UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARA CAMPUS UNIVERSITARIO DE BRAGANCA PROGRAMA DE POS-GRADUACAO EM LINGUAGENS E SABERES NA AMAZONIA-PPLSA OS ARTEFATOS CULTURAIS UTILIZADOS PELOS PESCADORES ARTESANAIS DO PORTO DA MANGUEIRA EM BRAGANGA-PARA LINHA DE PESQUISA: EDUCAGAO, LINGUAGENS E INTERCULTURALIDADE NA AMAZONIA. Dr. Rogério Andrade Maciel Dra. Raquel Amorim dos Santos 289.411.442-72 BRAGANCA 2022SUMARIO 2 JUSTIFICATIVA.... 3 DELIMITACAO DO OBJETO DE ESTUDO E DA TEMATICA..... 4 HIPOTESE E PROBLEMA. 08 5 OBJETIVOS. lO 5.1 Geral... 5.2 Especificos. 14 8 PROCEDIMENTOS TEORICOS E METODOLOGICOS..... 16 9 CRONOGRAMA...... 18 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS. 181-APRESENTACAO, 0 plano de pesquisa tem por objetivo investigar a cultura existente na comunidade denominada Porto da Mangueira, onde boa parte dos moradores retiram diversos alimentos de um estuério que passa pela comunidade, utlizando-se de diversos artefatos para: a captura do caranguejo, a pesca de arrasto do camarao, a catagdo do sururu, a pesca de peixe com rede de lancear, os canigos para peixes pequenos, utiizagao de currais e espinheis, um tipo de arpao para a pesca do pacamum, além das embarcagdes que sdo fabricadas na comunidad, Diante das observagées feitas na referida comunidade, houve a constatagdo que: as pessoas que vive no lugar, detém conhecimento basilar para a realizagao da atividade de pesca de forma sustentavel, com viabilidade econémica e em harmonia com o meio ambiente. Contrapondo-se ao modelo predatério da pesca em larga escala, que compromete a integridade dos ecossistemas e de ‘seus Corpos hidricos, bem como a propria subsisténcia e reprodugo das espécies, através do modo ristico que os caracteriza de pescadores artesanais. Os pescadores artesanais trabalham sozinhos ou em conjunto com a familia, as embarcagdes e os artefatos utlizados para pescas e capturas so um tanto rudimentares, e muitos deles so fabricados a partir de espécies vegetais (Diegues, 1973). Essa interagao corresponde & Etnoboténica que segundo Fonseca- Kruel ¢ Peixoto (2004), pode ser descrita como o estudo das sociedades humanas, passadas €@ presentes, ¢ suas inter-elagdes ecolégicas, genéticas, evolutivas, simbélicas e culturais com as espécies vegetais que servem de matéria prima para a produgdo de seus instrumentos de trabalho. Através desse cendrio, a pesquisa seré desenvolvida com a finalidade de coletar informagies elnobiolégicas a respeito das artes e estratégias para diversos tipos de pescas e capturas, e ainda descrever as técnicas utilzadas na construgao e reparo de canoas da comunidade e na produgdo dos apetrechos utlizados. Entretanto, diferente da caca e da agricultura, a pesca passou por poucas mudancas ao longo da histéria, sendo que algumas ferramentas, processos e métodos direcionados a captura de peixes permanecem iguais ou similares aos usados ha milhares de anos (AFONSO-DIAS 2007) ‘Com essa pesquisa, espera-se favorecer a montagem de um banco de dados com informagies a respeito das espécies marinhas (peixes, mariscos e crustéceos) de potencial utliério, citadas pelos moradores; subsidios para ampliagdo das informagdes acerca dos conhecimentos sobre a etnobiologia da comunidade e assimilar como este saber é compartihado na mesma; aquisigéo de informagées sobre as técnicas, modos e estratégias de pescas e capturas presentes na comunidade.2-JUSTIFICATIVA, AA escolha do tema se deu através da observagéo do modo de vida dos moradores do Porto da Mangueira, comunidade pertencente ao Municipio de Braganga-pa, ficando a uma hora e meia de distancia da lIha de Canelas, sendo um ambiente propicio para a explorago de diversas espécies marinhas, que server de alimentos para a maioria das pessoas moram e visitam o local Dentre as varias observagées feitas durante a permanéncia na comunidade, o que causaram admiragao, foram os métodos de trabalho em que o pescador atua sozinho ou em parcetia com familiares para capturar o pescado, o caranguejo e outras espécies, usando instrumentos simples @ geralmente explorando ambientes préximos a sua residéncia, e na maioria dos casos, os saberes experiéncias adquiridos so repassados por geragées Assim, surgiram os encantamentos com o lugar e com a forma simples e objetiva que os moradores criam suas ferramentas de trabalho e, Falar de objetos que ‘encantam, termo usado por GEL (1992: 22), 6 tocar também no que fascina um pretenso pesquisador. Todavia, prender-se somente em um mundo material, jd admirado e analisado pela observadora, é limitar 0 estudo ao sentido da visualidade © a0 mundo das coisas. Esta argumentagao colocara em agao 0 conceito de ‘cultura material’, que néo sera compreendido neste trabalho somente como coisas palpaveis, mas também, visto no sentido do proprio conceito de objetiicagdo colocado por Tilley (2008), e pode estar representado por uma paisagem ou uma imagem trazida pela memoria de um lugar. E desta forma que seré proposto pensar a cultura material relacionada & Comunidade do Porto da Mangueira. Ressalta-se também, que a atividade desenvolvida pela pesca artesanal, esta ligada ao usutruto dos procedimentos humanos e a estética pesqueira. Isso demonstra que de forma harménica, a atividade pesqueira vern a existir no trabalho em qualquer ambiente pesqueiro, por consequéncia da necessidade de técnicas corpéreas para a realizagao do trabalho, ¢ se diferencia da estética instrumental que vem a se confrontar na estruturagao e no desenvolvimento de uma racionalidade com o saber fazer. 3-DELIMITAGAO DO OBJETO DE ESTUDO E DA TEMATICA Tal como a consciéncia de propagacao empregada, paulatinamente mais e com maior sensatez, a de emprego também se desenvolve nos estudos de cultura material, As mengées, a aplidéio motora humana, do mesmo modo que a estrutura dos materiais e, ainda, o uso que o objeto terd dentro de cortos limites © a diversidade de formas. Por conseguinte, Leroi-Gourhan aponta para o todo de respostas no campo tecnolégico, determinada pela propria matéria-prima: "Os homens resolveram 0 problema da madeira pelo uso do machado, do ferro, pela forja, do fio, pelo fuso" (1945:357). A aplcabilidade do objeto viabiliza um determinismo andlogo e, segundo esse autor: 4"Cada utensili, cada arma, cada objeto em geral, desde 0 cesto até a casa, respondem a um plano -de equilbrio arquitetural, em que as grandes linhas se prendem as leis da geometria ou da mecénica racional” (Leroi-Gourhan 1945:358). Portanto, evidencia-se que este estudo terd, como abjeto de pesquisa, o processo de trabalho realizado através das pescarias de diversas espécies de peixe existentes na regio, a captura do ccaranguejo, a pesca de arrasto do camardo e a catagdo do sururu, realizadas com varios instrumentos ctiados por pescadores residentes na comunidade do Porto da Mangueira, em Braganga-Pard Acrescenta-se também que estas pescarias se caracterizam como sendo artesanais, porque ainda se utiliza de técnicas rudimentares fundamentadas no trabalho bragal; porém, alguns pescadores jé dispem de recursos mais avangados, sendo que: ainda temos o remo, mas muitas pequenas ‘embarcagées possuem motores movidos a gasolina; as lamparinas foram substituidas por lanternas de longo aleance e a conservagio do pescado é feita em caixas térmicas, sendo pouco utiizado o sal, para a forma mais antiga de conservagao do pescado. AA pretensa pesquisa tende a apresentar um contexto etnografico em relagdo a formagao da cultura material acerca da pesca artesanal, como um ponto de preservagdo e resgate de métodos que esto perdendo o valor cultural. Visando salientar as transformagées e singularidades socioculturais vivenciadas pelos pescadores e moradores da comunidade em questio. estudo se fundamenta teoricamente na preservagdo da cultura material e sua relagao com as raizes sociais e culturais, que tenha como objeto de andlise a origem da pesca artesanal no Brasil e aos modos de sobrevivéncia da regido, relacionadas ao mar. Sendo distinguido como um conjunto que deve ser analisado de forma complementar: identidade, cultura e comunidade. Outra intengéo deste trabalho de dissertagdo, tem como objetivo apresentar um anteprojeto museolégico para a criagdo futura de um espago para expor os artefatos utlizados em diversas pescas capturas pelos pescadores e moradores de comunidades que possuem uma area estuarina;tratando- se de uma insttuigao sem fins lucratives, que ird visar a preservagéo da cultura local relacionada a pesca artesanal, sendo destinado também para o estudo, a pesquisa e para educagao; sendo também uma maneira de consolidar o desenvolvimento de politicas educacionais, sociais, culturais museolégicas, para se integrar como desenvolvimento local. Ou seja, atrelar a um compromisso com a comunidade local e fomecer subsidios para a preservagao e ao fortalecimento da meméria, histéria e identidade,4-HIPOTESE E PROBLEMA ‘As principais atividades produtivas das comunidades rurais do municipio de Braganga baseiam-se na agricutura, pesca e extrativismo vegetal. Além disso, dedicam-se @ manufatura de artefatos para diversas finalidades do cotidiano, que s4o confeccionados com matérias-primas extraidas do ambiente local, Diante disso, ¢ importante a compreenséio da dindmica de uso e conservago destes recursos naturais oriundos dos ecossistemas bragantinos. Parlindo desta constatagdo foi possivel formular 0 seguinte questionamento: Como os artefatos da cultura local podem contribuir para a qualidade do ensino nas escolas do municipio articulando os diversos saberes eo saber ambiental e cultural? Por hipdtese, sugere-se que 0 conjunto de saberes, inclusive o ambiental expressos nos artefatos uliizados na pesca artesanal, possam constituir para uma estratégia pedagégica de ensino interdisciplinar no ensino basico, para serem aplicadas nas escolas do entomo e adjacentes, com 0 intuito de preservar seus recursos pesqueiros e valorizar seus costumes. Enfatiza-se assim, que: Os ambientes escolares de forma abrangente, precisam substitur a recorréncia de contetidos pela idealizagdo de novos conhecimentos. Assim, de acordo com autores como Lacoste (1998) e Castellar (2005), 0 aluno aprende a ler, escrever e a contar, porém, o que menos se ensina a ler 0 mundo e como atuar nele. Regularmente, o que verificamos hoje nas escolas locais, & um ensino de contetidos fragmentados, que nao propiciam o discernimento dos elementos a sua volta em sua integralidade e, além do mais, o ensino € direcionado pelo livro didatico, submetendo a légica do conhecimento cientifico e nao a do cotidiano, Desta forma, para que o aluno possa investigar, atuar e reconhecer a realidade a sua volt, é fundamental que o ensino seja contextualizado e o discente seja sujeito do seu conhecimento e nao mero receptor, assim como é necessario que o docente exerga um papel ativo de mediador em sala de aula, 5- OBJETIVOS 5.1 Objetivo Geral: presente trabalho tenciona descrever a pesca artesanal e analisar os processos de geracao, organizagao e difuséo dos saberes utlizados pelos pescadores que vivem no Porto da Mangueira, Braganga-Para, com respeito as ages de preservacao das identidades cultura.5.2 Objetivos Especificos: * Desenvolver uma pesquisa exploratéria com atores da comunidade local, por meio de entrevistas e observagao néo-participante; * Apresentar o proceso de trabalho intrinseco aos registros culturais e inerente as pescarias de camarao e diversas espécies de peixe, assim como a captura do caranguejo e a catagao de sururu, por meio da utlizagao de apetrechos construldos pelos pescadores; # Descrever os meios ulilizados pelos pescadores que habitam a comunidade: mobilidade, materia prima extraida da natureza, comunicagao e criatvidade; # Analisar a produgao ¢ o uso de artefatos artesanais e a sua interagdo com fatores socioambientais e culturais; # Detathar como a produgao de artefatos também esta diretamente relacionada aos recursos naturais existentes na regido, *Definir um programa de necessidades, dimensionando ambientes para desenvolver atividades de cunho cultural e educacional, 8: PROCEDIMENTOS TEORICOS E METODOLOGICOS “A cultura humana emerge da luta das pessoas para gerenciar as incertezas e criar uma certa ordem na vida social’, (Tryce & Beyer,1993, p.1). O ser humano é formador e individuo de sua cultura, a “humanidade" 6 uma representagdo cultural que pode denotar diversos instrumentos dependendo da poca e do local, Consequentemente, todos nés detemos a nossa cultura estabelecida pelo espago e tempo em que nascemos, e somos encarregados pela sua difusdo e transformagées, A constatagao de que existe algo que cria relevancia, viablidade de permanéncia em grupo em um dado ambiente e que este algo nos caracteriza social ¢ individualmente, foi 0 que atraiu a atengao dos estudiosos para a importncia da pesquisa e conhecimento da cultura Dentro deste universo, destacaremos também a forma de comunicagdo utiizadas pelos pescadores e moradores da comunidade, haja visto que, conhecer uma cultura se assemelha a conhecer uma linguagem, visto que ambas sdo realizagdes mentais, e, principalmente, descrever uma cultura é como descrever uma linguagem. 0 objetivo das descrigées etnograficas & descrever a “gramatica cultural” dos povos (DURANTI, 1997, p. 53}. Assim, uma das leituras que muito contribuird para a realizagao da pesquisa concentra-se em Edward Burnett Tylor que & considerado o fundador da antropologia cultural, e que segundo ele: “Cultura ou civlizagao, no seu sentido etnogrético estrito, ¢ um todo complexo que inclui conhecimento, crenga, arte, leis, moral, costumes e quaisquer outras capacidades e habitos adquiridos pelo homem enquantomembro da sociedade ou de um grupo” (Tylor,1996). Esta foi uma das precedentes acepgdes convencionais de cultura como um sistema representativo e desta forma como dito por Edward Sapir ‘em meados dos anos 20: “E assim, individuo ¢ sociedade em um balé sem fim de gestos simblicos constroem a pirdmide chamada civilizagao...Esta 6 uma construgdo e que as pedras nao repousam no solo" (Rocha,2007).. ‘A antropolagia tem explorado o tema e constitulde o principal referencial tedrico, Sobre o assunto, Levi Strauss assim define a cultura: Toda cultura pode ser considerada como um conjunto de sistemas simbélicos em cuja linha de frente colocam-se a linguagem, as regras matrimonials, as retagdes econdmicas, a arte, a ciéncia e a Teligiéo, Todos estes sistemas visam exprimir certos aspectos da realdade fisica e da realidade social e, mais ainda, as relagdes que estas realidades mantém entre si e que os préprios sistemas simbélicos mantém uns com os outros. (Levi Strauss, 1970, apud Rocha,2007) Clifford Geertz nos anos setenta nos fomece outra definigdo: © conceito de cultura que eu defendo é essencialmente semitic. Acteditando, como Max Weber, que o Homem é um animal amarrado a toias de significados que ele mesmo teceu. Assumo a cultura como sendo essas teias e a sua anise, portanto, no como uma ciéncia experimental em busca de leis, mas como uma ciéncia interpretatva a procura do significado, (Geertz, 1973) Nesse sentido, entender os diferentes conjuntos de expressdes culturais - saberes, praticas, comportamentos @ percepgées de mundo alicergados a partir de heterogéneos contextos sociais ¢ ambientais — nos direciona a um importante sentido para a nossa forma variével de elucidar a realidade. A partir de entéo, serdo preservadas as viabilidades de idealizar resolugdes plausiveis e efetivas aos problemas vigentes e subsequentes, ademais no que concerne o entendimento da nossa cultura material Para a realizagao do presente estudo, serd utlizado como metodologia a pesquisa bibliogrética com revisdo de literatura da area, como também pesquisa de campo e documental, relatérios, artigos académicos cientificos, revistas, dados estaticos, entre outros, possibiltando assim, uma compreensio vasta dessa realidade, através do método dialético e ao analisé-la em seu movimento dinamico,CRONOGRAMA ETAPAS IPERIODOS (Cursar disciplinas obrigatorias (Mar./2023 a Jul./2023 (Cursar disciplinas eletivas (Ago./2023 a Dez./2023 [Levantamento bibliografico [Set./2023 a Set./2024 [Defesa do pré-projeto [Set./2023, [Coleta de dados (Out/2023 a Dez.i2023 'Tabulagao e andlise dos dados [Dez,/2023 e Jan.2024 IRevisao e redagao final Fev./2025 [Defesa da dissertacao [Mar./2025 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS: AFONSO-DIAS, Manuel. Breves notas sobre a historia da pesca. Biologia Marinha, FCMA-Universidade do Algarve, 2007 CASTELLAR, Sonia Maria Vanzela, Educagao Geogréfica: a psicogenética e o conhecimento escolar. Caderno Cedes. Campinas, vol 25, n, 66, p. 209-225, maio/ago, 2005, DIEGUES, A.C. Pesca e marginalizagao no litoral paulista. Sao Paulo, 1973. Dissertagao (Mestrado) - NUPAUB; CEMAR, Universidade de S40 Paulo, $40 Paulo, 187 p. 1973, DURANTI, A. Antropologia Linguistica, Trad. espanhola: Pedro Tena, Madrid: Cambridge University Press, 1997. FONCECA- KRUEL, V.S.; PEIXOTO, A.L, Etnoboténica na reserva extrativista marinha de Arraial do Cabo, RJ, Brasil. Acta Botanica Brasilica, v. 18, n° 1, p. 1777-190. 2004 GEL, Alfred. “The Technology of Enchantment and the Enchantment of Technology’. In: COTE, Jeremy e SHELTON, Anthony. (eds.) Anthropology, Art and Aesthetics. p. 40-63, Oxford: Clarendon Press, 1992.GEERTZ, Clifford. se interpretation of cultures: selected essays New York: Basic Books, 1973. 476 p LACOSTE, Yves. A geografia- isso serve, em primeiro lugar para fazer guerra, Tradugao Maria Cecilia Franga - Campinas, SP: Papirus, 1988 LEROI-GOURHAN, André. L'Homme et la matiére. Paris, A. Michel, 1943. —-. Milieu et techniques. Paris, A. Michel, 1945. Lévi-Strauss, Claude. 1970. Antropologia estrutural. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro ROCHA, Everardo P, Guimaraes, O que é etnocentrismo, Editora Brasiliense, So Paulo, 2007. TILLEY, Christopher. “Objetification” In: TILLEY, Christopher; KEANE, Webb; KUCHLER, Susanne; ROWLANDS, Mike e SPYER, Patricia. (eds) Handbook of material culture. New York: Sage, 2008. TYLOR, Edward Burnett, Primitive Culture. Inglaterra: Gordon Press, 1871 10