‫المقدمة‬

‫ـور * دَوْ َمـا ً ُسلَـ ْي َمانُ هُـ َو ْال َجمـْ ُز ِ‬

‫ورى‬ ‫يَقُــو ُل َرا ِجـي َرحم ِة ْالغَـفُ ِ‬
‫صـلّـِيا ً عَـلـى * ُمـ َح َمـــ ٍد وآلِــ ِه َو َم ْ‬
‫ـن تَـالَ‬ ‫ْال َح ْمــ ُد لِلَّــ ِه ُم َ‬

‫ين َو ْال ُمدُو ِد‬ ‫َوبَعْـ ُد هـ َذا النَّ ْ‬

‫ـظـ ُم لِ ْلـ ُم ِريــ ِد * فــي النُـو ِن والتَّـ ْن ِو ِ‬

‫ْـخنَا ْال ِميـ ِه ِّى ِذي ْالكَما ِل‬ ‫َســ َّميتُــهُ بِتُحفَـة اَأل ْ‬
‫طفَا ِل * ع ْ‬
‫َـن َشي ِ‬

‫الطـالَّبَـا* َواَألجْ ــ َر َو ْالقَـبُـو َل َوالثَّـ َوابـا‬

‫َأرْ جُــو بِـه َأ ْن يَ ْنـفَ َع ُّ‬

‫النون الساكنة والتنوين‬

‫َـام فَ ُخ ْـذ تَبْـيِـيـنِـي‬

‫لِلـنُّــو ِن ِإ ْن تَسْـ ُك ْن َولِلتّـ َ ْن ِوي ِن * َأرْ بَـ ُع َأحْ ك ٍ‬

‫ف‬
‫ْر ِ‬ ‫ت ُرتِّبَ ْ‬
‫ت فَلـتَـع ِ‬ ‫ُف * لِ ْل َح ْـل ِ‬
‫ـق ِسـ ٍ‬ ‫ْ‬
‫اإلظـهَا ُر قَـبْـ َل َأحْ ـر ِ‬ ‫فَـاَأل َّو ُل‬

‫َان ثُــ َّم َغي ٌ‬

‫ْـن َخــا ُء‬ ‫هَ ْمـ ٌز فَـهَـا ٌء ثُـ َّم عَـي ٌ‬
‫ْـن َحـا ُء * ُمـ ْه َملَـت ِ‬
‫والـثّـَانـي ِإ ْدغَـا ٌم بِسـتَّ ٍة َأت ْ‬
‫َـت * فِـي يَـرْ َمـلُـونَ ِع ْن َدهُ ْم قَ ْد ثَبَت ْ‬
‫َت‬

‫لَـ ِكنَّهَا قِسْـ َما ِن قِسْــ ٌم يُـ ْدغَـ َما * فِـي ِه بِـ ُغـنّـ َ ٍة بِيَـ ْنـ ُمو ُعلِـ َمـا‬

‫ِإالَّ ِإ َذا كَـانَـا بِـكــِ ْل َمـ ٍة فَــالَ * تُـ ْد ِغـ ْم َك ُد ْنـيَا ثُ َّم ِ‬
‫صـ ْن َوا ٍن تَـالَ‬

‫َوالثَّـانـي ِإ ْدغَــا ٌم بِ َغي ِ‬

‫ْــر ُغـنَّ ْة * فـي الـالَّ ِم َوالـرَّا ثُـ َّم كَـ ّر َرنَّـ ْه‬

‫ـالـث اِإل ْقـالَبُ ِع ْنـ َد ْالبَـا ِء * ِميــما ً بِ ُغـنَــ ٍة َمـ َع اِإل ْخـفَـا ِء‬
‫وَّالثَ ُ‬

‫ُوف َوا ِجـبٌ لِ ْلفَا ِ‬

‫ضـ ِل‬ ‫َوالرَّابِـ ُع اِإل ْخـفَا ُء ِع ْنـ َد ْال ِ‬
‫فاضـ ِل * ِمـنَ الحُـر ِ‬

‫ض َّمنـْتُـهَا‬ ‫فـي َخ ْم َسـ ٍة ِم ْن بَ ْع ِد َع ْش ٍر َر ْم ُزهَا * فِـي ِك ْل ِم ه َذا البَ ْي ِ‬

‫ت قَـ ْد َ‬

‫ف َذا ثَـنَا َك ْم َجا َد ش َْخصٌ قَ ْد س َما * ُد ْم طَيّـَبا ً ِز ْد فِي تُـقَ ًى َ‬

‫ض ْع ظَالِـ َما‬ ‫ص ْ‬
‫ِ‬

‫الميم والنون المشددتين‬

‫ـن ِميـما ً ثُـ َّم نُونـا ً ُشــ ِّددَا * َو َســ ِّم ُكـالً َحـرْ فَ ُغـنَّ ٍة بَـدَا‬
‫َو ُغ َّ‬

‫الميم الساكنة‬

‫لــف لَيِّــنَ ٍة لِــ ِذى ْال ِحـ َجا‬

‫َوالِميـ ُم ِإ ْن تَسْـ ُك ْن ت َِجى قَ ْب َل ْال ِه َجا * الَ َأ ٍ‬
‫ظـهَـا ٌر فَقَ ْ‬
‫ــط‬ ‫ـط * ِإ ْخـفَا ٌء ا ْدغَـا ٌم َوِإ ْ‬
‫ضب َ ْ‬ ‫َأحْ ـكَا ُمـهَا ثَـالَثَـةٌ لِ َم ْ‬
‫ـن َ‬

‫ى لِ ْلـقُــرَّا ِء‬ ‫فَـاَأل َّو ُل اِإل ْخـفَـا ُء ِع ْنـ َد ْالبَــا ِء * َو َسـ ِّمـ ِه ال َّش ْف ِ‬
‫ــو َّ‬

‫َوالثّـَانـى ِإ ْدغَـا ٌم بِ ِم ْـثلِـهَا َأتَـى * َو َسـ ِّم إدغـاما ً َ‬

‫صـغـِيراً يَا فَـتَى‬

‫ـن َأحْ ـر ٍ‬
‫ُف َو َسـ ِّمـهَا َش ْف ِويَّـ ْه‬ ‫ـث اِإل ْ‬
‫ظـهَا ُر فِـى ْالبَقِيَّـ ْة * ِم ْ‬ ‫َوالثـَّالِ ُ‬
‫ف‬
‫ـر ِ‬ ‫َواحْ ـ َذرْ لَدَى َوا ٍو َوفَـا َأ ْن ت َْخت ِ‬
‫َـفى* لِـقُـرْ بِــهَا َوالتحا ِد فَا ْع ِ‬
‫الم آل والم الفعل‬

‫ْـرف‬ ‫ُف * ُأوالَهُــ َما ِإ ْ‬

‫ظـهَـا ُرهَا فَ ْلتـَع ِ‬ ‫لِالَ ِم َألْ َحـاالَ ِن قَـبْـ َل اَألحْ ــر ِ‬

‫ك َو َخ ْ‬
‫ـف َعقِيـمـهُ‬ ‫ـع َم ْع َع ْش َر ٍة ُخ ْـذ ِع ْل َمـهُ * ِمنَ اب ِ‬
‫ْـغ َحجَّـ َ‬ ‫قَب َْل ارْ بَ ٍ‬

‫ـع * َوعَـ ْشـ َر ٍة َأيْـضا ً َو َر ْمـ َزهَا فَ ِ‬

‫ـع‬ ‫ثَانِيـ ِهـ َما ِإ ْدغَـا ُمـهَا فـى َأرْ بَ ٍ‬
‫َريـفَا ً لِ ْلكَـ َرم‬
‫ف َذا نِ َعم * َد ْع سُـو َء ظَ ٍن ُزرْ ش ِ‬
‫ض ْ‬
‫ـز ِ‬ ‫ِطبْ ثُ َّم ِ‬
‫صلْ رُحْ َما ً تَفُ ْ‬

‫ـريَّـ ْه * َوالـالَّ َم االُ ْخـر َ‬

‫ى َس ِّمـهَا َش ْم ِسـيَّ ْه‬ ‫َوالالَّ َم االُولَـى َسـ ِّمـهَا قَ ْم ِ‬
‫ـو قُلْ نَ َع ْم َوقُ ْلـنَا َو ْالتَقَـى‬ ‫وأظـ ِهـ َر َّن الَ َم فِـعْــ ٍل ُم ْ‬
‫طلَــقا ً * فـى نَحْ ِ‬ ‫ْ‬

‫المثلين والمتقاربين والمتجانسين‬

‫ج اتَّفَـ ْق * َحـرْ فَا ِن فَ ْال ِم ْثـالَ ِن فِـي ِهـ َما َأ َحـ ْق‬ ‫صفَا ِ‬
‫ت َوال َم َخ ِ‬
‫ـار ِ‬ ‫ِإ ْن فِي ال ِّ‬

‫اختَـلَـفَا يُلَقَّــبَا‬
‫ت ْ‬ ‫َوِإ ْن يَ ُكـونَا َم ْخـ َرجـا ًتَـقَـا َربَـا * َوفـي ال ِّ‬
‫صـفَا ِ‬

‫ت ُحقِّـقَا‬
‫صفَا ِ‬
‫ج ُدونَ ال ِّ‬ ‫اربَـ ْي ِن َأوْ يَ ُكــونَا اتَّفَـقَا * فِـي َم ْ‬
‫ـخ َر ٍ‬ ‫ُمـ ْتـقَ ِ‬

‫َـن * َأ َّو ُل ُكـلٍّ فَالص ِ‬

‫َّـغـي َر َسـ ِّمـيَ ْ‬
‫ـن‬ ‫بِ ْال ُمتَ َجانِ َســي ِْن ثُــ َّم ِإ ْن سـَك ْ‬

‫ك ال َحـرْ فَـا ِن فى ُك ٍّل فَقُـلْ * ُكـ ٌّل َكبِــي ُر وا ْفهَ َمـ ْنـهُ بِ ْال ُمـثُلْ‬
‫َأوْ حُـرِّ َ‬

‫أقسام المد‬

‫ـى َو فَـرْ ِعــ ٌّى لَـهُ * َو َســ ِّم َأ َّوالً طَبِيـ ِعـيّا ً َوهُـــو‬
‫َوالمـ َ ُّد َأصْ لِ ُّ‬

‫َمـاالَ تَ َوقُّ ٌ‬
‫ـف لَـهُ عَـلـى َسـبَبْ * َوالبِـدُونِ ِه الحُـرُوفُ تُجْ ـتَـلَـبْ‬

‫ون * َجا بَعْـ َد َمـ ٍّد فَالطَّبِــيِع َّ‬

‫ى يَ ُك ْ‬
‫ـون‬ ‫ف َغ ْي ُر هَ ْم ٍز َأوْ سُـ ُك ْ‬
‫بلْ َأىُّ َحرْ ٍ‬

‫ـوف عَلـي * َسـبَبْ َكهَ ْم ٍز َأوْ ُس ُكو ٍن ُمس َ‬

‫ْـجـالً‬ ‫َواآلخَ ُر ْالفَرْ ِع ُّ‬
‫ـى َموْ قُ ٌ‬

‫حُـرُوفُــهُ ثَـــالَثَـةٌ فَ ِعـيـهَا * ِم ْن لَ ْفـ ِظ َو ٍ‬

‫اى َو ْه َى فى نُو ِحـيـهَا‬

‫لف ي ُْلتَــ َز ْم‬

‫ضـ ْم * شَـرْ طٌ َوفَـ ْت ٌح قَبْـ َل َأ ٍ‬ ‫ْـل ْاليَا َوقَ ْب َل ْال ِ‬
‫واو َ‬ ‫َوال َك ْس ُر قَب َ‬

‫ْـل ُكـلٍّ ُأ ْعـلِـنَا‬

‫َواللِّـينُ ِم ْنـهَا ْاليَا َو َوا ٌو َسـكَـنَا * ِإ ِن ا ْنفِــتَا ٌح قَب َ‬

‫أحكام المد‬

‫ـي ْال ُوجُوبُ َو ْال َج َوا ُز َواللُّـ ُزو ْم‬

‫لِ ْل َمــ ِّد َأحْ ـكَـا ٌم ثَـالَثَـةٌ تَـدُو ْم * َو ْه َ‬

‫ـوا ِجبٌ ِإ ْن َجـا َء هَ ْمـ ٌز بَ ْع َد َمـ ْد * فِـي ِك ْل َمــ ٍة َو َذا بِ ُمتَّصْ ٍ‬

‫ــل يُ َعـ ْد‬ ‫فَ َ‬

‫صـل * ُكـ ٌّل بِ ِك ْل َمــ ٍة َوهَ َذا ال ُمـ ْنفَ ِ‬

‫صــلْ‬ ‫َو َجـائـ ٌز َمـ ٌد َوقَصْ ـ ٌر ِإ ْن فُ ِ‬
‫ض السُّـ ُكـونُ * َو ْقـفَا ً َكتَعْـلَـ ُمـونَ نَسْـت َِعــينُ‬ ‫َو ِمثـْ ُل َذا ِإ ْن ع َ‬
‫َـر َ‬

‫َأوْ قُـ ِّد َم ْالهَ ْمـ ُز عَـلَـي ال َمـ ِّد َو َذا * بَـ َدلْ كَـآ َمـنُوا َوِإيَـمانا ً ُخــ َذا‬

‫َوالَ ِز ٌم ِإ ِن السُّـ ُكـونُ ُأصِّ ــــالَ * َوصْ الَ َو َو ْقـفا ً بَعْـ َد َمـ ٍّد طُــ ّوالَ‬

‫أقسام المد الالزم‬

‫ك ِك ْـل ِم ُّ‬
‫ـي َو َحرْ فِـ ٌّي َم َعــ ْه‬ ‫َأ ْق َســا ُم الَ ِز ٍم لَـدَيهم َأرْ بَـ َعـ ْة * َوتِ ْـل َ‬

‫ـف ُمـثَـقَّـ ُل * فَـهَـــ ِذ ِه َأرْ بَـ َعـةٌ تُـفَصَّــ ُل‬

‫ِكـالَهُـ َما ُمـ َخـفَّ ٌ‬

‫ف َمـ ٍّد فَ ْه َو ِك ْل ِم ُّ‬

‫ـي َوقَـ ْع‬ ‫فَـِإ ْن بِـ ِك ْل َمـ ٍة سُـ ُك ٌ‬
‫ون اجْ ـتَ َمـ ْع * َمـ ْع َحرْ ِ‬

‫َأوْ فـي ثُـالَثِـ ِّي ال ُحر ِ‬

‫ُوف ُو ِجـدَا * َوال َمـ ُّد َوسْـطُهُ فَ َحـرْ فِــ ٌّي بَـدَا‬

‫ِكـالَهُـ َما ُمثَـــقّـ ٌل ِإ ْن ُأ ْد ِغـ َما * َم َخفَّ ٌ‬

‫ـف ُكــلُّ ِإ َذا لَـ ْم يُـ ْدغَـ َما‬

‫ـي َأو ََّل السُّــ َورْ * ُوجُـو ُدهُ َوفِـي ثَ َمـا ٍن ان َح َ‬

‫صــرْ‬ ‫َوالـالَّ ِز ُم ْال َحـرفِ ُّ‬

‫والطو ُل َأ َخصْ * يَـجْ َمعُـهَا حُـرُوفُ َك ْم َع َسلْ نَقَصْ‬

‫ُّ‬ ‫َو َعيْنُ ُذو َوجْ هَـ ْي ِن‬

‫يـعـيَّا ُألِ ْ‬
‫ــف‬ ‫ف الثُّالَثِي الَ َألِ ْ‬
‫ـف * فـ َ ُمـ ُّده َمـ ّداً طَبِ ِ‬ ‫الحرْ ِ‬
‫َو َما ِس َوي َ‬

‫َو َذاكَ َأيْضـا ً فِـي فَـ َواتِ ِ‬

‫ح السُّـ َورْ * فِي لَ ْف ِظ َح ٍّي طَـا ِه ٍر قَـ ِد ا ْن َح َ‬
‫صـرْ‬

‫ص ْلهُ ُس َحيْراً َم ْن قَطَعْك َذا ا ْشـتَهَرْ‬

‫ـح اَألرْ بَـ ْع َعشَـرْ * ِ‬
‫َويَجْ َمـ ُع ْالفَ َواتِ َ‬

‫الخاتمة‬

‫َوتَــ َّم َذا النَّ ْ‬

‫ـظ ُم بِ َحـ ْم ِد اللَّـــ ِه * عَـلَـى تَ َما ِمـ ِه بِـالَ تَــنَا ِهـى‬

‫َأبْـيَاتُـهُ نَـ ٌّد بَـداَ لِـ ِذى النُّـهَى * ت ِ‬

‫َاري ُخهُ بُ ْشـ َرى لِ َم ْ‬
‫ـن يُـ ْتقِـنُـهَا‬

‫ثُـ َّم الصَّـالَةُ َوالسَّــالَ ُم َأبَـــداَ * ِعـلـى ِخـت َِام اَأل ْنبِـيَا ِء َأحْ ـ َمـدَا‬

‫ـارٍئ و ُكـلِّ َســا ِم ِ‬

‫ـع‬ ‫ـع * َو ُكــ ِّل قَ ِ‬
‫ب َو ُكـ ِّل تَـابِ ِ‬
‫َواآل ِل َوالصَّــحْ ِ‬

‫المقدمة‬

‫‪Pendahuluan‬‬

‫ـور * دَوْ َمـا ً ُسلَـ ْي َمانُ هُـ َو ْال َجمـْ ُز ِ‬

‫ورى‬ ‫يَقُــو ُل َرا ِجـي َرحم ِة ْالغَـفُ ِ‬

‫‪Berkata Sulaiman Al Jamzury, orang yang senantiasa mengharapkan rahmat sang Maha Pengampun..‬‬

‫صـلّـِيا ً عَـلـى * ُمـ َح َمـــ ٍد وآلِــ ِه َو َم ْ‬

‫ـن تَـالَ‬ ‫ْال َح ْمــ ُد لِلَّــ ِه ُم َ‬

‫‪Segala puji bagi Allah, Shalawat atas Muhammad beserta keluarga dan orang yang mengikutinya..‬‬
‫ين َو ْال ُمدُو ِد‬ ْ َّ‫َوبَعْـ ُد هـ َذا الن‬
ِ ‫ـظـ ُم لِ ْلـ ُم ِريــ ِد * فــي النُـو ِن والتَّـ ْن ِو‬

Bait syair ini adalah untuk orang yang menginginkan (pembahasan) pada masalah nun, tanwin, dan mad-
mad..

‫ْـخنَا ْال ِميـ ِه ِّى ِذي ْالكَما ِل‬ ْ ‫َســ َّميتُــهُ بِتُحفَـة اَأل‬
ْ ‫طفَا ِل * ع‬
ِ ‫َـن َشي‬

Aku namakan dengan Tuhfatul Athfal.. dari (riwayat) Syaikh kami, Al Mihiy yang memiliki kesempurnaan
(ilmu)..

‫الطـالَّبَـا* َواَألجْ ــ َر َو ْالقَـبُـو َل َوالثَّـ َوابـا‬

ُّ ‫َأرْ جُــو بِـه َأ ْن يَ ْنـفَ َع‬

Aku berharap (kitab ini) bermanfaat untuk penuntut ilmu.. dan Aku berharap amalan ini diterima,
mendapatkan balasan dan pahala..

‫النون الساكنة والتنوين‬

Nun Sukun dan Tanwin

‫َـام فَ ُخ ْـذ تَبْـيِـيـنِـي‬

ٍ ‫لِلـنُّــو ِن ِإ ْن تَسْـ ُك ْن َولِلتّـ َ ْن ِوي ِن * َأرْ بَـ ُع َأحْ ك‬

Nun Sukun dan Tanwin memiliki empat hukum, maka perhatikanlah penjelasanku..

‫ف‬
ِ ‫ْر‬ ْ َ‫ت ُرتِّب‬
ِ ‫ت فَلـتَـع‬ ِ ‫ُف * لِ ْل َح ْـل‬
ٍ ‫ـق ِسـ‬ ْ
ِ ‫اإلظـهَا ُر قَـبْـ َل َأحْ ـر‬ ‫فَـاَأل َّو ُل‬

Pertama, Idzhar (jika ada nun sukun / tanwin) sebelum enam huruf halqy (tenggorokan) yang tersusun
maka ketahuilah..

ٌ ‫َان ثُــ َّم َغي‬

‫ْـن َخــا ُء‬ ٌ ‫هَ ْمـ ٌز فَـهَـا ٌء ثُـ َّم عَـي‬
ِ ‫ْـن َحـا ُء * ُمـ ْه َملَـت‬

Hamzah (‫ )أ‬, Ha besar (‫)هـ‬, ‘Ain (‫)ع‬, Ha kecil (‫)ح‬, kemudian Gha (‫)غ‬, dan Kha (‫)خ‬..

ْ ‫والـثّـَانـي ِإ ْدغَـا ٌم بِسـتَّ ٍة َأت‬

ْ ‫َـت * فِـي يَـرْ َمـلُـونَ ِع ْن َدهُ ْم قَ ْد ثَبَت‬
‫َت‬

Kedua, Idgham yang memiliki 6 huruf yang datang kemudian, terhimpun dalam kata:

)‫ن‬-‫و‬-‫ل‬-‫م‬-‫ر‬-‫يَرْ ُملُوْ نَ (ي‬

‫لَـ ِكنَّهَا قِسْـ َما ِن قِسْــ ٌم يُـ ْدغَـ َما * فِـي ِه بِـ ُغـنّـ َ ٍة بِيَـ ْنـ ُمو ُعلِـ َمـا‬

Akan tetapi Idgham ada dua jenis; yang pertama didengungkan (Idgham bighunnah) untuk huruf yang
dikenal terangkum dalam kata

‫(يَ ْن ُموْ )ي – ن – م – و‬

ِ ‫ِإالَّ ِإ َذا كَـانَـا بِـكــِ ْل َمـ ٍة فَــالَ * تُـ ْد ِغـ ْم َك ُد ْنـيَا ثُ َّم‬
َ‫صـ ْن َوا ٍن تَـال‬

Kecuali jika (nun sukun/tanwin bertemu huruf ini) dalam satu kata, maka jangan didengungkan tetapi
bacalah seperti “‫ ” ُد ْنـيَا‬dan “‫صـ ْن َوا ٍن‬
ِ ”
 ِ ‫َوالثَّـانـي ِإ ْدغَــا ٌم بِ َغي‬
‫ْــر ُغـنَّ ْة * فـي الـالَّ ِم َوالـرَّا ثُـ َّم كَـ ّر َرنَّـ ْه‬

Jenis yang kedua adalah idgham bilaa (bighairi) ghunnah yaitu untuk huruf lam (‫ )ل‬dan ra (‫ )ر‬yang dibaca
Takrir (bergetar)

‫ـالـث اِإل ْقـالَبُ ِع ْنـ َد ْالبَـا ِء * ِميــما ً بِ ُغـنَــ ٍة َمـ َع اِإل ْخـفَـا ِء‬
ُ َ‫وَّالث‬

Ketiga, Iqlab yaitu ketika (Nun sukun / tanwin bertemu) huruf Ba (‫ )ب‬maka dibaca mim yang
didengungkan serta disamarkan.

ِ ‫ُوف َوا ِجـبٌ لِ ْلفَا‬

‫ضـ ِل‬ ِ ‫َوالرَّابِـ ُع اِإل ْخـفَا ُء ِع ْنـ َد ْال‬
ِ ‫فاضـ ِل * ِمـنَ الحُـر‬

Keempat, Ikhfa yaitu untuk sisa huruf hijaiyah yang wajib menurut Ulama Qirooah

‫ض َّمنـْتُـهَا‬ ِ ‫فـي َخ ْم َسـ ٍة ِم ْن بَ ْع ِد َع ْش ٍر َر ْم ُزهَا * فِـي ِك ْل ِم ه َذا البَ ْي‬

َ ‫ت قَـ ْد‬

Aku telah menyusun rumus 15 huruf ikhfa yang terangkum dalam kalimat bait ini:

َ ‫ف َذا ثَـنَا َك ْم َجا َد ش َْخصٌ قَ ْد س َما * ُد ْم طَيّـَبا ً ِز ْد فِي تُـقَ ًى‬

‫ض ْع ظَالِـ َما‬ ْ ‫ص‬
ِ

َ ‫ف َذا ثَـنَا َك ْم َجا َد ش َْخصٌ قَ ْد س َما ُد ْم طَيّـَبا ً ِز ْد فِي تُـقَ ًى‬

]1[ ‫ض ْع ظَالِـ َما‬ ْ ‫ص‬
ِ

‫الميم والنون المشددتين‬

Mim dan Nun yang bertasydid

‫ـن ِميـما ً ثُـ َّم نُونـا ً ُشــ ِّددَا * َو َســ ِّم ُكـالً َحـرْ فَ ُغـنَّ ٍة بَـدَا‬
َّ ‫َو ُغ‬

Dengungkanlah mim dan nun yang bertasydid.. dan namakanlah kedua huruf tersebut dengan huruf
ghunnah dan tampakkanlah

‫الميم الساكنة‬

Mim Sukun

‫لــف لَيِّــنَ ٍة لِــ ِذى ْال ِحـ َجا‬

ٍ ‫َوالِميـ ُم ِإ ْن تَسْـ ُك ْن ت َِجى قَ ْب َل ْال ِه َجا * الَ َأ‬

Jika Mim sukun itu terletak sebelum semua huruf hijaiyah selain alif layyinah (alif sukun) bagi orang yang
berakal

ْ َ‫ظـهَـا ٌر فَق‬
‫ــط‬ ْ ‫ـط * ِإ ْخـفَا ٌء ا ْدغَـا ٌم َوِإ‬
ْ َ ‫ضب‬ ْ ‫َأحْ ـكَا ُمـهَا ثَـالَثَـةٌ لِ َم‬
َ ‫ـن‬

Hukumnya ada tiga saja bagi yang menetapkannya.. yaitu Ikhfa, Idgham, dan Idzhar

‫ى لِ ْلـقُــرَّا ِء‬ ِ ‫فَـاَأل َّو ُل اِإل ْخـفَـا ُء ِع ْنـ َد ْالبَــا ِء * َو َسـ ِّمـ ِه ال َّش ْف‬
َّ ‫ــو‬

Pertama, Ikhfa yaitu ketika huruf Ba (didahului mim sukun).. Ahli Qiroah menyebutnya Ikhfa Syafawy

َ ً ‫َوالثّـَانـى ِإ ْدغَـا ٌم بِ ِم ْـثلِـهَا َأتَـى * َو َسـ ِّم إدغـاما‬

‫صـغـِيراً يَا فَـتَى‬
Kedua, Idgham (dengan huruf yang sama yaitu bertemu mim juga) Namakanlah Idgham Shaghir (kecil)
wahai pemuda..

ٍ ‫ـن َأحْ ـر‬

‫ُف َو َسـ ِّمـهَا َش ْف ِويَّـ ْه‬ ْ ‫ـث اِإل‬
ْ ‫ظـهَا ُر فِـى ْالبَقِيَّـ ْة * ِم‬ ُ ِ‫َوالثـَّال‬

Ketiga, Idzhar, pada huruf-huruf sisanya.. dan namakanlah Idzhar Syafawi

‫ف‬
ِ ‫ـر‬ ِ ‫َواحْ ـ َذرْ لَدَى َوا ٍو َوفَـا َأ ْن ت َْخت‬
ِ ‫َـفى* لِـقُـرْ بِــهَا َوالتحا ِد فَا ْع‬

Berhati-hatilah pada huruf Wa dan Fa karena kesamarannya (dengan ba).. karena kedekatan (fa) dan
kesamaan makhraj (wa) maka kenalilah..

‫الم آل والم الفعل‬

Lam Al (Alif lam Qomariyah & Syamsiyah) dan Lam fi’il

‫ْـرف‬ ْ ‫ُف * ُأوالَهُــ َما ِإ‬

ِ ‫ظـهَـا ُرهَا فَ ْلتـَع‬ ِ ‫لِالَ ِم َألْ َحـاالَ ِن قَـبْـ َل اَألحْ ــر‬

Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiyah selain alif) itu ada dua; pertama dibaca idzhar (jelas) lam nya
maka kenalilah..

ْ ‫ك َو َخ‬
ُ‫ـف َعقِيـمـه‬ ِ ‫ـع َم ْع َع ْش َر ٍة ُخ ْـذ ِع ْل َمـهُ * ِمنَ اب‬
َ ‫ْـغ َحجَّـ‬ ٍ َ‫قَب َْل ارْ ب‬

keempat belas huruf yang dibaca jelas, maka ambillah ilmunya dari kalimat berikut:

ْ ‫ك َو َخ‬
]2[ُ‫ـف َعقِيـمـه‬ َ ‫ْـغ َحجَّـ‬
ِ ‫اب‬

ِ َ‫ـع * َوعَـ ْشـ َر ٍة َأيْـضا ً َو َر ْمـ َزهَا ف‬

‫ـع‬ ٍ َ‫ثَانِيـ ِهـ َما ِإ ْدغَـا ُمـهَا فـى َأرْ ب‬

Kedua, dibaca idgham yaitu melebur (lam nya tidak dibaca, tetapi langsung dibaca hurufnya) yang juga
14 huruf dengan rumus:

‫َريـفَا ً لِ ْلكَـ َرم‬

ِ ‫ف َذا نِ َعم * َد ْع سُـو َء ظَ ٍن ُزرْ ش‬
ْ ‫ض‬
ِ ‫ـز‬ ِ ‫ِطبْ ثُ َّم‬
ْ ُ‫صلْ رُحْ َما ً تَف‬

َ ‫َريـفَا ً لِ ْلك‬
]3[‫َـرم‬ ِ ‫ف َذا نِ َعم َد ْع سُـو َء ظَ ٍن ُزرْ ش‬
ْ ‫ض‬
ِ ‫ـز‬ ِ ‫ِطبْ ثُ َّم‬
ْ ُ‫صلْ رُحْ َما ً تَف‬

َ ‫ـريَّـ ْه * َوالـالَّ َم االُ ْخـر‬

‫ى َس ِّمـهَا َش ْم ِسـيَّ ْه‬ ِ ‫َوالالَّ َم االُولَـى َسـ ِّمـهَا قَ ْم‬

Lam pertama disebut alif lam qomariyyah.. Lam kedua disebut Alif lam Syamsiyyah

‫ـو قُلْ نَ َع ْم َوقُ ْلـنَا َو ْالتَقَـى‬ ْ ‫وأظـ ِهـ َر َّن الَ َم فِـعْــ ٍل ُم‬
ِ ْ‫طلَــقا ً * فـى نَح‬ ْ

Adapun lam fi’il semuanya secara mutlak dibaca jelas contohnya ْ‫ قُل‬dan َ‫ قُ ْلـنَا‬dan ‫اِ ْلتَقَـى‬

‫المثلين والمتقاربين والمتجانسين‬

Mitslain, Mutaqaribain, dan Mutajanisain

‫ج اتَّفَـ ْق * َحـرْ فَا ِن فَ ْال ِم ْثـالَ ِن فِـي ِهـ َما َأ َحـ ْق‬ ِ ‫صفَا‬
ِ ‫ت َوال َم َخ‬
ِ ‫ـار‬ ِّ ‫ِإ ْن فِي ال‬
Jika (pada dua huruf) Sifat dan Makhraj hurufnya sama, maka ia disebut Mitslain (Mutamatsilain)

‫اختَـلَـفَا يُلَقَّــبَا‬
ْ ‫ت‬ ِّ ‫َوِإ ْن يَ ُكـونَا َم ْخـ َرجـا ًتَـقَـا َربَـا * َوفـي ال‬
ِ ‫صـفَا‬

JIka makhrajnya (berdekatan) dan Sifat hurufnya berbeda, maka ia disebut Mutaqoribain

‫ت ُحقِّـقَا‬
ِ ‫صفَا‬
ِّ ‫ج ُدونَ ال‬ ْ ‫اربَـ ْي ِن َأوْ يَ ُكــونَا اتَّفَـقَا * فِـي َم‬
ٍ ‫ـخ َر‬ ِ َ‫ُمـ ْتـق‬

Jika Makhrajnya sama, sifat huruf nya berbeda, maka ia disebut sebagai Mutajanisain

ِ ‫َـن * َأ َّو ُل ُكـلٍّ فَالص‬

ْ َ‫َّـغـي َر َسـ ِّمـي‬
‫ـن‬ ْ ‫بِ ْال ُمتَ َجانِ َســي ِْن ثُــ َّم ِإ ْن سـَك‬

Kemudian jika awal semua jenis ini (Mitslain, Mutaqaribain, Mutajanisain) hurufnya sukun, maka disebut
dengan Shaghir..

ْ‫ك ال َحـرْ فَـا ِن فى ُك ٍّل فَقُـلْ * ُكـ ٌّل َكبِــي ُر وا ْفهَ َمـ ْنـهُ بِ ْال ُمـثُل‬
َ ِّ‫َأوْ حُـر‬

Dan jika kedua hurufnya berharokat pada semua jenis (Mitslain, Mutaqariain, Mutajanisain) maka
disebut dengan Kabir dan fahamilah yang kabir itu dengan mengambil contoh (talaqqy)

‫أقسام المد‬

Pembagian mad

‫ـى َو فَـرْ ِعــ ٌّى لَـهُ * َو َســ ِّم َأ َّوالً طَبِيـ ِعـيّا ً َوهُـــو‬
ُّ ِ‫َوالمـ َ ُّد َأصْ ل‬

Mad itu ada dua; Mad Ashly dan Mad Far’iy.. Mad Ashly disebut juga Mad Thabi’iy

ٌ ُّ‫َمـاالَ تَ َوق‬
ْ‫ـف لَـهُ عَـلـى َسـبَبْ * َوالبِـدُونِ ِه الحُـرُوفُ تُجْ ـتَـلَـب‬

Mad Thabi’iy itu tidak tergantung kepada sebab dan tidak pula ketiadaan huruf yang didapat

َّ ‫ون * َجا بَعْـ َد َمـ ٍّد فَالطَّبِــيِع‬

ْ ‫ى يَ ُك‬
‫ـون‬ ْ ‫ف َغ ْي ُر هَ ْم ٍز َأوْ سُـ ُك‬
ٍ ْ‫بلْ َأىُّ َحر‬

Setiap huruf selain hamzah dan sukun yang datang setelah huruf mad (alif, waw,ya) maka ia adalah mad
thabi’iy

َ ‫ـوف عَلـي * َسـبَبْ َكهَ ْم ٍز َأوْ ُس ُكو ٍن ُمس‬

ً‫ْـجـال‬ ُّ ‫َواآلخَ ُر ْالفَرْ ِع‬
ٌ ُ‫ـى َموْ ق‬

Kedua Mad Far’iy yang terjadi karena adanya sebab seperti adanya hamzah atau sukun secara mutlak.

ٍ ‫حُـرُوفُــهُ ثَـــالَثَـةٌ فَ ِعـيـهَا * ِم ْن لَ ْفـ ِظ َو‬

‫اى َو ْه َى فى نُو ِحـيـهَا‬

Huruf mad ada tiga maka hafalkanlah.. dari lafaz “ ‫اى‬ ِ ُ‫ن‬
ٍ ‫ ” َو‬contohnya ‫وحـيـهَا‬

‫لف ي ُْلتَــ َز ْم‬

ٍ ‫ضـ ْم * شَـرْ طٌ َوفَـ ْت ٌح قَبْـ َل َأ‬ ِ ‫ْـل ْاليَا َوقَ ْب َل ْال‬
َ ‫واو‬ َ ‫َوال َك ْس ُر قَب‬

Syarat nya harus senantiasa ada kasroh sebelum ya, Dhammah sebelum waw, dan fathah sebelum alif

‫ْـل ُكـلٍّ ُأ ْعـلِـنَا‬

َ ‫َواللِّـينُ ِم ْنـهَا ْاليَا َو َوا ٌو َسـكَـنَا * ِإ ِن ا ْنفِــتَا ٌح قَب‬
Adapun Mad Layyin yaitu jika ada fathah sebelum huruf ya dan waw sukun

‫أحكام المد‬

Hukum Mad

‫ـي ْال ُوجُوبُ َو ْال َج َوا ُز َواللُّـ ُزو ْم‬

َ ‫لِ ْل َمــ ِّد َأحْ ـكَـا ٌم ثَـالَثَـةٌ تَـدُو ْم * َو ْه‬

Hukum Mad selalu ada tiga, yaitu Mad Wajib, Mad Jaiz, dan Mad Lazim

ٍ ْ‫ـوا ِجبٌ ِإ ْن َجـا َء َه ْمـ ٌز بَ ْع َد َمـ ْد * فِـي ِك ْل َمــ ٍة َو َذا بِ ُمتَّص‬

‫ــل يُ َعـ ْد‬ َ َ‫ف‬

Mad wajib terjadi jika ada hamzah setelah mad dalam satu kalimat yang bersambung (mad wajib
muttashil)

ِ َ‫صـل * ُكـ ٌّل بِ ِك ْل َمــ ٍة َوهَ َذا ال ُمـ ْنف‬

ْ‫صــل‬ ِ ُ‫َو َجـائـ ٌز َمـ ٌد َوقَصْ ـ ٌر ِإ ْن ف‬

Mad Jaiz itu boleh dipanjangkan (seperti mad wajib muttashil) boleh pula dibaca pendek (seperti mad
thabi’iy) yaitu jika (mad dan hamzah) masing-masing dalam kalimat terpisah dan ini disebut mad jaiz
munfashil. .

ُ‫ض السُّـ ُكـونُ * َو ْقـفَا ً َكتَعْـلَـ ُمـونَ نَسْـت َِعــين‬ َ ‫َو ِمثـْ ُل َذا ِإ ْن ع‬
َ ‫َـر‬

Contoh ini (mad munfashil yang boleh dibaca panjang atau pendek atau tawassuth/pertengahan) jika
ada huruf yang disukunkan karena waqaf seperti َ َ‫ تَعْـلَـ ُمـون‬dan ُ‫( نَسْـت َِعــين‬Mad ‘Aridh Lissukun)

‫َأوْ قُـ ِّد َم ْالهَ ْمـ ُز عَـلَـي ال َمـ ِّد َو َذا * بَـ َدلْ كَـآ َمـنُوا َوِإيَـمانا ً ُخــ َذا‬

Jika Hamzah ada sebelum mad, maka ini adalah mad badal contohnya ‫ آ َمـنُوا‬dan ً ‫ِإيَـمانا‬

َ‫َوالَ ِز ٌم ِإ ِن السُّـ ُكـونُ ُأصِّ ــــالَ * َوصْ الَ َو َو ْقـفا ً بَعْـ َد َمـ ٍّد طُــ ّوال‬

JIka sukun bersambung setelah mad baik secara washal atau waqaf maka ini adalah mad lazim

‫أقسام المد الالزم‬

Jenis-jenis Mad Lazim

ُّ ‫ك ِك ْـل ِم‬
‫ـي َو َحرْ فِـ ٌّي َم َعــ ْه‬ َ ‫َأ ْق َســا ُم الَ ِز ٍم لَـدَيهم َأرْ بَـ َعـ ْة * َوتِ ْـل‬

Mad Lazim menurut ulama qiroah ada empat jenis yaitu mad lazim kilmiy dan mad lazim harfiy

‫ـف ُمـثَـقَّـ ُل * فَـهَـــ ِذ ِه َأرْ بَـ َعـةٌ تُـفَصَّــ ُل‬

ٌ َّ‫ِكـالَهُـ َما ُمـ َخـف‬

Setiap dari keduanya (kilmy dan harfy) itu bisa mukhaffaf dan mutsaqqal maka ini adalah pembagian
yang empat[4]

ُّ ‫ف َمـ ٍّد فَ ْه َو ِك ْل ِم‬

‫ـي َوقَـ ْع‬ ٌ ‫فَـِإ ْن بِـ ِك ْل َمـ ٍة سُـ ُك‬
ِ ْ‫ون اجْ ـتَ َمـ ْع * َمـ ْع َحر‬

jika sukun bersama huruf mad berkumpul dalam satu kata, maka terjadilah mad lazim kilmy
 ِ ‫َأوْ فـي ثُـالَثِـ ِّي ال ُحر‬
‫ُوف ُو ِجـدَا * َوال َمـ ُّد َوسْـطُهُ فَ َحـرْ فِــ ٌّي بَـدَا‬

apabila dijumpai ada tiga huruf dan ditengahnya itu adalah mad maka itu merupakan mad lazim harfiy

ٌ َّ‫ِكـالَهُـ َما ُمثَـــقّـ ٌل ِإ ْن ُأ ْد ِغـ َما * َم َخف‬

‫ـف ُكــلُّ ِإ َذا لَـ ْم يُـ ْدغَـ َما‬

Keduanya mutsaqqal jika di-idgham-kan dan mukhaffaf jika tidak di-idgham-kan

َ ‫ـي َأو ََّل السُّــ َورْ * ُوجُـو ُدهُ َوفِـي ثَ َمـا ٍن ان َح‬
ْ‫صــر‬ ُّ ِ‫َوالـالَّ ِز ُم ْال َحـرف‬

Mad Lazim harfiy ada di awal surat dan hurufnya terkumpul dalam delapan huruf

ْ‫والطو ُل َأ َخصْ * يَـجْ َمعُـهَا حُـرُوفُ َك ْم َع َسلْ نَقَص‬

ُّ ‫َو َعيْنُ ُذو َوجْ هَـ ْي ِن‬

Huruf ‘ain memiliki dua jalan (mad dan tawassuth) akan tetapi yang masyhur adalah memanjangkannya
(mad).. Berkumpul huruf (mad lazim harfy) dalam kalimat ” ْ‫” َك ْم َع َسلْ نَقَص‬..

ْ ِ‫يـعـيَّا ُأل‬
‫ــف‬ ْ ِ‫ف الثُّالَثِي الَ َأل‬
ِ ِ‫ـف * فـ َ ُمـ ُّده َمـ ّداً طَب‬ ِ ْ‫الحر‬
َ ‫َو َما ِس َوي‬

Dan apa yang selain huruf (mad) yang tiga selain alif, maka mad nya disebut mad thabi’iy..

ِ ِ‫َو َذاكَ َأيْضـا ً فِـي فَـ َوات‬

َ ‫ح السُّـ َورْ * فِي لَ ْف ِظ َح ٍّي طَـا ِه ٍر قَـ ِد ا ْن َح‬
ْ‫صـر‬

Begitupula pada ayat pembuka surat-surat Al Quran yang terkumpul dalam kalimat

” ‫“ َح ٍّي طَـا ِه ٍر‬

ْ‫ص ْلهُ ُس َحيْراً َم ْن قَطَعْك َذا ا ْشـتَهَر‬

ِ * ْ‫ـح اَألرْ بَـ ْع َعشَـر‬
َ ِ‫َويَجْ َمـ ُع ْالفَ َوات‬

Berkumpul ke-empat belas huruf pembuka surat dalam kalimat

” ْ‫ص ْلهُ ُس َحيْراً َم ْن قَطَعْك َذا ا ْشـتَهَر‬

ِ “

‫الخاتمة‬

Penutup

ْ َّ‫َوتَــ َّم َذا الن‬

‫ـظ ُم بِ َحـ ْم ِد اللَّـــ ِه * عَـلَـى تَ َما ِمـ ِه بِـالَ تَــنَا ِهـى‬

Telah selelasi nadzham ini dengan memuji nama Allah atas kesempurnaannya yang tak terbatas

ِ ‫َأبْـيَاتُـهُ نَـ ٌّد بَـداَ لِـ ِذى النُّـهَى * ت‬

ْ ‫َاري ُخهُ بُ ْشـ َرى لِ َم‬
‫ـن يُـ ْتقِـنُـهَا‬

Bait-baitnya tampak serasi bagi yang berakal… Tanggal pembuatan (kitab ini) adalah “menggembirakan
bagi orang yang menguasainya”[5]

‫ثُـ َّم الصَّـالَةُ َوالسَّــالَ ُم َأبَـــداَ * ِعـلـى ِخـت َِام اَأل ْنبِـيَا ِء َأحْ ـ َمـدَا‬

Kemudian shlawat serta salam semoga selalu tercurah atas penutup para nabi, Muhammad

ِ ‫ـارٍئ و ُكـلِّ َســا ِم‬

‫ـع‬ ِ َ‫ـع * َو ُكــ ِّل ق‬
ِ ِ‫ب َو ُكـ ِّل تَـاب‬
ِ ْ‫َواآل ِل َوالصَّــح‬
Atas keluarga, sahabat, dan para pengikutnya dan setiap pembaca dan pendengar Al Quran…

[1] Huruf ikhfa nya ada di awal setiap kata yaitu ‫ س‬,‫ ق‬,‫ س‬,‫ ج‬,‫ ك‬,‫ ث‬,‫ ذ‬,‫ ظ ص‬,‫ ض‬,‫ ت‬,‫ ف‬,‫ ز‬,‫ ط‬,‫د‬

[2] Setiap huruf dari kalimat ini yang berjumlah 14 adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam
qamariyyah

[3] Huruf pertama dari 14 kata dalam kalimat ini adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam syamsiyyah

[4] Mad lazim mutsaqqal kalimiy, Mad lazim mutsaqqal harfiy, Mad lazim mukhaffaf kalimiy, Mad lazim
mukhaffaf harfy

[5] Kalimat ini mengandung rahasia terkait waktu pembuatan matan ini. Silahkan merujuk ke kitab-kitab
syarah yang menjelaskan masalah ini