La noción de pintoresco fue introducida por Willian Gilpin en
1782; califica como pintoresco toda escena agreste, intrincada, variada, quebrada y sin líneas rectas claras y exhibir a su vez una composición pictórica. La expansión de la sensibilidad pintoresca estaba vinculada con movimientos culturales mas amplios, el interés por el pasado histórico, que desemboco entre otras cosas, en el neogótico y la fascinación por lo primitivo y lo exótico, especialmente por lo oriental, China y Japón. El legado de lo pintoresco fue mas que sustancial: contribuyó al nacimiento del movimiento del jardín urbano que promovía la importancia del fácil acceso al campo; promovió el principio de la planta irregular a través del movimiento Arts and Crafts, contribuyo al desarrollo de la planta moderna y funcional; y contribuyó a la aparición de la noción de que un edificio debía adaptarse a un lugar relacionándose orgánicamente con él. Una serie de grandes acontecimientos históricos va marcando la fecha de las principales transformaciones estilísticas del siglo XIX. Los cambios formales se explican, en buena medida, porque cambian las condiciones sociales (socialismo y comunismo) y técnicas (revolución industrial) en la medida en que se desenvuelve la vida de los hombres. Las primeras décadas se van a caracterizar por la fusión de dos fuertes ideales: 1- El sentimiento nacional consecuencia directa de la invasión napoleónica a distintos países, con la lógica reafirmación de la identidad geográfica e histórica de cada nación. 2- El amor por los grandes principios liberales en que varias naciones alcanzan su independencia. En 1820 y 1830 brotan en distintos puntos de Europa revoluciones liberales que consolidan el triunfo del Romanticismo. El romanticismo hunde sus raíces en ciertas corrientes filosóficas y artísticas del siglo XVIII. El culto al sentimentalismo, el amor a la naturaleza y el rechazo de la civilización, aparecen en filósofos como Rousseau y escritores como Goethe. Bajo las tendencias neoclásicas late un fuerte apasionamiento emocional: el deseo de resucitar las formas de la antigüedad. Por otra parte algunos artistas ofrecen, como Goya o Willian Blake, ofrecen un autentico culto al inconsciente, a la irracionalidad, a la locura y el sueño. Una serie compleja de factores históricos determinan la temática y las formas del movimiento. El progreso en las comunicaciones que aportan el ferrocarril y el barco de vapor, permite acercar el campo a la ciudad, al tiempo que facilita la excursión a países lejanos, llenos de sugestiones exóticas (el exotismo). El gusto por el próximo oriente y por los países mediterráneos, mucho más atrasados en su desarrollo industrial conduce a artistas a representar escenas árabes, o a las visitas a edificios islámicos. ESTETICA: EL GUSTO POR LA ORNAMENTACIÓN. El gusto de la segunda mitad del siglo XIX en Inglaterra por la decoración era una reacción a la exagerada simplicidad de finales del siglo XVIII y principios del XIX (el neoclásico). Con la Revolución Industrial creció el poder adquisitivo de todas las clases sociales, especialmente a partir de 1830. La clase enriquecida, pero sin el gusto refinado, quiso imitar a los poderosos de otros tiempos rodeándose de una ornamentación de distintos estilos del pasado; surge como consecuencia las corrientes Neohistoricista y Eclécticas. El eclecticismo dominó el planteamiento estético del siglo XIX; sin un criterio definido se recurría a fuentes estilísticas del pasado, intentando atender a los distintos gustos de la época y tipos de consumidores. En este siglo se inaugura el enfoque psicológico de la teoría del gusto. Se afirma que la belleza no es una cualidad objetiva, sino el efecto subjetivo producido en el individuo al contemplarse la uniformidad en la variedad de los objetos. En su libro Gramática de la Ornamentación, Owen Jones escribió: la ornamentación debe incrementarse en la misma proporción que el progreso de la civilización. Aunque se quiera no se puede evitar el deseo de adornar, que es parte de los anhelos naturales, después del deseo de placer. Semper (1869) notó que la lucha por la individualidad tiende a expresarse en el adorno, pues el adorno algo, sea vivo o inanimado le da el derecho a la vida individual. Para Ruskin la ornamentación es parte principal de la arquitectura, ya que lo mejor de un edificio no es su construcción, sino la buena pintura y escultura de sus muros. James Ferguson en su libro Historia de la Arquitectura, definió la arquitectura como el arte de lo ornamental y de la construcción ornamentada. La ornamentación era lo que diferenciaba la arquitectura de la mera construcción. Robert Kerr afirmó: la arquitectura era como un vestido; este vestido era el ornamento que caracterizaba la inteligencia del hombre, diferenciándose de los animales que no desean el ornamento. Por tanto, el arquitecto se encargaba más de lo epidérmico, es decir, de embellecer la construcción George Aitchison manifestó que era evidente que el adorno se había convertido en una especie de anuncio, o un capricho de la vulgaridad: “creo que la pureza de líneas y la elegancia de proporciones, sin adornos, puede ir introduciéndose en todas partes”. Las superficies complejas del siglo XIX desaparecieron, sin duda poco después de la publicación del articulo de Adolf Loss, Ornamento y Delito, como desapareció toda clase de detalles en la pintura o en la escultura de la misma época. Romanticismo Arquitectónico: Historicismo: fue en Inglaterra donde se desarrolló el interés por los estudios medievales; así en Inglaterra comenzó el Moderno Romanticismo Arquitectónico. Por otro lado las fuentes de la historiografía clásica estaban ya explotadas ampliamente mientras que la Edad Media ofrecía un nuevo campo de investigación arqueológica y documental. Augusto Pugin (arquitecto inglés) introduce el gótico en Inglaterra; planteo el estilo como único y valedero. Para él la arquitectura estaba condicionada por la religión, la ética y la filosofía como por la sociedad. Considera el gótico como arquitectura del catolicismo. “Todo ornamento será enriquecimiento de la construcción; esencial al edificio. Adecuar la forma a la función; debe parecerse lo que es”. Exaltaba el gótico como materialización del ideal racional. Para los eclesiologistas, la forma constituía un contrato de creencias y el vehículo formal correcto para un modo de vida cristiano, “sólo las personas bellas y virtuosas podrían construir bellamente”. Excluían de su campo la arquitectura comercial, edificios de oficinas, grandes hoteles, mientras que permitían el empleo del gótico para hospitales, escuelas, universidades debido a la apariencia religiosa de su actividad. John Ruskin (teórico inglés): Pugin defiende el gótico en sus ideas religiosas, mientras que Ruskin en cuanto al ideal del trabajo artesanal. “Arquitectura como el arte de disponer y adornar los edificios levantados por el hombre”. Considera el ornamento como esencia de la arquitectura. Veía el gótico como esencia del protestantismo. Fueron 5 los ideales básicos que sustentaron este movimiento: nacionalismo, racionalismo, romanticismo, eclesiología y reforma social. Reconocía su preferencia por la arquitectura medieval, siendo su edificio predilecto el Palacio Ducal de Venecia por la composición de la estructura, la elección de los materiales, la incorporación del color, la jerarquía de la decoración, la variación de los detalles y la calidad de construcción. Viollet Le Duc (teórico e historiador francés): creyó que el gótico era el único sistema racional de construcción. Se abocó a las formas del pasado, interpretadas racionalmente en sus principios y estos servirán para interpretar los problemas del presente. Realizó estudios de los cambios constructivos y las posibilidades ofrecidas por el nuevo material (hierro), que ha de transformar la industria de la construcción. Trazó un paralelismo entre el sistema constructivo medieval y la construcción en esqueleto de hierro. Igualmente su interés se centraba en el templo dórico griego ya que consideró dicho templo como el ejemplo supremo de una arquitectura concebida en términos de estructura. También causó gran admiración en él los baños romanos del siglo III como la mejor y excelsa expresión, considero su combinación de múltiples y muy variados espacios como la solución sofisticada a requisitos funcionales dispares en una secuencia formalmente coherente. La mayor virtud de esta arquitectura era que su diseño se derivaba de un programa funcional, con una estructura que respondía a las necesidades especificas de cada espacio mas que a una formula preconcebida. Es decir, se trataba mas del espacio que de la forma. Para Viollet le Duc, la catedral gótica francesa con su planta determinada por todo un conjunto de espacios satisfacían los complejos requisitos de muchas funciones litúrgicas distintas. Consideró la construcción gótica como una formulación absolutamente racional que irónicamente emplea la lógica para alcanzar un efecto estético místico. Igualmente analiza el castillo renacentista francés y compara con el palacio italiano por su visión totalmente racional del proyecto. Destaca las múltiples funciones de estos edificios domésticos y celebra el acomodo de éstas en una planta en donde la forma exterior venia dictado por las necesidades interiores; en consecuencia se deleitaba en la asimetría de la masa y de los huecos. Su principal objeción era que en beneficio de la regularidad formal del alzado se comprometían rutinariamente las necesidades funcionales de la planta. Como consecuencia de su análisis histórico Le Duc afirma que los principios del diseño y no las convenciones eran los fundamentos de la teoría arquitectónica. Dichos principios eran la aplicación de métodos racionales a todos los aspectos del proyectos, incluyendo la formulación de la estructura, el uso de los materiales y la construcción. Manifestó que la formación académica no debe dirigirse únicamente hacia la vertiente artística de la arquitectura, sino que debe equilibrarse con la formación técnica del ingeniero. La formación actual de los arquitectos tiende a poner cada vez mas énfasis en la capacitación técnica. Augusto Choisy, historiador francés e innovador de la historiografía de la arquitectura, produjo una historia comparada sobre la evolución de la arquitectura europea, utilizando dibujos de plantas, secciones, detalles. Explica analítica y gráficamente las edificaciones no como la evolución de estilos y formas, si no como resultado de respuestas a las técnicas constructivas inventadas o disponibles en cada lugar geográfico y periodo histórico. Así pues, Choisy elaboró la primera historia de la arquitectura desdé la perspectiva de la historia de la construcción, utilizando el dibujo arquitectónico como instrumento de análisis de las edificaciones, para develar la manera como están construidas, cuales son los elementos constitutivos y que tipo de materiales y técnicas permitieron su materialización tectónica. G Semper (teórico y arquitecto alemán): fue el primero en señalar la idea estética del espacio como determinante del carácter artístico de la arquitectura. “Arquitectura como materialización de un espacio interior capaz de albergar las actividades humanas, representando la extensión en tres dimensiones del cuerpo humano”. Pabellón Real de Brighton, Estilo Ecléctico Neogótico. Ayuntamiento de Viena Estación San Pancracio, Londres. Opera de Paris, Neo Barroco. Mobiliario Neogótico. En este siglo Estilo y Técnica se disocian totalmente; como consecuencia de la Revolución Industrial se produce una gran innovación en técnicas y materiales que hace que el factor constructivo esté totalmente en la vanguardia, mientras que el manejo de las formas o estilo está en la retaguardia, sujeta al pasado, retomando estilos historicistas. Por tanto, la figura del ingeniero adquiere mayor preeminencia sobre la del arquitecto, cuya labor se reduce a decorar la epidermis de la arquitectura y no a proponer todo un nuevo sistema estructural. Estilos y Programas en el Siglo XIX. Neobarroco. Neogotico. Neo Egipcio. Neo Clásico y Academicismo Afrancesado. Arq. Neorenacentista. Neorománico. Arte Total: Integración total entre las artes. Tiende a romper la distinción entre Artes Mayores Menores, o entre pintura, escultura, arquitectura y artes aplicadas. Esta idea surge en la Edad Media, cuando la arquitectura era entendida como una obra colectiva, creando un arte unificado y total. Como consecuencia del resurgimiento de esta mentalidad medieval, en el siglo XIX vuelve a estar de moda esta idea. El movimiento ingles que apoyó con todo este ideal fue el del Arts and Craft liderado por William Morris y John Ruskin. El movimiento apoyó el diseño realizado enteramente en forma artesanal. Arts and Crafts. Fue una agrupación de arquitectos y diseñadores progresistas (1850-1914) en Inglaterra, cuyo objetivo era reformar el diseño y la sociedad mediante el retorno de la artesanía en respuesta al horror que los producían los primeros objetos industriales bastante brutos, descuidados y desagradables estéticamente. Surgió como respuesta a la producción en masa y carente de estética de la Época Victoriana. Objetivos: Emplear materiales y técnicas artesanales de calidad. Hacer bienes de consumo sin usar procedimientos industriales. Relación equilibrada entre función, forma y ornamento. Usar el diseño como instrumento de cambio social. Características: uso de líneas serpenteadas y asimétricas inspiradas en la naturaleza. Casa Roja: La Casa Roja, proyectada por Philip Webb para su amigo William Morris; fue edificada no a la manera habitual en los revivals gótico, sino con la intención definida de adoptar procedimientos del gótico tardío a las necesidades del siglo XIX. Fue revolucionaria por su abierta utilización del ladrillo rojo, su sólida construcción, sin disfraz, y la ausencia en ella de fachadas decoradas y ornamentadas no funcional. Es quizás el primer deseó de casa moderna que se aleja de los rígidos parámetro de la arquitectura academicista clásica, para tomar un rumbo alternativo. El resultado fue una arquitectura basada en la recuperación y adaptación de los usos y costumbres del lugar mediante un repensar del trabajo manual ante nuevos tiempos y nuevos idearios de libertad e idoneidad. La casa esta construida con materiales a la vista, con el tradicional ladrillo rojo británico y un techo de tejas, de compleja geometría, en su interior predominan la madera, los azulejos y el vidrio, la decoración interior recuerda el mundo medieval y vegetal. En la Red House se tiene un primer modelo de arquitectura funcionalista que a la vez integra la arquitectura, la decoración, la escultura, la pintura y todas las artes aplicadas queriendo darle a las artes menores el mismo valor que a todas las demás, adelantando uno de los puntos principales de la arquitectura moderna. Casa Roja de P Webb. Hill House, Charles Mackintosh, 1902-1904, Escocia. Art Nouveau Constituye el ultimo estilo dentro de las corrientes románticas del siglo XIX que otorgó gran importancia al ornamento inspirado en la naturaleza como elemento embellecedor, indispensable de la arquitectura. En los estilos neohistoricistas el ornamento se superponía a las fachadas como interiores del edificio, en cambio, en el Art Nouveau el ornamento se fusiona con la estructura mismo del edificio, y no pasa a constituir un simple agregado. O sea, estructura y ornamento se hacen un todo en donde el mismo esqueleto en hierro a su vez decora la construcción. Igualmente se ha visto que con los estilos neohistoricistas la tecnología estaba a la vanguardia mientras que la forma arquitectónica se encontraba supeditada a modelos del pasado. Con el Art Nouveau se podría afirmar que se produce una renovación total estilística de la arquitectura, en donde el profesional arquitecto propone nuevos modelos acorde a la renovación tecnológica aportada por los ingenieros con el uso del hierro y vidrio. Andrew Jackson Downing. Arquitecto Americano. En su publicación The Architecture of Country Houses de 1850 introdujo en la teoría arquitectónica el concepto de domesticidad. Trató de tres tipos de casas: el cottage o casa rústica, la farmhouse o casa de campo y la villa. Propuso la utilización de colores de la tierra y evitar el blanco, tanto en el interior como en el exterior. Las maderas interiores deben estar acabadas en su color natural o barnizadas, pero no pintadas. La chimenea debe manifestarse exteriormente para indicar calor y hospitalidad, la adecuación de la vivienda al nivel económico y a la situación geográfica, la comodidad en la disposición de las habitaciones y la eficacia de los materiales. Wright y la Escuela de la Pradera. La Escuela de la Pradera fue un grupo muy unido de jóvenes arquitectos de Chicago que continuaron proyectando casas según la tradición orgánica bajo el liderazgo espiritual de Louis Sullivan, y que desarrollaron esta actividad entre 1896 y 1917. El miembro mas brillante del grupo fue Frank Lloyd Wright. Por tanto, esta escuela es una consecuencia del pensamiento romántico iniciado en Europa. La noción de orgánico hace referencia de que una obra es análoga a un organismo natural respecto a su interdependencia de las partes para formar un todo: Forma y Función son uno sola, como lo manifestaba Wright. Implica, por tanto, la respuesta al lugar, trabajar en la naturaleza de los materiales y con frecuencia una retícula o modulo dominante. Las plantas de las casas de Wright consiste en un sistema aditivo de volúmenes simples que se entrelazan o se relacionan libremente entre sí de modo que se asemeje a la tradición Arts and Crafts. A escala global las plantas suelen desarrollarse a lo largo de dos ejes ortogonales que se cruzan en una chimenea central y que se prolonga con el paisaje circundante. El arte sigue dominando, pero ahora está fabricado por máquinas, no por artesanos, y está totalmente controlado por el arquitecto desde su tablero de dibujo. En realidad, Wright llegó enseguida a la conclusión de que la producción en serie era necesaria si se quería que el buen diseño se disfrutase de un modo democrático. Alvar Aalto. Propuso una arquitectura que consigue ser orgánica. Manifestó: hemos de construir casas que has de crecer, la vivienda en crecimiento debe remplazar a la maquina para vivir. Aalto partió de la abstracción y del racionalismo pero cada vez mas lo fue sintetizando con la integración empírica de los datos de la naturaleza, el entorno y la topografía donde la obra se sitúa, y de los usuarios, preponiendo un enfoque mas realista y humano de su arquitectura. El Regionalismo. Oponiéndose a una arquitectura moderna desarraigada aparece después de la segunda guerra mundial una escuela declaradamente regionalista, cuya sensibilidad respecto al lugar era mas que legendaria. Sus experiencias influyeron en la suave modernidad que se desarrolló en Escandinavia, a pesar de que reflejaba claramente los ideales democráticos de la región, sus recursos naturales y las tradiciones autóctonas, influyo rápidamente en la arquitectura de todo el mundo. Esta tendencia debía valorar el carácter único de la cultura, el entorno y los recursos locales y regionales. Este enfoque fue rápidamente adoptado y difundido por Kenneth Frampton, 1981, que promovía la necesidad de poner énfasis en la topografía, el clima, la luz y en lo táctil en lugar de lo visual. Defendía las obras de Aalto, Utzon y Tadao Ando; de este ultimo sus casas fueron bastiones de resistencia contra el consumismo occidental que inundaba la cultura japonesas tradicional. Se trata de humanizar, de atender a la psicología del usuario, de recurrir a formas irrepetibles, particulares, espontáneas y orgánicas. Los jardines, los bosques se acercan a la arquitectura. Se recurre de nuevo a la calidad, color, textura y confort de los materiales tradicionales combinados con paneles y elementos industrializados. Se persigue la fantasía formal, la recuperación de la decoración y las referencias de las formas tradicionales, como insistía el romanticismo del siglo XIX.