Introduccin

En el siguiente trabajo veremos como fue evolucionando nuestra ciencia el derecho penal ya que desde la era primitiva utilizaban leyes jurdicas sin saberlo pero durante la era primitiva usaban el derecho penal sin control debido que el primero concepto penal que podemos mencionar es la venganza ya que en los pueblos primitivos se vengaban de todo aquel que les hiciera dao no solo al ofensor sino tambin su familia pero luego todo esto cambio ya que esto se sala de control y fue as como evolucionando el derecho penal llego a la actualidad de eso y mas hablaremos en este trabajo de investigacin .

Veremos su mtodo de estudio de la ciencia jurdica del derecho penal igual veremos el derecho penal dentro de la rama de la criminologa en que se relacionan, que significa cada una y sus conflictos ya que muchos tienden a confundir el derecho penal con la criminologa veremos que estudia cada una de estas ciencias.

Hablaremos sobre las fuentes del derecho penal cuales son sus tipos de fuentes y en que se relacin con el derecho penal como tambin comentaremos sobre la legalidad del derecho penal, sobre que es la legalidad y sobre quien puso el concepto de legalidad. La legalidad es fundamental en el derecho penal ya que supone no slo la existencia de reglamentos y leyes, sino, tambin, su aplicacin en igualdad de derechos y responsabilidades de los ciudadanos ante un problema comn. As como sus principios de legales de cmo se comenzaron a usar.

1. HISTORIA DEL DERECHO PENAL

En una poca primitiva, anterior a la organizacin de los pueblos en ciudades-estados, estados o imperios, no se puede hablarse propiamente de la existencia de un Derecho Penal, pero s exista la venganza, siendo sta algo parecida a la pena y que se cumpla su funcin. Varios autores coinciden en que la venganza debi ser la primera manifestacin de la Justicia Penal, teniendo la pena un sentido individualista. La venganza tambin se puede visualizar, no slo como una manifestacin o equivalente de la pena, sino como una guerra entre grupos sociales, siendo stos organismos polticos primarios dotados de un rudimentario sistema de prohibiciones y sanciones. Pero esta venganza, ya sea individual o realizada por un grupo familiar contra otro, no puede considerarse como una autntica forma de reaccin propiamente penal, ya que ostenta un carcter puramente personal o familiar, permaneciendo el resto de la sociedad indiferente a ella. Slo cuando la sociedad se pronuncia a favor del vengador, se pone de su parte y le

ayuda, reconociendo la legitimidad de su reaccin, es cuando ya se puede hablar de la venganza equivalente de la pena. La venganza dio lugar a sangrientos enfrentamientos y al exterminio de numerosas familias. Para evitar este mal, surgi una institucin, a primera vista cruel y brbara, pero que supuso un considerable avance estableciendo lmites a la venganza: El Talin. En virtud del muy conocido principio ojo por ojo, diente por diente, o principio talional, no poda responderse a la ofensa con un mal superior al inferido a la vctima. Otra importante limitacin al primitivo sistema de la venganza fue la Composicin, calificada como el primer progreso en rea punitiva, mediante la cual el ofensor y su familia rescataban del ofendido y su familia el derecho de venganza mediante el pago de una cantidad. La enardecida venganza de sangre entre las tribus, se concilia, la reconciliacin, basada sobre la reparacin en metlico a la tribu ofendida, negociada primero, se convierte despus en obligatoria. As nace el segundo grado en el desenvolvimiento de la pena: el sistema de composicin Esta ley se encontraba escrita en el cdigo Hammurabi, 1927 a 2000 aos antes de Cristo y con mayor desarrollo y perfeccin en algunas legislaciones antiguas, tales como la hebrea, la griega y la romana. La aplicacin de sta ley cre grandes conflictos, ya que no siempre era posible hacer cumplir al reo tal pena cual delito, en algunos delitos de lascivas, contra la propiedad o contra la honestidad, o en circunstancias especiales, como la de que el agresor le cortara un brazo a un manco o sacara un ojo a un tuerto.

La Venganza Privada La idea de la venganza es un movimiento natural y por mucho tiempo se consider esta idea no slo como natural, sino como legtima y necesaria. La Venganza privada era realizada de familia a familia, de tribu a tribu, de clan a clan, por lo que se afirma que la responsabilidad penal, antes que individual, fue social. Este perodo se caracteriza por que la accin penalizadora no se ejerce como funcin poltica del Estado, sino que el ofensor es vctima de una reaccin desorbitada y sin medida, sin que la sociedad como organizacin poltica intervenga para nada. Es una reaccin punitiva entre el ofendido y el ofensor, o entre un grupo familiar y el ofensor.

Ley Del Talin Al final de la primera edad de piedra, Paleoltico, nace un orden fundado en principios que se concret en la ley del Talin, la cual, al no permitir hacerle al ofensor mayor mal que el que haba causado, constituye un avance en las instituciones represivas. De esta ley se desconoce el lugar y tiempo exacto de su nacimiento.

La ley del Talin reza as: Alma por alma, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, llaga por llaga, cardenal por cardenal esto es, tal pena cual delito que es lo que significa la palabra Talin. Esta ley se encontraba escrita en el cdigo Hammurabi, 1927 a 2000 aos antes de Cristo y con mayor desarrollo y perfeccin en algunas legislaciones antiguas, tales como la hebrea, la griega y la romana. La aplicacin de sta ley cre grandes conflictos, ya que no siempre era posible hacer cumplir al reo tal pena cual delito, en algunos delitos de lasciva, contra la propiedad o contra la honestidad, o en circunstancias especiales, como la de que el agresor le cortara un brazo a un manco o sacara un ojo a un tuerto.

La Composicin La composicin nace con el fin de evitar inconvenientes surgidos por la aplicacin del Talin. Mediante sta se buscaba reparar el dao con una suma de dinero negociable, como precio de la sangre. Con esta ley el agresor estaba obligado por ley a reparar los daos por medio de recursos monetarios y el agredido estaba en obligacin de aceptar la indemnizacin, con el fin de renunciar a la venganza. Esta transformacin de la pena en una reparacin pecuniaria y privada, fue la fuente de los delitos privados que existan en muchas legislaciones, como la romana y ms tarde los pueblos germnicos. La venganza privada desaparece poco a poco, bajo las influencias de las ideas de la Iglesia, al derecho de asilo, a la tregua de Dios y a un mayor y creciente poder pblico el cual brindaba mejores garantas al individuo; asegurando por medio de la defensa pblica la defensa de la sociedad y se encarg de satisfacer los deseos de venganza de los ofendidos.

Perodo Teolgico-Poltico De La Venganza Divina, Pblica y De La Intimidacin La autoridad pblica toma para s el encargo de sancionar las ofensas al derecho; pero ya stas no la son solamente contra la vctima de la infraccin, sino que como esa autoridad se presentaba con calidad de representante de la divinidad, se las estimaba dirigidas contra ella, es por eso que los actos menos graves eran considerados como turbadores del orden pblico y religioso y como tales castigados con penas rigurosas, con suplicios desatinados a apaciguar la divinidad o la autoridad ofendida. Se colmaba no slo de dolor y sufrimiento al ofensor, sino de terror a los que en el futuro intentaran faltar al derecho. Se castigaba con muerte por medio del fuego la blasfemia, el atesmo, la hereja, el sacrilegio; la brujera y la posesin demoniaca. La penalidad europea desde la antigedad hasta fines del siglo XVIII se basaba en la idea de la venganza social y de la intimacin.

En este perodo es notoria la concepcin mgica y divina de los fenmenos naturales y de la vida en general.

Antiguo Derecho Penal Francs En este derecho no exista ninguna codificacin y las influencias ms notables fueron sacadas del derecho penal romano, del derecho penal germnico y del derecho penal cannico, donde perduraban la venganza pblica, la arbitrariedad del as penas, as como las incuminaciones de lesa majestad divina y de lesa majestad humana, siendo impersonales las penas con una desigualdad en su aplicacin. Entre las penas aflictivas infamantes se encontraban: La muerte por descuartizamiento, La muerte por fuego, La muerte en la horca Destierro perpetuo, Azotes pblicos, La marca, Reclusin perpetua, Entre otras. Penas aflictivas no infamantes: Decapitacin a los nobles, Tortura con o sin reserva de pruebas, Reclusin perpetua, Azotes pblicos, Entre otras Penas infamantes principales: Admonicin, Interdiccin o suspensin de un oficio pblico, Abstencin de presentarse en ciertos lugares Reparacin de honor: Privacin de privilegios, Penas accesorias, Muerte civil Degradacin de nobleza, Condenacin de la memoria del difunto Reprobacin o vituperio Estas penas trataban de intimidar y de dar ejemplo. En cuanto al procedimiento, era secreto y no contradictorio.

Derecho Penal Revolucionario La filosofa penal liberal nace revolucionariamente en el siglo XVIII, su acento fue primero crtico y buscaba destruir lo ya establecido. Becara, Howard y Marat, ms que edificar un derecho penal y carcelario nuevo, censuran lo existente, procuran lo ya caduco. La Revolucin Francesa favoreci de manera decisiva el movimiento de reforma penal. La nueva Francia inspir con El Contrato Social de Rousseau y en la Enciclopedia sus cdigos penales: el de 25 de Septiembre de 1791; el de Brumario del ao IV; y el de 1810, siendo este ultimo el que inspirara la codificacin penal de Europa.

Cdigo Francs De 1810

Las primeras codificaciones penales que se percibieron en el mundo fueron en Europa, realizadas por grandes pensadores de la poca. Existieron hechos que marcaron el cambio que dara las legislaciones, hechos que eran promovidos por personas que perciban la necesidad de un cambio como un desarrollo, que es lo que desde sus inicios busca la humanidad, tales hechos llevaron al hombre a grandes cambios necesarios en la evolucin del hombre, entendindose por evolucin a la modernizacin del pensamiento, algunos de estos hechos son la Revolucin Francesa, las guerras napolenicas, movimientos liberales, procesos de unificacin o separacin de naciones. En el siglo XIX se promulga el cdigo penal francs, en el ao de 1810, bajo el imperio de Napolen I, este cdigo ejerci gran influencia puesto que fue impuesto por las armas francesas a muchas naciones europeas, muchas de esas naciones conservaron el cdigo aun despus de retirados los franceses, sirvindole a otras como modelo a seguir. Y aunque este cdigo ha sido modificado, por las naciones que en el se basa su propio cdigo todava conservan la esencia del cdigo de 1810, solo que lo han adaptado a travs del tiempo a las nuevas necesidades que van surgiendo en una sociedad.

El derecho penal dominicano Antes de que los espaoles llegaran a nuestra isla, el derecho penal no era conocido ni necesitado, puesto que la mayora de las tribus eran pacificas y respetuosas unas con las otras. Las pugnas entre individuos de la misma tribu no eran frecuentes no acarreaban mayores problemas. No fue sino hasta que los espaoles arribaron que se hizo oportuna la necesidad de leyes que controlaran la manera de actuar de los que en la isla habitaban, ya que el hurto, la mentira, la usura, el maltrato, y dems abusos eran hasta entonces desconocidos por los aborgenes que habitaban en la isla. Las primeras leyes puestas en funcin dentro del territorio de la Espaola fueron las Leyes de Indias, puestas en vigor a partir de 1525, y estas eran el resultado de la Ordenanzas, que eran disposiciones de los reyes para los territorios recin descubiertos. Todas estas leyes no contemplaban a los indgenas o tanos como seres humanos, sino como cosas u objetos, consideraban que los tanos eran propiedad de los espaoles, por tanto no tenan derecho alguno, segn los espaoles de la poca. Gracias a esto los tanos eran cruelmente maltratados e impuestos a trabajos forzosos por los espaoles, lo que los llevo a la extincin. As que las leyes que operaban eran las mismas que las que estaban en vigencia en Espaa, por tanto, cualquier litigo legal era remitido a los reyes y poda tardar aos una respuesta de estos.

Hacia 1795, por el tratado de Basiela Francia obtuvo por parte de Espaa el dominio de la colonia, y se hicieron a parte las leyes espaolas entraron en vigencia las leyes francesas, y con ella la implementacin de lo que ms tarde sera conocido como cdigos napolenicos, aunque unos aos despus Espaa recobra el control de la colonia, la influencia de las leyes francesas era algo que no dejara la isla. Y aunque Espaa recuper el control de la isla y al hacerlo instaur la Constitucin de Cdiz, en 1812, y el Cdigo Civil de Comercio espaol, al realizar la independencia efmera, se conservaron las lees espaolas, pero en 1822 los haitianos nos invadieron, y ocuparon durante 22 aos, en los cuales las leyes haitianas fueron reinstaladas en la vida jurdica de la isla, estas leyes tenan como base las leyes francesas. En 1844 efectuada ya la independencia definitiva e instaurada la nacin como repblica, empieza a tomar control de la existencia jurdica de la recin formada nacin en 1845 el cdigo francs quedo vigente en las legislaciones nacionales, era el cdigo francs de 1832. Aos mas tarde, como el cdigo que se usaba estaba en francs, se nombr una comisin para que tradujesen del francs al espaol el cdigo y que a su vez, hicieran las modificaciones de lugar para que se adaptara a la situacin actual del pas. Esto fue por que la diferencia de lenguas la falta de entendimiento por parte de los legisladores traa inconvenientes e inestabilidad jurdica a una nacin ya de por s inestable por s condicin de nacin recin formada. Pero unas dcadas mas tarde gracias a la incompetencia y falta de fe de los gobernantes, se busc a anexin en 1861, a Espaa, instaurando de esta forma el cdigo penal espaol, pero el 11 de mayo de 1865 por la Guerra de la Restauracin se expulsaron los espaoles y se obtuvo de nuevo la soberana de la repblica, trayendo con esta el cdigo Penal francs en nueva ocasin. Pero este cdigo tena innumerables defectos e incompatibilidades con respecto a la sociedad a la que estaba siendo aplicado, as que una mejor traduccin fue requerida. Estas modificaciones al Cdigo Penal fueron puestas en manos de cinco abogados dominicanos, Jos de Jess Castro, Apolillar de Castro, Manuel de Jess Galvn, Jos Joaqun Prez, Jos Ma. Valencia, ellos deberan de finalizar la correccin en un ao, as que el 20 de agosto de 1884 fue puesto en vigor el nuevo Cdigo Penal. Pero el recorrido de cambios correcciones de nuestro Cdigo Penal, no se paran ah, puesto que esta ltima modificacin tampoco fue lo suficientemente correcta como para que los legisladores pudieran seguirla sin problemas, as que en el 1935 el Licenciado Arturo Logroo fue designado, por el Poder Ejecutivo, para que revisara los ante proyectos del Cdigo, no siendo este fructfero, por eso en 1936, se designo otra comisin para reformarlo, no aportando los resultados esperados. Por esto el Cdigo Penal que nos rige en la actualidad es el francs de 1832, traducido y con pocas modificaciones, eso nos pone a siglos de atraso en materia penal. Debido a la ancianidad del Cdigo Penal vigente en la Repblica Dominicana, existen muchos huecos en materia Penal de la nacin, estar regidos por un Cdigo que tiene siglos de escrito, y

que no ha sido concretamente adaptado a nuestra forma de sociedad, nos ha costado aos de desarrollo. Derecho romano El extenso perodo que abarca lo que habitualmente denominamos Derecho romano puede ser bsicamente dividido en pocas, acorde al tipo de gobierno que cada una de ellas tuvo. A partir de la Ley de las XII Tablas se distinguen los delitos pblicos ("crmenes") de los delitos privados ("delitos", en sentido estricto). Los primeros eran perseguidos por los representantes del Estado en inters de ste, en tanto que los segundos eran perseguidos por los particulares en su propio inters. Es de destacar que la ley de las XII tablas no estableca distinciones de clases sociales ante el derecho. Con el correr del tiempo los delitos privados pasan a ser perseguidos por el Estado y sometidos a pena pblica. Una de la peores penas era la capitis diminutio maxima. Durante la poca de la Repblica, solo van quedando como delitos privados los ms leves. El derecho penal romano comienza a fundarse en el inters del Estado, reafirmndose de este modo su carcter pblico. Esta caracterstica se ve claramente en la poca del Imperio. Los tribunales actuaban por delegacin del emperador; el procedimiento extraordinario se convirti en jurisdiccin ordinaria en razn de que el mbito de los crmenes contra la majestad del imperio se fue ampliando cada vez ms. Con el desarrollo del perodo imperial no se tratar ya de tutelar pblicamente intereses particulares, sino de que todos sern intereses pblicos. La pena en esta etapa recrudece su severidad.

Edad media

La edad media: durante la edad media desaparece el Imperio romano, y con el la unidad jurdica de Europa. Las invasiones de los brbaros trajeron costumbres jurdico-penales diferentes, contrapuestas muchas de ellas a los principios del derecho del Imperio romano. A medida que el seor feudal fortalece su poder, se va haciendo ms uniforme el derecho, como fruto de la unin del antiguo derecho romano y de las costumbres brbaras. As cobra fuerza el derecho cannico, proveniente de la religin catlica que se impona en Europa por ser la religin que se haba extendido junto con el Imperio romano. El derecho cannico que comenz siendo un simple ordenamiento disciplinario crece y su jurisdiccin se extiende por razn de las personas y por razn de la materia. llegando a ser un completo y complejo sistema de derecho positivo.

El delito y el pecado (se homologaban) representaban la esclavitud y la pena la liberacin; es fruto de esa concepcin el criterio tutelar de este derecho que va a desembocar en el procedimiento inquisitorial. Se puede destacar que el derecho cannico institucionaliz el derecho de asilo, se opuso a las ordalas y afirm el elemento subjetivo del delito. Es muy debatido si se distingua el delito del pecado, pero la mayora de los autores coinciden en que aunque haya existido una distincin terica, en la prctica la misma se desvaneca. Basta con mencionar algunos de los actos que se consideraban delitos: la blasfemia, la hechicera, el comer carne en cuaresma, el suministro, tenencia y lectura de libros prohibidos, la inobservancia del feriado religioso, etc.

Derecho penal liberal

Csar Bonesana (Cesare Beccaria) fue el autor de De los delitos y las penas (1764) al cual se considera como la obra ms importante del Iluminismo en el campo del derecho penal. La pretensin de Beccaria no fue construir un sistema de derecho penal, sino trazar lineamientos para una poltica criminal. "Beccaria fue el primero que se atrevi a escribir en forma sencilla, en italiano, en forma de opsculo, y concebido en escuetos silogismos y no en la de aquellos infolios en que los prcticos trataban de resumir la multiplicidad de las leyes de la poca. Sobre todo, Beccara es el primero que se atreve a hacer poltica criminal, es decir, una crtica de la ley". As se expresaba Jimnez de Asa haciendo referencia al autor italiano. Sin embargo, no se puede dejar de mencionar en la misma lnea a Montesquieu, Marat y Voltaire. Beccaria parte de los presupuestos filosficos imperantes de la poca (el Contrato Social, de Rousseau) como origen de la constitucin de la sociedad y la cesin de mnimos de libertad a manos del Estado y su poder punitivo para la conservacin de las restantes libertades. La crtica surgida del libro de Beccaria conduce a la formulacin de una serie de reformas penales que son la base de lo que conocemos como Derecho Penal liberal, resumido en trminos de humanizacin general de las penas, abolicin de la tortura, igualdad ante la Ley, Principio de Legalidad, proporcionalidad entre delito y pena, etc. Uno de los ms importantes difusores de la obra de Beccaria fue Voltaire.

2. La ciencia jurdica del derecho penal

La Ciencia del Derecho o Ciencia Jurdica es la disciplina cientfica que tiene por objeto el estudio, la interpretacin, integracin y sistematizacin de un ordenamiento jurdico para su justa aplicacin. Las expresiones ms utilizadas para hacer referencia a esta disciplina son las antes mencionadas (Ciencia del Derecho o Ciencia Jurdica); pero tambin suele asignrsele las siguientes denominaciones a la misma: Ciencia Dogmtica del Derecho Teora del Derecho Jurisprudencia Sistemtica Jurdica Filosofa del Derecho Mas all de la aparente tautologa, el trmino Derecho, se utiliza indistintamente para nombrar a la ciencia y a su objeto de estudio, de modo tal que el derecho como ciencia, no es otra cosa que la disciplina que estudia el Derecho. Tradicionalmente, el Derecho se ha dividido en las categoras de Derecho pblico y de Derecho privado. No obstante, esta divisin ha sido ampliamente criticada y en la actualidad no tiene tanta fuerza, ante la aparicin de parcelas del Ordenamiento jurdico en las que las diferencias entre lo pblico y lo privado no son tan evidentes. Uno de los exponentes de esta situacin es el Derecho laboral, en el que la relacin privada entre trabajador y empleador se halla fuertemente intervenida por una normativa pblica. Por lo tanto La ciencia jurdico-penal es la disciplina cientfica que tiene como objeto de estudio el anlisis y la sistematizacin del conjunto de normas que configuran el ordenamiento jurdico penal. Su mtodo de investigacin es dogmtico, por lo que se circunscribe al aspecto normativo del delito.

3. La ciencia del derecho penal y la criminologa. El derecho penal y la criminologa estn, sin embargo, ntimamente ligados. Por una parte, el objeto de sta, el delito, viene en gran parte acotado por la ley penal, que es la que decide en cada momento qu debe ser reputado delito. Por otra parte, el derecho debe tener en cuenta los resultados de la criminologa para la eleccin de las formas especficas de incriminacin y penalizacin de las conductas humanas El derecho penal es el conjunto de normas jurdico positivas reguladoras del poder punitivo del Estado como delitos determinados presupuestos a los que asignan ciertas consecuencias jurdicas, entendidas stas como penas o medidas de seguridad.

El derecho penal se erige como ciencia normativa, del deber ser, la criminologa por lo tanto como ciencia del ser. La delimitacin se identifica por el mtodo utilizado por cada una de ellas, mientras la primera utiliza el deductivo la segunda el inductivo. El derecho penal regula la conducta humana externa en el mbito social, para proteger bienes jurdicos que equilibran la convivencia social, en el sentido de mantener los lmites del ius puniendo para evitar la justicia social unilateral, logrando garantizar la proteccin de los particulares en intervenciones ilcitas por parte del estado. Mientras que la criminologa puede y debe desempaar un papel importante al momento de determinar que hechos han de ser descriminalizados, de tal manera que la criminologa aunque recibe el concepto normativo legal de delito, debe de reducir o extender su propio objeto de regulacin y que medios debe emplear para prevenir y reprimir eficazmente los ataques a la sociedad. Por todo esto queda claro que entre el derecho penal y la criminologa existe una interaccin que debe de establecerse entre los dos saberes, por eso afirmamos que la criminologa sin el derecho penal esta ciega, el derecho penal sin la criminologa es estril.

4. Las fuentes del derecho penal Fuente en sentido figurado es la razn primitiva de cualquier idea o razn generatriz promotora de un hecho. En sentido ms tcnico es el modo o manera en que el ordenamiento jurdico se manifiesta en la vida social. Las fuentes del Derecho Penal difieren de las otras reas del ordenamiento jurdico por el principio de legalidad, que rige en todos los rdenes, pero muy especialmente en Derecho Penal. Fuentes directas, inmediatas o de produccin, son aquellas que tienen virtualidad propia para crear normas jurdicas. Por ejemplo, la ley. Fuentes indirectas, mediatas o de conocimiento, son aquellas que no tienen esa virtualidad pero contribuyen a la creacin del Derecho. Por ejemplo, todas las restantes normas, costumbre, principios generales del derecho. Lo nico que es fuente es La Ley en el Derecho Penal. Distinto es que sea interpretado, por ejemplo a travs de las sentencias, pero no se puede crear a travs de ellas. La costumbre puede interpretar derecho penal, pero no crear. Igual ocurre con la analoga y los Tratados Internacionales. La fuente creadora de Derecho Penal es la ley. Y nicamente la ley. Hay otras fuentes extra legales que, o bien interpretan e integran o derogan el Derecho Penal. Estas fuentes extra legales son:

1 Los Tratados Internacionales Son Fuentes Generales del Derecho en el ordenamiento jurdico espaol. Los tratados internacionales no crean derecho penal, en virtud de dos principios: - El Principio de Legalidad y La Reserva de Ley OrgnicaEl principio de legalidad impide que un Tratado Internacional pueda crear DP porque no es Ley Orgnica Sin embargo un Tratado Internacional s que podra derogar normas penales, llevar a cabo una interpretacin de las mismas e incuso integrar normas penales en el Derecho Espaol.

2 La Costumbre Tampoco puede crear normas penales, pero s puede complementarlas. Por ejemplo, la eximente del "cumplimiento de un deber, oficio o cargo" es complementada por la costumbre. Porque para que yo sepa cual es el deber de ese cargo, oficio, etc. debo ir a la costumbre. Existir costumbre cuando exista una repeticin de uso por parte de la comunidad de forma generalizada y que se repita con la conviccin de que ese uso es obligatorio.

3 Las Sentencias del Tribunal Constitucional No son fuentes del Derecho Penal, no crean derecho penal. En aquellas Sentencias donde se declara inconstitucional una Ley que tiene efectos frente a todos va a servir para suprimir la norma penal, evitando que se vuelva a aplicar. No solo al supuesto concreto sino a los que se planteen en el futuro y tambin puede obligar a revisar Sentencias firmes en las que se haya condenado por delito encontrado contrario a la Constitucin.

4 Las Sentencias del Tribunal Supremo (Jurisprudencia) Es la doctrina creada por el Tribunal Supremo y sirve para interpretar las normas penales las aplica, se produce cuando existen varias sentencias en el mismo sentido pero no es fuente del Derecho Penal. Tampoco sirve nada ms que para moldear, complementar el Derecho Penal. S influye la Jurisprudencia en la aplicacin por los jueces y Tribunales inferiores de las normas dictadas por el Tribunal Supremo. Pero por supuesto no crea Derecho Penal.

5 La Analoga.

La analoga consiste en aplicar a un supuesto que no tiene solucin en el Derecho Penal una norma que s la tiene para supuestos semejantes. La Analoga puede ser: 1 "Legis": aquella que se aplica una ley concreta

2 "Iuris": Se extrae de una regla del conjunto del ordenamiento jurdico.

La Analoga plantea la existencia de una laguna, de un supuesto no regulado en el Derecho Penal.

5. Derecho penal y legalidad En el derecho penal rige respecto de los delitos y las penas, postura originariamente defendida por Cesare Beccaria. Paul Johann Anselm von Feuerbach estableci este principio en materia de derecho penal en base a la mxima nullum crimen, nulla poena sine praevia lege, es decir, para que una conducta sea calificada como delito debe ser descrita de tal manera con anterioridad a la realizacin de esa conducta, y el castigo impuesto debe estar especificado tambin de manera previa por la ley. La legalidad penal es entonces un lmite a la potestad punitiva del Estado, en el sentido que slo pueden castigarse las conductas expresamente descritas como delitos en una ley anterior a la comisin del delito. Los elementos que integran el principio de legalidad. Puede estudiarse por un lado atendiendo al tenor literal de la legalidad desde el punto de vista formal y en su significado material: 1. La legalidad en sentido formal: implica, en primer trmino, la reserva absoluta y sustancial de ley, es decir, en materia penal solo se puede regular mediante una ley los delitos y las penas, no se pueden dejar a otras disposiciones normativas esta regulacin, ni por la costumbre, ni por el poder ejecutivo ni por el poder judicial pueden crearse normas penales tan solo por el poder legislativo y por medio de leyes que han de ser Orgnicas (segn doctrina interpretativa del art. 81 CE) en los casos en que se desarrollen Derechos Fundamentales y libertades pblicas. 2. La legalidad en sentido material: implica una serie de exigencias, que son: Taxatividad de la ley: las leyes han de ser precisas, sta exigencia comporta 4 consecuencias: - La prohibicin de la retroactividad de las leyes penales, como regla general las normas penales son irretroactivas, excepto cuando sea ms favorable para el reo. - La prohibicin de que el Ejecutivo/Administracin dicte normas penales.

- La prohibicin de la analoga en materia penal (generar razonamientos y conductas basndose en la existencia de semejanza con otra situacin parecida) - La prohibicin de creacin judicial de normas penales. - La prohibicin de que la materia penal se regule por normas consuetudinarias (no son fuentes del Derecho Penal)

6. El principio de legalidad El Derecho es una ciencia estructurada de manera lgica. Si le damos forma piramidal, el vrtice superior de esta estructura se conforma por una serie de principios a partir de los cuales se va desarrollando todo lo dems, incluida la legislacin. Uno de estos principios es el de legalidad, a partir del cual se estructuran una serie de normas jurdicas, principalmente en derecho pblico, esto es, en lo concerniente al gobierno, pasando a ser el eje rector de la normativa jurdica de la administracin pblica. Este principio de legalidad opera en dos sentidos: Entre privados significa que podemos hacer todo lo que no est expresamente prohibido por la ley. En derecho pblico, es decir, respecto de las autoridades, opera en el sentido de que solo pueden hacer lo que expresamente les autoriza la ley. Este principio aplica a los tres niveles de gobierno, esto es, municipal, estatal y federal. De esta manera y atendiendo a la legalidad todos los actos de autoridad deben estar fundados y motivados. El fundamento de los actos se refiere a los artculos en los cuales la autoridad en cuestin basa su actuacin, no solo en cuanto al acto mismo, sino tambin en cuanto a la facultad o capacidad legal que posee para emitir ese acto. Por ejemplo, la Secretara de Economa no puede aprehender a un comerciante que est incumpliendo con Normas Oficiales Mexicanas, pese a que tiene la facultad de verificar el cumplimiento de las mismas, ya que no es la autoridad competente para ordenar la detencin de persona alguna. Cuando se recibe algn acto de autoridad, ya sea un requerimiento para el pago de impuestos o una orden de clausura de un comercio determinado, se deben revisar los artculos citados por la autoridad, ya que un mal fundamento puede ser motivo de impugnacin por parte del particular. Por su parte, la motivacin no es otra cosa ms que la exposicin de los hechos en que se basa la autoridad para emitir ese acto en particular, como puede ser la falta de pago de impuestos

por un periodo determinado, en algn requerimiento del SAT (Sistema de Administracin Tributaria). Frecuentemente nos sentimos en estado de indefensin frente a un acto de autoridad, cualquiera que sea su naturaleza, porque se piensa que contra el gobierno nadie puede. Sin embargo, es importante saber que frente a los actos de autoridad la misma legislacin prev los procedimientos legales que estn a tu alcance para defenderte frente a un posible abuso. Ya conoces nuestra seccin de consultas, en donde te orientaremos sobre tus opciones legales frente a un abuso de autoridad y nos daremos el tiempo de explicarte en trminos sencillos y claros el procedimiento mismo.

Conclusin

En conclusin podemos decir el primer concepto jurdico penal fue la venganza ya que en ese tiempo no haba un cuerpo jurdico que castigara, sino que el que castigaba era la persona misma, as que la venganza fue la primera manifestacin del derecho penal, teniendo la pena un sentido individualista.

Poco esto fue salindose de control y para evitarlo surgi la ley del talin muy famosa en nuestra poca es la dichosa frase: ojo por ojo, diente por diente. Con todo esto nos queda claro que siempre ha existido el derecho penal, la gente sin saberlo lo estaba aplicando. Y como los hombres evolucionaron al igual que otras ciencias, el derecho penal de igual manera lo hizo. Hasta considerarse una ciencia.

Su objeto de estudio es la aplicacin de penas, para eso esta la ciencia jurdica que es la que se encarga. Como pudimos ver el tema tres el derecho penal y la criminologa van de la mano ya que estas dependen de la una a la otra, ya que la criminologa dice el tipo de acto criminal para que asi el abogado penal aplique la ley que le toque. Para que se aplique esta ley se necesita de la legalidad ya que este ya que supone no slo la existencia de reglamentos y leyes su igualdad en derechos.