2123, 1924 sDiskurtsa baten bidez azaldu ezin dena komurikatzaka baio du musikake
coy ARGIA
MARIA ARNAL
"La musica sirve para comunicar lo que no
se puede explicar a través de un discurso"
Aunque parezca mentira, no hace muchos anos que dejé su trabajo
de traductor y decidi6 aprender a cantar. Marcel Bagés y su
companero de guitarra lanzaron el ano pasado el LP 45 cerebros y
un coraz6n, aclamado por la critica. Han estado de gira
continuamente desde entonces. Nos reunimos para charlar antes
de su concierto en Leio.
Lander Arretxea
— Glarretxea
22 de abril de 2018
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Marcel Bagés y Maria Arnal estén en un buen momento: han logrado una respuesta inesperada con su
primer disco (foto: Dani Blanco).
Después de dejar a Marcel Bagés para hacer pruebas de sonido, la
cantante catalana Maria Arnal vino al lugar que habiamos citado. Nos
dijo que estaba cansado, pero nada mas empezar la entrevista lo notamos
mucho. No es de los que se callan por si acaso.
La memoria es uno de los hilos que une todo el disco, pero aun asi has
subrayado que no se trata de un trabajo sobre la memoria hist6rica.
La mtsica tradicional a menudo se ve desde una perspectiva nostalgica y
romantica. No queriamos detenernos alli. Hemos trabajado con archivos
de audioteca digitalizados y grabaciones de campo, pero queriamos sacar
esas canciones del museo, para que hoy nos sirvan y, sobre todo, nos las
traigan. Son canciones con unas caracteristicas especiales, sin autores
individuales, lo que nos ha permitido adaptarlas y adaptarlas a nuestro
antojo. En todas las canciones que hemos realizado hay una forma
compleja y personal de abordar la memoria desde el presente. Esto esta
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tumba hace tres afios. Pero para nosotros hablar de ello no es trabajar la
memoria histérica, sino mirar criticamente el presente.
No es habitual abordar este tema...
Hay una narrativa de la Transicién que dice que hay que dejar que las
heridas cicatricen, que no hay que mirar atras... El resultado de todo esto
es la presencia del partido mas corrupto de Europa, la censura actual, las
violaciones de derechos. .. Y lo peor es que estas violaciones se estan
generalizando y normalizando. No hablar de esos temas, o no querer
involucrarse en temas ajenos a la misica, no va en la linea de nuestro
proyecto. Nuestro trabajo o propuesta no es solo una interpretacién de
una lista de canciones. Para nosotros la musica es algo que nos abre los
ojos para entender el presente. Sirve para comunicar lo que no se puede
explicar a través de un discurso.
Maria Arnal i Marcel Bagés - Tu Que Vienes a
Mencionaste la censura. Esto también incluye la autocensura por parte
de muchos artistas. En tu caso, sin embargo, no parece ser el caso. Con
el pretexto del proyecto musical, has llevado a los medios temas que no
tienen mucho espacio.
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miusico y artista: incidir a través de algunos conceptos y emociones, en la
medida de lo posible, para transformar la realidad. Aunque olvidemos,
construimos juntos la realidad.
Los nostalgicos los consideran los herederos de los cantantes protesta
de antaio. ;Te sientes cémodo con eso?
“Para nosotros, hablar de los cuerpos que son sacados de las fosas
no es trabajar la memoria histérica
, sino mirar ci mente el presente”
Nos han etiquetado como canciones de protesta, si, pero creo que esas
etiquetas preconcebidas no nos hacen ningtn favor. Hay un pensamiento
muy limitante detras de esta necesidad de etiquetas. Es mucho mas
interesante y gratificante trabajar dentro de los limites de estas
descripciones, porque la realidad es compleja y abierta. La mtisica hecha
con un enfoque critico esta asociada a un determinado momento
hist6rico en occidente; las canciones "'protestantes" del estado espaiiol,
por ejemplo, se asocian a la Transicién, a los cantautores, a la guitarra...
Pero hoy, por ejemplo, el hip-hop tiene una funcién similar: mira el
presente de forma critica y cuestiona las estructuras de poder y los
privilegios. No diria que la musica hecha desde una perspectiva critica ha
desaparecido, sino que ha tomado otras formas.
El masico Nifio de Elche afirma que el poder transformador de la
creaci6n no esta en el contenido, sino en las formas de hacerlo. zEstas
disfrutando?
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nuestro proyecto. Si no nos cuidaramos entre todos, con el grupo
pequefio que tenemos y una gira tan larga, no seria sostenible. También
nos esforzamos por actuar siempre con honestidad, sin calculos ocultos.
Tampoco le tenemos miedo a las contradicciones: el proyecto ha crecido
mucho y ha transformado nuestras vidas, no estamos en el mismo lugar
donde empezamos. Es inevitable que en algtin momento veas que
algunas cosas no estan en linea con lo que estabas haciendo al principio,
pero por eso es importante ser honesto contigo mismo y con los demas.
Te preguntan mucho por las contradicciones, como si el éxito de tal
propuesta fuera dudoso.
"La pureza no existe y hemos tenido contradicciones con nosotros
desde el principi
La pureza no existe. La musica tradicional que hemos trabajado es
también una mezcla de muchas cosas. En la vida real también estamos
jugando este juego, en el equilibrio entre muchos elementos. Somos
europeos, blancos, llenos de privilegios... Hemos tenido contradicciones
con nosotros desde el principio. Decimos cosas que creemos que son
importantes y honestas. Cuanta mas gente se conecte con él, mejor.
La gente no se da cuenta de su poder. Eso es lo que dice una de tus
canciones.
Es un poema de Joan Brossa que comienza repitiendo esa frase una y otra
vez. Me gusta mucho la frase, y no solo desde un punto de vista colectivo,
sino también desde un punto de vista individual. Todos tenemos una voz
dentro de nosotros que nos boicotea y nos socava. Como dice Nifio de
Elche, lucho contra el capitalista que llevo dentro. Es importante tener
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de inflexién.
Foto: Dani Blanco,
A nivel personal, has convertido lo que era un hobby en una profesi6n, y
eso cambiaria muchas cosas. Mencionaste la necesidad de tomar una
siesta en este momento, pero deberias estar aqui, hablando...
Askoz ere interesgarriagoa iruditzen zait elkarrizketa siesta egitea baino.
Benetan sinestezina da gertatu zaiguna, oso zorioneko eta esker oneko
sentitzen naiz, etengabeko salbuespen egoera batean banengo bezala.
Zaila da horrelako zerbait gertatzea. Lagun asko ditut, neskak gehienak,
sekulako talentua dutenak eta etengabe beren buruari balioa kentzen
diotenak. Ni itzultzaile lanetan nenbilenean ere ez nuen uste ondo
abesten nuenik, eta begira non nagoen orain. Nahi nuke nire bide honek
balio izatea haientzat, ikus dezaten posible izan daitekeela. Nahikoa
boikotatzen gaituzte bestela ere, ez dezagun guk gure burua boikotatu.
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coy @ARGIA
“Ikuspegi ki ‘o batetik egindako musika ez da desagertt
forma batzuk hartu ditu”
Zer da Compartir Déna Gustet, eta zenbateko eragina izan du zuengan?
Kolektibo bat da, ahozko tradizioko musika eta sareko lizentzia libreak
lotu dituena hainbat proiekturen bidez. Bertan lanean aritu nintzen ni,
hedabideekin harremana eta komunikazioa jorratzen. Kolektiboa
bultzatzen duen pertsona Marc Sempere da, eta berak jarri gintuen
Marcel eta biok harremanetan. Proba egin genuen, eta gaur arte iritsi
gara batera. Eragin handia izan du, beraz. Asko ikasi genuen bertan
Creative Commons lizentziez, eta gure lanak ere lizentzia horrekin eman
ditugu argitara.
Denbora asko da bira hasi zenutela. Baduzue sortzeko tarterik?
Zaila da, baina ezinbestekoa. Birak urtebete iraun behar zuen, baina izan
duen arrakasta ikusita, luzatu behar izan dugu. Baina ez genuen sentitu
nahi aspaldi sortutako zerbait errepikatzen ari ginenik. Horregatik
birpentsatu dugu zuzenekoa, orain egiteko gogoa dugunaren antza
handiagoa izan dezan.
Bigarren diskoari begira bide berriak urratzeko asmoa omen duzue.
Lo que une nuestro proceso y todo nuestro trabajo es la pasion por la
experimentacién. Al principio, el punto de partida para esto fueron las
grabaciones de campo, porque entre otras cosas comencé a aprender a
cantar con esas canciones. Hemos trabajado mucho en este camino, y de
alguna manera esta en nosotros. Pero al mismo tiempo, tenemos unos
treinta afios, escuchamos mucha misica y tenemos ganas de trabajar en
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trabajando en ello ahora.
MUSICA — MEMORIA HISTORICA
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bat, non noizbehinka jurruak ere topa daitezkeen edota bestelako tribu urbano batzuk ere.
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jaiotzaren ehungarren urteurrena bete zen iaz. Jazzaren historiako konpositore,
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