y-—- COLECAO POLEMICAS DO NOSSO TEMPO __
CONVERSAS COM QUEM GOSTA DE ENSINAR
Rube Alves
DEMOCRACTA, VIOLENCIA E DIREITOS HUMANOS.
‘Too Benedito de Azevedo Marques
© SABER E 0 PODER NA UNIVERSIDADE,
| ‘Antonio Muntz de Rezende
A IMPORTANCIA DO ATO DE LER
‘Paulo Free
ESCOLA E DEMOCRACIA
Dermeval Saviant
DESENVOLVIMENTO B EDUCAGAO
NA AMERICA LATINA
Saviani, Rama, Lamarra, Aguarzondo e Weinberg
IDEOLOGIA No LIVRO pIDATICO
Ana Leia Goulart de Faria
LICOES DO PRINCIPE £ OUTRAS LIGOES
Neldson Rodrigues
ESTORIAS DE QUEM GOSTA DE ENSINAR
Rubem Alves
ENSINO PUBLICO E ALGUMAS FaLAS.
SOBRE UNIVERSIDADE.
Dermeval Saviani
CRISE E PODER
Rueardo Antunes
ENSINO NOTURNO
Célia Pezzolo de Carvalho
EDUCAGAO, ECONOMIA E ESTADO
‘Martin Carnoy
DIREITO F DEMOCRACIA
Joao Benedito de Azevedo Marques
DIALETICA DO AMOR PATERNO
‘Moacir Gadott)
EDUCACAO E TRANSICAO DEMOCRATICA
Varios attores
REFLEXOES SOBRE ALFARETIZACAO
Enulia Ferreiro
SSR
<
E
DEMOCRACIA
« Teorias da Educacdo
* Curvatura da vara df
* Onze teses sobre educagdo e politica
ay
COLECAO
POLEMICAS DO
NOSSO TEMPO.
. a. . lvitline +9 Cougs
Dermeval Saviani MY 4
i COLECAO
polémicas do nosso tempo
ESCOLA E DEMOCRACIA
* teorias de educagdo
* curvatura da vara
* onze teses sobre educagao e
politica
14° EDICAO
| eZ Eprrora
— Se asabligEEE © rsuetbe: Baivoral
“9 Joeqvim Severine, Casemiro dos Reis Fitho, Detmeval
Svioni, Galberta 8, de Martisho Janmuzzi, Joel Martins, Mauricio
siberg, Moncir Gadott, Miguel de'La Puente, Milton de
'¢ Walter B. Garcia.
fo Edicoral: Tose Garcia Filho
Capa. “Teconimo de Oliveira
Revistas Vilgon F. Ramos
Snersiste Eiltorlal: Antonio de Paulo Silva
Composiedo: Linotipadora Tustiniano
Nenhoma parte desin_obta pode set reproduride ou duplicada
‘ei = autorizagio expreata do autor e dos editores.
‘Copyright @ do antor
Dietos para esta od
‘CORTE? EDITORA / AUTORES ASSOCIADOS
Rup Bastia, 387 — Tel: (O11) 8640111
Setembro de 1986
cine AK AUO.
SUMARIO
APRESENTACIO .
AS TEORIAS DA EDUCAGKO E © PROBLEMA DA MARGI-
NALIDADE 60 6ecceeeceseeeeeeeee
@ © problema .
As teorias nfo-criticas |...
‘© As teories critico-reprodutivistas..
© Para uma teoria critica da educagdo
© Post-scriptum . eeevenet
ESCOLA B DEMOCRACTA I — A TEORIA DA CURVATURA
DA VARA 7 :
© © homem livre...
© A mudanca de interesses te
@ A falsa crenca da escola nove |...
© Ensino no 6 pesquisa...
© A escola nova néo 6 democritica . |
© Escola nova: a hegemonia da classe dominante
ESCOLA E DEMOCRACIA IT — PARA ALEM DA TRORIA
DA CURVATURA DA VARA,
© Pedagogia nova ¢ pedagogia da existéncia ....
© Para além das pedagogias da esséncia ¢ da
existéncia :
© Para além dos métodos novos e tradicionais
© Pora além da rela¢o autoritéria ow democrat
na sala de aula... :
© Conclusio: a contribuigaio do professor
Onze TESeS soDRE eDUCACKO B POLITICA
BIBLIOGRAFIA GERAL ‘can Cotetoreydoma Pubic
‘Camere Beaese de Liv, SP
ote Eno « comocamis letae do edict, cuore
‘jy tons aches adeayis e poltea / Denes Sever.
Finke acon Autoren Avscitaon, 306,
Teale nis do mms fs
1, pudenminago oueagbe) 2 ElucagSa “Pench
4 Petaia 8 Pollen edoeagoo Te Ta
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Indie pore ctilogs ratemtn:
2, Buco: Tete 970107. « 16)
2 Elven « domscos 2701800017) 7018 084
4 faaraeae opie 379 07 878201 (13)
{ Eaeng 670 7-18)
5 Podagone 37 © 18)
8 Polar nist nr etason 3797 $7201 183
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rao,
APRESENTACAO
Fste pequeno livro foi organizado da seguinte maneira:
© primeiro texto reproduz 0 artigo “As teorias da educe-
efo eo problema da marginalidade na América Latina”
publicado otiginalmente em Cadernos de Pesquisa, n.° 42,
agosto/82, da Fundaco Carlos Chagas.
Os textos seguintes, Escola © Democracia (1) @ Escola
Democracia (I) reproduzem, respectivamente, os artigos
“Escola ¢ democracia ou a ‘teoria da curvatura da vara’ ”,
ANDE, 1981 ¢ “Escola e democracia: para além da ‘teo-
ria da curvatura da vara”, ANDE, 1982
0 tiltimo texto, Onze teses sobre Edueagio e Politica, foi
escrito especialmente para integrar a presente publicacéo.
Seu objetivo € encaminhar, de modo explicito, a discussio
das relacdes entre educacio € politica jé que af reside a
questo central que attavessa de ponta a ponta o contetido
deste ivto,
Dada a estreita conexio entre os artigos acima menciona-
dos, tem havido uma tendéncia a estudé-los conjunta-
mente © que, entretanto, tem sido obstado pelas dificul
dades em enconteéclos disponiveis nas livrarias. A decisio
de reuni-los numa mesma publicagio atende, assim, &
solicitacao de diversos leitores no sentido de contornar
aquclas dificuldades.
Esperamos que este livro, a exemplo dos artigos que Ihe
deram oigem, continue a auxiliar ptofessores ¢ alunos na
5 sesce de uma compreensio mais sistemética e critica das
nves tearias da educacao.
Finalmente, aproveitannios a opottunidade para agradecer
a Cadernos de Pesquisa, Revista de estudos ¢ pesquisas em
Educagio da Fundacio Carlos Chagas ¢ ANDE, Revista
a Associagio Nacional de Educagdo pela anuéncia &
incluso dos artigos na presente obra.
‘Sio Paulo, setembro de 1983.
‘DERMEVAL SAVIANI
AS TEORIAS DA EDUCACAO
E O PROBLEMA DA
MARGINALIDADE
O PROBLEMA’
De acordo com estimativas relativas a 1970, “cerca de
50% dos alunos das escolas primérias desettavam em
condigées de semianalfabetismo ou de analfabetismo po-
tencial na maioria dos paises da América Latina”. Isto
sem se levar em conta o contingente de criangas em idade
escolar que sequer tém acesso & escola ¢ que, portanto, 44
se encontram @ priori marginalizadas dela,
© simples dado acima indicado tanca de imediato em
nossos rostos a realidade da marginalidade relativamente
ao fenémeno da escolarizacéo. Como interpreter esse
‘ado? Como explicé-lo? Como as teorias da educagio se
posicionam diante dessa situacdo?
Grosso modo, potlemos dizer que, no que diz respeito &
questo da marginalidade, as teotias educacionais podem
ser classificadas em dois: grupos.
Num primeito grupo, temos aquelas teotias que entendem
ser @ educagéo um’ instrumento de equalizacéo social,
portanto, de superacdo da marginalidade,
‘Num segundo grupo, esto as teorias que entendem ser a
educagio um instramento de diseriminacao social, logo,
um fator de marginalizacio.
1, Tedesco, 1981, p, 67. sbe-se Facilmente que ambos os grupos explicam
§ gueseio la marginalidade @ partir de determinada ma-
vseza de entender as relagdes entre educacio ¢ sociedade,
Assim, para 0 primeito grupo 'a sociedade & concebida
© essencialmente harmoniosa, tendendo & integragao
embros. A. marginalidade é, pois, um fenémeno
‘ental que afete individtialmente a um ‘nimero maior
ou menor de seus membros 0 que, no entanto, constitul
wm desvio, uma distoreo que no s6 pode como deve
¥ corrigida. A educaclo emerge ai, como um instrimen-
fo de correcto dessas distorcoes. Constitul, pois, uma
forca homogeneizadora que tem por fungdo reforcar os
lagos sociais, promover a coesto ¢ garantir a integragio
de todos os individuos no corpo social. Sua fungio eoinc!
de, pois, no limite, com a superagio do fendmeno. da
marginalidade. Enguanto esta ainda existe, devem se inten-
siticar os esforgos educativos; quando for superada, cum-
pre manter os servigos echicativos num nivel pelo menos
suficiente para impedir 0 reaparecimento do problema da
marginalidade. Coma se vé, no que respeita as relacdes
entre educagao € sociedade, concebe-se a educagéo com
uma ampla margem de aitonomia em face da sociedade.
Tanto que the cabe um papel decisivo na conformagao da
Sociedade evitando sua desagregacio e, mais do que 130,
garantindo a construcdo de uma sociedade igualitaria
Ja o segundo grupa de teorias concebe a sociedade como
Sendo essencialmente marcada pela divisio entre grupos
ou classes antag6nicos que se relacionam & base da forga,
4 qual se manifesta fundamentolmente nas condicdes de
produgao da vide material. Nesse quadro, a marginatidade
€ entendida como um fendmeno inerente A propria. estra-
tura da sociedad. Isto porque 0 grupo ou classe que
etm maior forca se converte em dominante se apro-
priando dos resultados da produga0 social. tendendo, em
consegiléncia, a relegar os demais @ condigio de margi-
nalizados, Nesse contexto, a educacio é entendida como
inteiramente dependente da estrutura social geradora de
‘marginalidade, cumprindo af a fungio de reforgar a domi-
i 8
ae |
‘eedo © legitimar a marginalizagao, Nesse sentido, a edu-
cacao, longe de ser um instramento de superacio da mar~
sinalidade, se converte num fator de marginalizacéo. jd
gue sua forma especitica de reproducit a marginalidade
social € @ produgdo da matginalidade cultural e, especifi-
camente, escolar.
‘Tomando como critétio de criticidade a percepcto dos
condicionantes objetivos, denominarei as teorias do. pri
reico grupo de “teotias ndo-criticas” jd que encaram a
edueagio como auténoma e buscam compreendé-la a partir
dela mesma, Inversamente, aquelas do segundo grupo s80
criticas uma vez que se eipenham em compreender a
educagio remetendo-a sempre a seus condicionantes obje-
Uivos, isto é, aos determinantes sociais, vale dizer, & struc
‘ara sGcio-econémiea que condiciona a forma de mani.
festagao do fenémeno educativo. Como, porém, entendem
ve a fungio. bisica da educacio € a reproducho da
wiedade, setdo por mim denominadas de “teorias cr
-reprodutivistas”.
AS TEORIAS NAO-CRITICAS
‘A PEDAGOGIA TRADICIONAL
A constituigio dos chamados “sistemas nacionais de ensi-
no” date do inicios do. século passado. Sua organizacto
vou-se no principio de que a educacio & diteito de
's ¢ dever do Estado, © direito de todos & sducacto
'1 do tipo de sociedade correspondente aos inte
ses da mova classe que se consolidara no poder: @
aeguesia. Tratava-se, pois, de construit uma sociedade
critica, de consolidar a democracie burguesa, Para
1 sitdiagfio de opressdo, prépria do “Antigo Regi
© ascender a.um tipo de sociedade fundada no
9 social celebrado.“livremente” entre os indivi:
era necessétio vencer a barreira da ignorfincia, 86
serispossivel transformar os stiditos em cidaddos, cm individuos fivtes porque esclarecidos, itustra-
Como realizar essa tarefa? Através do ensino. A.
escola € etigida, pois, no grande instrumento para conver:
er os stitos em cidadios,
“redimindo os homens de sea duplo pecado_histérico:
& lgnorfneia, miséria moral e a opressio, mbséria. poli
Nesse quadro, a causa da marginalidade € identifienda
com & ignorancia. ¥ marginalizado’ da nova sociedade
quem néo € esclarecido, A escola surge como um antidote
& ignordncia, logo, um instrumento para equacionar 0
roblema da marginalidade. Seu papel ¢ difundir a instru-
fo, transmitir os conhecimentos acumulados pela huma-
nidade e sistematizados logicamente. © mestre-escola seré
© artifice dessa grande obra. A escola se organiza, pois,
como uma agéncia entrada no professor, o qual transmaite,
segundo uma gradagio légica, 0 acervo cultural aos alu:
nos. A estes cabe assimilar os combegimentos que lhes so
transmitidos
A teotia pedagégica acima indicada correspondia determi-
nada maneita de organizar a escola. Como as iniciativas
cabiam ao professor, 0 essencial era contar com um pro-
fessor razoavelmente bem preparado. Assim, as escolas
eran organizadas na forma de classes, cada uma contando
com um professor que expuntia as Tigées que os alunos
seguiam atentamente ¢ aplicava os exercicios gue os alu-
nos deveriam realizar disciplinadamente.
smo dos primeiros tempos suscitade pelo tipo
acima desctito de forma simplificada, sucedeu
progtessivamente uma crescente decepgfo. A referida es-
cola, além de nfo conseguir realizar sew desiderato de
universalizacéo (nem todos nela ingressavam e mesinio os
que ingressavam nem sempre eram bem sucedidos) ainde
2 Zanoti, 1972, p. 22-28
bene
teve de eurvar-se ante 0 fato de que nom todos os bem
sucedidos se ajustavam ao tipo de sociedade que se queria
consolidar, Comegaram, entio, a se avolumar as ctfticas
essa teoria da educacto e a essa escola que passa a ser
chamada de escola tradicional.
A PEDAGOGIA NOVA
As criticas & pedagogia tradicional formuladas a partir do
inal do séeulo passado foram, aos poucos, dando origem
uma outra teoria da educagao, Esta teotia mantinha a
erga no poder da escola ¢ em sua funcio de equalizacio
social, Portanto, a8 esperancas de que se pudesse corrigit
distoreao expressa no fendmeno da marginalidade, atra-
dia escola, ficaram de pé. Sea escola no vinha cum:
0 essa fungfo, tal fato se devia a que o tipo de escola
nplantado — a escola tradicional — se revelara inade-
vado. Toma corpo, entéo, um amplo movimento de re-
na cuja expresso mais tipica ficou conhecida sob 0
ne de “escolanovismo”. Tal movimento tem como
nto de partida a escola tradicional j4 implantada se-
Giretrizes consubstanciadas na teoria da educa-
icou conhecida. como pedagogia tcadicional. A
ogia nova comega, pois, por efetuar a critica da
a ttadicional, esbocando uma nova maneira de
ar a educaeao e ensaiando implanté-ta, primeiro,
‘Vé-se, pois, que reforgamento da violéncia material se
«dé pela sua conversio ao plano simbélico onde se produz
e reproduz 0 reconhecimento da dominacio e de sua
legitimidade pelo desconhecimento (dissimulagio) de seu
cariter de violtncia explicita, Assim, a violencia material
(dominacdo econdmica) exercida pelos grupos ou classes
dominantes sobre 08 grupos ou classes dominados corres-
ponde a violéncia simbdlica (dominagio cultural)
A violencia simbélica se manifesta de miltiplas. formes:
a formacio da opinido pablica através dos meios de comu-
nicagio ‘de massa, jomals etc; a pregacio religicsa; a
atividade artistiea e literéria; a propaganda ¢ a moda;
a educacéo familiar etc, No entanto, na obra em questéo,
© objetivo de Bourdiew e Passcron é a agio pedagégica
‘institucionalizada, isto 6, 0 sistema escolar. Daf, 0 subti-
tulo da obra: “elementos para uma teoria do sistema de
ensino”. Para isso, partindo, como jf disse, da te
eral da violéncia simbética, buscam explicitar a agio
5, Bourdieu-Pasteron, 1975, p. 19.
22
pedagégica (AP) como imposicdo arbiteéria da cultura
‘ambém arbitréria) dos grupos ot classes dominantes aos
srupos ou classes dominados. Essa imposicao, para se
xercer, implica necessariamente a autoridade pedagégica
AUP}, isto é um
“poder arbittéric de imposisio que, s6 pelo fato de ser
descombecido como ta, se enconiea objetivamente rec0-
necida como antoridade legtima”.6
A referida agio pedagégica (AP) que se exerce através
Go autoridade pedagdgica (AuP) se realiza através do
Trabalho Pedagégico (TP) entendido
“como trabalho de inculeagdo que deve durar o bastante
pare produzit uma formacto durivel; isto 6, am habitus
como produto da inteioriaagio dos prineipios de um
arbitrario cultural capax de perpetuar-se ap6s a cessacio
fia ago pedegégien (AP) © por isto de perpetiar nas
Préticas os prinefpios do. arbitrétio inteiorizado".t
a a compresnsiio do sistema de ensino ¢ de funda-
nental importincia a distingdo entre trabalho pedagégico
(TP) primério (educagao familiar) e trabalho pedagégico
secundétio, cuja forma institucionalizada & 0 trabalho
escolar (TE). Como os autores indicam no “escolio” da
xoposigao 1
“veservou-se 2 seu momento Wégico (oroposigoes de
arau 4) a expecificagio. das formas ¢ dos efeitos de uma
‘Aco Pedagigiea (AP) que se exerce no quadto de. una
insituipfo escolar; & somente na uktima proposigéo (4.3.)
gue se encontra caracterizada expressameste 3 AP esco-
Jar que veproduz a caltura dominante, coniribuindo desse
iodo para reproduzit a estraniva das relapses de forsa,
numa focmaglo social onde 9 sisiema de ensino domi
hrante tende assegirar-se do monopétio da violencia
simbalica Testi
6, Thidem, Proposigo 2.1, p. 27
7. Thiden, Proposigao 3, p. 44
& Thidom, p. 20-21,
23 ‘A proposicio 4.3 sintetiza, pois, de modo exaustivo, 0
Conjunto da teoria do sistema de ensino enquanto violén-
cia simbélica. Vale a pena, entdo, apesar de sua extensio,
ttranscrevé-la integralmente:
“Numa formaglo social determinada, 9 SE dominante
pode constiuir 0 TP dominante como TE semn que os
‘que 0 exetcem como os que a ele se submetem costem
de desconhecer sua dependéncia relativa 8 rolagien de
forga constitutivas da formagéo social em que cle. se
‘exetee, porque ele ptodz e reprosiur, pelos melos 9i6-
prios da instituisio, as condicdes nevessirias a0. exer-
sfclo de sua fungao interna de inenleagéo, que sio a0
‘mesmo tempo as condigoes suticientat da vealizagio. de
sua fungio externa de reprodugéo de culture Iegtima ¢
slo sua contribuigio correlativa a reprodusio das relagGes
Se forga; e poraus, <6 pelo falo de que existe © sub-
file como insttuicko, ele implica as condigaes instita-
sionals do desconhecimento da. violéncia simbélica que
‘exeree, isto, porque of meine inetiticionals dos quis
fispe cnquanto institmicfo relativamente aul6aoma,
detentora do monopélio do exercicio legitimo da vio-
lencia simbéticn, est40 predispostos a servir também, 20
4 aparéncia da’ neutralidade, os grupos ow classes dos
uals ele reproduz o arbitrério cultural (dependéocia vela
independéncio)," ©
Portanto, a teoria ndo deixa margom a dividas. A fungdo
dia educicko 6 a de reproducio das desigualdades socias.
Pela reproducio cultural, ela conitibui especificamente
para a reprodugio social.
Como interpretar, nese quadro, 0 fenémeno da margina-
lidade?
De acordo com essa teoria, marginalizados so os grupos
ou classes dominacos. Marginalizados socialmente porque
nfo possem forga material (capital econémico) mar-
ginalizados cufturalmente porque no possuem forga sim-
bolica (capital cultural). E 2 educagio, longe de ser um
9, Thidem, p. 75,
24
« de superacio da marginalidade, constitui um elemen:
‘eforeador da. mesma,
Fis @ fungao logicamente necesséria da educagio. Nao
. oulra alternativa, Toda tentativa de utilid-la
‘© instrumento de superagdo da marginalidade nfo é
pas uma ilusio. E a forma através da qual cla dissi-
a, © por isso cumpre eficazmente, a sua funeao de
‘einalizagio, Todos os esforgos, ainda que oriundos
srupos on classes dominados, reverie sempre no re-
cogamento dos interesses. dominantes.
“B pela mediagio deste efeito de dominagio da. AP
dominante que as diferentes AP que se exercem n03 dife-
vomtes grupos ou classes colaboram objetivamente € indi
votamente na dominagéo das classes dominantes (incilea
so pelas AP dominadas de conhecimentos on de mane!
fas, dos quais a AP dominante define o valor sobre 0
mieteado econdimico ott simbélieo),” 16
Fis porque, Snyders resumin sua critica a essa teoria na
Seauinte frase: “Bourdicu-Passeron ou a luta de classes
capossivel". 2
TEORIA DA ESCOLA ENQUANTO APARELIO
TEOLGGIco De Estapo (ATE)
Ao analisar a reprodugio das condighes de produgio que
implica a reprodugéo das forgas produtivas ¢ das relagdes
ie prodagio existentes, Althusser Tevado a distinguir
no Estado, os Aparethos Repressivos de Estado (0 Go-
verno, a Administtacdo, 0 Exército, a Policta, os Tribt-
fais, as Pris6es ete.) © os Aparelhos Ideoldgicos de Esta-
cio (ATE) que ele enumera, provisoriamente, da seguinte
forma:
10, Thidem, p. 22,
1 Snyders, 1977. p. 287.
28 0 AIE religion (0 sistoma das diferentes igee-
ins),
© AIE escolar (0 sistema das diferentes escolas
‘piiblicas e partculares),
0 ATE famitiar,
—~ 0 ATE js
~ 0 AIE politico (0 sistema politico de que faz2m
atte 8 diferentes partidos),
0 AE sindieal,
— 0 AIE da informagio (imprensa, rédio-elevisio
ete),
= © AIR calturel (Letras, Belas Artes, desportos
le). 8
‘A distingdo entre ambos assenta no fato de que 0 Apa-
relho Repressivo de Estado funciona massivamente pela
violéncia'e secundatiamente pela ideologia enquanto que,
inversamente, os Aparelhos Ideol6gicos de Estado funcio-
nam massivamente pela ideologia e secundariamente pela
repressio.!®
© conesito “Aparelho Ideolégico de Estado ” deriva da
‘ese segundo a qual “a ideologia tem uma existéncia ma-
terial”. Isto significa dizer que a ideologia existe sempre
radicada em préticas materiais reguladas por rituais mate-
tiais definidos por instituigées materiais.**
Em suma, a ideologia se materializa em aparelhos: os
aparelhos ideolégicos de Estado.
‘A partir desses instrumentos conceituais, Althusser avanca
fa tese segundo a qual
12, Althusser, 8/4, p. 43-44,
1B. Thidem, p. 4647,
14, Thideon, p. 88-89,
ose
‘© Aparelbo Tdeolégico de Estado que foi colocado em
posigio dominante nas formaytes. capitalitas. maduras.
apoe Uma violenta Tuta de classes politica © ideoldgica
contra 0 antigo Aparelho Ideolégico de Estado dominan-
(e, € 0 Aparelho Idealdelco Bsoolar™15
mo AYE dominante, vale dizer que a escola constitui
sastrumentto mais acabado de reprodugao das relacoes
produe&o de tipo capitalista, Para isso ela toma a si
as criangas de todas as classes sociais e Thes ineulca
urante anos @ fio de audiéncia obrigatéria “saberes pré-
os” envolvidos na ideologia dominante.!*
a grande parte (operdrios © camponeses) cumpre a
aridade basica e é introduzida no provesso produtivo.
310s avangam no processo de escolatizacdo mas aca-
bam por interrompé-lo passando a integrar os quadros
dios, os “pequeno-burgueses de toda a espécie™?
Lima pequena parte, enfim, atinge 0 vértice da piramide
colat, Estes ¥ao ocupar 08 postos préprios dos “agentes
exploragio” (no sistema prodittivo), dos “agentes da
resséo” (nos Aparelhos Repressivos de Estado) © dos
profissionais da ideologia” (nos Aparelhos Ideolégicos
Estado).
1m todos 0s cas0s, trata-se de reproduzir as relagoes de
sploragio capitalista, Nas palavras de Althusser:
"6 através da aprendizagem de alguns saberes priticos
(savoir faire) envolvidos nia inculcagio massiva da ideo:
Jogia da classe dominante, que séo em grande parte
reproduzidas as relapdes de producto de uma formagio
sociel capitalist, isto &, ax relagios de explorados com
exploradores e de exploradores com explorados™. 19
15, Tbidom, p. 60,
16. Tbidem, p64
17, Thidem, p65.
18, Thider, p. 65.
19, Thidom, p. 66.
27 Nese contexto, como se coloca o problema da margina-
lidade? © fendmeno da marginalizacio se inscreve no
proprio seio das relacdes de producdo capitalista que se
funda na expropriagio dos trabalhadores pelos. capita-
listas, Marginalizado €, pois, a classe trabalhadora, O ATE,
escolar, em lugar de’ instromento de equalizagio social
constitu; um mecanismo construido pela burguesia. para
gatantic © perpetuar seus intetesses. Se as teorias do pri-
meiro grupo (pot isso elas bem merecem ser chamadas
de no-ctiticas) deseonhecem essas determinagies obje-
tivas ¢ imaginam que a escola possa cumprir 0 papel de
correcio da marginalidade, isso se deve simplesmente ao
fato de que aquelas teoriss sio ideolégicas, isto 6, dissi-
mulam, para reprodazé-las, as condigées de marginalidade
em que vivem as camadas trabathadoras.
No entanto, diferentemente de Bourdieu-Passeron, Althus-
ser no nega a Tuta de classes. Ao contrério, chega mesmo
f afirmar que
“os AIE podem ser nfo s6 0 alvo mas tambéar 0 locat
ds Iota do classes © por vems do formas renhidas da
Ita de classes”.20
Entretanto, quando descreve 0 funcionamento do ATE
escolar, a luta de classes fica praticamente diluida, tal
‘© peso que adquire af a dominacio burguesa. Eu ditia,
enffo, que a huta de classes resulta nesse caso herdica,
‘mas ingléria, j4 que sem nenhtima chance de éxito. O
arigrafo um tanto longo que me permito transcrever,
fundamenta essa conclusio:
“Pogo desculpa aos professores que, em condigSes t
rivels, tentam voltar contra ideo!
ma ¢ contra as priticas em que este os encerra, as armas
‘que podem encontrar na histéria e no saber que ‘ensi-
naam’. Em certa medida #io herdis. Mas sf0 raros, € quan
tos {@ maioria) nio t8m sequer um vislumbre de davida
20, (biden, p. 49.
4geanto ao ‘trabalho? que 9 sistema (que of ultrapasss €
sage) 09 obrign e fazer, pior, dedicom-se inleiramente
¢ em toda @ conseitacta & realizago desse trabalho (ox
smosos métodes novos!). Tem tio poucas dividas, que
contribuer, até polo seu devotamento a manter ea li-
rentar a fopresentaclo ideoldgica da Bscola que a torna
hoe Go ‘natura’, indispensdvel itil © até benfazsja aos
nosses contemporineos, quanto a Tereja era ‘natura’,
cnulispensdvel © generosa para os. nossos antepassados
de ba séoaloa.” 2.
‘TORIA DA ESCOLA DUALISTA
ssa teoria foi elaborada por C, Baudelot ¢ R, Establet
posta no livo L’école capitaliste en France (1971)
19 de “teotia da escola dualista”” porque os autores
empenham em mostrar que a escola, em que pese a
peréneia unitéria e unificadora, é uma escola dividida em
sas (e@ nfo mais do que duas) grandes redes, as quais
respondem 2 divisio da sociedade capitalista om duas
asses fondamentais: a burguesia ¢ 0 proletariado,
Ds autores procedem de modo didético, enunciando preli-
ninarmente as teses bésicas que sucessivamento passam a
emonstrar. Assim, na primeira parte, apés dissipar_as
‘uses da unidade da escola” formulam seis proposigdes
‘undamentais que passario a demonsirar ao longo da
bra:
tama rede de escolarizagio que chamaremos
rede secundéria-tuperior (rede SS.).
2; Existe uma rede de escolarizago que chomareimos
rode priméria-profissonal (rede PLP.)
3. Nig existe terceira rede.
44, Estas duas redes_constituem, pelas relagdes que as
definem, © aparetho escolar “capitalista. Este xpare-
tho 6 um aparelho ideotépieo do Fstado capitalist.
21. Thidem, p. 67-68
29 5. Enguanto tal, este aparetho eoneidul, pela parte que
The cabe, « teproduale as relagdies de prodigio ca-
pitalistas, quer dizer em definitiva ¢ divisdo da socie
dade em ‘classes, em proveito da classe dominante,
6. Ba divisio da. sociedade em classes antagonistas
‘que explien em itima instincia. nfo tomente a
‘existOncia das duas redes, mas ainda (0 que as defi-
re como tals) os mecaniimos de seu funciomsmento,
suas causas © seus efeitos” 22
Através de minuciosa andlise estatistica os autores. se
empenham em demonstrar, na segunda parte, as trés pri-
‘meiras proposigdes, isto é, a existéncle de apenas duas
xedes de escolarizagao: as redes PP ¢ SS. A quarta propo-
sigdo € objeto das terceira e quarta partes; na terceira
arte se procura por em evidéncia que
“6 a mesma ieologia dominante que & imposta a todos
‘6s alunos sob formas necessariamente incompativels:” 2
na quarta parte se demonstra que a divisio em duas
redes atravessa o aparelho escolar em seu conjunto, por-
tanto, desde a cscola priméria, contrariamente as aparéa-
ias de unidade da escola priméria. Mais do que isso, afir-
mam os autores que
“6 na escola priméria que 0 exsencial de tudo 0 que
cconcerne ao aparetho escolar capitalista se realiza” 3
Finalmente, a quinta parte ¢ dedicada & demonstragio
das duas tiltimas proposigdes evidenciando, entiio, que
“o aparelho escolar, com suas das redes opottes, con:
tribui par reproduzir as relagSes sosiais de producto
capitalista™25
22. Buudelot-Establet, 1971, p. 42.
23. tbidem, p47
24, Bhidem, p, 47.
25. Thier, p. 47
4 rever que, nesta teoria, € retomado 0 conceito
vser (Aparctho Ideolégico de Estado”) definin-
< © aparetho escolar como “unidade contraditéria de
es de escolatizagio”
wuanto aparelho ideolégico, a escola cumpre duas fun-
< basicas: conttibui para a formacao da forca de tra-
‘0 ¢ para a inculeacdo da ideologia burguesa, Cumpre
slar, porém, que no se trata de duas fungdes sepa-
s. Pelo mecanismo das préticas escolares, a formagio
‘orga de trabalho se dé no préprio processo de inculca-
ideol6gica. Mais do que isso: todas as préticas esco-
ainda que contenham elementos que implicam um
objetivo (@ ndo poderia deixar de conter, id que
isso a escola no contribtiria para a reproducao das
ages de produgo) sfo priticas de inculeacto ideoté-
ca. A escola 6, pois, um aparelho ideol6gico, isto 6 0
specto ideolégi¢o 6 dominante e comanda o fnciona-
to do apatelho escolar em seu conjunto. Conseqiien-
ate, a funcko precipua da escola € a inculeagio da
urguesa. Isto é feito de duas formas concomi-
es: em primeiro lugar, a inculeaco explfcita de ideo-
burgnesa; em segundo lugar, o recaleamento, a
igo eo distarce da ideologia proletéria.
s0, pois, a especificidade dessa teoria. Ela admite a
siéncia da ideologia do protetariado. Considera, porém,
« ‘al ideotogia tem origem e existéncia fora da escola,
has massas opertirias e em. suas organizagbes. A
cols! & um aparelho ideol6gico da burguesia o a servigo
seus interesses. O parégrafo abaixo transcrito é extre-
mente esclarecedor a respeito:
‘A contradigho principal existe brotalmente ora da
escola sob a forma de uma Tata que opde a burgnesia
50 proletariade: cla ge trava nas telagdes de producto,
i fo relagdes de exploragio. Como aparctho ideolé-
26, Thidem, p. 281
31 sico de Estado; @ escola ¢ um instrumento da Inte de
classes ideolGgicw do Estado burguts, onde 0 Estado
burgués persegue objetivos exteriores & escola (ela no &
endo um Insirumento. destinado esses fine). A lata
ideoldgica conitazida pelo Estado burgés na escola vien
A ideologia proletaria gue existe fora da escola nas massis
‘operiras © suas ofganizactes, A ideologia proletéria nfo
esti presente em pessoa ua escoln, mas apenas soh s
forma de alguns de sens efeitos que se apresentam como
resistencias: entretanto, inchusive por meio destas res
(@acias, € ela prdpria que & visada no. horizonte pelos
préticas de inculcacio ideolésica burgess ¢ pequend-
sburpuess.” =F
No quadro da “teoria da escola dualista” 0 papel da
escola nao €, entio, o de simplesmente reforcar ¢ legi-
timar a marginalidade que 6 produzida socialmente, Con-
siderando-se que 0 proletariado dispde de uma forca
autSnoma e forja na prética da luta de classes suas pro-
prias organizagdes e sua propria ideologia, a escola tem
por missio impedir 0 desenvolvimento da idcologia do
proletatiado ¢ a hita revoluciondria. Pera isso ela € orga
nizada pela burguesia coma um aparelho separdo da
produgio. Conseqiientemente, nao cabe dizer que a esco-
la qualifica diferentemente 0 trabalho intelectual ©
teabalho manual, Cabe, isto sim, dizer que ela qualifica
© trabalho intelectual © desqualitica o trabalho. manual,
sujeitando 0 proletatiado & idcologia burguesa sob um
disfarce pequeno-burgués. Assim, pode-se coneluir que
a escola € a0 mesmo tempo um fator de marginalizagtio
relativamente 2 cultura burguesa assim como em relagio
4 cultura proletétia. Em face da cultura burguesa, pelo,
fato de inculcar 2 massa de operirios que tem acesso &
rede PP. apenas 03 subprodutos da prépria cultura bur-
guesa, Em relacio a cultura proletaria, pelo fato de recal-
é-la, forgando 0s operétios a representarem sua condigio
has categorias da ideologia burguesa Conseqilentemente,
2 escola, longe de ser um instrumento de equalizacéo
27, idem, p. 280 (erifos no original.)
32
ai é duplamente um fator de marginalizagao: converte
© sabalhadores em marginsis, nfo apenas por referencia
| calsura burguesa, mas também em télagio a0. proprio
swimento proletério, buscando arrancar do scio! desse
sovimento (colocar & margem dele) todos aqueles que
sam no sistema de ensino.
ese, pois, ooncluit que, se Baudelot © Establet se
nham em compreender a escola no quadro da tata
sses, eles no a encaram, porém, como palco e alvo
ta de classes. Com efeito, entendem que a escola,
ant0 aparetha ideol6gico, € um instrumento da bur-
gesia na lata ideolbgica contra o proletariado. A pos-
iade de que a escola se constitua num instramento
«© Juta do proletariado fiea deseattada, Uma vez que a
Seologia proletétia adquire sua forma acabada no. seio
se massas e otganizagses operdtias, nfo se cogita de
zac a escola como meio de-elaborar e difundir a refe-
Ideologia, Se 0 protetariado se revela capaz de elabo-
independentemente da escola, sua propria ideologia
“e um modo tio consistente quanto 0 faz a burguesia
‘© auxilio da escola, entio, por referencia ao apare-
escolar, a lta de classes revela-se initil, Eis porque
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