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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA (USAC)

ESCUELA SUPERIOR DE ARTE (ESA)

Licenciatura: Danza Contemporánea y Coreografía

Catedrático: Iván Solís

Curso: Técnica Clásica Contemporánea II

BIOGRAFÍA DE MARTHA GRAHAM

Hernández Barrera Jennifer Estefania 202306231

Guatemala, lunes, 02 de julio del 2023


Hernández Barrera Jennifer Estefania,
Licenciatura en Danza Contemporánea y Coreografía,
02/08/2023

INDICE
INDICE .............................................................................................................................. 1

INTRODUCCIÓN ............................................................................................................. 2

VIDA Y OBRAS DE MARTHA GRAHAM .................................................................... 3

CONCLUSIONES ............................................................................................................. 9

RECOMENDACIONES .................................................................................................. 10

GLOSARIO ..................................................................................................................... 11

BIBLIOGRAFIAS ........................................................................................................... 12

ANEXOS ......................................................................................................................... 13

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INTRODUCCIÓN
¿Quién fue Martha Graham?

Ella es considerada, “La Madre De La Danza”. Ella fue una coreógrafa, bailarina y

profesora de danza estadounidense.

Resultaría difícil entender la danza contemporánea actual sin la existencia y aportación de

esta creadora y bailarina, entre otras grandes cosas y una particular forma de entender el

movimiento. Ella provocó toda una revolución en su momento, sobresalió en una perfecta

técnica que le llevo años estudiarla en todo el mundo y se creó, en consecuencia, una escuela

de la que salieron brillantes intérpretes y creadores como Merce Cunningham.

Grahaman tenía un interés por la danza, que eso dependía de toda su vida, y eso vino

gracias a las extrañas, pero hermosas interpretaciones que la bailarina Ruth Saint-Denis

realizaba a partir de danzas orientales. Ya en Solitario desarrolló una técnica de formación

que comprendía una perfecta relación entre la respiración, el movimiento y un contacto muy

cercano con el suelo. El grupo de las creaciones que realizo Martha Graham junta un total de

180 obras, y en algunas de ellas aún hoy se pueden ver en los escenarios a través de la Martha

Graham Dance Company que sigue existiendo sin la gran artista.

Se Retiró como bailarina en 1970. En 1984 coreografió “La consagración de la primavera

de Ígor Stravinski”.

El 1 de abril de 1991 Martha Graham falleció en Nueva York

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VIDA Y OBRAS DE MARTHA GRAHAM


La bailarina, maestra y coreógrafa Martha Graham nació el 11 de mayo de 1894 en

Pittsburgh, Pennsylvania, Estados Unidos. Desde la niñez, se mudó a Santa Bárbara,

California, donde realizó sus estudios primarios. Graham estuvo rodeado de estudios

humanos desde una edad temprana, y su padre, el Dr. Graham, a menudo discutía la expresión

y el comportamiento humanos y los comparaba con los animales, gracias al artículo de

Darwin “La expresión de las emociones en el hombre y los animales. Animales” (1872), le

llamó la atención una frase utilizada por su padre, que “el cuerpo no importa” (De Mille,

1988: 22) 1.

Pudo llegar a la escuela Denishawn en la que asistió después de la muerte de su padre en

esa ciudad cercana a Los Ángeles. En ese lugar, recibió la enseñanza de Ruth Sto Denis y

Ted Shawn, así como de Louis Horst, un músico con quien se relacionó sentimental y

profesionalmente durante una etapa posterior, destacada e importante de su vida. Entre sus

compañeros de trabajo se encontraban Doris Humphrey y Charles Weidman, quienes junto

con ella se convertirían en figuras destacadas en la danza moderna estadounidense2.

En Denishawn comenzó como bailarina profesional y trabajó con la compañía hasta 1923.

Se mudó a la ciudad de Nueva York ese año, y también es necesario dedicar una breve sección

a su experiencia en Denishawn, debido al amplio conocimiento que adquirió. En 1925, bailó

como solista en varios musicales de Broadway. Eventualmente, ingresó a la Escuela de

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(Dallal, Alberto 1986)
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(Rubio, Ollin Yanabi Duran; 2018)

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Música Eastman en Rochester, donde comenzó a enseñar su técnica y a experimentar con

nuevos movimientos corporales que incorporarían el método que ahora lleva su nombre3.

Uno de los proyectos más ambiciosos de Martha Graham es encontrar un enfoque fresco,

distintivo y coherente para la enseñanza y la interpretación. Ruth Saint Denis le proporcionó

inspiración para este objetivo al crear bailes con acompañamiento musical que tenían temas

de rituales orientales. occidental. La cultura y la filosofía orientales, específicamente las ideas

de karma y nirvana, tuvieron una influencia significativa en su escritura. Al igual que Isadora

Duncan, quienes fueron sus contemporáneos, St. Denis tenía "plena confianza en que lo que

hicieron mejoró a la humanidad y llevó a las personas a un nivel espiritual más alto,

mejorando sus vidas".

Este es también uno de los logros más evidentes en la historia del arte contemporáneo.

lograr una meta como también la creación de una técnica o sistema para la automatización

de los sistemas internos del cuerpo humano, que producen el impulso inspirador del
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movimiento.

Los movimientos para bailar le han dado a Martha Graham una posición dominante en el

mundo de la danza. Su intención era adoctrinar a sus alumnos con los pasos y patrones de

ballet. Antes de cada práctica de baile, las prácticas de St. Denis incluían un período de

concentración. Aunque parecía absurdo o necesario para los demás, para ella representaba

una disciplina mental que era tan exigente como los ejercicios de barra o cualquier otro

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(Rubio, Ollin Yanabi Duran; 2018)
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(Dallal, Alberto 1986)

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ejercicio de baile. El éxito futuro para Graham dependía de esta disciplina, que también fue

un componente crucial de su identidad profesional. 5

La lucidez de Martha Graham la ayuda en su objetivo de sistematizar por completo las

técnicas de enseñanza y aplicación de la danza moderna, que, junto con el jazz, es la única

expresión artística verdaderamente original y autóctona de los Estados Unidos.

Sin embargo, también incorporó actitudes, rutinas y procedimientos de otras corrientes y

manifestaciones artísticas del mundo. Su inmensa percepción cultural, filosófica y literaria

le ayudó a comprender la necesidad de apegarse a los elementos más asociados con la

idiosincrasia estadounidense y, al mismo tiempo, abordar las actitudes y los temas que más

enriquecerían el nuevo género. Al hacer esto, "limpió" el arte de la danza de los patrones,

posturas y técnicas para aprender y expresarse que habían sido empleadas por el ballet clásico

durante muchos siglos.6

Los alumnos de Graham aclararon la diferencia entre los bailarines de ballet que estaban

interesados en conceptos novedosos, que los estudiaban, los leían y discutían, y que eran, lo

más importante, capaces de experimentar y pensar. Los bailarines de ballet que estaban

preocupados por temas que no eran importantes o triviales para la danza contrastaban con los

bailarines que eran capaces de pensar y estaban más interesados en conceptos novedosos.

Ella creía que cualquiera podía involucrarse en la danza si tenía la motivación y la dedicación

para hacerlo, por lo que su grupo incluía personas de todas las edades y niveles

socioeconómicos. Debido a que era una novata y difícil de entender, a Graham le resultaba

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(GRAHAM 1995)
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(Rubio, Ollin Yanabi Duran; 2018)

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difícil comunicar sus ideas a sus alumnos. Sus alumnos parecían darse por vencidos con

frecuencia, pero nunca lo hacían, lo que dificultaba que Graham tuviera éxito.

Incluso el término "danza moderna", que se refería a un amplio grupo técnico y estético

que incluía a los antiguos maestros de Martha Graham, sus colegas "cultos" y las creaciones

de danza del expresionismo alemán, no fue aceptado fácilmente en la década de 1920 porque

la novedad de El baile que ofreció Graham resultó ser demasiado vanguardista, liberado y

agresivo.

Una serie de fortificaciones citan el pasaje en el que Graham describe su primera visita a

una exhibición de arte moderno que incluye piezas de Matisse y Gauguin: "Entonces me di

cuenta de que no estaba loco, sino que tenía 'ancestros' que habían recorrido este camino

antes". Creo que tuvo algo que ver con el choque entre la tradición y la explosión del espíritu.

Estaba relacionado, en mi opinión, con la explosión del espíritu y el conflicto con la

tradición7.

Creó 29 piezas en su primer año como bailarina independiente, pero no fue hasta 1927

que interpretó por primera vez una pieza de crítica social. Al hacerlo, ella estaba hablando

por el individuo a través de su propio espíritu indignado, así como también del espíritu de los

tiempos en los Estados Unidos en ese momento. Como resultado, Graham ganó notoriedad,

reunió a todos los que apoyan causas sociales, periodistas, escritores y la danza se posicionó

en la vida social de una manera que nunca antes se había visto8.

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(Galés septiembre de 1991 )
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(Galés septiembre de 1991 )

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Las danzas de Graham y la forma en que los terapeutas de danza/movimiento tratan la

depresión clínica están relacionadas metafóricamente, y esto se desarrolla en la conclusión.9

Martha Graham, artista visual, tuvo que imponer su trabajo. Hizo un gran esfuerzo

inquebrantable para asegurarse de que el pueblo estadounidense supiera exactamente quién

era ella: inflexible, implacable y despiadada. Se enfrentó a muchos desafíos, vicisitudes y

malentendidos durante un período prolongado de tiempo, pero su corpus técnico, talento,

habilidades de liderazgo y trabajo coreográfico inigualable "darían la razón" en términos de

estética y artes10.

La Técnica Graham, como se la conoce hoy en día, fue creada por ella, que es su principal

contribución además de toda su coreografía. Se enfoca en la función de concentración dentro

de la danza para poder expresar todo lo que estaba dentro del ser. 11 En sus clases lo único

que se escuchaba era su voz; no había espejo, ni otra música (aparte de la percusión), ni

canciones.

Evitó saludos, despedidas y cualquier otra interacción que no fuera específicamente sobre

el baile, tratando el salón de clases como un lugar sagrado. Su calentamiento en el piso es un

aspecto importante de su técnica. Divide la clase en tres grupos iguales y los hace sentarse

en el suelo, pararse en la barra y moverse por la habitación. No se permitía nada más que

disciplina y concentración, por lo que hablar, reír y estornudar estaban prohibidos12.

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(Galés septiembre de 1991 )
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(Dallal, Alberto 1986)
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(Harrington 2020)
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(Rubio, Ollin Yanabi Duran; 2018)

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Cualquiera puede encontrar inspiración en el hecho de que una de las artistas más

conocidas de su siglo fue una mujer que inicialmente fue rechazada del mundo de la danza

por sus atributos físicos, su edad o su habilidad para bailar. A la edad de 20 años, Graham

comenzó su carrera en la danza. En ese momento, no había muchas expectativas puestas en

los bailarines, pero Graham demostró que todo es posible con la cantidad adecuada de pasión,

compromiso y disciplina.13

La coreocronología de Martha Graham comprueba la naturaleza vital de la danza y de su

propia vocación al asumir la responsabilidad de la trascendencia: en mayo de 1986 cumple

92 años de edad. Dos años antes, al cumplir nueve decenios, el gobierno francés le concedió

la insignia de la Legión de Honor y en la Ópera de París Rudolf Nureyev interpretó 14

El sueño de Fedra, en ese momento la más reciente coreografía de Martha Graham. La

artista norteamericana estuvo presente. Fue un homenaje total. "Gran dama" de la danza

mundial, la Graham es, antes que nada, una innovadora: la técnica que ella descubrió, forjó,

sistematizó y aplicó es hoy en día la base primordial para un enorme contingente de bailarines

de danza moderna15. Probablemente en algunos países y lugares (el Ballet Nacional de

México alcanza a hacerlo) el sistema Graham propicia una técnica más avanzada, completa

y libre que asume el término genérico de "danza contemporánea"16.

13
(GRAHAM 1995)
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(GRAHAM 1995)
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(Harrington 2020)
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(Dallal, Alberto 1986)

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CONCLUSIONES
El trabajo anterior presentado a permitido que yo siendo investigadora determinara las

siguientes conclusiones, las cuales aportan una respuesta pormenorizada pero concreta a cada

uno de los fines del estudio culminado: Se describieron los elementos en donde resultaría

difícil entender la danza contemporánea actual sin la existencia y aportación de esta creadora

y bailarina. Considerada la madre de la danza moderna abanderó Martha Graham, entre otras

grandes cosas, una particular forma de entender el movimiento.

Creo que el hecho de que la danza se haya asociado durante mucho tiempo con la

representación de la vida es lo que le da su magia única. El tiempo ha empezado a convertir

el hoy en el ayer: el pasado. Los bailes más innovadores que se han descubierto evolucionarán

con el tiempo y posiblemente se vuelvan obsoletos a medida que aparezcan nuevos estilos de

baile. Sin embargo, el arte es atemporal porque ilumina y representa el paisaje interior del

alma humana.

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RECOMENDACIONES
La técnica Graham es de suma ayuda ya que está basada en los principios de la contracción

y la relajación. Graham también se enfoca en liberar las emociones mediante las

contracciones pélvicas y abdominales, la relajación al inspirar, los espasmos de los músculos,

los estiramientos y tirones.

El principal objetivo y por el cual muchos recomiendan esta técnica de Graham, en

general, es el de servir como un medio para no utilizar la danza simplemente como el “bailar

y sentir mediante el cuerpo”, si no también es el de expresar, comunicar, ejercitar e incluso

mejorar la capacidad de socialización de las personas. La danza también nos ayuda a

transformar sentimientos, ideas y estados de ánimo. Su amplitud de aplicación hace que se

divida en distintos estilos, pero sin perder si esencia.

Otra recomendación sería la de trabajar en su técnica ya que es muy interesante saber

conocer nuestro cuerpo, y saber trabajarlo, eso era una de las cosas que le encantaba a

Graham, su técnica era de contracción relajación, ella era poseedora de un estilo lleno de

simbolismo, espiritualidad, psicología y fuerza expresiva.

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GLOSARIO
a) En Consecuencia: para denotar que algo se deduce de lo dicho anteriormente o es

conforme con ello.

b) Manifestación: Acción y efecto de manifestar o manifestarse.

c) Notoriedad: Que es conocido por la mayoría de las personas. Nombradía, fama.

d) Vanguardista: Perteneciente o relativo al vanguardismo o a la vanguardia

(avanzada de un movimiento ideológico).

e) Forjar: Inventar, fingir, fabricar.

f) Sistematizar: Organizar algo según un sistema.

g) Vicisitud: Inconstancia o alternativa de sucesos prósperos y adversos.

h) Distintivo: Dicho de una cualidad: Que distingue o caracteriza esencialmente algo.

i) Adoctrinar: Inculcar a alguien determinadas ideas o creencias.

j) Crucial: Dicho de una situación o de un momento: Crítico, decisivo.17

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https://dle.rae.es/

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BIBLIOGRAFIAS
 Dallal, Alberto. «MARTHA GRAHAM.» Anales Del Instituto De Investigaciones

Estéticas, junio 1986: 141-148.

 Galés, Deborah J. «Martha Graham: La otra cara de la depresión.» Revista

Estadounidense de Terapia de Baile , septiembre de 1991 : 117–130 .

 GRAHAM, MARTHA. «Martha Grafan y La Memoria Ancestral.» En Martha

Grafan y La Memoria Ancestral, de Martha Graham, 04-05. Barcelona: Circe

Ediciones, 1995.

 Harrington, Heather. «Autoempoderamiento femenino a través de la danza.»

Educación en Danza, 2020: 35-46.

 Rubio, Ollin Yanabi Duran;. Academia ©2023. marzo de 2018.

https://www.academia.edu/36824216/VIDA_Y_OBRA_DE_MARTHA_GRAHA

M (último acceso: 29 de julio de 2023).

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ANEXOS

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