbulü cihetine gidi
busu Celâl Nuri Beylerin, istanbul'dan sair şehirlere lemeyeceği esasına binaen teklifi mezkûrun reddine
gelecek mamul ekmek, peksimet ve fırancalanın güm karar verilerek Heyeti Umumiyeye takdim kılındı.
rük resmi hakkında (2/170) numaralı teklifi kanunisi 21 . 11 . 1341
ve reddine dair Kavanini Maliye ve Muvazenei Ma Muvazenei Maliye Mazlbata Muharriri
liye Encümenleri mazbataları. Encümeni Reisi namına
REİS — Okunacaktır : Çankırı İsparta
Mustafa Abdülhalik Mükerrem
Riyaseti Celileye
istanbul'dan sair şehirlerimize ithal edilecek ma Aza Aza
mul ekmek, fırancala ve peksimedin yüzde yedi güm Diyartoe'kir Zonguldak
rük resmi farkından muafiyeti hakkında Erzincan Şeref Ragıp
Mebusu Hamdi ve Gelibolu Mebusu Celâl Nuri Aza Aza
Beylerin teklifi kanunisi Kavanini Maliye Encümeni Sivas Konya
mazbatasiyle birlikte tetkik ve müzakere edilerek tek Rasim Kâzım Hüsnü
lifi vakiin encümeni mezkûr mazbatasında dermeyan Aza Aza
olunan esbab dolayısiyle encümenimizce reddine ka Giresun Niğde
rar verilerek Heyeti Umumiyeye tadim kılındı. Kâzım Galip
Muvazenei Maliye Mazlbata Muharriri REİS — Efendim, encümen mazbatasını reyinize
Encümeni Reisi namına arz ediyorum. Kabul edenler lütfen el kaldırsın... Ka
Çankırı İsparta bul etmeyenler lütfen el kaldırsın... Kabul edilmiştir.
Mustafa Abdülhalik Mükerrem
11. — Denizli Mebusu Mazhar Müfit Bey ve m
Aza Aza
fekasının; envali gayrimenkule üzerine vuku bulan
İstanbul Diyarbekir
ikraz veya istikraz muamelâtından mütevellit düyu
Ali Rıza Bey Şeref
nun tecili tesviyesi hakkında (2/305) numaralı teklifi
Hini imzada bulunmadı.
kanunisi ve reddine dair Muvazenei Maliye Encüme
Aza Aza
ni mazbatası.
Sivas Konya
REİS — Okunacaktır :
Rasim Kâzım Hüsnü
Aza Aza Riyaseti Celileye
Kütahya Maraş Vefaen bey ve ferağ veya teminat suretiyle em
Mehmet Nuri Mithat vali gayrimenkuleleri merhun olup tediyei deynedeme
Aza yen medyunların emlâk ve düyunu hakkında 14 Ni
Niğde san 1339 tarihli ve 337 numaralı Kanun ile kabul edi
Galip len tecil müddetinin bir sene daha temdidine dair
Denizli Mebusu Mazhar Müfit Beyle rüfekasının tek
REÎS — Efendim, encümen mazbatasını reyinize
lifi kanunisi tetkik ve müzakere edildi. Teklifte talep
arz ediyorum. Kabul edenler lütfen el kaldırsın... Ka
edilen tecil müddetinin geçmiş olmasına ve teklif za
tbul etmeyenler lütfen el kaldırsın... Kabul edilmiştir.
manındaki buhranın da zail bulunmasına binaen işbu
10. — Edime Mebusu Hüseyin Rıfkı Beyin; hi teklifin reddine karar verilerek Heyeti Umumiyeye
mayei etbal vergisi unvanlı ve (2/402) numaralı tek takdim kılındı.
lifi kanunisi ve reddine dair Kavanini Maliye ve Mu
vazenei Maliye Encümenleri mazbataları. Muvazenei Maliye Mazlbata Muharriri
IREİS — Okunacaktır : Encümeni Reisi namına
Çankırı İsparta
Riyaseti Celileye
Mustafa Abdülhalik Mükerrem
Himayei Etbal vergisi hakkında Edirne Mebusu
Hüseyin Rıfkı Beyin teklifi kanunisi Kavanini Mali Aza Aza
ye Encümeni mazbatası ile birlikte tetkik ve müza İstanbul Diyarbekir
kere edildi. Bu bafbda encümeni mezkûr mazbatası Ali Rıza Bey Şeref
münderecatına iştirak edilmekle beraber hususi mües Hini imzada bulunmadı.
_ 216 —
t : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
— 218 —
İ : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
REİS — 'Efendim, Başvekil Paşa haziretleri iza ce verilecek idam hükürnlerimkı dahli Meclisi ÂliMn
hat vardier, binaenaleyh Başvekâlet tezkeresini reyi tasdikline arz edilmeksizin infazına müsaade bııyrul
mize arz ediyorum. Kabul edenler lütfen eterini kal masını teklif ve rica ederiim efendim
dırsın. Kabul etmeyenler litfen ellerinii kaldırsın. Ka Başvekil
bul edlmliıştiir. İsnjıet
2. — 7 Haziran 1336 tarih ve 7 numaralı Kanunun REİS — Söz isteyen var mı? (Hayır sesleri) Hü
tefsiri hakkında Başvekâlet tezkeresi. kümetlin teklifini reyinize arz ediıyorum. Kabul eden
REİS — Dahiliye ve Ticaret Encümenlerine hava ler lütfen el kaldırsın. Kabul etmeyenler lütfen el
le edildi. kaldırsın. Kabul edilmiştir.
3. — 25 Eylül 1339 tarih ve 347 numaralı Ka
Takrirler
nunun birinci maddesinin tefsiri hakkında Başvekâlet
1. — Biga Mebusu Samih Rıfat ve Lfrfa Mebusu
tezkeresi. (3/504)
Refet Beylerin; Resmî muhaberatın asri bir şekjjde
REİS — 'Müdafaai Milliye Encümenine,
ıslâhına dair takriri.
4. — 3 Nisan 1340 tarih ve 460 numaralı maha
TUNALI HİLMİ BEY (Zonguldak) — Rica ede
mat Kanununun ikinci maddesinde muharrer «Hide
riz efendıilm lütfen okunsun.
matı adliye» tabirinin dairei şümulüne Şûrayı Devlet
REİS — Efendim, temenni mıahlilyelıittiıde bir şey
Mülkiye Dairesi mülâzım ve muavinliğinin dahil olup
dir, okonmasına lüzum yokta. Başvekâletle havale edi
olamayacağının tefsiri hakkında Başvekâlet tezkeresi.
yoruz.
(3/505)
2. — Urfa Mebusu Refet Beyin; istanbul Kız
REÎS — Adliye Encümenine havale edilmiştir. Lisesi Binasında bulunan müftülük dairesiyle tahsil
5. — Ruznamede bulunan Askerî Ceza Kanununun şubesinin başka bir daireye çıkarılmalcrı hakkında
52 nci maddei muaddelesinin tadili hakkındaki Kanun takriri
Lâyihasının iadesine dair Başvekâlet tezkeresi. REÎS — Başvekâlete havale ediyoruz.
REİS — Okunaoalkıtır : 3. — Sinop Mebusu Recep Zühtü Bey ve İstan
'Büyük Millet MecM Riyaseti Celilesine bul Mebusu Hakkı Şinasi Paşanın; «Matbuatı ec
Aslkerî Ceza Kanunumun eli 'ikinci maddesinin nebiye hülâsaları» ünvaniyle hergün nÇşr olunan
son fııkraısjindatkli «ve silâh altında buiunianlaırd'an» mecmuaya edilen masraf zait ve bifaide olduğundan
dîye muharrer İkaydın tiay ve refi hakkında 3 Şubat işbu masraflar daha faydalı iş görülmek üzere mez
1341 tarih ve (6/547) numaralı tezkere ile tâlkdlkn edil kûr mecmuanın neşrinden sarfı nazar edilmesine dair
miş olan Lâyihali Karaunliyeniin mevzubahs kanun ye takriri.
niden derdesti Hadi 'bulunması hasebiyle, istirdadı REİS — Bavekâlete gönderiyoruz.
Müdafaai Milliye Vekâletti Cellilesİnden mevruıt, 21 HAKKI TARİK BEY (Giresun) —j Lâzımdır,
Teşrinisani 1341 tarih ve 546 umuru mahaıkim nuıma fakat islâh olunmalıdur.
nah tezkere ile 'talep edilmiş olmakla lâyühai mıezlkû REİS — Zatıâlinizinde bir iteUdlifiniz varsa ayrı
renlin iadesine müsaade buyrulma'stnı rica ederim teklif edersiniz.
efen'dlim. 4. — Canik Mebusu Cavit Paşanın 347 numaralı
22 Teşrinisani 1341 kanunun birinci maddesinin tefsiri hakkında takriri
Başvekil REİS — Müdafaai Milliye Encümenine havale
tsmet ediyoruz.
REİS — Hükümetli taklbli veçhile lâyihai iade Telgraflar
ediyoruz. 1. — Erzurumda vukua gelen irticaî hareketi
6. — Ankara İstiklâl Mahkemesince verilecek idam telin ettiklerine dair Erzurumdan mevrud telgraf;
hükümlerinin Meclisi Âlinin tasdikine arz edilmeksi Büyük Millet Meclisli Riyaseti Celilesine
zin infazına dair Başvekâlet tezkeresi. Vücutları memleket için şîn olan mahdut bazı
Büyük Millet Meclisi Riyaseti Celilesine rüzelâ taraf undan bugün alessabah müessif hâdise
19 Nisan 1341 tarih ve 6/1985 'numaralı tezkereye zuhur etmiş ise de hükümetimizin tedbiri şaibesi sa
zeyildir. yesinde lehülhamd çıktığı anda ve yenle batmıştır.
İstiklâl Mahaikıiımi Kanununun beşinci maddesinin Vatanın bir uzvu hayat bahşası olup hükümeti
son 'fıkrası mucibince Ankara .Istülkiâl Mahkemesin mizin mukarreratını hürmetle telakki elden; isyana,
219 —
İ : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
fitneye, irticaa 'karşı nasıl bir nazarı nefreti olduğu Mustafa Ali Avni
ve imhasını nasıl âcil bir vecibe bildiğini hâdisei Meçlisi Umumi Azasından Meclisi Umumî Azasından
ahiredeki canına minnet bildiği hizmeti ile ispat eyle Zakiir Osman
miş olan Erzurum'un pak ve nezih halkı bu hâdisei Meclisi Umumî Azasından Meclisi Umumî Azasından
elem ve iftiradan dolayı teessürlerini arz ve mütseb Tahsin Behçet
biblerine lanet eder ve bugün memleketimiz namına Meclisi Umumî Azasından Meclisi Umumî Azasından
sürülmesi muhtemel lekenin müsebbiblerinıin pek ağır Nafiz Kadir
bir surette ve esas mürettip ve mıüşevvikleriniııı seh Meclisi İdare Azasından Meclisi İdare Azasından
payı adalette çırpınmaları suretiyle ıslramesi Erzu Osman Hamit
ruım'luların en samimi nuhbei amali olduğunu arz
Meclisi İdare Azasından Belediye Azasından
eyleriz ferman.
Zakir İbrahim
Halk Fırkası Reisi Müftü
Belediye Azasından Ticaret Odası
Meclisi Umumî Azasından Sadık
Osman Reis Vekili
Ahmet Rıza
Salim
Meclisi Umumî Azasından Belediye Reisi
Seyfullah Nafiz Ticaret Odası Azasından Ticaret Odası Azasından
Belediye Azasından Meclisi Umumî Azasından Halim Osman
Sadık Abdullah Ticaret Odası Azasından
Meclisi Umumî Azasından Meclisi Umumî Azasından Teyflk
SUALLER (Devam)
3. — Karası Mebusu Mehmet Vehbi Beyin; REÎS — Sual sahibi Vehbi Beyi ikinci defa ola
Mahsulâtı araziye vergisinin mükerrer istifasına im rak bulunmamıştır. Aynı suali bugün diğer bir ar
kân kalmamak üzere ne gibi tedbir alındığına dair kadaşıımızda sormuşlardır. Zamanı gelince cevap ve
Maliye Vekâletinden suali. rilecektir.
4 — MÜZAKERE EDlLEN MEVAD
REİS — Müzakere edilecek mevadda geçiyoruz. Müzakere edeceğimiz kanun "lâyihasının reddi
Birinci maddeden dokuzuncu maddeye kadar olanlar hakkında Muvazenei Maliye Encümeni mazbatası
ıkısmen encümenlerde, kısmen ide birinci mü okunacaktır.
zakereleri bitmiş ikind müzakereleri için lüzumu
(Mazbata okundu)
kadar zaman geçmemiştir. Onun içlin dokuzuncu
REİS — Efendim, mazbata hakkında söz isteyen
maddeye geçiyoruz.
var mı? Kabul edenler el kaldırsın, kabul etmeyen
1. — Zahire, un, kepek ve emsalinin indelhace ler el kaldırsın. Kabul edilmiştir.
meni ihracı hakkında (1/652) numaralı kanun lâ
yihası ve Ticaret ve Muvazenei Maliye Encümen 2^1— Konya Mebusu Refik Bey ve rüfekasının;
leri mazbatası (1) şapka iktisası hakkında (2/479) numaralı teklifi ka
nunisi ve Adliye ve Dahiliye Encümenleri mazbata
MUSTAFA FEYZt BEY (Konya) — Idarei ları.
Umumiyei vüâyat kanununun bazı maddelerinin ta
ıdü hakkında bir teklifi kanuni yapmıştım. Adliye REÎS — Efendim, bumdan evvelki evrakı vari
Encümenine havale ©dildi. Elyevm gelmemiştir. Ni ıdemizde şapka ikıtisası hakkında bir teklif vardı. Da
zamnamei Dahili mucibince doğrudan doğruya Mec hiliye Adliye Encümenlerine havele etmiştik gelmiş
lisi Âlice müzakere edilsin. Mağdur oluyorlar. Ga tir, müstacelen müzakeresi teklif olunuyor. Binaena
yet müstacel bir maddedir. leyh müstacel ıruznameye alıyoruz.
REÎS — Anlaşıldı. Talkririndzi gönderiniz. REFİK BEY (Konya) — Bendeniz derhal müza
keresini teklif ediyorum, kanunun ehemmiyeti vardır.
(1) Zaptın nihayetine merbuttur. Derhal ve şimdi müzajkeresini reye vaz buyurun.
— *a\l ——
I : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
RBtS — Efendim, Şapka hakkındaki lâyihanın riç esbabı mucibe şayanı kabul görülerek birinci
derhal müzakeresini reye vaz ediyorum. Kabul madde üzerinde cüzî tadilat icra ve «sıfatı resmıiyeyi
edenler lütfen el kaldursıın, kabul etmeyenler el kal haiz herkes» ibaresi tay ve ikinci bir fıkra ilâve sure
dırsın. Kabul edflnriıştir. Mazbatayı okuyoruz. tiyle berveçhizîr tespit edilen mevaddı kanuniye müs
tacelen müzakere edilmesi ricasiyle Heyeti Umumi
Esbabı Mucibe
yenin teasvibine arz olunur. 24 Teşrinisani 1341
Haddi zatında hiç bir ehemmiyeti ınahsusayı
haiz olmayan serkuş meselesi asrî ve medenî millet Adliye Encümeni Reisi namıına Mazbata
ler ailesi içine girmeğe azmetmiş olan Türkiye için Konya Mebusu Muhajrriri
hususi bir kıymeti haizdir. Şimdiye kadar Türkler Refik Skıbp
ile sair medenî ve asrî miietlerin arasında bir alâ Yusuf Kemal
meti farika mahiyetinde telâkki edilmekte olan mev Kâtip Aza
cut 'serkuşun tebdili ve yerine medenî ve asrî millet Saruhan Menteşe
lerin kâffesinin müşterek serkuşu olan şapkamın ika Kemal Şükrü Kaya
mesi lüzumu taayyün etmiş ve muhterem milletimiz Aza Aza
bu aslî ve medenî serkuşu iktisa eylemek suretiyle Antalya tzmjir
cümleye numune! imtisal teşkil eylemiş olduğundan Ahmet Saki Mustafa. Necati
merbuıten takdim Mınan kanunun kabulünü Heyeti
Dahiliye Encümeni Mazbatası
Umumiyeye arz ve teklif ederiz.
Riyaseti Celileye
Madde 1. — Türkiye Büyük Millet Meclisi Aza
Şapka İktisası hakkında Konya Mebusu Refik
ları üe tdarei Umumiye ve Hususiye ve Mahalliye
Bey ve Rüfekası tarafımdan verüp Adliye Encüme
veya Müessesata mensup bilumum eşhas ve müstah
ninden badelmütalaa encümerimiize sevk edilen ka
demin (ve sıfatı resmiyeyd hak her kes) Türk mille
nun ve otbabdaki esbabı mucibe lâyihamı tetkik ve
tinin iktfoa etmiş olduğu şapkayı giymek mecburiye
mütalaa edildi. Medenî milletlerin ötedenberi giy
tindedir.
mekte oldukları şapkanın Türkiye Cumhuriyeti hal
Madde 2. — İşbu kanun tarihi neşrinden itiba
kınca da kabul ve iktisası lâzım ve labüjd görülmüş
ren mer'yülicradır.
ve esasen muhterem milletimiz bu lâztmei mıede
Madde 3. — îşbu kanunun icrasına icra Vekille
niyeyi biktakdir eylevm umumi denecek bir tarzda
ri Heyeti memurdur. 15 Teşrinisani 1341
şapka giymekte bulunmuş olduğundan kanunu mez
Konya (Kütahya kûrun kabulü takarrür etmekle Heyeti Umumiyeye
Refik Cevdet arz olunur. 25 Teşrinisani 1341
istanbul Kütahya iliye Encümeni Reisi Mazbata Muharriri
Hakkı Şinasi Ragıp Niğde Ahmet Münir
Sinop Siirt Ebubekir Hazım '
Recep Zühtü Mahmut Kâtip Aza
İsparta Kâmil Kocaeli
Mükerrem Aza İbrahim Süreyya
Adliye Encümenıi Mazbatası Niğde Aza
Konya »Mebusu Refik Bey ve riifökasının şapka Galip Süleyman Sırrı
iktisasi ha&kındafci 15 Teşrinisani 1341 tarih ve *Aza i
(2/479) «um&rah teklifi kanunisi eiKaknenimkce tet Kemal
kik ve tefekkür edildi. Adliye Encümenince tespit edilen fftevad
Medeniyetin bütün icabat zaruriyetini idrak ve Birinci Madde — Türkiye Büyük Mfllet Meclisi
kabul etmiş olan Türk mMletinıin medenî milletle Azaları >Üe idarei umumiye ve hususiye ve mahalK
rin müşterek kisvelerittin vasfı barizi olan şapkayı ik yeye ve bilumum müssesata mensup memurin ve
tisa hususunda gösterdiği tehalük ve tezahürü tespit müstahdemin Türki mâietirıin iktisa etmiş olduğu.
ve bunun ifade eden bir kuvvei müeyyidenin kanun şapkayı giymek mecburiyetindedir. Türkiye Halkımın
larımız arasında bulunması encümenimizce zarurî ad da umumi şericaşu şapka olup buna müoafi bir iti
ve telekti olunmuştur. Binaenaleyh teklifte münde yadın devammı hükümet meneder.
221 —
1 : 1 4 2 5 . 1 1 . 1341 C : 1
İkinci Madde — îşjbu (kanun tarihi neşrinden itb mebuslar memur değil doğrudan doğruya efradı
baren meriyülicradıır. halktandırlar. Hukuku tabiiyei âmmeden fazla ma
Üçüncü Madde — İşbu kanunun icrasına icra suniyeti teşriiye ile de haizi temamii hürriyet bulun
Vekilleri heyeti memurdur. maktadırlar. Binaenaleyh sıfatı vekâlete ve vaziyeti
REİS — Efendim, kanun heyeti umumiyesi hak teşriiyeye tevafuk etemeyen ve mileli saire parlâ
kında söz isteyen varmı? mentolarında da mevcut bulunmayan böyle bir kay
NURETTİN PAŞA (Bursa) — Bir takririm var dın şayanı kabul ve varit olamıyacağı tabiidir.
dır. 3. — Teşkilâtı esasiye kanununun yüzüçüncü
REFİK BEY (Konya) — Heyeti Umumiyesi maddesi (hiç bir kanun teşkilâtı esasiye kanununa
hakkında mı? münafi olamaz) diyor. Halbuki işbu teklifi kanuni
heyeti umumiyesiyle Teşkilâtı Esasiye kanununa
REİS — Uzun bir takrirdir. Esaslarına baktım. mtünafidir. Zira:
Kanun lâyihasının heyeti umumiyesi hakkındadır. Teşkilâtı Esasiye Kanununun üçüncü maddesin
Reddini istiyor. de (hâkimiyet bfflâ kaydü şart milletindir)
HÜSEYİN BEY (Elâziz) — Bir kanunun nihaye Teşkilâtı Esasiye Kanununun altmışsefcizinci mad
tinde takrir verilir. O da ya red edilir veyahut ka desinde (her Türk hür doğar, hür yaşar)
bul edilir. Teşkilâtı Esasiye Kanununun yetmişinci madde
REİS — Bir kanunun Heyeti Umumiyesi evvela sinde (şahsi masuniyet, vicdan, tefekkür, kelâm, amel,
reye konulur veyahut takrir verenlerin 'takrirleri loku temenlüfc ve tasarruf ilah., hak ve hürriyetleri Türk
nıur., lerin tabii hufcukundandjr)
HÜSEYİN BEY (Elâziz) — Paşa Haziretleri, Teşkilâtı esasiye kanununun yetmişbirinci mad
• heyeti umumiyesi kabul edilmiştir. desinde (ona, mal. İlâh.. Taruzdan masundur)
REİS — Nerede kabul edilmiştir. Daha reye ko Teşkilâtı Esasiye Kanununun yetmişüçüncü mad
yacağız (Handeler). Nurettin Paşanın takriri okuna desinde (işkence, eziyet, müsadere memnudur.)
caktır:
Teşkilâtı Esasiye Kanununun yetmişdörüncü (mad
Türkiye Büyük Millet Meclisi Riyaseti Celilesine desinde (hiç bir kimse hiç bir fedakârlığa icbar edi
1. — Mebusini Muhteremden bazı zevat taraf lemez)
larından şapka ifcsası hakkında bu teklifi kanuni ya Denilmektedir ki, âmmenin bu maddelerle müem
pılırken vatanda bu hususda bir muamele mesbuk men olan hukuku tabiiyesi hilâfına hiç bir takıyidat
değilmiş gibi re'sen bir teklifte bulunulmaktadır. Hal vaz edilemez. Hürriyet ve serbestii fiil ve amelin
buki İcra Vekilleri Heyeti 2 Eylül 1341 tarihli ve kasır ve takyidini mutazamnın olan böyle bir kamun
2413 numaralı bir kararname tanzim ve bunda me lâyihasının teşkilâtı esasiye kanununun huhuna mu
murine şapka ifcsası hakkımda kanun mahiyetinde gayir olarak nazarı dikkate alınması en vasi ve mü
mukarrerat ittihaz ve meşir ve tatbik etmiş ve ahaliye tekâmil hürriyeti idareyi mütekeffil olan Cumhuriyet
de teşmiline çalışmakta bulunmuştur. Eğer işbu tek Mefhumu ile bilhassa, tezat teşkil eder.
lif kanuni şapka ifcsası keyfiyetinin bir kanun mese 4. — Esbabı maruzaya binaen:
lesi olmasından ileri geliyorsa İcra Vekilleri Heye a — Teşkilâtı esasiye kanununa münafi olmasıın
tinin mezkur kararname ile salâhiyeti kanuıniyeleri dan dolayı işbu kanun lâyihasının red edilmesini'.
ni tecavüz etikleri izhar olunuyor demektir. Filhaki ıb — İcra Vekilleri Heyetinin salâhiyeti kanuni
ka öyledir. Çünkü geçen sene yalnız adliye memur yeleri haricinde ve teşkilâti esasiye kanununa müna
larının hem de makamlarıma münhasır ve mahsus fi mas ve ahkâmı muktevi olup takriri sükûn kanunu
bulunan kıyafetleri ile Meclisi Âliden çıkan bir ka ma istinadıda gayrı mümkim olan 2 Eylül 1341 tarih
muna müstenit idi ki, bu dahi lora Vekilleri Heyeti li ve 2413 numaralı kararnamenin fceenlemyekün ad
min umum memurini devlet hakkında hotbehot ka dedilmesini.
rar ittihazına salâhiyattar olmadığına delildir. Şayet c — Hukuku Esasiye ve Hâkimiyeti Milliye ve
şapka ifcsası keyfiyeti bir kanun meselesi değilse iş masuniyeti şahsiye hilâfında muamelenin halka ade
bu teklifi kanuninin nazarı dikkatte alınmasına sebeb mi tatbikinim temin ve teyit buyurulmasını arz ve
kalmaz. teklif ederim efendim.
2. — Mezkûr teklifi kanunide Mebusini kiram Bursa Mebusu
hakkında kayıt vaz olunuyor. MaîumüâMerdir kıi, 'Nurettin
— 222
t : 14 25 . 11 . 1341 C i 1
REFİK BEY (Konya) — Muhterem arkadaşlar, nunen teyid edilmesi arzusudur ki, buj kanunun ve
büyük miletimizin yakın senelerden beri milletin is rilmesine saik olmuştur.
tikbali, tealîsi namına tarihe kaydedtiği büyüklerim Paşa, tekrar ediyorum. Eğer bu dakikada vermiş
lerden biri de şapka ifctisası hususunda gösterdiği is olduğunuz takrirden mütehipleriniz haberdar olsa
ticaldir. Hepimiz pek âla biliyoruzki asri ve medenî lardı eminim ki, ey bizim vekilimiz, «izi hakiki hissi
hayatın bütün icabatını en ufak bir nolktasi dahi nok yatımıza terrümam olmaklığınız içim gönderdik. Siz
san kalmamak saatiyle kabule karar veren ve bu re orada bizim hakiki arzularımızı, hissiyatımızı söyle
hakâr yolda kati ve azimkar adamlarla yürüyen Ne yecektiniz. Bizi temsil ettiğiniz halde jhangi kanaat
cip milletimiz, bütün medenî milletlerin giymekte ve hangi düşünce ile bizim düşümod^rimizden, bi
olduğu şapkayı da kendi serpuşu olmak üzere kabul zim kanaatlarımızdan bambaşka bir yolda yürüdü
etmiş ve temsil etmiş olduğumuz bu necip millet, ınüz ve terakki yolundaki azmimizi kıjrmak için te
herkese tekadüm etmek şartıyle inkılâbın en şebbüste bulundunuz, diyecek ve sizi hıuaheze ede
şerefli ve en kuvvetli adımımı bir defa daha atmış cekler.
tır. (Bravo sesleri). Arkadaşlar, berildeniz burada Arkadaşlar, teklifin esbabı mıucibesl daha ziyade
Nurettin Paşanın takririni dinlerken hayatı teşri'iye izaha hacet bırafomıyacak kadar vazıhtın, açıktır, Esa
ye henüz dahil olan paşamın bu hususta ıda çok ace sen millet asrî ve medenî hayatın icabatından olan
mi olduğunu derhal anladım. MüsadenizHe izah ede şapkayı da hiç bir telkine tabi olmayarak giymiş ha
ceğim. Paşa, buraya toplanan heyeti muhtereme, harzı can etmiştir. Artık onu milletin başından ala
milletin arzu ve kanatlarının en şamil manasiyle ter cak hiç bir el kalmamıştır ve bunu milletin başından
cümanı olmak üzere toplanmıştır. Eğer siz milleti alacak el hangi el ise millet onu dairna kıracaktır
ruhen ve vicdanen manen ve maddeten temsil edi (Alkışlar),
yorsanız böyle bir takriri vermekte tereddüd edecek
NURETTİN PAŞA (Bursa) — Muhterem arka
idiniz ve vermeyecektiniz. Sizin temsil ettiğiniz dai
daşım Refik Beyin şahsım hakkında sö/ylediği sözle
re] imltihabiye namına kuvvetle iddia ediyorum ki, mil
rin hiçbirisine cevap verecek değilim (Niçin sesleri).
leti asrı ve medenî terakki yolundan alakoymak üze
Çünkü çoğu hissidir. Takririm dikkatje okunursa
re bazı müfsit ve münafıkların bir çok tezviraitiarı
sırf kanuni bir maksatla yazılmış olduğu görülür. Ben
na, telkinatlarına rağmen Bursanın necip halkı bu
vicdanen bu teklifi kanuninin teşkilâtı (esasiye kanu
hususda önayak olmuştur ve kendi hesabına bu şe
nuna tearuz eden noktalarını gördüğürh için vazife
refli tarihi kaydetmiştir (Alkışlar). Paşa, milletin,
mi ifa etmiş oldum. Beni dünyada vazifemi ifadan
Bursa halkının bu necip ve yüksek duygularından ol
men edecek hiç bir kuvvet tasavvur edemiyorum.
sun ilham almak insafını niçin gösıtermiyonsun?
REFİK BEY (Konya) — Vardır, o [da millettir.
TUNALI HİLMİ BEY (Zonguldak) — Hatta NURETTİN PAŞA (Devamla) —i Evet vardır,
kendi şapkalarını kendileri yapmaktadırlar. o da Alalıdır. Bendeniz meselenin esası hakkımda
REFİK BEY (Devamla) — Evet efendiler, bu maruzatta bulunmuyorum. İş bir kanun meselesidir.
rada milletin hayatıma taallûk eden her hangi bir içinizde bu kadar hukuk&inaslar vardıa|. Bunu ciddi
mesele mevzubahis olduğu vakit, zaman zaman teş bir vukufla tahlil ve tetkik edebilirler (fonlar bir şey
kilâttı esasiye meselesi karşısında kaldığımızı çok söylemiyorlarki sesleri). Bu meseleyi h^ukşinaslara
kuvvetle haitırlayanlardamım. Fakat vekayi ve hadi bırakalım bu hususda söyleyecek başka sözüm yok
sat kuvvetle isbat etmiştir ki, bütün burada alınan tur.
kanunî tedabir, teşkilâtı esasiye kanunun tamamiyle ADLİYE VEKİLİ MAHMUT BS^T BEY (İz
ruhunu ve mevcudiyetimi muhafaza için alınmıştır ve mir) — Muhterem arkadaşlar, Bursa MJebusu Nuret
onun manayı ruhisi muhafaza edilmiştir. Milletin ha tin Paşanın endişesi, arkadaşımız Kd/nya Mebusu
yat ve mevcudiyetine el uzatanların elleri kırılmıştır. Refik Bey tarafından teklif edilen bu |kanunun teş
Hepiniz biliyorsunuz ki, kanunlar menafü milleti kilâtı esasiye kanununa muhalefeti cüjıetinden ise
siuanet içim yapılır. Heyeti Ceiilenizden çıkan ka kendilerini temin ederim ki bu hususda j hiç bir endi
nunlar da bu mıübeccel gaye için yapılmıştır veya ya şeye mahal yoktur. Endişe bertaraf, seyimmeğe ma
pılmaktadır. İşte bunun içimdir ki, milletin her şeye hal vardır. Nurettin Paşa bu kanunu tjeşkilatı esasi
ve herkese takdimen ve tetoaddümen iksa etmiş ol ye kanununun 103 ncü maddesine mulfalif buluyor
duğu şapkanın yine 'heyeti celileniz tarafından ka lar. O madde hiç bir kanun teşkilâtı esasiye kanunu
I : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
na münafi olamaz diyormuş. Teklif edilen bu kanu kararına itiraz etmiyorlar, bunda niçin mahzur gör
nun o maddeye münafi olan ciheti neresidir? O ci müyorlarda şapka mahzur görüyorlar? Ve şapka gi
het hakkında bize kâfi derecede izahat vermediler. yilmesini teşkilâtı esasiyeye ve kanunlara muhalif
Yalınız takrirlerinde, hâkimiyet bilâ kaydü şart mil görüyorlar. Bu noktayı da anlayamadığımı itiraf ede
letindir. Her Türk hür doğar, hür yaşar, diyorlar. rim. Bilhassa arkadaşımızın teklif ettiği kanun bu
gün bir kısım milletlerde vardır. Ezcümle Japon
Hür ve Medenî Milletlerin kisvesini almak hürri Meclisii Mebusanıına silindirle girmek kanununen
yetsizlik midir? Sonra «Mal ve can malhfuzdur. İş mecburidir ve teşkilâtı esasiyelerinde vardır. Fa
kence ve eziyet yoktur. Hiç bir kimse hiç bir fedakâr kat efendiler, nihayet medenî yollarda ilerlemeğe
lığa icbar edilemez» diyorlar. Evet efendiler, hâki azm etmiş karar vermiş olan Türk milleti için şu ve
miyet bilâ kaydü şart milletindir. Duna hiç şüphe bu milletin hareketlerini işhad etmek mecburiyetinde
yoktur. Bu kanunu Heyeti Celilenizin kabul etmesi dahi değiliz. Memleketimiz menfaati neyi istilzam
bu maddenin teyidinden başka bir mana İfade etmez. ediyorsa onu yaparız ve bu memleketin menafiini
Milletin hâkimiyetini burada Heyeti Celileniz tem istilzam eden şeyler hiç bir vakit teşkilâtı esasiye ka
sil eder. Evet efendiler, tekrar ediyorum, her Türk nununa muhalif olamaz, olmamakla mukayyettir.
hür doğar ve hür yaşar. Fakat medeni milletlerin
kisvesini almak Türk milletini esarete mi sevk et AĞAOĞLU AHMET BEY (Kars) — Efendiler,
mek demektir ve sonra ikinci derecede hürriyet namü Bursa Miebusu Paşa Haziretlerini dinlerken, şapka
tenahi, hudutsuz bir şey midir? Her hürriyetin ka meselesinin teşkilâtı esasiye kanuniyle alakadar ol
nunlarla, nizamlarla * bir hududu vardır. Nihayet duğunu burada işitirken, kendi kendime utandım.
onun hududiarıı bu Türkün ve Türk milletinin yük Şapka meselesinin, gömleğin ve redinkotun, mendilin
sek menfaatlarıdır. teşkilâtı esasiye kanuniyle ne alâkası vardır? Bu ne
Türkün ve Türk memleketlerinin yüksek menfaat zihniyet? ve bu zihniyetin ifade etdiği mana nedir?
lart neyi isıtilzamederse o yapılır ve en muvafık tarzı Şapka giymişte teşkilâtı esasiye kanununu ihlâl et
hareket o olur. Aksi ise anarşi ifade eder, hürriyeti miş. Bu kelimeleri işitebileceğiniz ıdünyada bir kürsü
şunun ve bunun elinde de mazinin elindede oyun yoktur. Bu kürsüden söylenmiş bu sözlerin manası
cak yapmaktan başka bir netice tevlit etmez. Hür bu kürsünün ifade ettiği manayı anlamamak demek
riyetim nasibi irticaın elinde oyuncak olmak demek tir. Efendiler, teşkilâtı esasiye demek o demektir ki,
değildir. Bir takım eşkâli kanuniye serd ederek, mad kelimesini veya terkibini alınız teşkilâtı esasiye ka
dî ve manevî manası olmayan bir takım eşkâli; ka nunu o kanunlardandır ki; bir milletin hayatının hu
nuraiyeye Türk milletinin medenî sahada ilerlemesi tutu esasiyesini tertip ve tanzim eder, hayatının
ni feda edemeyiz. Türk memleketinin ve Türk mil umdelerini tertip ve tanzim eder, hayatın istinat et
letinin memfaatları manasız ve bîsud eşkâli kanuni tiği temelleri tertip ve tanzim eder. Yoksa, hayatın on
yenin çok fevkındadır (Alkışlar). sekizinci derecesinde veyahut iki yüzüncü derece
En büyük kanun o dur. Yani Türk milletinin sinde olan şapka üe, fes ile, bilmem kalpak vesaire
menfaatidir. Nerede kaidıkı, arkadaşıımızın teklifi ile teşkilâtı esasiye kanununun alâkadar olduğunu
kanunisinde Teşkilâtı Esasiyeye ve Nurettin Paşanın iddia etmek tasavvur etmek, teşkilâtı esasiye ka
burada zikretmekte oldukları kuyuda muhalif hiç nununun manasını anlamamak demektir. Aflarına iis
bir kayıt görmüyorum. tirnadan bunu arz ediyorum. Teşkilâtı esasiye ka
Heyeti Vekilenin kararı meselesine gelince: He nunu, o kanundur iki milletlerin hutuıtu esasiyesini,
yeti Vekile Türk memurlarının şapka giymesi hak istinat ettikleri temelleri ifade eder, tertip ve tanzim
kımda bir kararname ısdar etti. Efendiler, bunu yap eder. Devlete umumî bir istikamet verir. Bu ciheti
mak her devletin heyeti vetoilesi gibi bizim de salâ tasrih ettikten sonra arz edeyim ki, Paşa Hazretle
hiyetimiz dahilindedir. Yarım diyebilir ki, devair rinin beyan etmiş olduğu fikirlere rağmen şapkamın
memurları redinkoıtla vazifelerine devam edecekler kabulü, Teşkilâtı Esasiye Kanununun ruhu, ledün
dir. Bu bir talimatnamedir, karardır. Devam etme niyatım teyiden kabul etmek demektir. Çünkü teşki
dikleri takdirde nizamname, talimatname hilâfına lâtı esasiye mefhumu ve teşkilâtı esasiyenin ifade
hareket etmiş olmak itibariyle teziye edilirler. Şap etmek istediği mana ve mefhumlar o yerlerden gel
ka da o kabildendir. Nurettin Paşa Haziretleri niçin miştir ki; uzun kollu elbise giyen ve elli arşın bez
böyle redinkot giyilmesi hakkımda bir heyeti vekile saran yerlerden gelmemiştir. Binaenaleyh teşkilâtı
t : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
esasiye kanununu kabul eden her hangi bir muhit o olmasa buraya çıkmayacak ve söz sö^emeyecek
teşkilâtı esasiyeyi doğurmuş olan muhitin ruhunu da tim. Bütün bu yanm saat geçen an içinde hayretler
almalıdır. ruhunu almadıkça teşkilâtı] esasiye kanu le temaşa ettiğiniz levhayı tersim edeceğim ve zan
nunu almış olanlar boş (kalırlar. Teşkilâtı esasiye ka nederim ki; maksat da onunla hasıl olacaktır. Tak
nununu alanlar ve bu kanunu ilân edenler, eski zih riri veren Bursa Mümessili en çok ehemmiyet verdi
niyeti şapkanın, kalpağın, mendilin, fotinin bu ka ği şeyin, kanunî nokta olduğunu, söylediler ve ka
nunla alakadar olduğunu zannediyorlarsa teşkilâtı nunî nokitayi izah ederken çok rica edjerim dikkat
esasiye kanunu o muhitte teikevvün etmemiştir. Onu ediniz hukukşinaslar bilirler, dediler. Meclis içinde
tekvin ettirmek için teşkilâtı esasiye kanunumun ru hukukşinaslar var. Şekli hazir şapkanın teşkilâtı
hunun, İedeniyatınm doğmuş olduğu medenî millet esasiye kanununa münafi olduğunu bilen ve sünufu
lerin muhitlerini, zavahirini almış o'knak icap eder. meclis içinde bulunan hukukşinaslara havale etti.
Alınmadıkça teşkilâtı esasiye ile onu taşıyan insan Çünkü orada takriri yazan birisi, müdafaa eden biri
lar arasında daima tezat ve ihtilâf mevcuttur. O te sidir. Çünkü kendi ifadesine göre müracaat ettiği
zat ve ihtilâfı bertaraf etmek için maddî ve manavî hukukşinas arkadaşlarımızın hepsi daha j çok vakıf,
ahenkdar bir surette bu kanunu hayatımızda telkin onlar şapkayı giymişlerdir, yalnız kendileri burada
ve zerk etmek için Teşkilâtı esasiye kanununu do şapkasızdır. Kanun müdafaa edeyim dekken kendi
ğurmuş olan medenî muhetlerin, medenî ihtiyaçları lerini müdafaa etmişlerdir. Çünkü Bursalyı müdafaa
nı da tespit ve kabul etmek mecburiyetindeyiz ve etse Bursa'lnların hepsi şapkayı giymişlerdir. Kanunu
elan teşkilâtı esasiye kanununu eski zihniyetlerle müdafaa eylese reyine müracaat ettiği j hukukşinas
yani, kalpak ile fotin ile alakadar olduğunu zanne arkadaşlarımızın hepsi şapka giymişlerdir. Bir me
den milletlerde bu kanun tekevvün etmemiştir. Bi sele kalıyor. Bursa Mümessili, hotkânlığın en yüksek
naenaleyh hükümetimizi, bu lâyihai kanuniyeyi tas derecesi olan şeyi kendi şahsında görerekj şahsiyetim
vip ettiğinden dolayı ve fnkanııızıı bu lâyihai kanu böyledir ve bunun için bir takrir veriyorum ve bunu
niyeyi buraya sevk etmiş olduğundan dolayı bütün Bursa görüyorum, bunu menafii memleket görüyo
kalbimle tebrik ederim. Çünkü, bununla teşkilâtı rum, bunu her şey görüyorum, diyecek kadar garip
esasiye kanununu ruhunu ve ledüniyatını tespit et bir vazile burada ifadei meram etmişlerdir. Şimdi
mek istemiştir ve bununla Teşkilâtlı Esasiye Kanu kendilerine, afivlerine mağruren fcendji kanaatimi
nunu Mâl değil, zahirini ve batınımı ahenk söyleyeceğim maksatları kanunu müdafaa değildir.
dar bir şekle sokmuştur. Eğer bunu idrak ede Çünkü tetkikini havale ettiği kanuncuları şapka giy
meyenlere bu vaziyeti anlamayanlar ve takdir ede miş. Bursayı müdafaa ise Bursalılar şajjrica giymiş
meyenler olursa ki memlekette olabilir şunu bil lerdir. Bunu tespit ettikten sonra efendijler inkilâ
meli ve tamamen zihinlerine yerleştirmelidirki hür bın hükümranı, ve hâkimiyeti milliyenin i timsali, siz
riyetin, şeref ve haysiyetin tekevvünü için lâzım olan Büyük Millet Meclisi Heyeti Kiramıdır. [İnkılâb ne
tebabire karşı bu gibi zihniyetleride çıkanlar hakkında dir? ve Büyük Millet Meclisi Nedir? Buraya çıkıp
manen ve maddeten bu memleketin istiklâl ve şere kendi şahsını müdafaa eden arkadaş bujnu hiç bil
fini temin etmek yoluna kuyulmuş olanlar; bu hedef memiştir. Ne inkılâbın ve ne de Büyük Millet Mec
lerine vusul için kanunun maddî ve manevî her lisinin ne olduğunu btftaemiştir. İki kdimje ile bilme
türlü vesaitine müracaat etmefcden çekinmeyecekler si lâzımdır ki: Eğer Paşa inkilâp yapan ıtıilletler ka
dir. Şapkanın teşkilâtı esasiye kanununa muhalif nunu düşünmez, menafii memleketi düşitnmez, şek
olduğu zihniyeti memlekette berdevam oldukça teş li hazin medeniyeti düşünmez, elhasıl niuazzez bü
kilâtı esasiye kanununun memlekette tamamen tees yük Türîriye'mizin, mukaddes vatanımızın ihtiyaca
süs etmemiş olduğuna kani olacağmiv Biz şapkamızı tmı düşünmez de inkılâp hâdvesini atar | diye düşü
redinfcotumuzu, boyunbağımiızı, elbiselerimizi istedi nürse, bu düşünce kendisine lâylktir. Çüjıkü bu dü
ğimiz surette değiştirmekte tamamen hür olduğu şüncesinde tekdir ve tek kalacaktır, inkılâp bu olun
muz gün bizim 'teşkilâtı esasiye kanunumuz tekev ca, Meclisi Âli Bunu timsal olarak giyiliştir. Eğer
vün etmiştir. Ve zahiren ve batman mevcuttur. Yok Teşkilâtı Esasiyeye ufak bir muhalefet ^teaydı giy
sa bu gibi tecelliyata karşı çıkacak olan zihniyetler mezdi. Meclisi Âliniz her zaman reyi işarî ile ba
le mücadele etmek hepimiz için bir vazifedir. zan sükût ile kanun kabul eder. Sükût jM kabul etti
ği bu meselenin teşkilâtı esasiyeye ufak tir muhale
İI^YAS SAMİ BEY (Muş) — Efendim, bende
feti varsa bundan dolayı haya etmesi lâiımdır. Ke
niz hakikaten vicdanımı tazip eden garip bir levha
— 225 —
I : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
mali cüretle söylüyorum ki, Meclisi Âlinin şimdiye ki Peygamber ba'sinden evvel neyi giyiyorsa ba'sin
kadar devam eden sükûtu vicdani karşısında büyük den sonrada aynı kisveyi giymiştir. Binaenaleyh el
bir engel olacaktır. Bu inkilâpki seldir, önüne geçen bise, âdet, örf, muhit, ikimin icabına tabi bir iş ve
leri yıkar, devirir geçer kimseyi bırakmaz. Yalnız bir şeydir, insanlar istediklerini giyer ve gezer. Bi
küçük bir endişe ile bir tekrar yazarak buraya çı naenaleyh bu hususda din şunu tespit etmiştir, bunu
kıp söz söylememeleri icap ederdi (bravo sesleri). tespit etmiştir, demek doğrudan doğruya ya hissiya
Koca millet bu kararı hüsnü telakki etmiştir. Asri ta tabi olmaktır veyahut da göreneğe tabi olmaktır.
ve medenî bir kisvenin Büyük Türk Milletinin şu îslâmiyette ise hissiyatında göreneğin de yeri yoktur.
büyük kürsüsünde böyle bir paşa tarafından bir islâmiyet'te tek bir şey vardır: O da akıldır. Akıl
takrirle mevzubahis olması İrak ve mefkurenin en esastır. Ve esas dinden olan nasların emrettiği şey
büyük bir hüsranıdır. Ben bunu söylüyorum, bu kür lerdir. Binaenaleyh arkadaşlar yine bu sahada hissi
süden iniyorum. yata tabi olanları takip ederek Peygamberin efal ve
harekâtına tatbik edelim. Biliyorsunuzki Buharînin
RASİH BEY (Antalya) «— Muhterem arkadaş Hadislerinden o vaktin tabiriyle Kayseri Rum ıtlak
lar, bütün memlekete karşı, tarihe karşı huzuru olunan Roma imparatorluğunun Şam Mümessili ve
âlinizde şu kanun hakkında muitalaat dermeyan eder Şam'daki Vali i Umumisi tarafından hediye edilen.
iken Nurettin Paşamın Refik Bey arkadaşımıza cevap elbise doğrudan doğruya Peygamber tarafından hiç
verirken «Yalnız hissiyata istinaden cevap vermiş bir tadilâta tabi tutuknalksızın giyilmiştir. Buharî'de
lerdir. Binaenaleyh sözlerine cevap vermeyeceğim» bu vaka hikâye edilirken Haziretii Peygamber abdest
sözünden başlayacağım, Efendiler, eğer içlerimizde alacağı zaman ceketini çıkarmak mecburiyetini his
hissiyat ile hareket edeceksek hissiyat ile âmil olu sederdi, çünkü dardı, sıvanmazdı diyor. Binaenaleyh
nacak isek hissiyat metod olur, esas ilmî olmayan efendiler, Hazireti Peygamber bu dar elbisedir ya
bir şeyden hiçbir neticeye varilamaz. Şimdiye ka hut bir Hiristiyan tarafımdan bana gönderilmiştir,
dar memleketin gördüğü bir çok felâketlerin birisi ben giymem dememiş ve geldiği gibi giymiştir.
ni daha görmüş oluruz. Onun için iş şakaya gelir bir
Saniyen efendiler eğer bir esas var idiyse ayağı
iş değildir. Hissiyat esas olamaz. İşi ilim sahasında
mızdaki panfcalon, boynumuzdaki kıravat, yakalık,
'halletmelidir. Biı kanun gelmiştir. Evet başa giyile
gömlek vesaire yoktu. Bunları kabul ettiniz giydi
cek ve ismi şapka olan serpuşa dairdir. Efendiler, is
niz, başınıza da şapka giyeceğiniz vakitemıi aklınıza
mini zikr etmediğim ve zikre hacet görmediğim he
geldi? Onun için muhterem arkadaşlar iş şakaya ge
pinizin malumu bulunan devletimizin, milletimizin
lir bâr iş değildir. Malıımuâliniz islâmiyefcte haram
hasmı olan devletler mütemadiyen aleyhimizde pro'
olan şeyler, nas ile, doğrudan doğruya Allah tara
paganda yapıyorlar, Türkler şöyle oluyor, Türkler
fından tahrim edilen şeylerdir. Binaenaleyh Nas ile
irtitad ediyorlar, Türkler şunu yapıyorlar, bunu ya
tahrim edilmemiş şeyler üzerinde islâmiyete istinat
pıyorlar, sökünde propaganda devam eder
ederek bunun dine şu tesiri vardır, şu zararı vardır,
ken ve memlekette yer, yer şunun veya bu
şeklinde mütalaat üzerinde yürürsek memleket ve
nun irticakâr ifsadatı devam ©derken biz de bu kür
millet için büyük zararlar ihdas ve hazırlamış olu
süye gelirde hissiyat şudur, hissiyat şunun ifade eder
ruz. Onun için bu gibi takrirleri verirken her halde
suretinde müzafceratımıza devam edersek hariçte
ilmî bir esas ittihaz etmek zaruretini hissetmemiz,
düşmanların yaptığı propaganda ve dahide yapılan
idrak etmemiz lâzımdır. Onun için bendeniz diyo
Itesvilâtın esasını hazırlamış oluruz. Onun için bu iş rum ki şimdiye kadar tarihimizin kaydettiği veçhile
(ilmî sahada halledilmelidir. Bu iş ilmi sahada hal memlekettede din ile hiç bir alâkası asıl ve esası ol
ledilirken dine bir tesiri var mıdır? Dine bir tesiri mayan meseleler üzerinde iıhdas edilen vekayiin te
varsa ilmî bir sahada halledelim; gelin efendiler be kerrürünü Büyük Millet Meclisi görmek istemiyor,
raber konuşalım. Efendiler, Peygamber ba'sinden Onun için elbisenin şekli, elbisenin tarzı ve giyinişi
evvd giydiği şeyi ba'sinden sonra değiştirmiştir diye üzerinden bu masum halkın ıdal ve iğfal edilmesi
iddia edebilir misiniz? Sırtındakini, başındalkini, aya ne bundan sonra zanınetımemlki imkân kalsın.
ğındakini değiştirmiş midir? Hayır, bu, gerek siyeri
istediğimiz bilirsiniz ki; elimizde dinimizin müs
mehebiye gerek mevcut asarı mutebere, ve gerekse
tenidi olan senede hakikimiz olan Kur'anda Al
(kütübü sahihadan olan kur'andan sonra en sahih kü
lah bize diyorki; (Kul men harreme zinetullahilletî
ftübü dinimiz olan ehadisi nebeviye hepsi gösteriyor
ahreceha li ibadinhî vettayyibaifcü minerrızk)
I : 14 25 . II . 1341 C : l
Allahın kullarına çıkarmış olduğu yani, giymeleri, İkinci cihet; millî kıyafettir. Efendiler, millî kıya
içmeleri, yimeleri için vermiş olduğu selleri haram fet ancak tarihlerde ve müzelerde görülür. Bugün bü
eden kimlerdir? Binaenaleyh böyle, Allah tarafından tün medenî milletlerin kıyafeti yeknesaktır. Bir Alman
tahrim. edilmemiş şeyleri haram şeklinde göstermek, genciyle bir İngiliz ve ona karşı çarpışan bir Fransızı
bu, hem dine ve hem de memlekete karşı bir iftira kıyafeti hariciye ile ayıramazsınız. Hepsi silindirli,
olur. Bilirsiniz ki, Sultan Mahmut zamanında Mısır simokinli, şapkalı, şöyle ve böyle hep aynı kıyafet
Ordusuyle olan harbimizde bir müneccim başının eş tedir. Fakat her birinin, kalbinde hissiyatı millîye en
ref saat değildir, ordu hareket edemez sözü üzerine derin bir surette temerküz etmiştir. Efendiler, biz de
ordumuzun uğradığı hezimet nasıl bir zihniyetin do Türk milletini böyle görmek istiyoruz. Ve böyle ye
ğurduğu bir netice ise bu kabil işlerde de bu suretle tiştireceğiz.
milleti ve memleketi, sununla alâkadardır, bununla Efendiler, eğer millî kıyafetin bir tesiri olsa idi
alâkadardır diyerek mübhemiyet içinde çürütmeye ecdadımız kahraman yeniçeriler Viyana önüne gittik
sevk edersek daima memleket zarar görür. Onun için leri zaman bütün âlem onların kavuklarından korkar
bilirsiniz ki, kisveler Abbasîler devrinde bir çok ana lar ve kaçarlardı. Eğer millî kıyafetin bir tesiri olsay
sırın o hükümet idaresi altında toplandığı zamanda dı; işgal zamanında İzmir kordonunda Türklerle istih
mecusîlerin kisvesi şu olsun yahudilerin bu olsun di za olunurken, Türklerin hissiyatı ağır surette rencide
ye tesbit edilmiş, bu tesbit o vakitki devletin kendi edilirken bilmem hangi vali ve kumandanın kalpa
siyaseti esasiyesinden ziyade, o devletin idaresinde ka ğından, kordonundan Rumlar ürkerdi. (Bravo sesleri,
lan unsurların kendi taazzuvlarmı, kendi teşekkülleri alkışlar.)
ni temin etmek için hükümet vasıtasıyle, hükümete
Efendiler, milletin o ağır tahkiri tarihinden silme
koyduğu adamları vasıtasıyle tesis ettikleri bir şey
si için senelerce ve senelerce kan dökmesi lâzım gel
dir. Başka bir şey değildir.
miş ve dökmüştür. Bir milletin istiklâlini ve istikbalini
Efendiler, gazetelere bakarsınız, mütemadiyen be kurtaran kıyafeti değil kanıdır. Kıyafete her şeyden
yanatta bulunurlar, (klensöveî mecusî) giymek şudur, evvel hâkim olacak şey hissiyattır, hissiyatı millîye
budur. Klensöveî mecusî nedir? diye sorarsanız sarı meselesidir.
renkte oları sarıktır der. Pekâlâ birader; bugün bütün
Üçüncü mesele; teklifin kanuna mugayeretidir.
Hindistan mecusîleri bunu giyiyorlar. Mecusîler bu
Türk Kavan'ini tahdid edecek yegâne kayıt; Türk'ün
gün bunu giymeseler müslüman mı olurlar? Hayır,
istiklâline, Türk'ün hayatına, Türk'ün haysiyetine ve
bugün yahucliler şapka giymişlerdir şu halde hırıstiyan
Türk'ün terekkiyatına mani olacak kuyuddur. Bu esa
mı olmuşlardır? Ona da hayır. Şu halde dinle bunun
satı temin eden her kanun teşkilâtı esasiyede muhalif
alâkası nedir? kisve üzerinde hissiyattan ziyade ilim
olamaz. Bu teklifin teşkilâtı esasiyeye lafzan da manen
ile hareket etmek meselesi bugün için Meclisi Âlinin
de mugâyereti yoktur. Eğer buna muhalif olacak bir
vazifesidir ve ilim ile muhakeme etmek zeminini ha
kanun bu kürsüye gelirse o gün bu kürsü vazifesini
zırlamak lâzımdır. (Müzakere kâfi sesleri.)
ihmal etmiş olur.
ŞÜKRÜ KAYA BEY (Menteşe) — Muhterem
efendiler, mevzubahis olan mesele bir kisve meselesi Heyeti Âliyeniz de öyle bir teklifi dinleyemez ve
dir. Bu, üç safhadan tetkik olunabilir. Safhanın biri dinlememelidir. Arkadaşımız Konya Mebusu Refik
dinî safhadır. Fakat Türkiye Büyük Millet Meclisi Beyin kanuni teklifine mugayir olan takrir bu mahi
din ile dünyayı ayırmıştır. Din meselesi camilerde yette bir takrirdir. Böyle bir takrir bu kürsüde söy
kürsülerde mevzubahis olabilir. Binaenaleyh burada lenemez. Yirminci asırda istiklâl ve istikbali için tek
mevzubahis olacak cihet, milletin doğrudan doğruya başına bütün milletlere karşı koymuş ve bugün da
hayatî meseleleridir, maddî ve bünyevî menfaattir. hi karşı koymaya azmeden millet, çoktan terekk'i ve
Efendiler, asırlardan beri çok acı tecrübeler geçiren medeniyet, kararlarını vermiştir. Onun bu mecrası önü
ve hatıralar yaşatan Türk milleti bedema kendi mu ne durmanın neticesi yalnız ve yalnız hüsrandır. (Bra
kadderatını altıncı, yedinci asrın köhne fikirlerine rapt vo sesleri, alkışlar.)
edemez. (Alkışlar.) Onun mukadderatında arayacağı RAGIP BEY (Kütahya) — Efendim, müzakere
cihet, yalnız ve yalnız istikbaldir. Yalnız ve yalnız me edilen kanun, verilen takririn metlûlü gibi, ne teşki
deniyettir. Türk Milleti, kendi istikbali için, kendi men lâtı esasiyeye muhaliftir ne de şuna, buna muhaliftir.
faati için her türlü kuyudu maziyeden kendisini azat Yalnız muhalif olan şey, takrir sahibi Paşanın kafa
etmiştir. sıdır. Takrirde buyuruyorlarki mebuslara da teşmil
İ : 14 25 . 11 , 1341 C : 1
edilmek isteniliyormuş? Mebuslar halktandır. Eğer tabık olup olmadığı mahiyetinde değildir. Bilâkis Türk
mebuslar halktan ise ve halka benzeyecek ise bugün Milletine isyan, yani Türk Milletinin verdiği bir ka
diğer arkadaşları gibi o fıkrayı kafalarına uydurma rara karşı isyan mahiyetinde verilmiş bir takrirdir.
ları lâzımdır. Eğer bu noktai nazarlarından sabit ise Bu itibarla baştan başa ve noktası noktasına tenkit
ler işte Ankara halkı. İşlerinde kendi kafalarına ben edilmeye ve birer birer tetkik olunmaya değer ve baş
zer bir kafa göstersinler. Binaenaleyh eğer mebuslar tan başa artştırmaya müsait bir vaziyet vardır. Onun
halktan ise halk gibi olmalıdır, artık muhterem paşa içindir ki müzakereyi kâfi görmedim ve söz aldım.
hazretleri bu müzakereden ahzı ilham ederek kendi
Arkadaşlar, paça haziretlerinin takrirleri baştan aşa
lerinin de yarın şapka giyeceklerini ümit ederim.
ğıya okunduğu zaman 3 4 noktası üzerinde tevek
(Giyer sesler1!.) (Müzakere kâfi sesleri.)
kuf etmek lâzım gelir. Evvelâ mevzu olan noktasın
REFİK BEY (Konya) — Şüphesiz mesele kâfi dan: «şapka iksası ve bunun hakkında bir kanun ya
derecede tenevvür etmiştir ve kuvvetle kaniim ki Nu pılması teşkilâtı esasiye kanununa muvafık değildir»
rettin Paşada takririnin hiç bir mana ifade etmediği diyorlar ve bu noktai nazarını ispat için de teşkilâtı
ni ve takririnin teşkilâti esasiye kanuniyle taban taba esasiye kanununun 68, 70, 71, 73, 74 ncü maddelerine
na zıt bir takrir olduğunu kabul ve teslim etmişler istinat ediyorlar. Bir defa mevzubahis olan kanun, teş
dir. Bendeniz Heyeti Celileriizden müsaade alarak ikin kilâtı esasiye kanununa mutabık olan bir kanundur.
ci defa buraya çıkmaktan maksadım: Takrirlerinde Bu husüsdaki noktai nazarları ilmî ve hukukî değildir.
hükümet tarafından neşredilen kararnamenin bu ka Bu sesler yine evvelce işitilmiş seslerdir. Hatırlamanız
nun ile yolsuzluğu teyit ediliyor şeklinde bir ifade lâzımdır. Eski devrede bulunan arkadaşlar hatırlarlar,
vardır. Hükümet namına muhterem Adliye Vekili Mah Ankara'da Büyük Millet Meclisi hükümeti ifayı vazife
mut Esat Beyefendi lâzım gelen cevabı verdiler. Ken etmeyo başladığı vakit İstanbul'da yükselen sesler var
dileri de kanaat getirdilerki; hükümet her zaman böy dı; diyorlardı ki: Bu toplanma Teşkilâtı esasiye ka
le bir karar vermek salâhiyetini haizdir ve kanun nununa muhaliftir. Evet efendiler, hakikat halde Bü
bunu âmirdir. Fakat efendiler. Nurettin Paşa takriri yük Millet Meclisinin Ankara'da toplanması ve mille
verirken bendenizin teklif etmiş olduğum kanunu oku tin azim ve celadetini ve âmail umum'iyesini zübde
madıklarını zannediyorum. Eğer okumuş olsalardı ittihaz ederek düşmanlar üzerine yürümesi kanuni esa
onunla hükümet tarafından ittihaz olunan kararname siye muhalif idi. Fakat milletin hissiyatı umumiyesine,
arasında çok vasi farklar olduğunu görecekti. Kanun kanaati umumiyesine ve milletin bütün ruhu aslisine
daha vasidir, daha şamildir, hükümet tarafından itti tamamen mutabık idi. Onun içindir ki kanuni esasiye
haz edilen kararnameyi teyit mahiyetindedir. îşte bu ye muhalif olarak hareketler vaki olmuş ve milletin
noktai nazarı tebarüz ettirmek için buraya geldim. Şim ruhundan alınan kuvvetle bugünkü vaziyet ve netice
di öyle zannediyorum ki Nurettin Paşa da diğer muh hasıl olmuştur. Burada esas itibariyle teşkilâtı esasiye
terem arkadaşlarım tarafından çok vazih olarak ser kanununa gayrı mutabık bir nokta yoktur. Onun için
dedilen noktai nazara tamamıyle tabi olacaklar ve
dir ki: Takriri baştan aşağıya tetkik ederken teşki
kendileri de Ragıp Beyin söyledikleri gibi kafalarını
lâtı esasiyeye muvafık olmadığını zikretmekte olduk
bu kanuna uyduracaklardır. (Müzakere kâfi sesleri.)
ları görülüyor. Ben de onlara birer birer cevap vere
MUSTAFA NECATİ BEY (İzmir) — Kifayet aley ceğim: Bir defa Nurettin Paşa diyorlar ki: Bir karar
hinde söyleyeceğim. name varmış, Heyeti Vekile yapmış. Bu kararname gay
REİS — Buyurunuz. rı kanuni imiş. Efendiler bu kararname çıkalı aylar
MUSTAFA NECATİ BEY (İzmir) — Muhterem geçmiştir ve Meclisi Âlinin vazifesine başladığı za
arkadaşlar, Konya Mebusu Muhterem kardeşim Refik mandan da çok günler geçmiştir. Nurettin Paşa Me
Beyefendi müzakerenin kâfi olduğunu iddia ederek bus olmak sıfatıyle böyle gayrı kanuni bir muameleyi
Nurettin Paşanın takririnin zaten bir kıymeti ilmiyeyi neden şimdiye kadar tenkit etmeyi unutmuşlardır? Ha
haiz olmadığını dermeyan ettiler. Müzakere gayrı kâ kikat halde gayrı kanuni bir muamele ve karar varsa
fidir. Eğer bu yalnız bir kanun meselesi olsaydı şu şimdiye kadar niçin susmuşlardır? Demek ki kararna
veya bu noktadan tenkit edilmiş bir mesele olsaydı, me haddizatında gayrı kanuni değildir. Gayri kanuni
tetkik etmeye hacet kalmazdı, müzakere kâfi görüle olsaydı bir mebus sıfatıyle derhal tenkit etmesi lâ
rek hallonulurdu. Mesele yalnız bir kanunun şekli, ten zım idi. Halbuki şimdiye kadar tek bir söz bile söy
kidi ve bir noktasının doğrudan doğruya hakikata mu lememişlerdir. Eğer gayri kanunî ise böyle bir vaka
— 228 -
t : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
yi uzun zaman gayrı kanuni olarak kabul etmek, me kurtarmak hükümetin vazifei asliyesidii. Hükümet ne
busluk vazifesini bilen bir insan için doğru bir hareket yapar? bütün millet bir şekil üzerinde İttifak eder de,
olamaz. Gayrı kanuni bir hareket olsa idi sükut etme içinden beş on adam isyan ederse mıjeltin arzusuna
yecekler, o gün itiraz edeceklerdi. Şimdiye kadar sü karşı isyan eden bu adamlara karşı hükümet boş mu
kut etmeleri vazifei vekâleti bihakkın ifa etmemelerin duracak? Tabiidir ki hükümet vazifesjhi yanacak ve
den ileri gelmiştir. Sonra buyuruyorlar ki: Teşkilâtı milletin arzusunu tatmin etmek için bijr kanun yapa
esasiye kanununun 103 ncü maddesi mucibince, hiç caktır. Binaenaleyh vazifesini yaptığı için hükümet tak
bir kanun teşkilâtı esasiye kanununa münafi olamaz. dir etmek icap eder. Yoksa filan falan i maddeleri ya
Halbuki işbu kanun teşkilâtı esasiye kanununa müna zarak onlar üzerinde İsrar etmek doğrudan doğruya
fidir diyorlar ve maddeleri sayıyorlar. Hâkimiyet Mil hatadır. Nurettin Paşa Hazretlerini bıi hatadan ten
letindir. Her Türk hür doğar, hür yaşar, şahsî masuni zih ederim. Efendiler, Refik Beyefendiye cevap verir
yet, vicdan, tefekkür, kelam, amel, temellük, işkence, ken hissiyata istinat ederek cevap verdiler demişlerdir.
müsadere... ilâh bunlar istinahgâhlarıdır. Bunun teşki Asıl hissiyata tabi olan ve billetinin hissiyatına teca
lâtı esasiye kanununa münafi olduğunu iddia için bu vüz eden bu takrirdir ve bu takrir sahibidir.
maddeleri sayıyorlar.
REFİK BEY (Konya) — Bravo.
Efendiler, İşkencenin, müsaderenin, can ve mala MUSTAFA NECATİ BEY (Devamla) — Bu tak
taruzun, şahsî masuniyete taruzun, burada zikredilme rirde mevzubahis olan nokta; teşkilâtı esasiye kanunu
sinde mana nedir? Teşkilâtı esasiyeye muhalif ise şu na muhalif bir noktayı tenkit ise, işkenice ve müsade
noktadan bu noktadan diye söyleyebilir. Zaten bu ka ren bahsetmeye ne lüzum vardı? Şahsî masuniyetten
nunun ruhunda ne şahsî masuniyet taruz vardır ve ne bahsetmeye ne lüzum vardı? Asıl millejtin hissiyatına,
de işjkence ve eziyeti ihtiva edecek bir şekil vardır. meclisin temayülatına karşı, hükümetin [kanununa kar
Acaba hangi bir emelle hangi bir düşünce ile bunla şı his İle hareket eden takrir sahibidir, j Çünkü bu va
rı ayn ayrı yazarak, uzun uzun bunun üzerinde dü ziyeti umumiye dahilinde herkesin kabul ettiği şekli
şünerek dermeyan etmişlerdir. Asıl meselenin şayanı mantıkan, aklen kabul eden insanlar, maddei kanuniye
dikkat olan noktası buradır. Evet bir kanun teşkilâtı nin ihtiva ettiği ruhu kabul etmiş insanlardır. Takririn
esasiye kanununa muhalif olabilir ve bunu bir insan, baştan aşağı müeddasında hiç bir suremle ne kanuna,
bir mebus bihakkın tenkit edebilir. Fakat bunu tenkit ne hukuka ve ne de ilme istinat eden bif nokta yoktur.
ederken teşkilâtı esasiyenin bir çok mevaddını bilhas İZZET ULVİ BEY (Afyonkarahisaf) — Kabafcçı
sa ceridei resmiye ile neşredilecek olan bir takrire ya lık vardır.
zarak, bunu milletin enzarı umumiyesine arz etmekte MUSTAFA NECATİ BEY (Devanda) — Takririn
ne gibi bir kast olabilir? (Bravo sesleri.) Efendiler, ka altını okuyorum: Denilmek'tedirki «âmrhenin bu mad
nunları milletlerin Vicdanı umumileri yapar Büyük Mil delerle müemmen olan hukuku tabiiyös'i hilâfına hiç
let Meclisleride bunun şekillerini ihzar eder. Bütün bir takyidad vaz edilemez. Hürriyet ve jserbestii fiil ve
Türk Milleti kendi kalbinden doğan bir arzu ile başı âmelin kasır ve takyidini mutazammın plan böyle bir
na istediği bir şapkayı giymiş, herhangi bir elbiseyi kanun lâyihasının teşkilâtı esasiye kanununun ruhuna
giymiş, buna karşı, milletin yapmış olduğu bir ka mugayir olarak nazarı dikkate alınması en vasi ve
rara karşı teşkilâtı esasiyeden bahsetmek bile inkilâ mütekâmil hürriyeti idareyi mütekeffil) olan Cumhu
bın ruhuyle alâkadar değildir. Efendiler, millet kendi riyet mefhumu ile bilhassa tezat teşkil eder.»
arzusiyle başına şu veya bu şekli giydikten sonra teş
Ne demek Cumhuriyet mefhumiyl^ tezak teşkil
kilâtı esasiyeden bahsederek bunu tenkit etmek de
eder? Birer birer kelimelere dikkat edilecek olursa
mek, milletin zaten kanun yapmak arzusunda olan vic
takririn ruhu aslisi meydana çıkar. Diyarlar ki en vasi
danı millîsini tetkik etmemek demektir. Büyük Millet ve mütekâmil hürriyeti idareyi mütekeffil olan cum
Meclisinin vazifesi, hükümetleri vazifesi vicdanı millîyi huriyet ile bilhassa tezat teşkil eder. jtşkenceden, fi
tetkikten ibarettir. Eğer vicdanı millî bir şekli kabul et landan bahsettiğine bakılırsa bundan, teşkilâtı esasiye
miş ise onu kanunen tedvin etmek hükümetin vazife kanununa münafi olarak İşkence yaparsınız, eziyet eder
sidir. Sizin vazifeniz ve bizim vazifemiz bundan iba siniz, icbar edersiniz, bu ç&ar. Cumhuriyet mefhumiyle
rettir. Milletin vicdanı umumisinin mümessilleriyiz. tezat teşkil etmek demek, bunların yanılmasını kabul
Şayet milletin arzularına karşı isyan eden bir, beş, on etmek demektir. Bütün huzuru millette Ve Meclisi Ali
adam çıkarsa onları tecziye etmek, milletin vicdanını nin huzurunda doğrudan doğruya id'düi ediyorum ki;
229 —
İ : 14 25.. 11 . 1341 C : 1
kaniim. Habluki müsaadenizle burada söyleyeceğim Madde 2. — İşbu kanun tarihi neşrinden itibaren
ki bittabi müsaade edeceksiniz: Sizin namınızda söy msriyülicradır.
leyebilirim Nurettin Paşa endişe etmesin, kalpağı REİS — İkinci madde hakkında saz isteyen var
kendine kalıyor, hiç bir kimse taarruz etmeyecektir. mı? (Hayır sesleri.) İkinci maddeyi kabul edenler
Nurettin Paşa hukukçuları söze davet ettiler. Bende lütfen el kaldırsın, kabul etmeyenler lütfen el kaldır
niz de bir hukukçu sıfatıyle arz ederim ki, Refik Be sın. İkinci madde kabul edilmiştir.
yin teklifi teşkilâtı esasiye kanununa münafi bir tek Madde 3. — İşbu kanunun icrasına i İcra Vekilleri
lif değildir. Teşkilâtı esasiye kanunununa muhalif tek Heyeti memurdur.
bir teklif vardır, o da şekli idareyi tayin eden mad REİS — Üçüncü maddeyi kabul edenler lütfen el
denin tağyirine dair olursa, binaenaleyh şekli idarenin kaldırsın. Kabul etmeyenler lütfen el kaldırsın. Üçün
tağyirinden başka maiheytte her hangi bir teklif teşki cü madde kabul edilmiştir. Kanunun heyeti umumiye
lâtı esaSiyeye mugayir bir teklif değildir. Bu, teşki sin'i reyinize arz ediyorum.
lâtı esasiyeye muvafık bir tekliftir. Onun için kabulü ^
nü rica ederim. HAKKI TARIK BEY (Giresun) — Efendim, ka
nun icrasına memur olanlar meyanında Büyük Mil
REİS — Efendim, takrirlerini izah ettiler. Bir tah let Meclisinin de dahil olması lâzım gelir. (Muvafık
rir daha vardır, okunacaktır : sesleri.)
Riyaseti Celileye RASİH BEY (Antalya) — Tashih kabul edildi
Terakki ve tealîye doğru kemali emniyet ve ıtmii mi efendim?
nan ile atılmış olan Büyük Türk milletinin eteğine ya REİS — Kanunun heyeti umumiyesini daha reye
pışan ve geriye çeken mahiyette bulunan Nurettin Pa koymadım yalnız maddeler kabul edilmiştir. Heyeti
şanın takririnin reddiyle bazı müfsitlerin ifsadatma Umumiyesi hakkında her hangi bir kimse söz söyle
karşı vücudu elzem olan bu kanunun heyeti umumiye yebilir.
sinin reye konulmasını arz ve teklif eylerim. HAKKI TARİK BEY (Giresun)'— Efendim, ka
Sinop nun birinci maddesi Büyük Millet Meclisi azasınada
Recep Zühtü bir mükellefiyet tahmil etmektedir. Binaenaleyh ka
nunun icrasına memur olanlar arasında Büyük Millet
REİS — Efendim, iki tahrir de kanunun heyeti Meclisinde zikri lâzım gelir değil mi efendim?
umumiyesinin kabul hakkındadır. Birisi de Nurettin
Paşanın; kanunun reddi hakkındadır. Binaenaleyh ev REİS — Hilâfında mütalâa var mı efendim? (Ha
velâ reddi tazammun eden takriri reye arz edeceğim. yır sesleri.) O halde üçüncü madde «işbu kanunun ic
Nurettin Paşanın kanunun reddini tazammun eden rasına Büyük Millet Meclisi ve İcra Vekilleri Heyeti
takririni kabul edenler lütfen el kaldırsın, kabul et memurdur» şeklinde oluyor.
meyenler lütfen el kaldırsın. Kabul edilmemiştir. (Al SÜLEYMAN SIRRI BEY (Bozojc) — Efendim,
kışlar.) Diğer iki takrir maddelere geçilmesi hakkında Büyük Millet Meclisinin memur olduğu kanunlarda
dır. Maddelere geçilmesini kabul edenler lütfen el kal (Büyük Millet Meclisi tarafından icra olunur) demek
dırsın, maddelere geçilmesini kabul etmeyenler lütfen lâzım gelir. Çünkü Büyük Millet Meclisi memur ola
el kaldırsın. Maddelere geçilmesi kabul edilmiştir. maz. Bu şekilde tashih edilmelidir icra eder tarzında
olmalıdır.
Şapka İktisası Hakkında Kanun
REİS — O halde işbu kanun Büyük Millet Mec
Madde 1. — Türkiye Büyük Millet Meclisi aza
lisi ve İcra Vekilleri Heyeti tarafından icra olunur.
ları ile Marei umumiye ve hususiye ve mahalliyeye
(Tamam sesleri.) Üçüncü madde teklife göre tashih
ve bilûmum müessesata mensup memurin ve müstah
edildi. |
demin Türk milletinin iktisa etmiş olduğu şapkayı
CEMAL HÜSNÜ BEY (Gümüşhane) — Büyük
giymek mecburiyetindedir. Türkiye halkının da umu
Millet Meclisi tabirinin aleyhinde söz isterim.
mî serpuşe şapka olup buna münafi bir itiyadın
Muhterem efendiler, Büyük Millet Meclisinin ka
devamını hükümet men eder.
bul ettiği bütün kanunlara bütün efradı millet gibi
REİS — Birinci madde hakkında söz isteyen var meclis azasıda ittiba etmekle mükelleftir. Kanunun
mı? (Hayır sesleri.) Maddeyi kabul edenler lütfen her hangi bir maddesine riayet edilmejmekten mütevel
el kaldırsın, kabul etmeyenler lütfen el kladırsın. Ka lit bir cürüm hükümet tarafından ta;kip olunur. On
bul edilmiştir. dan sonra takibi cürüm kaidesine ittîbaen Büyük Mil
— 231 —
t : 14 25 . 11 . 1341 C : 1
let Meclisine getirilir mebusun sıfatı teşriiyesi ref edi söyledi ve Büyük Millet Meclisinin kanuna dahil ol
lir. Ona göre muhakemesi görülür. Binaenaleyh ayrı masını söyledi ve bu teklife encümen itiraz etmedi.
ca bir kayda lüzum yoktur. Böyle bir hadise zuhurun Üçüncü maddeye bunu ilâve ettik. Şimdi bu madde
da hükümet takip eder. Vaziyeti teşriiyenin izalesi için üzerine burada müzakere açamayız, kanunun heyeti
meclise getirilir. (Meclis dahilinde sesleri.) umunıîyesi reye konmadan evvel encümen isterse ge
HAKKI TARIK BEY (Giresun) — Efendim, ic ri alır. Madem ki encümen istemiyor, encümenin ka
ra vekillerinin selâhiyeti meclisin hududuna gelince te bul ettiği veçhile reye koyarız. Üçüncü maddedeki tas
vekkuf eder. Meclis; binasının içinde serbesttir. Bi hih şöyledir.
naenaleyh azadan birisi meclisin kanısından giripte Madde 3. — işbu kanun Büyük Millet Meclisi ve
içerde yahut bahçede kalpakla dolaşırsa o zaman hiç İcra Vekilleri Heyeti tarafından icra olunur.
bir şey yapmamak lâzım gelir. (Doğru sesleri.) Bura
REİS — Kanunun Heyeti Umumiyesini reye ko
ya bu fıkranın ilâvesi zarurî olur kanaatindeyim.
yuyorum. Kabul edenler lütfen el kaldırsın, kabul et
REİS — Efendim, esasen kanunun heyeti umumi
meyenler lütfen el kaldırsın. Kanunun heyeti umumi
yesi hakkında müzakere de bitmiş ve kanun ayrı ay
yesi kabul edilmiştir. Yarın öğleden sonra saat ikide
rı madde madde reye konulmuş ve kabul edilmiştir.
içtima etmek üzere celseyi tatil ediyorum.
Kanunun Heyeti Umumiyesinin reye konmasından ev
vel nizamnamei dahilîye göre bir arkadaşımız söz Hitamı Müzakerai; Saat; 4,15
—»<1 ^
— 232 —
— 1 —
M | ^ >
)>m<* ..«#.-